前言：中文期刊网精心挑选了小雪节气的由来范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
小雪节气的由来范文1
小雪节气到来时,气温下降,万物失去了生机，随着时间的流逝，很快就是小雪节气的来临，那你们知道这个节气的由来吗?下面是小编为大家带来的有关2021关于小雪节气由来介绍，但愿对你有借鉴作用!
2021关于小雪节气由来介绍小雪，是二十四节气中的第20个。11月22或23日，太阳到达黄经240°，此时称为小雪节气。此时，太阳位于赤纬-20°16'，这天北京地区白昼时间仅9小时49分钟，正午太阳高度仅29°50‘。
《月令七十二候集解》曰：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”在二十四节气中是第二十节气，在11月22日或23日，表示开始降雪，雪量小。“小雪”时值阳历11月下半月，农历十月下半月。“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪量还不大，所以称为小雪。
小雪节气钓鱼技巧有哪些钓位选择
宜钓3--5米的深水，尽量寻找岩石下、坎子下、水草边、桥墩旁，如果是野河沟，就找深水凼。抬钓也要选择深一些的地方架竿。江钓要钓中间，最好在趸船上。
打窝方法
根据天气情况(晴天、阴天、雨天)，选择不同的水深打窝，一般可以打2-3个窝子。我的窝料是由饲料、红苕、菜子饼、酒米混合而成，捏团打窝。一般是一次性打窝，中途可以适当补一些酒米就行了。矶竿就不用专门打窝了。
施钓方法
这个时间段鱼儿比较肥了。宜以矶竿钓爆炸为主，手竿辅之。手竿尽量选择5.4米以上的，钓远的鱼会大个一些。不要在一个窝子死守，要走动施钓，哪个窝子有鱼，就在这个窝子多钓一会儿。只要找对了鱼窝子，一定会让你拉到手软。鱼儿的吃口会很轻，要注意观察。中鱼后，应尽快拖离窝子，避免闹窝。正常钓就是。有三点必须注意：天气寒冷，鱼在深水，要选深水钓点;鱼吃食力量轻微，要用小钩细线，并注意提逗钩饵，逗引鱼开口摄食;如果是商品饵，饵料要腥、小、绵软饵料，其实不要太软，鱼的吃口本来就轻微，软的饵料不易显信号。如果是蚯蚓，则需要蚯蚓细小、嫩、活。
小雪节气的习俗1、做腌菜
南京有谚语：“小雪腌菜，大雪腌肉。”小雪之后，家家户户开始腌制、风干各种蔬菜，以备过冬食用。杭州人往往也会趁着这个节气开始腌制酱鸭、腊肉。小雪节气过后，气温会急剧下降，天气也会越来越干燥，此时正是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。
2、吃糍粑
在南方一些地方，有小雪时节吃糍粑的习俗。有俗语说，“十月朝，糍粑碌碌烧”。吃糍粑一要热，二要玩，三要斗(比较)，才过瘾，才能体味到农家乐趣。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”，就是指的祭祀事件。
3、晒鱼干
二十四节气小雪习俗：晒鱼干，晒鱼干是小雪节气的习俗，小雪时台湾中南部海边的渔民们会开始晒鱼干、储存干粮。雪时台湾中南部海边的渔民们会开始晒鱼干、储存干粮。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。台湾俗谚：“十月豆，肥到不见头”，是指在嘉义县布袋一带，到了农历十月可以捕到“豆仔鱼”。
4、刨汤肉
小雪节气的由来范文2
一、2022年大雪时间
大雪节气在2021年12月7日5点56分55秒，这一天会有大雪的出现，也就意味着寒冷的冬天将要到来了。“大雪”是农历二十四节气中的第21个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始；其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
二、大雪节气计算方法
大雪计算公式：[Y*D+C]-L
公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=7.18，20世纪=7.9。
举例说明：2088年大雪日期=[88×0.2422+7.18]-[88/4]=28-22=6，12月6日大雪。
例外：1954年的计算结果加1日。
三、大雪的由来
大雪的由来，是因为通过二十四个节气中的得来的，在以前的春秋时代，就已经有了大雪这个节气的存在了，后来经过不断地更新，就有了现在的二十四节气。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
四、大雪风俗
雪腌肉
在大雪这几天家家户户都会出门购买大白菜，因为有一句话说得好：小雪时候腌菜，大雪时分腌肉，每家都会这么做的，这是冬季的一道独特风景。
小雪节气的由来范文3
1、雨水节气的由来
雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后（公历2月18-20日），太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。
2、雨水节气特点
降雨开始，雨量渐增。雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥；雨水之后气温一般可升至0℃以上，雪渐少而雨渐多。可是在气候温暖的南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确已进入气候上的春天。除了个别年份外，霜期至此也告终止。嫁接果木，植树造林，正是时候。华南继冬干之后，常年多春旱，特别是华南西部更是春雨贵如油。另外，寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪，对老、弱、幼畜危害极大。
（来源：文章屋网 ）
小雪节气的由来范文4
雨水，是二十四节气中的第二个节气，每年公历2月18-20日，属于春天的节气。而雨水节气的含义是降雨开始，降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。下面小编为大家整理了2022年雨水是哪一天，但愿对你有借鉴作用!
2022年雨水是几月几日几点2022年进入雨水的时间为：
公历：2022年2月19日 00点42分50秒 星期六
农历：壬寅年正月十九
雨水节气时太阳到达黄经330°;每年公历2月18-20日交节。雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，均为反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。雨水节气标示着降雨开始，俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。进入雨水节气，我国北方仍在寒冬，一些地方仍下雪，尚未有春天气息;南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春景象。
雨水节气习俗占稻色
占稻色是流行于华南稻作地区的习俗、就是通过爆炒懦谷米花来占卜这年稻谷的成色。成色足则意味着高产，成色不足则意味着产最低。成色的好坏，就看爆出的糯米花多少。爆出来白花花的糯米越多。则这年稻谷收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着这年稻谷收成不好，米价将贵。
回娘家
川西一带有雨水节回娘屋的风俗。到了雨水节这天，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。已有了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久婚未孕的妇女，也要带上礼物回娘家。会由其母亲为她缝制一条红裤子，穿到贴身处，以示吉祥，祈求来年得子。
接寿
在我国有些地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。
雨水三候分别是什么解释
雨水三候：獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动。一候：獭祭鱼
雨水时节，水獭开始捕鱼了，捕捉到鱼后它们会将捕获的鱼排列在岸边展示，似乎要先一番后再享用。对应的花信：菜花。二候：鸿雁来。
五天过后，南方天气暖，大雁开始从南方飞回北方，候鸟是随着天地阴阳之气的变幻而来，以适应气候。对应的花信：棠棣。三候：草木萌动。
再过五天，天地间阴阳交泰，出现生机，草木乘此生机，开始萌动，在“润物细无声”的春中，草木将开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水的由来雨水是二十四节气里第二个节气，因为在这时期是冰雪融化、降水增多的时候，所以为了反映降水情况就将这个节气称为“雨水”。
在雨水节气，天气转暖，下雪的次数变少了，下雨的次数变多了，植物会趁着这一场场雨吸收水分，开始发芽生长。农作物也不例外，麦苗、油菜等都开始拔高，这时期要是水分适量，农作物的生长势头会特别好，这一年的丰收就有了一个好开始。
这时候也是嫁接果树、植树造林的时候，因为万物刚刚开始萌动，降水量也多，但是春雨虽然下的次数多，但都是“绵绵春雨”，不会像夏天的暴雨一样量大又急，很适合浇灌刚刚嫁接和新种的树木。
民间谚语里就有“春雨贵如油”的说法，这就足见雨水的时候，雨水有多么珍贵了。
这时候桃花、樱花都会相继盛开，形成繁花满街市的的情景，是让大家游春赏景的好时节。
小雪节气的由来范文5
二十四节气饮食养生知识
立春：
斗指东北，维为立春，时春气始至，四时之卒始，故名立春
阳历2月4日前后是二十四节气中的第一个节气
立春时节养生着重要顺应春天阳气生发、万物始生的特点。
春属木，与肝相应。在春季养生方面，主要是护肝，可以有目的选择一些柔养肝、疏肝理气的草药和食品，草药可选用枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品则应选择辛湿发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等，灵活地进行配方选膳，可以达到很好的食疗效果。
立春的饮食药膳应以“升补”为主，适宜的膳食有首乌肝片、虾仁韭菜、珍珠三鲜汤等，食之有补肝肾、益精血、乌发明目、温中益气的功效。
雨水：
斗指壬为雨水时，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。
五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，雨水时节的饮食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。
惊蛰：
斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰也。
每年阳历3月6日左右时二十四节气的惊蛰。
饮食调养：应多食壮阳食品，如羊肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等。
惊蛰的饮食原则是保阴潜阳，多吃清淡食物，也可以适当选用补品，以提高人体的免疫力，还可以适当食用一些具有补益正气作用的食疗粥来增强体质。
维生素对人体的生理功能有着重要的作用，特别是维生素C的摄入能够明显提高人体的抗病能力，维生素C含量丰富的食物有：水萝卜、辣椒、甜椒、苦瓜、蒜苗、白菜薹、红菜薹、甘蓝(圆白菜)、菜花、西兰花、芥菜、芥兰、菠菜、萝卜缨、木耳菜、香菜、苋菜、芦笋、白薯叶、山楂、鲜枣、酸枣、蜜枣、黑加仑、沙棘、柑橘、刺梨、番石榴、桂圆、荔枝、木瓜等。
还应多吃清淡食物：如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、鱼、蔬菜、甘蔗等。一般选服具有调血补气、健脾补肾、养肺补脑的补品。
春分：
斗指壬为春分，行约周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名春分。
阳历3月21日左右是二十四节气中的春分。
春分节气平分了昼夜、寒暑，因此人们保健养生也应保持人体的阴阳平衡状态。如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，其原则比佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴时常配以蛋类滋阴之品，以达到阴阳互补之目的。
春分时节适宜的膳食有白烧鳝鱼，杜仲腰花、大蒜烧茄子等，有补虚损、降血压、凉血止血的功效。
清明：
斗指丁为清明，时万物清洁而明净，盖时当气清景明，万物皆秋，故名也。
阳历4月5日或6日。
古人有云：“食酸咸甜苦，即不得过分食。春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾，如能不食，此五脏万顺天理。”即是告诫人们，养生中对五脏的食物进补要适中，不可过度。
多食柔肝养肺的食品，如荠菜，益肝和中;菠菜，利五脏、通血脉;山药，健脾补肺;淡菜，益阴，可以滋水涵木。
清明正是冷空气与暖空气交替相遇之际，因此在汤品调理中，除了要利水渗湿外，还要适当补益，养血疏筋就最为重要。所以，清明时节还应服一些适时的滋补品，如银耳，甘平、无毒，能润肺生津、益阴柔肝。
还有人们熟悉的茶，能疏风清热，有平肝、预防感冒、降低血压等作用。可与桑椹同泡茶喝，桑椹有养血柔肝，益肾润肺的作用，可以收到肝肺同养的效果。
谷雨：
斗指癸为谷雨，言雨生百谷也，时必雨不降，百谷滋长之意。
阳历4月20号前后。
谷雨已是暮春时节，食疗要点重在养肝清肝，滋养明目。
风寒湿痹之人忌食柿子、柿饼、西瓜、芹菜、生黄瓜、螃蟹、田螺、蚌肉、海带等生冷性凉的食物;热痹患者忌食胡椒、肉桂、辣椒、花椒、生姜、葱白、白酒等温热助火之品。
立夏：斗指东南维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
每年5月5日或6日
立夏后气温渐热，心脏的工作强度日渐增大，所以饮食应以顺“心”为主。故宜吃些具有祛暑益气、生津止渴、养阴清热作用的饮食，宜吃性凉的新鲜果蔬，宜适当饮水和清凉饮料;长夏暑湿，宜吃些具有芳香开胃、健脾化湿作用的食品。
孙思邈在“摄养论”中说：“四月，肝脏已病，心脏渐壮。宜增酸减苦，补肾强肝，调胃气”
小满：斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。
小满时值公历5月21日前后
在这个节气的养生中，“未病先防”的养生观点应该大力提倡。
常吃具有清利湿热作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、丝瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、藕、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药、蛇肉、鲫鱼、草鱼、鸭肉等，忌食高盐厚味、甘肥滋腻、生湿助湿的食物，如动物脂肪、海腥鱼类，酸涩辛辣、性属温热助火之品及油煎熏烤之物，如生葱、生蒜、生姜、芥末、胡椒、辣椒、茴香、桂皮、韭菜、茄子、蘑菇、海鱼、虾、蟹、牛、羊、狗、鹅肉等。
芒种：斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。
每年阳历6月6日前后
饮食调养方面，历代养生家都认为夏三月的饮食宜清补。《吕氏春秋尽数篇》指出：“凡食无强厚味，无以烈味重酒。”唐朝的孙思邈提醒人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，糯米为佳”，又说“善养生者常须少食肉，多食饭”。元代医家朱丹溪的《茹谈论》曰：“少食肉食，多食谷菽菜果，自然冲和之味。”
从营养学角度看，饮食清淡在养生中有不可替代的作用。
夏至：斗指乙为夏至，万物与此皆假大而极至，时夏将至，故名也。
夏至大约在阳历6月22日前后。
夏天进补，冬病夏治，也是夏季养生保健的一项重要措施。
夏季是多汗的季节，中医认为此时宜多食酸味，以固表，多食咸味以补心。因此夏至饮食宜清淡，不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热;冷食瓜果当适可而止，不可过食，以免损伤脾胃;厚味肥腻之品宜少勿多，以免化热生风，激发疔疮之疾。
小暑：
斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达于极点，故名也。
每年阳历7月7日左右为小暑。
小暑时节，注意劳逸结合，注意防暑降温。
夏季养生重点突出“心静”二字。
小暑是消化道疾病多发季节，在饮食调养上要改变饮食不节、不洁、偏嗜等不良习惯。以适量为宜。《素问痹论篇》曰“饮食自倍，肠胃乃伤”此即饮食要有节制之理。
大暑：斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑
大暑时值每年的阳历7月23日左右
夏令气候炎热，易伤津耗气，因此常可选用药粥滋补身体。《黄帝内经》有“药以去之，食以随之”“谷肉果蔬，食养尽之”的论点。《医药六书》赞“粳米粥为资生化育坤丹，糯米粥为温养胃气妙品。”
酒、汤、果汁等都可称为饮品，合理选用都能对人体起到很好的强身健体的作用。盛夏阳热下降，水气上腾，湿气充斥，故在此季节，感受湿邪者较多。在中医学中，湿为阴邪，其性趋下，重浊粘滞，易阻遏气机，损伤阳气，食疗药膳以清热解暑为宜。
立秋：斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训禾，谷熟也。
立秋时值公历8月7日前后
《素问 脏气法时论》说:“肺主秋…肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。”酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。立秋适宜的膳食有生地粥、黄精煨肘、五彩蜜珠果、醋椒鱼等，有滋阴益胃、凉血生津、补脾润肺的功效。
处暑：斗指戎为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也
处暑节气时值每年阳历8月23日前后
秋天雨水渐少，天气逐渐干燥，在饮食上有所禁忌也可预防秋燥。首先多喝开水、淡茶、果汁饮料、牛奶等，秋燥最容易伤人的津液，多数蔬菜、水果蔬菜、水果等含有大量的水分，能补充人体的津液，有生津润燥、消热通便之功效。多食些蜂蜜、百合、莲子等清补之品，以顺应肺脏的清肃之性，热性食物如韭菜、大蒜、葱、姜、八角、茴香等辛辣的食物和调味品多食皆会助燥伤阴，加重秋燥。
处暑宜食清热安神之品，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、干贝、海带、海蚕、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类。适宜的膳食有芝麻菠菜、青椒拌豆腐、百合莲子汤、百合脯等，有补肝益肾、开胸润燥、益气宽中、安神养心的功效。
白露：斗指癸为白露，阴气渐重，凝而为露，故名白露
白露时值每年阳历9月8日左右
白露节气，早晚气温低，一早一晚要多添衣服。白露时节，预防秋燥的方法最好是适当地多服一些富含维生素的食品，也可选用一些宣肺化痰、滋阴益气的中药，如人参、沙参、西洋参、百合、杏仁、川贝等，对缓解秋燥多有良效。
白露时天气开始转凉，在饮食调节上更要慎重，宜食清淡、易消化且富含维生素的食物。
秋分：斗指己为秋分，南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名也。
秋分时节时值9月23日前后
秋分以后，气候渐凉，是胃病的多发与复发季节，胃肠道对寒冷敏感，如防护不当、不注意饮食和生活规律，就会引发胃肠道疾病，所以患有慢性胃炎的人，要注意胃部保暖，以防腹部着凉引发胃痛或加重旧病。
《素问 上古天真论》所说的：“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节”字食物搭配和饮食调剂方面，中医也是注重调和阴阳的。古代医者把乌鸡、羊肉、驴皮、葱、姜、枣等视为阴阳气血之用，或调补胃气之用;枸杞、淮山、茯苓、丁香、豆蔻、桂皮之类，当药食调配得当时，可提高食品保健强身和防止疾病的功效。
寒露：
斗指甲为寒露，斯时露寒冷而将欲凝结，故名寒露也。
寒露时值每年阳历的10月8号前后
自古秋为金秋，肺在五行中属金。寒露节气的饮食调养应以滋阴润燥(肺)为宜，古人云：秋之燥宜食麻以润燥，在此时，应多食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、乳制品等柔润食物，同时增加鸡、鸭、牛肉、猪肝、鱼、虾、大枣、山药等以增加体质;少食辛辣之品，如辣椒、生姜、葱、蒜类。
霜降：斗指巳为霜降，气肃，露凝结为霜而下降，故名霜降也
霜降节气在每年的阳历10月23日左右
霜降节气是秋天的最后一个节气，按中医理论，此节气为脾脏功能处于旺盛时期，由于脾胃功能过于旺盛，易导致胃病的发生。霜降之时已经进入深秋之际，在五行中属金，五时中(春、夏、长夏、秋、冬)为秋，在人体五脏中(肝、心、脾、肺、肾)属肺，根据中医养生学的观点，在四季五补(春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补)的相互关系上，则应以平补为原则。饮食要多样，粗细要搭配，宜多食甘薯、鲜果、豆制品及海藻类食品。大枣、豆腐、白菜、牛奶、胡萝卜、健脾和胃;苹果、柚子、葡萄、桔子、凤梨，防脂肪积聚，补心益气生津止渴;海带、紫菜、黑豆、黄豆、绿豆、赤豆、小米、栗子，防血管硬化及美容;核桃、榛子、松子、桂圆、花生等坚果食品可及时补给微量元素，有利于骨质健康;中药健脾养胃可服用人参健脾，用参苓白术、四君子、香砂养胃。
此节气适宜的水果膳食有梨、苹果、橄榄、白果、洋葱、芥菜、白果萝卜粥等，有生津润燥、清热化痰、止咳平喘、固肾补肺的功效。
立冬：斗指西北维为立冬，冬者终也，立冬之时，万物终成，故名立冬也。
立冬节气时值每年阳历的11月1日左右。
立冬是人们进补的最佳时期，民间有“入冬日补冬”的食俗，补充身体营养食人参、鹿茸、狗肉、羊肉及鸡鸭炖八珍等。
立冬后的起居调养切记“养藏”二字。有的放矢的食用一些滋阴潜阳、热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏。
小雪：斗指己，斯时天已积阴，寒未深而雪未大，故名小雪。
小雪在每年的阳历11月22日前后。
小雪节气后天气一般常是阴冷晦暗的，要适当减少户外活动，避免阳气的消耗。
医学家孙思邈在《千金要方食治篇》中说：“食能祛邪而安脏腑，悦神，爽志，以资气血。”适宜的水果膳食有香蕉、革莽、芹菜炒香菇、玫瑰烤羊心、芝麻兔等，有补心解郁、清肺止咳的功效。
大雪：斗指甲，斯时积阴为雪，至此栗烈而大，过于小雪，故名大雪也。
大雪时节时值每年阳历的12月7日前后。
从中医养生学的角度看，大雪已到了“进补”的大好时节。在进行调养时应采取动静结合、劳逸结合、补泻结合、形神共养的方法。
大雪时节多食羊肉、牛肉、狗肉、鸡肉、鹌鹑、大蒜、辣椒、生姜、香菜、洋葱、花山药、桂圆、栗子及杏脯等性属温热的食物，也有助于御寒。
冬至：斗指戎，斯时阴气始至明，阳气之至，日行南至，北半球昼最短，夜最长也。
冬至时节时值每年阳历12月22或23日。
俗话话：“吃了冬至饭，一天长一线”在我国台湾则有“冬至过大年”的说法，每逢冬至节家家户户搓汤圆，而且把冬至的汤圆分成红、白两种，按老辈人的说法：不吃金丸(红汤圆)、银丸(白汤圆)，不长一岁。
立冬至立春，是“进补”的最佳时期。按照传统的中医理论，滋补通常可分为四类：即补气、补血、补阴、补阳。因此，冬令进补应注意“有的放矢”，切莫“多多益善”
小寒：斗指戊为小寒，时天气渐寒，尚未大寒，故名小寒
小寒时节时值每年阳历的1月5日前后
唐代名医孙思邈指出“安生之本，必资于食。一不知食宜者，不足以生存也，故食能排邪而安脏腑。”说明饮食对人体的作用。
在冬令进补时应食补、药补相结合，以温补为宜。
常用补药有人参、黄芪 、阿胶、冬虫夏草、首乌、枸杞、当归等;食补要根据阴阳气血的偏盛偏衰，结合食物之性来选择羊肉、狗肉、猪肉、鸡肉、鸭肉、鳝鱼、甲鱼、鱿鱼和海虾等，其他食物如核桃仁、大枣、龙眼肉、芝麻、山药、莲子、百合、栗子等。适宜的膳食有山药羊肉汤、强肾狗肉汤、素炒三丝、丝瓜西红柿粥等，有补脾胃、温肾阳、健脾化滞、化痰止咳的功效。
大寒
斗指癸为大寒，时大寒栗烈已极，故名大寒也。
每年阳历的1月20日前后
《灵枢 本神》曰：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视。”古有：“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”。大寒时节适宜的膳食有当归生姜羊肉汤、红杞田七鸡、糖醋胡萝卜丝、牛奶粥等，有温中散寒、补虚益血、润肺通肠的功效。
二十四节气介绍
二十四节气(The 24 Solar Terms)是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转[1] 的轨道)上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个中气和12个节气，一一相间。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是基本固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1-2日。
二十四节气是中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉二十四节气便已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。
二十四节气历史由来
二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。用于指导农业耕种。
东亚传统夏历(农历)是一种“阴阳合历”，分别根据日、月的运行制定：月的部分是以朔望月为基准确定的，岁是以回归年(太阳年)为基准确定的。阳历每回归年约365.2422天，二十四节气据此而划分。
由于历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域[2] 中原地区，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
早在东周春秋战国时代，汉族劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。
到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅;二月为卯，黄昏时杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其余的月份类推。
看过“二十四节气饮食养生知识”的人还看了：
1.二十四节气养生汤
2.24节气饮食养生指南
3.清明养生小常识
小雪节气的由来范文6
冬天，尤其是北方的冬天，没有雪，是苍白的，体无完肤的苍白，没有半丝活力。没有了雪花的轻舞，北方的冬天缺失的是季节的凭证，寒冷，也就被寒冷再次包裹，只能在金属般质感的寒风里瑟缩。
轻舞的雪花，是我的记忆里对冬天最美好的珍藏，由来已久。这个冬天，2010年的冬天，胶东半岛，却没有看到半丝雪花的影子。节气进入立冬开始，我就盼望着看到雪花飞舞的样子，但天空似乎被寒冷凝滞，阴沉着脸，不堪烈风的撕扯，任由粗重而又无奈的喘息声掠过树梢。接着是小雪、大雪、冬至，早上上班，傍晚下班，我一天天撕着挂在墙壁的日历本，日子，就这样在我的指缝中间，被一页页撕掉，寒冷阴郁的天空，肆虐纵横的寒风，把盼雪的心一点点凝固，即使，房间内温暖如春。这个冬天，却依然没有下雪，日子，在没雪的时光里苍白着。
还好，北方的冬季，毕竟没有那么吝啬，一如这片土地的坦荡，雪，还是下起来了，这一下，就是茫茫苍苍，也像这片土地一样，寥远无际。盼雪的心情如同干涸的河床归于沉寂的时候，2010年的第一场雪，终于在空中飞舞起来，这个冬季，也终于注入了冬季的血液，把记忆中已经储存起来的冬季重新唤醒，轻舞成北方真正的冬季，灵魂归位。
窗外，大雪飞扬，寒冷，不再阴郁，所有，在雪花的轻舞里绚丽和豁亮。眼神嫁接给墙上的日历本，锃亮的不锈钢钉上悬挂着的，只剩下一道呲牙咧嘴的封脊和孤零零的一张封底。硬板的封底上，黑色的“31”两个阿拉伯数字，把迷茫的眼神扔给了我，宛如我面对墙上仅剩的一张硬板纸一样的眼神。从“1”到“30”或者到“31”，简简单单的阿拉伯数字，被压缩成十二个轮回，轻易被我的指尖轻轻撕掉，厚厚实实的一年，简化成365张轻若无物的薄纸，被我揉进了废纸篓。过去的时间，竟然如此简单，无声又无息，变成我的记忆里的虚无，如同那些废纸篓被我揉搓过的废纸，一团团蜷缩成委屈和无聊，继而变成灰烬，再接着就是随风而去，了无痕迹。眼前，只剩下这个冬天的第一场雪，轻舞在这个年度最后一天的雪。
三三两两的同事，挤破了办公室的静寂。他们，没有欣赏雪花轻舞的心情，到这间办公室里，只是为了取暖，闲聊。话题，开始一点点接近沉重：生存和死亡。日子，在他们的话题中，变得现实无比，曾经的那些同事，在离开这个世界的同时，把沉重和慨叹变成了平日不经意的话题的主旨，思索和无奈，在闲谈中氤氲成朦胧的思考，接下去，就是一些暂时的沉重。心，慢慢沉淀，从过去到将来，没有飞舞，只有闷重，生命，在闲聊中叹息。
从钉子上取下2010年的最后一天，托在手上，轻飘飘犹如一片雪花，却又沉重无比，没再直接扔进废纸篓，眼神落在上面，听到时光一声叹息。
坐下来，打开电脑，却看到：著名作家史铁生，2010年12月31日凌晨3点46分，因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。坐在那里，很久未动，眼神，在这条消息上反复流连着。窗外，是一片豁亮，雪花，还在轻舞，我的耳边，又听到了时光的叹息，沉沉的，闷闷的。眼睛还是盯在那里，找到了史铁生的一张照片，抿紧的嘴唇，镜片后面深邃的眼神……没感到过分的震惊，也没有太多的悲痛。我知道，史铁生更知道，这一天早晚会来，他的身体，早就病弱不堪，而他的思想，早已在生与死的思考里百炼成钢，在坚韧的灵魂驱使下，他的身体，清楚着死亡，对抗着死亡。对于史铁生来说，生存正常，死亡也是正常。对生命的思考，早已成为史铁生的灵魂，也早就成为很多人人生观的一部分，也包括我。死亡来临，他比谁都会坦然。我，坚信。
看史铁生的作品，思想会被他的思考浸染，幽暗的内心会一点点被他的睿智滤掉。他，所思考着，践行着的，是活着的意义和死去的静然，一行行字，堆砌起来，是透彻的哲理，培植着每个人对生死的坦然思考，对生命的苦难、明朗的反思。生与死，在史铁生那里，无关乎时光，只关乎诸如我这样读者对他恬淡辩思的尊重，这尊重，让我时刻担心着他残缺的病躯会突然倒下。原来以为，把担心变成一种祝福和期盼，甚至是欺骗，就会感觉那残缺的身躯会坚持下去，至少，我们还会在他的作品里感悟生命和灵魂，至少，我还会在他类似“神性”的文字里思索生命的光束。但，担心和祝福，只是一种幻想，还是没有绕过死亡的规则，那看似坚强无比的身躯，还是倒下了，虽然，他不在乎。
手机响了一下，收到朋友的信息：“遥远的清平湾，变得遥不可及，地坛，将因为那个生命的离去变得孤独。”
把手机捏在手里很长时间，却想不出如何回复朋友的信息，只得把眼神继续留在史铁生的照片上，朋友的那条信息，一直躺在手机里，没有回复。
“肉体不过是一个消息的载体，如此而已。然后这个肉体消失了，这个消息却还在传扬。人们获得永恒的方式不是生孩子，而是这种消息能够传扬。”
这个冬天，2010年的最后一天，史铁生走了，在这个有雪的一天，他诠释了自己所言的人生哲学，灵魂轻舞，绵延，永恒。
