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易经术数范文1
生活在十分压抑的现代都市，每个人都需要适时的精神放松——一个可以冥想的场所。一个好的设计就是就是将禅所强调的“顿悟”等东西，通过引入自然因素，是纯净的空间有了强烈的神秘色彩。
禅是一种启发人“自识本心”的哲学，在得到禅悟的人那里，他同时也把握住了自己的生命本质。一切外在的或思想的束缚都被打破，在大悟的精神空间中只有自己存在着，即“我心即是佛”。
设计与禅的共通点在于，设计是设计师当下心境的流露，只有当设计师处于无我的状态中时，才能达到设计的最高境界，达到心灵上的真正自由。
关键词:禅宗 设计 园林意境
中图分类号：TU986.2文献标识码： A 文章编号：
在博大精深的中国传统文化中，作为重要文化之一的佛教是我们不得不提及的，而禅宗作为佛教的一支，在园林景观艺术设计中有十分重要的作用，在园林意境营造方面也同样举足轻重，它秉承了中国传统美学和自然主义的思想。自唐宋以来，禅宗以它特有的人生观、思维观引起了许多设计人艺术思维上的变化，经过一千多年的历史熏陶，与中国儒、道等文化的融合，现在的禅宗已经最大程度地满足了中国老百姓的心理需要，也在中国古典园林的意境营造、设计手法等方面留下了深深的烙印。
禅是一种启发人“自识本心”的哲学，在得到禅悟的人那里，他同时也把握住了自己的生命本质。一切外在的或思想的束缚都被打破，在大悟的精神空间中只有自己存在着，即“我心即是佛”。在禅宗里，佛教的觉悟变成了人的自我体悟。有心才有悟，从这一核心出发，才可能体悟人生的永恒、世间的真理。我心即是佛的禅悟，在一定意义上的确包含着解脱生命中束缚的意义，回归人的本心才是真理。
而中国古典园林作为中国五千年灿烂文化的一部分，禅宗与中国园林艺术的结合，创造出了具有禅意思想的现代园林艺术，它的发展过程中影响了亚洲部分国家甚至欧洲。禅境景观的发展可以说是世界造园艺术史上的一颗奇葩！
一、禅境概述
意境是中国园林的灵魂。中国园林之所以在世界造园艺术中具有很独特的意义，就是因为中国的园林不是以客观存在于人们面前的景观为最终目的的，而是传达一定的感情，希望与身处其中的人们达到一种心灵上的沟通。这种情景交融，就是中国园林在人们心中创造的意境。
园林境界的营造是欣赏园林景观的中心，与欣赏主体有密切的联系。身处其中的人们如果没有心灵的体悟，那么也就没有所谓的园林意境的存在了。
日本庭院中，一阵微风吹过，花瓣纷纷从树上飘落下来，这便是日常生活中最普通的禅境，只要心中有禅，禅便无处不在。
禅的妙趣在于，它不注重形式，只在乎于实际，跟随心的指引，自由、无拘。
生活在十分压抑的现代都市，每个人都需要适时的精神放松——一个可以冥想的场所。一个好的设计就是就是将禅所强调的“顿悟”等东西，通过引入自然因素，是纯净的空间有了强烈的神秘色彩。
二、禅宗与设计
设计与禅的共通点在于，设计是设计师当下心境的流露，只有当设计师处于无我的状态中时，才能达到设计的最高境界，达到心灵上的真正自由。
禅宗认为“无即是有”，用物质上的“少”达到精神上的“多”。这种观点与著名建筑师密斯·凡·德罗“少即是多”的观点有异曲同工之妙。这体现出人对自然的尊重，禅宗的思想也体现了东方人涵蓄、内敛的气质。而这种代表东方人气质的思想在21世纪的当下却越来越少见，我们在不断盲目追崇国外设计风格的同时，对我们真正应该重视的设计风格缺乏关注，也就导致如今的设计缺乏明显的地域性特征，而这点恰恰是最重要的。
当下的生活已在不经意间被我们复杂化了，多余的设计常常掩盖了我真正的使用需要。往往越复杂的东西在精神上是最空虚的。所以禅宗崇尚“无即是有”。
三、禅境与日本枯山水
现如今，最能代表禅境景观的就是日本。而提到日本，就不得不说说日本的枯山水艺术。
公元538年，由遣唐使带回日本国内的佛教文化被日本民众接受，日本开始派遣工匠到中国学习内陆文化。13世纪禅宗在日本流行，为了反映禅宗修行者追求的苦行精神，日本园林开始摈弃以往池泉庭院的建造，而使用一些静止、不变的元素，营造枯山水庭院。枯山水艺术是源于佛理，并在与当地神道教文化的结合下形成的，表达对自然的敬畏，在造园时尽量不改变植物和自然景观的原始面貌，园内几乎不适用任何开花植物，以达到自我修行的目的。
日本的传统园林艺术讲求的是淡雅精致，普遍存在着浓重的宗教色彩，日本的园林艺术形式形成原因主要有：①日本所处的地理位置。日本本身是一个四面环海的岛国，台风、地震频发，所以造成日本民众对自然很自然的产生了一种强烈的畏惧感，有畏惧而产生崇拜，所以在日本国内有众多的神社。②日本人一直保持这对自然崇敬的思想，再加上日本民族形成、发展等的历史条件，促成了日本民众独特审美。③日本人民自身的性格特点。他们极端的自信，对自己坚持的信仰会一直贯彻到底，所以才能将日本的传统文化一直传承至今。④日本枯山水文化能够流传至今的一个重要原因也在于，枯山水艺术本身的营造成本非常低，又同时可以节省空间，在繁华拥挤的现代都市，这无疑是一个优点。既能增加艺术氛围，有拓展了生活空间。
枯山水艺术，顾名思义景园中并没有真的水，是干枯的庭院山水景观，有些枯山水甚至排出了有生命的植物。主要特点是：用山石和白砂为景园主体，用来象征自然界的各种景观。日本枯山水艺术堪称日本造园艺术的精华与代表。无论大园小园，到处可见枯山水的实例。
日本景观设计的发展既现代又传统，不但吸收了西方和中国的现代主义设计精髓，更融合了日本本土民族传统文化。他们运用新的技术，新的方法，实现了一般园林艺术的超越，形成了地域性明显的模式，在世界上独具特色。
四、结语
从上所述我们发现，现代设计艺术在禅宗的影响下，更加充满灵性。设计师们只有达到身心一致，内外合一，排除一切外在干扰，才能达到禅宗的“无即是有”，才能体会到真正的禅意，达到真正意义上的禅悟。所以作为一个现代设计师，只具有一般设计上的知识是远远不够的，我们必须将内心的无意识之物通过精神的升华体现在现实世界中，才能真正创造出最完美的作品。
在竞争激烈的今天，创新变得无比重要。设计师和其他任何行业人员有先进的设计理念，要求上进的心，同时拥有一个智慧的大脑，并借鉴禅宗的思维方式，达到境界的升华，就一定能提高其艺术设计的水平。我们拭目以待！
参考文献：
[1]刘芳超、袁逸倩、王荣《浅谈枯山水在中国生成的新气质》（《沈阳建筑大学学报》（社会科学版），2010/03）
[2]魏广龙，赵晓峰，《现代审美观念与现代环境景观设计》 (天津大学学报社会科学版)，2003.
[3]《浅谈中国艺术精神之境界——幽远》王辉，江西科技示范学院艺术设计学院·江南，南昌，330013，文艺生活·文海艺苑2009，（4） K87 I20。
易经术数范文2
毕业还是失业？
刘宁和张丞给作品取的名字是“业”，既说明了这个作品是他们的毕业设计，也表达了他们对那些“毕业即失业”的大学生们的关注。
故事从一个破旧的备受冷落的邮筒开始，引出了第一个弱势群体――邮递员。处在这样一个信息时代，电话、短信、E-mail等交流方式已渐渐将传统的书信取代，当有一天，邮递员前来取信，却只能面对空空如也的邮筒时，他面对的，还有失业的窘境。
故事进行下去，引出了另一个弱势群体――残障人群。他们不仅要承受生理缺陷带来的痛苦与不便，当面对生活中不期而遇的劫难时，他们的呐喊也是那样的无力，透着欲哭无泪的悲哀。
在这样的基调下，故事继续进行，出现了最后一个弱势群体――成绩优秀的毕业生。当面对招聘会上的人山人海，遭遇了无数次的拒绝之后，他开始绝望。最终，他选择了从一座高楼上跳下，结束了自己的生命……
谈到《业》的构思，刘宁说：“当毕业越来越近的时候，一份离别的伤感也越来越近了。与此同时，面对就业的压力，一些人对未来的不确定也开始清晰地显现，越来越多的大学生开始担心自己会不会不幸成为那句‘毕业即失业’的印证。”毕业前参加过的几次招聘会让刘宁切实感受到了职场无情的淘洗，“有很多大学生，其实他们真的很优秀，也尽了自己最大的努力来寻找适合自己的工作，可到头来还是一无所获。于是，他们无奈地沦落为社会的弱势群体，无力还击。”这样的一份失落不禁成为了刘宁的创作兴奋点，他决定把自己的创作源锁定在“弱势群体”上。这是一群常常受人忽视的群体，却又是一群最应得到人们关注的群体。
通过这样的构思，刘宁想表达出自己心中那份真实存在的怅然，也希望通过自己的作品，有越来越多的人可以和他产生一种共鸣，去关注那些处于社会弱势地位的人，给予他们更多的关怀，帮助。
刘宁和张丞说了自己的想法，并得到了赞同。于是，两人怀着一份颇为复杂的心情开始动工了。
上网还是买方便面？
为了能让作品更好地表达出他们的思想，除了作品内容本身，在对作品的技术处理方面，也有了更高的要求，这是刘宁和张丞先前未曾想到的。当面对接踵而来的问题时，他们并没有懈怠，积极向老师请教，解决遇到的技术难题。面对大量琐碎的工作，他们坚持着，乐此不疲，有时，甚至顾不上填饱自己的肚子。
在作品即将完成的一天早晨，刘宁和张丞像往常一样从宿舍走去教室。他们约好了加快进度，争取在下午一点之前完成作品，早点回去休息。可那天他们完成最后一次修改的时候已经是凌晨一点，一天都没有吃东西的他们再也无法再忽视肚子歇斯底里的“革命”，两人决定出去找点吃的东西。可此时附近的超市却都已打烊，他们还是不忍心让肚子继续受煎熬，就决定去离学校不远的其他街区逛逛看。走了半个小时，他们终于发现了一家昼夜营业的网吧。当他们走进那家网吧时，服务生热情地问：“两位用几号电脑？”他们的反应着实让服务员有点意外，刘宁伸出两根手指，对服务生说：“我们要两袋方便面。”
谈到这个小插曲，刘宁和张丞很开心地笑了。他们说，准备参赛的过程让他们收获很多，他们累并快乐着，从老师那里，他们不仅仅学到了更多的技术，也学会了很多做人的道理，那是一笔无价的财富。
入围奖还是铜奖？
作品正式出炉，刘宁和张丞带着自己的作品参加了在北京举行的首届中国（北京）国际大学生动画节。过了一段日子，他们忽然收到了大赛组委会通知他们去北京领奖的电话。没顾上询问获得的具体奖项，在指导老师的陪同下，他们一行四人来到了北京。
抵达的当天晚上，大赛组委会打来电话询问他们是否到达，这时，刘宁想确定一下他们所获得的奖项，但对方的答案让他的心一下凉了半截：“好像是入围奖吧。”当时大家在一起吃饭，沉浸在一种即将领奖的喜悦中。当刘宁把“入围奖”的消息告诉大家后，大家都沉默了。看着大家都很失落，刘宁强装出一副无所谓，淡淡地说了句：“没关系。”而事实上，刘宁和张丞却再也没有心情吃饭了，两人干脆决定去睡觉，而那份失落仍旧挥之不去，他们并没有睡着。
当他们再次接到组委会的电话，被通知去现场领奖时，他们硬着头皮去了。到达现场后，工作人员按照获奖者所获的奖项分配着位置，然后说明一些上台领奖要注意的细节。这时，刘宁颇为尴尬地走上前问：“入围奖还用上台么？”
工作人员冲着刘宁诡异地笑了笑，“嗯，得上！”
然而，当现场优秀作品展播完毕，刘宁和张丞意外地发现自己的作品也名列其中时，却未曾想到，还有一个惊喜等着他们。
当视觉特效奖作为一个重要奖项，由德国波茨坦影视学院副院长、Siggraph资深评委温伯格教授（Ulrich Weinberg）宣读获奖名单时，他们听到了自己的名字。他们的作品《业》最终荣获首届中国（北京）国际大学生动画节数字特效铜奖。
那个“入围奖”，不过是工作人员和他们开的一个玩笑。
数字还是艺术？
刘宁和张丞的专业是数字艺术。“就是用数字的手段来表现艺术”，他们这样解释“数字”和“艺术”这两个看似毫不相关的词汇之间的联系。
受家庭的影响，他们从小就开始学习艺术，只是未曾想到自己将来的职业会和那些孩提时代给他们带来很多快乐的动画片联系在一起。
张丞的父亲是摄影记者，母亲是设计师。虽然一直从事的是“纯艺术”，但他们对张丞选择“数字艺术”还是给予了充分的支持。在父母的支持和家庭环境的熏陶下，张丞在艺术领域的天赋得以充分施展。
易经术数范文3
亲爱的少先队员们：
现在我们正在面临一个巨大的威胁，许多珍稀动物濒临灭绝，这对于我们来说并不是一个好消息。人类可生存的地方只有一个 ——地球。而人类对地球的破坏使我们的生命摇篮失去了从前的光芒！
既然我们作为以为地球的公民，就绝不能袖手旁观。绝对不能让我们的母亲一次又一次地向我们发出警示：沙丘吞噬了万顷良田；洪水无情的冲毁了一切可爱的家园。大自然发出的报复使人类哑口无言！
只要我们做到以下几点就可以再次挽留下可爱的家园：
一、请每一位爱砍伐树木的叔叔阿姨们，为了大家，为了你自己，为了地球母亲！请你们不要再抡起锋利的斧头砍伐树木了！
二、请每一家工厂，不要再往河里排放污水了。这样不仅我们的生活用水失去了，花草树木也会枯萎，就连庄家也会枯萎的，到时候会是一个怎样的结果？
三、请大家不要随便往周围扔垃圾，如果，你扔一个垃圾，他也扔一个垃圾，周围的人民都扔一个垃圾，！到时候，我们的家，会是一个垃圾堆成山的地方！
如果大家不注意我们身边的每一件事，后果：会是非常严重的！让我们从现在开始行动起来！去保卫我们的地球母亲吧！
易经术数范文4
1 以素材的特点创造型式
岭南盆景的风格最注重的是素材美，每一种型式的头都有特定的基本形态条件和要求。比如“自然大树式”就要求素材圆浑苍劲，坑埝褶皱嶙峋，盘根错节，然后配以大小比例合理而且曲折流畅的树干，枝要繁而不乱，叶要茂而透气。“悬崖式”的素材必须要有侧根，树干身段要跌宕有序，飘逸有势等。
要使作品得到优良的艺术效果，首先是发现素材和认识素材。而天然的素材是纷繁复杂的，这些素材必须要经过作者去进行改造，才能达到创作目的。而且对同一素材在进行改造的过程中，因作者的水平，或作者对作品艺术效果的要求不同等原因，得来的最后效果，往往是有很大的差别的。举例如下：图一是一棵福建茶素材的造型过程(作品1967年开始在地上培植，当时树身直径12cm，1975年上浅盆，树身直径17cm，1978年参展，命题“小鸟天堂”)。这个素材身干圆浑，坑埝褶皱嶙峋，身段大小与高度适中，盘根错节，辐射有序。能植浅盆，是一件不可多得的“大树式”素材。可是这个素材在未改造之前，却有三条大小同等的树于，没有主次之分。如果为了节省创作时间，第一种设想就是不加改造地利用原来的树干和枝条，得来的艺术效果可能是图中(2)。这样的作品不足之处是三条树干主次不分，排列端正而构图呆板，成型后层次不分，聚散不明，不能与素材和谐的配合，也不能突出“自然大树式”的艺术个性。
第二种设想是将正中的――条树干截去，就会得到图中(3)的效果，这个构图比图中(2)较为通透一点，但是两条树干仍然是主次不分，而且出现树头大、树身小的不协调感觉，依然是不能突出素材的优点。
要充分发挥素材的特点，最好是要有一条与素材比例适当，曲折流畅有气(俗称树气)的主干，才能具备“自然大树式”的造型条件。作者就以此为目标对素材的树干进行改造。首先是将正中一条树干截掉，让其在地上继续生长，半年后伤口逐渐愈合如图中(4)；之后又将右边的一条截短，使此枝干减慢生长速度而产生有节奏的曲折，而且使整棵树的生长优势转移到左边的一条枝干上，让它长大成为能与树头比例配合的主干，于是整棵树就达到主次分明，如图中(5)；然后继续利用截干蓄枝的手法进行处理，如图中(6)，使得到一棵典型的大树型素材。往后就是继续蓄育侧枝如图中(7)，利用“疏密聚散”、“有争有让”、“有顾有盼”的枝法原理，去丰富树形和树势，如图中(8)。至此的作品就能达到树头、根、干、枝互相匹配，成为一盆有艺术个性的“大树式”格调的作品了。
从这个例子中的图中(2)与图中(8)的成品比较来看，前者是一头多干的型式，但树干梗直，主次不分，排列齐整，构图显得呆板，如果带叶之后只会觉得一个树头上绿色一团，缺乏个性；而后者的整个树形结构呈现着自然大树式的气韵，树干有主有次，伸延有气，树干分配合理，有聚有散，层次分明，带叶之后，更能突出原来素材的特点，当时很受人们欢迎。这样就显得前后者的艺术效果有很大的差别了。
从这一个例子可以说明一个问题，作为一个盆景创作者，对素材造型的“可塑性”要有较好的认识(因树种而论)，而且要愿意花大力气对素材不足的地方进行改造，从对艺术精益求精的态度出发，才能达到更高的艺术境界，又可以说不同的作者，或同一作者而追求艺术的态度不同，得来的艺术效果也就有所差异。
2 因材施艺与因树造型
“因材施艺”与“因树造型”是岭南盆景创作中两个不同含义的概念。
因材施艺是针对某一种素材(树种)的植物特性，施以不同的创作方法，使盆景作品能够顺利达到创作目的。比如雀梅树的伤口愈合性不良，容易造成“偏枯”，就应该尽量利用天然的枝干以减少伤口，避免造成“偏枯”的现象。福建茶和榆树生长得快，可塑性强，伤口愈合性好，根据这样的特性，可以施以大强度的改造手段，使作品造成无论苍劲老辣或是飘逸潇洒的形态也很随人意。椿树的气根旺盛，这是它的天然美，还可以利用它的气根去弥补素材的缺陷。九里香的芽节疏落，愈伤性虽属中等(有轻微卷皮)，但不容易枯烂，也可以创造出萧洒的结节。因此，我们在创作过程中，应该充分厂解这些植物的特性，并灵活运用，才能收到事半功倍的效果。
因树造型是指根据素材的天然形态，去塑造某一种型式，造成的型式能够达到形神兼备，又有意境，这就是创作的目的。天然的素材很复杂，要经过取舍改造，即是将不能利用的枝干截掉，再按照设计的意愿，重新长出枝条，以达到立意构图的要求的一种创作过程。
因树造型要考虑各种植物的特性，即因材施艺。一可用轻塑法，即尽量利用原来的枝干，减少伤口，加快成材。二用半塑法(俗称打棍法)，把凡不合部位及比例要求的天然枝条都锯掉，按照设计的位置重新长出枝条。用这一手法造出来的作品，大多数都能表达作者的创作意愿、创作水平，很有艺术个性。三是全塑法。对有典型艺术个性的素材(如树干不搭配)，聪明的作者就会将树干的大部分锯掉，让重新长出树干(榆树、福建茶、相思等快生性树种容易做到)，去造成与素材和谐配合的型式。这样的作品，能代表作者的水平，品位很高。
造型艺术研究就是参照上述的相互关系的条件，对盆景造型进行创作的研究。
例如，图二树种是九里香，论素材是属于基本型中的自然大树。这种树在自然界中受到人为的砍伐，低枝丛生，因而素材粗大。而且大多数的素材都会盘根错节，树尾也容易通过改造，达到渐细的比例要求。但是此素材一般的枝条过粗，位置也不符合要求，尾段渐细，利用尾梢的长、短和伸延方向，再配合树头大小，设计成型。取适合高度的形态，然后利用图中(1)的1与3(不用2的原因是它不合比例，而且形态过直与主干太紧靠)作为尾段，目的是令双干树的于形有变化。经过蓄育尾梢和在适当的位置上再长出新枝，变成图中(3)，整个型式的布局就琉密有致，枝条的大小比例与树干树头也比较协调。
这种处理，舍弃原来旧枝，目的是可以重新安排符合理想造型的枝条位置，还可以主动地控制每一段枝条的大小比例，无须受旧枝条的大小制约，所以作品成型后显得比较自然。
这种造型的优点是有形也有势，首尾呼应，枝干形态活泼。其中关键是左右的两条大飘枝，有争有让，枝形飘逸而有动感，枝托位置适当，高低有致(相反，如右边的一条枝托向下移，就会与左边的一条形成“对门枝”，便觉得呆板：最下边的一条“点枝”如过大过小都不好)，层次分明，疏密 聚散有序，既可以用脱衣换锦(摘光叶子)法，也能用带叶法展出。
图三也是一件九里香的自然大树的素材，作者也是根据此树种的特性施艺的读者可以通过图解了解其中的创作过程。下面我们挑选几种有代表性的型式谈谈因材施艺的方法。因为天然素材是千姿百态的，既无定型，也无定法。创作者可以根据以下图例作参考，举一反三，就可以创作出有自己独特个性的作品。谁掌握得好，谁就能成功
(1)一个素材两种型式
盆景创作的第一工序，是立意构图。当你得到一件素材时，欲将它造成一件与型式很好配合的作品，那就要进行细致的研究，选择出其中最佳的方案才动手。如作者能够处理好这一关系，他的作品成功的因素就大，否则会对有创作前途的素材造成浪费。特别是有些素材的天然形态，用不同的手法去处理，可以造成两个以上的最佳型式，于是就要进行比较，包括作品成功之后的艺术效果、经济价值、创作时间多少，以及素材(树种)的植物生理特点等因素在内。选择其中最佳的方案去进行创作，才能比较顺利。
下面是一个素材两种型式的两例：
①“老干新姿”与“风华正茂”。图四是一个素材创作成两种型式的过程。从素材的形态看，经过砍截后，属大树式的素材。
图中(1)―1是原树的主干，经砍截后改变了顶端优势，生成2、3、4、5各枝段。正好利用这一段作为作品的主体部分，使作品的主干能达到既曲折又渐细的比例要求，符合构图的原则。而2、3、5、6可留作枝干，7、8因为树势的关系，所以不宜设立。经过载截后，得出(1)(划了虚线)的素材。这一个素材不足之处是a和b的两段过于硬直(长且直)，有两个“死曲”。结合树头的形态，利用原来的枝条，造成了(2)的雏形，这样既增强了树势，又解决了a和b两段硬直的缺陷。
根据大树式的型式，如果不将7和8两点去掉，就会影响树势的“轩昂”气概。在5的位置营造一条大飘枝即可使树势显得生动活泼。以6枝作为均衡树势的重心，它的两枝“沉爪”可遮掩a的直干一部分，减少a的硬直感觉，同时利用b的距离作为与5枝疏散过渡。于是树势就疏密有致，生动活泼，很有气魄，显出“老干新姿”的意境。
“风华正茂”，同是利用(1)的素材，因为素材是榴树，生长速度快，容易培育主干，在这一前提下，又可以塑造另一种型式。如图中(4)是将a的上一部分截去，利用7、8两枝的天然枝条作为第1、2托。在a段重新培育出一条主干的顶部，利用植物顶端优势的生理特性，基本上可以令到1、7、8三条枝条同步生长。这种型式所花耗的创作时间略比“老干新姿”多一点，但它是一件苍劲古拙、枝繁叶茂的矮仔大树，能够充分突出树头的苍劲嶙岣、盘根错节的特点，具有典型的岭南盆景传统风格，很受人们欢迎。
②“玉龙飞渡”与“海底捞月”。图五是一棵悬崖式的素材，这种素材多见于雀梅树，素材枝芽复杂，曲节多变，要细心观察，才能发现素材的造型特点，在进行创作时特别是要根据雀梅树的特性，保护素材的伤口，才能得到良好的效果。
图中可看到，5是一条“指天根”，必须截掉才能适合悬崖式的法则11与2的枝条过大，不合比例要求，所以也要将它截掉(在自然界里，生长着这样大枝条的坯材，才能促成主干生成曲节及有渐细的趋向)；再将3与4截掉(3可留一轻微的残段，可增加树干的嶙岣感，又能作为伤口的保护)。打坯后成为图中(2)的雏形，因为a段长而且直，觉得很呆板，很不美观，现将它的位置摆放成“垂直”状态，在观感上就可以消除这一缺陷。并在a段上长出两组枝条增加了变化，消除硬直的感觉。并且刻意地拉长它的尾段，使之显得生动活泼，成为一件挂壁式的妙品。
这一作品成功之处是利用挂壁式的型式，枝托分布合理，带叶展出也觉得层次分明。
同时，这一个素材还可以造成另一种型式。经过打坯之后，首先将a的一段全部截去，保留3与4，得到图中(4)的素材，然后经过培植，将3延长作为主干，根据长短、大小的比例，曲节流畅来创作，可以得出图中(5)“海底捞月”的型式，这一件作品的艺术表现也是成功的。
玉龙飞渡、海底捞月都属画意型，都具各自的特点。刨造这种型式首先是要求头根有抓紧盆沿的姿势，头部的曲节有嶙岣和节奏感(切忌圆滑成伞柄一样)，身段的曲节要流畅，枝托要层次分明(过密会显得臃肿)。掌握这一法则去运用枝法，作品才能有新的意境。
易经术数范文5
1、《周易》和《易经》是一本书，《周易》即《易经》。
2、《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
（来源：文章屋网 ）
易经术数范文6
【关键词】 水平井 钻井工艺技术 应用
水平井钻井的工艺技术从我国上个世纪八十年代开始得以广泛的发展，该工艺技术作为综合性的配套钻井技术，在包括水平井油藏工程与优化设计技术在内的等一系列关键技术环节中得以广泛的应用。正因为其自身在促进石油工业发展中所具有的重要性，因而本文针对水平井钻井工艺技术的应用进行深入的探讨。
1 水平井钻井工艺技术概述
水平井作为定向井的特殊形式之一，指的是井眼的最大井斜角维持在九十度左右，同时在目的层中延伸一定长度的水平段。而水平井钻井工艺技术是常规定向井钻井工艺技术的扩展[1]。水平井在设计时通常要关注到油气藏描述和精细地质设计、水平井完井方法的确定、水平井靶区参数的设计以及水平井井身的剖面设计。这就决定了水平井钻井工艺技术在应用中主要的关注点是着陆控制和水平段控制。水平井钻钻井工业本身包括了电子、计算机与信息工程以及油气藏工程等多类先进的科学技术，同时其本身的主要作用是提高油气产量或者油气采收率，因而能够给油气田本身带来较多的经济效益。正因为如此，水平井钻井工艺技术对石油工艺技术的发展有着重要的作用。伴随着水平井工具仪器以及配套钻井工艺技术的不断发展，我国现有的水平井钻工艺技术的应用已经建立出了一整套的综合配套技术，同时作为常规的钻井技术应用在所有类别的油气藏中，正因为如此有必要不断的优化水平井钻井工艺技术的应用效果。
2 水平井钻井工艺技术应用现状
从现有的水平井钻工艺技术的应用情况来看，国内的水平井钻井工艺技术在我国油田的生产方面起着不可低估的作用，但是在钻井提速方面还存在一定的技术问题。这与我国油田地质情况较为复杂的实际情况有着密切的联系，一些油田存在这地层研磨性强、水平段长以及井壁易分散垮塌等情况，油田的开采难度相对来说较大，进而影响了油田水平井钻井所具有的速度[2]。同时我国国内的水平井钻井工艺技术本身存在着工艺技术配套性不强，缺乏专业的技术人员与专业的施工队伍，同时在设备配套方面还存在着性能差与不稳定等方面的问题；工具与仪器本身还存在着不配套的现状，性能也并不稳定。造成我国水平井钻井工艺技术应用现状存在问题的主要原因是我国虽然在水平井钻井工艺技术的设计以及井眼轨道控制等诸多方面有一定的进步，但是在水平井下部钻具组合受力分析以及水平井采油等方面所作的研究还存在一定的不足，因而无法适应我国油田大规模应用的需求，进而影响了水平井的应用效果[3]。除此以外，由于各个油田本身的实际情况不同，进而在确定所应有的水平井钻井工艺技术需要灵活性与合理性两者有效的结合，而我国不同油田受自身条件所限，在具体的应用方面存在着一定的差距。这就决定了油田应结合自身的实际情况灵活的确定水平井钻井工艺技术的应用策略。
3 水平井钻井工艺技术应用的优化策略
从上文我国现有的水平井钻井工艺技术应用的现状可以看出，通过以下策略的应用可以进一步优化水平井钻井工艺技术的应用效果。
3.1 优化水平井钻井工艺技术的研究
结合现有的水平井钻井工艺技术的实际情况，优化在水平井钻井工艺技术方面的研究。国家可以通过政策的方式引导相关高校、研究机构或者企业加强对水平井钻井工艺技术研究的投入，进而有效促进水平井钻井工艺技术研究水平的提高。如通过水平井钻井工艺技术配套研究水平以及工具、仪器配套的研究水平的提升，来切实的解决不同油藏类型在水平井施工方面存在的实际问题，进而有效的提高单井。
3.2 优化技术人员与施工队伍建设
油田企业应根据自身的实际情况，不断加强技术人员和施工队伍的建设。通过培训和优化企业制度的方式来促进技术人员与施工人员自身专业素质与实践技能的提高，进而从根本上解决我国在水平井钻井工艺技术应用中存在的施工人员与现场工作人员流动率高的问题[4]。除此以外，政府还可以通过技术人员与施工人员等的资质评定与培训等方式与企业共同优化技术人员与施工队伍建设。
3.3 关注水平井钻井的提速
水平井钻井速度的提升，需要在确定合理的水平井钻井工艺应用技术的基础上，确定符合实际需求的水平井开发计划方案，并及时做好施工设计、井位以及井场，确保油田的钻机能够连续工作。在提速过程中应坚决贯彻安全第一的理念，并以此为基础提高水平井、定向井相关设备以及仪器的更新水平，进而有效的满足水平井在现场施工的实际需求。除此以外，还应不断的总结前期经验，逐步建立出各区块水平井施工相关技术标准，同时还应进一步提高钻机自身的利用率。
3.4 结合实际灵活的确定水平井钻井工艺技术的应用方式
在水平井钻井工艺技术应用中，还应关注油田的实际情况，合理的确定应用方式。以辽河油田的水平井钻井工艺技术的应用来看，针对辽河油田自身存在的地质情况，在杜84—平45井与杜84—平46井两口稠油水平井钻井施工中，确定现场地质跟踪导向实施的水平井钻井工艺技术的应用方式[5]。通过实际灵活的确定水平井钻井工艺技术的应用方式，辽河油田在底水油藏、稠油油藏以及低渗透油藏等的开发中都有效的发挥了水平井的应用效率。
综上所述，水平井钻井工艺技术应用效果的好坏受到多种因素的限制，这就决定的应从实际情况出发，针对油田的现状有针对性的确定合理的水平井钻井工艺的技术应用策略，只有这样才能发挥水平井钻井工艺技术所具有优势，进而有效的促进我国石油工业的发展。
参考文献：
[1]杨金山，陈俊安，张景良.泌浅95-平1井超浅层水平井钻井技术[J].内江科技，2012（06）：100-101.
[2]滕学清，李宁编.盐下水平井钻井理论与配套技术[M].北京市：石油工业出版社，2013（02）：117-118.
[3]苗崇良，王正东主编.稠油油藏钻井技术[M].北京市：石油工业出版社，2012（05）：75-79.
