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韩非名言范文1
帝王后妃在圆明园奢华的餐宴
文/季川
给皇帝和他的皇族成员准备膳食是一件大事,御膳房就是“负责御膳,处理帝皇的膳食,以及在特别时节准备盛大餐宴”。
在圆明园工作的厨师要伺候的不只是皇帝,还有亲王和大臣们,有文件记载在圆明园里“四位老臣要求我们从二月四日到二十七日侍奉五十五桌宾客”。生活在圆明园里的皇帝、皇族和重臣肯定需要一座大型的宫苑厨房为他们服务。
在御厨房里有大量的工人,《周礼》规范地分作很多不同的级别。他们包括了膳夫、庖人、内饔、外饔、亨人、甸师、兽人、渔人、腊人、食医、疾医、酒正、酒人、浆人、凌人、笾人、醢人、醯人、盐人和幕人。在皇帝的配置之下,御厨房里的伙头总数可能有2332人之多,外加206名有品位的官员监督他们。
整个清朝一直维持如此庞大的厨役队伍来服侍皇帝,没有一朝例外。尽管我们没有关于圆明园厨师的统计人数,但以皇帝长时期居住在园里来看,他们的数目不可能比紫禁城内的人数少。在圆明园厨房里工作的火头大军维持了一百五十多年奢华与优雅的饮食习惯,应该是毫无疑问的。御厨房的每个月食料所消耗的费用,以1898年9月为例估算,大约是2780.92两白银。根据近人的评估,光是一顿御膳的规模就可以满足100家农户整年的生活所需。
从1725年夏季的记录可以发现,圆明园里有多间冰库用来保存食物,这并不令人惊奇。事实上,在很早以前,紫禁城里的清室宫廷就开始保留五座大型冰库,其中一座保存了9226块冰,而其他四座则各有5000块。根据《周礼》记载,早在夏商周三代,宫室里就有一支94人的队伍,专门负责有关冰和冰库的处理,以保存食物。根据规定,任何清帝进用的食物都必须是最优质的“贡品”,通常是从全国送来的最好的地方名产。供圆明园消耗的谷物、谷类食品和蔬菜也是来自附近特别指定的耕作农地,而饮用的水同样也是取自附近玉泉山的新鲜泉水。
据我们所知,乾隆皇帝喜欢在圆明园内不同的地点进膳。这就说明园里每一个重要地点,都需有一座御用的厨房和厨师群。乾隆经常在九州的寝宫用晚膳之外,也常在同乐园的餐厅用膳,大概是因为附近有一个大戏台,方便他用膳后的消遣。
梁山好汉为何不怕坐牢?
文/刘继兴
中国古代封建帝王掌握子民的生杀予夺大权,常以施恩为名赦免犯人。如在皇帝登基、皇帝驾崩、更换年号、皇帝生儿子、立皇后、立太子、皇帝打了大胜仗等情况下,常颁布赦令。天下大乱或者自然灾害,也会大赦,因为自然灾害的时候,民不聊生,犯罪现象就会增多,所以皇帝就大赦天下。也有一些情况正好倒过来,大丰收,经济形势很好,然后皇帝一高兴,也宣布大赦,来缓解阶级矛盾、社会矛盾。
这样我们就明白了《水浒传》里的那些梁山好汉,为什么一有了人命案以后,往往是选择出去避风头,然后老老实实地等天下大赦,实在不行,他们也会选择去吃官司,反正也坐不了几年牢。
韩非名言范文2
我找到几句古代伟人所说的名言．孔子曾经说过：“民无信无以立。”还有，韩非子也曾说过：“巧诈不如拙诚。”我就可以从这些名言中看出诚与信是我国传统的道德规范。
在现在的社会中，没有诚信的表现是处处可见．比如毒大米拉、黑心月饼拉、瘦肉精猪肉拉、吊白块粉丝拉、硫磺熏馒头拉、矿物油瓜子拉、阴沟回收油以及工业酒精勾兑的酒拉、甲醛浸泡的水产品拉、农药含量严重超标的蔬菜等等“进口”的食品让我们心惊胆战．虽然＂放心菜＂，＂放心肉＂等等招牌立地高高的，但确实存在的问题让我们无法相信、放心．这，也许就是当今社会里诚信的缺失，使得世风日下．
缺什么都不能缺少诚信，因为良好的诚信是朋友之间友好交往的重要桥梁；是商人与消费者之间公正交易的标尺；是当今社会经济的基本要求．
韩非名言范文3
1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
2、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立
5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古
7、除了人格以外，人生的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜
11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁
12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅
13、天生我材必有用。——李白
14、知人者智，自知者明。——老聃《老子》
15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
16、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)——先秦《韩非子·外储说右下》
17、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超
18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光
韩非名言范文4
1、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
2、自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦
3、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
4、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
5、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
6、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
7、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立
8、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
9、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。——雨果
10、不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。——布莱希特
11、地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的。——但丁
12、自信就是成功的第一秘诀。——爱默生我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑
13、自信和希望是青年的特权。——大仲马
14、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古
15、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
16、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
17、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
18、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜
19、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁
20、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅
21、天生我材必有用。——李白知人者智，自知者明。——老聃《老子》
22、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
23、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韩非子·外储说右下》
24、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超
25、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光
26、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊
27、自信者不疑人，人亦信之。（名人名言 ）自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》
28、自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。
29、个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能便人信服。
30、许多人一事无成，就是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄，以至于缩小了自己的成就。实现明天的惟一障碍，是对今天的怀疑。
韩非名言范文5
一、政治思想方面
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 任教以来，本人自觉遵守国家法律法规，拥护党的路线、方针、政策，遵纪守法，敬业爱岗，服从安排，忠于职守，务实工作，师德良好。积极参加学校组织的各种思想政治学习，成绩优良。同时，我还利用课余时间，认真学习《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》和《教师职业道德》，提高自身的思想素质，增强依法从教的法制观念。
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
二、做好班主任工作
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 任教九年来，我一直担任班主任工作，获得全县2018年度“优秀班主任”荣誉称号。正所谓“身正为范”才能“为人师表”，我时时处处，以身作则，作学生的表率，坚持“三心”教育，即以真心对待，以爱心感化，以耐心引导，深入细致地做好班主任工作。
三、教育教学工作
韩非名言范文6
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求!周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
一、选择题
1.先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是()
A.《论语》
B.《孟子》
C.《庄子》
D.《苟子》
参考答案：A
2.在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陈力就列，不能者止’，为论据来批评冉有，这种论据的类别是()
A.具体事例
B.历史事实
C.至理名言
D.科学公理
参考答案：C
3.“既来之，则安之”这句话出自()
A.《孟子》
B.《论语》
C.《韩非子》
D.《庄子》
参考答案：B
4.“祸起萧墙”这一成语来源于()
A.《孟子·梁惠王上》
B.《庄子·养生主》
C.《论语·季氏》
D.《墨子·非攻》
参考答案：C
5.“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”一句所用的修辞格是()
A.排比
B.夸张
C.比喻
D.比拟
参考答案：C
二、填空题
1.《论语》是我国先秦时期的一部__________体的散文集。
参考答案：语录
2.孔子，名__________，字__________。__________时期人。__________家学派创始人。
参考答案：丘、仲尼、春秋、儒
3.孔子的思想核心是“__________”。
参考答案：仁
4.“__________出于柙，__________毁于椟中。”
参考答案：虎兕 龟玉
5.《季氏将伐颛臾》体现出孔子关于治国以礼、__________的政治主张。
参考答案：为政以德
三、解释下列句中加点的词语
1.昔者先王以为东蒙主。
参考答案：把……作为
2.无乃尔是过与?
参考答案：岂不、恐怕
3.是谁之过与?
参考答案：通“欤”，语气词
4.危而不持，颠而不扶
参考答案：危：站立不稳。颠：摔倒。
四、翻译题
1.何以伐为
参考答案：为什么要攻打它呢?
2.则焉用彼相矣
参考答案：那么为什么还要使用那个助手呢?
3.远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。
参考答案：远方之人还不归附，便再完善德政教化来使他们归顺;他们来了，就得使他们安居下来。
4.吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
参考答案： 我恐怕季孙的忧患，不在颛臾，却在鲁君啊!
五、分析题
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
1.“夫子”指何人?“由与求”与“夫子”是什么关系?
参考答案：“夫子”指季氏。由(子路)与求(冉有)足季氏的家臣。
2.“而谋动干戈于邦内”指何事?这句话使用了什么修辞方法?
参考答案：指攻打颛臾一事。使用了借代的修辞手法：以“干戈”指代战争。