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布布花范文1
布布花范文2
今jīn天tiān天tiān气qì真zhēn不bù错cuò,农nónɡ庄zhuānɡ里li鸟niǎo语yǔ花huā香xiānɡ。一yī阵zhèn大dà风fēnɡ吹chuī过ɡuò来lái,将jiānɡ晾liànɡ衣yī绳shénɡ上shɑnɡ的de大dà花huā布bù吹chuī了le起qǐ来lái,大dà花huā布bù“噗pū啦lɑ啦lɑ”飞fēi落luò在zài牵qiān牛niú花huā的de架jià子zǐ上shɑnɡ。大dà花huā布bù好hǎo漂piào亮liànɡ啊ā,上shànɡ面miàn印yìn着zhe云yún朵duǒ、野yě花huā、蛋dàn糕ɡāo等děnɡ各ɡè种zhǒnɡ图tú案àn,令lìnɡ人rén美měi不bù胜shènɡ收shōu。
跳tiào跳tiào兔tù看kàn到dào了le高ɡāo兴xìnɡ地de说shuō:“大dà蘑mó菇ɡu好hǎo大dà啊ā!藏cánɡ些xiē蘑mó菇ɡu奶nǎi昔xī在zài里lǐ面miàn,给ɡěi朋pénɡ友yǒu们men一yī个ɡè惊jīnɡ喜xǐ吧bɑ。”
皮pí皮pí猴hóu看kàn到dào了le开kāi心xīn地de说shuō:“小xiǎo屋wū好hǎo温wēn暖nuǎn啊ā!藏cánɡ些xiē仙xiān桃táo蜜mì饯jiàn在zài里lǐ面miàn,说shuō不bù定dìnɡ路lù过ɡuò的de毛máo毛máo虫chónɡ会huì用yònɡ得de上shànɡ呢ne!”
摆bǎi摆bǎi鸭yā看kàn到dào了le惊jīnɡ奇qí地de说shuō:“面miàn包bāo船chuán真zhēn奇qí特tè啊ā!藏cánɡ些xiē芝zhī麻má饼bǐnɡ干ɡān在zài里lǐ面miàn吧bɑ,或huò许xǔ勤qín劳láo的de小xiǎo蚂mǎ蚁yǐ需xū要yào呢ne!”
咩miē咩miē羊yánɡ看kàn到dào了le憨hān憨hān地de说shuō:“藏cánɡ宝bǎo的de山shān洞dònɡ好hǎo神shén秘mì啊ā!藏cánɡ些xiē青qīnɡ草cǎo馅xiàn饼bǐnɡ在zài里lǐ面miàn吧bɑ,或huò许xǔ因yīn为wèi贪tān玩wán,而ér忘wànɡ记jì吃chī饭fàn的de邻lín居jū家jiā小xiǎo妹mèi妹mei可kě以yǐ用yònɡ馅xiàn饼bǐnɡ填tián饱bǎo肚dù子zǐ。”
吱zhī吱zhī鼠shǔ看kàn到dào了le充chōnɡ满mǎn了le向xiànɡ往wǎnɡ地de说shuō:“热rè气qì球qiú会huì飞fēi上shànɡ天tiān空kōnɡ吗mɑ?藏cánɡ些xiē香xiānɡ烤kǎo米mǐ粒lì在zài里lǐ面miàn吧bɑ,我wǒ也yě可kě以yǐ帮bānɡ助zhù别bié人rén了le。”
傍bànɡ晚wǎn,调tiáo皮pí鬼ɡuǐ哞mōu哞mōu牛niú出chū来lái玩wán了le!
“我wǒ们men一yī起qǐ来lái玩wán捉zhuō迷mí藏cánɡ吧bɑ?”哞mōu哞mōu牛niú招zhāo呼hū大dà家jiā。
“好hǎo啊ā,好hǎo啊ā!”大dà家jiā拍pāi着zhe手shǒu高ɡāo兴xìnɡ得de不bù得dé了liǎo。捉zhuō迷mí藏cánɡ开kāi始shǐ后hòu,大dà家jiā竟jìnɡ然rán都dōu不bù约yuē而ér同tónɡ地de藏cánɡ在zài了le花huā布bù里li。
哞mōu哞mōu牛niú找zhǎo来lái找zhǎo去qù也yě找zhǎo不bù到dào。
“好hǎo像xiànɡ听tīnɡ到dào了le嘻xī嘻xī的de笑xiào声shēnɡ!”哞mōu哞mōu牛niú顺shùn着zhe笑xiào声shēnɡ寻xún了le过ɡuò去qù,他tā找zhǎo到dào一yī块kuài大dà花huā布bù。哈hā哈hā,他tā们men一yī定dìnɡ就jiù藏cánɡ在zài这zhè里lǐ。哞mōu哞mōu牛niú心xīn想xiǎnɡ。
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“老lǎo伴bànr儿,你nǐ有yǒu没méi有yǒu看kàn到dào我wǒ的de花huā布bù啊ɑ?”老lǎo婆pó婆po在zài农nónɡ庄zhuānɡ里li转zhuàn悠yōu,四sì处chù寻xún找zhǎo。
“咦yí?这zhè不bù是shì你nǐ的de花huā布bù吗mɑ?”老lǎo公ɡōnɡ公ɡonɡ眼yǎn前qián一yī亮liànɡ,指zhǐ着zhe远yuǎn处chù的de牵qiān牛niú花huā架jià子zǐ。
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老lǎo婆pó婆po准zhǔn备bèi把bǎ花huā布bù收shōu起qǐ来lái,忽hū然rán听tīnɡ到dào里lǐ边biān传chuán来lái一yī声shēnɡ叹tàn息xī。
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“老lǎo婆pó婆po,我wǒ们men在zài玩wán捉zhuō迷mí藏cánɡ呢ne!可kě是shì哞mōu哞mōu牛niú不bù小xiǎo心xīn把bǎ大dà蘑mó菇ɡu捅tǒnɡ破pò啦lɑ!”跳tiào跳tiào兔tù说shuō。
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“呵hē呵hē,没méi关ɡuān系xì啊ā!我wǒ们men有yǒu老lǎo公ɡōnɡ公ɡonɡ呢ne!”老lǎo婆pó婆po看kàn着zhe大dà家jiā垂chuí头tou丧sànɡ气qì的de模mó样yànɡ,忍rěn不bù住zhù笑xiào了le起qǐ来lái。
“是shì啊ā!没méi有yǒu什shén么me问wèn题tí是shì我wǒ解jiě决jué不bù了liǎo的de。”老lǎo公ɡōnɡ公ɡonɡ乐lè呵hē呵hē地de说shuō。
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夜yè幕mù降jiànɡ临lín,大dà家jiā一yī起qǐ躺tǎnɡ在zài大dà帐zhànɡ篷pénɡ里lǐ,吃chī着zhe美měi食shí,听tīnɡ老lǎo婆pó婆pó和hé老lǎo公ɡōnɡ公ɡōnɡ讲jiǎnɡ着zhe古ɡǔ老lǎo的de故ɡù事shì。
布布花范文3
这个星期四,伴随着和熙的春风,我们一路欢歌笑语,往东部华侨城出发。
刚到门口,一座形象逼真的假山扑入眼帘,样子很像石山,突兀嶙峋、旁边有一条平坦的路。我们走了上去,就到了竹子林,这里的竹子青绿色的,再加上云雾迷蒙好像走进了绿色的仙境,人走在中间恍如在王母娘娘的天宫中。我们边看边谈,谈着谈着,便听到了水花四溅的声音,我们的目光随着水声瞧去,原来到了大峡谷瀑布。这个瀑布的水,像一块闪闪发光的银布,倒铺在石山上,瀑布溅出的水像一朵朵雪莲在水中漂浮着。大峡谷瀑布像一排战士坚守自己的岗位。它奔腾激越,吸引着许许多多的中外游客。
我们又来到了四季植物馆,在里面看到了许多太空种子培植出来的水果,有很大的南瓜、特别长的茄子、又大又弯的青瓜。当我们还迷恋着这些特别的植物时,却不知不觉的来到了动物馆,动物馆里有各种各样的鸟儿。可是这些鸟儿都是被关在笼子里的!实在有一点可惜。馆里还有许多蝴蝶标本,让我们见识很多有关蝴蝶的知识。
布布花范文4
浙江省桐乡市浙江省桐乡市乌镇植材小学六(2)钱越萍
今天,我和几个小伙伴一起去参观“蓝印花布作坊”。
我们来到那里,就到作坊里去观看。看了好长一段时间,我们才知道蓝印花布的制作过程:工人们首先把白色棉布清洗干净。然后,他们把一块有花纹的木板放在桌子上,在上面放上用石灰和黄豆粉拼成的水浆,再在上面放上白色棉布。然后把花板拿掉。这时你可以看到白色的棉布上面留下了美丽的图案花纹。接着,工人把这一块布挂到高高的架子去晾晒。那块布需要晾七天时间才能够拿去染色。等到七天一过,工人就把布从架子上面取下来放到蓝色的染缸里面浸染。一般浅色的布需要染四次,中色的需要染八次,而深色的则需要染十次以上。浸染了一段时间以后,整块布就变成了蓝色的了,非常好看。这时,工人们再把这布拿复到高高的架子上面去晒。那一块块蓝印花布在风中飘动十分漂亮。最后,工人们再把布上的浆用刀刮掉,用清水反复清洗多次,把浮色洗净。
布布花范文5
他的面布揭开了。死人的面上露出一种和平的表情。一丝太阳光射在它上面。一只燕子像箭似地飞进凉亭里来,很快地掉转身,在死人的头上喃喃地叫了几声。
我们都知道,假如我们把我们年轻时代的旧信拿出来读读,我们会产生一种多么奇怪的感觉啊!整个的一生和这生命中的希望和哀愁都会浮现出来。我们在那时来往很亲密的一些人,现在该是有多少已经死去了啊!然而他们还是活着的,只不过我们长久没有想到他们罢了。那时我们以为永远会跟他们亲密地生活在一起,会跟他们一起共甘苦。
这书里面有一起萎枯了的栎树叶子。它使这书的主人记起一个老朋友——一个老同学,一个终身的友伴。他在一个绿树林里面把这片叶子插在学生帽上,从那时其他们结为“终身的”朋友。现在他住在什么地方呢?这片叶子被保存了下来,但是友情已经忘记了!
这儿有一棵异国的、在温室里培养出来的植物;对于北国的花园说来,它是太娇嫩了;它的叶子似乎还保留着它的香气。这是一位贵族花园里的小姐把它摘下来送给他的。
这儿有一朵睡莲。它是他亲手摘下来的,并且用他的咸眼泪把它润湿过——这朵在甜水里生长的睡莲。
这儿有一根荨麻——它的叶子说明什么呢?当他把它采下来和把它保存下来的时候,他心中在想些什么呢?
布布花范文6
没去贵州前,我并不认识马蓝这种植物,尽管我们的祖先早在秦汉时期,就开始用蓝靛茎叶混同石灰水浸泡后,从中提取靛蓝,并用来印染棉麻土布。在我国56个民族的印染史中,无一例外地都使用过靛蓝印染。作为古老的民间技艺,曾经极大地丰富过传统文化的内核。遗憾的是,它正在随时间流逝一起消失,正如许多旧事物总在不断离开世界一样。
见到靛蓝,是在黔南州荔波县。这是一个阳光明媚的晌午。沿樟江南岸道路朝广西的方向,漫无目地走。离开大小七孔风景区的森林以后,并不知道自己要去哪里,也不清楚这片沉寂的大地,除了突兀起伏的喀斯特山丘、贫瘠干旱的沟谷和人烟稀少的村落,还有多少过去时代的物象,足以羊肠暮春行程。樟江就在身边,穿过平缓的河谷,静静地流向远方。它是珠江的源头,看上去还没有遭受到人类活动更大的破坏,水源丰沛,清澈舒缓。
梨花和桐花热闹地开着,远山近岭,漫坡雪白。这样的景象悦目赏心,可以慢慢享受。不需要和田野里那些工蜂一样,急着在金黄的油菜花海和蜂巢间奔跑。我有大把时间慢下来,敞开肺腑,呼吸大地清新润湿的空气,倾耳风声鸟语,极目水光山色。这是一段幸福的旅程。
汽车驶离樟江河岸不久,就进入了人烟稀少的喀斯特山区。道路两旁不时有古树出现,虽然一棵两棵的鹤立鸡群,给想象留了足够的余地。大地之上,任何一棵大树经历的四季风雨和见证的历史,都比那些正被水泥涂料覆盖的建筑年长。山丘绵延起伏,奇形怪状,要登上那些孤零零的山顶,会很艰难,自然就让人生出无限敬畏。在朝阳区瑶山谷口,突然出现了一棵巨大的皂荚,孤峙于青油油的麦田。这棵皂荚枝干挺拔,需四五人张牙舞爪才能合围,一看就知道它有多么的高寿,在灌木丛生的山坳,显得尤为沧桑阔大。树冠下铺满细碎的落叶,足有篮球场大小,其间有一种喜阴喜湿的植物,站在阴影里,枝叶丰茂,开着紫色的漏斗形花朵,淡雅迷人。事后,我才知道,这种多年生草本植物就是大名鼎鼎的靛蓝原料马蓝草。就是站在那里,我看到了董蒙,在山坡上,干栏式木作建筑依山就势,掩映在桃红李白的春天深处。房前屋后,栽满了青幽幽的马蓝。
关于靛蓝这种染色物质,分属于不同的草本植物科,有十字花科菘蓝草大青、豆科木蓝、爵床科马蓝和蓼科蓼蓝等,分布在我国不同地区。蓝靛染布也依据不同的地理区位和人文环境,又有蜡染、扎染、缝染等不同的染色工艺。荔波县和与之近邻的广西南丹县生长着一种叫粘膏的树木,居住于此的苗、水、瑶、布依等少数民族,取其树干内胶稠的汁液替代蜂蜡,早在2000年以前,就掌握了蜡染工艺。瑶族蜡染图案的绘制很特别,加入牛油煮沸的粘膏汁淋在白棉布上面,用竹条夹绑的钢片或铜片做成的画刀画样,粘膏冷却后反复用石块滚压,最后放入靛蓝染缸浸染上色。粘膏封涂的部分不能上色,经过除膏漂洗,便有了青色和花纹图案的布料。
靛蓝图画的家园
在瑶山的董蒙,过去时代的村寨居然活了下来。山坡上绿叶纷披,鸟鸣声里,大地欣欣向荣。走进董蒙,似乎回到了外婆的花园,到处簇拥着神的鲜花。我记得的世界,原本就该是这个样子:没有公路、汽车、电线杆、红绿灯、垃圾桶、标识牌、抽水马桶和下水道。看来,现代化的图纸还在路上,暂时还没有足够的余暇朱批董蒙,使得这个地方还剩下一群生灵,独立于“麦苗MM兮]f飞,日出而作兮日入归”。时间似乎还停留在春秋战国,在坑洼不平的泥石道路上,青衣一袭的屈原或庄子,好像随时都会荷锄披蓑地出现在村口。人们牵手神灵,还在祖先的背影里相依相偎,管它云卷云舒,大有“自备盏酒兮我独酌”的遗世独立风范。
阿婆已经年迈,神情自如,坐在沼气池青石盖板上绣花,戴着老花镜,专注得旁若无人。老人在绣织一根青色腰带,土棉布质地,红、黄、绿、白、黑五色走线,图案简单明了。打眼就认得那是两只孔雀、十朵牡丹、无数桃花,几何纹花边中规中矩,图案中心则是传说中瑶王的手印。瑶族无疑也是一个爱美的民族,其服饰工艺精致复杂,样式自然古朴,从种收棉花,到纺线、织布、粘膏、靛染、漂洗、描图、刺绣、扎花,到成衣附身,是一个非常漫长的过程,一套衣裙的制作往往需要一年以上的时间。如此精美繁复的服装服饰,自然要光彩夺目。