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团圆的诗句范文1
1、队伍精干
教师队伍要坚持老中青在一起互相取长补短，共同进步。要营造幼儿园教师队伍的活水态势，及时吸纳年轻有为的中青年教师，使这个队伍始终有生命力、有活力和有战斗力。
2、人际关系和谐
平等、和谐、彼此信任、相互关心、相互尊重的良好人际关系，是一个群体具有向心力和凝聚力的重要标志。在营造和谐的人际关系，一定要弘扬正气、坚持公平、公正，大力宣传和大胆奖励先进，在教师队伍中形成积极、健康、向上的舆论。
团圆的诗句范文2
教育部2012年修订的《中小学心理健康教育指导纲要》指出，中小学心理健康教育是提高中小学生心理素质、促进其身心健康和谐发展的教育，是进一步加强和改进中小学德育工作、全面推进素质教育的重要组成部分。心理健康教育，不但是内地新疆高中班实施素质教育的重要方面，也是学校为内高班学生身心发展保驾护航不可或缺的组成部分。心理健康教育工作除了包含心理健康教育课程，针对部分学生进行的个体和团体心理辅导也是工作开展的重要方面。我所在的北京十中以社团活动为形式，开展了校园心理剧的团体辅导，取得了一些成效。
一、校园心理剧的发展及其在中学校园的实践意义
心理剧是奥地利精神科医生雅克布・李维・莫雷诺于1921年创立的。心理剧与戏剧的表演艺术形式不同，它运用于临床心理学，是一种用来帮助个体解决自身问题的团体治疗方法。在心理剧的演出中，参与者借助他们的身体活动和语言，感悟内心世界的需求与渴望。在心理剧的团体互动中，由当事人本人或当事人邀请其他团体成员扮演自己的某种角色，将自己的内心困惑呈现在舞台上，自发地，创造性地演绎他们的想法和感受，从而宣泄情绪，得到领悟，找到解决问题的方法。心理剧的关键部分是将参与者的动作外化，再将动作内化为心灵的领悟，从而使参与者达成对自我的了解以及人格的完善。在团体互动中把人们丰富的经验、感觉和想象注入贫乏的生活之中，也成为现代教育和心理治疗的主要目标。
心理剧有五个基本要素，包括主角、导演、辅角、舞台和观众。其中，主角代表心理剧演出的主要人物，团体的其他成员是通过他的展示来处理自己的部分。在场的所有人都将进入主角的经验世界，用主角的眼睛去观察外在世界，用自己的内心去体会主角的感受；导演在心理剧中使用方法，引导主角探究其问题。导演的主要工作是刺激自发性，引导及架构心理剧，协助心理剧的演出者及团体，将事先未知的剧情变成真实的事情；辅角是除了主角和导演以外参与心理剧的其他成员。辅角协助导演工作，挖掘出主角内心更加丰富的情感世界。此外，辅角还承担“替身”的特别角色，在舞台上代替主角的位置演出，从而让主角置身事外，从不同的角度去看待问题；舞台是心理剧演出的地方，可以是心理辅导室，也可以是操场等其他场所；观众是参加心理剧演出的其他人，他们常常可以主动参与探讨主角感受的活动，他们代表了客观的眼睛，对主角作出评论与回应，在心理剧的过程中通过观看主角的故事对自己有新的认识。
校园心理剧是依据心理剧治疗技术，结合大中小学心理教育和学生心理特征等情况发展出的一种团体心理活动形式。在我国，校园心理剧首先是在高校出现的，2001年12月，由北京师范大学心理咨询中心举办的心理剧表演，将校园心理剧带入了高校学生中。在这次表演中，来自诸多高校的四百多名学生参加了表演和观摩，从而拉开了校园心理剧在高校普遍开展的帷幕。此后，校园心理剧也开始被更多的中小学心理工作者引进校园，从而推动了校园心理剧的发展。
本文所述的校园心理剧主要是指应用于中学校园的团体活动。校园心理剧是让学生扮演当事人或由当事人借助舞台来展现他们各种典型的心理问题，在心理辅导教师和全体参与演出的同学及观众的帮助下学会如何应对和正确处理自己所面临的心理问题，从而让全体学生受到教育启发的一种团体心理治疗方式。
在实际操作中，校园心理剧集戏剧、小品、舞蹈等表现形式为一体，融入了更多戏剧性、幽默性、艺术性的元素，并结合了情景剧的特点。学生就地取材，将自己生活中的所见所闻编写成剧本，融入自己的想法和感受，展示内心的冲突，并结合一定的心理剧技术，在校园心理剧的编剧、排演、讨论和分享环节中自发地思考和创造，寻找解决问题的方法。
校园心理剧在心理剧的基础上明确了活动流程，即明确心理问题、分析心理问题、解决心理问题、讨论分享四个部分。排演过程中，校园心理剧借鉴和应用了心理剧的替身、角色替换、独白、多重自我、镜像等技术。
相较传统的心理治疗方法心理剧而言，尽管校园心理剧的专业性和严谨性存在差距，但是目前在我国的中学心理健康教育工作中，校园心理剧的实践是有其现实的意义的：
首先，由于心理剧要求主角在众多人面前较多地自我揭示，这往往要求观众有很高的参与意识和保密意识。这对于学生们是否愿意在同龄人面前自我表露，以及同之间能否提供主角安全的空间，都是非常重要的。而校园心理剧结合了情景剧和角色扮演的元素，学生在校园心理剧活动的参与中，不仅展现并体验到现实中自身遇到的事件，还可以体验周围同学的，或者同龄人普遍经历的事件所引起的内心冲突，在团体的互动中降低内心的防卫。心理剧在校园的应用从某种程度上突破了这种限制，更具有开放性、创新性、启发性、直观性和群众性。
其次，参与校园心理剧的学生并不是静静地坐着思考和发言，而是在亲身的体验中思考和感悟，演出环节需要结合身心语言的共同配合，这样的心理辅导形式一方面容易让学生放松下来，另一方面，更容易激发和调动学生的情绪和感受。这样的寓教于乐的团体活动形式更加适合中学生的年龄和兴趣特点，是学校心理健康教育的重要途径。
再次，目前，国内为数不多的一些心理剧导演，即团体指导教师都是通过国际相关的心理剧研究机构和组织提供的认证和培训产生的，对导演的专业知识和能力、实践时间和经历都有比较规范和严格的要求。例如Z.莫雷诺心理剧研究所心理剧技术水平资格认证中关于最低水平的心理剧初级导演的要求就包括不低于300小时的培训和自身体验。然而目前我国的中学心理教师中，接受过这样的培训和认证的人依然是凤毛麟角，而相对于专业的心理剧，校园心理剧对指导教师的专业技术水平认证有一定程度的放宽，从而使得这种活动更多地在中学心理教育中得到普及。
二、以社团活动为形式在内高班开展校园心理剧活动
1.以社团活动形式开展校园心理剧活动的实践
将校园心理剧以社团活动的形式开展是学校的心理教育的途径之一。学生社团作为校园文化的一种组织形式，是一个动态的、学生自发形成的组织机构，是学校素质教育的主要阵地和重要载体，是学校作为高中阶段素质教育非常好的抓手和着力点。学生社团是学生自我发展、自我规划、自我提升的学生团队，是学生自主管理、充满活力的动态展示空间，是学生兴趣爱好得到充分发展的平台。运行良好的学生社团能够不断修正成员的自我认知态度，给予成员成长的力量，修炼成员的进取品格，培养成员组织管理及自控能力。
目前，不同形式的社团活动在中小校园中普遍开展。随着素质教育的进一步推进和落实，很多学校会将社团活动的时间排入课表，为学生社团的开展提供相应的场地和设备，请专业教师进行组织，定期举办社团活动的展示和比赛，从多个方面鼓励学生参与社团活动，丰富学生的课余生活，提高学生的综合素质。在这样的背景下，将团体心理辅导与学生社团的形式相结合，能够保证学生有固定的时间和场所集合并参与，也有利于活动的顺利开展。心理剧社团是学生根据兴趣自愿入社，在心理教师的指导下组建成立的社团。社团虽是由学生自行组织和管理，但每次的校园心理剧排演活动由心理教师亲自担任指导。
2.校园心理剧社团的开展符合内高班学生的发展需要
就内地新疆高中班而言，以社团形式开展的校园心理剧活动在校园内的实践是符合学生的心理特征和学习生活状况需要的。
首先，内高班学生大多于青春期后期，具有该年龄段相应的心理特征。我校内高班学生的年龄范围从15岁至20岁，多数学生处于16岁至18岁的青春期后期。虽然高中阶段的学生的认知水平显著发展，但仍然带有不成熟性，容易出现自我中心、理想主义、过分偏激等思维方式。情绪方面，高中阶段学生情绪情感的内容不断丰富，情绪情感体验的稳定性和深刻性也有所发展。但是，情绪的两极性明显，容易产生波动，爆发性和冲动性增加，同时他们开始掩饰自己的情绪感受，情绪的文饰性增强。这些发展特征影响着高中阶段学生的学习生活和人际交往。相对内地高中生群体而言，内高班的学生是来自新疆各地区的多民族学生群体，包括维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、回族、蒙古族等十多个少数民族，学生的民族自豪感强烈，从他们身上能够看到少数民族热情质朴、刻苦奋斗的性格特征，但也因为民族信仰、风俗习惯的差异，学生容易产生认知偏差，尤其在不同少数民族之间，或少数民族与汉族师生之间的互动中，还存在很多需要彼此加深理解的方面，如果看待问题不够客观和全面，就会变得敏感多疑，甚至出现偏激的想法和冲动的情绪。
其次，学生在高中学段承受的心理压力比较大。一方面，受到语言水平和教育条件的影响，学生的知识基础、认知能力和水平也存在差异，尽管考入内高班的学生很多都曾是班里的佼佼者，但是来到这里却发现成绩优秀的人很多，学习竞争激烈，因而更容易体验到挫败感和自卑感。加之千里迢迢前来求学，父母的期盼常常是很多学生勤奋刻苦学习的动力所在，然而当学生过分依赖这种外部动力，其他诸如喜欢学习、自我完善等方面的内驱力相对较小时，就会容易与他人比较，过分在意考试成绩。另一方面，高中阶段的学生在社会性发展方面，与同辈朋友相处是一个非常重要的方面，学生自己也非常在意同辈关系。内高班学生与其他同学吃住学一处，朝夕相处，在独立学习生活的同时，与同伴的相处成为内高班学习生活的重要方面。如果不善于与人交往和进行自身情绪管理，缺乏必要的人际相处技巧，会容易引发与同学之间的矛盾，体验较多的消极情绪，甚至受到孤立和冷落。加之内高班学生的情绪情感的宣泄途径较少，社会支持系统比较薄弱。离开父母和亲人，离开从前的同学和朋友，取得联系只限于电话和网络，学生的求助系统更多局限于眼前的老师和同学。个别学生安全感不足，内心防御比较多，遇到困惑后总是憋在心里，自己解决问题，情绪容易悲观失落，内心比较脆弱。
最后，就内高班开办教学的管理方式而言，学校一般采取封闭式教学，除了学校定期组织的外出购物及社会实践活动以外，平日和重要的节假日，学生的学习、食宿、休息及平日的休闲娱乐活动基本是在校内进行的。因此学生的课余时间比较多，便于组织和开展团体活动。
3.我校内高班开展校园心理剧社团活动的探索与实践
我校内高班的校园心理剧社团是从2012年年底组建并开展活动的。最初由心理教师向全校各年级招募启事，招募感兴趣的学生加入社团，通过面试和访谈了解学生的兴趣和特长，并选拔一部分学生进入社团常设部门参与组织活动。社团成员共同讨论并订立相应的守则，明确自身的权利和义务。全体社员可以分成几个小组，在社团活动开始的时候，向社团征集心理剧剧本，之后就由不同的小组选择剧本并进行表演，其他小组进行观摩和讨论。
日常的社团活动1～2周开展一次，基本在心理辅导室进行。活动通常包括热身、排演、讨论分享、即兴表演等环节。首先，心理教师会带领学生进行热身，帮助学生放松，从而更好地投入到接下来的环节中。热身可以选择一些小的游戏和放松训练，也可以通过唱歌、跳舞、诗歌吟诵等形式激发学生的兴趣和活力。热身之后，部分同学展示一定主题的校园情景剧。不同于心理剧，校园心理剧参演的主角及其他几个角色是有一定的预先准备的，他们把自己日常生活中遇到的困惑编写成一个他人的故事，以短小的情景剧呈现出来，在呈现的过程中可以使用一定的心理剧技术，比如内心独白、替身等方式展现内心的冲突。展示后，心理教师引导观看的同学分享感受、讨论并继续进行扮演，学生可以将自己对角色的认识和理解，以及自己的解决办法即兴地表演出来，将自己融入剧中，在与其他角色互动和发生碰撞的过程中反思自己，也可以把舞台当作练兵场，把平日在生活中难以轻易尝试的沟通方式进行实践，体会新的经验，从而学习到其他的认识角度、处理事件的方式和人际交往的技能。
随着我区对中小学心理健康教育工作的重视，越来越多的活动和比赛为校园心理剧社团搭建起了平台，使得参与社团的学生不但在平时的校园心理剧活动中得到成长，也在各种展示和比赛中得到历练。我校内高班的校园心理剧社团除了参加每年学校举办的社团展示活动，还积极参与我区里两年一届的校园心理情景剧比赛，让学生在更大的平台展示自己，锻炼自己，也在这个过程中将很多心理知识及心理健康理念传播给更多的学生。
其中，在2013年11月我区第三届校园心理情景剧大赛中，社团选送的校园心理剧《古丽的家书》获得了特等奖。曲折的剧情、精彩的舞蹈，剧中学生的质朴和积极勇敢的正能量，给人们留下了深刻印象。参与这次比赛的学生也在比赛过程中得到很多收获，表演给予了他很多自信，他们也纷纷在回访中将自己的感悟和收获写下来，从这些文字中也看到了学生内心的成长和得到的正能量。其中一名学生是比赛后深有感触地说：“老师，最让我难忘的，是剧中古丽的纠结，在学习中遇到困难时候的急躁不安和迷茫，面临选择时候的犹豫不决，这也是我们来到内高班后时常遇到的问题。剧中的古丽在挫折面前不言弃，在迷茫中找到自我的精神，深深地影响着我，让我明白了生活中没有一帆风顺，只有自强独立、乐观向上的人才能活得精彩。参加的同学饰演的角色各有不同，可每一个人都是一个‘古丽’。我们一同校园里学习着，生活着，成长着。”另一名学生说：“以前不敢上台说话的我，变得勇敢了，上台不紧张了。经历了一段和同学们一起的时光，我学会了怎样跟别人合作。在排演的过程中，我也学会了提出自己的见解。”
尽管校园心理剧社团在我校内高班的开展得到了一定的进展，然而在这个过程中也碰到了一些问题。比如，能够将内心的冲突完整地捕捉并描绘出来对于中学生而言并不容易，加之内高班学生的汉语言水平相较内地学生而言普遍存在差距，尤其是母语不是汉语的少数民族学生，很多时候他们很难将经历和感受落实成为文字，这种情况给剧本的征集造成了困难。另外，心理教师自身的专业功底和咨询体验本身对于指导心理剧也是非常重要的，校园心理剧活动的开展对心理教师在心理剧指导的专业资历方面提出了比较高的要求。而就我校目前的情况来看，校园心理剧社团的开展仍然在摸索中前进。同时，学校领导的支持与指导，学校提供的必要的舞台、道具等设备，其他学科教师和班主任的理解和协助，以及上级主管部门的重视与提供的展示平台，也是校园心理剧社团得以顺利开展的基础，这些条件的完备需要心理工作者积极地争取和创造。
三、总结
综上所述，办好内高班教育工作对促进各民族团结、加速边疆地区发展、维护国家稳定有着深远的意义。对于远离家乡和亲人，还未成年就独自前来求学的新疆学子，帮助他们尽快适应内地学校的学习和生活环境，积极地学习和成长，培育他们积极向上的心理品质，提高他们的心理健康水平，是内高班心理健康教育工作的重要责任。校园心理剧社团活动的开展丰富了校园文化，拓展了学生的课余生活空间，帮助学生认识自我，解决内心冲突，提高交往技能，是一条有效的心育途径。
团圆的诗句范文3
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
团圆的诗句范文4
大家好!
在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节!
随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
这个中秋，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：“海上升明月，天涯共此时。”中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。
团圆的诗句范文5
一轮明月，映照万古，一缕清辉携着悠久的传说，挽着中华名族的古老的文明，穿越历史风烟，行至今日。你以千古的灵性承载着古老民族美好祈愿，清幽的姿态涤荡浮世尘嚣。清风吹去浮云的遮挡，月光倾洒壮美河山，世世代代，圆缺有序。万水千山，是游子思乡的路程，长河悠远，是慈母缝补的衣衫。倾洒的月华，是淡淡水墨，铺展一幅无垠的温婉画卷，中华大地，万户千家，于桂花香影的院落里，浅浅暖语，深深情意，共赏一天皓月繁星。
秋风微凉，枫染群山，清明似水的裙袂，轻轻叩开季节的门扉。中秋佳节，又逢月圆，月光映照良辰，那些沉积在历史中古老的传统文化，被这秋水长天的清风唤起。中秋，最早出现在《周礼》一书。而中秋节，于唐代开始，宋代风行于民间。据史料记载；“ 我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，开始有迎寒和祭月的活动，唐代有了赏月拜月的习俗，很多文人墨客的诗篇中，都有咏月的诗句。到了宋代，中秋赏月开始流行于民间，明清时期，赏月拜月更具规模。历朝历代，有春天祭日，秋天祭月的礼制，这拜月祭天，祈求团圆的传统习俗，历经风云浩荡的唐宋至烟雨浩渺的明清，一直流传到繁华的今日”。
一轮清幽明月，让人们把遥遥相隔的思念寄托在小院的桂花香影里，把团聚的喜悦挂在它圆满的脸颊上，又让多少要合家团圆的亲人们谈笑话经年。它辗转千年时光，踏着历史浮沉，穿过边塞号角烽烟，深邃的眸子见证人间无数悲欢离合的故事，依然以冰清玉洁的风姿要挂在浩渺苍穹之上，承载着世代众生的托付。将不染纤尘的千古灵韵赋予人间，赋予沧海众生。
莽莽群山，枫叶一次又一次的染上秋意，远古的清幽把灵魂濯洗的澄澈洁净，久远的韵脚，涤荡着心灵尘埃。中秋月下，挽一抹千年月华，打捞消失在悠远岁月的古老诗话，拾捡沉淀的历史水墨。月华倾洒远古河山，从古至今，人们把所有美好的祈愿托付给了明月，祭月拜月，以月寄情，以月释怀，她恒古不变的姿容，冰清玉洁的风骨盈润着多少文人墨客的温柔诗心。
今夜，是谁踏月于春江水湄，阙阙诗行吟咏着纤尘不染，清幽壮丽的春江花月夜，唯美的诗篇宛如一幅淡雅的水墨丹青，高挂在古老的苍穹。是谁于月高风清的中秋夜，登高望月，举首高歌，吟一阙，“但愿人长久，千里共婵娟”的千古词章。那出海的月轮，照彻游子的怀远幽思，欲掬一抹月辉赠与相隔天涯的远人，怎奈月不盈手，团圆夜，于月光洒满的陋室，梦入佳期。
皎洁的明月下晶莹的霜露，打湿了那些久远匆匆追寻的步履，那涉水悠然而至的可是举杯邀月的李太白吗？他浪漫豪放的诗阙，在明月清风里吟唱，那隽永的水墨，似汩汩清泉流淌在大唐的山河。那辗转一生的是漂泊终老的杜少陵吗？他忧国忧民的高洁风骨，屹立于远古天地间，与竹长青，与松傲然。那乘清风把酒问青天的是东波先生吗？他轻盈而灵动的墨韵在宋代的天地间恣意泼洒。正可谓；“悠哉万众心，共此千里月”有多少诗人词客，他们挽着四海的风土人情，以浓淡相宜的水墨把明月晕染的风情万种，那些旷达温婉的醉人诗篇，穿越岁月的烟波浩，辗转于今日，成为不朽的篇章。
明月遥挂中秋，桂花落满石阶，一曲《彩云追月》从幽远的天空飘然而至，清音撩拨秋水长天，弦音袅袅的韵致，穿越年深日久，在不远处隽永起伏。明月在夜半时更加的圆润明亮，晶莹剔透。月辉倾洒，映照在屋顶，窗台，亭台楼榭，透过树叶的缝隙，流淌在苔藓斑驳的青石板上。铺展着远古的深邃无垠，蕴含着大自然的壮丽与温和。她沉寝在秋水碧波里，就那样相依相偎，不离不弃。秋风打湿远古的天空，那轮侵染了浓淡水墨韵致的圆月，映照着恒古不变的江山如画，朝代兴废的烽烟历史，还有与世长存的天地人和。
皎皎月轮，从远处的高山掠过，宛如一只青鸟，落在故乡的屋檐。旧时的院墙生了斑驳的苔藓，那是岁月镌刻的斑痕，带着流年沉淀的灵性。窗外那株婆娑的桂花，似一位安详的老人，深情守望着远去的一段段过往。灯光摇曳，慈母那日渐苍老的手，缝补着思念，将远在他乡的游子召唤，寒蝉声鸣，唱彻篱畔霜菊，中秋的思念在心海疯长。
一缕清风淡淡的拂过，澄清着月圆的天空，华夏九州，千家万户于自家的院落里，团团围坐，桌子上摆满水果于圆圆的月饼，赏月拜月，祈盼美好，遥寄祝福。共同感受这份团圆幸福。一份简单而安暖的幸福。
露从今夜白，月是故乡明。月至今日，眼前中秋，记得年少时，在乡下过中秋的时的情景，月亮升起时，家家户户在院落里放上一张桌子，上面摆满各样水果和月饼，一家人围坐在桌前，赏着那一轮清辉洒满山河的明月，对着篱畔的，吃着团团圆圆的月饼，大人们讲着月亮上嫦娥与吴刚的传说，亲人们在月光下安暖相依。
中秋来临之际，街市上摆满了行色各异的月饼，水果更是各有千秋，到处充溢着节日浓郁的气氛。远在他乡谋生的人们，会于今日返回故里，与家人团聚。买上一盒团圆的月饼和鲜亮甜蜜蜜的水果，亲朋好友间相互赠送，意表美好的祝愿。中秋佳节，家家都备下一桌丰盛的菜肴，一家人团团围坐，望月饮酒，细数温馨安暖的流年，滋生的记忆，如同秋菊的幽香，在月光下清浅的浮动着。
中秋之夜，远在海外，或无法返乡的游子，借无线网络传送着牵挂与祝福，这一脉电波流淌着温馨的话语和幸福的笑容。明月夜，无论是在故里，还是身在他乡，都将对着明月许下美好的心愿于遥远的祝福。“海上生明月，天涯共此时。”一轮月，映照天涯海角，相隔千里之遥，今夜共赏明月，把故乡的情，思亲的念，托付月光，她带着思念，带着寄托，带着祝福，清辉洒满每一个有华人的角落，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”
团圆的诗句范文6
今天是八月十五中秋佳节是个大团圆的日子。我们吃了香喷喷的晚饭。全家人就到平顶来赏月。
天空渐渐由深蓝变成了黑色，温柔的月光犹如一块透明的白纱，笼罩着大地在加上五颜六色的鲜花连星星都不敢出来和月亮比。
“真美呀！”我不禁赞叹道。
如果我长大以后成为一名字航员，那我一定先去月球上看看，如果我当一位文学家，我一定用优美的诗句来赞美它。如果我长大当一个画家，我一定要把月亮画得漂漂亮亮的贴在我自已家的墙上。如果我长大是一名歌手，我一定要用甜美的歌曲来赞美它。
月亮姐姐你要等我们中国造好“神舟7号＂以后，我们就要登上月球．月亮姐姐你欢迎我们吗？