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结婚用的歌范文1
【关键词】混凝土结构；应用型；改革
0 前言
《混凝土结构设计原理》和《混凝土结构设计》为土木工程专业若干力学课程后的专业基础课程，具有很强的理论性和实践性。它们都是土木工程专业重要的核心课程，具有理论性、应用性等特点。本课程既有较为复杂的理论分析，又与现行国家规范、标准和工程实践紧密相关。这两门课的任课教师具有较为丰富的实践工程设计经验，多名教师具有国家注册结构工程师资格，为本课程应用型教学打下了良好的基础。本文就针对混凝土结构应用型教学改革作一些介绍。
1 修改教学大纲重新组织教学内容和环节
传统的《混凝土结构设计原理》和《混凝土结构设计》这两门课教学内容主要体现在基本概念多、破坏特征烦、计算公式多、理论推导多等特点，教学环节也集中在课堂理论讲授。针对以上特点，作为应用型本科教学改革教研项目，我们重新修改教学大纲，在课程教学内容上与工程实践相关的我们多讲一点、讲深一点，在教学大纲中也加入了实践教学的环节，比如混凝土结构课程设计、混凝土结构试验、现场参观教学等。在讲完设计构件基本原理后，主要进行大量实际工程与施工的教学，注重培养学生分析问题、解决问题的能力[1]。
2 理论联系实际，加强应用型教学
2.1 结合实际工程教学
通常情况下，教材所叙述的是全国通用的基本理论设计方法，但有时候地方性的设计作法可能与课本不一致，这时需要工程实践经验丰富的老师把地方性作法讲解给学生，并告诉学生这些并不冲突。它们都符合《混凝土结构设计规范》（GB50010-2010）的要求，有时地方性作法是考虑施工方便和节省材料等因素，因此要灵活把握，综合考虑，使学生在课堂上就了解解决实际工程问题的基本方法[2]。
混凝土结构是应用性很强的课程，很多学生以前几乎没有接触过这方面的知识，有的也只是肤浅的听说，甚至很多学生没有到过施工现场一线或建筑设计研究院。因此，在教学环节上，我们安排一定的课时带领学生去实际工程现场学习，结合正规设计院设计的结构施工图纸讲解，把设计规范、标准图集、结构模型引入现场教学，激发学生的兴趣，达到课本理论与实践工程相结合的目的。
通过实践现场的教学，使学生对在书本知识学习时很难领会的一些知识，如混凝土保护层厚度、钢筋的间距与净距、钢筋的空间位置、受力筋与构造筋、钢筋的绑扎与搭接等内容，通过现场参观学习，很快就融会贯通，一些在课堂上难以理解的空间概念和结构概念通过实地参观，其问题就迎刃而解了，以达到良好的教学效果。
2.2 课程设计
混凝土结构课程设计是一次综合性、应用性的训练，它能使学生熟悉结构布置方法与原则、设计计算方法与要求和相应的构造细则，掌握施工图绘制与表达方法等设计全过程；通过课程设计使学生了解了结构体系的选择和布置，尤其是抗侧力结构单元的布置对结构抗侧能力的影响，了解了结构优化设计的思想，增强学生发现问题和分析解决结构设计问题的能力；使学生完成从理论到结构整体概念认识的飞跃。
以往课程设计普遍采用假题假做，往往沿袭几年前的课程设计任务书，容易导致准备工作不充分，指导工作缺乏针对性的现象。我们重新调整了课时和内容，做一项一到二周的综合课程设计，由指导老师给出实际工程的真题，并把它分成基础设计、框架梁、板、柱的设计、楼梯设计等等，由学生自选，分组进行，不用面面俱到，这样锻炼了学生综合运用混凝土结构设计的知识[2-3]。
2.3 课程实验教学
混凝土结构课程是学生较早接触的专业课程，它与以前所学的课程相比，有混凝土的破坏形态和规范规定的构造措施等。而看录像与实际动手做是有明显差别的，通过理论和实践教学环节，使学生获得构件受力及破坏特征的直观认识，有助于学生在此基础上深入掌握公式的来龙去脉和相关构造措施的有关规定，尽快适应专业课程的学习。
本校采用开放性实验的组织形式，学生可在规定的四个试验中选择其中的某个试验，填写开放性实验申请表，写明试验目的并编写试验大纲，大纲内容包括：概述、试件设计及制作工艺、加载方案与设备、测试方案和内容、安全技术措施、试验组织与管理、附录等内容，交给结构实验室。由试验室指定指导教师负责审核修改，并负责以后试验的指导工作。达到要求后方可进行试件的制作，仪器的调试率定等准备工作。教师指导采取“抓”和“放”相结合的办法。“抓”主要指的是审核学生撰写的实验大纲内容的合理性、完整性、可行性，提出具体的修改意见，以及应该注意的专业知识点；批阅实验完成以后形成的实验报告，指明分析的深度和分析的方向。“放”主要指的是放手让学生自己动手，包括拟定实验方案、设计混凝土的配合比并进行试配，绑扎钢筋，根据实验方案拟定的测点粘贴应变片，在指导老师的指导下操作实验仪器，并学习排除简单的操作故障，提高学生的动手能力，并能够运用知识分析实验结果的合理性。
3 总结
结合应用型人才培养目标，对土木工程专业的混凝土结构课程进行教学法研究，强调其应用性，加强对学生实践动手能力的培养，把这种能力的培养渗透在教学的各个环节中。本文根据混凝土结构课程的特点，以土木工程专业人才基本素质培养为目的，从教学内容、教学方法和课程设计改革几个方面探讨了应用型能力方面培养的措施。经本校的实践证明，这些方法可以较好地提高学生的应用能力、分析问题能力和解决实际问题的能力，以达到应用型本科教育的目的。
【参考文献】
[1]魏春明，赵星海，秦力.钢筋混凝土课程的教学探讨[J].东北电力大学学报，2010，30（5）：44-47.
结婚用的歌范文2
2月初的一天清晨，香格里拉县城上空没有一丝云，第一缕阳光像一把散落的金豆铺满县城西侧的池慈卡街。住在噶丹・松赞林寺附近村落里的七林春追背着满满一箩筐酥油，赶上第一班公交车来到市中心。今天，春追的阿妈把家里下半年打出的酥油全部让她拿出来卖，以便用卖酥油的钱买一些礼花、鞭炮和春联庆贺藏历新年。
“这些酥油都是阿爸阿妈自己打的。”春追摆好小摊后，街上也渐渐人声鼎沸。她一边打开用报纸紧紧裹着的酥油饼，一边向顾客介绍。春追说，像她这一代的藏族姑娘，已经不太会用茶桶打酥油，而用机器代替，所以很多时候根本买不到最传统、最好的酥油饼。
“最近有些不同，要过年了嘛，大家都把存着的老酥油拿出来了。”像春追一样，要过年了，平时做小生意的藏族妇女们终于舍得将家里压箱底的“好货”统统拿出来。上等的酥油、奶渣、青稞面用背篓装着，摆满小街。藏家新年必挂的经幡、煨桑用的柏树枝，晒干的菌类，药材和牦牛干巴等用袋子箩筐装着，整齐有序地排在街道两侧。头戴紫红色藏族头饰的妇女们则三三两两聚在一起用藏话聊天。
“这几天生意好得很，东西也比平时贵点。像我们自己家里做的酥油啊，奶渣、酸奶这些，还有茶桶、糌粑盒、小铜壶这些，外面的人喜欢。我们又想买点春联、鞭炮这些，过年嘛，喜庆。”卖酸奶的扎史央宗用夹杂着浓重藏族口音的普通话介绍，现在藏族过年不再像以前那样关门闭户冷冷清清，过年前一个月左右就开始陆续筹备买年货，除了传统必备的年货清单，还新增了一些汉族春节用的东西。“今年藏历新年只跟春节相差一天，春节的大年初一也就是水蛇年藏历新年，所以就一起过了。”央宗说，现在藏民们过藏历新年跟过春节一样，新年当天，家家户户在门上贴春联、屋顶上挂经幡；燃香、煨桑，转山祈祷，吃年饭，就连拜年和压岁钱也都是必不可少的。
这个冬天，香格里拉虽然只下过一场雪，但依旧寒冷。城里城外的人们用厚厚的棉大衣裹紧身体，顶着寒冷穿梭在热闹的年货街上，手里拎着各式各样的新年用品。央宗的酸奶摊子和春追的酥油摊子挨着，她俩边做生意边商量着，到下午卖完酥油和酸奶，去买点什么。“一、二、三、四，四间房，买四个福字吧，上面还镶着金粉呢，贴在门上肯定很好看。”“那些我阿妈已经准备好了，我要买一个新手机，再买一套新衣服。”两人笑呵呵地咕哝着。
中午过后，满载而来的藏族妇女们渐渐腾空背篓，又买上一些自家没有、过年必不可少的东西，陆续离开。央宗和春追也买到了自己喜欢的东西，依然是大包小包的背着去赶那趟回家的公交车。
三代人的婚礼
新春迎新喜，云南省香格里拉县南边的小中甸坝子晨雾缭绕。一户普通的农家门前，二十余辆挂满了五颜六色鲜花的汽车有序排列着。21岁的央宗被人们簇拥着坐上了领头的马自达轿车。随后，车队在族人的歌唱声中缓缓开动，目送她的母亲流下来了眼泪……
40多年前，央宗的外婆步行嫁到外公家；22年前，央宗的妈妈结婚时乘坐的是一匹马；今天，车队接央宗去结婚……
央宗的外婆回忆称，当年结婚，从自家到丈夫家，她走了一上午，随行的有她的嫁妆――一床价值15元人民币的被面，还有十几位送亲的亲人。
结婚那天，她才见到自己的丈夫。婚礼没设喜宴，婚房和普通房间也没什么两样，没有一件新家具。“日子，就这样过起来。”
央宗的姨奶奶木嘎说：“在那个年代，婚姻都是父母包办。连结婚当天，新郎新娘都要用毛巾遮脸。而按当地藏族传统，是没有新房这一说的。”
央宗的妈妈是骑着马去结婚的。随行的嫁妆多了一头牛和一辆永久牌自行车。“结婚前，夫妻双方见过面，去夫家的路上自然走得踏实得多。”
央宗妈妈说，他们结婚的时候，吃的是简单的酥油茶和糌粑。喜宴结束，还给每位亲人带了份琵琶肉做回礼。在那时，只有过节或家有喜事才能吃到这些食物。而婚房，只是简单地铺上手工织的毛毯。
如今，到了央宗结婚的大喜日子。
央宗和丈夫巴丹是自由恋爱。相比外婆和妈妈，央宗的嫁妆可谓丰富多彩，“金耳环和各式金银手镯是必须有的，手工藏袍和春夏秋冬的衣服、床上用品，电视机、冰箱等家电也不能少。”
央宗婚礼的喜宴，是现在云南藏区时兴的“七碗八碟”，有酥油茶、糌粑、琵琶肉等，还有藏式火锅。喜糖有水果糖、沙琪玛、芝士馍片、比萨卷和葡萄干等。
按照藏族传统，结婚当日，到了婆家后，新娘和伴娘们都得呆在新房里，不能出门。央宗和姐妹们干脆关上房门，放上欢快的DJ，跳起舞来。跳累了，往席梦思上一躺，又开始议论起央宗的新房和婚纱照来。
央宗的婚房，是长辈们精心布置的。家具和床上用品全是新买的，还配备了家庭影院。结婚照是半个月前就拍好了的，他们俩在县城最好的婚纱影楼里拍了整整一天。传统的藏装、现代的婚纱装、简单的生活装、流行的古装……在各种不同的背景映衬下，两大本相册记录下央宗最美丽的时刻。
“以前连婚纱照是什么都不知道呢。生活在变，感情不会变。”看了看新娘子央宗，木嘎笑呵呵地走向院子，准备木柴。喜宴结束后，一场祝福新人的篝火晚会还将通宵上演。
美丽新生活
68岁的藏族老人知史央宗穿着崭新的藏装，坐上了侄子的轿车，准备去县城的三星级酒店参加村里年轻人的婚礼。老人感慨地说：“以前哪敢想到大酒店吃饭，有点青稞面能填饱肚子就心满意足了。现在，家里买了各种家电，孩子上学、家人看病也都有了保障，真是翻天覆地的变化啊！”
知史央宗从小生活在香格里拉县建塘镇诺西村，这里海拔3300多米，自然条件恶劣。10多年前，诺西村还是个贫穷的普通藏族村庄，全村2998人，仅有一半左右的劳动力。村民们成天辛苦奔忙，主要经济来源靠砍伐山上的林木和种植青稞、土豆，却没有多少收入。到1996年时，村里的多数人家还没有像样的住房，依然过着十分艰苦的日子。
“我家现在种大棚蔬菜、养猪养羊，与砍木头相比，这样挣钱容易多了。”知史央宗笑着说。从1998年起，国家决定停止金沙江流域天然林采伐，诺西村的村民走到了十字路口。
斧锯声逐渐消失后，香格里拉大力发展旅游业，对外开展旅游促销活动，大力发展基础设施建设，建成了香格里拉机场，修通了各主要景区公路，建成了普达措国家公园、独克宗古城等景区。旅游业带动了饮食业、娱乐业、运输业等产业的快速发展。
位于香格里拉县城和普达措国家公园之间的诺西村，也抓住了这个发展的机会。村民们跑运输、做生意、搞旅游、种蔬菜，并外出到大理和昆明等地打工。
结婚用的歌范文3
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图瓦人人数很少，在中国大陆属于蒙古族的一支，他们的婚礼既保持着蒙古人基本的礼制，也融入了当地哈萨克族等民族的元素。不论如何变化，实行氏族外婚制，严禁氏族七代亲属内部通婚，严禁族外婚和姑娘嫁给外族人，构成了他们婚姻制度的基础。 半途迎亲。
图瓦人是一个有着悠久历史的国际性民族，他们在前苏联、蒙古国有数十万人，在世界的范围内，他们相对集中在阿尔泰山的周围。新疆阿勒泰地区的喀纳斯景区，是中国图瓦人唯一的聚集地。目前只有2 000多人，长年生活在阿尔泰的大山深处，他们的生活风俗、婚姻方式等很少被人注意。近年来，随着旅游开发的深入，一些学者和专家进行历史探讨、调查，渐渐地，图瓦人终于露出了他神秘的面孔。
图瓦人人数很少，在中国大陆属于蒙古族的一支，他们的婚礼既保持着蒙古人基本的礼制，也融入了当地哈萨克族等民族的元素。蒙古族的婚姻形态，从母系制向父系制的长期过渡中，经历过男子抢婚、聘婚两个主要阶段。不论如何变化，实行氏族外婚制，严禁氏族七代亲属内部通婚，严禁族外婚和姑娘嫁给外族人，构成了他们婚姻制度的基础。新疆的蒙古族多实行本民族通婚制，不允许女性嫁给其他民族。目前，禾木的图瓦人总体上就实行着聘婚制。
郑重的仪式
很久以前，中国的图瓦人在缔结婚姻的习俗里，由氏族的部落头领以剪断绳索的方式来决定双方的婚姻，而且在上个世纪50年代前，一直实行父母包办制，之后逐渐实行婚姻自由制度。他们提亲的方式很独特，一般由男方的父母出面，反复三次向女方家长提出结亲要求，如三次仍不答应，男方就要另选他家;如女方答应了，即可列入婚礼程序。
在长期的生活劳动中，图瓦人形成了一整套复杂而带有地域习俗的聘婚制过程，主要过程有提亲、定亲、送聘礼、搭新房及姑娘宴、婚礼、揭围帐、回门这7项。
男子一般在16岁以上就到了习俗认可的成婚年龄。多年来，一般多由父母及亲戚出面，在本族中寻找年龄合适的女孩子。请一个媒妇或自家一位能说会道的亲戚，提着礼物前往女方家中说亲。经过三次说合，如果女方家庭收下了媒人的送礼、男方代表向女方敬献的哈达和敬酒，就表示基本同意了这桩婚事。在同意后，男女两家要聚集在一起举行一个宣布仪式，双方在这一仪式后即表示可以成为亲戚，双方的亲戚们都要以亲戚的关系相处。
定亲是一个很重要的程序，男女家庭的双方代表，要商定在一定的时间内，男方人家必须认识需要认识的女方亲戚，由男方家庭在定下的时间里，双方亲戚带着礼品和哈达参加男方举办的宴席。宴席间，通过男方代表向女方长者献哈达的形式，表示要求订婚的愿望，经过磋商和讨论，直到女方家长在条件满意后才算是同意。
订婚后双方的亲戚之间开始了礼尚往来。经过一个时期，孩子长到了符合结婚的年龄，由男女两家及双方亲戚一起，确定结婚的大致时间。在商量定下的结婚日期前，大约有一个月的日子里，男方家要进行送聘礼仪式，男方按照双方商定的数量和内容，向女方家和女方的近亲送来衣物、首饰、被褥和其他礼物作为结婚的聘礼，并在这次商议中确定结婚的确切时间。 新娘出门。
祭祀与祝贺
婚礼前夕要进行搭新房及姑娘宴项目，迎娶新娘的前一天，男方家庭要在女方家的附近处搭建一个临时毡房，用于设宴招待男女双方亲戚。搭建前要举办搭新房仪式，参加宴席的亲戚都要带礼物来参加活动，主持人要将包有麦子或其他贵重物品的哈达，系在新毡房的天窗正中，点燃松柏，用酒进行祭祀，用歌声祝贺。临时建的新毡房就是男方家庭的临时指挥部，在这里可以商量有关事宜，可以接待女方家人进行宴请的场所，并存放第二天要送给新娘家亲戚的礼物和结婚迎亲送亲时必需使用的物品。
在结婚的头一天晚上，女方家要举行欢送女儿出嫁的宴会，女方的所有亲朋都要带上礼物赴宴庆贺，这有些类似新娘出嫁前的辞家仪式，女孩子要给每个年长的亲人敬酒说话，感谢父母及亲戚的抚育和关注。晚会上要唱歌、跳舞，专门歌唱一些赞美父母恩德和思念亲人的歌曲。第二天，女方出嫁前，男方要在此时举行撤帐仪式。在举行抢羊头等活动后，待新娘走出时，把前几天临时搭建的毡房撤去。抢羊头是从男方的毡房上空把羊头抛出，由男女双方派出的小伙子争抢，以抢到者为胜，寓意是胜者的家庭将来能管住对方。
结婚的当天，由男方在自己的家里举办盛大的宴席，宴请男女双方的家庭亲朋好友。婚礼上除了喝酒吃肉外，还要进行抢羊皮等角力游戏，由男女双方各派出一名年轻有力的青年，代表各方进行争抢。通过这个小活动，一方面活跃结婚的气氛，另一方面也以此证明男女双方家庭和夫妻双方的实力;赢的一方意味着能在新的家庭里掌握着整个的控制权，当然这只是一种娱乐性的游戏。每到这时，双方的人员都要为自己的一方加油鼓掌，甚至时不时偷偷地帮一下小忙。在进行完各种礼仪后，由男女双方亲戚和朋友一起，吃饭喝酒、唱歌跳舞，一直把庆祝活动进行到深夜时分。
祝福与祈愿 婚宴宰杀。
与蒙古族人进入洞房后才由女方的母亲和嫂子们为新娘梳头不同，图瓦人为新娘子进行梳头仪式是在进行送亲的仪式前，多在新娘子的姐姐或姑姨家单独进行，而不是在男方的洞房里。为新娘子梳头时，本家族内的所有女性，包括新娘子的母亲、姐姐、嫂子和年长的女性亲戚们，要在新娘子上车前汇聚在为新娘准备的临时闺房里，进行梳头仪式，表示对将嫁女子的祝福。她们并不梳理新娘子的头发，而是象征性地把新鲜的酥油抹上新娘子的额头和头发上。一般是新娘子端坐在一个位置，从新娘子的母亲开始，依血缘的近远、年龄的大小依次进行，先是手捧新娘的脸颊，亲吻额头，把酥油轻轻由上至下抹在新娘的头发上，把坐着的新娘子拥抱一下，最后再向新娘子祝愿。
在这种仪式上，大家要为新娘子的外嫁而唱歌喝酒，一般是以告别娘家、祝愿将来能过上好日子的歌曲内容居多，这些歌曲主要是用图瓦语演唱，曲调略带些淡淡的忧伤和恋恋不舍的缠绵。新娘在这个时候总有一些忧伤，她要站起身子向母亲的生养之恩、亲人的关怀之情表示感谢，并向为自己结婚而前来梳头的人们一一告别。做完这些仪式后，才能由家人为她披上长及腰部的大红盖头，走上前往男方家的送亲之路。
完成结婚前的各种繁琐事项，接下来就是送亲仪式了，这是一个图瓦人非常重视的仪式。这天的上午，女方的嫂嫂和姐姐们必须要陪着前来送亲。新娘披着红色的盖头，在嫂子们和女性亲戚的陪同下，组成一支浩浩荡荡的送亲大队，带着娘家的陪嫁前往男方的家。男方家的妇女们要端着奶酒和食品前去迎亲的路上，最好要在半路上迎到送亲的队伍。由于图瓦人相信上午是最好的日子，因此在规定的时辰里举行婚礼比较吉利。
一路上男女双方的年轻人可以开玩笑、逗乐子、撒面粉、拦车贺喜，甚至是比力气大小，男方的家人想方设法拖延时间，而女方家人为了赶上规定的时间把新娘送到，对于任何事情都不能恼怒，如果恼怒要被视为无礼的行为。在进入新郎家前，女方要不受干扰地一直前进，因为时辰提前意味着吉利。在进入新郎家门时，新娘要经过尝新鲜牛奶、在白毡上跪拜天地日月和父母的程序，同时要由男方女性出面为新娘换上红色的婚装，为新娘换上崭新洁白的头巾，表示新娘从此时开始，就必须以家人的身份进入男方的家庭。这些活动一般由喇嘛来主持仪式，只有经过喇嘛的主持和祝福，新娘才能被人扶入新房。进入新房后，双方的妇女们要在新娘的婚床周围挂上围帐，围帐内只能由两个新人进入，标识着避免别人的打扰，挂上的红色围帐在新婚三天后才能撤帐。
在女方送亲人坐定后，男方的家人要摆上各种食品款待她们，并摆上各种煮熟的肉食，主要有马、牛、羊肉。由男方的家人出面，为她们削肉，一一双手献给她们，以示对她们送亲的感谢。同时，男方家的妇女也要出来表示感谢，她们通常以唱歌敬酒为主要形式，每人给女方的家人敬酒，最少不能少于两碗。有时，许多熟悉的妇女们也要单独进行敬酒，主要是针对女方家的主要亲戚，她们开着玩笑、唱着歌曲、说着吉利的话，以相互对酒的形式暗地里较劲，这个场面是非常有趣的。
在进行完这些仪式后，要举行揭盖头仪式。做这个仪式前，要由村里的年长者致词祝福，新娘在临时围起的红色布帷里等待，当所有的祝福结束后，才由男方的长辈带着新郎官，动手揭帘，在众人的注目下，落下临时围在新娘四周的布帐。新娘子出现在众人面前后，再由男方的老人出面，用一根系着哈达的木棍子，轻轻挑去新娘头上盖着的红布，当众进行这一隆重的仪式，是表示男方以郑重的态度，承认并接纳新娘进入男方新的家庭，成为家庭里重要的成员。
婚后第三天要进行揭围帐仪式。新婚的三天里，按规定女方是不允许露面的，而且什么家务活也不能干。揭围帐这天，男方要设宴招待前来祝贺的人们，尤其是要招待好新娘子的家人，在祝词里赞颂女方的养育之恩，感谢女方培养出好姑娘，这种祝词需要得体恰当，要由能说会道的人来表达，这项活动一定要在得到女方家人的满意后，才能进行最后的揭帐。这时新娘子才会正式向来客露面，走出围帐并拿起新勺和新碗，为公婆家人和来客倒茶端酒;如果新媳妇是长子长孙或最小儿子的，家长要把一串家里的钥匙，当着娘家人交到新娘子手里，这一仪式表明新娘正式以媳妇的身份开始管理家务。
撤帐二天后，要由新郎和婆婆带着新娘和礼物回到女方的娘家，在感谢的同时，也正式确定双方有了永远不断的血缘亲戚关系。
与时俱进的新生活 扯羊皮。
结婚用的歌范文4
每年过了腊月二十三之后，姑娘和媳妇们“放下锄头上炕头，拿起剪子剪虎头”，过春节布置房屋装饰农舍的窗花、顶棚花、门笺等，都要在年前剪好。“二十八，贴花花”，腊月二十八是个约定俗成的贴年画、贴窗花的日子。那些庆贺丰收、六畜兴旺、延年益寿、吉祥美好的剪纸，体现着农家的希望，使简朴的农舍面貌焕然一新，不仅渲染了隆重热烈的节日气氛，也常常使屋子的主人精神愉快，喜气洋洋。
到了正月初一这天，乡民们成群结队，呼朋唤友，串门拜年，互致问候。当然，欣赏窗花剪纸，也是拜年的一项内容。大家指指点点，评头论足，姑娘媳妇们嬉笑笑成一团。在这时，如若谁的剪纸受到众乡邻的夸赞，这方剪纸的作者就会荣耀无比。
不仅春节需要剪纸，其他节日同样也要剪纸。在河南灵宝县，正月十五过后，人们要用黄裱纸剪个金牛贴在大门上，以提醒人们春耕即将开始，要爱护耕牛，做好春耕的准备。也有人说，这是为了驱邪除病。传说，春秋时的老子，在函谷关令尹喜的住宅潜心撰写《道德经》时，函谷关附近流行瘟疫，人们的生命危在旦夕。一天，老子的青牛吐了一个大肉团，当地人把它抱回乡里。结果，肉团驱走了“瘟神”，人们转危为安。大家都说老子的牛是头神牛，具有镇邪除魔的作用。由于春天经常流行瘟疫，所以人们就在正月十五以后，用黄裱纸剪个金牛贴在大门上。金牛的下面粘一条纸带，纸带上用朱砂写上四句话：
新春正月二十三，
太上老君炼仙丹。
家家门上贴金牛，
一年四季保平安。
二月二龙抬头节、五月初五端阳节、十月初一鬼节、腊月二十三祭灶节，巧手们纷纷用剪纸来表达自己的愿望。
伴随着剪纸，还有一些有趣的民谣在民间广泛流传。像农历六月初六，中原大多数地区称它为“望夏节”“炒面节”“闺女节”，而豫西却认为是“鬼哭日”，是天鬼在地下难忍酷暑，便嘤嘤哭泣。于是，姑娘媳妇们便剪把扇子插在坟头，表示自己并没有忘记去世的亲人。所以，流行在六月初六剪扇子时的民谣是：
六月六汗水流，
剪把扇子插坟头。
晚辈都应尽孝道。
死者九泉乐悠悠。
农历十月初一是“鬼节”，民间都有用纸剪衣服，给长眠在地下的亲人烧纸的习俗。人们边烧边说：
立了冬，天气寒，
棉衣棉裤棉被单。
先辈亡灵都来领，
暖暖和和过冬天。
每当旱灾涝灾之时，各地都有不同形式的求雨祈晴习俗。在豫西，人们则剪个“扫天娘娘”挂在树上。“扫天娘娘”随风飘荡，把人们的无限希望带向远方。从人们的心理来说，认为挂了“扫天娘娘”，求雨祈晴的目的就可以达到。如果是求雨，大家会默默祈祷：
扫天媳妇扫得欢，
扫了一遍又一遍。
扫来黑云遮太阳，
顷刻大雨下庄田。
如果是祈晴，老年人们也会虔诚地祝愿：
扫天媳妇真不瓤，
手拿扫帚忙又忙。
黑云疙瘩都扫去，
今儿就要出太阳。
这些与剪纸、民俗相依的歌谣，使剪纸充满了如诗如画、如歌如舞的情调。
在豫西，剪纸还是姑娘出嫁时别具一格的嫁妆。新婚的第一天，新娘要将自己准备好的剪纸送给婆家人。三天回门后，新娘还要把剪纸赠给婆家的亲戚邻居。人们会根据这些剪纸来品评新娘是否心灵手巧。所以，准备剪纸是姑娘们结婚之前非常重视的大事，也许她一生的名声都维系在这灵巧的剪纸上。
中国人喜欢红色，结婚大礼更以红色为吉利色。所以，结婚用的顶棚花、窗花、喜字花、嫁妆花等礼花，一般都是用红纸剪成的，且多用整张剪裁，不用碎纸拼凑。在人们看来，拼凑起来的礼花是不祥的预兆，新娘和新郎很难白头到老。所以，人们用连绵不断的回纹图案、喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、年年有余、双喜临门、鸾凤和鸣等剪纸，表达夫妻百年好合的美好愿望。
结婚用的歌范文5
1833年，年轻的贝利尼在个人生活上发生了一点麻烦。那年春天，贝利尼住在他朋友图里纳家里几个月，他的朋友与妻子不和，贝利尼却和他的妻子发生了恋情。当图里纳发现了他们之间的不正常关系后，逼迫贝利尼离开意大利。因此，贝利尼来到了英的伦敦，在那里，他帮助歌剧团排练了三部他自己的歌剧。那年夏天，他又从伦敦来到了巴黎，想看看是否能找到为巴黎歌剧院创作一部歌剧的机会。贝利尼在巴黎很受欢迎，巴黎的歌剧观众们对这位才华横溢的年轻作曲家早有所闻，再加上贝利尼得到一位流亡在巴黎的意大利米兰公主贝尔乔约索的青睐，后者把贝利尼介绍给巴黎上流社会的文艺沙龙。正是在那些聚会上，贝利尼见到了巴黎当时的一些名人，如维克多・雨果、弗朗茨・李斯特、肖邦和乔治・桑等。
贝利尼在写给他叔父的信里描绘了他在巴黎的生活，也表达了他想要寻找一个机会为巴黎歌剧院写一部大作品的愿望。虽然他这个愿望最终因为一些生意合同上的问题没有实现，但是巴黎的“意大利歌剧院”却来请他为剧院写一部歌剧作品。他们推荐的歌词作者是一位意大利的政治家兼诗人卡洛・贝波利。不久，贝利尼就和贝波利商定，用当时的戏剧家贾克・弗朗索瓦・安瑟罗（Jacque-Francois Ancelot）和约瑟夫・范济・圣坦（Joseph Xavier Saintine）合写的一部新戏剧《圆颅党与骑士党》（Roundhead and Cavaliers）作为歌剧的脚本，而该戏剧原是取材于瓦尔特・司各特（Walter Scott）的小说《清教徒》。
《清教徒》的故事虽然是发生在奥利佛・克伦威尔（Oliver Cromwell，1599-1658）时代的英国，但这个在英国内战中清教徒（圆颅党）打败骑士党（保皇党）的事件，并不是这部歌剧的主线，政治在这里只是陪衬。故事真正的主线是清教徒的女主人公埃尔薇拉爱上了属于保皇党的军官阿图罗，并通过其叔叔乔治说服了自己的父亲沃顿让她和阿图罗结婚。阿图罗也爱埃尔薇拉，但当他带着给埃尔薇拉的婚纱来到城堡准备和她结婚时，发现国王查理一世的遗孀亨丽埃塔・玛丽亚王后被关押在城堡里。王后向阿图罗诉说自己的生命受到威胁，阿图罗遂决定以给埃尔薇拉的婚纱头巾掩护王后逃跑。由于阿图罗的出走，没能和埃尔薇拉一同步入教堂举行婚礼，致使埃尔薇拉误以为阿图罗背叛了她的爱情而发疯。最后，阿图罗归来，虽然已被清教徒定为叛国罪而被捕，但这时前方传来捷报，克伦威尔的军队击败了斯图亚特王朝的军队，宣布大赦，埃尔薇拉终于得以和阿图罗重新举行婚礼，全剧才有了个喜剧性的结局。
贝利尼在看了《清教徒》的剧本后，觉得故事情节比较薄弱，就决定要在音乐上下功夫。当时，巴黎有一批很好的男高音和女高音歌唱家可以胜任贝利尼为他们写的曲调，所以贝利尼可以尽情地发挥他写美声歌剧的特长，把剧内的咏叹调写得曲调优美，技术难度高，并在歌曲中融入了很多花腔的元素。
贝利尼是意大利美声唱法创作的大师。一如他创作歌剧《诺尔玛》那样，《清教徒》里的每段音乐和每一首咏叹调都非常美妙动听。譬如在第一幕的第三场里，阿图罗带来了包括婚礼服在内的聘礼向埃尔薇拉求婚，这时他唱的一首谣唱曲《可爱的姑娘，我给你爱》（A te， o cara）先由他一个人独唱，随后发展成和埃尔薇拉的二重唱，最后成为和埃尔薇拉叔叔乔治以及埃尔薇拉父亲沃顿的四重唱，并不断有合唱穿梭其间，这样的作曲手法充分显示了贝利尼的音乐天才。很多著名的歌唱家都唱过这段经典的二重唱兼四重唱，我曾听过帕瓦罗蒂和萨瑟兰的录音，看过胡安・迪亚戈・弗洛瑞茨（Juan Diego Florez）和妮诺・玛切耶特兹 （Nino Machaidze）等人演唱的录像，但这次在纽约大都会歌剧院听来自墨西哥的男高音哈维尔・卡马里纳 （Javier Camarena）和来自德国的女高音黛安娜・达姆尧（Diana Damrau）唱这首歌时，我还是热泪盈眶。我想，这主要是和他们两人之间音色的相配和他们对歌曲细腻独到的处理有关吧。 大都会歌剧院版《清教徒》剧照
类似这样的精彩片断在《清教徒》里层出不穷。例如在第二幕里，发疯的埃尔薇拉唱出《他那甜美的声音将我召唤》（Qui la voce sua soave）一曲时，贝利尼用的就是花腔技巧作曲方式，以表现埃尔薇拉时而深情款款、缠绵人心，时而又慷慨激昂、如疯如癫的情绪起伏。在这里，埃尔薇拉的唱腔和表演不禁使人想起莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中奥菲丽娅变疯后口中不断念念有词，最后走向死亡的情景。这首歌和《可爱的姑娘，我给你爱》一起，被誉为贝利尼这部歌剧中最杰出的两首歌。另外，剧中埃尔薇拉的叔叔乔治在第二幕埃尔薇拉发疯后所唱的一首男低音浪漫曲《她头戴花环，秀发披散》（Cinta di fiori e col bel crin disciolto）也有精彩的旋律，而这首歌更值得一提的是，它有一个长达十一个音节的连线，通常这样的乐句都是用在宣叙调和威尼斯小夜曲中的，而贝利尼把它用在这里，也显示了他在非常规作曲方面的才能。
《清教徒》于1835年1月24日在巴黎首演。八个月后，年仅三十四岁的贝利尼就去世了。这位意大利美声歌剧的作曲家为后人留下不少经典的歌剧，有人拿他和另一位意大利歌剧作曲家多尼采蒂作比较，如今在多尼采蒂众多的作品中仅剩下少数佼佼者得以上演，而贝利尼一生中所作的歌剧则很少有被淘汰的。
那天下午剧终后，我走出纽约大都会歌剧院，黄昏的广场上，很多年轻的男女们正手牵着手在那里散步，林肯中心大喷水泉前人群熙熙攘攘，而这时我的耳际还回响着刚才剧中阿图罗向埃尔薇拉求爱时唱的歌：
A te， o cara， amor talora
Mi guidò furtivo e in pianto；
Or mi guida a te d’accanto
Tra la gioia e l’esultar.
Al brillar di sì bell’ora，
Se rammento il mio tormento
Si raddoppia il mio contento，
M’è più caro il palpitar.
为你，我亲爱的，
爱情使我时而窥视，时而泪水盈眶，
现在，爱情领我到你身边，
何等喜乐，何等兴奋。
在这闪光的美好时刻，
假如我重温痛苦，
只会加倍我的欢乐，
结婚用的歌范文6
寒假天门记事（20090121）
益田小学四（4）班 潘思奇
鞭炮之战
在外婆家,是最无聊的。
.每天早上起来,就要想着怎么打发今天的时间。
上一次的暑假,就这样子，无聊透了。不过，这一次，就好玩多了。因为新年来到了，在外婆家村子里有很多卖鞭炮的地方。我们可以尽情地玩鞭炮了。
那天，我和以前一样，向妈妈要了20元钱，然后去小店采购各式各样的鞭炮。不过今天不同了，前些天，我刚和董汪吵架，和他要好的熊嘉豪也被我收买了。哈哈，今天就是决战的时候了。
我们到小店精心挑选了一些“威力强大”的鞭炮装到一个大红袋子里，这就是“武器”。
“战斗”开始，阵形是这样的：我们是成对形的，站在阳台的一角是最有利的地形，因为不容易打到对方，点燃“炸弹”投到对方的阵地去就是胜利了，不过每次投都不容易投过去。昌昌是我们这对里面最小的一个成员，也是最有优势的了，他就光荣地当上了“投弹手”。对方就是调皮的表弟豪豪当上了“投弹手”。我们也使出了“兵家”常用的一些手段，我们故意借口“拉肚子”把豪豪顺利的送到了其他地方，在我们细心观察之下，终于发现了一个去阳台方向门边的一个洞。于是我们用“暗语”偷偷的告诉了“投弹手”。炸了他们一个“底朝天”！
虽然我们是胜利了，但好象感觉玩鞭炮不太安全，所以没有再玩这种危险的游戏了。
舅舅结婚了
今天是舅舅结婚的日子，真叫人兴奋。我们来天门就是为了今天。
“瞧”，新娘下车了！外公正背着舅妈呢。看外公脸上，哈哈！化成了“大花猫”!”我在那瞎起哄。舅舅和舅妈带着喜悦的脚步走进大厅，我们也跟了上去.。一拜天地，二拜高堂.....“哎，真是老土。无聊。”我有点讨厌这种结婚方式了。“要不要来点行新鲜的？”昌昌边说边拿起一个鞭炮在我眼前晃晃。“好哇！”我和熊嘉豪点头同意。说着，昌昌把鞭炮点燃扔到桌子下面。波—— 大家惊了一下。我们便捧腹大笑，调皮地做着鬼脸。我猜人们也都知道是哪个淘气包在捣蛋。
舅舅和舅妈入洞房了，我们在外面挤着要红包。里面的阿姨说不能进去，要做几件事才能要红包：拿水和扫地。舅妈一开门，我们就一溜烟的跑进去。熊嘉豪和昌昌立刻当起了“扫地工”。我一进门就给舅妈洗脸。拿到红包，我们开开心心的去光顾小卖部去买东西了。
晚上，舅舅的朋友和同学们都在那里闹“洞房”我们几个小鬼就在外面拿着舅妈派给我们的红包买了许多好玩的鞭炮在外面凑热闹呢，看样子这个假期是与鞭炮结下“深厚的友谊”了。
妈妈“有钱了”
今天是元宵节，是一家团聚的日子。按照风俗，年年都是这样，没什么好新奇的。不过今年可就不一样咯！
晚上，彩色的烟花令人眩目。整个深圳都洋溢着欢乐的笑声和浓浓的汤圆味。我问：“爸爸我们吃汤圆好吗？”“好哇”爸爸回答道，又说：“不过，你刚刚买的汤圆都不很圆我们把它揉圆吧！这就代表今年就会团团圆圆的。”“嗯，不过也太没新意了吧！要不……”我翻了翻口袋，掏出了一枚一角硬币。“老爸，等一下，我们把这枚硬币放进汤圆里，如果谁吃到谁今年就是最幸运的人。”我兴奋的说，“好哇”爸爸笑着赞同了我的意见。我们父女俩就开始包汤圆了，我心里想，希望我们一家三口全是今年最幸福的人。不一会儿，汤圆煮好了，爸爸用他那“鸡嗓子”叫到，我和妈妈迫不急待地想吃美味可口的汤圆呢。“哎哟”妈妈大声叫到，汤圆里面怎么有硬币呀，哈哈妈妈吃到幸运币了，我就连声说到“老妈，你今年要发大财了”！妈妈乐呵呵地说：肯定是你这个调皮蛋想的点子。我开心极了！
我在心里祝愿妈妈和我们全家今年事事顺利，团团圆圆，健康快乐！
伸出你的手，我们都是好朋友
莱克和莎玛是一对要好的好朋友。
虽然莱克家境贫困，莎玛家庭非常富有，但他们俩个仍然是非常好的朋友。
莎玛是个倔强的千金小姐，不过自从跟莱克交往成为了好朋友以后，她的小姐脾气改变了许多。在一个阳光明媚清晨，小鸟在枝头喳喳地叫着，风中还飘着淡淡的花香。莱克和莎玛牵着手在阳光下散步，走到了一个花朵盛开的花园。莱克说到：“我昨天编了一首诗，我来说给你听好不好”。“好”莎玛高兴地响应到。莱克咳了几声，自豪的说：“你拍一，我拍一伸出你的手，你拍二，我拍二，我们都是好朋友-----伸出你的手，我们都是好朋友”。
哈哈，太无聊了吧，莎玛笑莱克。“嗯----”莱克羞答答的低下了头。“没事儿，我会把它保留在心里的”。莎玛说：他们唱起了那无聊的歌谣，然后各自回家了。
不过在一个月后的一个下午，一阵突如其来的地震把整个城镇都震翻了。
“啊-----！”学生们大声尖叫着。老师指挥着同学们撤离教室。不幸的是，玛莎的脚刚刚扭伤了，一拐一拐的痛苦地跑着，可无情的地震才不等人呢。眼看着莎玛就要被这间教室重重的压住时，那样肯定会压死人的！莱克做出了一个关系到命运的选择：去救莎玛！这种选择可能自己也会死亡，可他想不了那么多了，连他自己都不相信自己会做出如此勇敢的选择。
时间不等人，莱克冒着被倒塌下来的建筑物压死的危险，飞跑着又冲进了教室，背起莎玛使劲地全力往外跑，可是教室已经倒塌下来了----
救援人员赶到的时候，发现了莎玛，当把莎玛救上来时听到她微弱的声音在喊：“下面---下面----莱克。”救援人员好象理解了一些意思，下面还有人！救援人员搬开了一块压在莱克身上的废墟，发现有只手向上，原来莱克是把莎玛托在上面，而自己却被压在下面了。
莱克的精神成为了整个灾区报道的焦点。莱克为了救自己的好朋友，他自己却成了终生的残疾。但他们依然是最好最好的朋友。每当莱克坐在轮椅上与莎玛去公园时，经常唱起他们的那首歌“伸出你的手，伸出我的手，我们永远是好朋友”。
多么令人感动的友谊啊！
请君入瓮的“口误”
这次期未考试语文没有考好，老爸罚我写一份5000字的记事。哎，有什么办法呢？谁叫自己粗心大意，掉进了诡计多端的老爸的“陷井”呢。事情说起来应该算是自己的一个“口误”把自己给圈进去了，事情的经过是这样的：
期未考试快到了，同学们都在进行紧张的复习，唯独过份自信的我根本就没有把考试当一回事，以为自己什么都掌握好了。晚上刚刚吃完饭，我跟爸爸说：爸爸，我们今天的科学课，老师给我们做了个从多方面的思考的问题。爸爸灵机一动，跟我说：“宝宝，那你能不能帮我解决一个问题呢？”我自作聪明却万万没有想到是爸设的“套”！爸爸就讲：我们单位有一个保安值班的时候睡觉，我有几种方式罚他：一种是：扣他工资；二种是：下次让他去检查有没有其他同事睡觉；还有写检讨等方式。我马上接话就说：那应该罚他写5000字的检讨！老爸说：那好啊，这次如果期未考试没有考好就罚你写5000字的检讨哟。回答道：那当然不会考差的啦。
哎，因为自己的过份自信还有粗心大意的习惯，结果我的语文居然只考了八十多分，这下子惨了，我的口误成了真正的“请君入瓮”了。5000字的检讨我可不知如何完成，就讨价还价变成了5000字的记事。
以后在学习中我可再也不能骄傲自满了，这次写的记事，也让我“记事”了。
舅舅舅妈的结婚晚会
到了晚上，笑声依旧在风中飘荡。
今天早上搭起的舞台还没有拆，那是一个充满喜庆的舞台，大家可以在这里尽兴的表演，我们的“金嗓子”小姨今天就一展歌喉，唱得比那几个专业的歌唱家还好听呢，那几个所谓的“专业班子”表演的大都是歌舞，但收视率并不高。哈哈，今天该是我们出马的时候了。其实我们早已准备好了节目，都有点等不及了呢。
节目快开始了，在妈妈的召集下，全村子里的人一下子就围满了外婆家周围的场地。我和表姐可是有丰富的主持经验哟，但表弟熊嘉豪却在冒“冷汗”。表演开始了，看着下面人山人海，有些甚至没有地方可站了，就跑到外婆家的二楼楼上观看，幸亏我们的台词精彩，开始就赢来了一阵阵热烈的掌声；第一个节目是樱子姐姐演唱的“小酒窝”，但是没有伴唱音乐，可是樱子姐姐就用她那优美的歌声清唱了起来，也让我们捏了一把冷汗呢。第二个节目是我们自编自导的小品，这次观众的笑声、掌声此起彼伏。第三个，第四个-----观众的手都拍痛了，掌声持续不断。不让我们几个下台呢，夜已经很深了，歌舞团的老板和演员们被我们“PK”得无地自容呢，从他们的眼光可以看出：如果再演下去他们就别想再“混”这口饭了，应该“倒闭“回家了。
我们的节目为妈妈在她娘家可是挣足了面子，妈妈感觉非常自豪，我们也很开心。舅舅的婚礼在我们所有亲人还有家乡的村民的笑声和祝福声中划上了一个圆满的“爱心符号”。我们也衷心地祝福舅舅和舅妈相亲相爱，白头到老。
在外婆家的这个寒假是我们过得最喜庆又开心的一个假期。
劳动的果实
星期六的早上凌晨三点多，“奇奇，奇奇??”妈妈一声声的喊声把我从香甜的睡梦中给拽出了梦乡。
“现在才几点呀，妈妈”。
“都三点多了，我们今天约好了在黄贝派出所门前集合的，可不能迟到呀”。
“哦，我一下记起来了，上个星期我被广告商选中去河源拍一个板栗的广告”，于是我赶紧起床手脚麻利地穿好衣服，妈妈把我需要的物品和衣服带了一大箱子，在人们还在熟睡的夜色中爸爸驾车来到了黄贝派出所。我们跟着导演叔叔一起坐车经过二三个小时的车程来到了河源有名的“围屋风景区”，在一个小亭子那里就是我们今天的拍摄“基地”。
剧组有一个大姐姐是专门负责给我们演员化妆的，经过姐姐的精心修饰，哈哈，我这个小演员也成了大明星了。终于开拍了，“开始”导演一声令下。首先是拍在车里的一个场景，我坐在车里，那灯光“打”得我身体象冒火一样。一个镜头都要拍好多次才能过关，不是灯光师没有准备好，就是周边有群众围观需要清场。拍广告可真是不易呀，不一会儿，我的衣服都湿透了，汗水“叭哒，叭哒”地顺着两颊往下流，这样连续两三个小时我才可以休息一下。累死我了，一个三十秒钟的广告，居然要二十多个工作人员，差不多拍了五、六个小时才顺利完成。