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节日的诗句范文1
摘要：白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。在日本平安时代，白居易是日本人心目中最伟大的中国唐代诗人,当其所著《白氏文集》和《白氏长庆集》传入日本之后，白居易平易流畅的诗风受到了日本人们的很大欢迎和推崇，各个领域的作家都从自己的角度分别对其进行了接受。本文试从白诗对日本平安朝文学著作、汉诗文、和歌等产生和发展中的重要性，探讨白居易诗歌对日本平安朝文学的影响及日本平安朝文学对白居易诗歌的接受。
关键词：白居易；日本平安文学；白氏文集
白居易是新乐府运动的倡导者，提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作"，同时白居易是一名多产的诗人，其文集《白氏文集》共收录诗文近4000篇。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，他将自己的诗作分为闲适、感伤、讽谕、杂律四类。日本人对白诗的喜爱主要体现在他的闲适感伤诗上，并且在平安朝的文学作品中经常被引用。
一、日本人广泛接受白居易的原因
第一，白诗的通俗性、平民性和现实性决定了它易于理解。白居易善于吸收民间语言，其诗词通俗易懂。汉语对日本人来说在理解运用上有一定难度，但通俗易懂的白诗易于日本人理解，成为日本文人模仿的对象是非常合理的。《冷斋夜话》中曾经提到白居易作诗后都要请老妪来听，并根据老妪的理解程度来对文章进行修改，直到老妪能够理解为止。这种说法虽还不足为凭，但白诗的通俗易懂却是不争的事实。
第二，白诗产生的时代背景和日本的平安时代非常相似。在日本的平安朝，天皇的权力逐渐减弱而武士开始登上历史舞台，到了其末期，王朝贵族从兴盛走向衰亡,素来沉溺于荣华的上层贵族产生了失落感,社会动荡与白居易所处的安史之乱的社会有着极其相似之处。于是，白诗中体现出的“闲适 ”、“感伤 ”的佛道思想和审美情趣就会引起文人的共鸣。
第三，白居易的性格与平安时代典型日本人的性格相似，白诗的审美意识也与平安时代的审美意识有相通之处。白居易的作品中，闲适・感伤诗所占比例很大，在这些诗中，体现出一种追求心物一体、与自然融合的精神，对季节的变迁把握细腻，充满了忧郁伤感的情调。这与重视自然美，纤细地感知事物，追究“幽玄”的平安文人的个性相符，也和“物哀”，“风雅”这些平安时代的审美情趣十分契合，因此被平安时代的文人广泛接受和模仿。
第四，《白氏文集》是一部大型的文学辞典。当时的日本文坛极其尊崇汉诗文，《白氏文集》的取材范围基本涵盖了唐朝社会生活的各个方面，且与他们当时的文化背景相似，当时的日本文坛尊崇汉诗文，对于初学者来说，没有参考资料，很难写出优秀的作品。在这种情况下，流传到《白氏文集》，因而成为模仿的范本是很自然的事。
二、白氏文集的影响
自白居易诗歌开始进入日本，便在当时社会引起强烈的反响。冈田正之在《日本汉文学史》曾说过：“诗人文士，靡然凤向，弃齐梁文选之旧，趋清新泼刺之风。”日本著名诗人具平亲王也曾作诗称赞道：“古今词客得名多，白氏拔群足咏歌。思任天然沈极底，心从造化动同波。”白居易的作品不仅在日本的评价极高，而且还引领了日本人学习白诗的热潮。
白氏文集对日本平安时代的影响最应该提及的就是汉诗文。因为在平安时代初期，日本文学是以汉诗文的繁荣为标志。特别是在嵯峨天皇时，汉诗文迎来了最盛期。文人集会时，经常通过做汉诗来展示自己的才华。平安朝的汉诗人吸取最多的，就是白居易的诗歌。最早进行白诗排律模仿的诗人算是菅原道真，他的《寒早十首》就与白居易的《春深二十首》非常相似。在这一时期问世的《枕草子 》、《源氏物语 》等作品中,也处处可见对白诗的灵活运用。从汉诗的表现手法可知它从白诗中吸取的精华“意象”，“意象”是诗人进行思考与察觉的一种方式,是诗中形象活跃的体现。无论是在形式上还是内容上白居易的诗都对平安时代的汉诗产生了很大影响。
其次影响深远的当属和歌了。“和歌”作为最能表现日本民族心声的艺术样式，也孕育了一大批歌人。在以在小野小町、原业平、文屋康秀等为代表的优秀歌人中也将以白诗为主体的中国唐诗的意境和美学加入到和歌创作中。唐诗与和歌结合的代表产物就是“句题和歌”。它是以一句唐诗佳句为题，然后将该句的内容化为和歌。最著名的是大江千里所作的《句题和歌》，在其 所作的句题和歌中，绝大部分以白居易的诗句为题的。可见唐诗为和歌的发展也作出一定贡献。
三、白诗与平安时代诗人及其巨著
平安时代作为日本受汉文学影响最深的时期，也产生了出日本古典巨著。最为著名的有清少纳言的《枕草子》和紫式部的《源氏物语》。
清少纳言（约966~约1025）是平安时代著名的歌人、作家，中古三十六歌仙之一，与紫式部、和泉式部并称为平安时代的三大才女，曾任一条天皇皇后藤原定子身边之女官。 一条帝时，仕于皇后定子，甚受眷遇。雪后皇后顾左右曰：“香炉峰之雪当如何?”少纳言即起搴帘，大家都很佩服她的敏捷。这种看似机制警敏的对话其实是建立在日本贵族阶级对白居易诗歌的推崇和熟知的基础上的，其依据便是白居易的《香炉峰下新卜山居》中的诗句“遗爱寺钟欹枕听，香炉蜂雪拨帘看”。她的著作《枕草子》内容不仅涉及山川草木、人物活动，还有京都的特定的自然环境在一年四季之中的变化，抒发胸臆，缀成感想。
紫式部，自幼熟悉汉文，遍读中国典籍，对白居易十分推崇，其所著的《源氏物语》与白居易诗歌的关系非常密切，，《源氏物语》深受白诗的启发，写了众多女性的悲惨命运，并借以向社会提出血泪控诉，据统计全书仅引用白居易一人的诗句就达108处之多，除了白诗之外范围还非常广泛，涉及到中国古典名著《史记》、《庄子》、《诗经》、《昭明文选》等。在《源氏物语》全书有近100万字，分54回，以主人公光源氏50余年的仕途道路上的兴衰和置身情海的放荡生活为经线，以数十个与其相连且命运各异的贵族妇女的情感纠葛为纬线，很形象的展现了日本平安王朝时期贵族的生活。紫式部开篇题为《桐壶》，敏锐地觉察时代的真实本质，通过借用白居易《长恨歌》的情节作为全文的开端，引用“安禄山之乱”，曰：“‘唐朝就为了有此等事，弄得天下大乱’……消息渐渐传遍全国，民间怨声载道，认为此乃十分可忧之事，将来难免闯出杨贵妃那样的滔天大祸呢”，用桐壶帝的专宠桐壶更衣来反映专宠必然引出祸事，设下悬念,紫式部就凭自己对于白诗的自由运用为我们成功塑造了桐壶帝这一痴情帝王的形象。
四、白诗与汉诗、和歌
桓武时，为了重建律令制度，在政治、文化等各方面学习唐朝的制度，唐风文化受到极为尊崇。到嵯峨天皇时，汉诗文迎来了其盛期时期。很多文人经常通过做汉诗来展示自己的才华，因此，很多白诗的句子被运用到日本汉诗中。下面分别是白居易和岛田中臣的诗：
危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。
但觉虚空无障碍，不知高下几由旬？
回看官路三条线，却望都城一片尘。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。
始知天造空闲境，不为忙人富贵人。――白居易《春日题干元寺上方最高峰亭》
不是山家是释家，危望远眼光斜。
今朝无限风轮动，吹绽三千世界花。――岛田中臣《春日雄山寺上方远望》
胫耩手杖汉难收，得上台山最绝顶。
惆怅贵人无到日，只今犹合傲王侯。――岛田中臣《台山绝顶》
上面的白诗和岛诗分别对应，非常有韵律。岛田把白诗中的若干“意象”进行分解再重新组合，溶入到自己的诗中，构成新的“意象”。这种新的“意象”与原诗的语句并不完全一致，在遣词韵律方面有所调整。由此可见，白诗在内容和形式上都对平安时代的汉诗产生了深远影响。日本的汉诗诗人不仅直接模仿白诗的形式，而且能巧妙地运用白诗的内容进行创作构思，通过模仿白诗的形式来创作汉诗。在日本，早宫神社上社祭祀的神明――菅原道真，他既是诗人，又是大学寮以及管家廊下的指导者、文学博士，可以说是平安时代无人可与之匹敌的大学儒，更重要的是他是最早模仿白诗排律的诗人。下面这两首诗分别是白居易和菅原道真的著作。
何处春深好，春深富贵家。
马为中路鸟，妓作花
何处春深好，春深贫贱家。
荒凉三径草，冷落四邻花。――白居易《春深・二十首》
何人寒气早，寒早走还人。
案户无新口，寻名占旧身
何人寒气早，寒早卖盐人。
煮海虽随手，冲烟不顾身 。――菅原道真《寒早・十首》
由此可见白诗在汉诗形成和发展过程中起着举足轻重的作用，可算得上汉诗的源泉所在。
和歌是日本的一种诗歌体，这种日本诗是对汉诗而言的，日本最初的诗使用汉字写成的，有的用汉字的意，有的的用汉字的音。在此基础上产生了具有日本特点的诗。
下面为“六歌仙”之首遍昭的和歌：
天高云翻飞,风吹不停息,可怜少女影,思欲常相见。
――僧正遍昭《五节之时待见日姬》
在这里，歌人把太阳比作少女，表达了在节日之时思欲相见，却由于云遮日，欲见不能的心情。这种无可奈何的心情和自然气氛的烘托手法，很明显是受到白居易《柘枝妓》中的“看罢曲终留不住，云翻雨送向阳台”这一构思的影响，和歌所表现的意境，并没有添加新的内容，但因为它运用了日本独有的31音“音数律”来表达白诗的内容，赋予白诗一个日本化的外壳，算是文学创作。
菅原文草卷三《秋天月》中，有“一生不见三秋月，天下应无断肠人”的诗句。不少学者指出，193首大江千里的和歌是白诗“燕子楼中霜月色，秋来只为一人长”（《白氏文集》卷十五）的翻案。以此看出，平安时期，以白诗为代表的唐诗被吸收运用到和歌中，为和歌的发展提供了丰富的养分，已成为平安朝歌人文学修养的一部分。
五、结束语
从白诗产生的时代背景来看，正迎合了日本平安朝时代背景，为白诗在日本平安朝的宣传做了很好的铺垫，同时其作品的风格，正是平安朝诗人所钟爱的，受到了当时很多著名诗人的推崇，白诗逐渐被你们接受，白诗在汉诗文和和歌的创作和发展过程中，更是起着不可替代的作用，它是中日文化连接的纽带。
从日本平安朝文学的特质来看，日本古典文学是受到汉学的滋养而破土发芽的，中华文化给予了它丰富的营养和经验。日本古典文学在吸取了汉学养分后逐渐形成了自己的民族特色。“白居易热”不是可有可无的偶然存在，白居易的诗歌具有极大的挖掘价值和艺术精神，但是对于平安朝、及以后日本的文学文化的历史发展，白居易诗歌的流行正是当时地方文化裹足不前的最有效的一帖良药，它将作为中国古典文学的瑰宝将永远流传下去，我们在另外的国度也会看到它的繁盛和积极影响，中日文化的一衣带水也将以其世界化的广度被整个人类文化所关注。
参考文献：
[1]谢东芹，白居易诗歌对日本古典文学的影响-《文学观察》。
[2]沈文凡、李文玉，白居易诗歌的影响与接受-《吉林师范大学学报（人文社会科学版》2010年11月。
[3]姚亚玲，白居易和日本平安朝文学-《日本文学》。
[4]王雅楠， 浅议白居易对日本平安文学的影响 -《职业时空》2010。
节日的诗句范文2
1、在《疯狂的肥瑞日记》这部电视剧的第三季里，大结局是rae坐着火车离开了那个小镇。离开了finn，离开chole，离开了永远只属于他们的gang。
2、《肥瑞的疯狂日记》（《My Mad Fat Diary》）是英国E4频道在2013年最新推出的一个剧集，根据Rae Earl的广播员的青春日记改编而成.（Rae Earl13 December 1971 age 43)。由 Tim Kirkby，Benjamin Caron执导，莎朗·鲁妮、朱迪·科默联袂主演。该剧讲述的是一个刚从精神病院回归正常生活的16岁女孩，与其5位好友之间，既有欢笑又有泪水的青春故事。这是一部给胖女孩信心的剧。
（来源：文章屋网 ）
节日的诗句范文3
各县直学校、中心校、民办学校：
端午节即将到来，为让广大师生感受传统文化魅力,了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，发挥好传统节日在弘扬中华优秀传统文化和加强公民道德建设中的载体作用，经研究，决定在全县教育系统深入开展“我们的节日·端午节”主题实践活动。现将有关事项通知如下。
一、突出节日主题，精心组织实施。把培育和践行社会主义核心价值观贯穿于“我们的节日·端午节”主题实践活动的始终。各校要充分挖掘端午节的深厚文化内涵，树立节日新风，通过广泛开展中华经典诵读、志愿服务、节日民俗和讲文明树新风活动，引导广大师生感受传统文化魅力，增强爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，传播志愿者服务理念，践行行为规范、争做文明使者，进一步深化公民思想道德建设。要把“讲看齐、重担当、作表率”和“中国梦”的内容及要求融入到活动中去，研究制定具体详细的活动实施方案，周密部署、精心实施，保证活动稳步、有序开展。
二、立足实际，创新活动形式。充分发挥师生的主体作用和主动精神，不断创新传统节日文化活动的形式和载体，积极倡导文明、和谐、喜庆、节俭的现代节日理念。要把端午节主题实践活动和我县精神文明创建活动结合起来，与“清洁城乡 美化家园”结合起来，与志愿服务活动结合起来，与未成年人思想道德建设结合起来。要坚持从实际出发，有针对性地设计项目、开展活动，务求取得实实在在的效果。
三、加大宣传力度，营造浓厚氛围。各校要充分利用文化墙、宣传栏、校园网等阵地，加大对“我们的节日·端午节”主题活动的宣传力度，积极营造尊重、热爱、参与民族传统节日的浓厚氛围。多侧面、多角度地宣传介绍端午节相关知识，及时报道开展主题活动的情况。
四、认真总结上报材料。开展“我们的节日”主题活动，是全国文明城市的一项测评内容，要做好活动记录的整理归档工作，各校要认真总结开展活动的经验做法，并将活动的开展情况（包括活动通知、方案、照片、总结等）于2017年5月31日前，以电子文档形式，报至县教育局学生资助管理中心。联系电话：6328208；邮箱：xx
节日的诗句范文4
2) 带到休息室时，需要向接待人员表示感谢。进入休息室，要安静地等待。关掉手机电源，不与他人进行大声交谈。如果需要等待的时间较长，可以浏览当天的报纸或准备的材料。不要利用等待的时间来做抽烟等事情。
3) 当被叫到名字时，要清楚地应答，然后从容迈步去往面试考场。进入面试考场前，先敲门两下，当听到「どうぞ(请进)时，要回答「失礼します，然后推门进入。向面试官点头致意后，用双手转动门把轻轻地关门。来到座位旁边，报上姓名：「～というものです。よろしくお願いいたします。当面试官说「どうぞ后，你在回答「失礼します后，方可入座。入座时，坐座位三分之二的部分，腰背挺直，身体稍向前倾。男生双腿平行放好，手自然放在腿上。女生双腿并拢斜放，两手相搭放在大腿上。如果不需要从皮包中拿东西，那么可以将它放在背后，也可以放在靠座椅右腿处。
4) 面试期间，一直保持微笑的表情。回答问题时要沉着冷静、保持适当的语速、不紧不慢。回答问题要紧扣提问内容，不用一句话来概括，也不长篇大论。回答没有考虑过的问题，不能作沉思状，要边考虑边说，显示努力回答的诚意。
当不明白提问的意思或没听清时，要说「すみませんが、もう一度お願いします。
节日的诗句范文5
（武汉新华源电力设备有限公司湖北武汉430077）
摘要：应用TRIZ理论，根据TRIZ推荐的解决技术矛盾的矛盾矩阵，分析提高给料机输送散装物料的适应性，利用39个工程参数描述，通过矛盾矩阵查询分析出相应的解决方案。同时在分析的过程中，对矛盾矩阵工具的基础应用方法并采用TRIZ理论进行优化，分析解题资源，以提高解决问题的效率。最终设计出满足要求的方案。
关键词 ：给料机适用性；矛盾矩阵；TRIZ理论
中图分类号：F272文献标识码：Adoi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．07．0047
0引言
近年来，活化振动给料机在国内应用越来越多，但适用各种物理／化学性质散装物料的输卸还要进行创新、改进。
针对这个课题，应用TRIZ创新理论对活化振动给料机进行了功能分析、因果分析、剪裁分析、资源分析等，找到外调式锁料装置功能不足为解决问题的入手点。
1运用TRIZ中技术矛盾解题流程
1．1建立模型
首先将待解决的问题转化为TRIZ中四种通用解题模型中的一种，然后用相应的中间工具，得到TRIZ的解决方案模型。根据要解决问题的特点现采用如下流程模式：
1．2提出问题
借助于TRIZ理论创始人阿奇舒勒总结的39个通用工程技术参数，将外调式锁料装置功能不足解决问题表达为标准的TRIZ问题。通过三个步骤：
（1）问题是现有的给料机锁料装置锁不定流动性最好的物料；对流动性最不好的物料输卸不畅。
（2）现有解决方案是将锁料板加宽，由人工视物料情况改变锁料板仰、倾角度。
（3）现有解决方案的缺点是效率低、劳动强度大、不适应物料频繁改变。
由此问题来定义技术矛盾。
1．3选择设定相关改进的通用工程参数
（1）增加适应性及通用性；即增加给料机锁料装置响应外部条件变化的能力，使其既能适应流动性最好的又能适应流动性最差的散装物料。
（2）减少控制和测量的复杂性；即减少给料机锁料装置对散装物料出料量的不可控，不便计量。
（3）增加自动化程度；即给料机锁料装置不须用人工操作并实现程控。
（4）增加操作流程的方便性；即给料机锁料装置操作流程简化、操作步骤减少。
1．4分析查找相关恶化的通用工程参数
（1）增加系统的复杂性；即增加给料机部件的配置数量及复杂关系，使其不容易被分析、了解系统结构。
（2）减少可维修性；即减少给料机出故障后可方便、简单地检修或检修时间加长。
（3）增加制造精度；即给料机整体及部件制造要求增高，成本上升。
（4）降低可制造性；即给料机整体及部件的制造过程更复杂，装配更繁琐。
1．5将问题相关参数进行排列组合
在解决问题的分析中，所设四个相关改进的通用工程参数与查找到的四个相关恶化的通用工程参数，不仅是一一对应的矛盾关系，而且具有排列组合式的矛盾关系。由此，定义的技术矛盾由4对扩展到16对，为搜寻创新原理的扩大了范围，进行了优化求解。
1．6相关矛盾矩阵
由TRIZ矛盾矩阵表可查得并列出一相关矛盾矩阵表（见表1）。
1．7创新原理的优选
采用TRIZ的思考方式，利用已有资源——大量的解决方案数据。
得到快速优选的方法——将矩阵中出现频次最多的创新原理首选提出分析。
由此找到优先可行的创新原理1：分割（出现6次）其应用方法是：A．把一个物体分成独立的部分；B．将物体分成容易组装和拆卸的部分；C． 提高物体的可分性。
其次在相关矛盾矩阵表中出现频次多的创新原理还有26：复制（出现5次），其应用方法是：
A． 用经过简化的廉价复制品代替复杂的、昂贵的、不方便的、易碎的物体；
B． 用光学复制品（图像）代替实物或实物系统，可以按一定比例扩大或缩小图像；
C． 如果已使用了可见光复制品，用红外光或紫外光复制品代替。
创新原理28：机械系统替代原理（出现4次）其应用方法是：
A． 用光学／视觉系统、声学／听觉系统、电磁系统、味觉系统或嗅觉系统代替机械系统；
B． 使用与物体相互作用的电场、磁场、电磁场；
C． 以运动场代替静止场，时变场代替恒定场，结构化场代替非结构化场；
D． 利用场与铁磁粒子的联合使用。
在相关矛盾矩阵表中挑选出的创新原理29：气压和液压结构原理（出现1次）
其应用方法是：
将物体的固体部分用气体或流体代替，如充气结构、充液结构、气垫、液体静力结构和流体动力结构。
基于这些优选的创新原理，采用摄像头并传感器自动控制电液推杆式平板闸门开合动作，控制出料；采用变频控制与皮带秤随机联动实现给料机自动精确配料；采用液压平衡技术和结构保证闸门开合的平稳、均衡；它们的应用方法在创新的方案中也得到体现。
当活化给料机外调式锁料装置功能不足的问题转化为技术矛盾之后，在40个创新原理中采用矛盾矩阵查询求解并进一步优化求解，提高了利用创新原理的效率和准确性，实现了创新的最终方案。
2运用TRIZ创新前后比较
2．1初始问题的描述
原活化给料机外调式锁料装置的左右一对锁料板装在各自的通轴上，与手柄相连（见图1）。定位板焊在机体上，其上有一串圆弧排列的定位螺孔。转动手柄可用螺栓在不同定位螺孔中定位。锁料板可随轴转动上仰或下倾改变角度，其角度的改变，可在给料机停止时锁料板锁定相应品质的散装物料。
此种活化振动给料机锁煤板对于用户要求输送卸下流动性不好含水量大于14％的煤、铁矿砂等物料无法达到出料量。对于输送卸下流动性特好的铁矿球、焦炭、石灰石等物料无法锁住产生自流。
如果采用加宽左右锁料板至合拢方案虽能解决以上问题但须人工在给料机上来回扳动手柄控制出料量，尤其是需要在一台给料机经常变换不同品质物料的条件下难度和工作量很大。
2．2创新后活化给料机的特征
（1）利用给料机钢结构支架空间资源设置特殊结构的电液动平板闸门。闸门的开合决定输送卸下物料的启停；开启口的宽窄决定输送卸下物料的多少，解决了含水量大于14％的煤、铁矿砂、铁矿球、焦炭、石灰石等各种散装物料输送卸下的关键问题。
（2）电液动平板闸门为左右成对设置，每边闸门由两台电液推杆带动水平移动。平板闸门开启大小有标尺显示，可配置摄像头便于远程观察和控制；也可设置传感器自动控制。
（3）电液动平板闸门的就地或远程控制使给料机实现自动输送卸下各种散装物料。
（4）新的活化振动给料机以变频控制调节并可与皮带秤联机以实现随机改变卸料量。
（5）新的活化振动给料机参振的本体与不参振的电液动平板闸门之间装有专门设计的防物料溢出的密封结构。
（6）新的活化振动给料机本体内原有的外调式锁煤板已被裁剪；圆弧槽、分流锥等组件已被简化。
2．3创新后活化给料机的优点
创新后活化给料机可适用于各种性质的散装物料，扩大了使用范围，达到了预期目标，并且具有以下优点：
（1）用电液推杆和工作锁料板轴均不参振，避免了一系列锁料装置寿命问题。
（2）由于推杆不参振，可采用位移传感器控制工作精度，使设备运行更加稳定。
（3）由于锁料装置与设备本体分离，基础支座固定在支架钢梁上，使得对原设备的改造工作量小，也能在对设备本体不做较大修改的前提下进行新功能组件的增设。
（4）相比原采用物料安息角自锁的方案，该方案能完全封闭出料口，提高了物料储存的安全性。
3结论
通过运用TRIZ方法对问题进行描述分析，对所能采用的方法进行了筛选，并在筛选的过程中，利用TRIZ的思考方式对筛选的方法进行优化，通过对比方案出现的频次，直接提出可能的最优方案以及辅助方案，再对方案进行工程分析得出实际解决思路。
最终方案实用性理想并具有一系列优点，而通过TRIZ直接得出该理想方案，正是这样具有预言性质的解决措施，体现了TRIZ的创新性：发明方法解决理论。TRIZ的思考及理论在企业中普及，将会给企业带来相当规模的技术突破。
参考文献
1屈维德．机械振动手册［M］北京：机械工业出版社，1992
2卜炎．机械传动装置设计手册［M］北京：机械工业出版社，1999
3（美）J·斯特纳森著．王枞，张彬译．工业自动化及过程控制［M］北京：科学出版社，2006
节日的诗句范文6
每年的农历五月初五，是我国富有民俗传统文化的节日--端午节，在这一天，亲朋好友聚集在一起，吃粽子，赛龙舟，戴香包、咏诗来纪念屈原。
一、活动目的
为了使同学们用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。对中国这个重要的传统节日有更深刻的了解。弘扬中国文化，我们社团部将举办一系列的活动来庆祝这个节日。
二、活动主办方：数学与信息科学学院学生会
三、活动承办方：数学与信息科学学院社团部
四、活动时间：6月16号（即5月初5）
五、活动地点：三教地下室103
六、活动内容
（一）活动前期准备：
（1）在网上查找有关端午节的来历、习俗，并打印出70份。
（2）查找有关屈原写的诗歌以及关于端午节的诗。
（3）买一些粽子及香包作为竞赛奖品。
（4）准备做香袋的材料：碎布、棉花、香料粉、丝线（或中国结细线）、剪刀、针、缝衣线等。
（二）活动流程：
1、6月16日18:30，数学学院同学入场。
2、6月16日19:00，各二级学院团委及学生会主席入席，主持人宣布数学学院端午节晚会正式开始。
3、工作人员播放幻灯片，依次展示活动流程：
（1）端午知识竞赛。（提前发给大家端午节相关资料，如端午节的习俗等，然后再针对材料提问）
（2）关于屈原的知识竞赛。（有关屈原的诗歌和生平经历，每人说出一句关于屈原的诗句，诗句累计最多者可得奖品）
（3）抢答描写端午的诗。（诗句累计最多者可得奖品）
（4）做香袋比赛。（由社团部成员教导大家做香袋）
（5）学生动手做香包，然后进行评比。
七、注意事项
活动中要尽量节约材料，别浪费；裁判要公正。
八、备注
1、诗句不可雷同。
2、学生做香袋时，由于材料有限，所以自愿报名的参加，人数限于15人。
3、社团部成员分工记录。
4、香袋做法：（碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等）
（1）剪下相对的两片
（2）用线将三边从反面缝合，留下一边。
（3）翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。
