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巴金散文范文1
女儿不悦地小声抱怨：“爸爸，我水还没喝呢！你就问话了。”听到女儿的抱怨，母亲忙给孙女倒水，边倒边嘲笑我：“你也真是，孩子上了一天的学，回到家水都没顾得上喝，你就来问话，啥时成了话痨？那么多问题，干脆给孩子配上摄像头，你坐在家远程监控吧！”
“妈，我这不是不放心嘛？报纸上常有老师虐待学生的事。另外，咱家婷儿有撒谎的小毛病，有时明明考试了，她却故意对我说没考，虽然只是小测验。”我很不服气。母亲听后却说：“你这是明显的不信任，不信任学校，不信任孩子。现实生活中确实有虐待学生的坏老师，可那是个别的，知道婷儿为什么爱撒谎吗？就是你要求太高了，本来她学数学就有些迷糊，考得不好你就凶，时间长了，她都有些害怕考试了，也就学会撒谎了。”
母亲说的没错，女儿每天放学回家，我都有几分钟的“问话时间”。平心而论，我对孩子的态度确实很严肃，拿母亲的话说，就像“审犯人”似的，要孩子一五一十地把当天在学校发生的事都说清楚，不允许夸大和隐瞒。紧张的“审问”气氛，让女儿从心里感到害怕。时间长了，女儿一见到我就躲。可粗心的我却没有发现，我常问的这些问题，真的有必要问吗？我问话的方式正确吗？
直到有一天，从书中了解到外国人对孩子与众不同的问话方式，我才感到自己教育方法的失败。
孩子放学回家，外国的家长们也爱向孩子问话，只不过他们的问话内容为：“今天你有什么好的表现？今天你的收获是什么？有什么需要爸爸帮助的吗？”这三个问题充分表现出家长对孩子的信任与关心，而且每个问题的提出都有目的。问孩子有什么好的表现与收获，是让孩子学会思考，给予孩子鼓励。最后一个问题，则是对孩子的关怀。总的来说，问话的口气都是柔和的，问题都是孩子愿意回答的。
巴金散文范文2
上午，我放家里的保姆阿姨一天假。因为今天是妇女节，所以我放她一天假，让她回到家里和家人一起享受天伦之乐。
今天是妇女节，我要亲自下厨，做一顿美味的午餐给妈妈吃，以午餐来报答妈妈对我的养育之恩。
这次午餐我决定做一道妈妈最喜欢吃的菜－－糖炒土豆丝。我照着保姆阿姨平时做菜的样子，先把土豆去皮、洗净，然后把土豆放到菜板上切丝。因为我是第一次下厨，所以我右手紧握着菜刀，左手捏着土豆，我尽量使刀平稳，小心翼翼地切起土豆来……我费了九牛二虎之力，终于把土豆切完了。
在寒冷的今天，我擦去脸上的汗水（因为是第一次下厨，由于紧张出汗了），打开煤气，开始了我的第二步炒菜方案，我把油放进锅里，就匆匆忙忙地去找糖去了。忽然，我听见锅里发出了“吱、吱”的响声，我慌慌张张地把切好的土豆丝倒进锅里，接着，放糖进锅里，我用了“吃奶”的力气拿着锅铲来回的翻动着，担心菜会被我炒焦了，果然不出我所料，最后还是炒焦了。唉！此时此刻我才体会到炒菜的艰辛。
巴金散文范文3
在荆门市中天街和象山大道交叉的地方，矗立着一座天桥。它是由金龙泉集团公司捐资修建的，因此叫金龙泉桥。
站在远处向天桥望去，桥下面有八根巨大的钢筋混凝柱，稳稳地托住桥身，要三四个人才合抱的过来。中间是环形的，四周分支着八条小腿，像只巨大的螃蟹连接着象山大道和中天街，使它们更成为一个整体。桥的四周都刻着“金龙泉桥”的烫金大字。在这桥的下面各有一个红绿灯，它们像三只眼睛监视着行人车辆按交通规则行驶。顺着天桥往上走，你就会发现天桥两旁都是用银白色的不锈钢做成的栏杆，两旁是行人行走的踏步台阶，中间是刻着精美图案的滑坡，有龙、鸟等一些动物。旁边耸立着一对对玉兰灯柱，真像检阅的队伍。走上桥面，你会大吃一惊，桥面四个方向分别雕刻着雄伟壮丽的东山宝塔，荆门的象征——荆门市标，风景秀丽的文明湖，藏金纳宝的岚光阁。图案中间都用箭头标示着行人走的方向。
有了这座桥，在这繁华的路段再也没有发生交通拥挤的现象了。行人过马路走天桥，保证了行人的安全。在夏天，它也给人们提供了娱乐的场所。人们经常站在桥上观看荆门的美景，有的还在桥上乘乘凉，下下棋。这座天桥，既给人们带来了方便，又美化了荆门的环境。
巴金散文范文4
大学的时候我是学桥梁设计的，毕业后，我一直在努力设计新型桥梁，几年后，我终于设计出一种太阳能环保桥。
首先，这种桥的材料很环保，它是用废旧物质加上新型材料合成的，非常坚固，所以根本不用桥墩，也不用拉索拉住。
其次，它除了给人和车经过，还有一个特别的功能，就是装有太阳能转化器，他分为三个部分，一个是接收器，一个是转化器，另一个是储存器。接受器是用来接收太阳能的，转化器把接收来的太阳能转化为汽车和轮船需要的M气，然后把M气储存到储存器里，在储存器旁边还有一个小型探照器，如果你要加M气的话，探照器可探照到，你的车的气盖就会自动打开，然后探照器就通知储存器，储存器就可以将M气输送到你车上的气缸里。
巴金散文范文5
关键词：巴金 文学 创作 传记 个人叙事
中图分类号：I24 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）12-0290-01
一、前言
巴金先生在小说和散文方面有着巨大的文学成就，对此，很多人仅仅是将目光投向巴金小说和散文这一部分，但是对于巴金先生的文学翻译、诗歌以及童话等等方面的作品却关注的很少，并且其传记文学的创作和翻译也没有得到学术界足够的重视，但是事实上，在巴金先生步入文坛的几十年当中，有长达十多年的时间其主要工作就是传记写作与翻译。对此，作为一名资深的文学大家，其写作的传记文学有什么价值，对于我国当代传记文学发展又有什么意义，这是我们必须要正视的一个问题。
二、巴金文学传记的概述
巴金先生于1904年出生在四川成都的一个典型封建家庭，在期间，巴金先生受到了的熏陶，对于欧美一些国家的革命家的思想历程以及英雄行为尤为感兴趣。在1923年巴金先生从成都来到上海，开始了人生的探索之路，同时也开启了文学创作的大门，在到了上海的两三年里，巴金先生已经先后发表了《怎样建设自由平等的社会》、《梦》、《寂寞》等等一些文学作用，当时这对于当时的巴金来说没有什么特别的意义。巴金先生的思想腾飞还是基于实际的社会运动，在1927年初，巴金先生开始了他的法国之行，在法国的这两年时间当中，巴金专心的研究了欧美革命运动史，并且对其进行了撰写、翻译，在这期间创造出了其成名作《灭亡》，在第二年底，巴金重新回到上海，在1929年春，当时最有影响力的文学杂志《小说月刊》发表了巴金先生的成名作《灭亡》，在当时产生了巨大的反响。
1.巴金文学传记创造初期
巴金先生在法国的时候，巴金先生翻译了《一个无产阶级的生涯底故事》、《我的自传》以及《狱中记.》等等一些列作品，并且他的传记也同时在这期间开始创作。后面由于巴金受到新女性时代的一些思想影响，花了大约两月的时间的创作了一本传记合集《俄罗斯十女杰》。
从巴金先生的文学创作之路看来，无论是巴金的小说、散文、人格思想还是文学传记，都多少会受到革命家传记的影响，并且巴金也谈到过自己的文学传记创作“克鲁保特金的《我的自传》是我最喜爱的一部作品，并且对于我知识的发展有着很大的影响。”并且在1947年给明兴礼的信中也明确的说道：“出了这些文学作品外，我还读了革命家传记，我有着很深的印象。”年近九十的巴金在致信王仰晨的时候信中也提到过：“克鲁保特金的《我的自传.》具有极强的文学性，对我知识的影响也最为深刻”。
2.革命家传记的巴金文学传记的重要影响
巴金对于革命家传记的研究的是多方面，并且革命家传记也对巴金的知识构成造成了深远的影响。
2.1克鲁保特金、范宰特以及白克曼等欧美革命家对巴金人格形成有着一定的影响，通过文学传记，巴金对于欧洲一些革命家理想抱负以及崇高人格了清晰的认知，也在这其中找到了自己的人生精神导师。范宰特的《一个无产阶级生涯故事》这篇传记，巴金先生也先后对其进行了数次翻译，并且也几番提起。曾经引用过这样的一句话：“我希望每一个家庭都有自己的住宅，并且每个人都面包，能够接受到教育，感受到知识的光明。”
2.2革命家传记曾经在当年激励巴金投入社会运动，在从法国巴黎回到上海的那几年中，巴金先生已经在文坛上占有一席之地，并且迎来了创作上的大丰收，但是他仍然牢记实际社会运动。曾经主编《时代前》，并且投身到世界语杂志《绿光》中工作。并且自1930年起，巴金几次南下，到新会、泉州以及厦门等地区探望献身民众教育的“安那其”朋友。
2.3革命家传记给予了巴金文学创作的启迪
《俄罗斯十女杰》、《断头台》以及克鲁保特金的《我的自传》，都属于欧洲革命家传记，巴金不仅仅成名作《灭亡》受到了革命家传记的影响，并且其创造黄金时期的《海的梦》、《新生》以及经典作品《家》中，我国通过一些细节、章节、目录、叙事手法以及结构，也不难看出这些作品里面有革命家传记的影子。
三、巴金文学传记——《巴金传—忆》
在巴金的文学作品中尤其注重人格的构成，并且写作视角也有所不同。巴金和克鲁保特金想法一样，都格外注重人格力量。因此巴金的文学传记大多数都是围绕着人格形成创造的。
在对《巴金传》进行探讨的时候，更多的人将其称之为《忆》，这可能是学者对于巴金的尊重，但是也与《忆.》后来发行量少有关，但是关于《忆》作者从而没有明确提出这是自己的回忆录，并且故事的叙事手法以及情景也和自传有所差异。自传当中包含有很多的论述，并且这些论述都是围绕叙事服务的，在《巴金传》只有“小小的经验”这一段带有一定的回顾性，在《门槛上》、《离开北平》以及《断片回忆》等主体上不是采用的叙事结构而是逻辑抒情的结构。在《忆》开头《回忆》与《家庭》这两篇主要是阐述的自己出生到来到上海，《信仰和活动》这是其“”时期的觉醒历程。在进行《当大哥的人》叙述的时候，就和自传写作手法稍有偏差，主要是在离开成都之后和大哥的生活上的补叙。《忆》的最终章《写作生活》主要就是写的巴金先生从巴黎开始的写作生涯。
综上所述，我们知道巴金是理所当然的文学作家，并且其经历了接受、翻译以及写作等过程，同时也是一位传记文学大家，虽然其传记生成是来源于自然，而并非自觉，但是其对于现代文学传记的贡献却是全方面的，在我国现代文学传记中痕迹是不可磨灭的。
参考文献
[1] 辜也平.论巴金的传记文学创作[J].福建论坛（人文社会科学版），2010，（2）：46-51.
[2] 《巴金全集》再增新鲜内容[J].语文教学与研究：教研天地，2012，（6）：2-2.
[3] 聂国心.《憩园》《寒夜》：巴金走向绝望的文学巅峰[J].齐鲁学刊，2009，（2）：148-151.
巴金散文范文6
1、中国经典名著：《老子》《庄子》《论语》《孙子兵法》《史记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》《人间词话》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《李白诗选》《杜甫诗选》《苏轼词选》《西厢记》《世说新语》《浮生六记》等等。
2、新课程标准推荐：《论语》《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《围城》《谈美书简》《哈姆莱特》《堂·吉诃德》《歌德谈话录》《巴黎圣母院》《欧也妮·葛朗台》《匹克威克外传》《复活》《普希金诗选》《老人与海》《泰戈尔诗选》。
3、名家名作：王小波《我的精神家园》；史铁生《我与地坛》；张中行《负暄琐话》；宗白华《美学散步》；朱自清《经典常谈》；朱光潜《谈美》《谈文学》；梁实秋《雅舍小品》；沈从文《边城》《湘行散记》；《雷雨》；张承志《黑骏马》《北方的河》；顾城《顾城的诗》；舒婷《舒婷的诗》；食指《食指的诗》；韩少功《马桥词典》；贾平凹《贾平凹散文选》；周作人《雨天的书》；林雨堂《生活的艺术》；柏杨《丑陋的中国人》；傅雷《傅雷家书》；余光中《余光中散文》；林清玄《林清玄散文》；曹文轩《草房子》《山羊不吃天堂草》；郁达夫《郁达夫散文》；汪曾祺《汪曾祺散文》；巴金《随想录》；张爱玲《张爱玲散文全编》；钱钟书《围城》《写在人生边上》；董桥《旧时月色》；张炜《古船》《九月寓言》；王蒙《王蒙散文选》；余华《活着》；苏童《苏童文集》；老舍《茶馆》；杨绛《我们仨》；阿来《尘埃落定》；实《白鹿原》；周涛《周涛散文选》等。
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