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人生百态范文1
一路上的风景，明丽耀眼，一边走一边思考，头脑风暴。
我不知道从何时开始，我一看到美景就习惯性地转化成文字来描述，也不知道从何时开始这种习惯又开始慢慢淡化。不能把一切都归结于高三，我觉得，高三给我的负面影响，除了头发掉了许多和脊骨不能久坐之外，没有其他什么不好的了。
高三直通高考，把我带到大学的门前，我觉得，这份恩情值得感恩，值得回报。
如果不够努力，神也救不了你。可是，努力也并非万能，世界的精彩之处或许也在于，一切都捉摸不透，一切又在意料之中，可是，当你苦心孤诣营造出来的美梦，被人毫不留情的一巴掌拍断，你会不会憎恨他呢？当你弱小的时候，你才明白什么是人善被人欺，当你没有力量的时候，你才能更加清晰地感受到什么是如人饮水冷暖自知。人生百态，就是这样。
人生百态范文2
1、世事无常，笑看人生百态，人生苦短，坐享人世繁华。
2、人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的。但我们有时候会处于自责与愧疚的漩涡，其实，人生就像一杯白开水，平平淡淡的；但又像一杯加了糖的白开水，甜甜的；也像一杯加了盐的白开水，咸咸的。
（来源：文章屋网 ）
人生百态范文3
当我打开布满灰尘的门
我发现外面的世界是这么繁琐
当我踏出了我的第一步
我发现原来我的脚步这么沉重
当我抬头僚望这世界
我发现我所在的世界这么浑浊
当我对世界伸出我的手
我发现现实原来是这么残忍
人难免有疵缺，不事遮掩小毛病的人，更显的真而不假，相反，那些被宣传的尽善尽美，仿佛从来不犯错的人，更显得不真实。
香水毕竟洒不到心里去
我们只在乎眼前的华丽
却忽视了内心的升华
谎言已经是世界上一朵常开不败的花，而谎言结果是往不回的痛心和遗憾。
痛心的背后是流不尽的泪
遗憾后面是悔不尽的悔
我不知道还有什么能倾信
我不知道还有什么可依靠
美丽后面是什么…
转身后世界都变了…
人的转变都只是那么一瞬间，这个世界上真实的东西比钻石还珍贵。
我的朋友告诉我，人的路，走了出去、要回头便费力了，许多人—包括我自己，常常生活在无意识的生活习惯中而变的麻木。
无可奈何的人生之旅不断改变人的生活，也不断延续着人的生命。
可岁月在美，它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，留不住的岁月，留不住的容颜，这种规律永远牵着我们走，走完我的人生都离不开这两个字，规律、而就是这些有规律的东西，往往捉弄着人们。
同样一个城市，住的愈熟，愈觉得小
同样一条路，走的愈熟，愈觉得短
同样一本书，读的愈熟，愈觉得薄
同样一种技巧，学的愈熟，愈觉得容易
同样一个人，交的愈熟，愈觉得平凡
人生一路走来，经历的世事渐多，对人生的感悟越来越深，总觉得人来到这个世界上有太多的无奈，也有太多追求的东西，总把自己放入累人的忙碌追求之中，结果往往事与愿违，人生在世，或为生计为名利老碌奔波，或为忠义为爱情追逐探?ぃ??钪栈??仆痢
那些…曾经天涯海角，海枯石烂。
那些…曾经白头携老，海誓山盟。
现在…只是呼之即来，挥之即去。
人生百态范文4
在我认为，傻是挺可爱，也确实是挺妙的一种对事对人对生活的态度。我们可以表面上认为：傻，可以单纯地用自己独特的视角去看人生百态；傻，可以不在乎他物，笑得没心没肺；傻，还可以不在乎外界的眼光、评判，蹲在十字街口莫名地放声大哭大喊。这便是傻，或者我们可以称之为单纯或是天真。
我必须承认，我不是一个真傻真单纯的人，准确意义上讲：我是在装傻。是的，在他人看来这的确很矫情做作。不过我想说：我不在乎你们怎么说，我就是我，用装傻这种态度去掩饰心中的苦闷或更甚之是辛酸吧。
其实，冷静下来我们可以想想：世界这么大，伤心难过的事每时每刻都在发生，它就像一群白蚁，啃噬着你的心和意志到最终溃于蚁堤。在我看，何必心心念念地郁结于此呢？倒不如装傻，傻乎乎地笑，掩饰着内心的难受。时间已久，或许你就淡忘了这些事了。也就如佛所说：看破红尘。这样的你，在不知觉中便披上了坚强这副盔甲了。
坚强的我们会逐渐地认识到，这世界不是总有那些浪漫的，那些童话世界里的美丽结局或是诗词曲中的美丽意境，不会总降临在我们的身上。很多时候，我们总会在奔腾不息的江河中逆流回转，盘旋，在原地绕上几个圈，之后便逆流而上。当然了，中途我们必定会彷徨，我们更甚至会迷失方向，即使手中握着的就是能帮助我们找到方向的司南。因为在那时，我们早已被现实喝住，迷惑，早就忘了还有别的路可循。
所以，请装傻吧！有时候并不是真的有那么多过不去的坎儿，而是自己疑虑得太多，care得太多，以致我们就站在成功之门的外面，迟迟不敢推门而入。这时，装傻便是自我安慰的方法，转移注意，而后滴水石穿般地一点一滴攻破彷徨。
装傻吧，它能让你不再对这个世界抱着那么多消极的看法，它能让你更加有勇气去面对困难，它更能让你忽略那些令你心烦意乱的事。
人生百态范文5
关键词：李白 人生态度 放浪不羁 浪漫主义风格
李白历来被誉为“诗仙”，单从“仙”这一美誉我们就不难看出李白具有超凡脱俗的一面。这种放浪不羁、不拘一格的人生态度在李白离开长安，漫游吴越时的留别之作《梦游天姥吟留别》一诗中得到了颇为集中的呈现，而最能阐释诗人这一人生态度的莫过于历来评价甚高的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一句经典名言了。李白既不如陶渊明般的标榜退隐山林，也不如杜甫般的忧国忧民，只是率性而活，入世不喜，出世不忧。在写作《梦游天姥吟留别》之前，李白也曾一度深得唐玄宗的赏识，在长安做官，朝廷统治者的昏庸腐败以及权贵宦官的污蔑与排挤，使得诗人心中充满了无限的苦闷与惆怅，喝酒解忧于他来说便是常事，醉后的李白更是放浪不羁，“贵妃研磨”，“力士脱靴”，加上小人的谗言，终于惹怒唐玄宗，被“赐金放还”。面对放逐的挫折与打击，诗人并没有怨声载道，只是渴望在奇山异水中寻求心灵的安慰，借助求仙访道来追求灵魂的解脱，超越平常人生，追求更光明与自由的人生境界。
《梦游天姥吟留别》一诗最能体现李白这种放浪不羁的人生态度，主要表现为浪漫主义手法的集中运用。而在分析这首诗的浪漫主义风格之前，我们有必要对李白及其诗歌创作进行整体的了解。李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表，他有着酷爱自由、追求解放的独特性格，强烈的浪漫主义精神和主观抒情意识是其诗歌的主要艺术特色。在他笔下出现的往往不是宁静的丘壑，优雅的林泉，而是奇峰绝壑的大山、天外飞来的瀑布、白波九道的江河，这些雄伟奇险的山川正契合了他那种叛逆不羁的性格。于他来说，诗风与个性是浑然交融的。他那不为权贵折腰的傲岸与他那不拘一格、放浪形骸的人生态度和现存秩序的冲突不可避免地尖锐起来，而游山玩水、求仙访道，激活了他追求自由的本性，于是《梦游天姥吟留别》便应运而生。诗中充分体现李白放浪不羁人生态度的艺术特色具体表现在以下三个方面：
一.构思新奇，游刃有余地镜像般展示了诗人整个梦境的过程和层次
在诗的开头，诗人并没有直接写天姥山的雄伟壮丽，而是以“瀛洲”的虚无缥缈来衬托这座仙山给人的神秘感，在云霞中若隐若现，为诗人进入梦境作了一层铺垫。接着诗人运用了一个起着承上启下作用的过渡句“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，表明了诗人游览天姥山的急迫心情。在梦中，诗人与前朝山水诗人谢灵运神交，找寻谢灵运的宿处，身着谢灵运的木屐，目的是幻化为谢灵运的角色，释放政治上失意的压力，享受精神上的自由。诗人在梦中见半壁海日、闻空中鸡鸣，景物也慢慢随着梦境的展开而变得梦幻，“迷花倚石”突出的是山水迷离之美，给梦增加了一种变化莫测的飘忽感。诗人在这里虚化了一个超脱现实的神话世界，将浪漫主义的艺术特色发挥到了极致。在山的顶峰，诗人看到了更加突兀更加奇特的美景，“裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”。天门打开时的雄伟气势如同地震一般强烈，使人感到内心的惊惧与凶险，从而使梦境由神秘之美转向了怪异、突兀、惊险之美。接下来诗人描写了富丽堂皇的神仙世界，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”。写到这里，梦境达到了最高的顶点。应接不暇的华丽场面以及仙境的缤纷与变幻莫测使这位政治上的失意者暂时忘却了现实生活中的痛苦与矛盾，达到了精神境界的自由与享受，也使我们随同诗人流连于美好虚幻的神仙世界。梦境的美好将诗人在现实中的苦闷与抑郁一扫而光，然而美好的梦境毕竟是短暂的。“忽魂悸以魄动，恍惚起而长嗟”，梦醒后的诗人不得不感叹梦境的虚幻与现实的残酷之间的矛盾，“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？”诗人在梦醒之后仍然体会到的是痛苦与失落。然而诗人的意志并没有因此而消沉，精神也并没有被磨灭，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”把刚体会到的矛盾心绪一扫而尽，依然率性而活，并且活得更有节操。
二.大胆夸张、想象丰富，体现了李白诗歌一贯的浪漫主义风格。
诗人写天姥山的高大与雄伟，不直接着眼于天姥山，而用衬托的技法写到“势拔五岳掩赤城”，中华五岳都在它之下，那是何等的壮观！这里诗人运用了夸张、对比的手法，以天姥山之独雄于中华大地，暗示了诗人独雄天下的真实内心，这种极具浪漫主义艺术特色的写法使得诗人放浪不羁的孤傲个性得到酣畅淋漓的表达。而且诗人通过想象对虚幻的梦境过程作了全面的展示，在想象中塑造了一个梦幻的神仙世界，其丰富和复杂的程度是绝无仅有的。他在夸张的运用中舒展了自我，用奇特的想象创造了属于诗人自己的世界。那种饱含了诗人强烈情感的夸张又显得是那样地合情合理，让读者分不清哪是想象，哪是事实，仿佛一切都正如他所说。至此，诗人放浪不羁的人生态度与追求自由、不受约束的人格理想也正是这样在诗歌的创造中得以升华。也正是因为诗人丰富的想象、合理的夸张，所以梦境写得虚中有实，虚实相间，亦真亦幻，使得读者在感受到了神仙世界的奇幻与飘渺的同时也看到了现实社会的残酷与可恶。诗作的大胆想象，为李白超越现实提供了契机，使得李白放浪不羁的个性，潇洒飘逸的诗风得到了很好的体现。
三.叙述与抒情的灵活过渡，句法和节奏的自由转换。
诗作前面是对梦境的全面展示，“世间行乐亦如此”是对丰富迷离的梦境的简洁概括，紧接着“古来万事东流水”是对梦境的短暂与不真实的叹惋，从而得出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的结论就显得顺理成章了。迷离恍惚的梦境变化是曲折缓慢的，而诗人情感的抒发又是这样地突如其来，对读者的阅读感受具有很强的冲击力。而且前面对梦境全过程的叙述与最后感情的抒发在节奏上形成了鲜明的对比，使人印象深刻。梦境过程的清晰、得力与句法的灵动、跳跃，不拘于五七言固定的三字结尾，结构上“倒装”写法的运用，使得结尾显得格外有气势，对深化主题也大有裨益。诗句的长短多少、节拍的舒疾缓急，全是依据诗人自由奔放的感情起落变化而定，做到兴到笔随，声情并茂，气韵天然。这与诗人豪放不羁的个性和不受格律约束的诗风是有着很大的联系的。
综上所述，诗人在《梦游天姥吟留别》一诗中通过想象、夸张等颇具浪漫风格的艺术手法幻化出来的美好梦境与神仙世界，是诗人用以抗拒污浊社会现实的无奈之举，是诗人对自己不为权贵折腰的傲然人格的坚守，是诗人放浪不羁、不拘一格的人生态度的文本呈现。
参考文献：
[1]邵年.试析《梦游天姥吟留别》的浪漫主义特色[A].宿州师专学报，2003.
[2]黎红.虚幻与现实中的人生追求—从《梦游天姥吟留别》中解读李白[A].老区建设，2005.
[3]杨海波.展示人生理想与黑暗现实矛盾的杰作[A].江南学院学报，1999.
人生百态范文6
拜仁主帅瓜迪奥拉从不按常理出牌，这场比赛他将罗本雪藏，“压抑”许久的里贝里得以重新登台。法国球星连续取得进球，帮助球队拿到胜利。
作为德国足球的领军人物，拜仁曾患过“意甲恐惧症”。近年来，意甲球队的几次成功，多是直接踩过拜仁获得的。新世纪意甲三次问鼎欧冠，拜仁几乎都是“陪太子读书”：2002-2003赛季AC米兰两个2∶1双杀拜仁，最终问鼎冠军；2006-2007赛季AC米兰在欧冠1/4决赛里两回合4∶2淘汰拜仁，最终夺冠；2009-2010赛季，国米与拜仁都是身背各自国内两冠相逢于伯纳乌球场，谁赢谁是三冠王，最终国米2∶0完胜拜仁。
然而不得不说，如今意甲不断沦落，拜仁如日中天，也正在悄然克服“意甲恐惧症”。
本场对阵意甲球队罗马，里贝里和莱万都扮演着至关重要的角色，上半场，前点莱万多夫斯基吸引了罗马后防线的注意力；下半场，拜仁中场发动攻势，莱万多夫斯基得球后左路下底传中，格策内飞身将球捅进球门，将胜利锁定。
美中不足的是，球队本场最佳球员阿拉巴，在赛后被拜仁队医确诊为膝关节内侧韧带损伤，将伤停数周。具体的病情及休养时间还需等检查结果。
本赛季，阿拉巴有他新的使命，这位奥地利足球先生在身体素质、脚下技术和战术意识上完全符合瓜迪奥拉控球打法的胃口。
截至目前，阿拉巴在队内的出场次数仅次于位置特殊的诺伊尔，代表拜仁在全部17场各项赛事中均出任首发，其中15场打满全场。但连续出战终让阿拉巴难逃伤病。对阵罗马的比赛，连续高强度征战的阿拉巴在比赛下半场感到不适，被罗德替换下场。赛后，拜仁官网第一时间公布了阿拉巴受伤的消息。
