请你珍惜范例6篇

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请你珍惜范文1

因为有了你,我相信自己不会四处张望,眼里只有你。请你常和我联系,无论你有多忙、一个电话、一条短信、或只是QQ上的一个表情就可以,只要让我知道你心里有我。

不要说我们都是大人了,自己能照顾自己的,这个话我不能接受,没有你的消息,我不光会想你、还会担心你!担心你是不是有了什么意外,有没有按时吃饭、过得好不好,更糟的是我人担心你心里是不是有了别人,所以请你一定不要忽略我!

请你抓紧我的手,让我感觉到你的存在,如果我偶尔烦到了你,在你不高兴的时候,在你疲倦的时候、说了让你不高兴的话,请你想想我对你的爱,想想我的优点。如果你遇到了外界的诱惑,请你想想我,因为我一定在想着你,请你想想你所做的事、会不会伤害到我?

请你珍惜范文2

————题记

刚刚抖落完一身的稚气,刚刚放飞完美的天真,这行走在紫陌红尘中的青春岁月,足以珍贵。

刚刚踏入青春的大门,一些新鲜的,好奇的,渐渐涌入心扉。

记得有首歌轻轻的唱着:“我是女生,爱哭的女生,我是女生,我只是女生……”每次听这首歌时,淡淡的幸福和悲伤涌入心中,跳动的音符里有挡不住的激情,义无反顾的流淌,火热的旋律有着青春的味道。歌声像一支火把点亮了我的黑夜。

进入青春期的女生们,都朦朦胧胧。让人,更让自己捉摸不透。

而在两次偶然的青春期教育讲座上,我收获了很多很多,似乎所有的痛楚与无奈在这次的讲座中流逝,我的心被一种东西牵绊着,一股强大的力量,震撼着耳膜,透到了心里。

一。珍惜我们的青春

短暂而美好的青春,标志着成长与未来,记载着掌声与微笑,所以,请珍惜我们的青春。

————题记

在第一堂的讲座中,老师告诉我们,青春是美好而有短暂的。一定要好好的珍惜自己无悔的青春,自此,“珍惜”二字被我牢牢地记在了内心深处……

珍惜是童年岁月里那只神秘的蜻蜓,轻盈的在浮满新荷的水上穿梭往来。小心翼翼的驻足枝头,然后又如幻影般神秘莫测的小消失了,珍惜是童年记忆力的风筝,在草长莺飞,花红柳绿的季节里迎着风儿飘摇直上,放飞那单纯的快乐。珍惜是停留在野姜花上翅膀一张一合的蝴蝶,静动之间自然之美展露无疑,珍惜是拈在手中的一茎野花,毛茸茸的,青春的纹理丝毫毕现。

珍惜是感性的热情的,又是恬淡的从容的,用敏感的心怜惜的情去捕捉身边易逝的青春便是珍惜的内涵。

美好的青春总是转瞬即逝的,因此曾经的珍惜才能成为永恒的美丽,那一阵美的悸动,一个瞬间的顿悟,一种挥之不去的悲凉,一个刹那间的发现,因为珍惜而清晰如画,记忆犹新。

青春需要我们去珍惜,去把握。青春的时光在风的指间滑落,在雨的洗礼中流逝。“莫等闲,白了少年头,空悲切。”“青春需早为,岂能长少年。”青春若一去,遂不复返,不要让青春在空虚的日子里悄悄逝去,也不要让它在迷茫与困惑中被剥夺,当雨水淋湿了你的青春时,要重新去拥有七彩的光。

二。感受幸福,珍惜幸福

讲座上,老师曾问我们:“你认为的幸福是什么?”女同学们有的认为幸福是有吃喝,幸福是富有,幸福是放纵,幸福是溺爱,是父母的百依百顺……

从某种意义上来说,幸福只是人们的一种感受,但这绝不意味着它是虚幻的东西。相反,你可以看到它与我们生活中许许多多实实在在的事物有着密切联系,流浪陌路饥饿难耐者,获赐一捧粗粮,无意是一种幸福;在沙漠里饥渴及几近气绝者,蓦然发现一泓清泉,则又是一种无比之幸福;常受老师的批评,这次得到老师的表扬,幸福之感油然而生;而度过三灾六难,七挫八折也是一种极大的幸福。

生活中,我们可能会埋怨生活的不公,可能会对生活产生麻木,但是我们依然坚强的生活在这个世界上。因为,我们拥有幸福啊!

身为子女,多少都会有这种感觉:父母太唠叨了,其实不然,或许大家都没有思考过,如果哪一天你见不到你的亲人,你的父母,你听不到他们的唠叨,你是否会有一种失落感呢?失去母亲的人,他会想寻找一个妈妈,失去父亲的人,他会渴望父爱……有一个完整的家,能听到父母的唠叨,是幸福的。

身为学生的我们,常常会感叹:学习压力太重!我也这么的认为!可当我看到某报刊上一幅漫画时,我被震撼了,那是两幅对比鲜明的图画,标题为:“城市孩子与乡村孩子。”画上一个放生小儿叼着草,幻想着自己坐在教室里听老师讲课的样子。旁边打着一行字:能读书,真好!而相对的一幅画是一个穿着校服的城里学生叼着笔,做着作业,旁边也打着一行字:“乡下人不用读书,真好!”乡村孩子渴望读书,而城里孩子却身在福中不知福。原来,能读书也是一种幸福。

在很多时候,幸福并不像我们想象中那么遥不可及,他是无处不在的!

幸福是灵魂的香味,灵魂则散发着幸福的韵味。

珍惜你拥有的一切幸福!

请你珍惜范文3

1.1系统硬件架构

该系统采用惠普高性能刀片架构,共7个机柜,2台管理节点和2台IO节点,128个计算节点,每个计算节点配置两个Intel(R)Xeon(R)E5405四核CPU,主频2.00GHz,单节点内存8GB,交换机5台,三套HPMSA盘柜,存储总量为80TB.最初将HPHPCCluster划分为两套集群系统——Linux业务区和windows业务区:64个linux(操作系统为RedhatAS4.6)计算节点和64个windows(操作系统为WindowsHPCServer2008)计算节点.两套集群系统的架构部署一致,由管理节点、IO节点、计算节点和存储四部分组成.每套集群有四个内网:千兆以太计算网络、IBA网络、管理网络和基于HPILO技术的监控网络.计算网络由HP5406交换机连接所有计算节点、管理节点和IO节点;管理网络由hp2824交换机连接所有计算节点、管理节点和IO节点;ILO监控网络由HP2626交换机连接所有计算节点、管理节点和IO节点的ILO.InfiniBand网络由IBA交换机连接前32个计算节点(其中16个Linux计算节点,16个windows计算节点).此外,管理节点和IO节点各有一个网口连到行业专网,用户可以在行业专网内直接访问.磁盘阵列通过SAN光纤交换机挂接在IO节点下.(图1)试运行情况:对16台接入InfiniBand网络的linux计算节点进行Linpack测试,结果为:810.4GFlops,测试效率为79%.根据前期的运行情况和实际业务需求,对HPHPCCluster进行了重新部署,更换了管理节点和IO节点设备,重新划分集群系统的业务分区——80个linux计算节点和48个windows计算节点,IBA网络的32台计算节点全部为linux系统.调整了linux业务区的网络拓扑结构,增加了70T的存储空间.

1.2软件环境

(1)操作系统windows业务区所有节点安装的操作系统为WindowsServer2008HPCEdition.Linux业务区最初安装的操作系统为RedhatLinux4Update6,后升级为RedhatEnterpriseLinux5.5.

(2)集群管理软件Windows业务区的管理节点和计算节点安装了WindowsServer2008HPCEdition和MicrosoftHPCPack2008管理集群系统.最初Linux业务区安装的集群管理软件为HP的CMUV3.2,在管理节点安装CMUserver,在计算节点、IO节点安装CMU的监控模块.通过CMU可以完成各节点软件的安装、文件的分发、备份、系统实时监控和远程开关机等功能.系统重新部署后,安装了CHESS3.0(ClustertechHPCEnvironmentSoftwareStack)联科高性能计算环境管理软件.CHESS3.0基于B/S架构,管理员和用户通过Web界面就可对集群环境和作业任务进行查看并执行操作(有权限限制).

(3)应用环境及软件目前系统安装了GNU(C、C++、Fortran)、Intel、PGI编译器.应用软件主要有数值模拟软件Ansys12,三维电磁反演软件WSINV3DMT、ModEM,GPS数据处理软件、CFD商业软件fluent12.0、有限元计算分析软件ABAQUS等.

2系统优化措施

经过两年多的运行实践,根据科研人员对高性能计算的使用需求与预期目标,对该套系统进行了针对性的调整完善.

2.1调整了集群系统架构

针对linux环境下的应用软件和高性能计算用户的数量不断增多情况,重新规划了业务分区、优化了系统.一是将IBA网络内的计算节点全部划为Linux系统,总计80计算节点的linux业务区,重点保证linux用户的业务需求;二是更换Linux业务区的管理节点和IO节点设备,调整网络拓扑结构、增加磁盘阵列;三是将系统版本升级为RedhatEnterpriseLinux5.5;四是制定集群管理策略,从整体上对集群资源进行合理的分配和管理.

2.2采用了符合应用特色的集群管理软件

最初Linux业务区安装的是HP的CMUV3.2集群管理软件,该软件的功能简单,仅具有节点设备增减、系统安装备份、远程开关机的功能,类似增删集群用户等简单的工作需要执行大量指令才能完成,系统管理员无法从常规系统管理中解放出来;CMU的性能不太稳定,诸如Java版本升级会导致CMU服务停止,系统稳定性差;CMU也未能解决高性能集群管理员最关心的问题——作业调度和资源配置策略,如何合理优化系统环境、提高集群系统的使用率.随着用户和计算量的不断增多,如何合理分配计算资源、让更复杂更大规模的计算任务以更高的性能和准确性运行在计算平台,成为高性能集群计算系统迫切需要解决的问题.通过综合分析和运行实践,采用CHESS3.0高性能计算环境管理软件,可以满足高性能计算系统的管理和使用需要,确保系统在多用户多程序状态下有条不紊的工作.

2.3优化了系统运行环境

地震灾情和地震动力学模拟系统是面向多用户多任务的计算平台,在硬件条件基本确定的情况下,只能通过优化运行环境来提高软件程序运行性能.我们的改进方案是:在资源分配时,一方面能够根据用户程序特征将更为优化的资源集合分配给用户作业使之获得更好的运行状态,另一方面从整体上保障资源分配的合理性和系统运行的稳定性.

1)结合用户作业运行的需求,科学制定管理策略、任务调度和资源配置策略以保证系统的稳定性和系统资源分配的合理性.保证整个系统安全稳定的前提下,充分赋予了用户的使用权限.例如,为确保并行计算的顺利运行和性能最大化,各计算节点间采用互相信任的访控机制,同时为保证系统安全禁止普通用户直接登录计算节点.根据用户的使用情况,可以通过chess软件的作业调度模块制定任务调度,如设计多种队列、为用户(用户组)制定优先级,并不断完善资源配置策略,如将某些计算资源优先分配给某个用户(组),系统优先选择分配空闲计算资源或负载量小的计算资源等等.

2)根据不同程序的特性,不断改善应用程序在系统中的运行环境以提高计算速度和系统效率.地震灾情和地震动力学模拟系统承担着海量地震数据处理、地震动力学模拟等方面的科研任务.这类程序运算的特征是进程间频繁的数据交换、巨大的磁盘I/O访问量,因此当作业量巨大时容易导致网络停滞、计算迟缓.解决这一情况仅依赖作业管理系统是不够的,还需优化系统环境,让应用程序运行在符合其特征的环境下,从而减少运行时间提高系统效率.可以根据网络现状进行资源划分,将不同队列、不同作业尽量划分到整个网络中的某一小部分子网中,尽可能使通信局部化,不影响其他作业或队列的运行[1].将进程间消息交换频繁的一类应用程序优先分配InfiniBand网络资源,降低进程间通信延迟对程序性能的影响.

3)保证计算节点的负载均匀,提高系统整体的运行效率.该套系统中的每个计算节点配置两个Intel(R)Xeon(R)E5405四核处理器、8GB内存.实验发现,通过选取尽可能少的计算节点而占满这些节点的处理器来完成一项作业的效率往往不是最高的,而是选取相对多的计算节点以保证计算节点的内存不被占满、处理资源具有一定的空闲比所获得的性能更高些.以一个24个进程的三维电磁反演软件WSINV3DMT并行程序为例,该程序的特点是占用大量内存.分配不同的计算资源进行计算得出运算所需的时间。因此,可以在运行环境允许的情况下,根据用户作业的特征合理调配计算资源;在作业高峰时还可对用户并发运行的作业个数进行限制,保证计算节点的负载均衡.

4)通过调整网络拓扑结构增加带宽、提高网络传输性能.实际运行中存在因作业数量和运算规模的激增而导致系统出现网络停滞、系统运行缓慢的现象.经过仔细查看用户作业情况、计算节点根分区、内存、pbs系统、NFS系统等发现,这一现象发生时总有某用户的大量作业在运行,该类程序的特点是大数据量的并发读写,计算节点在与IO节点通信时超过100多兆/秒.正是计算节点通过千兆以太网络访问IO节点的这种传统共享网络存储结构导致了海量数据和并发网络访问时的I/O等待,集群系统效率低下.在现有条件下,采取将IO服务器不常用的S3网段、外网网段取消,利用网卡绑定技术将IO服务器的三块网卡绑定当作一块网卡使用,计算节点和IO节点间的数据传输带宽能提高至3000兆.同时将磁盘I/O的挂载点由S2网段更换至S1网段(即做了bonding的网卡下),经测试,数据与I/O交换的带宽明显提高(如图3:蓝色虚线为原先网络拓扑结构,红色为绑定网卡).同时,修改系统设置、优化作业调度系统、调整用户使用权限,有效地缓解了数据交换带宽的I/O瓶颈.实际运行证明,较好地解决了问题,有效提高了网络传输性能.

3应用情况

系统优化完善后,运行稳定,便于使用和管理,用户数量明显增多,作业任务激增,保持了较高的使用率.目前,常用用户30多名,2013-2014上半年度完成5678例应用作业,作业累计运行时间达161730小时.地震灾情和地震动力学模拟系统可以完成以下功能应用:一是进行海量地震波数据的反演计算;二是利用震源及区域应力场资料计算周围区域的应力变化;三是借助于Ansys、Abaqus软件进行地震动力学与地球动力学的模拟;四是基于陆态网络连续GPS观测站数据处理以及IGS核心站GPS数据处理计算地壳形变;五是利用地震环境噪声成像方法研究地壳的断层精细速度结构;六是震后形变研究及震后模型计算;七是形变场时空演化模拟研究;八是中国及邻区地壳以及地幔处的深部构造研究;九是深部电性结构与地力学研究;十是地震震源机制的研究等.由于地震灾情和地震动力学仿真模型演算的时长都相当长,可达数十万年,普通计算机无法进行如此大时间尺度的运算,并且每次运算的结果数据可达千G,也是一般配置计算机不能满足的.该系统的运用有效地提高了运算速度,节省了计算时间.以计算地壳网络的GPS站点1998-2010年间数据为例,使用32个计算节点、每节点2进程同时运算约需3-4天.相比较一般的塔式服务器,运算时间缩短约6倍.同时,该套系统由最初的80T扩容至150T的存储能力可以轻松解决运算中产生的临时文件和结果数据等.截至目前,本系统已承担了二十多项国家自然科学基金项目、国家科技重大专项、地震行业专项和所长基金等项目的计算任务,完成大量数字图像处理计算、三维正反演模拟计算.

4系统的改进方案和进一步的研究方向

从该系统的实际运行情况,以及近年来高性能计算机系统发展和建设情况来看,系统可以在以下方面进一步优化和完善:一是提高硬件的配置.如更换计算节点设备提高CPU的主频,增加计算节点的内存以适应网格较多的模型计算.二是建立设备备份.考虑集群系统的稳定可靠性,最好为每个业务区配置两台管理节点和两以上的IO节点以避免单点故障的发生.三是改变系统架构以消除I/O瓶颈.部署并行文件系统取代传统共享网络存储系统,消除I/O瓶颈提高地震资料处理效率.四是加强安全防护.随着我所高性能计算的任务和存储数据的增多,超算集群需要兼顾内部和外部的安全防护[2].五是继续开展应用软件并行优化策略和系统运行环境优化策略的研究.六是绿色节能.高性能计算集群设备和周边配套设备的能耗极高,如何提高智能化管理、避免资源浪费是维管始终需要思考的课题.

5结语

请你珍惜范文4

我们总是以为,

我们会找到一个自己很爱很爱的人。

可是当我们回首,

才发觉自己曾经多么天真。

假如从来没有开始,

你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢?

其实,

很爱很爱的感觉,

是要在一起经历了许多事情之後才会发现的。

茫茫人海可以找到一个心爱的人,

这是多么大的福气,

或许没有你想象那么好,

应该也不会糟糕到哪里,

所以要知福惜福好好珍惜,

多说关怀话,

少说责备话。

如果你懂得珍惜,

你会发现你获得的越来越多,

如果你一昧追求,

你会发现你失去的越来越快。

爱情合理就好,

不要委屈将就,

不要相信完美的爱情,

其实彼此有缺点,

有一种纯朴的可爱就足够了。

我们拥有一只鞋子的时候,

才会明白失去另一只鞋子的滋味,

消逝的恋情总是刻骨铭心的,

珍惜或放下,

都是生命中必经的过程。

相爱的时候需要真诚,

争执的时候需要沟通,

生气的时候需要冷静,

愉快的时候需要分享,

指责的时候需要谅解,

过日子的时候需要包容。

一个人的生命里,

擦肩而过的人有千千万万,

有几个是知音?

有几个是深爱自己的人?

爱情再坚固,

也无法承受忙碌的侵蚀,

你忙得天荒地乱,

你忙得忘记关心,

你忙得身心疲惫,

你忙得无所适从,

请你珍惜范文5

当你5岁的时候,她给你买下彩色笔,而作为报答,你涂了满墙的涂鸦

当你6岁的时候,她给你买既漂亮又贵的衣服,而作为报答,你穿着它到泥坑里玩耍

当你7岁的时候,她给你买了球,而作为报答,你用球打破了邻居的玻璃

当你9岁的时候,她付了很多钱给你辅导钢琴,而作为报答,你常常旷课并不去练习

当你10岁的时候,她为你准备了你的生日,而你连她生日是几号都不知道

当你11岁的时候,她陪你还有你的朋友们去看电影,而作为报答,你让她坐另一排去

当你13岁的时候,她建议你去把头发剪了,而你说她不懂什么是现在的时髦发型

当你14岁的时候,她付了你一个月的夏令营费用,而你却整一个月没有打一个电话给她

当你15岁的时候,她下班回家想拥抱你一下,而作为报答,你转身进屋把门关上了

当你16岁的时候,她在等一个重要的电话,而你抱着电话和你的朋友聊了一晚上

当你17岁的时候,她花了一下午为你做了一桌可口菜,而你回了个电话说我和同学出去吃饭

当你18岁的时候,她为你高中毕业感动得流下眼泪,而你跟朋友在外聚会到天亮

当你19岁的时候,她付了你的大学费又送你到学校,你要求她在远点下车怕同学看见笑话你

当你20岁的时候,她问你"几点回来",而你回答:烦死了

当你23岁的时候,她给你买家具布置你的新家,而你对朋友说她买的家具真糟糕

当你25岁的时候,她帮你照顾小孩,而你却只忙着和心上人出去约会

当你30岁的时候,她对怎样照顾小孩提出劝告,而你对她说:妈 时代不同了

当你40岁的时候,她给你打电话,说亲戚过生日,而你回答:妈 我很忙 没时间

请你珍惜范文6

关键词:需求层次;“反约拿”情结;自我实现

《他们眼望上苍》是黑人女性在种族和性别歧视双重压迫下自我实现的成功典范,是黑人文学中第一部充分展示黑人女性内心女性意识觉醒的作品。赫斯顿出生于美国黑人小城伊顿维尔,种族的歧视和压迫使赫斯顿通过文学创作的方式将对黑人民族和黑人文化的爱与理解反映出来。心理学家亚伯拉罕・马斯洛提出,人类的需求由低到高分成五类:生理、安全、归属、尊重及自我实现需求。珍妮通过三次婚姻分别实现了不同层次上的需求。在需求层次不断满足的过程中,珍妮在反抗与斗争,其女性意识也在觉醒,“反约拿”情结在珍妮身上体现得淋漓尽致。

1 马斯洛需求层次理论释读

需求层次理论源于行为科学理论,由心理学家亚伯拉罕・马斯洛提出。马斯洛根据人类发展进程将人的需求由低到高分成五大类:生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现。其中,生理、安全和感情上的需要属于最基本的人类需要,也是人能够生存下来的基本保障。这些需求通过外一定的部条件是可以实现的。而后两者,即尊重和自我实现的需求则是高级的,它们是人类在满足基本生存之后的内心情感需求。如果说前两者是物质需求,那么后两者则是精神需要。五种需求贯穿于人类发展史,是人类和社会文明进步的标志。

2 “反约拿”情结

“约拿”情结是也是马斯洛提出的,其源于圣经。“约拿”是圣经旧约里的一个渴望得到神的差遣的犹太先知。有一天,神让他去宣布赦免一座要被罪行毁灭的城市――尼尼微城,他却逃跑了。神的力量四处寻找他,最后惩罚了他,让一条大鱼将他吞没。经过不断的犹疑,他知道悔改,完成了使命。“约拿”是指那些期待能够成长而又害怕成长的人,他们往往选择逃避。这里的“反约拿”情结,恰恰是对这种恐惧的挑战,即敢于正视困难并挑战命运。这里,敢于挑战的主人公是小珍妮,她渴望得到幸福、自由、平等且受尊重的理想爱情。三次婚姻,最终让珍妮在反抗中实现自我,做到了真正意义上的“反约拿”。

3 需求层次发展中珍妮的“反约拿”情结重现

3.1 与洛根婚姻中的“柴米油盐”

与洛根的婚姻是祖母南妮的一手安排。作为过来人的祖母饱受现实的折磨,她深知“白人是一切的主宰……白人扔下担子叫黑人男人去挑,他挑了起来,因为不挑不行,可他不挑走,把担子交给了家里的女人。就我所知,黑女人在世界上是头骡子”。南妮道出了黑人女性的生存状态:黑人妇女遭受着种族和性别的双重压迫,处于社会的最底层。因此,她想保护珍妮。无法改变种族和性别,但可以追求基本的物质保障,南妮因此看中了有田地和房产的中年洛根。

和洛根的生活里有“咸猪肉”,珍妮可以衣食无忧,第一次婚姻实现了其生理需求。然而,与洛根的婚姻并没有让珍妮感受到她渴望的爱情。洛根无法理解珍妮世界里的爱情和婚姻,更不能在精神和肉体上满足她。洛根是一个物质主义者,珍妮如他的房子和土地,是一头干活的骡子。珍妮明白了这样的婚姻里不存在爱情,于是她选择放弃。珍妮毅然“解下围裙”,和乔去追寻她视野中的“地平线”。她敢于放弃安逸的生活,和乔去远方选择未知的明天,这是对命运的挑战,对恐惧的反抗。第一次“反约拿”情结在珍妮身上得以展现。

3.2 与乔婚姻中的心灵归属

与乔的婚姻让珍妮开拓了一片新天地。乔是一个有抱负的青年,他想带领黑人走出贫困,建设新城。来到黑人的聚居地,珍妮不用遭受种族歧视的眼光,他们有着共同的喜好、文化和价值观。乔是爱珍妮的,他懂得欣赏身边这位美丽的姑娘,并珍惜她,珍惜她的秀发。他想给珍妮贵夫人的生活。在这里,珍妮得到了心灵的归属,找到了爱和种族文化的归属感。

然而这种爱又是狭隘的,乔有着根深蒂固的大男子主义思想,不能平等地对待珍妮,而是要珍妮保持沉默、顺从。他限制珍妮的声音,认为女人的位置应该是在家里。乔命令她把头发束起来。在父权制二元对立的压迫下,珍妮成了乔用来炫耀的附属物,没有自己的声音。珍妮感受不到自己作为独立女性的自由存在。在“反约拿”情结的催使下,珍妮开始了第二次反抗。她训斥乔的自私和霸道,像窒息了很长时间的火山,猛然间爆发。她犀利的言语像一把利剑,给了这个傲慢的男人致命一击,打碎了他的虚荣心和所有权威。珍妮的声音让她获得了尊重。

3.3 与甜点心婚姻中的精神解放

乔死后,珍妮获得了解放,和甜点心的浪漫爱情是珍妮真正自我的开始。甜点心没有钱、没有社会地位,但有对珍妮的用心与尊重。他会花心思在珍妮身上,讲趣味故事给珍妮,鼓励珍妮和他一起劳动,享受快乐。在这里,珍妮和甜点心是平等的,他们有着共同的价值观和人生追求,珍妮第一次找到了自我,感受到作为一个独立女性,尤其是黑人女性的自由存在。珍妮穿上工装,靠自己的劳动为幸福努力,“反约拿”情结第三次得以体现。珍妮第一次感受到平等、自由、受尊重的爱,这正是她梨树下幻想的自由爱情,甜点心能给她。此时的珍妮终于获得精神的解放。然而美好的生活才开始又即将结束,珍妮苦苦追求到了幸福又亲手将其毁灭。第三次婚姻又破灭了,但是珍妮是成功的,她获得了心灵的解放和自由。

4 “反约拿”情结下珍妮理想女性话语权的实现

三次婚姻后,珍妮穿着工装回到了家乡。表面看似失败的婚姻实则满足了珍妮不同层次的需求。“反约拿”情结使珍妮从一个情窦初开、爱幻想的小女孩变成一个自尊、自爱,敢于同男性作斗争的女性。在男权社会下,珍妮为女性实现自我争取了话语权。珍妮幻醒了一代黑人女性的女权意识,在黑人文学中女性形象的创造上有里程碑式的意义。

参考文献:

[1] 程锡麟.赫斯顿研究[M].上海:上海外语教育出版社,2004.

[2] 马斯洛(美).动机与人格[M].许金生,译.北京:华夏出版社,2004.

[3] 马斯洛(美).马斯洛人本哲学[M].成明,译.北京:九州出版社,2003.

[4] 佐拉・尼尔・赫斯顿(美).他们眼望上苍[M].王家湘,译.北京:十月文艺出版社,2000.

[5] 彭兆荣.文学与仪式:文学人类学的一个文化视野[M].北京:北京大学出版社,2004.

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