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孝亲敬老的名言范文1
从我国国学教育的现状来看，“国学诵读热”已经在全国掀起，但是对国学经典的德育教育作用重视还不够，尤其是在小学，绝大多数学校国学教育仍停留在诵读的层面上，所以在扎实开展国学诵读工作的同时，将国学教育与小学生道德行为培养融为一体，必将促进学生良好行为习惯的养成。
一、经典融入校园，学生在熏陶中滋养
中华文化是中华民族精神的的体现，像流水一样滋润着中华民族的茁壮成长，教师有责任将它传承、发扬，促使文化育人，这样将成为学生一生美好人格的源头活水。对孔子、孟子、韩非子等古圣先贤的思想进行梳理，浸润到校园的每一个角落，把校园文化建设成为有生命的育人基地，必将会在学生幼小的心灵中产生潜移默化的作用。如：我校布置了主题为“传承中华文明，成就少年君子”的文化长廊，集中了国学经典读本和八十条警示名言，展现了历代名家的名言名作，丰厚了学生文化底蕴，为健全人格的养成打好生命的底色。“文明礼仪长廊”和“道德细节100问”，学生自己编写、自主参与，辅以日常学习生活的照片为背景，使学生从小就学有榜样、行有示范，同时增强认同感、亲切感，而这一学习、体验、感悟的过程也必将回归学生的生活，使教育如春风拂面、春雨润物。
二、经典浸润心灵，学生在诵读中感悟
人格之养成奠基于童年，“知”是“行”的基础，及早让儿童接受传统经典文化的教育和塑造，让他们接触最有价值的作品的熏陶，成为他一生高远见识、良好道德行为的积淀。
（一）三种学习方式结合，国学教育全面开花
一二年级：班主任利用每天早读、午读组织诵读国学经典名句;三四年级：由品德课教师将国学经典内容融入品德课教学，进行有益探索;五六年级：校本课程中诵读、理解、感悟国学经典内容。
（二）探索三种课型，国学教育突显成效
阅读指导课：利用校本课程进行阅读指导课的教学尝试，探索课堂教学模式。学科渗透课：与现有课程有机结合，音乐课融入古筝弹奏、古诗新唱的元素;美术课融入书法国画欣赏;体育课融入跆拳道等。成果展示课：每班每学期一次诵读成果展示，形式多样，内容丰富，有经典语句诵读、有古诗词吟咏、有绘声绘色讲故事、有个人才艺展示等。
通过多种形式国学教育课的学习，学生在诵读中感悟、体会，在此基础上，引导学生用学到的反省自己的行为，对照自己，看看别人，良好的行为习惯就在国学经典的熏染陶冶自省中不知不觉形成。
三、经典引导行为，学生在活动中成长
“博学于文，约之以礼”，以经典文化为载体，以促进学生健康成长为出发点和落脚点，依托丰富多彩、主题鲜明的德育活动，促进小学生道德行为的培养。我们进行了四级活动的尝试与探索。
（一）校级活动――抓实主线
孝亲敬老教育作为道德教育培养的主线深入开展。
1.以“行”为切入点，实践活动与生活紧密结合。班主任深入到学生的生活中，了解学生孝敬长辈的精彩瞬间，评选出“孝亲小明星”，使孝亲敬老的种子在每个学生的心中生根发芽，逐渐枝繁叶茂。
2.以“知”为立脚点，实践活动与孝文化氛围营造相结合。制作传承孝敬美德的活教材――孝亲展板、孝敬树、主题为“家”的公益广告片，观看汶川地震妈妈舍身救助孩子的故事等等，让学生在耳濡目染中感受着从古至今的孝敬美德，沐浴在浓浓的孝德氛围中。
3.以“行”为深化点，实践活动与亲子互动相结合。“孝亲敬老”主题教育活动向家长开放，邀请家长走进课堂，安排互动环节――向父母说说知心话，跟同学聊聊孝亲的做法、和爸爸妈妈一同表演自编自导的节目。使孩子用自己特有的方式表达对爱的感悟，对感恩的诠释。
4.以“行”为训练点，将实践活动与日常教育相结合。开展坚持写孝亲日记、和父母一同制定孝敬协议、每周推出孝亲小故事、定期评选孝亲小明星、利用节假日践行孝亲小事等等独具特色的孝亲实践活动，使孝敬的美德渐渐在学生的心中萌生，促使学生养成习惯，自觉践行孝道。
（二）年级活动――突显层次
每个年级围绕本年级的道德行为培养点，制定了道德实践活动方案，孝亲敬老教育、文明礼仪教育、守纪、有爱心、团结合作、正直守信感恩等实践活动分布到六个年级，每个年级每年完成两个，六年做完12个主题活动。要求学生制定活动计划，自觉践行道德小事并记录下来，留有活动痕迹集中展示。将对学生的道德行为的培养化作一个个有意义的小行动，在读书阅报中、在社区互助中、在家庭劳动中、在志愿服务中，引导学生做最好的自己，让学生成长的根深深扎在道德的沃土里，涵养了学生的性情、浸润了学生的心灵、指导了学生的行为。
（三）班级活动――集中展示
围绕“做最好的的自己，成为受欢迎的人”这一育人目标，利用升旗仪式进行班级国学教育活动展示观摩，集中展示班级道德教育活动的成果，全校观摩，展示形式包括诗歌、歌曲、舞蹈、快板和相声等。这些独具特色的升旗仪式为学生搭建了悦纳自我、认同自我、展示自我的平台，呈现了各个班级平时进行道德教育的点滴。学生在展示自我的过程中自然强化了道德认知，激发了道德情感，坚定了道德信念，并逐步养成了道德行为习惯。
（四）学生个人活动――彰显个性
以“小事养德，储蓄文明”活动为主渠道，将孝亲小事、自理小事、礼仪小事、助人小事、环保小事、健体小事融入学生生活，每月向学生发放“储蓄文明反馈表”，由教师、家长、学生共同商议养德小事的内容，而后学生在生活中自觉践行并记录，再通过学生自评、生生互评、师评家长评的评价方式进行评价。将国学纳入家庭教育与社会教育之中，又把学生在家和社会得到的行为列入矫正和测评的范围，提高教育实效。
孝亲敬老的名言范文2
“孝道”本是我中华民族之传统美德，有关孝道的格言、史书、传说等形成了最丰厚的历史文化遗产，弘扬“百善孝为先”的《二十四孝》被世人传颂称羡。
“百善孝为先”。孝之不存，和谐何来？事竟至此，国人该当如何？
有一日，喜闻山东莱州市政府在搞一个“孝德工程”，未敢迟疑，便赶了过去。
林建宁大张旗鼓推广孝德
原来，2006年初，山东省莱州市委市政府开展了一项针对“农村老年人生活状况”的专题调查。在感受到莱州老百姓对孝道的崇尚和大部分老年人安享晚年的同时，也发现有的老人过得并不开心。
老人的话语，让人落泪，让人心碎――
“能干，俺是儿女的劳力，不能干，咱就成了人家的累赘。”
“人老了，最靠不住的就是儿女呀，歹心的儿女都赶不上好心的邻居。”
“我养你们18年，你们养我8年还不行吗？”
“能动一天就得干，不能干躺下就等死。”
“人可别老啊，老了难过呀！”
听到这些话，每个人都会扼腕长叹。莱州市市委书记林建宁，是位学经济出身的研究生硕士，他睿智、儒雅、博学，同时也是个性情中人，面对此情此景，他拍案而起！
他多次召开专题会议，统一认识，研究措施。他语重心长地对大家说：“我国的实际国情，决定了养老模式还是以家庭为主。因此，提倡孝德，是家庭和谐的重中之重！做人不能忘本，‘本’就是我们的父母。爱父母是人类最自然的亲情，是一切感情的基础，爱父母是最容易做到的，从爱自己的父母开始，将爱心推及天下的父母，才能有整个社会的和谐。”
2006年4月，莱州市委市政府将“提倡孝德”纳入正式工作计划，作为一项社会工程来抓，并以“孝德工程”为重点，拉开了“以德治市”的帷幕。
大爱无言 至孝无边
莱州市宽阔整洁的街道，秩序井然的行人、车辆，是给人留下的第一个好印象。路边十几块形状不同的牌子，吸引了行人注意，上面镌刻着孔子、孟子及中国传统文化中颂扬孝德的名言名句。建筑工地的围墙上大书的“孝德工程”大型宣传牌也格外引人注目。不仅这样，电梯里，公共卫生间里，也贴着有关孝德的格言。
环城公园，有“二十四孝”中《戏彩娱亲》、《亲尝汤药》、《百里负米》三个故事制作成的浮雕。浮雕的底座建得非常低，几岁的小孩都能看得到，这潜移默化的教育实实在在。
莱州市“孝德办公室”负责人，市委宣传部战部长清秀且干练，她介绍说，莱州历来有尊老、爱老的传统，但面对整个社会风气的日益滑沉，仅靠“传统”已经远远不够。因此，莱州市委市府很早就有了“孝德工程”的工作思路了。
林书记是个“有心人”。前几年去韩国出访，他被韩国重视孝德的教育所感染，背回来一堆韩国中小学的孝德书籍，回莱州后，专门组织力量，对教材进行了翻译和编写。2003年，图文并茂的《德育与生活》发到了全市各个幼儿园和中小学生的手里。它用格言、歌谣、图片等形式，教孩子们如何孝敬父母，关爱老人，尊重师长……2006年初的老年人生活状况调查，更加坚定了林书记和市委市政府提倡孝德，加强“以德治市”的决心。
“孝德工程”针对不同的年龄段、不同职业，制定了非常详细的尽孝细则，这些都被纳入到年终考核体系当中。
机关干部必须做到：每月帮父母洗澡、理发，陪父母进行户外活动；每年为父母订一份报刊杂志。
中小学生必须做到：每个星期日作为“孝心日”，给父母端一杯茶、洗一次脚，做一顿饭菜，给父母制作一件感恩小礼物。
普通家庭做到：每周帮父母做一次家务、每月请父母吃一次团圆饭、每年带父母检查一次身体、陪父母参加一次文体活动。
“孝德工程”很快铺开，在全市上下引起了巨大反响。各级行政的有力推动，使传统文化的现代疗效很快显现，“为何孝敬老人”成为家庭饭桌上议论的话题。曾经有过不孝行为的子女纷纷表示坚决改过。莱州市的老人竖起大拇指，对“孝德工程”给予很高的评价：“政府提倡孝道，这是一件积德行善的大好事啊！”
榜样的力量无穷。紧接着莱州市大张旗鼓地评选出了新时代意义下的新“二十四孝贤”，并反复进行宣传。
以往评选典型，往往集中于对亲生父母的孝顺，尤其是深陷痛苦却坚韧耐劳的好儿媳。但时代在发展，孝顺的对象、孝顺的形式也有了多样性的体现。农村妇女谢庆春，无怨无悔照顾大伯哥30年的朴实，让人由衷敬佩；企业家于波，忙中挤时，每年陪母亲外出旅游，怕母亲吃不惯外面的菜，携带炊具亲自给母亲做饭；上门女婿王兴禹，不仅把小日子经营得有滋有味，还尽心照顾岳父岳母和残疾的大舅哥；邓永芳，为照顾老年痴呆的婆婆，和婆婆同睡一张床，婆婆对她依恋很深，以至于每天都要搂着她的腿才能睡着……
孝，是一种大爱。
“小的时候妈妈背我越背越重，我长大了我背妈妈越背越轻”。在社会发展的链条中，老人之所以处于弱势，实在是因为他们一天比一天行动不便、一天比一天身体不好、一天比一天更少地创造财富、他们不可能跟上时代的潮流――总之他们不可能再给子女带来什么现实利益。而且，有一天，他们终究会离孩子们而去。面对一天天走向消亡的老人，出于人性本能，谁都会有怜悯，但“孝”的恒久之心，特别是早起晚睡、服侍左右的耐心是否人人都有？对着一个孱弱的生命，你要时时爱他、为他着想、以他为中心，你能做到吗？所以，那些对老人孝顺的子女，堪可称之“大爱”。
“大爱”者都无“大言”。他们默默地做着这一切，不求任何回报。比如，莱州市“二十四孝贤”面对采访，几乎说出了同样的话：“这没什么，这就是做子女的应该做的。”
孝不孝，榜上见
郭家店镇，朱家村。
路边墙根下，几位老人坐在那里晒太阳，安静和祥和写在他们的脸上。不远处的墙体上，用朱红色的红漆写着巨幅宣传语：“今天你敬老，明天敬你老”、“朋友要交孝子、邻居要选孝媳”格外醒目。
村政务公开栏，一张红纸黑字的“爱心榜”引起了我的兴趣。村支书介绍说：“俺村每年定期张榜公布每家每户赡养老人的情况。谁孝顺不孝顺，怎么孝顺的，一看榜，全都知道了。”
“这榜贴了几年了？”
“这年数可长了。从1983年开始，已经24年。”
每年年初，村两委要做的第一件事就是坐下来制定“孝心明白纸”。即根据当年具体情况，制定出赡养老人的最低标准，用“明白纸”的形式下发到每家每户。每年进入腊月，妇代会主任还要挨家挨户走访落实，问子女：“老人的孝敬钱给了吗？”24年来，两委换了一届又一届，但这件事雷打不动，从未间断。
全村居民一年内供养老人的钱、粮、油及其它物品都被记录在案，在村务公开栏中红纸黑字张榜公布。每到发榜的日子，全村男女老幼跟过小年似的，都聚在榜前观看、比较、评论……有的孩子回家就埋怨自己的爸妈：“你们给爷爷奶奶的东西那么少，真丢人啊！等你们老了，我也按这个标准给你们，你们愿意吗？”
24年了，年年如此。260多户的村庄，从来没发生过一起有关赡养纠纷的案件。
朱家村妇女主任告诉我们说：“俺村的闺女，别的村都抢着要。因为俺村‘孝顺’的名声在外啊！”
24年了，昔日孝敬老人的年轻人，头上也长出了白发。对于养老，他们非常乐观，因为他们自己的行为，已经深深影响了他们的子女，成为了子女的行为方式，虽然他们还没到60岁养老期，但孩子已经学着当年他们孝顺爷爷奶奶的样子，开始孝顺他们了！
这是一件让人多么欣慰的事情！
孝德工程实施一年多，“孝敬”已经成了莱州市民津津乐道的词汇。孝，成了莱州人最时尚的事。大家在一起，议论最多的，就是如何变着法孝顺老人的。
有的老人，看着自己的孩子又要忙工作，又得来照顾自己，对孩子们说：“不用做得这么周到仔细，钱，我有，你不用给这么多。”
孩子说：“这不是钱不钱的问题。以前给你们钱，你们总是不要，现在，有政府规定，你们不要就不对了啊！不仅要收下，而且要花掉。”
即便这样说，有的老人还是舍不得花这份钱，给孩子们攒着，留着。孩子怎么办呢？就去商场购买了购物卡，谎称是单位发的福利卡。老人觉得购物卡过一段时间会作废，于是就把钱花掉了。岂不知这是孩子们的一片良苦用心啊！
在莱州，你不仅能感受到每个人都在敬老、爱老，各个单位也在积极行动。
市城建局完善了冬季除雪应急预案，一旦下雪，立刻抢修公园健身设施，确保老年人冬季活动安全。
老人节，柞村镇为全镇80岁以上的老人免费体检。
朱桥镇为百岁老人建立健康档案，每缝生日，由镇领导出面祝贺。
公安系统在重阳节前后为老人送实物2600多件次，合计3.6万多元。
市妇联组织老干部和敬老院的老人去享受足疗……
总有一种温暖能够直达我们心底。在莱州你能感受到这样的温暖，这温暖，让人踏实，让人喜悦，让人幸福。
相关链接
孝德活动开展以来，涉及虐待老人的案件比以往同期下降了13个百分点，涉老纠纷案下降了47%。
全市签订赡养责任状后，累计增加赡养费总额为7923万元。
2006年，莱州市GDP同比增长19％，地方财政收入增长36％。
莱州市美誉全国
“两强”――全国农村综合实力百强、全国财政收入百强。
“两都”――中国石都、中国草艺品之都。
“两乡”――中国月季之乡、中国玉米良种之乡。
孝亲敬老的名言范文3
关键词：《弟子规》；礼仪教育；现代
中图分类号：G416 文献标识码：B 收稿日期：2015-10-20
中国是礼仪之邦，《弟子规》继承了儒家礼仪教育的精华，对个人生活的礼仪进行了细致的规范，对当代青少年的文明礼仪有着不可忽视的教育意义。
一、《弟子规》内容的阐述
1.家庭礼仪
古人云：“百善孝为先。”父母的呼唤，应该立即回应；父母的命令，应该立即执行；父母的教诲，必须恭敬听从；父母的责备，必须虚心接受。虽然提倡孝顺父母，但我们还是需要有自己的见解和主张，盲目顺从也不是明智的行为。父母的选择有时候也会有错误，这就要求我们有方法地做出选择，不能因为父母的过失就对父母不尊重，应小心劝导父母改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；可以在父母高兴的时候规劝。忽视父母的建议、对父母的话置之不理、对父母大呼小叫，甚至大打出手，这是非常不正确的选择，即使你的想法是正确的，但是这样做的结果是没有意义的。
做到孝顺最简单的事情就是关心父母的身体，冬天要保证父母能够在温暖的环境生活，不要让父母受到寒冷的侵蚀；夏天要让父母感觉清爽，不受烈阳的照射，这是孝顺首先要做到的。其次是出入门的时候应告知父母，减少父母的忧虑。出门告知、返家相见，这一条在当今的家庭中被严重忽略了，最近总有学生无故走失，而父母却不知道孩子去了何处，许多人离家并未告知父母，等到出事的时候，父母都不知去何处寻找孩子，这使父母难过、担忧，这些都是可以避免的，也是当今儿童必须要学习的礼仪，这既是对父母的尊重，也是自身安全的保障。再次，当父母生病的时候，子女应该在身旁照顾，不应该有嫌弃之意。父母把孩子当作至宝，呵护备至，而作为子女也应该如此善待父母，让父母感受到子女的关怀。
做到“孝”是对于父母而言的，对其他的长辈和兄弟，就应当做到“悌”。古代家庭子女众多，长幼有序，互帮互助，家庭和睦，父母欢喜，家庭和谐，就是做到了“孝”。对于长辈，在就餐、坐行走方面，应当是长者优先；不可直呼长者的姓名，遇到长者要主动打招呼，要低声说话，不可大声直言。现在的许多儿童见到长者不知道主动打招呼，甚至都不知道如何称呼长辈。做到“孝悌”即要求两点：一是态度上的恭敬，二是行动上的到位。
2.个人礼仪
修身养性是每个人必要的修为，良好的修养会受到众人的欢迎和尊敬。个人礼仪包括两个方面：一是个人的仪容仪表；二是个人的言行举止。
每天早晨洗脸、刷牙是必不可少的，衣着也应该端庄、整洁。服装的整洁不在于华贵，而在于干净、整齐，所以不必要过分追求衣服的华丽，在什么场合穿什么样的衣服，要穿和自己身份相符的衣服，这是对自己的负责，对别人的尊重。这对于现在衣着攀比、追求奇装异服者，无疑是很有教育意义的。
一个人的言行举止代表着他的家庭教育和个人的修养。首先，别人询问自己姓名的时候，应当及时回复；使用他人物品时，要先告知主人，不能私自取用；同时和他人说话的时候要咬字清晰，态度端正，让他人在态度上感受到自己是受人尊敬的；其次，饭桌的礼仪也是不可忽视的，饮食的时候不能挑拣，让他人感觉粗鲁，食量要适中，不可过分，暴饮暴食伤及自身；年少的时候，不要饮酒，醉酒容易失态，展现自己的丑陋，严重的还会使身体受伤。这对于现在的年轻人很有借鉴意义：过分饮酒失了分寸，身体受损，甚至导致更严重的后果，这是不可取的。最后，行走的礼仪要求，这要求我们步伐从容，站立端正；进门不要碰触门槛；坐的时候要安静、沉稳、优雅。对比当下的青年，站立倚靠、坐时跷腿，过分释放身体，给人一种不稳重的感觉。
3.处世礼仪
“乐修内，礼修外”，除了对自身礼仪的规范，在处世方面也有社交礼仪的要求。《弟子规》提出了两条原则： 一是信用原则，诚实守信是中华民族的传统美德，在人际关系中有极其重要的地位。与人相处，凡是所言，都应该是守信、诚实的，那些虚假、欺骗的话是不能说的，不是君子所为。没有真凭实据的话是不能说的，不能随便传，这是处世礼仪中首要的原则。然而在现在，无论儿童还是成人，完全遵循信用原则的寥寥无几，生活中总会有谎言的存在，即使有的话语是“善良的谎言”，同样也是不可以取的。
二是泛爱亲仁的原则，仁是儒家思想的核心。生活在同一片天地下，只要是人，都应该相亲相爱、和睦友好，不要局限于自己的家庭。对比古人，我们会发现在当下不仁爱自己家庭的也是大有人在，不赡养老人、不爱护幼小的现象也不鲜见。当我们自己有能力时就应当帮助别人，不应自私；别人有能力， 就应该学会欣赏，而不是产生嫉妒之心。对于别人的帮助应该永记心头，不应该因为时间的长短而有所遗忘，“滴水之恩当涌泉相报”，假如不能及时相报，也应该将这份心意传递给他人，让他人感受温暖。想做到仁爱他人，就应当向有仁爱之心的人学习，能够亲近仁德的人，自己也会向好的方向发展，随着德行的进步，错误也会减少。
4.求学礼仪
《弟子规》在求学礼仪上分为三个方面。
第一，力行和学文的关系，即理论和实践的关系。不实际行动，只学习文化知识，不能成为一个能人、德人；只重视实践，忽视文化学习，坚持己见，掩饰真理的存在，这都不是良好的求学礼仪。力行和学文应当结合起来，这样既有充实的理论知识，也有足够的动手能力，二者不可或缺。
第二，读书有三个要素，即心、眼、口“三到”，三者缺一不可。读书要专心致志，不可三心二意。当心里有疑惑的时候，一定要向他人求教，直至解惑为止；当看到不懂知识的时候，不要跳过，要仔细研读；学到的知识要经常复习、巩固，不要羞涩于口语的练习，做到身心合一。
第三，对学习要有尊重之心。求学的态度是最重要的，读书之前要保证房屋整洁，桌面干净，文具要放端正，这是对读书的重视和敬重。取书之前要净手，不要在书本上乱写乱画；如果书有破损，应该及时修复、粘补。取书看完之后放回原处，不要随意摆放。对书有所选择：蒙蔽智慧、误入歧途的书禁看。
二、当代礼仪教育的现状
“礼仪”在封建社会的作用不仅限于道德教育，更有社会规范和安抚四夷的作用，现在礼仪的作用在弱化，更多地体现出一个人的素质。在古代，父母的言语就是权威，子女不能反驳家长的意见，对父母要顺从，不能驳斥父母的意见。然而在当代的家庭中，子女就是家中的“小皇帝”，父母必须满足子女的要求，不管这些要求是否合理、父母能否承担，一旦不满意，有的孩子就是吵闹，甚至言语辱骂、拳打脚踢。父母在现代和古代的地位正好反过来，这是礼仪教育在家庭中的缺失。
“一日为师，终身为父”，在古代，学生必须尊敬老师，教师在社会上的地位是知识分子，是高层次的人物，学生及家长都必须以礼相待。现在的学校，学生对老师视而不见，课上做出各种违反规范的行为，课后有各种吐槽教师的言语。对于教师的规劝置之不理，更有甚者学生和家长对教师进行身体上的攻击，这是礼仪教育在学校中的缺失。
近几年来，年轻人和老年人的冲突在不断升级，不尊老的行为屡见不鲜，简单的公交车上让座的行为都在减少，尊老爱幼的传统美德被漠视。随着物质生活的改善，外出旅游成为潮流，然而带来的结果并不乐观：随地吐痰、乱扔废弃物、各种乱写乱画的行为增加了工作人员的负担，给外国友人留下不好的印象。
三、《弟子规》中礼仪教育的现代价值
家庭教育、学校教育和社会教育是有机统一的，三者是否协调一致对一个人的发展是至关重要的，这要求家庭、学校、社会相互配合，实现三位一体全方位教育。
许多教育家都曾强调过家庭教育的重要性，家庭作为儿童成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师，幼小的儿童有极强的模仿能力，长辈的言行举止对于儿童有潜移默化的影响。家长从小就要对孩子进行礼仪教育，从自身卫生到人际交往的礼仪，都要进行细致的教授，同时自己也要言行一致，让儿童感受到父母的行为和教授的礼仪是同步的。言传身教是由古至今流传下来的至理名言，期望的就是长者应该做好榜样，用自己的良好的德行引导儿童健康发展。
学校教育是遵循教育规律的，应当有正规的礼仪教育。首先，在课程设置和行为规范方面应有明确的规定。礼仪教育的课程设置应该贯穿幼稚园、小学、中学和大学，每个阶段根据学生的教育规律进行不同的课程教学，由浅入深地影响学生。其次，在学校中营造良好的礼仪氛围，师生之间的礼仪，学生之间的礼仪都要制定相应的礼仪规范，对不遵守规范的行为应当有相应的惩处，不能因为这和学习无关有所放松。再次，学校培养出的学生应当是全面发展的，而不应该是学习上高能，道德、礼仪上严重缺失，对于社会的文明发展起到阻碍作用。在学校中和学生长期相处的是教师，教师不仅传授知识，还要传授道德礼仪，教师是学校教育的关键。要提高教育者的礼仪素质，培养进行礼仪教育的专门人才。教师在学生心中的地位是崇高的，在低年级学生的眼中，教师的言行举止比家长更有权威，教师要注重个人礼仪、社交礼仪等，增加人格魅力，做好示范。学校的各种信息途径都可以宣传文明礼仪，让礼仪教育深入到学生的方方面面。
古语有言，无规矩不成方圆，正确规范内的自由才是真正的自由。社会领导、社会团体、各种机构和媒体都应做出一个表率，时刻注意自己的礼仪。加强监督、引导舆论，媒体可以经常报道那些遵守文明礼仪的道德模范，领导可以设立奖励措施，鼓励礼仪教育。社区可以经常组织一些和礼仪相关的活动，比如，每月评比出尊老爱幼的“礼仪先锋”。八荣八耻就是礼仪的规范，把社会上的良好和不良的行为都作出规定，让民众遵守，树立典型和榜样，将失德、失范问题减到最小。
参考文献：
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