前言：中文期刊网精心挑选了国庆焰火晚会范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
国庆焰火晚会范文1
秋天在四季中是非常美好的，它不仅是一个丰收的季节，五谷丰登，更有亲人团聚，到处洋溢着幸福和喜悦;秋天的节日也多，有教师节、中秋节、重阳节……最为隆重、最为盛大的要数“十·一”
“国庆节”是的日子。1949年10月1日，在北京天安门广场升起了第一面五星红旗，并向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央任命政府成立了!中华人民共和国的成立，结束了中国一百多年来受人宰割，受尽欺凌的屈辱历史。中国人民站起来了!
在“十·一”国庆节里，江滩举行了盛大的焰火晚会，让我记忆深刻。一号晚上，妈妈带我到武昌江滩看焰火。哇!江滩真是人山人海，我和妈妈找到一个位子坐了下来，我心里激动万分，等待着第一课焰火的绽放。突然，一声巨响惊动了我，我向对岸的天空望去，一朵盛开的大呈现在我眼前，这可是国庆节里第一朵开在天上的花。接着，远望江面，燃起了跳跃的火花，仿佛一条巨龙在江面山盘旋。这是巨龙的上方燃着无数颗星星在眨眼睛。又一声巨响，一个粉红的爱心把整个天空燃亮，霎时，掌声雷动，让我们感到这颗“心”是那么的神秘。过了一会儿，点点燃烧的火焰像流行般落了下来……最后一炮，是一颗金星冲上了天空，绽放出五颗闪闪发光的红星，照亮了整个天空，仿佛一面鲜艳的五星红旗在天空中飘扬。此时此刻，全场一片欢呼，在为祖国的生日喝彩!
国庆焰火晚会范文2
香港迪士尼乐园游玩后感2021
今年国庆，爸爸妈妈带我去了我梦寐已久的香港迪士尼乐园。
迪士尼乐园非常大，分为四大部分：美国小镇小街;明日世界;幻想世界;探险世界。
我们坐上乐园的观光车，看到了美国的小镇小街，街面是真的像外国的古街那样，街的两边是洋房，各个年代的都有，还有餐厅，小商店，画廊……仿佛置身于美国的小街上一样。
我去玩了旋转杯子，太空飞碟，小小世界，小熊维尼太空船射击;看了艺术画廊，互动电影(广东话版)，米奇幻想曲……
如果说是玩的类，我最喜欢的就是小小世界了，它是坐船进去观赏的，洞里有各个国家地区的不同特点，比如到了美国区域就有许多洋娃娃在跳舞，到了中国就是京剧，还伴随着各种好听的音乐呢! 我最喜欢看的就是米奇幻想曲的3D电影和互动电影。米奇幻想其实是立体电影，那部电影是指挥动物奏曲，然后那曲子又变成许多动画，你带上眼镜，看到那些动画里的动物走到你面前，很多人尖叫起来，看到有水花飞来时，就真的有水喷出来，就像自己在里面，很有真实感。互动电影很奇怪，里面的主人公叫使迪仔，他可以跟我们对话，使迪仔先出示一张相片，说相中的人是囚犯，而且就在现场，大家一望，果然看到了那个相中的“囚犯”，使迪仔先问他是和谁一起来的，他说跟女朋友，使迪仔问他的女朋友爱不爱他。她说爱;使迪仔又照了一张另一个女孩子的相，问这个女孩愿意做他女朋友吗?女孩站起来说不愿意，使迪仔就为她唱了一首歌，她才勉强答应了。
到了晚上，乐园里的睡公主城堡举行了焰火晚会，花车巡游。各种巡游的车都是围绕万圣节来设定的。很多都是一些南瓜头做的鬼，还带一些蜘蛛丝，看起来很恐怖。那些“鬼”还派礼物给一些小朋友呢!睡公主城堡里的焰火晚会非常漂亮，刚开始先射出一些火花，接着是各种各样的奇形怪状烟花，美丽得难以形容!
我们就这样结束了这次愉快的旅程
香港迪士尼乐园游玩后感2021
大家好，我是本次迪斯尼乐园的导游。我姓李，大家可以叫我小李。现在大家乘坐的是迪斯尼专线，本专线将在1小时候到达香港迪斯尼乐园，途中我会为大家做一些有关迪斯尼的介绍。
香港迪斯尼乐园是一个老少皆宜的童话王国，主要分为：明日世界、探险世界和幻想世界，这三个世界适宜的人群也不一样，下面就来听听你适合哪个世界吧！明日世界时一个充满刺激，变化莫测的游戏王国，它的代表游乐设施就是飞越太空山。飞越太空山又被称作“室内过山车”，乘客在车厢的整个旅途只有不到20秒的时间，可以看到亮光，其余全在黑暗中度过，太空车直上、直下、忽左、忽右，让许多乘客流连忘返；探险世界是一个与充满神秘的地方，丛林历险是探险世界最有趣味性的游戏，乘客们坐在船上，可以看到许多动物，喷水的象宝宝、伺机吃人的食人鱼、晒日光浴的大猩猩，通过船长风趣的讲述，乘客们会通过重重难关，最终到达终点泰山的木屋；幻想世界是每个喜欢童话的人必须要去的地方，那里的有了设施虽然不是很刺激、很神秘，但那是卡通人物的集结地，可以跟它们一起合影留念。
对了，还要提醒大家，在整点的时候还会有迪斯尼人物表演的节目哟！下午3点和晚上7点分别有迪斯尼大巡游和星梦奇缘烟花表演。
现在到站了，大家赶快去尽情畅游童话王国吧！
香港迪士尼乐园游玩后感2021
2月4号，我和爸爸、妈妈还有我的朋友一起去香港迪士尼玩。
进入迪士尼，我们就坐上了小火车。小火车开到了探险世界，我在小火车上看到了斑马和大象。还看到有的大象在喷水，有的大象在洗澡。小火车开到了旋转木马那里，然后我们大家坐上了旋转木马，转来转去真好玩。之后我们又来到了泰山树屋，泰山树屋是在一个小岛上。我们来到了小亭子里面，与高飞照相。我们走啊走，走到了小茶杯那里，去坐小茶杯，它们转来转去，转了让人头晕。
第二天，我们去看了《米奇幻想曲》。《米奇幻想曲》是一个很有趣的立体电影。看完之后，我们又去看了米奇颁奖音乐剧，这个音乐剧很好看。在这当中，出现了米奇、米妮、高飞等可爱的动画人物。然后，我们来到米奇梦幻世界。米奇梦幻世界很好看，里面有雨林等许多漂亮的景色。我们是坐着一只小船进到里面的。
到了晚上8点的时候，我们去观看焰火表演。香港晚上的天空如同一块无边无际的黑色荧幕。焰火开始放起了，五彩缤纷的焰火映亮了夜空，也映亮了人们。有的焰火像被风推动的风车，不停的旋转，漂亮极了;有的焰火，如同喷泉一般，向四周散落;还有的礼花像彩色的小星星。这时，黑色的荧幕变得如此鲜艳动人。看焰火的人们脸上洋溢着幸福欢乐的笑容。
迪士尼真好玩!
香港迪士尼乐园游玩后感2021
香港迪士尼是世界上最好玩的地方，它分为四个模块分别是：明日世界、幻想世界、探险世界和美国小镇大街。
迪士尼最好玩的地方就是那明日世界里的飞越太空山了，乘坐速度惊人的过山车，使我们不断的扭动、旋转和急坠，在音乐和声效的衬托下，我们来往于天涯宇宙和恒星之间感受到无穷的刺激和兴奋，我们都不约而同地尖叫起来。特别是到了斜转的时候，就像马上就要掉下去似的害怕极了。
在幻想世界里最吸引我的是赛车天地了，试想你在高速公路上驰骋，尽情享受风驰电掣的，那就像小孩刚会走路一样兴奋，赛车天地留给我深刻的印象。
晚上我们游览的泰山岛，这让我想起了动画片《人猿泰山》。小船沿着小溪向幽深僻静的丛林划去，丛林中不时传来狼嚎的叫声，心一下子像是打着小鼓似的砰砰直跳，不一会我们看到了食人族，他们不停的放箭，耳边想起嗖嗖的声音，“快倒下”我们连忙弯下腰拼命向前划去，突然从旁边的山里喷出了一团火焰，可把我吓坏了，到了泰山岛我终于松了口气。
国庆焰火晚会范文3
国庆节每个国家都有，只不过叫法不同罢了，我国的国庆节在每年10月1日这一天，关于中国国庆节的由来，你知道多少呢?下面是小编整理的2021我们国家的国庆节是怎么来的，仅供参考，希望能够帮助到大家。
2021我们国家的国庆节是怎么来的国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日，中国国庆节特指中华人民共和国正式成立的纪念日10月1日。1949年10月1日，。
1949年12月3日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议，通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年10月1日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。从此以后，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。
中国国庆节的由来中国国庆节的由来在西晋时期就有记载。我国古代把皇帝即位、诞辰称之为“国庆”。于是，我们今天称国家建立纪念日为国庆。在我国，国庆节特指中华人民共和国正式成立的纪念日——10月1日。
现代国庆节是在中国人民第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说:“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”
1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的，全民性的节日形式，便承载了反映这个国家，民族的凝聚力的功能。
我国纪念国庆节的方式有哪些国庆阅兵
我国国庆自开国以来共有14次国庆阅兵，通过国庆阅兵既可庆祝国庆、扬我国威，也向全世界展示了我国强大的国防力量，让全国人民感受到了强烈的自豪感。历史上影响较大且最具代表意义的是开国大典、建国5周年、10周年、35周年和50周年、60周年的六次大阅兵。
天安门升旗仪式
每逢国庆，去天安门广场看升国旗是无数人心中的梦想。因此，利用国庆长假去北京游玩的人们，通常会赶早来到天安门广场看国旗班的军人升旗，以表达对祖国的无比热爱，看着五星红旗徐徐升起，心中的激动无以言表。
其它国家纪念国庆节的方式
由于各国的国情和传统各异，庆祝方式也多姿多彩。下面，我们不妨来看看世界其他国家是如何欢度自己的国庆日的。
穿各式枫叶服装大游行
加拿大国庆日是7月1日，每到这个日子，全国放假一天，一同欢庆。大批加拿大人都会在国庆日举行热闹的游行活动，人们还喜欢在游行时穿上有代表性的枫叶服装，表达自己的爱国之情。更为有趣的是，富有创意的加拿大人设计出了千奇百怪的枫叶系列服，连雨伞、眼镜也都是枫叶的造型，成为一道独特而靓丽的风景。
英国：女王的“官方生日”为国庆日
和世界很多国家都不一样，英国的国庆日是女王的“官方生日”。英国女王伊丽莎白二世的真正生日是1926年4月21日，但是，她的“官方生日”则定在每年6月第二个星期六。
法国
在法国，阅兵式是国庆节的重头戏。法国国庆阅兵仪式按照惯例在巴黎香榭丽舍大街举行，而且依旧是由法国“法兰西巡逻兵”的飞行表演拉开序幕。法国国庆节其实也给民众提供了一个聚会的机会，政府会给民众放假一天来庆祝这一节日。
国庆焰火晚会范文4
群众性文化活动蓬勃开展。近年来，商都县积极举办了形式多样的群众性文化活动，通过搭建文艺活动舞台，精心打造富有特色的文化软实力。特别是今年，以乌兰察布市第七届精神文明现场会在商都县召开为契机，投入资金，改建新建了生态广场、府前广场、水漩公园、体育场、青少年活动中心等活动场所，为开展群众性文化活动创造了条件。一年一度的“水漩春”、“庆七一”、“迎国庆” 等文化活动，成为展示商都文化的重要窗口。校园红歌大家唱、书法绘画欣赏、“校园之声”艺术节展演等活动，精品荟萃，令人难忘。在这些倍受关注的舞台上，企业、机关、学校纷纷登台亮相，集中展示了商都的崭新风貌。已成功举办了5届的“水漩春”春节、元宵节系列文化活动，逐步发展成为商都的一大文化品牌。2011年的第五届“水漩春”春节、元宵节文化活动更是亮点频现。以“和谐计生、关爱生命”为主题的文艺晚会美轮美奂，颇具地方特色；秧歌、彩车、威风锣鼓等街头文艺活动扮靓百姓幸福生活；大型灯展年味十足，一片流光溢彩；兔年吉祥物等文化广场景观，彰显了当地深厚的文化底蕴；正月十五元宵节大型焰火晚会，象征着全县人民的美好生活红红火火、吉祥如意。丰富多彩的文化盛宴，让百姓大饱眼福，丰富了群众的文化生活。
文化下乡惠及农村群众。该县在财力困难的情况下，想方设法增加文化事业投资，重点抓好乡、村两级文化阵地建设，基本实现了乡有文化站、村有文化室的目标。大力实施“草原书屋”、广播电视“村村通”等惠民工程，全县农村广播电视覆盖率达到95%以上，初步形成了县、乡、村三级公共文化服务网络。2010年，该县90%的行政村安装了“内蒙古党员干部远程教育、内蒙古文化信息资源共享工程”设备，建立卫星终端站点110个、网络终端站点51个；比较偏僻的自然村安装“内蒙古广播电视村村通”4911户；创建草原书屋37个，拥有各类图书8.1万册、科普光盘3700盒。满足了村民了解党的方针政策、学习科技知识、掌握市场信息、丰富文化生活的需要。全县还建立健全了文化下乡长效机制，乌兰牧骑每年开展送戏下乡50余场，送电影下乡300余场。他们还采取“请进来、走出去”的方式，丰富当地文化活动，学习交流先进经验。几年来，先后邀请首都京剧团等外省市演出团体来商都演出，让土生土长的商都人眼界大开。2009年成立的商都乌兰牧骑，在招商引资活动中，先后赴北京、呼和浩特等地慰问演出，展示了“水漩”文化的独特魅力，树立了商都良好的对外形象。在全区第五届乌兰牧骑艺术节上，商都乌兰牧骑以其精湛的演技备受关注，有3名演员获自治区级文艺演出奖。
繁荣创作，强化管理。为弘扬地方文化，该县于2008年成立了县文学艺术联合会。组织文艺骨干深入群众，深入生活，深入基层，丰富创作素材，先后编辑出版了以乡土文化为主的《不冻河》杂志、《商都县志》、大型画册《水漩春涌》等，制作了《水漩春涌又一波》专题片。组织一批二人台爱好者，自编自演群众喜闻乐见的文艺节目，并收集整理《回口里》等二人台经典大戏15部、《绣花灯》等民间小戏31部、曲谱43部，充分展示了商都县深厚的文化底蕴和经济社会发展成就。乡土歌曲《绿色屏障》、《塞北恋歌》等歌曲在商都广为传唱，并获得全市“五个一工程”奖。
国庆焰火晚会范文5
焰火燃放在长沙市有悠久的历史，“浏阳烟花”始于唐，盛于宋，至今已传承千年。20世纪90年代以来，在政策的支持、调整、适配中，浏阳烟花发展迅速，在行业内的影响和地位得到了快速提升。
1991年，由浏阳市委、市政府主办的浏阳首届国家花炮节举行，至2003年10月浏阳撤县建市十周年庆典暨第六届中国浏阳国际花炮节，在政府的政策扶持下，浏阳烟花搭上市场化改革的顺风车，一路高歌猛进，创造了极大的经济和社会效用；在另一层面，由于其资金、技术门槛较低，烟花行业的发展也呈现着另一番“生态乱象”。
基于整顿浏阳花炮行业的需要等方面的权衡之后，2003年9月11日，长沙市市长谭仲池签发第87号政府令——《长沙市烟花爆竹安全管理办法》。《办法》详细地对烟花爆竹的生产、销售、运输、燃放等作出了严格的规定。其中规定，烟花爆竹生产应远离集镇，商场超市不得销售烟花爆竹，禁止在公共场所燃放烟花爆竹。《办法》于10月1日起正式开始施行。此次长沙市关于焰火燃放的政策变革，不可避免的会带来一系列针对烟花企业的改革阵痛，同时此次变革也为整顿花炮行业、提升烟花质量和行业整体竞争力、提高生产和安全管理质量等提供了一次契机。
2005年9月9日北京市通过烟花燃放的“禁改限”规定，全国当时有236个城市响应北京“禁改限”的政策变革，改禁放烟花爆竹为限时限地燃放或全面放开。长沙市政府应当如何满足与回应这一需求？参照浏阳模式即由政府主办，企业参与的“中国浏阳国际花炮节”形式，集中在城市公共场所燃放烟花，通过之前禁阶段的全面整顿，浏阳烟花不论在技术上还是在安全性方面都有了质的改观。取消烟花爆竹禁放，意味着以前全面禁止烟花燃放的城市再次向浏阳花炮敞开了大门，这种变化无疑给浏阳烟花企业的持续健康发展带来极大的利好，甚至于出现“供不应求”现象。
2010年，长沙市委、市政府提出了推进城市国际化、把长沙打造成具有国际影响力的文化名城的目标，确立把旅游业打造成战略性支柱产业。市政府经过多番研究和安全监测之后，决定从2010年8月至2011年8月，每周六以及重大节日在橘子洲燃放烟花。这一活动以“橘洲浪漫、璀璨星城”为主题，以“浏阳花炮”为品牌，以橘子洲为载体，把山、水、洲、城这一独特的城市景观展示给国内外游客。数据显示，8月28日首场烟花燃放活动当晚，湘江两岸十余万市民、游客观看烟花，其中专程乘坐大巴前来观看的外地游客在4500人左右。
事实证明这一活动广受市民、游客追捧。橘子洲周末焰火广受中央电视台等国内外媒体关注。两年多的燃放，完全实现了长沙市政府主办这项活动想要实现的提升长沙旅游人气、打造长沙旅游特色名片、丰富市民文化生活的目的。
然而，尽管橘洲焰火已获得经济、社会多重效应，但其对环境的污染以及造成的局部交通拥堵，也同样饱受诟病。面对这些问题，2014年市政府对橘洲焰火作了重大调整，以减少场次、减少污染、创新技术、市场运作、优化交通、确保安全为原则和要求，将燃放时间调整为5月至10月，避开长沙多雨、湿度重，空气流动性相对较差的时间段。同时，将燃放次数减至30场，在烟花燃放主题上规范化、商业化，让烟花开得“更纯净”、“更经济”。
二 引发的公共政策变革之路的几点思考
公共政策给长沙市的焰火燃放带来的起落与繁荣，使我们不得不思考其背后的政策变革道路，这里有几个问题值得我们思考：1）公共政策总是在不断地变化，驱使公共政策做出变革决策的动力是什么？2）从管理型政府到服务型政府的角色转换中公众对公共政策决策有什么要求？3）公共政策决策中政府越来越多地引入参与者，政府和其他参与主体的关系如何处理？4）政府公共政策决策行为产生着成本和收益，政府官员、利益集团、公民等各个方面之间如何博弈？5）对每个人都均等的公共利益是不存在的，但是，我们每个公共决策指向的都是公共利益，如何处理好公共利益中的利益平衡？6）公共政策决策有三种基本模式：完全理性决策模式、有限理性决策模式、渐进决策模式，何种条件下采取哪一种最有利？
（一）公共政策总是在不断地变化，驱使做出公共政策变革决策的动力是什么
制度变迁理论大体上经历了三个历史阶段：第一个时期是以凡勃伦为创始人的开创性历史时期，他认为，制度实质上就是个人或社会对有关的某些关系或某些作用的一般思想习惯，而生活方式所由构成的是，在某一时期或社会发展的某一阶段通行的制度的综合，因此从心理学的方面来说，可以概括地把它说成是一种流行的精神态度或一种流行的生活理论。如果就其一般特征来说，则这种精神态度或生活理论，说到底，可以归纳为性格上的一种流行的类型。”[1]，他在分析制度和制度变迁时应用的是一种“累积因果论”，即制度演进的每一步由以往的制度状况所决定。第二个时期是以约·莫·克拉克为代表对制度变迁理论继承和发展的时期，阐述了对资本主义企业的分析以及制度与技术相互作用等问题。第三个历史时期是以加尔布雷斯为代表的新制度经济学和以科斯、道格拉斯·C·诺思等人为代表的新制度学派蓬勃发展时期，其中，1993年度诺贝尔经济学奖获得者诺思可以说是制度变迁理论的集大成者，他提出制度是对历史进步起决定性作用的因素，人类社会的历史是一部制度认知、选择、演变的历史，他的制度变迁理论以三大理论为基石，这三大理论分别是：描述一个经济体系中激励个人和集团的产权理论；界定实施产权的国家理论；影响人们对“客观”存在变化的不同反应的意识形态理论。
诺思认为，制度变迁是一个过程，是由效益更高的新制度替代效益低制度的过程，这种过程是需要支付成本的，并且费用昂贵，除非一种制度的创新有了潜在的利润或是其成本降低并使得制度变迁变得合算，否则不会发生制度变迁，制度变迁是一个制度不均衡时追求潜在获利机会的自发交替行为。至于制度变迁的动力，传统制度经济学的凡勃伦强调人的本能心理作用，而诺思等人则强调人的理智心理作用，把制度变迁的动力归结 于理性人对制度变迁所带来的成本—收益的比较计算，认为制度需求与制度供给的约束条件是制度的边际转换成本等于制度转换的边际收益。[2]
在我国，由于历史和传统的原因，政府在制度变迁中的作用显得尤为重要，在诺思的变迁理论中，制度变迁中的政府行为具有双重性，政府在两个行为目标之间存在着冲突，“国家的存在是经济增长的关键，然而国家又是人为经济衰退的根源。”[3]在此基础上，诺思把制度变迁分为“自下而上”的制度变迁和“自上而下”的制度变迁。所谓“自下而上”的制度变迁，是指由个人或一群人，受新制度获利机会的引诱，自发倡导、组织和实现的制度变迁，又称为诱致性制度变迁。长沙橘子洲周末焰火燃放活动是浏阳市人民政府以组织浏阳燃放（烟花）企业参加比赛的形式承担焰火燃放业务，而燃放活动是按自愿的原则参与的企业行为，不仅如此，由于橘子洲头焰火燃放成果在全国已有一定的影响力，橘子洲焰火燃放便自发地开始摸索“商演”，比如隆平高科《在希望的田野上》专场让橘子洲焰火收获了50万元的赞助费；北辰三角洲和益阳安化黑茶的专场共收入百万赞助费。在诱致性制度变迁中，政府充当了“次级行动团体”，即第二行动团体，帮助“初级行动团体”获取收入进行制度安排，长沙市人民政府与浏阳市人民政府为初级行动团体的制度创新活动创造条件并提供重要的支持，发挥着关键性的辅助作用。所谓“自上而下”的制度变迁，是指由政府充当第一行动集团，以政府命令和法律形式引入和实行的制度变迁，又称为强制性制度变迁。诺思认为强制性制度变迁中的政府行为主要体现在营造合理的制度环境、保护有效的产权结构、塑造良好的意识形态等方面。为进一步做好橘子洲周末烟花燃放的工作，充分发挥品牌效应，长沙市政府经研究决定，橘子洲周末烟花将继续燃放并做重大调整，调整以减少场次、减少污染、创新技术、市场运作、优化交通、确保安全为原则和要求，在此基础上，还以“浏阳烟花”为品牌，以“橘洲浪漫、璀璨星城”为主题，以丰富多彩的烟花燃放形式，打造长沙特色旅游。由于制度具有公共物品特性，诱致性制度变迁难以达到社会的最佳水平，而政府由于使用强制力具有很大的优势，可以比个人或组织更多的提供制度这种公共品的服务。
（二）从管理型政府到服务型政府的角色转换中公众对公共政策决策有什么要求
政府角色是以人格化的形式对政府功能的定位。“制定和执行公共政策是政府发挥作用的基本方式。因此，一个关于政府角色定位的理论基本上也就是回答公共政策应当在哪些地方发挥作用或者不应当在哪些地方发挥作用。”[4]政府在国家和社会事务管理中充当的角色并非是静态的，而是随着经济的发展不断向前推进、变化的。
政府角色发展，是一个从管理型政府向服务型政府发展的过程。管理型政府是指选择以管理目标为核心的行政制度体系。其行政的主要目标是管理，维持政治国家的秩序与安定。政府不仅要施行宏观管理，而且也要进行微观干预，全面介入社会生活甚至私人生活，行政的“疆域”无所不及。行政的主要手段是强制，行政关系具有强烈的支配性和服从性，行政行为具有强烈的单方性和权力性。而且，在实施行政行为时，往往忽略以人为本和程序正义。奉行以行政主体为中心的管理理念，导致立法的规范性、民主性和公开性差，只考虑政府行政管理的便利，而不考虑相关利益群体的意见，行政管制色彩浓厚。
服务型政府是把为社会、为公众服务作为政府存在、运行和发展的基本宗旨，在社会本位和公民本位理念指导下，在整个社会民主秩序的框架下，通过法定程序，以公正执法为标志，按着公民意识组建起来的以为人民服务为宗旨并承担责任的政府。服务型政府是一个为全社会提供公共产品和服务的政府。服务型政府会真正关注普通民众的利益、需求和愿望，同时为各种市场主体提供良好的发展环境，创造平等竞争的条件。可见，传统的政府与社会间的关系，由于片面地突出了某一种关系而成为不健全的关系模式，公共管理实现了群体间关系模式的变革，使权力关系、法律关系和伦理关系有机统一起来，第一次确立了健全的关系模式。[5]
长沙市关于焰火燃放的政策变革是一个政府角色从管理型向服务型转变的过程。由于燃放烟花爆竹造成的财产损失和人身伤害事件呈逐年上升之势，为了维护社会稳定，减少财产损失，长沙市于2003年10月开始实施《长沙市烟花爆竹安全管理办法》，在公共场所焰火的燃放简单的“一禁了之”，用强制的行政手段禁止公共场所焰火燃放，较突出的体现了管理型政府的职能和特点。
2010年，应之前部分市民关于烟花作为长沙的一个品牌产品、频频亮相北京奥运会等各大赛事、长沙应充分利用这一有影响有特色的产品来推介长沙形象的建议，同时考虑到重大节日民众往往有燃放烟花的需求和传统，为丰富市民的精神文化生活，长沙市政府经过多方研究，决定定期定时定点的在橘子洲举行音乐焰火大赛，充分考虑到了安全、环保等方面的问题，体现了长沙市政府在复杂的社会环境下以民为本的执政理念，合法科学的政策制定以及对普通民众利益、需求和愿望的尊重。
（三）公共政策决策中政府越来越多地引入参与者，政府和其他参与主体的关系如何处理
20世纪70年代，西方社会普遍发生了公共管理危机，表现为政府财政赤字不断扩大，社会问题不断滋生，人民政治意识不断觉悟以及政府不可治理性不断增加，推动了公共管理和公共行政理论研究的范式变革。“如果制度的产生必须具有合法性，那么只有通过开展具有广泛参与性的管理问题讨论，才能在生活的‘公共’领域取得一致性意见。仅仅诉诸权威，在这个世界已行不通。”[6]政府为了协调与社会、市场之间的关系，改变以往政府一元统治的封闭式管理模式，而开启一种多元主体参与的开放式治理模式。[7]
公共治理理论的主要特征有以下几个方面：
一是治理主体的多元化。主体的多元表现在一方面政府治理主体依然具有来自于自身公权力的行政决策权，另一方面非政府治理主体合法地位的确立以及其在政治生活中的作用与日俱增 ，其对政府行政决策施加的影响作用愈加明显。这使得政府决策范式发生了深刻的变化，即从过去的政府高权统治决策到现在的社会参与治理决策。
二是主体间互动性增强。其互动性不仅仅是指主体与主体之间，即政府主体和非政府主体之间交往和互动频繁，更是指主体内部凝聚力和向心力的增强。政府间关系包括横向和纵向两方面，公共治理下的政府间关系打破了部门利益的藩篱和地方保护主义的弊病；非政府主体内部也汇集了众多持有相同利益表达和诉求的个人和团体，相同的价值取向是非政府组织发展壮大的不竭生命力。
三是主体间责任界限的辨识度降低。公共治理下，社会对政府凭一己之力治理社会的能力持质疑态度，这种情况的产生是由于社会的发展造成了政府管理范围扩大，管理难度陡增，管理成本加剧，管理风险倍升，这一切归根结底即政府能力不济。社会作为国家的另一元主体，亟待参与到治理中来。于是大量非政府组织、民间团体应运而生，这些非政府组织具有满足多方面需要、解决社会问题而无须让政府干预的优势，所以部分公共责任转移到在公共管理领域表现杰出和勇于承担义务的非政府组织和个人身上。[8]以往的那种政府和社会相割裂的二元治理模式便不复存在，二者间的责任划分和界限也不再明显。当然，如索维尔着重强调的，“在社会相互作用的全体参与者中，有限的知识呈现分散性，只有信息结构和制度结构恰当配套，才能获得利益。”[9]
自2003年禁止公共场所燃放烟花爆竹到2010年由“政府搭台，企业唱戏”的橘子洲焰火晚会，长沙市关于焰火燃放的政策变革涉及面广，考虑因素多，但从根本上来说是政府、浏阳烟花企业以及长沙市民等社会主体共同博弈的结果。此次政策变革过程中，长沙市政府需要考量政府行政成本、浏阳烟花企业的发展、市民公共福利、经济发展和旅游带动、城市空气质量等变量；浏阳烟花企业为寻求发展需要良好的政策环境、公平竞争和展示的平台以及广阔的市场；长沙市民追求的是更好的生存环境、更适合需要的公共福利。可以说此次政策变革协调了长沙市政府、浏阳烟花企业、长沙市民等社会主体的需要。此后政策的部分调整，即橘子洲周末焰火燃放限定在5月至10月的周末，另外元旦、除夕和元宵三个重大节假日纳入燃放表，压缩燃放场次，由53场到30场。这也是基于长沙秋冬季节天气寒冷、春季多雨的刚性现实，市民不宜外出；同时每年10月到次年5月这一时间段内的重大节假日市民观赏焰火燃放以增添节日氛围的需要；长沙市政府在全国治霾背景下，结合每年10月到次年5月长沙空气污染较重的现实，提高空气质量的需要；浏阳烟花企业借助橘子洲焰火晚会以提升技术等方面政府、企业以及市民共同考量的结果。因此，长沙市关于焰火燃放的政策变迁是政府、企业和市民共同推动、共同作用的结果，即是社会治理主体多元化的产物。
（四）政府公共政策决策行为产生着成本和收益，政府官员、利益集团、公民等各个方面之间如何博弈
交易成本是指各方在达成协议与遵守协议过程中发生的成本。当外部性存在时，市场手段对于行为个体的行为难以起到有效的作用。因为市场配置通过成本收益关系来调节市场主体的行为，能够达到经济效率。然而，在存在外部性时，出于成本收益平衡考虑，经济个人解决外部性缺少动力，而更愿意搭便车。
根据科斯定理，如果在私人市场，此时可采取私人的解决办法。然而，由于存在交易成本（包括达成协议的信息成本、协调成本，要求遵守协议的监督成本和惩罚成本），私人的解决办法可能无效。特别是在公共物品和准公共物品的交易领域，交易成本更为巨大，私人不可能承受，只能依靠公共政策。[10]
公共政策对于解决公共物品及准公共物品领域的外部性问题是相对可行的。因为交易成本由全体纳税人承担，而解决问题带来的收益则由人民共享，成本收益较能达到平衡。其二，公共政策的强制属性有利于减少成本和方案的执行。使用公共政策解决此问题，同样要注意防止交易成本上扬。不管从政策问题的产生和商定、计划和选择、实施和维护，政府官员、利益集团、公民等各个方面之间都会形成反复博弈。
2010年8月，长沙市召开橘子洲周末烟花燃放新闻会，宣布长沙即将启动为期一年、共计50余次的周末烟花燃放活动。通过三年的精心组织和不间断燃放，橘子洲周末音乐焰火晚会已打造成为长沙的城市新名片，成为湖南乃至全国独特的旅游产品，推动了浏阳烟花产业的良性发展，产生了良好的社会效益和经济效益。2013年，橘子洲周末烟花燃放活动以减少场次、减少污染、创新技术、市场运作、优化交通、确保安全为原则和要求作出重大调整。最直观的调整是烟花燃放场次由为期一年、共计50余场次缩减为每年5月至10月、共计30余场次。在这一过程中，公共政策起到至关重要的作用。
（五）如何处理好公共利益中的利益平衡
公共政策的决策中要协调好各种不同利益群体的需求，发挥好公共政策的调配功能，维护社会的稳定。在现实社会中存在着不同的利益群体，它们之间难免会产生摩擦与冲突，政府必须利用公共政策来有效平衡各方的利益需求，缓解冲突与矛盾。“多少年来，逐利的人、追求效用最大化的人，很少在道德哲学家和政治哲学家中找到朋友。”[11]在决策实践中，一般难以达到决策理论中获得最佳决策方案的要求，“公共利益对于不同的人也意味着不同的东西，他也会随着时间的推移而发生变化。”[12]政策行动主体要在各种动态因素之间进行权衡，寻求一个在各方面协调基础上大致平衡的结果，这样的结果会随着内外部环境的动态变化而产生相应的变动。
决策实践中政策行动主体在权衡各方面的因素后会获得一个基本平衡的暂定结果，然后随着公共政策实施的过程中所碰到的问题以及环境的变化而发生变动。当某一公共政策由于在前期的制定过程中受到政策制定者认知水平、执行者主观意愿以及相关者配合的问题的影响下，可能会使得政策存在一定的缺陷。例如：这一公共政策与其他公共政策产生目标冲突或是公共政策存在多个目标且与目标之间有冲突；既定公共政策只考虑到了局部利益，忽略了全局利益，没有长远的眼光从而引发其他社会问题的产生；某一公共政策考虑不周全，没有顾及到社会的发展情况 以后执行部门的实际情况，使得政策缺乏操作的可能性和可行性。另一种情况是当先前制定的公共政策所需要的外界环境已发生变化，国家基本政策方针根据外界的大环境做出重大调整，因此对应的公共政策也要做出相应的调整。国家的每一次重大会议，都会根据社会发展、科技变化对现有公共政策进行及时地调整，逐步健全完善公共政策以适应时展的需要。
长沙橘子洲周末焰火燃放政策的调整，目的明确，既响应国家要求建设环保型社会的号召，也考虑到了长沙市当地气候、旅游、交通以及各烟花企业的因素。调整后，焰火燃放的次数由原来的53场降至30场，使得焰火燃放安排更加科学合理，节约成本，确保了焰火燃放的时效，也在一定程度上促进了环境保护。对烟花产品、烟花燃放一如既往地坚持环保领先、减少污染的做法，取消高噪音污染的烟花产品燃放，使用低烟雾的烟花产品减少烟雾的产生，在丰富市民文化生活的同时保证城市生活的正常有序。继续鼓励烟花企业不断创新产品，安排专项资金来推动企业的转型升级，引入适当的市场运作机制，使焰火燃放步入良性循环。焰火燃放政策的调整，稳固了长沙打造的城市新名片，促进了长沙旅游业的发展，促进了当地花炮企业的产业链转型升级，增加了当地的就业率与税收，在社会效益与经济效益上取得双创收。
（六）何种条件下采取哪一种公共决策模式最有利
公共决策从其模式变革角度来看，大致有三种类型：
一是完全理性决策模式。此模式的理论基础为亚当斯密的古典经济学，后来又经历了边沁、密尔等功利主义学派的发展，逐步成为一种典型的管理决策理论。完全理性决策模型是以“经济人”为假设和理论前提，特征是在决策之前要搜集全部的信息，获得一切所需资源，能对决策的成本收益作出绝对精确的计算，最终经过思考得出最佳的结论。[13]从这一系列对于完全理性决策的论述中，不难发现完全理性决策对决策条件的要求近乎苛刻，而且几乎无法实现。因此，现实生活中，完全理性决策几乎无法实践。
二是有限理性决策模式。鉴于完全理性决策模式在现实中的种种弊端，特别是其不可操作性，以西蒙为代表的管理主义学派提出了有限理性决策。这一模式是指在决策过程中，不求搜集到所有信息和资源，只求得出满意的方案或者解决对策即可。换句话说，完全理性决策追求的结果是“最佳”，而有限理性决策追求的结果是“满意”。[14]
三是渐进决策模式。该决策模式主要是由美国学者查尔斯·林德布洛姆所提出。作为对完全理性决策的再批判，林氏理论认为“渐进调适”模式比较实际、较科学、较妥当。他认为，渐进决策，就是指决策者在决策时在既有的合法政策基础上，采用渐进方式对现有政策加以修改，通过一连串小小的改变，在社会稳定前提下，逐渐实现决策目标。“如果超越某些限制，政策分析者不可避免地会陷入复杂性的泥淖，找不到令人满意的合理解决标准。”[15]可见林德布洛姆的渐进决策理论追求的是与组织内外环境相适应的稳妥，但是却忽视了决策者本人“富有想象的创见”。如果将以上三种决策模式做一个形象的比喻，完全理性决策、有限理性决策和渐进决策分别是“100分最佳”、“80分满意”和“60分万岁”。
任何范式的变革，都有两种基本的路径：一种是强制型变革，或曰“休克疗法”、“震荡疗法”；另一种是诱致型变革，具有循序渐进的路径依赖特性。上述三种决策模式亦遵循这两种路径。政府对于烟花爆竹的燃放政策经历了从“禁”到“限”再到“变”，这一历程是从完全理性决策到有限理性决策再到渐进决策的变革路径。2003年长沙出台《长沙市烟花爆竹安全管理办法》，禁令一出，立即收到了效果，逢年过节燃放烟花爆竹的现象顿时少了许多，城市清净了，资金节约了，因燃放烟花爆竹导致的安全事故也减少了，“禁放”政策不可谓不成功，这也得到了其他城市的效仿。但是，一味地禁止也不利于烟花爆竹行业的发展，再者，逢年过节燃放烟花爆竹也符合中国人的传统习俗，可以增加节日氛围。2006年，燃放烟花爆竹从“禁止”改为“限制”，长沙市不全面禁放烟花爆竹，但省市党政军警、人大、政协机关驻地围墙外侧50米之内等9处区域禁止放烟花爆竹。2010年，长沙继续放松对烟花爆竹的管制，开始尝试烟花燃放与浏阳同步。上述三次调整体现政府决策与市场发育、社会发展的相互适应，是政策模式从全面理性到渐进理性的转变。
[参 考 文 献]
[1] 凡勃伦.有闲阶级论[M].北京：商务印书馆，1964.
.经济评论，2003，（4）：73-79.
[3] [美]道格拉斯·C·诺思.经济史中的结构与变迁[M].上海：上海人民出版社，1994.
[4] 陈庆云.公共政策分析[M].北京：北京大学出版社，2011.
[5] 张康之.公共管理伦理学[M].北京：中国人民大学出版社，2003.
[6] 特里·L·库珀.行政伦理学：实现行政责任的途径[M].北京：中国人民大学出版社，2010.
[7] 陈振明.公共管理学[M].北京：中国人民大学出版社，2005.
[8] 张国庆.公共行政学[M].北京：北京大学出版社，2007.
[9] 詹姆斯·M·布坎南.自由、市场与国家80年代的政治经济学[M].上海：三联书店上海分店，1989.
[10]R.H. Coase.The Problem of Social Cost[J].Journal of Law and Econimics，Vol.3（Oct，1960），1-44.
[11]詹姆斯·M·布坎南.同意的计算[M].北京：中国社会科学出版社，2000.
国庆焰火晚会范文6
一、激趣导入,乐在学中
为了达到“课伊始,趣亦生”的教学目的,在课前,教师要精心创设情境,通过富有激情的导语,师生的真情对话,情感的愉悦流淌,激发学生的学习兴趣。这样学生才会学得轻松自然,愉快充实。
例如,教学《花钟》一课,我用多媒体课件制作了精美的鲜花画面,并配上美妙的音乐,带着学生去赏花。欣赏后,我让学生用积累的好词佳句描绘、赞美刚刚看到的鲜花。接着,激情导入:美丽的花儿装扮着我们的生活,丰富着我们的世界,它们还蕴藏着许多有趣的秘密呢!这节课就让我们走进《花钟》,跟着作者一起,了解花的秘密吧!
俗话说得好:良好的开端等于成功的一半。如此激情导入新课,学生的听觉、视觉、思维、想象,多频道运作,情绪一下子被调动起来了。教学也因学生的入情,进入积极的状态,学生兴趣盎然,乐在学中。
二、滋味析词,乐在学中
词语是构成句子的基本单位。理解词语,联系上下文和生活实际理解词语在句子中的意思,从而读懂句子,进而读懂课文,是中年级阅读教学的重点。在教学中,词语的教学往往容易陷入枯燥、呆板的程式化,如“说说词语的意思”、“用词语说话”。教师要提高课堂教学的有效性,就必须提高词语教学的趣味性,让学生爱学、乐学、会学词语。
例如,教学《花钟》“争奇斗艳、芬芳迷人、欣然怒放、艳丽、淡雅、娇嫩”等词语,我是这样教学的。
争奇斗艳。师:“看,有“争”有“斗”,花在比美呢!”
芬芳迷人。师:“闻一闻,生:――好香啊!”
欣然怒放。师:“你们春节、国庆节看过焰火晚会没有?”生:“看过。”
师:“那个礼花绽放的样子也就是这样,是不是?”生:“是。”
师:“欣然怒放。“‘怒’在这里是生气、愤怒的意思吗?”
学生查字典后回答:“气势盛的样子,开得很大,花朵都展开了,很高兴。”
师:“我们刚才找到了描写花的词,看看课文当中这些描写花的词,有描写花色的,有描写花香的,还有描写花开放的样子。这里面有两个词正好是一对,都是描写花色的,看(屏幕显示两种花色的图片),淡雅,淡淡的;艳丽,艳艳的。两种色彩,两种不同的美。”
生各抒己见:“艳丽的蔷薇”“艳丽的万寿菊”“艳丽的午时花。”
师:“著名歌唱家蒋大为《牡丹之歌》唱道(老师随之唱起):啊,牡丹,百花丛中最鲜艳,啊,牡丹,众香国里最壮观……”
生争先恐后地回答:“艳丽的牡丹”“淡雅的昙花”“淡雅的睡莲”“淡雅的月光花”“淡雅的烟草花”“淡雅的水仙花。”
师:“看来,大家已经理解了淡雅和艳丽的意思了。那这些花里,哪一种花是最娇嫩的呢?课文中告诉我们了,找一找那个句子,自己读一读。”(生读)
师:“谁找到了?找到的同学,我们一起读读这个句子。”(屏幕出示娇嫩的昙花图片和有关语段:比如,“昙花的花瓣又大又娇嫩,白天阳光强,气温高,空气干燥,要是在白天开花,就有被灼伤的危险。”)(生读)
师:“看啊,这娇嫩的大花瓣,气温高一点,阳光强一点,就有被灼伤的危险,可真是够――”
生:“娇嫩。”
学生在学习“争奇斗艳、芬芳迷人、欣然怒放、淡雅、艳丽、娇嫩”等词语时,我对他们进行扎实而有效的训练,结合课文内容创设一个个贴切的情境、生动的语境和自由表现的环境,让学生在特定情境中理解、运用,让词语教学效益最大化。
词语教学要追求一定的广度和深度。对这些词语的教学,我从学生的理解,到积累,再到运用,最后拓展、体现了过程和方法,融入了情感。经过这样的训练,学生的理解由肤浅到深入,由单一到丰富,语言运用由模糊到准确,由简单到具体生动。学生在顺利调遣和正确使用这些词语的时候,这些词语也在学生的心中,有形有色,有滋有味,有了生命,鲜活起来。学生学习词语入情入境,兴趣盎然,乐在学中。
三、品句迁移,乐在学中
苏霍姆林斯基说:“在人的内心深处,都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界里,这种需要更为强烈。”
例如,教学《花钟》第一自然段,我用不同的说法来表达鲜花的开放。根据三年级上期这个特定的年龄段,以及《花钟》在整个教材中的位置,我确定了这篇课文在发展学生语文素养方面应发挥的具体作用,确定了第一课时的教学重点、难点。本课的教学重点,也是难点:在理解课文内容的基础上,理解不同的表达句式,对一些句子尝试换一种说法。为了突出这个重点,突破这个难点,体会不同的句式表达的效果,增强语言感悟能力,引导学生在后面的学习中能够迁移运用。我精心设计了一个比较题:我们班有个学生,也看到了这些美丽的花儿开放,他写了一段话,老师读给大家听一听。
师用字幕出示这段话:“凌晨四点,牵牛花开了;五点左右,蔷薇开了;七点,睡莲开了;中午十二点,午时花开了;下午三点,万寿菊开了;傍晚六点,烟草花开了……”
师:“你们觉得这位同学写得好在哪里,不好在哪?与课文第一段相比,第一段美在哪?”
生:“这段话好在按一定的顺序写,按时间顺序写。”
师:“不好在哪?”
生纷纷发言:“我觉得这段话都是‘开了开了’很罗嗦,没有把花开放的样子写具体。”“这段话写得很俗气,写得不美。”“这段话写得很单调。”“这段话没有把花开放的样子写具体。而课文里把每种花开放写得很生动、很具体。”
师:“你们真是火眼金睛,真会读书。同一个词用得多了,就没有了简洁美,而是简单的重复了。那么,写花开,不能都用‘开了、开了’,该怎么写呢,我们就来一点造型,好好向作者学习学习。”(屏幕出示午时花和夜来香的图片,指导学生进行说话练习。)
师:“你们有没有发现,第一段中,有两种花作者写得也很简单?”
生:“我发现了,写午时花和夜来香时,作者写得很简单,就说‘开了’。”
师:“你们能不用‘开了’这个词,把这两种花开花的样子说得生动一些吗?”
生:“中午十二点,娇美的午时花绽开了甜甜的笑脸。”
师:“说得很不错呀!”
生:“中午十二点,艳丽的午时花绽开了美丽的笑脸,好像在跟我们频频点头。”
师:“多会想象呀,还把学过的词用起来了。真棒!”
生:“夜来香在晚上八点睁开了迷人的眼睛,勾住了我们的脚步,让人驻足观赏,散发出一阵阵诱人的清香,令人神清气爽。”
师:“说得真好,老师似乎停下脚步,闻到了花香!”
学生通过观察、比较、品读、想象、体验,自己发现问题。原来我们平常说的口头语是那样单调俗气、枯燥乏味。我们现在只有去寻求、去感受、去体验、去运用丰富、生动、有趣的语言,尊重学生经历可贵的情感体验,才能满足他们心灵深处的精神需求。同样是写“花开了”,课文里却用了丰富多彩的语言表达方式,让学生真真切切地感悟到语言的丰富和精妙,并且学会运用生动有趣、优美的语言,让他们情感也受到熏陶。学生爱学、乐学、会学句子,兴趣盎然,乐在学中。
综上所述,学生语文素养要得到实实在在的提高,教师就要努力提高课堂教学的“有效性”。我们只有深研教材,挖掘教材之间的内在联系,采用愉快教学法,精心设计“激趣导入”、“滋味析词”、“品句迁移”等教学环节,优化教学手段,创设情趣浓郁、富有生命力的语文课堂,学生才会乐在学中。
