前言：中文期刊网精心挑选了白露的诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
白露的诗范文1
柏油路，有什么好？在当今的城市里，这是空气最不好的地方。
热爱柏油路，是因为我们当年恨透了乡村的土路。
现在的年轻人，提到乡村，可能无限神往。多么美好啊，满眼青翠，空气新鲜，蔬菜不含农药。可是我们当年的眼光，可不是这样的。
就说这路，年轻人头脑中对路的概念，一定是在地上铺了点儿什么东西――柏油、水泥、砖块之类的，这才能叫做路，再不济也得铺点儿鹅卵石。
可是，当年的黑土地，一出了乡镇，就是土路。这土路，就是鲁迅先生所说的，“走的人多了便也成了路”的路。
乡村土路，晴天还没有什么，因为人踩车压，路面还比较硬。等到雨天，一走就两脚泥，每只鞋上沾的泥，大约有5斤重，人人走路都像宇航员。只有一个办法解脱：提了鞋子，光脚走。光脚也不保险，雨中的土路，非常滑，弄不好就摔个“狗抢屎”。
下雨天马车从路上一过，车辙印要陷下去半尺，大路上压出两条深沟。太阳晒干了路，沟还在，坐着马车上了这种路，颠得屁股钻心疼。
每逢这时想起城里的路，那是何等的好啊！平平展展的，有路灯，路两旁有人行道、有林荫，还有“扫马路的”负责清洁，城里的工人同志，一下班，能走上这宽宽的林荫路，谈个情、说个爱，过天堂般的生活。
有青年农民诅咒发誓说：“只要让我进城，当‘扫马路的’我也干！”
说来说去，工人终究是老大；农民，就该着是“屯老二”。我们每天等太阳落山，才能收工回来，吃完晚饭后，天已黑得伸手不见五指，房前的土路上，鬼都不见一个。
从集体户出来，走上屯子中的大路，你就看星星、听狗叫吧。“赵家的狗又叫了”――不到农村来，怎能理解《狂人日记》的这句话？
农村的主要交通工具，是马车。马车，老农叫“大车”；有专门的赶车人，老农叫“车老板儿”。
那马车的样子，基本上和秦兵马俑里的铜马车差不多，不过秦始皇的那马车有伞盖，农村的大车是敞篷的。
每个生产队，都有两三辆大车，一匹马驾辕，两匹马拉套，就是歌里唱的那种“三套车”吧。轮子有充气的橡胶轮胎，跑起来挺快，拉1000斤东西没有问题。
车老板儿是技术工种，干这活儿的人，一般都很稳重，能吃苦。别看这大车简陋，还颠屁股，可是一般人还坐不上。在农村走路，要是遇到大车空载，可以搭个顺风车，要是大车满载，你就别想好事啦。
农村有钱的人家（养活的儿子多、男劳力多），铆足了劲儿，能买一辆自行车。自行车，相当于今日之私家汽车。一般的人赶集、到公社办事、去火车站什么的，就是走路。人要不是进化出这两条腿来，这大道，我们还真不知怎么才能“向前方”呢。那时候的人，特能走，走七八里路是小菜一碟，半天儿走30里路也很平常。
有时候走在野地里，看到遍地庄稼，远处有村庄，可是视野里一个人也没有。
“一条小路，曲曲弯弯向远方”，歌儿里这么唱。
白露的诗范文2
把实先生洋洋洒洒50余万字的小说《白鹿原》改编成短短两三个小时的话剧搬上舞台，着实是一件艰难且冒险的事，如若未读过小说直接观剧则在剧情或是人物的理解上会感到些许吃力，但如果观剧之前已看过小说，又难免会因为先入为主的观念带入个人感彩，从而对话剧作出有失偏颇的评价。姑且抛开小说，融入剧场，用所观所闻借彼之酒杯浇心中之块垒。陕西人艺版的《白鹿原》以其原汁原味的陕西方言、真诚精湛的戏剧表演和极具特色的“歌队”形式唱响了一曲热闹中掺杂悲凉，肃穆中浸染温情，沧桑中包裹无奈的时代挽歌。话剧以白鹿两家的明争暗斗为画笔，勾勒出宗族背后林林总总的人生剪影以及历史变迁中人性善恶的放大与掩藏。
白鹿原上白鹿两家在时代变迁中的是非恩怨是全剧的重要主旨表达，作为传统儒家思想的标杆和白鹿原宗族的族长，白嘉轩以仁义立家，对长工鹿三以兄弟情义相待，制乡约让族人恪守礼仪，在得知孝文与田小娥做出苟且之事时毫不犹豫按照族里规矩严惩孝文，被黑娃打折了腰仍然在其绝境之际求人解救，甚至在鹿子霖被抓时仍不计前嫌地帮助这个昔日的仇敌。话剧从白嘉轩设计与鹿子霖换地开始，又以忏悔而结束，在整体上实现了统一。在剧终的前一瞬，白嘉轩声声哀痛凄凉地唤着“姐夫”，他深知白鹿与朱先生已远去，他不愿面对，可他不得不接受历史在前进的事实。白鹿原的风雪飘落，经历了沉浮动荡的万事万物早已不见其原貌，背佝偻成一道山岭的白嘉轩却始终还是那个腰杆又直又硬的白鹿原老族长。戏中鹿子霖的险恶龌龊似乎有意被放大，乘人之危霸占田小娥，又卑鄙利用田小娥使白家丢尽脸面，甚至玷污兆鹏媳妇的身体，他的奸险无不使人唾弃，善恶有报，对于他最后疯癫的结局，笔者观来实为痛快。另外话剧还保留了小说里主要人物的线索，如黑娃、孝文、白灵、兆海、兆鹏等，在白鹿两家矛盾纷争的背景下穿插展开，助推剧情的发展，也使全剧结构连密紧凑。
的张扬和思想的解放是该戏显而易见的另一主旨。田小娥一身红装出场，“不是飞蛾的蛾，是嫦娥的娥，嫦娥奔月”，田小娥分明不是封建社会的产物，但在封建礼教桎梏下她追求爱情的大胆固执也势必让她悲剧收场，戏剧提炼了小说中这个悲剧女性的主要情节，通过黑娃带小娥回白鹿原，在观戏时主动勾引白孝文，以及鬼魂附身作怪的场面集中表现出对的需求和反封建礼教的声声呐喊。戏中对性的演出并非蜻蜓点水，言语对话中表达了对性的激烈渴望和无比享受，也充分调动起观众的感官和兴趣点。该戏分为上下两场，上半场以田小娥的凄惨结局收尾，下半场以白灵与兆海兆鹏的情感纠葛开端，一个是在吃人的社会中无法独善其身，一个是在时代的变革中无法避免牺牲，封建与民主，传统与革命互相交织，时而平缓时而跌宕的戏剧节奏，或是掷地有声、悲凉入骨的音乐让观众沉浸于那个属于白鹿原的时代。偶有不足的是，在更换舞台布景过程中发出的摩擦声会把观众从戏里带出来，此外，由于此戏的时间跨度长，故事内容纷繁庞大，历史性和厚重感强，再加上追光只打在主要人物身上令舞台稍显黑暗，使话剧的整体基调略为沉闷压抑。由于戏词的戏谑，观众席中不时会有笑声传出，此外的整个观剧氛围都较为沉默。其次，在一些场面的切换时应多交代一些背景和人物，不然对第一次看《白鹿原》的观众来说在理解上可能有难度。
白露的诗范文3
现今，立一个正规的、效力最高的公证遗嘱，你必须面对摄像头，把生命的最后嘱托，一五一十地告诉摄像机里黑洞洞的镜头。这里是一个隐秘的场所，记录了无数普通市民的财富安排和真挚情感。
有一个在广州大型外资企业工作的女性，80后，30出头，日前来立遗嘱。
公证员：“您这么年轻就来立遗嘱，有什么特殊的原因吗？”80后：“我每个月至少半个月要出差，国内国外，飞来飞去。最近看新闻，空难特别多，而且都是无缘无故的，至今没个说法。”
公证员：“不怕一万只怕万一。您的个人财产和夫妻共同财产都有哪些？”
80后：“个人财产有车和一些存款；夫妻共同财产就是还在供的一套房。”
公证员：“打算怎么处理？”
80后：“都归我丈夫和儿子所有。”
公证员：“您父母健在吗？”
80后：“身体都挺好。”
公证员：“不给父母留吗？”
80后：“不用了，父母都有退休金，房子也有。分给了父母，到时候兄弟姐妹又来争，反而说不清了。”
一对父子来到公证处。儿子说，爸爸要办理公证遗嘱，百年后由其继承房产。爸爸六七十岁，干瘦，低着头。
公证员：“我们问话的时候，亲属不能在旁边。”（儿子悻悻走开了）
公证员：“老人家，过来立遗嘱是您本人的意愿吗？”
老人低头不语，看了看遗嘱室紧闭的大门。
公证员：“您是想把现在住的房子留给这个儿子，是吗？”
老人不说话，依旧低着头。
公证员：“确定房子给儿子吗？”
老人还是不说话。公证员心里大概有数了，把老人送出门。
儿子焦急地迎上来：“怎么回事啊？不是说好把房子给我的吗？”嘟嘟囔囔责备起父亲来。
公证员感慨，有些儿女一心惦记着遗产，催促父母来办公证，但父母并非心甘情愿。有些子女以为办理遗嘱公证后就高枕无忧了，冷落父母，甚至言语相讥，以致有些老人又悄悄回来变更遗嘱。
公证员来到医院，为一位老太太办理遗嘱公证。重病中的老人，神志仍算清晰，有女儿侍奉在旁。这位老太太有5个孩子：4个女儿、1个儿子。
公证员：“老人家，您现在身体怎么样？”
老人：“哎，不知道什么时候能出院。”
公证员：“精神好吗？”
老人：“精神倒是还行，不能下床，整天看电视。”
公证员：“百年后，您的房产打算怎么处置？”
老人：“卖了，分给四个女儿。”
公证员：“为什么不给儿子？”
白露的诗范文4
2022年白露时间几点几分几秒
2022年白露节气时间是公历2022年9月7日17点52分46秒，农历壬寅年八月十二号，星期三。
白露是农历二十四节气中的第十五个节气，下一个节气是秋分。当太阳到达黄经165度时为白露。天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名白露。
白露的由来
当太阳到达黄经一百六十五度时为白露节气。白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了，昼夜温差可达十多度。
阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。还有一种说法是，白露前后，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，天气渐渐转凉，清晨的露水日益加厚，在草叶面上凝结成一层白白的水滴，古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露，故名“白露”。
白露节气吃什么
吃鸭肉
对于身体弱的人而言，秋季还是应该吃些肉类补一补的。在肉类的选择上，以鸭肉为最好。因为秋天的鸭子是最肥嫩的，而且还有一定的医疗功效。秋天燥邪严重，吃些凉性的鸭肉，对于体内有热、爱上火的人而言，便可起到祛火除燥的作用。
吃秋梨
秋梨就是秋天最提倡吃的水果。中医认为梨性凉味甘，能生津润燥、清热化痰的功效是去燥的最佳选择。如果有咽干喉痛等上火症状，生吃就好。如果想要起到滋阴润肺、润喉祛痰的功效，熟吃更佳。可以将梨隔水蒸过，煮汤或者做成粥来吃，这样也可以将梨的寒性除去，食用起来更加安全。
吃大枣
《本草纲目》认为枣味甘、性温，能补中益气、养血生津，对于“脾虚弱、食少便溏、气血亏虚”等疾病有很好的治疗效果。坊间甚至流传有“一日吃仨枣，红颜不显老”的俗言。用红枣加大米熬成粥，对保肝护肝也有很好的效果。但是大枣不宜食用过多，“多食令人寒热，凡赢瘦者不可食”，最好不超多5粒。
吃豆类
绿豆：其实，生活中有些食物即可消暑又可化湿邪，最广为人知的就是绿豆汤了。那汁液碧绿的绿豆汤不仅可解暑热之毒，还可化湿，助你的脾胃解围。
白露的诗范文5
林深时见鹿是表白的意思，是李白《访戴天山道士不遇》中的一句，意思是能看见鹿，说明已经进入林深处了；也就说明了用情至深。对对方有了初步认识，觉得认识对方是一种正确选择。
头两句写诗人初进山时所闻所见，展现出一幅桃源美景。后两句，写诗人沿溪而行，穿林进山的所见所闻。四句诗有声有色，如诗如画，写景中蕴含着叙事，充分显出诗人的妙笔功力。是希望两人的感情像林深处必见神鹿一样的美好和水到渠成。
（来源：文章屋网 ）
白露的诗范文6
白露见湿泥，一天长一皮的意思是白露这天下雨，地里的泥土当然就是湿的，在白露的时候下了雨，对其他农作可能没什么用处了，可对红薯来说还是有作用的。
白露见湿泥，一天长一皮是一句俗语，俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
（来源：文章屋网 ）