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美文鉴赏范文1
关键词：小学教育；语文教学；语言品味
一、朗读中品味
朗读在文学作品鉴赏中起着非常重要的作用，是一种最优的鉴赏手段。因此我们在教学中要充分发挥它的功能，利用这种方式提高鉴赏和品味的水平。我们教师要引领学生用真情实感去朗读文章，通过朗读学生能够把无声的语言文字转化为有声的语言，并且能够在自觉中会消化理解文章的基础知识，更能感悟到文章的思想主旨，还能欣赏到文章的文笔艺术特点，将作者的情感与自己的情感形成共鸣，从而得到美的享受。所以，我们在朗读教学中，要珍惜朗读所带给学生的魅力，达到放情地朗读，尽情地去品味。
二、细读品味
文学作品的欣赏在于细读品味，“咬文嚼字”。文学作品是语言的艺术，所以，教师要教导学生一定抓住那些富于表现力的词语来进行品读，将这些文字语言融化为心灵中的语言，只有这样才能走进作者的内心深处，和作者形成共鸣，更能咀嚼出那些文字的美、文章的妙处。正如教育家叶圣陶先生说的“字字未宜忽，语语悟其神”，让学生对课文的每个字，每句话不能粗放而过，一定要体味内涵，推敲深意，感知词的鲜明形象。
三、比较替换
我们常说，比较是所有一切理解问题的基础，正是因为用这个比较的方法了解到了一切未知。通过比较这种方法鉴赏文章是品味语言最常用的方法。比较是语言品味中最常用的办法。教学中，我们通过对语言的比较和分析，才能将语言的妙处体味出来，领悟到某些精彩文本在用语用词上“无可移易”的道理，从而产生对语言的敏感，逐渐培养准确精妙地运用语言的能力。
总之，培养学生的语文鉴赏能力是语文教学中的一个重要内容，我们广大小学语文教师要认真钻研教材，研究探讨教学方法，指导学生全身心地投入到品味美文佳句中，提高他们的语感，达到在语文鉴赏中得到最大的美。
参考文献：
美文鉴赏范文2
【关键词】学生；人文；美德 ；课堂
背景：90后的农村学生以其“自我”、“叛逆”、“另类”……的形象步入高中阶段，他们从小生活物质丰富，精神生活相对孤独封闭。他们的父辈在外辛苦打工，拼命赚钱养家，很少回家，与孩子的交流只是物质和学习要求，他们把自己的未实现的愿望强加于孩子身上，很少与孩子进行思想交流，伴随孩子成长的主要是他们的上一辈父母（爷爷奶奶），由于成长的时代不同，思想不同，他们对孙子辈的教育是吃饱吃好就行，觉得孙子孙女玩手机、玩游戏、上网是多么了不起。这些学生到了青春期，人生观、世界观开始萌芽时，探求自我渴望自由便成了“90后”的主旋律。他们叛逆，是因为他们不喜欢被约束，不愿意做被提线的木偶，他们搞怪是因为他们喜欢孩子气，他们另类是因为他们喜欢个性，喜欢属于真正自我的东西。传统美德的外在形式规范和约束对他们起不了作用，他们不懂得关心他人，对长辈、同学出言不逊，不知道体谅家长，不懂关心他人，不会表达感恩等。我们老师可以通过美术教育让学生学会人文关怀，即学会关爱他人，关心学生的心灵和心理健康，用爱唤醒学生的自尊心、自信心，塑造学生健康的人格，最终实现美术“育人”的功能。如何改变传统美德老式的规劝、惩戒教育变审美活动，让学生在“随风潜入夜”中享受美术“真、善、美”的人文精神，是美术教育观念的重大突破，是美术教育者研究的问题之一。
1 创设情境，移情体验
高中学生文化学习紧张，美术课是一门副课，学生会在美术课中做一些与课堂无关的事，如：写作业、看课外书、睡觉、玩游戏、手机上网聊天等不良行为。老师如果直接批评他，学生会反感，下次上课行为更差。高中生的自我尊重意识很强，有强烈的平等追求，权威意识淡薄，不喜欢老师直接的说服教育。教师要巧妙利用教材中的“美术教育”素材教育学生：精心创设教学情境，让学生移情体验。如欣赏罗中立的《父亲》，一张满是皱纹、忍辱负重的苍老面孔，他的质朴与善良、贫困与苦难、希望与憧憬，一个时代的父亲写照。他让学生联想到自己的父母，收集他们在外打工的图片，了解父辈们工作环境的艰苦，结合欣赏民工主题的油画作品给学生看，体验社会、政府对民工的看法，画家对民工的看法，让学生体验父母工作的艰难。再进一步欣赏汉朝画像砖的《郭巨埋儿》，孝子郭巨因家中实在贫困，就让妻子把奶水喂给体弱的父亲，自己把嗷嗷待哺的婴儿埋掉，他的孝心感动了上天，郭巨在挖地的过程中挖到一罐黄金，从此全家不愁衣食，生活幸福，激发每个学生内在的孝心。并展示社会生活中存在的“不孝”图片，如不赡养老人、对长辈无礼、过多的要求等，如果你的父母或你在生活中遇到这些事时，你会怎么做，看看国外同年学生的做法，让学生发表意见，在热烈讨论声中逐渐陷入沉思。课堂最后以绘画的形式表达出对父母的尊重、感恩、体谅父母。
2 感情互融，思维共鸣
目前，高中女生的学生数已占一半，90后的个别高中女生思想开放，个性活泼，有叛逆性，喜表现自己，引人关注，易有早恋现象，根本无心学习。她们在美术课上不认真听讲，有时还会起哄影响课堂纪律，如果教师进行当场说教她们会更反感。因此，要对她们进行适当的青春期教育，学会用理智来控制情感，让她们认清恋爱与学习的关系。对他们不能进行强制性的说教，要在平时的课堂中进行潜移默化的贯穿，如贯穿古代女子的爱情观念和古代社会对女子的道德要求，欣赏顾恺之的《洛神赋图》时，除了引导学生观察画面细节，人物的动态，绘画的技法，了解“高古游丝描”的绘画技法，还可以和学生分享曹植和洛神若即若离的美好爱情故事，和学生一起分别站在洛神和曹植的角度进行换位思考，讨论前程和爱情的关系，如何抉择，学会让自己压抑情感，替自己和他人着想。男女生们在讨论中发表各自独特的见解，进行感情互融，有的因观点不同还发生了争执。在欣赏《女史箴图》时，讨论古代社会对女性的道德要求，今天的社会是否还存在这样的道德要求，如画中的题款“人咸知修其容，莫如饰其性，性之不猸……”，劝诫古代女子不要只知道修饰自己容貌，却不注意加强自己品质的修养，其实个人品质的修养是至关重要的。得到男生们的思想共鸣，一致赞赏古代社会对女子的这种道德要求，对女生的触动很大，上美术课不敢干与课堂无关的事，每个女生都努力要求自己不仅具有外在美，更要有内在的美德修养。
3 追求理理，托物言志
高中阶段是一个充满理想的人生阶段，每一个学生都为自己立下理想的大学目标，为此奋斗。我校是一所农村的高中，学生的成绩一般，学习习惯较差，需要付出努力才有可能上到理想的大学，学校根据学生情况开展培养学生良好习惯提升学习力的教育。我们的学生主要是学习习惯太差，缺少学习毅力，只要老师讲起励志故事就能对她们起到一两天的激励作用，明后天又没有学习目标了。学校班会中也经常进行励志教育，激励学生励志学习，培养良好学习习惯，提升学习力的教育。作为我们美术老师在美术课中碰到励志的教育题材时，应对学生进行适当的教育。如在教《托物寄情》这一课时，国人喜欢的“梅兰竹菊”四君子绘画作品，是因为更喜欢梅兰竹菊的“傲、幽、坚、淡”的民族精神，成为中国人自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态的道德影射。欣赏时可结合具体作品，讲述画家的身世背景，如欣赏王冕的《墨梅图》时，欣赏画面中的用笔精炼，墨色清淡的表达外，我们还要看到画家如何借用“梅”冰肌玉骨的傲霜特性，以画梅来表达自己的心态。在课堂中可以设计“借物言志”活动，鼓励学生为了自己的理想，选择“梅兰竹菊”的一种来作为自己人生努力的座右铭。在欣赏徐渭的《墨葡萄图》时，讲述徐渭如何在人生坎坷之际，借物言志来激励自己上进，联想到学生在遇到挫折时，应学会采取自我激励的人生态度。
美文鉴赏范文3
在新课改下，学生在初中语文教学中的主体地位得到了一定的重视。在初中语文现代散文教学过程中，为了促使学生对学习现代散文产生一定的兴趣，语文教师需要充分了解散文所要表达的情感及散文的线索，并以饱满的热情去体会作者在文章中体现出的情感变化，对文章中比较有艺术感染力的段落进行重点感悟，以便更好地向学生展示文章的情感变化，促使学生也能够受到文章情感的感染。只有如此，教师的传递情感、教授知识的教学目标才能实现，学生才能真正感悟到文章所表达的含义。另外，在初中语文现代散文教学过程中，语文教师需要营造一种良好的学习氛围，以便促使学生的情感能够与文章的情感产生共鸣，从而调动起学生学习散文的积极性和主动性。例如，在讲解《背影》这篇散文时，初中语文教师可以利用深情的语调向学生讲述这篇散文的背景知识，以及这篇散文作者朱自清的重要事迹，以便促使学生更好地感知朱自清先生的写作风格和伟大人格。通过这种方式，学生不仅会将自己真正融入到文章的情感中去，同时也会以最真挚的情感来阅读文章。利用这种方式进行教学，不仅能够使学生更好地感受到文章中的浓浓父子情，同时也能够使学生对学习这篇散文产生浓厚的兴趣。这可以使学生真正体会到散文学习和日常生活之间的联系，也会使学生更加喜欢散文题材的文章。
二、重视情感体验
现代散文是一种带有强烈情感色彩的文学体裁，这种题材的文章往往是为了体现作者的情感。例如朱自清的《背影》，这篇散文的写作背景是家庭灾祸后一位父亲送别儿子的场景，主要描写了父亲送儿子远行的场面，并着重描写了父亲给“我”买橘子这件小事，重点刻画了父亲让“我”流泪的画面。这几个场面的细致描写，假如读者是以冷眼旁观的态度进行阅读，则很难使读者的内心情感产生共鸣。因此，在讲解这篇散文时，语文教师应该引导学生融入自己的生活情景，并进行换位思考，从而促使学生去感悟一位父亲送儿子远行时内心情感的变化，并体会那种充满希望却前途渺茫的复杂心理。通过这种方式，学生才能够更好地掌握这篇散文的情感。当学生在散文阅读中融入自己的情感后，学生会与文章表达的情感产生共鸣。例如，在《紫藤萝瀑布》这篇散文，散文的前半部分主要是描写了忆花，在这一部分，作者回忆起了生活中发生的不愉快的事情，并让学生能够由此体会到作者的深沉情感。而后半部分所描写的是紫藤萝瀑布，当作者发现紫藤萝后，其心灵被紫藤萝的勃勃生机所触动，让学生感受到作者的情感由深沉变得愉快，从而促使学生真生地体会到文章所要表达的主旨。
三、提高散文鉴赏能力
现代散文是能够陶冶学生情操的美文，所以，在初中语文现代散文教学过程中，语文教师需要让学生在散文学习中融入自身的情感，并对文章进行细致揣摩，以便学生能够真正体会到文章所表达的情感。在现代散文教学中，教师可以建立相应的情境，让学生在适宜的环境下对散文中的优美语言进行细致推敲，以便学生更好地理解文章的内容和情感变化，并确保学生的散文鉴赏能力可以得到一定程度的提高，从而促使学生的自身情感能够与文章表达的情感产生共鸣。
四、结语
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1临床资料
本组42例，全部为女性，年龄35～58岁，平均年龄44岁。表现为不同程度的上睑松弛下垂，原有重睑变窄，外眼角松弛下垂形成三角眼形态，鱼尾纹形成。其中8例轻度眉下垂。
2手术方法
2.1切口设计：沿眉毛下缘设计切口上线，根据外眼角下垂情况确定外侧顺眉毛弧度延伸长度，一般为a=0.5～1cm。镊子夹拭松弛皮肤，以不影响上睑闭合为标准定出切口下线，b=0.5～1.2cm。如图1。
2.2以1％利多卡因加1：1000肾上腺素局部浸润麻醉，效果满意后沿设计线切开皮肤全层至皮下，紧贴眉下缘做切开时刀片应倾斜与眉毛生长方向一致，以保护毛囊，上线去除松弛皮肤，在切口上唇皮下沿肌肉浅面向上分离，电凝止血，常规分离到眉峰位置即可，注意保护毛囊组织。
2.3对上睑臃肿者可沿切口下唇中外侧部向下分离，打开眶隔，去除适量疝出脂肪，电凝止血，将残端纳入眶隔。
2.4眼轮匝肌悬吊：在眉峰部位b处以1号丝线将切口下唇眼轮匝肌折叠悬吊固定于切口上方骨膜上，视新眉形弧度和高度及上睑睁眼形态在内外侧增加2—3个固定点使眉形态流畅，矫正上睑皮肤松垂及鱼尾纹。在内侧固定须注意避开眶上神经血管。
2.5固定完成后，切口上下唇皮肤基本无张力闭合，皮下以5-0可吸收线减张缝合数针，皮面以7-0尼龙线间断对合皮肤全层。
术后24h弹力绷带局部加压包扎，第二天换药，第六天拆线。
3结果
本组42例患者，术后上睑皮肤松弛及眼角下垂得到矫治，鱼尾纹展开。术后瘢痕在上3个月后不明显，其中8例上睑下垂较重者在术后眉区略有突隆，1～2个月后复查眉部展平。术后回访最短3个月，最长为1年半，所有术者均对手术效果表示满意。如图2～3。
4讨论
4.1设计切口时，可以根据上睑松弛情况适当向眉头部位延伸，以免去皮悬吊后在上睑内侧形成斜行牵扯皱褶。去除松弛皮肤不宜过宽悬吊骨膜位置不得过高，否则因切口下唇眼轮匝肌折叠过多而致术后眉弓部位过于臃肿。如上睑松弛过重者应结合切开双眼皮手术矫正上睑松弛。
4.2眼轮匝肌悬吊时，可在预订的固定点将额肌分离小口到达额骨骨膜后再行固定，这样比较容易固定到骨膜位置，其次防固定部位组织不宜缝合过多以免眉部皮面触摸到小包。在眉部内侧固定时应注意到眶上神经和眶上血管在额眉部的走行而避开。
4.3眉下切口眉悬吊矫正上睑松弛及鱼尾纹相对于传统的眉上切口提眉术的优点在于第一切口较隐蔽，术后痕迹不明显，第二对于眉眼间距较宽者不会更加加宽其距离。也有报道直接行切眉术或者部分切眉术矫正上睑松弛，该术式的缺点为术后需要纹眉改善眉形。
而对于原有重睑形态较好只是因为皮肤松弛下垂而致重睑变窄的患者可以恢复其重睑的自然美观形态。而传统的手术方法矫正上睑松弛的切开重睑术，一则手术恢复慢，二则去皮最较多的话，切口上唇皮肤比切口下唇眼睑部位的皮肤要厚很多，形成的重睑线上下台阶样，形态不自然，三则因为切口长度的限制不能更好的解决外眼角的松垂及鱼尾纹。
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“我从事美术鉴赏课教学已经10年了，现在上课一点激情都没有。” 一位同事说。有人问：美术老师怎么了？美术鉴赏课上起来应该很生动啊！来听他诉说：当你提问时，学生哑口无言；每次精心备好的课，高高兴兴来到课堂，让学生看课本图片，带课本同学寥寥无几；当你开始讲课时，学生开始开窃谈会；需要学生互动时，学生正聊得欢，好像不在课堂上。真是乘兴而来，败兴而归。如何营造良好课堂教学氛围，改变学生学习态度，提高教学效果，一直以来都是困惑我们美术鉴赏课老师的一大难题。
1 高中美术鉴赏课存在的几个问题
由于教学课时数设置不足，使教学内容难以取舍。国家教育部《中小学美术鉴赏课课程指导纲要》的规定，《美术鉴赏》课程在高中阶段的总课时数应为30-60学时。目前不少学校安排《美术鉴赏》课程，每周课时仅为一节，除去节假日休息，学生实际课时约在15-18学时左右，与教育部规定相差甚远。课时严重不足，教师在制定和执行教学计划捉禁见肘，无所适从。如果按照教材教学，教学内容只能完成一半，有的是教师让学生自学，造成放鸭子现象时有发生。
缺乏严格的考核机制，难以调动学生的学习积极性。美术鉴赏课缺乏严格的考核机制，学生的期末成绩单没有美术鉴赏课的一席之地。教师虽然自定标准给了学生一个成绩，与高考无关，客观上对学生学习该门课产生一定的负面影响，不肯听，别说考试了。尽管一些省份注意到这些问题，但没有采取具体措施。
教学内容重复，缺乏一定的连贯性，阶梯性。学生反映，美术鉴赏课教材初中学过的内容，高中重复学。如《夜巡》，《蒙娜丽莎》等初中早学过，高中还上：有的内容比较复杂，让学生思维产生混乱；教材的连贯性，阶梯性不够，跨度很大，学生怎能有兴趣？出现开头一幕就很正常了。
美术鉴赏课的特殊地位决定了它只能在夹缝中求生存。美术鉴赏是一门没有高考的科目，这就决定了它的尴尬处境。因为提倡素质教育，课还得上，学生欣赏时，一边做作业，一心二用；有的在打瞌睡，课想严严不了，如果要松点，又不能放任自流啊，学生也在听啊！真实食之无味，弃之可惜，变通的教师上课结束，放一些和课堂内容相关的短片，作用有限。教与学的过程被淡化，教师觉得自己没法教了。
2 解决问题的策略
对重复的内容大刀阔斧的去掉，拓宽教学面。教师要对教材重复的知识点毫不吝啬的舍弃，了解学生需求，对教材内容进行加工，梳理，拓宽，吸引学生的注意力，做到兴趣和内容兼顾，提高学生的课堂参与意识与激情。再补充一些现代设计，街头艺术等，开拓学生的眼界。
合理安排课时，对教育内容进行调整。由于美术鉴赏课地位特殊（无高考），一般学校对这门课的课时设置都不足，因此，学校要给足课时，教师要对教材内容进行筛选和整理，做到既不拘泥于课本，又不走极端，根据目标和教学内容，灵活采用教学方式，做到既能完成教学目标，又能使课堂气氛活跃。
采用多种教学法，调动学生学习积极性。（1）应用讨论法。由于缺乏考试机制，难以调动学生的学习积极性。笔者在课堂上运用讨论法。如上《古代玉石艺术》这课，采用分级讨论法，不同的小组分别讨论玉的含义，玉的发展史，不同朝代的玉器作品，如何区分玉质的好坏等，教师先提一些纲要，学生集体讨论，然后教师汇总或者学生先讨论，教师后总结。（2）应用探究性学习法。由于美术鉴赏课这门科目高考不考，学生的感觉是不必要浪费时间在此科目上，其实，在国家提倡素质教育，此科目不仅仅要提高学生鉴赏能力，还应拓宽他们的知识面，启发学生在掌握上课的基础上，融会贯通，体会其中包含的艺术规律，学会鉴赏不同门类的艺术作品，提高审美情趣。（3）理论联系实际。学生通过学习，逐步养成一定的艺术鉴赏能力。比如进行《园林艺术》的教学时，笔者就让学生查资料，然后带他们到清晏园切身感受园林艺术的魅力，这样不仅调动了学生学习主动性，也让教学事办功倍。
加强教育，树立正确的美术鉴赏课观念，转变学生的观念，树立起对美术鉴赏课的正确认识和学习态度，形成良好的课堂气氛。这主要靠教师，教师以提高学生美术素养为教学目标，制定相关的课堂管理制度，并保证制度执行。只要持之以恒，观念是可以改变的。我们美术老师要振作起来，面对现实多做思考和尝试，这样才能迎来美好的未来。
参考文献：
[1]陈瑞林.20世纪中国美术教育历史研究[J].清华大学出版社，
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【中图分类号】 G627 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2017）12―0037―01
学校文化是改变学校的最重要发展模式，是学校内涵发展的最重要途径，是学校品质提升的最重要载体。笔者所在学校以“赏美教育”文化建设为突破口，探索学校教育内涵发展和品质提升的路子。
一、建设“美”、“爱”、“律”、“绿”的环境文化
校园环境是“赏美”教育的外显文化，要着力营造浓郁的文化氛围。唯有美丽的环境和独具魅力的文化相得益彰，才能构成“最美”的教育。立足“美”，突出“爱”，提倡“律”，创造“绿”，创设一个无处不“美”、无“美”不入的校园教育氛围。散落在绿树红花间的赏美石刻，丰富多彩的宣传走廊，和美温馨的校园环境，给人美的享受；校园内，绿树成荫，花香馥郁，晨读琅琅，人文与自然，相得益彰；学校到处蕴含着浓浓的雅韵，让学生随处可接触到美的气息，转身间就能感受到美的“浸润”，转眼间就能受到美的“熏陶”。
二、建设“先进”、“完善”、“至美”、“和谐”的理念文化
“赏美教育”学校文化建设的总体目标：通过“立魂”培育学校精神力，将精神力内化于心；“定规”强化学校执行力，将执行力外化于行；“树形”塑造学校形象力，将形象力固化于物。以尚美的精神去建构美的人生、发展美的人生、创新美的人生和化育美的人生，把“赏美教育”建设成科学完善的现代学校教育文化，完成“化美成人”的根本任务，铸造“赏美教育”的文化品牌，实现学校发展“建设美的校园，构建美的课程，创建美的课堂，开展美的活动，表现美的行为，培养美的品行，创造美的生活，奠基美好人生”的愿景目标。
三、管理文化
理念决定办学方向，管理决定教育成败。现代学校治理体系是一个有机的、协调的、动态的和整体的制度运行系统。管理要遵循“合规、合法、合理、合情”的规则，做到“法治与德治相济，民主与集中协调，竞争与协作兼顾，人文与规范并存”，实施“规范化、精细化、民主化、人本化”的管理制度，创造“刚柔相济、奖惩兼备”的管理模式，形成学校“治校方略”。学校注重章程、职责、制度的实践与探索，完善了学校管理制度。学校要发展，要与时俱进，光靠制度的力量是远远不够的，真正触及心灵深处最柔软的东西、激发人的能动性的是以人为本的管理、是目中有人的管理。
四、课程文化
课程是学校教育最有效的载体，是培养核心素养发展最重要的手段。于学校而言，发展课程就是发展教育，没有课程，“高大上”的办学理念就没有了教育实践的支撑。课程应当是广博、多元走向生活、生命的课程，课程设置要尊重学生个性发展，形成“精美”课程体系：美德心灵塑造课程、国学经典传承课程、琴棋书画美雅课程、历代诗歌诵读课程、礼仪规范养成课程、传统工艺技能课程、阳光体育健身课程、戏曲书画艺术课程、器乐声乐训练课程、经典舞蹈塑形课程等。
五、课堂文化
课程是教育之基，课堂是学习之地。教育的奥妙，在课堂教学深处；教育的美丽，在课堂互动生成。让学生主动起来，让课堂灵动起来，让教学互动起来，让过程活动起来，是走向优质高效的课堂教学的本质要求。“臻美”课堂更多的是一种理念，立足于教师教学与学生学习行为的改变，关注学生的学习过程和教学效果，以“情境带入―精讲设疑―自主释疑―展示交流―分层练习―总结点拨”为常规模式，抓住“五个点”得以突破：把关爱和尊重学生作为起始点；把唤醒学生的成长和发展意识作为切入点；把激发学生的互动共鸣作为着力点；把激活学生的思维，培养学生思考、分析和解决问题的能力作为关键点；把生命与生命对话与生生交往互动作为闪光点。
六、活动文化
活动是学生时代的节日，多彩的活动与教育是一体的，创设内容丰富、形式多样的活动载体，以活动促教育，以活动促提高。多彩科技节，激发创造活力，体验科技创造之美；动感体育节，激情快乐飞扬，体验运动拼搏之美；儒雅读书节，经典润泽心灵，体悟文学语言之美；传统文化节，传承民族血脉，体悟民族文化之美。个性化、系统化、特色化的“华美”活动体系，为每一个学生提供多元丰盛的“菜单”，让每一个孩子都去选择适合自己的“佳肴”，主动并且愉悦地去获取知识。多元的课程，多样的选择，才会有个性的成长，才会有学生的全面发展。
