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游子吟古诗范文1
《玉蝴蝶 秋吟》
玉蝶摇曳无姿,形单笑影只。
繁英携风零,梧桐也无力。
挥剑断青衣,子笑一生凄。
良辰羡美景,不比不相欺。
《声声慢 游子吟》
凄凄惨惨,破破烂烂,风潇潇路漫漫。
踌躇几丈离园,陌上乡远。
些许浮沉辗转,行路难,晚秋月半。
衣阑珊,屐成单,是白头搔更短。
折枝篝火后烟,叹再叹,又仰首星天散。
人不愁感,等破晓红日冉。
夜寂荒野池漫,戚然然,裹草御寒。
何难堪?朦胧梦里归旧年。
《梅香》
(藏字:红梅蚀骨,半卷残香)
红花倩色半,蚀血朱颜断白残。
梅来染世堪长卷,骨彻寒心透淡香。
《天仙子·醉话》
墨空孤月璨朗星,华舞罗衫断肠影。
万籁难寂扰钟磬,涕泪零,愁绪铭,偷了蒹葭弃光阴。
游子吟古诗范文2
爱因斯坦是当代伟大的物理学家,他遇事爱思考、研究。常常从一点小事中受到启发。
有一次,他要把墙上的一幅画换下来,就搬来一架梯子爬上去,他这时突然想起一个问题,就沉思起来,忘记了自己是在半空中,结果他一下子从梯子上摔下来,他竟不觉得疼,他还在思考:人为什么会笔直地掉下来呢?看来物体总是沿着阻力最小的路线运动的。
通过读爱因斯坦的故事,我得了启发,无论我们做什么事,都要认真思考,当我们遇到一些比较难的问题,更要认真思考。如果我们克服了困难,成功也就在前方召手了。
爱因斯坦说过这样的话:A=X+Y+Z,A代表成功,X代表艰苦的工作,Y代表休息,Z代表少说废话。只要我们努力学生,遇事多动脑筋,我们就是最棒的。
游子吟古诗范文3
一、川藏茶马古道饮食文化的特征
(一)平民化特征
茶马古道文化本身就是一种商旅文化和平民文化。因此,平民性也就成为川藏茶马古道饮食文化的典型特征。在茶马古道的沿线和村镇,上至官员富豪,下至平民百姓,都离不开吃。由于沿线交通不便,民风淳朴,使当地的饮食具有便宜和大众的特征,真真正正融入和当地人的生活。
(二)味道的独特性
川藏茶马古道沿线的饮食小吃不仅种类繁多,而且味道独特,这显然与茶马古道兴盛时期商品与人员流动带来的文化融合有关,全国各地的商旅行人在此汇集,带来了不同口味的食材与烹调方式。当前,茶马古道沿线的饮食口味就有香甜、怪味、麻辣、红油、咸鲜等十余种不同口味,而每一种口味针对不同的季节和菜品又有不同的使用方法。
(三)饮食的休闲特征
休闲性是川藏茶马古道饮食文化的又一重要特征,这与茶马古道沿线的地理环境和人文环境有密切联系。首先,茶马古道的兴盛促进了当地饮食文化的发展,而饮食消遣是当时马帮商人的重要娱乐活动,这从一开始就为当地的饮食文化打上了休闲的烙印。其次茶马古道沿线交通不便,人们至今还存有追求恬静自然的思想意识,这种文化氛围使得饮食文化的休闲特征得到了长期存留。
二、川藏茶马古道饮食文化旅游开发现状
(一)开发的起点较低且与旅游规划的融合度小
在川藏茶马古道饮食文化旅游开发过程中,当地往往将目光投向本地市场,从而使饮食文化开发处于无序与零散状态,使外地游客感到无所适从。这种开发方式对市场的开拓极为不利,直接导致沿线的饮食市场在吸引外地游客方面能力不足。川藏茶马古道沿线的饮食文化开发的起点也很低,大多数餐饮企业仅将饮食作为旅游的一个附属结构,仅以保障游客不饿肚子为目标。旅游开发者并不能全面深入挖掘当地的饮食文化资源,将其作为主打旅游产品进行推介,当然也就谈不上饮食特色旅游的研究和开发。
(二)餐饮企业分散且服务水平不高
近年来,随着川藏茶马古道旅游的火爆,沿线的游客人数激增,这也在一定程度上带动了当地餐饮业的发展。但是,当地的餐饮企业多以中小型为主,各类餐饮店虽然遍布旅游目的地的大街小巷,但是分布分散,很难形成规模化和产业化经营。外地游客很难集中品尝到当地所有的特色饮食,也难以感受当地的饮食文化氛围。此外,由于餐饮企业的规模一般较小,其管理和服务水平也差强人意,严重影响了川藏茶马古道饮食文化的整体形象。
(三)缺乏宣传和创新意识尽管川藏茶马古道饮食文化具有丰富的内涵,但是在宣传语推广方面还比较内敛,宣传目的也并不清晰。目前来看,对川藏茶马古道饮食文化的发掘与宣传不足,不仅对饮食文化旅游产品的开发与销售造成了直接影响,长远来看还会进一步危及到整个茶马古道的旅游效益。
三、川藏茶马古道饮食文化旅游开发的对策
(一)科学规划饮食文化资源
就现状来看,川藏茶马古道旅游餐饮业的发展水平有限,政府与社会对此的支持力度也不大。要想促进川藏茶马古道饮食文化旅游开发力度,需要相关部门的重视和支持,并予以相关的政策供给。首先,要组织力量对川藏茶马古道饮食文化进行全面整理研究,对沿线的特色菜、风味小吃乃至茶馆文化的形成与发展过程进行全面调查和分析。对其中独特的饮食材料、烹制方法口味特点和饮食传说进行归纳和整理,形成书面化和系统化的成果,防止意外丢失。其次,在系统整理的基础上对饮食文化资源进行整体规划,为相关的旅游开发提供依据,避免投机性开发、盲目开发和不合理开发。例如,餐饮业的装修设计要与当地的饮食文化和其他历史文化相结合,形成独特的文化主题,形成自身的鲜明特征,避免陷入同质化竞争的不利局面。最后,川藏茶马古道沿线多为经济欠发达地区,而对饮食资源进行旅游开发又需要大量的资金支持。为解决上述矛盾,就需要政府出台合理的政策,塑造出良好的投资环境,特别是对该领域做出突出贡献的企业或个人予以税收减免或奖励,提高个人和企业参与茶马古道饮食文化旅游开发的热情。
(二)发掘饮食文化内涵、提高餐饮文化品位
随着经济的发展,各地之间的交流日益紧密,餐饮市场的竞争日益激烈。在这一背景下,本地的饮食如何保持竞争优势,就成为业内普遍关注的问题。人们对物质的需求是有限的,而对文化的需求是无穷尽的。因此,挖掘饮食文化内涵,提高餐饮业的文化品位就成为解决上述问题的重要途径。川藏茶马古道饮食文化历史悠久,许多特色菜肴。风味小吃的背后都有一段鲜为人知的典故或传说。通过对上述饮食文化的充分发掘,并与旅游业紧密结合,可以使游客在吃的过程中,了解这些饮食背后的文化,可以使游客在吃的尽兴的同时也得到精神上的享受。也只有如此,才能逐步提高川藏茶马古道饮食文化的知名度,提高当地餐饮业的核心竞争力。
(三)树立饮食文化品牌,加强多样化宣传
随着经济的发展和食品工艺技术的进步,当前饮食产品之间的质量差距正在逐步缩小。面对激烈的饮食市场竞争,只有构建属于自己的饮食文化品牌,才能有效保护川藏茶马古道饮食文化。因此,川藏茶马古道沿线的地方政府和餐饮企业要强化品牌意识,加大旅游饮食文化品牌企业的培育,利用当地优厚的饮食文化资源建立一批有重大影响力的龙头企业。在市场经济条件下,酒香不怕巷子深的营销理念已经过时了。要想吸引游客的注意力,提高其品牌忠诚度,必须要注重产品营销。“酒香也怕巷子深”,要将川藏茶马古道饮食文化展示给广大游客,提高知名度,不仅需要加大饮食文化资源挖掘,提高文化品位,还需要外在的营销方式为依托。这就需要当地政府和餐饮企业加大营销宣传,拓展营销渠道。不仅要利用好广播、电视、报刊等传统媒体,还需要加大在网络等新媒体上的推介力度。
(四)加大人才培养和新产品开发力度
企业之间的竞争,归根结底是人才的竞争,人才是川藏茶马古道饮食文化旅游开发的重要条件。这不仅需要加大川藏茶马古道饮食文化资源整体规划与营销方面的人才培养,还需要提高餐饮业管理与从业人员的整体素质,为顾客提供超越期望的优质服务。面对域外餐饮企业的强势竞争,川藏茶马古道饮食文化旅游开发要在保留传统文化特色的基础上,不断创新产品,通过与时俱进达到对饮食文化内涵的深层挖掘,从而将川藏茶马古道饮食文化品牌推向市场,走向全国乃至世界。
四、结语
游子吟古诗范文4
1、出自唐代诗人孟郊的五言古诗《游子吟》。
2、作品原文:游子吟 唐·孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
3、白话译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
4、创作背景:《游子吟》题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。
(来源:文章屋网 )
游子吟古诗范文5
【关键词】 有线数字电视 抗干扰特性 马赛克 非线性失真
随便“三网合一”理念的不断推行,有线数字电视得到了全方面的普及,在其用户数量不断增加的同时,故障率也在不断的提升。尤其是在地理位置较差以及交通不变的地区,维护不当而导致故障率偏高。数字化电视与模拟电视进行比较,抗干扰的能力很强,同时规格的要求也较高。但是在现实的应用过程中,往往会出现模拟信号优于数字信号,甚至是模拟电视没有问题而数字电视频频出现故障的情况发生。
一、组合互调噪声干扰源于抗失真的差异性
通过来讲,在限定的频段内,均匀分布数字信号频道的能力,根据这样的特性,在遇到传输内存的非线性失真时,就会导致并没有离散性分布交调与互调的产物,出现白噪声现象。如果在非线性失真的情况下就会出现频道干扰,这种状态呈现出弥散分布,这样的白噪声与原有的数字信号组合就形成了互调噪声,导致屏幕出现静屏或者马赛克现象。有相关研究表明,在非线性失真电平与载波电平差异高过50分贝时,数字载波信号是不会受到影响的,反之低于这个数值就会导致画面质量下降甚至马赛克。
根据我国广电行业标准GY/T 221-2006的规定,有线数字信号的失真指标是大于或者等于44分贝,至于系统CTB以及CSO指标的要求与模拟电视的要求是一样的,都要超过54分贝。
有线数字电视在推广的过程中,必须以失真指标作为前提进行运作。在“三网合一”的模式下,如果网络信号的失真低于这个指标,两者均会出现故障现象而且表现不一。在网络信号持续出现侵入的状态下,对于模拟信号而言,其信号质量趋于递减,当失真率低于失真指标时,即便是有很差的画面质量,还是可以观看的。而数字信号就不然,一旦失真指标低于54分贝就会出现静屏以及马赛克现象。
二、抗外界侵入噪声干扰特性的差异
在网络系统故障中,有线信号会出现两种同频信号干扰:(1)多径延时信号通过自身的信号反射形成。信号反射现象的出现是因为系统中存在有阻抗不匹配的现象,多径信号经过多次的延时反射,虽然一定程度上递减了反射信号的强敌,但是其依然存在与系统之中,并形成与原有信号不同频率甚至是不同波长不同相位的杂质信号而对原系统信号进行干扰。(2)外界侵入的同频干扰。由于目前而言,有线数字电视的规模还不够大或者是宽带还不够普及,所以数字电视的载频点总是在增补频道上安排,这就使得在电缆损坏或者接触不了的情况下,导致系统本身的屏蔽能力下降,外界就会侵入各种频率的杂质信号,其中的同频段信号就对数字信号产生干扰。
三、马赛克以及静屏故障的维修
首先在出现这些故障的时候,注意对用户使用的范围内进行排查,测定用户端的电平指标,并对进入用户的电缆线、连接头以及分支器进行详细的检查,观察是否存在老化生锈或者进水的现象。因为这些薄弱环节都是导致系统出现失真的主要原因。根据我国相关的规定,有线信号以及器件接口的阻抗都是75欧姆,如果出现接触不良甚至是无法匹配的现象,就会导致在路径传输过程中,同频信号的多次反射,使之产生相位差或者是波差,在进入数字机顶盒时,相较于原系统载波,就会出现严重的非线性失真。
就载波而言,当反射波与直射波的相位差改变弧度超过45度,根据矢量相加原理,对原直射波的干扰最大,同时由于反射波的强度弱于直射波,在相互叠加过程中,直射波依然存在,只是较弱,而反射波被抵消掉,在进行检测的过程中并不会出现,所以对用户端端口进行检测的过程中,要根据原有载波的指标进行衡量。
对于每个用户而言,出现故障的原因非常的多,例如:放大器的质量不过关;终端的匹配器不是75欧姆;分支器不合格。对于出现这些故障时,维修人员可以通过户外与机顶盒之间用75欧姆的电缆进行连接,来判断这些元器件是否良好。
游子吟古诗范文6
难忘的一件事
在校园里,有许多事令我难忘,这件事便是其中的一件。
一天上午,李老师在台上讲古诗《游子吟》,大家聚精会神地听着,只有我在课本上乱写乱画。老师发现了,让我课下去办公室。下课后,出乎我的意料,老师在办公室里并没有批评我,而是表扬我画得有创意。最后,老师结合古诗《游子吟》的内容教育我,要我明白爸爸妈妈对我的期望,我非常感动。
这件事我至今难忘。
【诊断报告】
病例中所选的作文材料是小学生课堂上常见的小事,真实、感人。但作文写得太简略,只有梗概,语言干巴无力,不具体、不生动、不形象,事情的前因后果交代得不够清楚,使得重点不突出,中心不明确。
怎样修改这篇作文呢?一、借助“放大镜”,把细节看仔细。从内容得知,本文描述了发生在校园里的一件难忘的事,这件事难忘在什么地方呢?这件事的哪些瞬间,哪些细节令你难忘呢?这就要把事情发生的经过放大,寻找一些细节进行描述,使故事内容情节更丰富,更生动;二、借助“放大镜”,把人物品质特点看清楚。从作文内容可以看出,本文描写了一位好老师形象,她尊重、关爱学生,循循善诱、润物无声地教育学生。描写老师这个人物时,我们可以对她上课时的神态、动作、语言进行细致刻画,突出这一人物的品质特点。
【病愈出院】
难忘的一件事
在校园里,在我的学习生活中,有许多事令我难忘,这件事便是其中的一件。
一天上午,我们学习《游子吟》这首古诗。李老师在讲台上兴致勃勃地讲解,大家聚精会神地听着,只有我低着头在课本上乱画。课本上的人物插图——唐代孟郊被我画成了带眼镜的大学生,文质彬彬的,很是滑稽,我禁不住“咯咯咯”地笑出声来。 “赵青青!”我抬头一看,老师严厉的目光正盯着我,便慌忙站起来,老师走到我身旁,朝我的课本望了一眼,顿时火了,叫我下课后到办公室去。