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宣誓主权范文1
2、你对违章讲人情，事故对你不留情。
3、安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。
4、生产再忙，安全不忘；人命关天，安全为先。
5、事故不难防，重在守规章。
6、多看一眼，安全保险；多防一步，少出事故。
7、加强安全培训，提升你我安全意识。
8、小问题，要重视；老毛病，要根治。
宣誓主权范文2
关键词：小学语文；自主学习；模式
传统教学模式对小学语文教学的影响是短期内无法完全消除的，目前小学语文教学活动设计和活动实施的过程中仍然存在着“非自主”的相关因素，为了解决这些问题，本文提出了小学语文自主学习的全新模式，在分析现状的基础上提出了实际有效的解决办法。
1.小学语文自主教学现状
自主学习于20世纪70年代初起源于美国，在70年代中期至80年代中期取得了实质性的进展。20世纪80年代末90年代初，我国也出现了自主学习的实验与研究。作为当代主流教学理论与策略之一的“自主学习”是我国本次新课程改革积极倡导和组织实施的学习方式。这种学习模式有着较强的自我学习特征，在语文学习活动过程中起到了前所未有的优势作用。首先，自主学习使得学生的自我观点和能力得到发展，打破了以往的教师灌输的教学模式；其次，自主学习使得学生有着不同的个性表现空间，有利于不同个性的形成，避免教出整齐划一的认知态度；另外，自主学习也创设了更为灵活自由的课堂空间，让学生有自我发展的机会。但是目前，小学语文自主教学的现状还存在许多问题，比如：在自主学习并不是真正的自主学习，教师组织了小组讨论活动，有的小组几个成员同时抢着发言，七嘴八舌，你说你的，我说我的，谁也不听谁的；有的不能耐心等别人把话说完便插嘴，抢着说；有的不能相互督促、纠错、补充，只关注自己的发言。这种自主学习活动是乱成一团，起不到真正的开发学生智力，鼓励他们探究的最终目的。教学过程中必须要尽快转变这种教学模式，建立起全新有效的小学语文自主学习体系。
2.小学语文自主学习的全新模式
2.1自主选择
开展语文自主学习就必须要让学生能够自主选择学习内容、方式及方法。首先，要让学生自主选择学习内容，这就是课堂上充分肯定学生的自主性地位，使每个学生都感受到课堂的民主气氛。在这一环节，学生的主要任务上明确自己的学习目标，知道自己需要学什么，学习要达到哪个标准。例如：教学《富饶的西沙群岛》这节课时，教师就要让学生自己朗读课文，然后提出这节课想要理解的内容。有的学生就会说：“我想要了解富饶的意思？”“我想要全面了解一下西沙群岛。”“我想看一看这节课的写景描写有什么特点？”那么教师要在这个基础上，结合学生的问题提出下一步的探索内容。其次，教师要组织学生选择学习的目标，从上面的例子来延伸，教师可以即时把学生的问题用在大屏幕上显示出来，再由学生整理、归并，成为共同性的问题。然后读课文，看我们自己经过努力解决了哪些，在解决了的问题上打勾。另外，教师要让学生自主选择学习方法。例如：教学《富饶的西沙群岛》这节课时，学生提出问题“这节课的写景描写有什么特点？”教师和其他同学认为这是一个共性的问题值得进一步探索，那么就要问学生怎样解决这个问题呢？学生就要进行思考，然后提出建议，想要小组讨论一下，或者说想要让教师解释一下，或者说想要自己看书了解对比一下，等等。教师要询问学生建议，并尊重学生的建议。当然，在开展自主选择的过程中，教师要重视学生思考基础的储备，这是为了学生能够具备持久的阅读前景，熟练运用多种的启发方式，则能让学生始终保持思维新鲜感，促使学生的探究性思维的形成，而选择恰当的时机进行启发，可以获得更好的思维效果。
2.2合作探析
自主学习离不开合作探析，学生进行了自主选择教学目标和教学内容、教学方法之后往往离不开合作探析的步骤，在合作探析的过程中教师要做到这样几方面，保证自主学习的有效性。第一，要提示引路，自主探究。问题来自学生须再回到学生中去，引导学生带着自己感兴趣的问题走进文本，凭借已有的知识与经验，潜心于文本，与文本进行心灵对话，寻找自己满意的答案。例如：教学三年级上册语文《蜜蜂》的过程中，教师要结合全班同学的疑问和学习方法的建议，最终出示自学要求：（1）快速略读，填写试验目的和结果。（2）先默读，再讨论：作者是如何一步步验证蜜蜂有没有辨别方向的能力的？他是怎么做的。完成表格。（3）试验的过程，考虑周全吗？能不能少掉一个环节？这又说明什么，从哪里看出的？（4）同桌练习复述故事：用自己的话将试验的过程说一说。这样的设计就为全体同学都设置了合作讨论的自主探究方向。第二，要教师要巧设悬念，精心设疑设难，要让这个问题或这个活动在学生自己解决不了，急需和别人交流或合作的时候，使学生恰到好处地进入合作学习的情境，达到最佳状态。例如：教学《开国大典》时，教师就可以设计悬念问题：开国大典的盛况如此激荡人心，那么假设我们也在现场，请问你最想拍下哪些镜头，请选拍相同镜头的同学组成学习小组，通过合作给这些照片配上解说词。这样的设计巧妙有趣，吸引学生兴趣的同时也是对学生能够主动地参与到合作学习之中。实践证明强迫性的教学，学生是不会将教师讲的知识保存在心灵里的，课堂上，教师要为学生提供探究的机会，营造探究的氛围，学生不“探”，教师不讲。而为了鼓励学生探究，教师要重视培养学生的合作能力，培养学生善于与人合作，与人交流的学习习惯。
2.3全面展示
宣誓主权范文3
关键词：天水市；玉泉观；建筑布局
1 概 述
道教是我国汉民族自已创立的一种宗教，它的中心思想来自道家，它是社会经济和文化的综合反映，又是宗教哲学思想和信仰的体现。道教的基本信仰与教义是“道”，“道为一切之族首，万物之父母”。道教把道和老子合而为一，于是老子在道教中变神化为众生信奉的神灵。至于“观”，据《尔雅・释宫》称：“观谓之阙。”郭璞注：“宫门双阙”，邢疏：“雉门之旁名观，又名阙”。
天水市玉泉观历史悠久，唐代时谓之“北山观”，宋代时改称“天庆观”，后被毁。元朝初梁志通道长落脚于此，对此观进行了重修，“玉泉观”因此得名。后几经扩建重建，形成了如今具有90多座古建筑的庞大道教宫观建筑群落。1981年，天水市人民政府对玉泉观进行了大规模的修复，现为国家3A级文物保护单位，号称“陇东南第一观”。
2 道观选址
道观营建之初首要是选址，大多道观选址时都在名山洞府，所谓“洞天福地、古迹灵坛”之地，这是道教的首要条件；其次其周围环境必须僻静，这样才能远世俗而利于修行；再次要小气候良好，靠近树林和水源，以满足生活需要。这些建筑选址充分体现道家“天法地、地法道、道法自然”的自然思想，自然山水与建筑自然结合的独特风格。
玉泉观在选址上秉承了道观选址的基本原则，位于天靖上，依山傍水，东面是著名的关帝庙，南眺天水市区。体现了道观选址的坐北朝南之最。玉泉观充分利用其优越的地理条件，或扩展为院落，或沿着山脊石阶而上，到达后又转折而下。它的由来，有一丝神秘色彩，据说唐代时，八仙之一的吕洞宾来到这里，醉心此地山水，以指，写下了著名的“秦州北山观留诗”。全诗是这样写的：“石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。一到山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。”这首诗充分说明了北山观的地理位置优越，是作为道观的绝佳之地。
3 建筑布局
3.1 建筑类型
狭义道教建筑是指道教徒用以祀神、修道、传教以及举行斋戒等祝祷仪式的建筑，包括宫、观、殿、堂、府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、门、台、亭、塔、榭、坊、舫、桥等类型；广义上的岳庙、关帝庙、城隍庙、土地庙等都属于道教建筑的范畴。
3.2 布局特点
玉泉观建筑布局因其独特的地理位置，采取对称与自然相结合的方式，主体建筑沿着轴线对称，有专门的院落和左右配殿；其他建筑大多依山傍水，因势就筑。从入口的仿古牌坊开始，沿着石阶而上，进了山门，就是第一个院落。有主殿和配殿各一座，主殿坐西朝东，面阔三间；沿着山体蜿蜒而上，依次有卷棚顶长廊、廊下有桥，山间流水潺潺流过；接着步入等候厅，天上人间牌楼；最后是主体建筑群玉皇宫、混元宫。观内西侧最高处是斗姆殿，斗姆据说是北斗七星的母亲。这个殿处于全院最高点，相传是当年梁志通道长礼星拜斗的地方。斗姆殿院落沿着石阶往下，就是八卦亭，下面就是有着神秘色彩的“玉泉”，据说它有酸、甜、苦三种不同的味道，所以又叫“三味泉”。充分体现道观园林内山水相依，阴阳调合的特点。赵孟草书诗碑廊和国宝道教四面流碑亭和武侯祠，也是玉泉观不可分割的一部分，其中国宝道教四面流碑亭内驻有一石碑，刻有道教全真教的发展历史情况，还有武侯祠反映了汉武大将天水籍人姜维的伟大形象。
4 道教建筑中的常见建筑及其文化特点
道教建筑中的常见建筑主要有山门、灵官殿、牌坊或牌楼、玉皇殿、三清殿、斗姆殿、及碑廊、碑亭及突出历史和神话的洞穴、宗祠等为主。（以天水市玉泉观为例）。
（1）山门：道教宫观常常建在名山大川风景优美的洞天福地，而山门则是这座宫观的前奏。道教认为一入山门即是步入仙界。（图1）
（2）灵官殿：道观中的灵官有很多、譬如“十天灵官”“九地灵官”“水府灵官”“五百灵官”等。因灵官是道教的护法神，所以此殿多设于山门之处。（图2）
（3）牌楼：牌楼是一座宫观标志性建筑，有的建在观外，有一些则依山傍水、因势就筑，随意的布置在道观之内，巍峨壮观。玉泉观内牌楼有三座，其上刻有“天上人间”及“陇上瀛洲”等字样，突出了天水的历史人文景观和独特的地理优势。
（4）玉皇殿：是道教专门供奉玉皇大帝的大殿，玉皇大帝被称为“总持天道最崇高之神”，玉皇殿是道观的主要建筑。加之前阁、左右配殿及钟楼、鼓楼，构成了天庭的威严与森严。天水市玉泉观内玉皇殿的位置依照我国古代传统的阴阳五行，根据八卦的乾南坤北，以子午线为中轴位置，坐北朝南。充分体现了“面南为君，面北称臣”的等级关系。该大殿单檐歇山顶，面阔三间，进深三间，所有木作均用木结构构成。大殿外边左右两侧分立千里眼、顺风耳两员大将，时刻保护着天庭的安宁与祥和。
（5）三清殿：据说古代天分为三十六层，玉皇大帝管理除三清以下的三十二层，三清依次是灵宝天尊、原始天尊、道德天尊，道教有太上老君一气化三清的说法。是玉泉观混元宫院内主要建筑，殿内供奉着三清塑像。三清殿屋顶重檐歇山顶，面阔五间、进深五间，高大雄伟，是道观主体建筑，充分说明三清在道教的位置之高，此外院内还有左右配殿及道德经碑文两座。（图3）
（6）斗姆殿：斗姆是北斗七星的母亲，故为女神。玉泉观内斗姆殿是全园地势最高之处，据说此院曾是梁志通道长礼星拜斗的地方。
（7）碑廊、碑亭：碑亭、碑廊是道观的主要建筑。道观碑有功德碑、历史碑等，主要是记录道观发展历史及人文景观的延伸。玉泉观内碑廊四方石碑刻有赵孟书法，书写唐代李白、韦应物内核宋代王安石的五言绝句，是玉泉观的镇观之宝；碑亭道教四面流碑，一面刻有全真道的家谱，还有一面是元世祖忽必烈皇帝与至元六年（公元1269年）褒封五祖七真诏书的全文，此碑碑列为国家国宝级保护文物。碑廊组合、碑亭组合，廊、亭因碑而著名。（图4）
（8）武侯祠：天水自古都是兵家必争之地，也是通往关中的咽喉要塞。三国时期出了一员大将姜维，后人为了缅怀这位杰出的历史人物，明代在玉泉观内建了武侯祠，正中是诸葛亮，左边是姜维，右边是杨仪，均为蜀汉后期的主要人物。
5 道观建筑艺术表现手法
道教建筑的装饰，鲜明地反映了道教追求吉祥如意、延年益寿和羽化登仙的思想。一般刻或绘在窗棂门扇裙板及檐头蜀柱、斜撑、雀替、梁枋等建筑构件上，其对地方民俗传统文化的影响，十分深远。
玉泉观建筑之装饰无不是道教吉祥如意、延年益寿和羽化登仙的思想体现，在五架梁等候厅之上刻有“比上不足、比下有余“的彩绘故事，说明了道教的无为思想。特别是主体建筑三清殿之上可谓是雕栏画柱，大殿门楣两边刻有八仙的器具；檐枋之下绘有道教的故事，譬如八仙、邱祖受封、三仙感化邱祖、伏羲画卦、女娲炼石补天等；大殿外檐柱之上刻有“瑶殿仰三清一生二二生三三生万物、古法参妙地地法天天法道道法自然”的楹联匾额字样，道出天地演化过程及道教的精髓所在：“道”乃万物之母，人乃万物之灵。三仙洞更是说明了道教的“羽化登仙”思想，玉泉观虽然不大，但成就了三位得道的大仙，分别是汉代的铁马大仙卢真人、元代梁志通道长、清初马一元道长。他们均在玉泉观修炼成仙，其名远扬四川、陕西等省道家名山、名观。正如刘禹锡《陋室铭》中所写：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”
6 结 语
道教建筑在中国古典园林内，占有很突出的位置，是中国古建筑中很重要的组成部分，是我国传统文化中的重要组成部分，其对于我们研究道教文化、道观选址、园林建筑布局以及地域历史文化具有一定的借鉴意义。
参考文献
[1]杨清汀.《天水旅游景点―导游词精选》.
[2]《中国古建筑之美：道教建筑》.中国建筑工业出版社第1版（2010年1月1日）.
[3]胡武龙.《建筑文化―道教建筑》.江西文明网
宣誓主权范文4
新修改的《特种设备安全监察条例》已经2009年1月14日国务院第46次常务会议通过，现予公布，自2009年5月1日起正式施行。《特种设备安全监察条例》是我国规范安全特种设备生产经营、保证人民生命财产安全的重要法规。认真学习、宣传和贯彻《特种设备安全监察条例》，对进一步做好特种设备安全
监察工作，提高特种设备使用单位和个人的安全生产意识，杜绝特大事故、遏制重大事故、减少一般事故，维护人民群众生命和财产安全，有着非常的重要意义，这次会议很重要，前来参加宣贯会议的有： 今天的宣贯的会议议程有3项：一是由吉首市质监局***对新修改的《特种设备安全监察条例》进行宣讲；二是请州质监局***讲话；三是请吉首市***作指示。
下面，我们进行第一项议程，我们请吉首市质监局***对新修改的《特种设备安全监察条例》进行宣讲，大家鼓掌欢迎！
下面，我们进行第二项议程，请州质监局***讲话；，大家鼓掌欢迎！
下面，我们进行第三项议程，请吉首市***作指示，大家鼓掌欢迎！
宣誓主权范文5
1、23届全国推广普通话宣传周的主题是“同讲普通话，携手进小康”。
2、9月14日，以“同讲普通话，携手进小康”为主题的第23届全国推广普通话宣传周14日拉开帷幕。记者从活动开幕式上了解到，目前，全国范围内普通话普及率达到80.72%，“三区三州”深度贫困地区普通话普及率达到61.56%。
3、开幕式以线上方式在北京、乌鲁木齐、和田三个城市同步举行。
（来源：文章屋网 ）
宣誓主权范文6
一是专门搭设了“落实‘四个最严’ 推动社会共治， 南充市‘12331’食品药品安全投诉举报主题宣传日 ”为背景墙的宣讲台，并开展现场有奖知识问答。活动现场，群众积极参与 “12331”投诉举报常识及食品药品安全知识有奖问答，有奖互动寓教于乐，场面气氛热烈，让群众获奖的同时学到了不少有益的食药安全知识。
二是通过展台、展架、宣讲、现场广播、发放宣传资料和宣传品等多种形式与现场市民形成了良好互动，展示了食品药品监管执法及投诉举报工作成效，普及了与群众生活密切相关的食物中毒、罂粟壳、保健食品、食品药品投诉举报等相关知识。本次活动，设立“市食药监局”、“顺庆区食药监局”“高坪区食药监局”“嘉陵区食药监局”“投诉举报咨询台”、“食品快检展示台”展台6个，摆放门形展架6个，现场播放滚动播放食药安全公益广播，南充市食药监局和三区局30余名执法人员现场宣传，执法人员们进行了现场宣讲和食品快检展示，并向过往群众发放《食品药品投诉举报知识手册》《食品安全法》《食品药品安全知识科普》等宣传资料3000余份,发放印有“12331”标识的环保袋、笔、围裙等宣传品1000余份，接受现场咨询50余人次，现场受理投诉举报咨询5起，受益群众达1000余人次。
三是同步开展了扫二维码关注“南充食品药品监督”微信送礼活动，以拉近与群众的距离，持续向公众宣传推送食品药品安全相关知识。活动还通过短信、微信、微博、广播等多个平台进行同步宣传，活动当日编发“3.31”食品药品投诉举报工作宣传短信7000多条，通过“南充食品药品监督”微信推送“3.31”主题宣传日科普微信4条，同时在南充广播电台新闻频率滚动投放食品药品安全公益广告，市内多家媒体进行了宣传报道。“3.31”主题宣传日活动还从主城区延伸至周边乡镇，在场镇人口最集中的地方也设立了投诉咨询台、开展了食药安全知识宣讲和食药安全宣传资料发放，真正深入到基层。
本次活动多层次、广覆盖，有力提升了“12331”公众知晓度，提高了市民的食品药品安全意识，为落实“四个最严”营造了良好氛围，为动员社会各界共同参与食品药品安全社会治理起到了积极推动作用。