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思念故乡的古诗范文1
时光荏苒，以二十四载。在记忆中，自从走出校门踏上社会那天起，每年的今天似乎都是自己还在梦乡，那个熟悉的号码几乎都是在相同的时间把我叫醒。虽然每次的对话都几近相同，但每年都如期而至，从不曾间断。
每每这时，心里难免有些惭愧。或许，父母、家人总是有种特殊的能力，不管再忙再累总是能准确的记住每个孩子的生日。小时候在家里的时候，每到这一天，母亲总是早早的起床准备一大碗好吃的。可他们从来不吃一口，就看着你吃完，他们在旁边脸上洋溢着幸福的笑。后来开始住校了，可能无法在家过生日，可是他们的爱一样不会缺，他们总会在哪个返校的下午在包里塞上几个煮鸡蛋，或是多给点零花钱。在临走的时候还不忘嘱咐一句，生日那天自己买点好吃的。现在在外面，他们依然以他们的方式记住你的生日，一个电话表达的是他们对子女满满的爱。
不管我们离家多远，始终如一的牵挂我们的永远是他们，我们伟大的父母。而与之相反的，我们作为子女的，很多时候需要靠一些辅的工具或是提醒来记住父母亲的生日。对于这些我们总有无数的理由或是借口来开脱我们无法记起他们生日的原因。
也许，在现在这样处处充满竞争的社会，我们为了生存，为了更好的物质生活，每天都面对着巨大的压力，每天满负荷的工作，也许可以成为我们的理由或借口。可是讽刺的是，我们打开空间、微博每到214、愚人节等等这些日子的时候，我们总会看到无数的文字，图片。当然，也不排除在父亲节，母亲节，感恩节的时候也有同样的现象，可是能在这些节日里拿起电话给远方的家人送上问候的又有几人。在科技越来越发达的今天，我们表达爱的途径可能是越来越多了，可是心却越来越远。这不得不说是一件很讽刺的事情。
每个在外面的游子都有着相同的目标，那就是努力工作，让家人过上好日子。可是更多的时候，我们在努力的途中，经常是本末倒置。也许有时候我们在外面大吃大喝的时候，父母正在吃着不舍的丢掉的剩饭剩菜；也许我们在外面玩的不亦乐乎的时候，他们却在面朝黄土背朝天的伺弄你最爱吃的家乡土特产。
思念故乡的古诗范文2
一、紧扣题材进行教学
现行的小学语文教材中，所选诗歌题材丰富，有反映古代儿童生活的，有描写边塞生活的，有体现祖国山川美景的……教学中我们可以根据不同诗歌的题材相机拓展。如教胡令能的《小儿垂钓》，针对这首描写古代儿童生活的诗歌我们可引入袁枚的《所见》或崔道融的《牧竖》：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。”和《溪居即事》：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关”。这些古诗对古代儿童生活霎间的神态、动作描绘得极其自然、逼真，使一个个天真活泼的古代儿童形象跃然纸上。教贺知章的《咏柳》时，可引入张谓的《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”或陆畅的《惊雪》：“怪得北风急，前庭如月晖。天人宁许巧，剪水作花飞”。虽然所描述的景物不同，但它们手法相似，诗中新奇贴切的比拟和比喻，通过赞美柳树、早梅、雪景，讴歌了大自然的无限创造力。让我们领略了祖国山川的一幅幅美景。这样拓展教学，有助于增强学生对这些诗歌表现力的理解，感受中国古典诗歌的艺术魅力。
二、对照写法进行教学
在我国丰富的古代诗歌中，虽然不同诗人的作品风格各异，但不少诗歌在表现手法上是极其相似的。有借景抒情的，有咏物言志的，有借物喻理的……通过比喻、拟人、夸张、对比、反衬等各种方式描绘现实中的不同景物、事物和人物，以表达感情，抒发事理。教学中我们教师可从这些诗歌的表现手法上着手拓展，使学生从不同诗歌的相同表现手法领会诗人所要传达的意思。如教纳兰性德的《长相思》时，在朗读诗歌，理解诗的大意后，学生对诗中借“深夜灯、阵阵风、阵阵雪、嘈杂的声音”等来烘托诗人从军离乡那种思念家乡的心情有了初步的感知。然而，小学生难有这样远离家乡、远离家人的经历和体会，这种文字传达的信息不像音像那样直观、那样形象。这时，我们教师可再引导他们了解高适的《塞上闻笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”通过一遍遍地朗读，分析，学生知道诗人是以听羌笛声而“心想形状”的形式描述，战士由听曲而想到故乡的梅花，想到故乡梅花之落，思念自己的故乡。衬托出战士身在异地，夜宿他乡而难以入睡的愁郁、思乡心情。通过分析、比较，学生很快领悟到两位诗人采用了相似的白描手法，向我们传达了将士们无尽的思乡之情。
思念故乡的古诗范文3
关键词：古诗；音乐；古诗新唱
李吉林老师在《为了儿童的学习》一书中提出：如何让儿童从抽象单纯的符号体会语言的神韵及字里行间的情感，最优的手段无疑是艺术。因为艺术让人看到“形”，体验到“情”，享受到美。李老师将艺术引进教育，使教育成为儿童主动、乐于参与的活动。将艺术的直观与语言描绘结合起来创设情境，再现课文描写的情境，从而找到了在阅读教学中进行审美教育的重要途径。
艺术是最形象、最富美感、最生动的文化。而作为艺术教师的我不禁也在思考，如何让我的学生爱上音乐、爱上演唱、爱上演奏，如何让儿童从不具有语义的确定性和事物形态的具象性的音乐音响中体会丰富的情感？能不能借鉴李老师的方法，将文学与艺术最优化结合，创设音乐中的情境，实现音乐教学中“以美育人”的重要功能。
语文以语言为媒介，音乐以特有的节奏、旋律、曲式结构为语言，共同点就是为了培育学生的审美情趣、美好情操、健全人格。都是传递“美”、感受“美”、体验“美”、表现“美”的重要途径。
在教授古诗新唱《静夜思》的过程中，我尝试将“古诗”这种民族文学的最初和最基本的形式与“音乐”这种人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式相结合，通过吟诵、演唱、演奏、卡农、情境表演等实践活动，感受古诗文化的博大精深，理解“唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗里有苦，唐诗里有乐”的意境，感受歌曲的情感。让学生得到心灵深处最美的享受和感悟。
一、从“作品分析”入手，确立感情基调
古诗是中国文化的精粹，子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”可见古诗与音乐有着密切的关系，古诗朗诵时的节奏、平仄韵律与音乐是相通的。从古至今许多作曲家都致力于古诗歌曲的创作，如，耳熟能详的《满江红》《水调歌头》《虞美人》，到最近红透的《菩萨蛮》。如，小学音乐教材上的《梅花》《春晓》《枫桥夜泊》等等。作曲家们就是希望通过古诗歌曲的再编新编，让学生们从古诗中受到教育，让古诗更加深入人心。“古诗新唱”就是用现代的创作手法创作的古诗歌曲，用现代的审美意识重新演绎古诗，使古诗歌曲更能为现代的孩子们接受。
《静夜思》是唐代诗人李白脍炙人口的著名诗篇之一。大意是：看到床前地上撒满的月光，还以为是落下的霜，抬头看着明亮的月亮，不禁思念起自己的故乡。平淡的语言娓娓道来，情感真挚感人，不带半点修饰。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。
歌曲为两段体，中国民族宫调式。节奏舒缓，速度稍慢。五言诗在每一句最后一个字要稍稍停顿并拖长声音，因此歌曲采用了4/4拍，既符合五言诗的吟诵又兼顾歌唱特点。
第一乐段有三个乐句。前两个乐句以级进为主，第二乐句第二小节中休止符的运用非常有特点，声断气连的演唱深刻地表现了思乡的情绪，第三乐句虽然在节奏上是第二乐句的重复，但它不是可有可无的重复，而是歌曲的点，第一小节的八度大跳，把思乡的情绪推向了。词曲结合得也非常巧妙，“举头”的旋律突然上去八度，“低头”的旋律又到全曲最低音，音乐形象非常鲜明。第二乐段是第一乐段的合唱形式。不停地重复再重复，一共三遍，从而令人感到思念的情绪连绵不绝。
二、从“吟诵”入情，体会平长仄短
吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是中国文化独特魅力的代表，在国际上享有很高的声誉。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。
我首先请学生按照吟诵的初级要求“平长仄短”来读歌词。其中平声指一、二声，仄声是三、四声。（“―”代表平声，读长音，“・”代表仄声，读短音）
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
- - - ・ -， - ・ ・ ・ - 。・ - ・ - ・，- - - ・ - 。
接着我试着让学生根据自己的理解，控制声音的高低、强弱、疾徐、曲直，变化分明来读一读。有的学生便不由自主地摇头摆身起来。如，声音强时向后，声音弱时向前。（f代表强；p代表弱；mf代表中强；mp代表中弱；代表渐强；代表减弱）
f mf mp p
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
- - - ・ -， - ・ ・ ・ - 。・ - ・ - ・，- - - ・ - 。
然后我请学生随着马思聪的小提琴曲《思乡曲》进行再次吟诵。乐曲缠绵而邈远，小提琴用长弓、揉弦等技巧，以如歌似诉的旋律表现出远离家乡的人们对故乡所怀的思念之情。学生已经深深被这种情境感染并震撼。
吟诵是中国汉语古诗文的活态。在吟诵中，包含了很多语言本身所没有的意义，这些意义也是附着诗文一起流传的。古人的心态、情态、意境，只有吟诵的时候最接近，最能体会。
三、从“二度创作”入境，演绎故乡情思
英国著名指挥家亨利・伍德在其所著《论指挥》一书中说：“音乐是写下来的没有生命的音符，需要通过表演来给予它生命。”杰出的二度创作可以使作品的精华体现得更加鲜明和突出，甚至超出作曲家的预想。在学唱歌曲的过程中，我通过模唱、跟唱、接龙唱不断地加深学生对音乐作品的印象，让他们体会音乐旋律的起承转合和节奏的抑扬顿挫。歌曲中切分音节奏的运用让歌曲在开篇就显得有生气和独特魅力，学生在演唱时我要求用轻柔的声音唱出旋律起伏感，仿佛诗人在月下独自徘徊，仰天遥寄思乡情。第二第三乐句中前八休止符的出现则为歌曲营造了一种欲言又止、思乡情更怯的意境，五声宫调式的创作手法在这里多了一丝中国戏曲唱腔的韵味。我要求学生在演唱这几句的时候用声断气连的方法演唱，即刻复活了一位长吁短叹的游子形象。
这时音乐材料经过呈示，展开，出现了八度的大跳，从低音“5”到中音“5”，就像一株花的花朵经过天地孕育此刻灿然绽放，情感与旋律均发展到最高峰。也称之为歌曲的部分，是音乐发展过程中的有力表现，是主题发展从量变到质变的必要进程，是使乐曲完整统一的重要因素，是艺术感染力之所在。为了唱好这个部分，我让学生采用突发式演唱和弱声唱两种不同的方法进行对比，学生发现突发式演唱法固然能很好地宣泄情绪，但弱声唱法可以把情绪表现得更深沉、更强烈，所谓情到深处人孤独。
接着歌曲的主题再次重复，并加上了简单的二声部，使音乐形象更加丰满，最终在一唱三叹中徐徐落下帷幕，增添了歌曲浓浓的思乡情结。
月是故乡明，华夏民族是最恋家的民族。这首歌曲虽由词曲作者共同创作完成，但还没有成为有声、有字、有情、有形的“活”的歌唱艺术，只有经过艺术加工后的“二度创作”，才能体现演唱中所需表现的情美、声美、字美、味美、形美。又使作品表达的内容更加透彻，使歌曲形象更加生动、鲜活。
著名作曲家谷建芬创作了一批为中国古诗词谱曲的《新学堂歌》，并致力于将古诗词少年儿童歌曲作为重点项目向全国学校推行。因此，我们音乐教育工作者更应将古诗新唱这种既符合中国传统文化审美习惯，也非常符合儿童教育心理规律的艺术形式继续传承下去，充分发挥音乐语言在表情达意中的作用，引导学生在自主学习、探索学习中感受和体验音乐的审美愉悦。
参考文献：
[1]李吉林.为儿童的学习[M].北京：外语教学与研究出版社，2008-11.
思念故乡的古诗范文4
故乡意思指的是家乡，老家。中国古代对故乡有许多雅称，常见的有桑梓、家山、故国等。选自 唐 李白 《静夜思》诗：“举头望明月，低头思故乡。”下面是小编为大家整理的故乡词语的意思及反义词，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
一、故乡词语的解释家乡。出生或长期居住过的地方。《荀子·礼论》：“过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，躑躅焉，踟蹰焉，然后能去之。”《史记·高祖本纪》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”冰心《晚晴集·我的故乡》：“我生于一九年十月五日(农历庚子年闰八月十二日)，七个月后，我就离开了故乡-- 福建 福州 。”
二、故乡词语的反义词他方 [ tā fāng ]
他乡 [ tā xiāng ]
异乡 [ yì xiāng ]
三、故乡词语的造句1、我的故乡濒临大海，风景优美如画。
2、我们人类祖祖辈辈在陆地上生活，总是把陆地看做自己的故乡。
3、那个遥远的小山村，是她从未去过，却一直魂牵梦绕的故乡。
4、伟人故乡行，群英荟萃大联欢，广安人民高兴万分。
5、这首古诗表达了诗人对故乡思念之情。
6、老画家用细腻的笔触描绘了故乡美丽的凤景。
7、故乡的面貌完全改变了。
8、他离别故乡已经多年了。
9、虽然相距遥远，老人依然时常眷恋着她的故乡。
10、我的故乡，一到秋天到处都是金灿灿的麦田。
11、一想起故乡，那一条崎岖的山路，那一弯清澈的小溪，那一片迷人的。
12、当看到故乡萧条、冷落的情景，我不禁怆然泪下。
13、每一个游子都渴望回到自己的故乡。
14、这首长诗，抒发了作者对故乡的眷恋和热爱之情。
15、我虽然身在异国，但心总在思念着故乡和亲人。
16、儿时的记忆有些模糊了，只有故乡的小河留给我的印象却依然深刻。
17、故乡的变化太大了，真令人惊奇。
18、老人用深情的目光看着久别的故乡。
19、我留恋故乡那美丽的风景。
20、呈现在鲁迅先生面前的故乡是一派萧索凋零的破败景象。
21、那位年轻的作家怀着一颗赤诚的心回到故乡。
22、在这篇故事中包含了老人对故乡的思念。
23、那年残冬腊月，大雪纷飞，他离开了故乡。
24、退休后到故乡小住，倒也安闲自在。
25、我离开故乡十年，今天回去，眼前事物，真让人有白云苍狗之感。
26、你离开故乡多少年了，难道不常有白云亲舍之思吗?
27、离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
28、多年远离故土的他，一踏上故乡的土地，仿佛重温旧梦般的陶醉。
29、他回故乡探亲，走到小时候常去玩的地方时，不禁触景生情，想起许多往事。
30、他从台湾回到久别的故乡，真是百感交集。
思念故乡的古诗范文5
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）09A-0071-02
古诗词是我国民族文化的瑰宝。它属于一种最精致、纯粹、优美的文体，代表着高品位的文学情趣，它通过凝练精美的文字，展示了一个广阔无限的意境和空间。对古诗词的感受和理解，在一定程度上可看出一个人文化素养的高低，更可看出一个人的语文修养和文学功底。可见，提高古诗词教学的水平，有利于提高整个民族的文化素质。
古诗词教学是语文教学中的重点和难点。在古诗教学中，我们应该结合学校实际，打破传统的教学模式，优化古诗教学，引导学生体会古诗的语言、情感和意境美，提高古诗教学水平。
一、运用现代教育技术，优化古诗教学方式
目前很多学生阅读面较窄，阅读量也较少，这极大地影响到对课内知识的理解与运用。在以往的古诗教学中，大部分教师按这样的模式进行：读古诗――教师逐句分析诗句意思――写出诗句意思――生背古诗、背诗意――抄写古诗――默写古诗。这极大地限制了学生的思维想象空间，是一种死记硬背的方法，不利于学生学习习惯、学习方法的养成和学习能力的形成。
当前，以计算机多媒体技术和网络技术为核心的现代教育技术的开发与应用，已经渗透到各个学科，对教育教学产生巨大的影响。多媒体教学作为现代教育技术发展的龙头，以其文字、声音、图像、影像等融于一体，图像清晰、动态感强、信息量大的强大优势，赢得了广大教师的喜爱。同时也为我们进行古诗教学提供了重要的教育手段，怎样更好地利用多媒体进行古诗教学，开辟古诗教学的新天地，就成为教师的一大课题。我们可以运用现代教育技术，创设学习情境，激发学生的学习兴趣；或再现诗中情境，帮助学生理解诗句，优化朗读训练，通过朗读体会诗的节奏、韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到情感的熏陶。
二、通过抓字眼，引导学生品味诗词中的情感美
情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的关系。有一定的情感体验和情感要求，才会有相应的活动。“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”情感教育对于语文，尤其是对古诗词的教学，具有极为重要的意义，古诗词的教学必须重视情感教育，必须充分利用诗中的情感因素进行教学。
每一首古诗词都是作者思想感情的结晶，其中寄托着作者的社会理想、人生态度或道德观念。每教一首古诗词，教师首先要善于引导学生进入特定的环境，挖掘其中蕴含的情感因素，体味作者丰富深沉的思想感情，进而对学生进行思想教育，激发他们对真、善、美的追求。例如执教贺知章的《回乡偶书》时，教师从情感的角度引发学生理解作者背井离乡，经历了人世沧桑，终于叶落归根，但物依旧而人事全非的凄凉无奈的思想感情。
师：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”从“少小”至“老大”，岁月长久，期间有几多翘首，几多等待！但终于回来了，漂泊的生活终于有了尽头，这是何等欣喜！
师：“乡音无改”是自己乡情的真实流露，也是老大回乡，叶落归根的原因。但自己“鬓毛”已衰，青春已不再来，这是多么可悲啊！
师：下面两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”说明故乡的民情风俗依旧，故乡人民好客热情依旧，但可惜彼此互不相识，形同陌路之人，更勾起自己的沧桑之感。
这些深沉的感情，都需要教师引导学生去认真地体会和感受。
三、引导学生发挥想象，领会古诗词表达的意境美
意境是指作品中描写某种事物时所达到的艺术境界。它是作家思想感情和生活图景的和谐统一。领会诗词中创设的意境美是诗词教学更高层次的要求，有助于提高学生的欣赏能力，这也是诗词教学的重要目的。领会作品中的意境美最好的方法就是教学生抓住构建意境的物象展开想象，实现意境的重现和重建。
例如在教张籍的《秋思》时，教师首先要引导学生抓住“见秋风、意万重、匆匆、又开封”等关键词，引导学生展开想象。
是什么引起诗人的思念？是秋风？秋风无形，何以能见？从而引导学生理解，在古代，秋风、柳条等是诗人寄托思乡的物体。在这首诗中，诗人见到的是什么？生纷纷回答：诗人见到的是落叶、是大雁南归。是啊，这落叶归根，大雁南归，不正是诗人的思绪的表达嘛！这“见秋风”足以表达诗人对家乡的深深的思念。
“意万重”指诗人要表达的意思有很多。诗人要表达的意思有哪些呢？他离开家乡已经十年了，这十年来，诗人在思念谁，他想对谁说些什么？学生展开想象的翅膀，小组相互交流，从而更加深入地体会诗人对家的深切思念。
“又开封”是指将信封再次打开？这只是个细节描写，通过这个细节，引导学生想象，诗人为什么这么做？如果你就是诗人，你可能又在想些什么？
通过诱发学生想象，领会古诗所表达的对家乡的思念之情。
四、引导学生反复诵读，品味古诗词的语言美
古典诗词字字珠玑，句句瑰宝，反复诵读可使学生感知诗词的语言美，从而激发学生对古典诗词的热爱。首先要求学生初步朗读，读准节奏。诗歌的朗诵有明显的音乐性质，无论新体诗、旧体诗，都要讲究节奏，或整齐划一，或长短不一。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏。其次要进行表情朗读，体会情感。这要求学生在朗读过程中揣摩作者的感情，并通过朗读的轻重缓急和声调的抑扬顿挫表达出来。
例如在教读张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”其中“洛阳城里见秋风”这一句在朗读时，“见秋风”可以读轻一些，读得缓慢一些，给人一种凄凉的感觉。“欲作家书意万重”中的“意万重”可读重一些，特别是“万”字，还可拉长声音，使人觉得诗人要表达的意思有很多，但一时之间却不知从何说起。再次要反复朗读，以至成诵。学生如能熟读成诵，那么诗词的语言将会是学生自己的。他们可以通过自己的运用整理，将诗词的语言融会贯通，化为己用。
五、拓展知识，丰富积累
每一首诗词都有一定的时代背景，都凝结着作者独特的思想感情。但有时不同的诗当中所凝结的感情和构建的意境有相似之处，这需要教师在教学的过程中引导学生进行比较联想，由此及彼，把不同诗词中的某些共同点找出来，帮助学生拓宽知识，加深理解。我们不能每教一首诗就只局限于在这首诗中进行纵向剖析。同时我们还要进行横向联系，将不同诗词中的某些共性找出来，让学生在联想比较中加深印象。
例如教吕岩的《牧童》，这首诗中的两句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”可联系栖蟾的《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”也可联系雷震的《村晚》：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”因为这些诗句所创设的意境有相似之处。通过牧童、牛、短笛等物象展现了牧童自由自在、无忧无虑的快乐生活。
思念故乡的古诗范文6
孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，说的是诗歌涵盖了审美、教育、娱乐、抒情等多种功能。
怀着一腔乡愁在古诗词长廊中徜徉，去寻找，去品味，就能走进一个寄情山水的大美世界，走进一个陶冶情操的精神家园。因此，当我们恣意于植根在五千年文化的乡愁的吟咏，同时也走进了现代担当的激情天地。在古典文化沃土上寻觅撷，收获现代思想营养的新绿。
一缕乡愁寄山水，万水千山总是情。乡愁因古诗词的点燃流光溢彩，古诗词因乡愁的植入更加隽永悠长。
以我观物，则万物皆着我之色彩。历代诗人将情感系于山水，山山水水皆有情。
不断在路上，奔波的诗人笔下更集结着梦牵魂绕的乡愁。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”漂流在外的游子，落日西下，思乡之情油然而生：山那么高，水那么长，哪里才是朝思暮想的家乡。浩浩长江，袅袅烟波更添离情别绪，唐代诗人崔颢在黄鹤楼上发出的叹息，成为登高思乡最典型的咏叹。透着些许豪迈，却难掩乡愁缠绵。
对比之下，李白的“举头望明月，低头思故乡”则成为对乡愁的最感人的排遣。虽然直白如话，却是离情万种。彼情彼景，见一个孤独的游子背手向月，早把千万种对家乡亲人的思念写在脸上，留在天地间，乡愁难忘啊！
思乡之情如此之切，又有了柳宗元笔下的“海畔尖山似剑，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。是什么样的思乡之情，直教诗人恨不得将千山万峰化作千万个眺望家乡的身躯，站在峰头一起凝望故乡。唯有情之切，才会张开想象的翅膀;唯有爱之深，一腔乡愁才化作千古佳句。
这样的乡愁牵着你，引着你，一程程，一步步，山山水水入诗来：“仍怜故乡水，万里送行舟。”乡愁伴着流水;“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”乡愁结花月。山水承载着乡愁，乡愁赋予古诗词以魂魄。