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田园诗人范文1
那么，诗人们何以想到故乡就如此伤怀呢钥海德格尔曾在《人，诗意地安居》一书中引述荷尔德林《漫游》（一八零二）一诗后提到：“接近故乡就是接近万乐之源（接近极乐）。故乡最玄奥、最美丽之处恰恰在于这种对本源的接近，绝非其他。”因为想念故乡而不得归，加之在外为官漂泊的种种难言滋味涌上心头，故乡便成了诗人们心灵上最亲近的地域，成为其感情上的寄托。故海德格尔认为“诗人的天职是还乡”。敏感的诗人将思乡的百般滋味用情致悠长的诗歌传达出来，虽然思念的具体地域不同，但因为这种情怀是相通的，所以极易引起读者的共鸣。每个人都有自己的故乡，都有那样一个生命的本源，也都有一份积淀在内心深处的对故乡的怀恋情感。
在宋代诗歌中，雁、橘、莼菜等动植物成为诗人借以表达思乡之情的典型意象。“久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。夜静声弥怨，天空影更微。往年离别泪，今夕重沾衣。”（徐铉《闻雁寄故人》）大雁为候鸟，至秋而南翔，年复一年无有更易，而人却思归不得，令人感伤。雁在乡间是常见的一种鸟类，故看到雁就很容易联想到家乡。戴表元《雁南飞》：“雁南飞，劝尔飞时莫近征妇舍，手触边衣添泪下。更莫飞近贫士屋，弦绝樽空怨凄独。雁南飞，飞且止，世事惊人例如此。我昔扁舟五湖水，年年见尔秋风裹。如今未断少年情，一度雁来心一惊。今年雁来明年去，明年去去江南路。欲将书寄去边人，明年认作书回处。”“鸿雁传书”这种传说中的古老通信方式，在古代文学中却成为一种具有意味的象征形式，“雁”则成为连接故乡与游子的媒介，成为思乡念归的代表意象。
徐铉是广陵（今江苏扬州）人，先仕南唐，累官至吏部尚书，入宋后为太子率更令，后因事被贬静难行军司马。他写过不少怀念故乡扬州的诗歌：“莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。”（《赠维扬故人》）橘为南方作物，扬州所种亦多，故诗人以“橘”意象作为乡情的代表：“游人乡思应如橘，相望须含两地情。”（《登甘露寺北望》）“鲈鱼莼菜”的典故也常被诗人用来表达思乡之情：“山资足后抛名路，莼菜秋来忆故乡”（《送魏舍人仲甫为蕲州判官》）曰“乔木人谁在，鲈鱼我未还。归心寄秋水，东去日潺潺。”（《送净道人》）莼菜是江南特有的一种水生蔬菜，鲈鱼是生活在近海的一种鱼。从晋代张翰开始，“莼鲈之思”就成为乡情乡思的代表，鲈鱼、莼菜等意象也超越了其特定的地域而具有了普遍性的“故乡”内涵，即使并非吴地人也可借用它们来表达思乡之情。
回归精神家园
“对于中国人来讲，他们让心灵站在一个超越性的制高点上去整合物象世界，目的不是脱离大地去复乐园，而是充满思乡之情地去回望那大地上的故乡。”宋代田园诗正是暗寓着这样一种潜意识当中的还乡情绪。因为在自然这个永恒的家园里，生命的美好与庄严，自然界的平和与静穆，使诗人在审美静观中不禁产生了一种类似于宗教的情感和意绪，所以能够暂时抛却尘世俗务，而将自我生命融合消泯在对自然的皈依之中。因而，宋代诗人们对乡思乡情的吟唱，还寓托着它们对于回归精神家园的渴望。宋代田园诗人不仅对于生养自己的故土怀有深深的眷恋，同时，他们在尘世生活之中往往将田园作为清净、诗意的栖居地，“归园田居”一定程度上也代表着他们对于回归精神家园的强烈渴望。
离家仕宦的文人士大夫们一再在诗歌中表达“倦飞”、“思归”之意：“田园芜矣好东归，今昨从渠较是非。荷子远来无所问，江湖雅志莫相违”（李曾伯《和王潜斋韵送闻人松庵》）曰“丘壑何如归去好，江湖终非老来宜”（李曾伯《送清湘蒋韵》）曰“竹边闻鹤思高举，松下观禽绝倦飞”（李曾伯《和傅山父小园十咏》）。又有戴复古《淮上回九江》：“江水接淮水，扁舟去复回。客程官路柳，心事故园梅。活计鱼千里，空言水一杯。石屏有茅屋，朝夕望归来。”诗人心念故园，而石屏茅舍的魅力不仅仅在于空间上远离尘嚣，更在于居住此地的诗人能够获得一种精神上的自由清净。
然而，对于业已步入科举仕途的士人们而言，归居田园通常只能作为一种精神上的向往而存在，现实情况是他们通常到了晚年才得以隐退安闲下来：“微官共有田园兴，老罢方寻隐退庐。”（苏轼《傅、俞济源草堂》）但是作为一种难解的情结，“归隐”、“归耕”等仍在诗歌中反复出现，如周密《倦游》：“眼底茂林修竹，梦中流水桃花。难莫难兮行路，悲莫悲兮无家。淡薄功名鸡肋，间关世路羊肠。且携乌有是叟，同入无何有乡。甫里田十万步，成都桑八百株。从教卿用卿法，不妨吾爱吾庐。”在历经仕途艰难之后，诗人不禁渐生淡薄名利之心，渴望回归美丽的乡“田园安顿余生。可以说，身在仕途而心念田园，几乎成为宋代士大夫共有的一个难解的情结。
苏轼曾在诗文中反复咏叹归去，可是他终身未得真正归隐。从通判杭州，到知密州、徐州、湖州，再到黄州及惠州、儋州，苏轼在词作中频频提到了“归”、“归去”，或表达了类似停止漂泊的归隐思想，如：“苍颜华发，故山归计何时决”（《醉落魄窑苏州阊门留别》）曰“故山犹负平生约。西望峨眉，长羡归飞鹤”（《醉落魄窑席上呈杨元素》）曰“此生飘荡何时歇钥家在西南，长作东南别”（《醉落魄窑离京口作》）等等。然而，随着隐逸文化精神化倾向的增强，隐居已非必往日的遁迹山林，弃绝人世，渔隐和桃隐传统也日趋消泯，苏轼的“归去”情结实质上也只是一种精神上的追求，而并非真的要在形迹上归隐。#p#分页标题#e#
追慕渊明
在中国古代文化史上，陶（明是一个具有精神原型意义的人物。千百年来，他真淳笃厚、仁爱平和的性情，“不为五斗米折腰”的气节操守和人格精神，遗世独立、躬耕田园的生活方式，委运任化、安贫乐道的人生态度，悠然自适、诗酒风流的隐逸情趣，以及作为他的艺术独创的清新自然的田园诗，一直深深影响着中国士人的价值观念和处世态度，影响着中国诗歌的发展。后代士人在讴歌自然、吟咏田园的时候往往引陶（明为同调，而当仕途遇挫，被迁谪远徙时，更是往往以陶（明为知己，从而寄托自己高洁不俗的襟怀。可以说，作为一种人格境界，陶（明已经成了中国古代士大夫精神上的一个归宿。“我爱陶家趣，林园无俗情。”（孟浩然《李氏园林卧疾》）这种“陶家趣”，就是远离尘俗、恬淡闲远的田园诗精神。唐代爱陶者已多，延至宋代，和陶诗、拟陶诗大量出现，成为有宋一代引人注目的文化现象。
宋代诗人追慕明成为一代风气，究其原因，这与宋人注重内在道德修养和君子人格的文化风尚有关，也与他们的仕途境遇有关。在宋代统治者实行的中央集权制度下，士大夫的精神自由受到严重的压抑，而国家的各种内忧外患、党同伐异，也使他们时常面临贬谪流放的打击，因此在仕途困厄或是精神疲惫之时，他们往往从陶（明其人其诗中找寻精神的慰藉。嘉祐四年（1059），欧阳修作《夜坐弹琴有感二首呈圣俞》，其一云：“吾爱陶靖节，有琴常自随。无弦人莫听，此乐有谁知。”将陶（明视为知音。辛弃疾曾把陶（明、邵雍、白居易三人诗歌并列为“三益友”：“朝阳照屋小窗低，百鸟呼檐起更迟。饭饱且寻三益友，（明康节乐天诗。”（《鹤鸣偶作》）三人诗歌的共同特点，就是诗作中都有一部分描绘自然景物和安适心境的诗风清丽的田园诗，对这类诗歌的喜爱是稼轩向往回归自然心境的写照。杨万里亦曾和陶（明《归去来兮辞》，表达自己与（明的共鸣。在士大夫们看来，半世尘劳之后，得以归返田园，是对人生的最好慰藉。
在宋代文人士大夫中，苏轼无疑是最为推崇陶（明的。他曾说：“吾前后和其诗百数十篇，至其得意，自谓不甚愧（明。噎噎然吾于（明，岂独好其诗也哉钥如其为人，实有感焉。”由此可见，不唯陶诗的艺术深深吸引了苏轼，陶（明其人更令他感喟佩服。苏轼被贬期间曾经遍和陶诗，得109首。这种追和古人的方式，充分表达了对被和者的敬仰和喜爱，而苏轼的确是在思想上欲以晚节师范（明的。苏轼“和陶诗”有的是模仿陶诗体例写成组诗的形式，如《和陶饮酒二十首》、《和陶归园田居六首》、《和陶拟古九首》、《和陶劝农六首》等，有的是独立成章，如《和陶始经曲阿》、《和陶答庞参军》等，另外还有苏轼表达自我人生哲学的《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶神释》三首诗。我们试看其《和陶游斜川》：“谪居澹无事，何异老且休。虽过靖节年，未失斜川游。春江渌未波，人卧船自流。我本无所适，泛泛随鸣鸥。”写自己亲近自然的谪居生活，淡而有味。苏轼在《书（明东方有一士诗后》中甚至说：“此东方一士，正（明也。不知从之游者谁乎钥若了得此一段，我即（明，（明即我也。”直将（明与自己混同为一，可见其追慕渊明、自比渊明的人格风范。
结语
田园诗人范文2
1天津市人民医院
完成首例ICD起搏器植入手术
日前，该院血管疾病诊疗中心成功为一名梗阻性肥厚型心肌病患者植入了一台带有远程监控功能的埋藏式心脏复律除颤器（ICD），此手术为该院首例。区别于普通双腔永久起搏器，ICD自带除颤功能，患者发生室速、室颤时可放电除颤，预防猝死。
2复旦大学附属肿瘤医院
多科联合切除罕见巨大腹膜后肉瘤
日前，该院胃及软组织外科主任王亚农教授带领科室团队，联合麻醉科、手术室、ICU等，成功为一位患者铲除直径达50厘米、重40余斤的腹膜后巨大脂肪肉瘤。医生介绍，巨瘤占据了腹膜后和腹腔的大部分空间，多处脏器和血管被肿块紧紧包裹，手术切除稍有不慎便有生命危险。
3中南大学湘雅三医院
成功研发肾移植患者个性化用药平台
9月8日，该院宣布，基于中国肾移植患者使用他克莫司的群体药动学模型，该院成功研发出针对中国肾移植患者的个体化用药服务平台，这一成果不仅填补了国内空白，还解决了长期以来单纯根据经验或某一检测指标来指导用药的缺陷。
4首都医科大学附属北京友谊医院
心脏外科团队完成国际罕见高难度手术
该院心血管中心心脏外科近期成功完成一例国际少见的高难手术――小切口冠状动脉旁路移植同期颈动脉内膜剥脱术。术中，医生采取国际首创的V形桥技术进行冠状动脉吻合，整个手术过程仅耗时不足5个小时。目前，患者已顺利康复出院。
5聊城市人民医院
开展华东首例3D腹腔镜胃旁路减重手术
日前，该院胃肠外科主任杨道贵带领团队开展了华东地区首例3D腹腔镜胃旁路减重术，患者术后6天出院。杨道贵介绍，3D腹腔镜技术的应用使原本只有平面视觉的2D腹腔镜手术图像变得既高清又立体，使手术变得更加安全和简便。
Management管理
6天津市肿瘤医院
投入使用国内规模最大的Ⅰ期临床试验病房
9月8日，天津市肿瘤医院I期临床试验病房正式投入使用。这是目前国内规模最大的临床试验病房，可独立承担国家新药Ⅰ～Ⅳ期临床试验、药代动力学和生物等效性等新药临床评价试验、医疗器械的临床研究等项目。今后，到该院就诊的肿瘤患者将有望在第一时间使用国际、国内最新的抗肿瘤药物。
7北京协和医院
派出首个“组团式”医疗队
8月17日，由该院牵头组建的北京协和医院医疗队从北京飞赴，开展为期三年的“组团式”医疗任务。据悉，援助的对象为自治区人民医院和拉萨、那曲、昌都、山南、日喀则、阿里、林芝七个地市人民医院。
8复旦大学附属中山医院
联合吴阶平医学基金会建医疗协作服务中心
日前，该院院长樊嘉与吴阶平医学基金会理事长晓萌分别代表医院与基金会，签署战略合作协议，合作建立“华东地区医疗协作服务中心”。在协作服务中心的框架下，双方将首先启动多学科会诊服务以及特需门诊远程会诊服务，开展临床医疗、健康管理及远程医学业务。
9上海交通大学医学院附属瑞金医院
携手张江知识产权运营平台转化“休眠”专利
近日，该院与张江知识产权运营平台签署《推进知识产权实施战略合作协议》，共同转化该院一部分具有很好市场价值的“休眠”专利。首个签订协议的合作转化专利项目为“胃癌早期诊断试剂”，由张江知识产权的运营方上海敬元投资有限公司投资并进行孵化和产业化。
10上海交大医学院附属上海儿童医学中心
田园诗人范文3
【关键词】王维；叶赛宁；田园诗；绘画
纵观古今，东西方艺术界对诗歌与绘画的关系都十分关注。中国唐代就有“诗画异名同体”的观点；宋代郭熙在《画意》中引前人之言：“诗是无形画，画是有形诗”；古罗马的贺拉斯在《论诗艺》中有“诗如此，画亦然”的说法。
诗歌作为一门语言艺术，不难发现其与绘画相通之处，两者均要借助观察力与想象力，捕捉与解构大千世界中的平凡素材，经加工上升为艺术形式。诗歌可以借鉴绘画方式，通过形状、色彩、空间位置等摹写，传达给读者更加生动真实的情境。
王维与叶赛宁虽生于不同时代、不同国度，但均以田园诗创作闻名，并在中俄诗歌界占有重要地位。同为田园诗人，二人的诗歌都具有鲜明的绘画特征，通过画面感营造出不同的田园世界。
一、视觉效应之比较
史蒂文斯（Wallace Stevens）曾说“诗人用眼睛思考”，这意味着通过观察与想象从而把握外部世界。好的诗歌既不是现实世界的简单摹本，也不是与生活全然无关的臆想，而是对周围事物观察、提炼与升华的过程，这恰与绘画想通，第一步是观察。王维与叶赛宁两位诗人都是生活的敏锐观察者，他们善于使用文字营造画面感，使诗歌具有视觉效果。
王维的《登河北城楼作》：“井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。”寥寥数笔，有景有物，画面清晰呈现。再看叶赛宁的《夜》：河水悄悄流入梦乡，/幽暗的松林失去喧响。/夜莺的歌声沉寂了，/长脚秧鸡不再欢嚷。（
）诗人以温婉而细腻的笔法，勾勒出万物沉寂的静谧夜晚，视觉效果极强。
色彩的运用也是视觉传达的重要方面，王维的诗歌善于用色，但颜色词使用并不多，没有色彩缤纷的景象，仅略施粉彩，恰到好处的展现了清新恬淡的田园世界。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”（《积雨辋川庄作》）广袤的水田之上，白鹭偏偏飞翔，蔚然的密林之中，黄鹂声声鸣啭。颜色上令人联想到碧绿与苍翠中几点雪白与金黄，清新明快，画意盎然。“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》）磷磷白石，满山苍翠，对比之下更加显眼的那数片红叶，用色强烈，却不落俗艳，好一幅初冬山景。“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”（《田园乐-其六》）桃花带雨娇艳欲滴，柳丝笼雾柔和朦胧，烟雨蒙蒙中的桃红柳绿，全无矫揉之感，只留清新与芬芳。
色彩能表达诗人的情感，王维的田园诗色调不多，偏爱青、白等淡雅色，而用到红、绿等鲜艳色时，往往以烟雨水雾衬托，柔化画面，这与其诗歌清新散淡的意境相辉映。
叶赛宁在色彩处理上，也有其特色，常赋予颜色词汇以特有情感，使颜色具有象征意义。《波斯抒情》中“
”（月儿迷人的黄色清光/朝栗子树间的缝隙流淌），“ ”暖黄色，用来修饰月亮，让人觉得亲切而愉悦。而在《夜那么黑，怎睡得着》中“ ”（山丘上有枝白桦小蜡烛/披一身银白的月光羽衣）。此时的月光是银白，透露出静夜的肃穆与寂静。叶赛宁诗中蓝、红、黑等色常具有象征意义，蓝象征对心灵宁静的企盼，红象征生命力与革命热情，黑则象征阴郁、痛苦、厄运。通过色彩使用，给静态世界注入了情感，犹如一幅象征主义绘画，含蓄而发人深思。
二、空间结构之比较
绘画讲究透视，在平面上创造立体空间感。王维在《山水论》中提到：“凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。”这一套处理空间效果的绘画技法，也被巧妙的运用在诗歌中。
两位诗人在处理空间结构上都极富绘画性。王维的“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。”（《新晴野望》）雨后新晴，原野空旷，空气明净。远处临靠渡头的城门，村边入河口旁的绿树，田野之外，河水波光粼粼，峰峦突兀叠现。随目之所及，一系列景物有层次、有格局的呈现在眼前。叶赛宁的“我要领你到斜坡下面去/到幽暗的闺房/绿色的林间/到长满如丝的峨参草地/直到罂粟花般的朝霞满天”（
）由近及远，幽暗的小屋，青葱的草地，茂密的树林，布满红霞的天空，层次清晰。
三、“水墨山水”与“油画风景”
中国水墨山水和西方油画风景都是以山水、田野、树木、村舍等景观为题材，所以可同时归为风景画范畴，但二者在选材与情感表达上又有一定差别。这些在中西方绘画中存在的同与异在王维与叶赛宁的诗中亦有表现。
王维的诗立志高远，善于刻画名山大川、荒原阔野、塞外风情等大幅景致，注重写意，讲求意境，与中国山水画的选材与立意有异曲同工之妙：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”（《终南山》）前两句以夸张手法概括终南山的总轮廓，写远景，后两句写近景，置身于大山茫茫云霭之中，烟云变灭，几笔勾勒出大幅风景。
叶赛宁的诗着意于精雕细画，选材自然朴素，风格或清新柔婉，或伤感浪漫，蕴含一种平凡、亲切之美。“在我的窗前/有一棵白桦/仿佛涂上银霜/披着一身雪花/毛茸茸的枝头/雪绣的花边潇洒/串串花穗齐绽/洁白的流苏如画”（
）雪中白桦被刻画得细致入微，以细腻笔法展示一幅雪后白桦的静物画。
王维和叶赛宁同为出色的田园诗人，诗歌中的绘画精神显而易见，他们都热爱这充满灵性的大自然，以绘画笔法来表达其中的美，达到诗画同体的观感和谐。基于中俄审美差异，在具体刻画方法上各有特色，当然，无论大气磅礴抑或婉约柔情，二人的诗都不失为纵情山水田园之佳作。
【参考文献】
[1]陈铁民.王维诗选[M].北京：人民文学出版社，2000.
[2]（俄）叶赛宁.叶赛宁诗选[M].顾蕴璞，译.南京：译林出版社，1999.
[3]章尚正.中国山水文学研究[M].上海：学林出版社，1997.
田园诗人范文4
[关键词]孟浩然；山水田园诗；自然美
我国是诗歌的国度，至唐代诗歌艺术的发展达到了巅峰，涌现出了许多闻名于世的诗人和众多的诗歌流派。山水田园诗派便是其中影响深远的一大诗歌流派，孟浩然就是山水田园诗派的主要作家。山水田园诗及其诗派之所以盛行于盛唐时期，有其深厚的社会基础和思想基础。盛唐时期，政治安定，经济繁荣，国力强盛，天下太平，这些都为山水田园诗派诗人提供了悠闲生活的物质条件。再加之当时儒学、道教、佛教的全面发展，形成了百花齐放和百家争鸣的局面，也形成了思想解放，致使某些知识分子追求个人自由生活、追求个人精神上的解放超脱：有些诗人受到佛教的影响；有些诗人在政治上受挫，于是他们便隐居于山林、田园。山水田园就成为了他们的小天地，也成为了他们诗歌作品中的主要题材。纵观山水田园诗的传统，山水诗源于南朝的谢灵运，田园诗源于晋代的陶渊明。山水田园诗以描绘大自然的秀美景色和恬静的田园风光为主，并且表达诗人的隐逸思想：向往平和宁静的生活以及对现实社会和现实生活的不满。因此，继承陶渊明和谢灵运传统的山水田园诗作便大量问世了，并且逐渐形成了诗歌流派。山水田园诗派诗人的诗歌艺术技巧颇高，但是有一定的超脱现实和个人消极倾向。孟浩然即是山水田园诗派的代表诗人。
孟浩然生于公元689年，卒于740年，名不详，有一种说法说他名浩、字浩然，襄阳(今湖北襄阳)人。孟浩然的一生相当平静，绝大多数的时间过着隐居生活。四十岁时孟浩然曾西入长安求仕，但失意而归，在南方各地漫游了几年之后又重返故乡隐居。孟浩然的生活虽然很平静，但他的内心却充满矛盾，这主要表现在隐退与进取的斗争上。张九龄镇荆州时，孟浩然曾被召为从事，但不久就又归家。政治上十分失意，他深感自己怀才不遇，郁郁不得志。生活于“开元盛世”却以布衣而终。
孟浩然是唐代第一个大量写作山水田园诗歌的诗人，现存诗歌二百六十余首，大多为五言诗，其中又多为五律。孟浩然的五言诗在当时颇富盛誉，大诗人李白、杜甫都对他评价很高，也很敬仰。李白就在《赠孟浩然》一诗中赞美孟浩然：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”孟浩然的诗作大多描写幽静山林的景物，农家怡然自乐的生活，洁身自好的情趣，羁旅他乡的客愁等。他的诗歌风格明朗，语言清澈，感情纯挚，写景优美自然。但是由于他的生活较为单调，诗歌的形式比较单一，内容稍显贫乏，诗歌的意境也不够壮阔。苏轼曾评孟浩然“韵高才短”，十分中肯地指出了他的诗作的不足之处。但是这并不影响孟浩然成为继谢灵运、陶渊明之后，开王维之先声的著名山水田园诗人。
田园诗人范文5
可不是，大学毕业，他从广西一家银行支行的行长到上海一家证券公司的副老总，随之又辞去了这份工资数倍于人令人羡慕的工作，投身股市，没两年就身家千万。然而，当人们说他年纪轻轻的就功成梦圆时，他只是笑笑。因为在他看来，他的梦还只是刚刚起步，这些只不过是为他的梦想奠定了一定的物资基础。
秋日的一天，刘武来到齐齐哈尔的扎龙湿地，看到湿地上高雅悠闲的天鹅，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，诗中描绘的景色与眼前的“落霞与‘群鹜’齐飞”，让他震撼迷醉。
刘武决定找一处山清水秀之地，也养一大群天鹅。
他开始四处奔波，欲寻找一处适合养殖天鹅的地方。2004年10月，在南宁他终于找到了这样一个地方：大王滩风景区，那里环境优雅、气候适宜。
在得知刘武要养殖天鹅后，专家们还告诉他：天鹅主要吃水草的叶和根，倘若养殖适量，根本花不了多少钱。这让他对养殖天鹅越发充满信心。花了3个月在扎龙湿地学得养殖天鹅的相关知识和技巧后，刘武便花了100万元买了1000枚天鹅蛋，运回到大王滩进行孵化。在专家的热情指导下，竟然孵出了800多只天鹅宝宝。
养着天鹅，刘武发现了一个“秘密”：养殖的天鹅数量越多，就越能让人开心。他竟然忘了专家“要适量”的话，越养越多，很快，天鹅数达到了一万多只。这样一来，水湾里的水草根本不够吃了，得给天鹅喂稻谷、玉米、青菜、青草等。天鹅数量少时刘武只请了两名助手，有1万多只后，他雇用的工人竟有22名之多。如此，每天1只天鹅的开支有1元多，也就是说，每日消耗1万余元。很快，他这个千万富翁手中的钱便所剩无几了。为了节减费用，使得养殖可持续，他和工人们一起开荒种地，种植玉米和小西瓜。
在喂养天鹅之余，刘武最爱做的事，就是吹着哨子，训练天鹅飞向蓝天，又飞落碧波，几年来，已有500多只天鹅在他的精心训练下，能随着他的哨子声起起落落了。“白鸟飞不尽，却带夕阳回”，这景色可真美啊！
那天，刘武突发奇想：要是能让这一万多只天鹅听从自己的指挥，腾飞降落，那会多么美丽壮观！为了实现这个壮美的梦，他和工人们开始进行训练，虽说辛苦异常，但也有享不尽的乐趣。然而，他的天鹅养殖到底难以为继了，2007年，上证指数从6000多点一路狂泻，股票没有了收入，让他陷入恐慌之中。“可不能让天鹅饿着！”有朋友给他出主意：如今旅游业火爆，你这里本身就蕴藏着巨大的旅游资源啊！
朋友的话让他心中如水湾外的海域一片敞亮。2007年10月23日，他的梦终于腾飞而起：爱卡汽车论坛的自驾车友一共47辆车到大王滩水库风景区露营。他们见到水湾里有着数不清的天鹅，就像遇见了“世外桃源”，惊异不已。
刘武存心要露一手，只听一声哨子响，便有上千只天鹅依次飞向空中，等他的哨子声再响，那些天鹅便飞向湖中，掠水而落，惊起浪花无数……
车友们觉得这鸟与水浑然一体的景致就是一幅精妙绝伦的画！他们意犹未尽，对刘武说：要是能让1万只天鹅同时进行起落表演，他们可以给一笔钱帮助刘武发展天鹅养殖。这可正是刘武所期盼的，由此他得到3万元的赞助。
车友们还将天鹅拍摄下来，放到新浪网上，网友们的心灵受到巨大震撼！很快，有旅行社找上门来，要求与刘武合作，并提出，每一位游客来看他的天鹅表演，刘武可得到30元的分成。游客很快从每天的200多位，迅速增长为两三千，2009年，刘武仅门票收入近1000万元。随之，与刘武合作的旅行社越来越多，2013年，他的收入已增长到2000多万元。
更令人钦佩的是，刘武的天鹅养殖如今已成为全球最大的天鹅人工养殖基地，受到联合国相关组织的重视和赞赏，并要给他一定的奖励。
田园诗人范文6
开展优质护理服务
包钢医院目前拥有护理人员900多人，其中主任护师2人，副主任护师96人。2010年，包钢医院护理部率先在包头市开展了优质护理服务，成绩斐然。
这项工作开展后，各科室迅速调整排班，改变护理工作模式。通过学习卫生部“优质护理服务示范工程”相关文件，护士们从思想上充分认识了优质护理服务不是单纯的基础护理，而是围绕患者的病情、医疗护理安全、诊疗效果和健康需求去实施的基础护理，必须将基础护理与专科护理、人性化服务及人文关怀等结合在一起，提高服务质量，实现患者利益最大化。
各科室齐头并进
医院实行责任护士分管病人的分工方式，为患者提供了整体护理服务。包钢医院普外科是第一批开展优质护理服务的示范科室。全体护理人员主动深入到病房，了解病人需求，在实践工作中不断积累经验，提升患者的满意度。护士长担任总责任护士，负责全病房的总体安排与协调。负责人根据工作量、护理人员结构、素质及专业技术要求等因素弹性排班，对患者实行责任包干制护理。病人有了相对固定的责任护士，责任护士就可以全方位地了解病人，为患者提供连续、全程的护理服务，提高护理质量。患者的一张张笑脸，一声声真心的感谢，都包含着护理工作者艰辛的付出，他们用一言一行树立了护理优质服务的新形象。
烧伤科是包钢医院的重点学科，也是的领先学科。烧伤科收治的小儿烧伤较多，多数来自农村。这些孩子的父母比较年轻，照护能力较差，对孩子护理不当，不会摆放，不注意清洁卫生，经常让孩子尿湿敷料。烧伤科护理人员就手把手帮助他们照护孩子。换尿布，摆，保护创面，自制尿杯教他们如何接尿。同时对家长进行饮食指导、卫生指导，高热时进行酒精擦浴等降温处理。
护士们把专科护理做得细致，不仅协助病人翻身、帮助病人更换床单，还对患者进行、饮食、烧伤等一般护理指导，把患者的疼痛降到最低。为了让患者了解烧伤后的注意事项，烧伤科护士还为患者免费发放烧伤护理知识手册，此举受到患者的一致好评。
包钢医院的肿瘤治疗中心技术力量雄厚，专科护理执行到位，充分体现了护理质量的提高程度。肿瘤内科护士长斯琴是内蒙古地区唯一的一个经过专门培训的造口师。在她的带领下，责任护士参加主任查房，全面了解患者病情、治疗方案以及对护理的要求，及时反馈病人及家属的意见。肿瘤治疗中心在优质护理服务活动的带动下，开展了化疗专科护理、放疗护理、静脉治疗、伤口护理、肿瘤疼痛护理、心理护理和营养护理等，完善PICC的维护及并发症护理，不断提升专科护理水平。
目前，医院在全面实施优质护理服务的基础上，重点在急诊、手术室及血液透析室开展优质护理服务，使护理工作得到了全面、有效的落实。包钢医院护理部每月还会随机发放护理病房满意度调查表，制定出改进措施，切实把患者的需要放在第一位，把护理工作做细、做实。通过排名的方式各科室相互学习，相互帮助，从而提高护理质量。大家通过在工作中对照标准不断总结经验，做到让患者满意。
硕果累累
包钢医院非常重视对护理人员的技术培训，使得护理人员个个是精兵强将，各项荣誉也纷至沓来。自开展优质护理服务活动以来，普外科获评全国“优质护理服务优秀病房”，肿瘤治疗中心成为卫生部“首批优质护理服务示范病房”，包钢医院也被授予“自治区优质护理服务考核优秀医院”荣誉称号。
