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责任意识范文1
关键词：责任 责任教育 责任感 培养
在当今这个充满竞争的社会，责任心是非常重要的。可一个人的责任心不是与生俱来的，不是在一定的年龄会自动出现的，它需要个人在常年累月的生活中去经历和体会不同的情境才能慢慢获得的。所以我们老师必须从小就培养幼儿对自己的行为形成责任心，有意识地锻炼他们承担责任的能力，为他们今后的人际交往及社会性发展打下良好的基础。
一.创设内容及训练方法培养责任感
首先要创造条件，让幼儿有“责任”可负。本人在带班时就有计划、有目的的组织幼儿开展“我是大一班的小主人”活动，把各种任务按某些要求划分若干项，每一项内容根据幼儿的能力，分配给幼儿，以此让幼儿去体验“责任”的含义。因此，设计以下几种形式作为培养幼儿责任感的方法。
1.幼儿管理活动区，培养幼儿的责任感，发挥幼儿的独立性，创设各种活动角，作为幼儿的责任包干区。根据每个角的不同性质，落实人员，明确要求，让幼儿在老师的指导下负责管理，体验理解“责任”的含义。
2.通过开展“今天我值日”活动培养幼儿的责任感，调动幼儿的主动性。值日生对幼儿来说是非常乐意担任的，我把值日生内容分为生活员和卫生员两大类，增加幼儿当值日生的机会，让幼儿通过为别人服务，体验责任感。
3.建立友谊班，以大带小培养幼儿的责任感，增强幼儿的自性心。我们与小班建立了友谊班，创设大带小活动条件，开展“我是好哥哥，我是好姐姐”活动，让幼儿意识到自己是好哥哥，好姐姐，应该照顾帮助弟弟妹妹，由此感受自己的责任，同时也体验到关心他人的愉悦感。
4.及时评价、交流，让幼儿享受成功的喜悦，逐步提高实践活动，让幼儿在日常生活中，当好班级的小主人，潜移默化的形成强烈的责任感。通过开展“我是大一班的小主人”活动，幼儿的责任感大大增强，形成了关心集体、关心别人、爱护班级的好风气。（1）通过以责任包干区的形式训练，使幼儿明确自己包干区的责任，并对所负责的包干区有了一定的责任感，他们的工作已不限于单纯的工作，更多地表现对集体的关心，不仅自己能爱护物品，还帮助监督别人也这样做。（2）实行值日生制度和划分责任区，培养幼儿的集体责任心，由于大班幼儿为集体服务的意识很强，对自己所担负的任务有了责任感，开始意识到值日生工作是自己的任务，自己有责任把值日生工作做好。（3）通过小助手形式的训练，幼儿学会了在老师的指导下，分发、收集、整理教具、学具，不但培养了幼儿的责任感，还训练了逻辑思维。
二.与家长沟通，在家中培养责任感
1.学会孩子自己的事情自己做。孩子在家衣来伸手饭来张口，重视的是幼儿的学习，忽视了自理能力，经常这样下去孩子的依赖心理就很严重了，家长在重视学习的同时，能力和素质应该同时培养的，在家中应该多练习让孩子自己的事情自己做。比如：让幼儿学会叠被子、系鞋带，种植小植物等。我们通过“你变、我变、大家变”这一主题，适当地开展“我已经学会了……”的活动，家园同步共同促进幼儿责任心的发展。
2.对孩子的挫折教育。孩子刚在家中做了自己力所能及的事情，同样失败小挫折也随之而来。这时，家长要鼓励孩子，这次不行，还有下次，相信你一定能行的，孩子觉得失败并不是件什么事情，有了再次去努力争取成功的勇气了，所以当孩子遇到挫折或失败时家长们要给孩子勇气，大胆再去尝试，孩子知难而退的想法也就会慢慢改善。
3.应该让孩子学会说话算数。说到做到是首信的体现，家长会想孩子还小说到做到很难的。其实在平时还是应该注意培养。要孩子说话算数，首先家长应该做好榜样，我们还应该时常督促孩子们不说谎话。
三.在社会活动中培养责任感
社会活动是孩子接触社会的途径，同样更是培养责任感的有效途径，当幼儿走在大自然的环境中，会发现很多现象。如：6月5日是环境日，利用这个特殊教材，带领幼儿去外面宣传环保，鼓励孩子争做“环保小卫士”，主动捡垃圾，要我们周围的环境变的更美，同样也增强了孩子的责任感，家庭成员有人身体不适时，引导幼儿主动表示关心等。
因此，我们应该要时刻注意自己的言行要保持一致，而且应该以身作则，尊重孩子、爱护公物等，在教学中有目的发现并珍爱孩子宝贵的责任意识的萌芽，循循善诱，培样高尚的品格。同时，家长的表率作用一定要做好，这样，孩子在我们成人潜移默化的影响下，会不知不觉地形成强烈的责任感。
责任意识范文2
人保陕西省分公司为陈家山特大矿难预付赔款150万元
11月29日上午，中国人民保险公司陕西省分公司总经理耿晓棣带领公司理赔部有关负责人和业务人员，驱车赶往发生重大矿难事故的陕西铜川陈家山煤矿，并将150万元预付赔款交到了该矿有关负责人手中，以用于这次事故应急救助工作。
11月28日上午7时10分陈家山矿难事故发生后，人保陕西省分公司十分重视。他们根据该矿已于2004年6月4日在该公司为1000名煤矿职工办理了伤残、死亡保险，每人死亡赔款限额为15000元、医疗费赔偿限额为5000元的雇主责任保险的合同规定，决定先为这次矿难先期预付赔款150万元，以用于矿难救急处理。随后，该公司还将根据最后勘查结果，及时赔付剩余款项。
同时，耿晓棣还陪同陕西省保监局局长邓良鲜等有关领导对矿难遇难职工家属进行了看望和慰问，并向矿难救助人员赠送了500件棉大衣，以支持救助工作加快进行。耿晓棣还要求矿难所在地的人险铜川分公司组织力量，全力以赴开展和加快保险理赔勘查，以尽早把全部保险赔款送到灾民手中，发挥保险补偿灾害损失和稳定社会的职能。
铜川陈家山矿难发生后，中国人寿陕西省分公司党委、总经理室立即指示铜川分公司积极参与施救，快速进行查勘理赔，将赔款和慰问品送到保户家中。
第一时间进驻积极参与施救
中国人寿为铜川陈家山特大矿难作出首笔赔付
12月1日，是铜川陈家山矿难发生的第四天，据陕西省煤炭管理局新闻发言人公布，井下被困矿工全部遇难，总死难人数达166人。该日，中国人寿陕西省分公司对刚查明的一名遇难矿工作出首笔个人寿险赔付。
事故发生后，中国人寿陕西省分公司党委、总经理室立即指示铜川分公司积极参与施救，快速进行查勘理赔。中国人寿铜川分公司紧急成立了保险服务领导小组和事故理赔小组，于事故发生当天第一时间派员赶赴事发现场了解难情，调查中国人寿在该矿的承保情况，并逐一核查有关遇难人员投保情况。从目前情况看，该矿未在公司投保团体意外险，而个人长、短险业务的投保情况正在进一步核实之中。
中国人寿总公司在接到陕西省分公司的情况汇报后，董事长兼总经理王亲自指示当地各级公司要急事急办，迅速准确做好理赔服务工作，要保证在最短时间内，将保险金送到遇难矿工家属手中，并代表中国人寿系统70多万名员工向铜川市委、市政府发去慰问电报。
11月30日，中国人寿铜川分公司勘查确认首位矿难遇难保户，为该司营业部承保的张先生。经查张先生现年25岁，于今年6月26日投保中国人寿康宁终身保险，已缴纳保费1584元，总风险保额6万元。公司接到家属报案后，迅速查实并派员赶赴死者家中进行慰问。根据保险条款规定，本着特事特办的原则，铜川分公司决定先行预付赔款6万元。12月1日，中国人寿陕西分公司总经理刘宝成、铜川分公司总经理朱建荣一行，将6万元赔款和慰问品送到了保户家中。由于目前矿难死伤者名单还未正式确认公布，陕西分公司仍继续积极展开查勘，将随时在第一时间跟进理赔服务工作。陕西电视台等当地媒体对此次矿难首笔个人寿险赔付进行了跟踪报道。
安徽保监局以小煤矿为突破口
推动责任保险试点工作
安徽省是保监会确定的责任保险试点省份之一。安徽保监局按照保监会的部署，认真谋划安徽责任保险试点工作：以煤炭行业小煤矿作为突破口，逐步推进责任保险业务发展。通过试点，引导保险公司积极承担“促进改革、保障经济、稳定社会、造福人民”的社会责任，发挥责任险的社会管理功能，在煤炭行业雇主责任保险和人身意外伤害保险上实现了新的突破。
为了摸清不同类型煤矿企业的保险需求，安徽保监局在对淮南、淮北等大型国有煤矿调研的基础上，又选取了小煤矿数量最多的宣城市进行了调研。调研重点是煤矿企业的保险状况、煤矿企业及职工的保险需求、保险产品和保险公司的服务、市场中存在的问题、政府及相关部门在推动煤矿企业保险中的作用等。通过调研，安徽保监局基本上掌握了全省煤矿企业保险的现状和存在的问题，确定以乡镇小煤矿为突破口，推动安徽责任保险的发展。
为了推动试点工作，安徽保监局加强与省政府安全生产监管部门、省煤炭监管部门的沟通、协调，大力宣传现代保险与安全生产的密切联系，尤其是责任保险所具有的强大社会管理功能，使其充分认识到保险在加强安全生产管理工作中的作用和政府公共管理方面的效能。针对小煤矿目前投保雇主责任保险数量少，参保面过窄，难以为企业分散责任风险，伤亡职工家属不能得到足够经济补偿的状况，安徽保监局一方面与省煤矿安全监察局反复就如何在安全生产管理中引入保险机制，争取扩大乡镇小煤矿企业的参保面、提高保险金额等问题进行磋商；另一方面鼓励各保险公司针对不同行业特点积极开发区域性产品，满足不同生产条件的煤矿企业的保险需要，做好个性化、多样化的保险服务。
最近，安徽保监局与安徽煤矿安全监管局联合下发了《关于建立保险保障机制促进小煤矿安全生产的意见》，要求各小煤矿按照《煤炭法》的规定为井下作业人员办理意外伤害保险和交付保险费的同时，积极推进雇主责任保险和开展新的保险品种，保险金额要能够满足事故损害补偿的需要；各保险公司要从讲政治、讲大局，勇担社会责任的高度，积极在小煤矿开展保险业务，提高服务质量，扩大保险覆盖面，提高保险保障程度，满足小煤矿的保险需求，充分发挥保险的经济补偿和社会保障功能。
友邦保险26万元赔付包头空难上海乘客
11月26日，美国友邦保险有限公司上海分公司表示，该公司已确认“11.21”包头空难事件遇难人员中的一名上海乘客为该公司客户，友邦保险在确认客户身份后一天不到的时间内已迅速完成了理赔工作，总计26万元人民币的理赔款已全部准备到位。
这位遇难乘客于2000年在友邦保险上海分公司购买了6万元“友邦金阳养老险”，并附加购买了10万元意外险及10万元定期寿险，保额总计26万元整。友邦专业人士表示，从该客户购买的保险产品来看，该客户具有较强的保险意识，购买的产品也较为全面。
自包头空难事故发生以来，友邦保险上海分公司一直在密切关注遇难乘客名单的公布，11月25日公司查询到其中一名上海乘客为公司客户后，公司自上而下都予以了高度的关注，总经理鲍可维指示相关部门连夜加班，迅速办妥理赔工作。日前，26万元理赔款已全部到位。
据悉，目前该客户的主要家属均在包头，公司将待其返沪后将理赔款送至家属手中。
灾后更易唤起保险意识
又是一次上百人死亡的特大矿难，陕西铜川陈家山煤矿的瓦斯爆炸事故，把人们还未从包头空难沉重心情中恢复过来的神经，再一次绷紧。一次次大灾难，一件件触目惊心的惨祸，改变了许多原本令人羡慕的家庭。当我们目睹着遇难者家属那肝胆寸断的悲痛时，当我们沉浸在对特大安全事故的焦虑时，也把我们内心深处一种侥幸心理彻底掀翻，对保险保障功能的认识才尤为深刻。
在前不久东航空难中有近半数乘客未保航意险，这与经济发达的国家和地区人均5—7张保单、航意险购买率95％相比，反差何其鲜明。虽然各保险公司都在空难发生后迅速理赔，但因投保有限，乘客获得的保险赔付也是屈指可数，上海复旦复华公司老总甚至几乎没有任何人身保险。据了解，东航空难中有位乘客拥有的“金色世纪”卡里本来包含太平洋保险公司的“世纪行”保险，意外险保额80万元，但就在11月21日前8个半小时，保险有效期刚刚到期，令人不禁扼腕叹息。
在发生“11.20”特大矿难事故的沙河市，矿井口都建有供奉神灵的小庙，上香参拜者众多，求神灵保佑他们平安发财，多数矿工没有办理人身意外伤害保险，从事井下这一行业的二三万人中，大多来自经济落后地区，自我保护意识比较差，许多人对保险十分陌生。
近几年，随着经济的不断发展，参保意识应该说正越来越被人们接受，但是与一些发达国家和地区相比，我们的保险意识和参保水平尚有很大差距，技术与普及率也还很差。目前个人保险的投保率仅就城市而言，都是很低的，3亿多城市人口最多仅有10％投保，农村人口，基本上就没有社会保险。
对此，专家提醒，国内保险公司应该把眼光放长远一点。一方面，保险公司应适时推出更具人性化的寿险产品来满足投保人的需要；另一方面，要加强人们风险意识的教育，树立全民保险意识。
可以肯定的是，每次事故发生后，保险公司都能及时作出反应，进行查勘理赔，同时通过媒体进行报道。应该说，保险公司的及时赔付对遇难者及其家属是一种安慰，同时又不失为保险公司展示和树立企业形象的重要公关行为，但这种作为在一定意义上，更应该看作是对整个社会普遍缺乏保险意识下的主动作为，保险公司有责任也有能力来引导公众正确认识保险，这是因为遭遇重大灾难时，人们的保险意识更容易被唤起，能够接受保险。对此，保险公司应当清醒地看到自己肩上的双重责任，一是及时给付，履行职责，树立公司品牌；二是从开拓保险市场的角度出发，进行风险防范和保险知识的宣传，先让民众认同保险，接受保险，做大保险市场。
如果说实行最低工资、最低生活保障制度，是政府面对低收入人群编织的社会安全网，那么，在一些企业安全事故发生后，保证伤亡者得到合理的经济赔偿，则是政府强制或引导商家通过商业保险为少数不幸者撑起的另一张安全网。尽管性质不同，但同样事关社会的安定。
责任意识范文3
关键词：意识；原则；责任；培养；目标
【中图分类号】 G652【文献标识码】 B【文章编号】 1671-1297（2012）06-0010-01
一 问题的提出
我校是专科学校，根据目前的招生形势和现状，所以学生存在这样突出的问题:
(1)缺乏正确的人生观，没有较明确的人生奋斗目标，好像看破红尘一样，因此，上课不积极，更不刻苦，不能很好地完成教师交给的各项任务。
(2)创新学生思维方式特别，自我为中心，自信心膨胀，缺乏大局观，心理调节能力较差，缺乏换位思考去理解别人。尤其忽视学校的一些要求，认为毫无益处。
(3)学习品质不佳，不够踏实、努力，懒于动脑、动手。自觉性差 ，凡事靠老师督促，甚至教师不得不使用一些惩罚措施迫使他们完成必要的学习任务。
(4)纪律性较差，迟到、不守时、忽视学校的规章制度、上课随意乱讲话、有事不请假等，不尊重他人，更不尊重他人劳动。
(5)自理能力较差， 值日不认真、东西乱放、做事等靠溜。
这些问题综合起来反映出学生对自己、对他人、对家长、对学校、对社会。较弱的责任感。 针对以上的诸多问题，我以“对己讲自尊，对人讲尊重，对事讲责任，对社会讲奉献”为主题，开展一些活动，以期通过活动引导学生树立明确的学习目的，积极面对繁重的学习生活，关心集体，团结友爱，健康成长。
二 学生发展的目标
目标一：对自己负责。 培养自尊、自信、自律、自主、自强的意识。
目标二：对他人负责。尊重与接纳他人，富有爱心与合作精神。
目标三：对集体负责。主动关心爱护集体，珍视集体的荣誉，解决参加集体事务和各项活动履行应尽的义务，学会共享，主动为集体发展尽职。
目标四：对家庭负责。 尊老爱幼，为父母分忧，营造温馨家庭氛围。
目标五：对社会和国家负责。 勤奋学习和努力工作，讲爱心与奉献，积极参与公益活动，爱护环境，树立远大理想，立志报效祖国。
三 责任意识培养应遵循的原则
（1）发展性原则：培养学生适应社会发展，将来能立足与生存于社会的品质；培养学生的个人责任感和社会使命感。
（2）科学性原则：对每一个年级段的学生提出的责任教育目标，要遵循教育学和心理学的科学规律，符合学生发展的要求。
（3）系统性原则：责任教育目标的制订要体现教育体系，符合学生身心发展的规律和层次，注重各阶段目标的连贯性和完整性。
（4）操作性原则：即目标要有可行性，能够根据各阶段的目标制订相应的教育内容，设计出具体、可行的教育方案。
（5）渗透性原则：对学生责任感的培养应渗透于教育教学的各个方面中，尤其应渗透到开展的活动中去。
（6）激励性原则：对学生责任感的培养，要对学生多引导，多鼓励表扬，使学生乐于接受教育。
四 责任意识培养的重点内容与具体操作
1.感受现实，增强学习责任感。了解社会关爱，奋发努力学习。
新生入学教育（军训、行为规范教育）；访谈有关人士（校内：班主任、任课教师、年级组长、教研组长、中层干部、校级领导。校外：政府官员、社会贤达、家长代表等），从不同层面、不同角度了解社会对教育的要求，时代对人才的呼唤，思考对自己、对它人、对社会负责的人生设计；参加党课学习，开展学习小组活动。
2.从小事做起，在岗位上体验对他人的责任。
竞争岗位，设立多层面工作岗位，让每一位学生都能找到最适合自己的岗位，培养主人翁的负责精神；岗位评价，从社会服务、行为规范、学习等方面评优表彰。我选择班干部、组长、课代表本着自愿的原则，因为，如果学生愿意为班级出力，知道通过为班级服务能够提高自己的组织能力以及管理能力，他就会不计较个人得失，还能开动脑筋，积极主动的为班级出力。
3. 与长辈对话，理解家庭责任。呼唤真诚的理解，渴望亲情的牵手。
建立家长定期联系制度，营造学校教育、家庭教育和谐互动的教育形态。班主任、学生与家长书面交流、直接对话，节假日、双休日做家务等活动进一步沟通两代人的情感，体验为家庭尽责的愉悦，并把学习与承担家庭的责任联系起来。
4.实行“今日班主任”制度，发挥学生的自我管理能力，全员管理，形成积极健康班级舆论、和谐班级氛围。
5.发挥表扬的兴奋剂作用，使学生发扬优点克服不足，形成争当先进为主流的班级氛围。
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一、当代高中生家庭责任意识的现状分析
当今的中学生，都是改革开放后成长的，他们思想敏锐，勇于进取，对责任意识的理解有着一定的认识，表现出青年学子强烈的家庭、社会责任感和历史使命感。 社会上涌现出一批具有强烈家庭责任意识的优秀学生。比如全国各地评选的美德少年、全国孝老爱亲道德模范中的学生代表。2011年感动中国人物孟佩杰，她孝女当家，照顾瘫痪在床的养母12年，为养母洗漱梳头换洗尿布，照顾养母饮食起居。但同时我们发现仍然存在许多令人忧虑的问题。
以下是我对泰州实验中学新入学的高一学生进行的一次问卷调查：
1.你能记住父母的生日吗？你父母过生日时，你是怎样做的？
约有63%的学生不知道父母的生日，76%学生从未给父母祝贺过生日。
2.你在家里经常从事家务劳动吗？假如你是住校生，在学校里的脏衣服是自己洗还是拎回家让父母洗？
能在家里经常从事家务劳动的中学生不到58%，住校生中约有17%的同学经常将换洗衣物拎回家由父母代劳。住校生中有近38%的同学不会独自完成诸如洗衣、做饭等日常劳动。
3.你怎样对待父母的唠叨？
80%的学生嫌烦，不愿与父母交流沟通。
上述三组数据表明：高中生在家庭生活中责任意识淡薄。
二、教师培养学生家庭责任意识的策略
第一、开展感恩父母主题教育。
我校每周一都要进行升国旗活动，校领导曾在母亲节来临之时面向全体师生发表“感恩父母”主题演讲。我利用星期五班会课曾让学生观看一段“感恩父母”演讲视频。演讲者邹越，红色演讲家，2010感恩励志中国行十大公益人物之一。他的演讲亢奋人心，引起了很多学生的共鸣。催人泪下的事例，生动感人的场面，无不震撼着每一位学生的心灵，很多学生特别是女同学并看并抹眼泪，我听到有些学生在小声讨论，觉得对父母很愧疚，该为父母分担。正如邹越常说；“我们中国人并不缺少爱，只是含蓄的个性缺少了爱的表达，让每个人都能尽情地释放爱，促进社会和谐，是这个演讲的最大愿望。”
第二、在课堂教学中培养学生的家庭责任意识。
作为一名老师，教学是最重要的教育手段，因此应重视在课堂中渗透德育教育，而高中政治课是学校德育教育的主渠道，政治教师对高中生家庭责任意识的培养负有重要责任。这就要求教师善于做“有心人”，善于分析教材、分析学生，挖掘出家庭责任意识与教材结合点、切入点。以《经济生活》部分教学内容为例，我在讲授教材“树立正确的消费观”时利用多媒体显示以下材料，让学生讨论小王和小李的消费心理各属什么类型？你如何看待这种消费心理？
材料：国庆期间，小王和父母一起去逛商场，看到很多人在购买ANDI运动鞋，于是求父母花500元买了一双（尽管自己已有几双运动鞋）。第二天，小王穿着新运动鞋和几个同学在一起玩，大家很羡慕他。小李暗下决心要去买一双比小王的更贵更特别的运动鞋，让大家都羡慕自己。可自己只有300元钱，怎么办呢？为了“面子”，小李下狠心向好朋友小明借了500元。来到商场，花了800元买了一双左右颜色不一样的运动鞋。然后印上自己崇拜的体育明星的肖像。出了商场，小李干脆把塑料包装盒往路边一扔，提着两只鞋，一路高歌地回家。
学生在讨论中总结出：小王的消费心理属从众心理，小李的消费心理属攀比心理和求异心理，在此基础上引导学生思考作为一个花父母血汗钱的未成年人在消费时注意什么，学生讨论后一致认为父母挣钱不容易，自己在购买必须商品时要考虑家庭实际收入、量力而行，养成勤俭节约行为习惯。
在讲授“新时代的劳动者”时通过四个图片：1.会见全国劳模；2.自主创业成功人士：阿里巴巴马云；3.开网店的大学生；4.清洁工扫马路。引出就业的意义，要尊重劳动者，在家庭里要尊重父母的劳动，理解体谅父母，多为家里做一些力所能及的事，在家庭中履行子女应尽的义务。
在讲授“投资理财的选择”时最后布置学生尝试制订一项家庭投资的方案，对学生进行家庭理财教育，这样一方面让孩子了解家里的经济情况，增加孩子的家庭责任感，另一方面可让孩子了解父母工作的辛苦，学会对自己的未来进行规划。
第三、开展丰富多彩的实践活动。
当代中学生喜欢独立，求实精神大大增强，喜欢在实践中明辩是非、善恶与美丑。学生的家庭责任意识，不是仅靠说教就能完成的，还要求教师通过开展多样的实践活动来训练、强化、巩固、提高和发展。
1.发动我班学生写“一封家书”。
我班多数高中生是寄宿生，其中很多是“留守学生”，这些学生平常与家长联系主要是通过打电话的方式，由于时间短，难得有心灵的沟通。而且学生多半是独生子女，青春期的学生有逆反心理，有时候不愿意与父母进行语言沟通，通过笔头交流，他们平时想对父母说而没有说的话就很自然地流淌出来。”在活动中，我让班上的学生分成若干小组，对自己的日常消费情况进行记录，结合学杂费等计算出一个高中生的培养成本，并让每一位学生写出算账过程中的心得、感受，然后鼓励学生给自己的父母写信，写写自己的学习和生活现状，可倾诉感情、宣泄烦恼，可提出问题，寻求支持与帮助。活动之后我与学生家长进行了交流反馈。张雪妈妈说，我们是含着眼泪看完女儿信的，她在信中提到自己过去不懂事，谈到对父母的感恩问题，也说到了对家庭的责任、担当以及对父母的疼爱和保护问题，深切感受到女儿懂事了，长大了，理解父母了。班干部也反映过去同学们见面谈“歌坛动向”，现在见面谈对父母许下的诺言，谈要努力学习。
2.利用节日开展富有特色的活动。
在“三八节”、“母亲节”、“父亲节”到来之际，我校为激发广大同学的感恩之心，让同学们在这些特别的日子里给父母亲献上一些关心和问候，特制作了以“感恩父母”为主体的宣传展板两块。这两块展板图文并茂。比如展出张雪同学“三八节”那天在家里如何帮助奶奶、妈妈做家务的照片，钱峰同学写的《献给妈妈的诗》等等。这些图片和文章给人以视觉和心灵上的震撼。展板展出后许多同学驻足观看，受到了良好的感恩教育。
在父母生日之际，号召学生为父母做上一张漂亮的贺卡，表达一份真情，送上一片孝心。
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关键词 大学生 责任意识 培养
中图分类号：G645 文献标识码：A
1 当代大学生责任意识淡化的几种表现
1.1 家庭责任意识不强
不少大学生由于各种原因不愿意与父母过多交流，尤其是男生与父母交流更少，即便与父母交流又主要以自己为中心，很少谈及对父母的关心，对家庭的关注。有些同学平时很少与父母主动联系，偶尔主动联系，目的竟然是索要生活费。有些同学过分关注自己的生日，却不知道父母的生日，视父母的关爱和呵护为理所当然。他们往往对父母、家人的要求高而多，总考虑家人应该为我做些什么，而很少考虑我应该为父母、为家庭做些什么。
1.2 爱情婚姻责任观混乱
大学校园里的恋爱几乎成了一种常态，但相当一部分大学生认为，大学生恋爱与婚姻是两码事。他们恋爱的目的五花八门，有些同学因为孤独寂寞，有些同学因为需要消磨时间，有些同学是为了积累恋爱经验，有些同学将恋爱作为互相攀比的筹码……只有少数同学恋爱是为了共同的志向和追求，是以结婚为目的。同时大学生的爱情观也倾向功利化，男大学生“找富婆”，女大学生“傍大款”的现象也屡现报端，这些现象凸显出当代大学生爱情婚姻责任意识的淡化。
1.3 职业责任认识模糊
大学生对自己的专业与职业认识模糊，不少大一的同学对自己所学专业的基本内容、发展前景、就业方向等方面一无所知或者知之甚少。更有甚者，有些同学到了大学四年级时都不能很好的把握自己所学专业与就业之间的关系，前途茫然，在这样的驱使下有些同学不得不选择考研来逃避就业。正是因为对职业与专业之间关系认知的不足，使得很多学生选择先就业、后择业，而这种心态和思想直接影响到大学生在工作中的工作热情、积极性和韧性，这也使得职业责任意识淡薄，跳槽现象频发。
1.4 社会责任感弱化
一些大学生不同程度地存在理想信念缺失、价值取向扭曲、诚信意识缺乏、社会责任意识淡薄等问题。他们对学习抱着一种应付的态度，当一天和尚撞一天钟，得过且过，过分讲享受，为民服务观念不强，奉献意识淡薄。在思想上大局意识不强，对关系社会、民族、国家发展命运的重大问题基本上是“事不关己，高高挂起”。不愿以一种主人翁的态度去关心、思考与应对所社会生活中的种种难题。
2 当代大学生责任意识现状成因分析
2.1 家庭方面的原因
现在的大学生大多数是独生子女，他们基本上是在“温室”里长大的，对于家长的辛苦、家庭的负担他们都不需要去关心。家长对孩子都是一味宠爱纵容，对家务劳动全部包办代替。家长的过分宠爱，使当代大学生与以前的大学生相比，显得意志脆弱，不敢面对挫折，克服困难的能力差。另外，独生子女没有兄弟姐妹共同生活，缺乏换位思考，容易形成感情上的“自我中心”， 自我性表现明显，养成了不善于团结，不善于竞争，不善解人意，缺乏协作，缺少助人为乐的品质和习惯。这样的孩子自幼很少有回报他人的实践，自然视别人的付出为理所当然，缺乏对他人、对社会甚至对自我的责任意识也就不足为怪了。
2.2 学校方面的原因
纵然从中央到地方一再强调要加强学生的素质教育，但在国内应试教育指挥棒的引导下，中小学看重的是学生的分数，升学率依然是判断学校好坏的重要甚至唯一的标准，高校又过多地将重点放在专业知识和技能的培养上，追求就业率成为高校的头等大事之一。因此，各级各类学校教师自然忽视了对学生精神方面的塑造和培养，学生在接受责任和良知方面的思想教育非常缺乏。另一方面，学校仅有的思想教育往往更注重学生的拥护党、爱祖国、、坚持社会主义等这种“大方面”的教育，却很少倡导学生关心别人、学会感恩、诚信做人做事、履行自身责任等 “小方面”。这些“大方面”的教育由于缺少“小方面”的基础就成了形式主义的要求，以至造成某种“大事做不了，小事不想做”的责任意识的真空状态。在这种应试教育环境中成长出来的大学生必然会具有一些大大小小的人格缺陷，大学生责任意识淡化就是其中的表现形式之一。
2.3 社会方面的原因
当前，伴随着我国经济结构的转型，人们的思想道德观念也发生着剧烈的变化和冲突。特别是随着改革开放的不断深入，各种承载着西方个人主义意识形态和价值观念的“亚文化”对大学生的学习生活冲击日益强烈，青年学生在接受西方民主、自由文化意识的同时，往往会过分注重个人利益而忽视整体利益，①他们不能正确认识个人利益与整体利益之间的辨证关系，因而也就不承认人应该承担对他人利益和社会整体利益的责任。同时，随着社会主义市场经济迅速发展，市场经济中等价交换原则深入人心。一部分人只是消极地适应市场经济的负面效应，甚至错误地把“等价交换”奉为其思想行为的准则，提出“人人为我，我为人人”。这些都是造成大学生缺乏责任感的重要原因。
2.4 大学生自身的原因
大学生的年龄主要集中在18～22岁，这个年龄段的青少年有着特殊的生理心理特点，也有很多矛盾和冲突。一方面，大学生由于生理的不成熟、社会阅历和相关知识的欠缺，对社会的认识往往具有片面性、局限性，看不到人与人以及人与社会之间是互相依存、互相依赖、互相承担责任的关系，②容易把对自己的责任同对集体与社会的责任对立起来，从而弱化了对他人、对社会的责任意识。另一方面，大学生由于心理上独立性与依赖性、开放性和封闭性的并存，其价值观念上的矛盾和冲突相应明显增多。在价值判断与责任意识上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错”③的心态。因此，有部分学生在抉择中优柔寡断，丧失了大学生应有的责任感，甚于连最起码的“君子有所为有所不为”的基本生活准则也难以遵循。
3 增强大学生责任意识的主要途径
3.1 家庭成员要凸现责任感
就家庭而言，父母的教育方式、家庭气氛的好坏都直接影响着孩子责任意识的形成。在家庭成员之间建立一种平等参与的和谐家庭氛围，打破以孩子为中心的现象，不能对孩子一味宠爱纵容，一味的去满足孩子的任何要求；要正确地引导孩子，引导他们怎样与父母以及同龄人之间交流，引导他们学会与他人分享快乐，引导他们去做有社会责任感的事情，让其懂得责任重于泰山的道理，懂得对自己的过失要承担责任。从小的方面说，要教育孩子站在自己和他人的双重立场上看问题，从大的方面看，要教育孩子站在社会和国家的利益上看问题。同时父母本身也要以身作则，为孩子做好榜样，体现家庭责任感。总之，父母从一开始就得注重培养孩子的责任意识：自己的事自己做，不但要有始有终，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要对人对己负责任。
3.2 高校要切实加强责任教育
高校是大学生思想教育的最主要阵地之一，学校要通过多种方式多种途径从多个方面在学生中进行责任意识教育。例如，学校可以通过主题班会、演讲比赛等形式，课堂教学、实践活动等途径使大学生认识到自己的肩上承载着的公民责任，认识到自己应该做什么，不应该做什么。大学生只有认识到了这一点才能在感情上认同和接受并自愿地承担责任，才能逐步树立起较强的公民责任意识。从责任教育的内容上，笔者认为学校主要应从两方面入手：
3.2.1 感恩教育
感恩，不只是一种礼仪，更是一种品德，一种健康的生活态度，如果人与人之间缺乏感恩之心，会导致人际关系的冷淡，会有“承担责任只是一种迫于无奈”的消极情感。大学生中一部分群体缺失责任意识，有一个重要的原因就是缺乏足够的“感恩的心”。加强感恩教育就是使受教育者识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩，感恩教育能促使大学生思考人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系问题，从而理解父母的关爱，体谅他人的善意，体会社会的眷顾，审视和认识自己，懂得作为一名大学生肩负的责任和义务，明白“我为人人，人人为我”的深刻涵义。
懂得感恩的人，一定是一个非常有责任心的人；懂得感恩的人，就会懂得自己所享受的精神产品和物质产品都来自他人的创造；懂得感恩的人，就会明白父母、老师、朋友和同学在其成长过程中的付出；懂得感恩的人，就会理解在自己成功的背后是国家、社会坚强的支撑。总之，懂得感恩，人就会有强烈的责任感，就会有勇于负责的精神。就会用自己的实际行动来回报自己的父母，并回馈社会、报效国家。
3.2.2 诚信教育
诚实守信是中华民族的道德传统，是公民道德基本规范的内容，是做人的根本，是大学生进入社会的“通行证”，是培养大学生责任意识的前提之一。当前，大学生中一部分群体缺失责任意识，有一个重要的原因就是诚信的缺失。培养责任意识最有效的途径之一就是加强诚信教育。诚信教育就是使诚信成为大学生个体自发的做人原则、自觉的做事准则，成为一个诚实守信的人。
一个诚信的人必然是一个具有责任意识的人，④诚信也是讲责任的必然途径。孔子有句话最恰当：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，小车无辙其何以行之哉？”诚信作为道德体系的基础，他的直接指向是道德规范的顶端，即责任和责任意识。所以，诚信与责任是道德体系中起点与终点、基础与目标之间的关系。
3.3 社会要注重责任感和精神力量的驱使
责任是一种品格，更是一种精神，从精神的培养角度来看，大众传媒可以通过发挥其示范引导、舆论监督等功能来激发、强化。在社会的大众传媒过程中，要尽可能避免功利化与世俗化趋势和倾向，更加注重责任感和精神力量的驱使。⑤大众传媒应该为强化大学生的责任意识尽职尽责，充分把握社会发展对自身的角色期望，逐步赋予自身教育职能，实现教育者角色与传播者角色的内在统一。另外，社会要大力关注大学生就业面临的主要问题，努力寻求解决途径，尽快建立健全大学生就业的长效机制，防止大学生就业中的边缘化趋势，促进大学生就业，为他们提供更多的为国家和社会作贡献的机会。这样可以避免学生的浮躁心理与逐利心态，有利于大学生责任意识的形成。
3.4 大学生要在自我教育中增强责任意识
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说“没有自我教育，就没有真正的教育。”责任感的形成正是责任主体在无数次的内化与外显的交替中逐步形成的。一些学生进入大学后尽情享受“自由”，失去了学习的动力，没有自己的学习计划和职业规划，没有了为自己言行负责的意识。很难想象，一个对自己都不负责的人，还能真正对他人、对家庭、对社会负什么责任。⑥因此，应特别强调大学生参与自我教育的意义，培养大学生自我管理、自我约束、自我服务的能力。自我教育不能游离于现实生活之外，责任意识更多地来自于不断地实践、磨炼，要与实践相结合，在实践中完善强化自己的责任意识。大学生应积极参加社会实践活动，深人街道、社区、工厂、商店、农村去体验生活、接触社会、了解社会，培养正确的人生观和价值观，培养生活自理能力和对社会的责任意识。
当代青年大学生是社会主义事业的建设者和接班人，是民族的希望，是祖国的未来。只有培养其强烈的社会责任意识，养成其自觉践行社会责任的行动，才能担当起国家和民族发展重任，才能对祖国和人民大有作为。
注释
① 廖荣榆.试论大学生社会责任意识的培养[J].山东农业教育，2008（2）：50-54.
② 郑湘宁.试论高校大学生责任意识的培养[N].株洲日报数字报刊，2011-03-26：A3.
③ 叶莎莎，翟帆.爱的教育助青年健康成长[N].中国教育报，2005-03-13：001.
④ 胡毅杰.论诚信意识与责任意识[OL].迎江法院网，2012-05-08 09：03.
责任意识范文6
摘要：来源于“天人合一”思想的儒家社会责任意识是儒家责任伦理的重要方面，它的主要表达形式是“以天下为己任”，构建社会主义核心价值观离不开对这一传统思想的继承，我们要认识到儒家社会责任意识的历史局限性，促进它向现代公民责任意识的方向转化。
关键词：儒家社会责任公民责任意识转化
[中图分类号]：G643.1 [文献标识码]：A [文章编号]；1002-2139(2010)-12-0207-01
儒家思想是存在于中国社会两多千年的思想传统，它既是中华民族智慧的结晶，也是思想传承的纽带。儒家社会责任意识是儒家思想责任观的主要表现，是儒家责任伦理的重要内容，同时儒家社会责任意识也是我们构建社会主义核心价值观，开创新的传统必然离不开的传统资源。任何新的传统的创造必然离不开对传统资源的继承和发展，而事实上在中国大陆，社会正在发生巨大的变化，经济、政治、文化制度的变革对人们的价值观念产生了巨大的影响，儒家社会责任思想和责任观念也发生着向现代责任观念逐渐转化的过程。
一、儒家社会责任意识来源于“天人合一”的思想
梁漱溟说，“凡是一个伦理学派或一个伦理思想家，都有它的一种心理学为其基础；或说他的伦理学，都是从他的一种心理学的一种看法，而建立起来。”[1]儒家的社会责任意识来源于“天人合一”的思想，由对天地的敬畏，发展成为人的此生与这个世界相联系的道德责任，以宇宙自然的生存为根本出发点，去爱人，从而建树对社会的责任意识。张载认为知识分子的责任是“为天地立心，为生民立命”，更是体现了以天下为己任的社会责任意识。在儒家看来，要实现人的社会责任首先从自我做起，所以有曾子的“日三省吾身”――“，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”。更重要的是，这种社会责任意识的实现始终是试图通过对政治的参与来作为其主要手段。孔子一生周游列国，也意在实现自己的政治主张，“夫子至于是邦也，必闻其政”(《论语・学而》)。子贡问孔子：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”孔子说“沽之哉!沽之哉!我特贾者也。”由此我们也可以看出，儒家的思想修为，是希望能担负起更大的社会责任。
马克斯・韦伯曾把伦理划分为责任伦理和信念伦理，从儒家社会责任意识来看，它的价值根据不仅仅在于责任主体的意图，还在于责任客体的结果。那么儒家伦理应当是信念与责任并重的一种责任伦理。实际上，由于儒家社会责任意识来源于天人合一的思想，似乎不易明确的划分出责任的主体和客体，是一种强调个体的个体与整体的互动。儒家思想是一种经世思想，它的社会责任意识同样地重视实现的手段从而达到一定的目的和结果。“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，并不是说一种逃避，而是说“君子”要权衡时势，做出相应对策，但是内心始终要有一种以天下为己任的信念。
二、儒家社会责任意识的主要表达达形式是以。夭下为已任”
儒家思想具有强烈的以仁为本、礼乐教化入世精神，同时也有以天下为己任的济世情怀。尽管在古代地理学认知范式下，有“华夷之辩”的局限认识，儒家以天下为己任的济世思想始终是在以实现天下归仁的大同盛世为目标的王道政治思想中的着力表达。
《札记・礼运》里说，“大道之行也，天下为公”，这种思想反映了儒家的政治理想和政治追求，要达到天下为公的理想境界，作为一个社会的个体存在，就必须把它作为其追求心灵至善的“绝对命令”，担负起对天下的责任和义务。孔子说自己是“五十而知天命”，李泽厚认为这是“知天命”是谨慎敬畏地承担起一切外在的偶然，“不怨天不尤人”，在经历各种艰难险阻的生活行程中，建立起自己不失其主宰的必然。“知天命”意在这种承担和建立的完成，即一已对“命运”的彻底把握。[2]君子这种必须时刻铭记的责任意识在孟子那里就是“穷则独善其身，达兼善天下”。其实在古老的传说中，以天下为己任的思想因子早已存在，诸如“女娲补天”、“后羿射日”的神话里，就已有了“为天下”、“悲苍生一种子。从“哀民生之多艰”到“先天下之忧而忧”再到“天下兴亡匹夫有责”，无一不是这种历经磨难而又百折不回的以天下为己任的社会责任意识的体现。
三、儒家社会责任意识的现代转化
(一)的意识形态观念为传统的社会责任意识提给供了更为广阔的客体空间
我国当代社会中，的意识形态占主导地位，社会责任意识与法律和政治紧密结合，当然这种结合是建立在公民自身的道德素质之上的，现代公民是法制国家的价值主体，它所具有的社会责任意识包括了社会生活的各个方面，不再仅仅表现于对人的关注，而且在于人文的、自然的各种环境，不仅表现出对自己国家的责任和义务感，还关注全球整个人类的发展。另一方面，实行法制的社会主义制度下，社会责任意识的主体范围极大的扩展，如果说在传统社会中社会责任的主体仅仅限于“学而优则仕”的“君子一和有以天下为已任的自觉意识的仁人志士，那么在现代社会，社会责任的主体应当是现代社会的每个公民。
(二)现代民主意识增强了社会责任意识的公共性
传统的社会中，儒家的社会责任的社会参与范围和方式都极其有限，而在现代社会的民主和法制的条件下，公民对社会责任的担负不仅仅局限于政治性的公共生活中，还表现于国家性的政治生活和非政治性的公共生活中，在表现方式上，体现为公民参与公共讨论・社会公德，积极参与公益事业，组织各种环境保护活动，参与以追求公共社会利益为目的的社会活动。
