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模棱两可范文1
21世纪头一个十年的夏季刚刚过去的时候，网络世界有人对2010-2011年秋冬服装及辅料与配饰等色彩趋势曾有预测。
如果还没有忘记，就在时隔不久的2010年1月，“女人味”网站就有人预测当年服装流行色的春夏色彩“一方面表现为冷静、严肃的，另一方面又表现为疯狂、宣泄的，是为了适应这个矛盾变化的多元世界为目的的”。这种说辞，用民间口语的说法叫“两头堵”。可惜的是，事实证明了，两头都没有堵得上。著名的腾讯网站在春夏过后告诉人们，2010春夏的流行色呈现出一种模棱两可的状态，暧昧不明的低明度色调很流行，浅香槟粉、裸色、白灰，这些接近于肤色、难以描绘的“无色调”占据了2010春夏T台的半壁江山，中性的白色和灰色成为当年春夏设计师们偏爱的色彩，这一季不论是白或者灰，都展现出暧昧不明的气息，灰色淡到几近于白，白色暗淡得接近于灰。
须要提请注意的是，没有应验预测所说出现绚目的色彩，不等于就应验了预测所说的另一种，即冷静和严肃，模棱两可、暧昧不明和冷静、严肃绝对是两个概念，冷静和严肃是明确的，是有主见的，模棱两可和暧昧不明却有犹豫、彷徨、拿不定主意的味道。弄清了这个区分，回头再看“偏爱”一词，用词者就有些掉以轻心。服装设计师固然可以时尚，可以标新立异，也应该有前瞻性，但是，前瞻并不等于就可以一味地弄主观故意，服装设计师的前瞻，往往还要瞻市场之所瞻，瞻众人之所瞻。
色彩构成中许多东西已经约定俗成，几成定论，在许多相关文章、著作和教材中都写有现成。如色彩有心理效应，心理效应之中又有色彩的想象性，想象性中又有色彩的空间感，有色彩的量感如轻重，质感如软硬，情感如兴奋、沉静、明快、忧郁等等。色彩还有象征性，如：
色彩的象征性，它关联到我们的信仰、个人情绪以及对色彩的想象力。色彩通过视觉并由视觉传达到大脑，产生生理与心理上的变异，影响人的心理感情。色彩与象征性的联动，这种知觉上的认知过程是因人而异的，同时也是与地域、民族、宗教、文化传统的影响相关联。比如：红色象征着喜悦，这是从日常生活中总结出来的，红色能给人以激情，让人兴奋不已，所以我们把它比喻成亲情，给人以活力，给人以温暖，给人以。又比如：绿色象征着和平，象征着环保，象征着春天，春天绿草如茵……
关于色彩的象征还有许多。比如白色代表纯洁，粉色表示温馨，蓝色象征清爽，灰色象征颓废等等。这些已为许多人所知道，几乎已经固定，已成概念化。
若是作为教材，似乎也只能这样概要地表述，涉及色彩的象征，却并不这样简单。色彩的象征并不就是固定的，也有不固定性，它也会随着时代的变化而变化，其中甚至会寓有更深的、甚至难以言表的东西。梁实秋曾引法国作家阿纳托尔・法朗士（Anatole France）的话说：“如果我死后还能在无数出版书籍当中有所选择……我仅要选一本时装杂志，看我死后一世纪中妇女如何装束。妇女装束之能告诉我未来的人文，胜过于一切哲学家、小说家、预言家及学者。”
从装束可知人文，从装束上的色彩也可以看出一时代人的心境和情绪。现在回头看，模棱两可、暧昧不明、难以描绘的“无色调”占据了2010年春夏T台的半壁江山，却未必真就是服装设计师的偏爱，他们在这一年的春夏到来之前也许有过前瞻，他们瞻到的也许恰恰是他们什么也没瞻到，什么也瞻不到，他们看不到人们要如何选择，看不到人们在这年的春夏要用什么样的色彩去表达或表现自己，看不到人们是要兴奋还是要冷静。这话也可以反过来说，服装设计师也许恰又看到了人们不知要如何选择，看到了人们在这年的春夏不知该用什么样的色彩去表达或表现自己，看到了人们既不兴奋，也不冷静，更多的可能是在世界性金融危机中说不出变数的情况下的茫然。于是，服装设计师们的色彩也就模棱两可、暧昧不明、难以描绘了。
服装设计师要具有敏感性，他们也的确敏感，甚至早于日本人和美国总统就发现了问题，虽然这问题也是暧昧不明、难以描绘的。就在服装设计师们那色彩模棱两可、暧昧不明、难以描绘的服装在2010年春夏的T台上飘过不久，入秋的一天，中央电视台的新闻就说了，聪明的日本人不知道应该制造什么了，美国总统奥巴马也苦于不知道该如何寻找市场和经济的热点，21世纪头一个十年里的世界性的金融危机，使得整个世界的人从上到下都茫然了。这个时候回头再看2010年春夏T台上飘过的那些模棱两可、暧昧不明、难以描绘的颜色，可以说，这颜色里隐含着这个时候人们的心态和情绪，这颜色恰可以视为一个年代的象征。
到此可以得出结论，流行色不只是色彩那么简单，它是爱好，是时尚，但其中也有所藏，藏着一个时代的政治、文化、经济信息，甚至还体现着人们的精神面貌和精神指向。
模棱两可范文2
历史上流传的关于算命的小故事其实很多。比如明末李自成已经攻下潼关之后，京师大震，崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了，到底前路如何？要问问神仙。所以有一天青衣小帽溜出皇宫，在街上找了一个测字摊，旁边看了半天，觉得这个测字摊还可以，前面说的都挺准。然后皇帝就上去了，说我测个字。
算命先生说：“说吧，哪个字？”“有没有的‘有’吧！”“问国事还是问家事呢？”“问国事。”
先生一看说：“这字不好。为什么？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？”
崇祯皇帝一咬牙说：“不对，我说的不是这个‘有’，我说的是朋友的‘友’。”
测字先生看了半天说：“问国事问家事？”“还问国事吧？”“我告诉你更不好。为什么？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头。‘反’出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。”
崇祯皇帝一咬牙一跺脚说：“我问的不是这个‘友’，而是申酉戌亥的那个‘酉’。”
测字先生看半天说：“问国事还问家事？”“还问国事，”“更不好！为啥？因为你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？”
对于这种模棱两可文字的猜测，有一个说法，说这叫“猜笨谜”。他说谁呢？说。
这个人虽然对教育很有功劳，但是他经常干这个事――猜笨谜。比如他研究《红楼梦》，就叫索隐派。他的研究成果我们今天读起来都觉得匪夷所思。
模棱两可范文3
对于创造力来说，想象力是否丰富很重要，音乐是最富想象的艺术。英国音乐学家柯克指出："创造性的想象力把作曲家情感的思流转变为音乐的形式……"。想象力是连结主体的精神与作品并使其转化成音响物质结构的桥梁，是作曲家完成创造的必要途径。缺乏想象力的作曲家只能算是一个手艺匠。正如爱因斯坦所说："想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。"所以我们应该特别注重学生想象力的培养。我通过多年高中音乐教学实践深深感到，音乐可以大大地丰富学生的想象力。
例如在一堂音乐欣赏课上，我为学生播放的曲目之一是巴赫《第三管弦乐组曲》中的《咏叹调》。在播放作品之前，我并没给学生讲解乐曲的内容，而是让他们认真聆听，根据音乐大胆地想象。听完之后，我鼓励学生把自己所想象到的试着说出来，开始他们好像有些茫然，不知如何把自己想象到的事物和体验到的情感说清楚。这时我就启发他们先分开来想，然后再联想。分想就是把头脑中的各种信息分类，这样比较容易找到答案，比如我分别提出乐曲是什么样的速度?音色如何?有什么样的情绪和意境等具体问题，这样学生们很快就沿着这个线索一一回答出来了。可见分开来想可以帮助学生理清思路。之后，我又启发学生进行联想，这是一种由此及彼的创造性想象，它可使学生在头脑中联想到其他形象并创造出新的形象来。这样做的效果很好，很多同学都产生了丰富的联想。比如有的同学联想起一部小说中的一个流浪者，"他从小浪迹天涯，以偷为生。一天，他来到一个教堂过夜，乐手们正在演奏乐曲，优美的音乐围绕着教堂盘旋而上，一直到达那高高的尖顶上。他听着听着被乐曲感化了，决定重新做人。"他认为这首《咏叹调》就有这样一种魅力。还有的学生联想到的是缓慢流淌的大河，河水似乎载满了沉思，他仿佛站在这宽广的河边，听见了自己心灵的对话，心境是那样放松和宁静……在同学们充分发言之后，我再做最后的点评和总结。之所以这样做，是因为我感到引发学生创造性思维不是单单靠传授就行的，而主要应该靠启发、引导、指导，挖掘他们内在的潜力。
由于每个人受阅历、生长环境、知识面、兴趣爱好以及思维方式和习惯等因素的约束，所以个人的想象力会受到一定的限制。我在启发个人想象力的同时，又采取了让大家讨论的方法，使每个人的想象力互相启发，从而得到集体智慧的激励。为了达到理想的效果，讨论时我注意了两点：第一，只要发言都给予鼓励，不论怎样都不包含任何批评的成份；第二，鼓励学生想象得越丰富、越新颖越好。这种集体的激励不但可以拓宽学生的思路，互相取长补短，同时有价值的观点也就会更多地产生。
音乐还可以使人产生创造性思维所必须的模棱两可的思维。在我们的头脑中，有时需要用模棱两可的思维来激发创造力，尤其是在创造的萌芽阶段，指示得过于明确，反而会使想象力无从发挥，而模棱两可的思维在创造性思维的孕育阶段将会发挥作用。音乐可以使人产生这种思维，它是抽象的，它所表达的感情和描绘的事物往往无法用明确的语言能够说清楚，有时甚至是模糊而多解的。但是，在一定条件下，这种模棱两可却可以转化为优势，它更能给创造性思维提供条件。可以说，在想象形成的过程中，过早的"明确"，容易产生局限与呆板，从而限制想象的形成。音乐给我们提供了极为广阔自由的思维天地，它的容量极大，所以，我们在欣赏音乐的过程中也会产生许多不同的感受和理解，这也正是音乐的魅力所在。这种不太明确的模棱两可的思维正是创造性思维所必需的。
模棱两可范文4
1945年7月26日，美、英、中三国签署《波茨坦公告》，敦促日本无条件投降，并且给予和结束战争的某些承诺。7月27日，日本内阁举行会议讨论是否接受《波茨坦公告》。内阁有主战和主降两派，会议没有结论。由于苏联没有签署《波茨坦公告》，日本要求苏联斡旋，想与盟军进行和谈。之后，日方便等待苏联的答复和盟国正式的最后通牒。
7月28日下午，日本首相铃木贯太郎召开记者招待会。当时，日本官方通讯社——同盟通讯社发表了铃木声明的英文译本。笔者的翻译是：“我认为联合公告只是重复开罗会议声明。对于（日本）政府来说，看不到重大意义，而且已经没有其他选择，只能完全将它忽略，并且为了成功地结束战争而坚定地战斗。”
从这段译文中，可以看出日本首相铃木贯太郎明确地拒绝了《波茨坦公告》，决心要与盟军决一死战。日本拒绝《波茨坦公告》之后，美国于8月6日向广岛投下原子弹，令10万人丧生。8月9日，美军再以原子弹轰击长崎市。
美国前总统杜鲁门回忆此事时表示，如果日本不拒绝《波茨坦公告》，美国就不会向日本投掷原子弹。而根据战后文献和裕仁天皇及铃木首相的发言，日本当时的确没有拒绝《波茨坦公告》，只是暂时不予置评，等待苏联的回复。
有些人说铃木首相一语误国，没有明确地表示暂时不评论此事。也有人认为铃木当时确实是拒绝了《波茨坦公告》，只是日后日本遭到原子弹袭击才倒过来说。也有人说是翻译的人译错了，导致日本遭受原子弹袭击的悲惨下场。
为了搞清楚这件事，笔者找到铃木当年回应《波茨坦公告》的日文原文。这段声明和日本官方通讯社—同盟通讯社的英文译本内容有很大差别。日本战时首相铃木说“不回应”《波茨坦公告》，日本同盟通讯社将铃木的话说成“完全忽略”《波茨坦公告》，路透社和美联社更是将铃木的话说成“拒绝”《波茨坦公告》。美国战时总统和军方首长看到的文本是路透社和美联社发出的版本。结果，日本就是在政客、译者和编辑的疏忽之下，吃了两颗原子弹才无条件投降。
模棱两可范文5
1．在“报销部门”处，填写报销者所属的部门分支；
2．报销日期处如实填写对应的报销日期；
3．单据须标注清晰所附件的张数；
4．报销项目处写清费用支出用途，切忌摘要中填写得模棱两可；
5．写完金额，前面加上“￥”，以防止金额被改动；
6．合计数算清后如实填写；
模棱两可范文6
1、《史记·秦始皇本纪》记载：“（秦王政）八年，王弟长安君成蟜将军击赵，反，死屯留。军吏皆斩死，迁其民于临洮。将军壁死，卒屯留蒲鶮反，戮其尸。河鱼大上，轻车重东就食。”
2、有人翻译为：秦王政八年（前239年），秦王弟长安君成蟜率领军队攻打赵国，在屯留造反了，结果他和手下的军官都被杀死，那里的百姓被迁往临洮。前来讨伐成蟜的将军壁死了，屯留人士兵蒲鶮又造反，结果战死，死后还遭到鞭戮尸体的酷刑。黄河的鱼大批涌上岸边，人们赶着马车到东方去找食物。
3、这段文字并非晦涩艰深，但史记简约，解读起来模棱两可。仅第一个“反”字，在理解上就会出现歧义。反，即可理解为长安君成蟜将军率部造反；亦可以理解为长安君成蟜将军的部下造反。反又通“返”。
（来源：文章屋网 ）