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竹林深处人家范文1
关键词： 记叙文阅读 复习思路 理清思路 有效复习
阅读教学是初中语文教学重要组成部分，而记叙文阅读教学更是语文教学的重头戏。在中考阅读试题中，记叙文阅读试题是最普遍、最广泛的，题型的设计角度比较开阔、丰富，相对来说所占分值较大，因此理清思路，有效复习，让学生通过复习整体掌握记叙文的一般阅读方法，能够取得事半功倍的效果。
1.根据题目，辨别类型
记叙文的类型大致可归纳为四种：写人、叙事、写景、状物。文章的题目是“文眼”，把握了题目的“眼”，就等于把握了全文的关键。如：《背影》是写人的，《忆读书》属叙事，《春》、《济南的冬天》是写景的，《白杨礼赞》是状物的。显然，可以引导学生先从题目入手，整体感知，把握文章的基本内容。
2.分析结构，理清思路
（1）抓线索：线索是文章结构的核心。人物、事情、物品、地点、时间、感情都可为线索。阅读时紧紧把握住线索就容易掌握结构，理清文章的写作思路，领会文章的主旨。如《囚绿记》叙事线索：赏绿—囚绿—放绿—思绿；感情线索：作者对“绿”的喜爱。找到这两条线索，就明确了课文所写的两方面的内容：叙述孤旅生涯“囚绿”的过程；借常春藤抒发对光明和自由的向往之情。
（2）明确记叙的顺序：常用的记叙顺序有三种：顺叙、倒叙、插叙，都有明显的语言标志。顺叙，有表时间或地点的转换或事情的内在逻辑联系的语言标志。倒叙，主体部分要从事件的开头按原来的发展顺序进行叙述，因此开头有引出事件回忆的句子。插叙部分都在文中，有起止的语言标记。如鲁迅的《故乡》中当“我”的母亲谈到闰土时，作者用“这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。”引出对少年闰土形象的插叙。理清了记叙的顺序也就理清了思路。
（3）寻找过渡句（段）、中心句：记叙文中过渡句（段）起到承上启下的作用，揪住了过渡句（段），文章的脉络也就清晰了。如《白杨礼赞》在写白杨树的景美、形美、神美时用了两个过渡段——“那就是白杨树……然而实在是不平凡的一种树”、“这就是白杨树……然而决不是平凡的树”串起了全文。中心句位置一般是在文章的开头或结尾，找出中心句就能理清结构层次。如《白杨礼赞》第五段，只要明确了中心句是“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。”形美和神美都是围绕“力争上游”来写，那么语段“总分式”结构就清晰了。
3.分析表达方式，深入理解内容
（1）把握记叙的六要素和材料安排的特点：搞清记叙要素，有助于分析人物之间的关系，事件的前因后果，把握事件的本质；材料安排要详略得当，才能使中心更为突出。如《山中避雨》讲述了作者在西湖山中避雨的故事。时间：前天。地点：三家村。人物：“我”、两个女孩、三家村的青年。起因：游玩遇雨。经过：避雨拉琴，三家村青年和唱。结果：与三家村青年惜别。详写拉琴和唱，略写遇雨惜别。揭示“乐以教和”的主题。
（2）分析描写的方法及角度：
第一，（写人叙事类）人物描写的方法：肖像（外貌）、语言、动作、心理、神态描写。人物描写的角度：正面描写与侧面烘托。特别是小说，它以刻画人物为中心，因此人物形象的分析更应紧紧扣住人物描写的方法及人物描写的角度进行。如《鲁提辖拳打镇关西》的部分是通过对鲁提辖的语言、动作、心理的描写及围观的人反应表现鲁提辖的疾恶如仇、粗中有细的性格特点。
第二，（写景、状物类）景物描写常涉及观察角度（俯视、仰视、平视）、描写顺序（远—近、整体—局部、外—内等）、描写角度（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）及运用的修辞手法（比喻、拟人、排比等），阅读从这些方面入手可把握事物特点。如《竹林深处人家》作者从三个立足点，多角度观察竹林美景：远望竹林（平视）——竹林如海；深入竹林（仰视、平视）——如隧道似屏风；登临竹坞（俯视）——除了竹还是竹，三个观察角度表现了竹林广阔、茂密、深沉的特点。
（3）分析议论抒情，领会作者的思想感情。记叙文表达方式虽以记叙、描写为主，但也有抒情议论，这些抒情议论常常起到点明或深化中心的作用。如《竹林深处人家》“在这样的人家里，我呼吸到了一种浓郁的乡土气息，感到非常舒适。”“我想，在竹林深处人家，在到处是竹具的环境里，再也没有比用山泉沏碧螺春和吃新晒的尖笋干更和谐更有情调的了。”这些抒情的语言蕴涵了作者对竹乡人家闲适、安静生活的喜爱和向往之情，点明了题旨。
4.品味精美的语言，理解关键词语的含义和作用
竹林深处人家范文2
晚饭前刻，颇有闲暇，便举足涉入平日鲜有涉踱的竹林幽暗深处，难得的回乡之际，又难得地“撇下了”粘人的妻女，静享独自一人静谧之私心，也算是着实不易之隙了。
乡间的这片竹林，犹是孩童时期的那团碎捏记忆依稀片存于我脑海之际，本就背井离乡的人儿，对故乡的记忆本就是支离破碎的，复加之对这片无人修饰的竹林不使视之，这零碎的竹林记忆，目下，才得了次机会一一重拾起来！
冬春交接之际，夜长了很多，朦胧的夜目之下渐次拉上了白日敞得透亮的黑衣之拉链，黑夜都不是一刻而至，黑得甚有过程，叫人不禁思索何来之“夜”。
所谓的夜，便是伸手不见五指的黑，这黑得分外吓人的夜，原是地球自转、地球绕太阳公转、太阳自转而来的，浅言之，便是地球对边此刻遮住了我们地球这边，我们的黑夜，换来了他们的白昼，原来世界之“黑”，恒来便是“遮”来的啊！
若这颔首低眉，十分羞赧的暮色都是“遮”出来的，然辄这幽暗阴郁的竹林，也是什么“遮”出来的吧！夜幕黄昏之余被遮住过七分的余光，再透过紧致密掩的竹林，再遮住了三分的光亮，这竹林中的我，怪不得是觉乎十分的黑暗了！
既然世界已是黑暗彻底，我还睁大了眼睛有何用？正如那句老话一样——世间最具挑战的事，便是在失去自我的世界中仍保持自我。
片刻之余，我闭上了眼睛，独享这份终于不是世界赐予我的黑暗。
也不知道，此刻的世界中，还有多少和我一般闭目之人！这纷扰不堪的年代，所有一切自诩为“为理想而奋斗”之人，大抵都是思索着成功以后，站在领奖台上蓄谋已久的颁奖词吧？演员挖空心思想当影帝，获奥斯卡奖；歌手歇斯底里地向世界呐喊早已破音的歌声——终身成就奖是为我量身定做的，尔等休要争夺；就连笔耕不辍的作家们，每日在稿纸上写着的，也都是“诺贝尔文学奖”五字。世界好似都是本末倒置了的，怎的与我料想之中不尽相投？想必是你在酩酊大醉之徒面前摆上颜色相差甚大的劲酒和白酒，浑噩之中，他闭起双目便是一鼓作气将之一一消耗殆尽！却都分不出何为劲酒，何为白酒！这人的眼睛要是为夜幕所遮、竹林所遮，不假时日、移身周遭便可解围，倘若人人都做个闭目的睁眼瞎，倒真是浑噩得劲酒和白酒都不分了！
《圣经》之上记载这般妙语——上帝之愚拙总胜于人类之巧慧。
劲酒和白酒宛若人类智慧之结晶吧？可是这生命之初上帝造之水，才有醍醐灌顶、维系生命、叫人保持清醒之功效吧！
静心沉溺着思绪，不料身上的手机铃声倏然想起，这铃声是那首为了纪念顾城和上个世纪八十年代末、九十年代初那个人人白衣圣洁的年代而作的歌——《白衣飘飘的年代》。
一缕不解的头绪涌上心头——白衣飘飘的年代，那是个怎样的年代啊！
所有人都添置了一件圣洁白净的衣裳，世界着实一份粉妆玉砌的模样，每个人都有梦想，并且做得最多的事，便是不断地希冀着、努力着，享受着白衣之圣洁、梦想之透亮，一切穿着衣服希冀梦想的时候才是最美好的时刻吧！那时的世界，当是一片欣欣向荣的场景吧？那刻没有人会为了在人家眼里自己的形象而踌躇，大家不都是白衣素净的吗？何必还非得以死相抵，说短论长地讨论谁的衣服更白净，谁的理想更美好呢？罢了！此刻也没人会在意什么梦想成真后的获奖感言吧？一切的白净，都穿在身上呢！那个时代，人儿都是踮着脚尖，挺着额头眺望着未来，也就是我们现在，而此刻的我，所谓一个“眺望中的未来人”，却只能垂头跪在了那个白衣飘飘的历史面前悔恨！
而白得过分干净的衣裳，总是过于容易被玷污！直到那个弑妻复自杀的诗人顾城，将那抹献血刺眼地洒在了白净的衣裳之上，才结束了那个人人向往白衣飘飘的年代，人们的眼球都被眼前的鲜红所震惊、所亢奋，没有人再愿意在一个激情四射的时代再去穿回那件朴素的白衣了！
竹林深处人家范文3
广西融水苗族自治县的元宝山脉深处，有个奇特的苗族小山寨――安太乡小桑村青山寨。地处华南第三高峰――海拔2086 米的元宝山西麓，村子的平均海拔在600 米以上，是典型的桂西北高寒山区。青山寨不大，只有100 多户人家，依山傍水，巨石林立， 村民们依山就势在的花岗岩石上盖起了吊脚楼，风情浓郁，别具一格， 成为大苗山里独特的风景，被誉为独一无二的“石上人家”。 石头上的苗寨人家
从融水县城去青山寨的道路顺着山势曲折迂回，贝江两岸风光旖旎，青山耸峙，江水蜿蜒，云雾缭绕。一座座苗寨吊脚楼星罗棋布地散落在山坡上，高低层叠，错落有致，在清晨的薄雾中若隐若现，充满诗情，写满画意。淳朴、勤劳的苗山人，在这片繁衍生息的土地上躬耕劳作，村庄炊烟袅袅， 田野牧歌嘹亮，为苗山的早晨增添了蓬勃生机。每年“放排”季节，把大批砍伐的竹子和木材，一根根地捆扎在一起，扎成竹排或木排，沿贝江顺流而下，一串串，一排排，随波逐流， 气势磅礴，篙师的勇敢和智慧令人惊叹不已！ 田间劳作
青山寨里古朴的吊脚楼、光滑的石板路、古老的风雨桥，还有芦笙坪、斗马场、景观楼及苗寨民居都保留着苗族原生态的建筑风格。村外山泉潺潺，竹林葱郁，古树成荫。
相传，当年青山寨的先辈们以打猎为生，迁徙至此时，因为四周环境潮湿， 毒虫出没，出于安全考虑，村民们将房子建在了光滑的大石头上。谁曾想百年之后这些石头上的房子，竟成就了一道绝妙的景观！当我们走在古老的吊脚楼里，凭栏远眺，触摸着印记斑驳的壁板，仿佛能感受到青山寨悠远的历史。 挑着竹饭篓的苗族妇女
坐落在巨石山林间的青山寨依山而建，一座座吊脚木楼修筑在高低不平的岩石上，木楼的4 个角仅靠4 根木头柱子和岩石相接，看似岌岌可危， 但却扎实牢固。建在石头上的苗族吊脚楼属于传统的干栏式建筑，木质卯榫结构，不用一钉一铆，相互插接并以楔紧固而成。他们建造房屋不用设计图纸， 不需要地基支撑，利用长短不一的木头巧妙地寻找平衡点和支撑点，与地面相接，用十几根杉木柱子支起一片小天地。村民们祖祖辈辈在这里起居生活，房屋经久耐用，寨子里大多数木楼都有上百年的历史，至今完好无损。因山区多雾潮湿，门前屋后多有鼠虫蛇蚁出没，所以吊脚楼的底层架为空心结构，一般不住人，主要用于存放柴草、农具等杂物。
苗寨吊脚楼的柱子、梁架、墙壁、地板等构件全部采用杉木材料，屋檐、柱子端和前门上方沿用古老的传统制作手法，或雕龙画凤、或雕刻葫芦及花、鸟、虫、鱼等图案。
“九山半水半分田”。青山苗寨山多田少，每年只种一季水稻，这里种植的粮食以糯米为主。苗民每天喝的是糯米酒，吃的是糯米饭。因为糯米饭“耐饿”，便于远出下地干活;糯米饭“耐放”，能久放而不易变馊;糯米饭营养更丰富，在苗寨，人们喜欢把养得胖乎乎的小孩戏称为“糯米崽”。每当收割糯谷的季节，苗家人习惯将糯谷捆扎成把，一扎扎、一把把的糯谷晾晒在木楼的护栏或河边的石头上。金灿灿的稻谷点缀着金秋的苗寨，浓郁的乡土气息扑面而来，如一幅恬淡迷人的山村风情画卷舒展在大苗山深处。 元宝山千亩杜鹃花赏花节
青山寨苗族同胞，在长期与自然相处的环境中生活，形成了自己独特的民族风俗和生活习惯。方言称：“苗人不懂礼，煮菜放抓米。”苗寨人家在炒菜或者煮汤的时候，喜欢放一点糯米，因为糯米香甜、柔软而带有粘性， 所以做的菜和汤味道鲜美，口感更好。在缺盐少油的年代，苗民在炒菜的时候放入一些糯米，就不放油了，理由是糯米中含有米油。
苗族的饮食习俗以喜欢吃酸、好饮米酒而著称。酸肉、酸鱼、酸鸭三大“荤酸”被誉为苗家风味美食的代表。酸肉以猪肉为原料，切成块，用生盐腌制两天，使肉块完全进盐味后稍稍晾干，然后用辣椒粉、糯米和甜酒糟搅拌均匀， 放入专门腌制酸肉用的木桶，桶口大、桶底小，桶底用木架撑垫，以便漏水。木架上放两三层竹壳，竹壳上再铺垫稻谷草杆，然后把拌好配料的猪肉一层层地压放桶里。最后在猪肉之上再盖上三四层竹壳，竹壳上用石头压上桶盖， 尽量使之不漏风。制作酸肉一般在初冬到立春前，入桶两三个月后即可食用。在腌制酸肉时通常会放入一些炒香的糯米，一是能增加其香味，二是能起到保鲜的作用。 苗山烧鱼
竹林深处人家范文4
-题记
又遇江南。
黑白居，青石路，烟雨朦胧，油纸伞处，伊人独步......
画中江南。
皆道江南好。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”白居易为之倾心。“一叶扁舟轻帆卷、暂泊楚江南岸”，柳永为之留步。“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语译边桥”，皇浦为之惊梦。千载江南、留下无数文人的惆怅。墨客江南。
江南烟雨，总是朦胧，似隔帘探花，似触非触。雨、独爱江南，这一片清幽之境若是少了这细雨轻烟的笼罩，便也映不出江南的神秘了。三月，雨落新绿，春意盎然，画水廊桥，洗衣石处，持伞微蹲。看落水涟漪、不甚高雅。七月，雨打新荷，梅子黄时，墨意深处，青竹帘下，采荷高歌。观心莲初绽，出泥不染。即是无雨，空气中也弥漫水气，似雾似烟，隐约若现，远近人家，白墙黑瓦，古风新韵。夜灯起时，点点星光。愿取下北斗，舀上这一方烟雨，隔夜的天空，也必将添上一缕遗忘。烟雨江南。
徽州府的神秘，滕王阁的名气，九华山的佛力。却只铭记。。残月西移，黑瓦白房，那一盏夜灯熠熠。梧桐故里，冉冉绿意，洒尽多少寄愁的雨滴。江南大地，却总是离人情意。绿山、绿水、绿石路。漫步其中，人也映的微绿。自然本是亲近，只是不曾珍惜。绿意江南。
到过形胜江南的苏杭、徽府，亦或是领略了世博徽馆，便足以感受，那黑与白的交织。是啊，最淳朴的两种颜色，竟在江南、得到了至高的诠释，江南用建筑、用山水、用艺术、用文房四宝，将这黑白交织的清幽、泼墨的淋漓尽致。便是从未涉文的山野，置身于烟柳画桥，风帘翠幕的水乡江南，也会心生一缕诗意的惆怅，也会有一股吟诗画柳的冲动。的确，畅眼江南。黑白无处从，明月雨不懂。烟柳断肠处，水墨画清风。满眼诗意，欲诉清风，清风不语，独自黯悟。水墨江南。
江南未曾改变，改变的是大江东去的不尽荏苒。又遇江南，诗意依旧，烟雨依旧，绿意依旧，水墨依旧.....
却只能立足雨竹林外，聆晓风残月。叹一声、
竹林深处人家范文5
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云层摇曳的风姿，是苍穹渐黯的摹临，竹林深处，流光瑶琴，我且留一杯阡陌，待君同饮，怎能书阁下？徒增心中几缕哀伤， 疑是枯松正朽，何苦缤纷英落，我看苍穹的第一眼起，双眸已黑，你若是要抚琴，旖旎的情绪，弦崩断，声嘎然消逝，怎奈凄凉。。
-------------------------------------------------------------------- 词阙素纸也难耐凄凉，饮茶熏书中闻幽香，青馆也不及眉宇忧伤，伸手探水中一汪镜花。我对天惨笑。！措辞荒凉
------------------------------------------------------------------------烟台迎风，花落发梢，优雅折扇，书生长衫，颔笑优雅，孓然独立，赏天晨曦，静候黄昏。
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孤灯一盏 寒风一晚 星如萤火 落笔微叹 寒与谁共 飞思悄然 冷霜若月 余幸相伴 十年之前 十年今天 十年之后 十年巨变 物是人非 沧海桑田 如你一言 如我今天 心若未变 万物不变 晚风拂面 细语婉转 你猜是我 却未明言 欲言又止 苦笑连连 一语嗔怒 一言难全 似笑非哭 叫我何堪 我欲何堪 念此有意 妙不可言 期待那天 徘徊辗转 反侧难眠 如我一同 一同这般 日斜西山
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余下回忆，怎来渲染蒹葭？放低，不想，爱怎会隔着一方世界？一方云层？以后残心怎敢？怕伤了人家，伤了人家。
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君无戏言，美得窒息，美的痛彻心扉，君可知道，妾似等了百年，依楼听风，红颜消瘦，泪眼婆娑，起舞为君婉转，昨日隔壁村邻高中举人，阿婆欲言，妾不如嫁去处，身如跌寒窖，捂嘴，泪眼称伞，送君离别之处，回忆怎堪，一句君无戏言，妾似等了百年。
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旧字迹泛黄刻着日落，秦淮柳树扁舟垂钓，曲溪老翁闭眼白发如丈，书生合书笔指残阳，将军卸甲归府酒香弥漫，长安街头人影萧索，公子戏谑佳人有约，少爷病态脸色苍白，孩童马尾冲冠羊角，老农黄酒小菜微薄，渔夫网收湖面碧水，纤夫横渡绳子轻响，肆然闭眼微恙。红尘客栈一曲琴殇。
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君若含笑未言尽，唯见清芳直跺脚，伊嗔似怒烟眸盼，不解此夜落花少。
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春分过后，水热三分，死亡是一个必然的结果，生命只是个历程，他曾用最炙热的温度，演绎了生命的轨迹，装点了他的岁月，永远的，我将铭记，感怀至今，落英缤纷的韶华，梨花散尽的时光，我只想说，相信我，幸苦了，还有我，没关系！
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你看见了我的春天，却没看见我从冬天走过来的，你看见了满身白雪，认为我熬过了冬天，其实我才正要走过去
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有时候有莫名其妙的空虚感。感觉很孤独，很无助。甚至会流泪。
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备受感情煎熬之后，内心被拉扯撕心的疼痛， 连残喘的呼吸都会觉得是种莫名的悲凉。
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有你的世界，是最美好的风景。
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最美的回忆，是你在闹，我在笑，有时静静聆听，偶尔也吵吵。。
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诗人，夜色已经深沉，从孤独中缓步吧，你的头发已经白了，用你的眼波投射月光，亮起一抹银色。
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一字无题落，片叶都飘愁，愁肠百回转，徒添半分秋。
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我想看看夕阳。希望明天出现太阳，买瓶水，爬到累。歇在石头上，睡上一觉，被你叫醒，该多好。
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鲜活的我，哪来一颗死寂的心。
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只要是喜剧收尾，过程你让我怎么哭都行。
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书中起伏的情节，如人心叵测
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如果岁月是首歌谣，我要怎样把握节奏，如果岁月染上了灰尘，我该怎样弹去上面的悲伤？那道旧伤疤，染红了你的白纱，谁在嘶哑！！
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画完这笔黎明，我等黄昏沉淀黑暗，我举起酒杯，深呼吸不让悲伤泄漏，静待天明。
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享受夜的人，有几人？在众人都睡了，谁会来欣赏这夜？夜的天空，黑，沉，仿佛把你的目光都吸引进入，你望一眼，就移不开了，陷进去了，你想探索，却发现，怎样也不能探索，你找不到探索的源头，所以望着夜的天空，望着一点，一个圈。也许感叹，也许流泪，也许开心。也许烦恼。也许有你的情绪。但夜很好
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这样放下包袱，轻轻哼着自己爱的歌，想自己所想，放松一切，让思想驰骋黑夜，无边无际的玄想，闭上眼，吹着凉风，如水一般的拂过上身，飘过发尖，掠过眉梢，荡在唇角，轻轻抿嘴，舔一舔，却不曾有什么东西，但，有一抹香甜，这是夜的味道，眼中绽放一丝惊喜，可让人流连忘返呢？我喜欢沉寂在夜里。。
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睡，该怎么睡呢？笑，该怎么笑呢？雨，为何还不落下来呢？雾，又弥漫了眼球，挡住了什么呢？视线吗？我想望穿雾，看看那一端到底有些什么？竹林吗？里面住在谁呢？书生？老人？还是住着一位闺中千金呢？该不会是位富家公子吧？顶多是个少爷，少爷吗？阁下，你是少爷吗？我望不穿雾，就好比望不穿秋水呢
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都睡了，没人了，星星暗淡了，风声停止歌唱了，云层渐渐消逝了，月亮黑了，我在等什么呢，时光吗？
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竹林深处人家范文6
付素清老人共生育了6个子女，现在只有二女儿徐淑华和三女儿徐桂花健在。三女儿住在城里，老人不愿意去，说城里太繁华了，没有农村田园风光好，就一直跟着二女儿住在乡下，平时家里只有她们母女俩。
付素清老人生于1897年7月19日，是目前全球最高龄老人。近日吉尼斯世界纪录组织为老人颁发了“恭贺付素清老人116岁大寿，世界上最长寿的人”的匾牌。老人双手抱着它，脸上笑开了花，心里感到特别幸福，端坐在竹椅上，让笔者拍照。
“你穿的短袖冷不冷？注意别感冒了哟！”这时突然变天起风，老人一边关心地询问记者会不会冷，一边为自己添外套，还加了一个围裙。老人说话中气十足，穿外套、理衣领、反手系围裙……动作干净利落，也很灵活。徐淑华告诉笔者：“只要一热，她自己就找扇子扇，一冷马上会加衣服。”
当记者一说起长寿之道，村里的人们都觉得，这肯定是和她"闲不住"的勤快分不开。"勤快、能吃、能睡、心态好。"邻居们觉得这就是付素清的长寿之道。2003年10月底，笔者来此探望付素清老人时，她还"闲不住"地在院坝里收拾柴禾。
徐淑华说：“我母亲出生在简阳市某大山深处，由于家穷，从小就吃苦受难，‘勤快’是她保障生活的唯一途径，全靠捡山上的枯树枝卖柴糊口。最近眼力不好，什么事也做不了，只好每天到外面去走一走转一转。现在视力每况愈下，除了上厕所一般都不走动了，大部分时间都是坐着或是睡着，每天要睡12个小时左右。尽管这样她仍然精神十足，对生活充满着信心。”
