前言：中文期刊网精心挑选了节约粮食的名言范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
节约粮食的名言范文1
1、节约粮食，远离浪费。
2、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
3、树立节粮意识，珍惜劳动成果。
4、精打细算够半年，遇到荒年不受难。
5、生命诚可贵，粮食价更高！
6、省下一颗粮食，已许可以救活一个人的生命！
7、吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。
8、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。
9、粮收万石，也要粗茶淡饭。
10、爱惜粮食，人人有责！
11、世界是我们的，粮食是世界的！
12、一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算。
13、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。
14、红腐贯朽：红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。
15、节约粮食，造福人类。
16、珍惜粮食，远离浪费。
17、节约光荣，人见人赞;浪费可耻，谁闻谁恶
18、存粮如存金，有粮不担心。
19、君子以俭德辟难。
20、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
21、节约粮食给未来生活多一点机会！
22、一米一谷，都是春夏秋冬滴汗水的收获，请珍惜!
23、节约粮食光荣，浪费粮食可耻。
24、爱惜粮食，从娃娃抓起！
25、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。
26、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。
27、到了秋天，它会让农民伯伯非常的开心，因为他们辛辛苦苦种的粮食、果子等，都丰收了。哇，想起我最喜欢吃的青桔出桔了，口水都流了下来。
28、惜衣有衣，惜食有食。
29、浪费粮食是最大的犯罪！
30、也许温饱在某个角落还是难题，请珍惜手中的粮食！
31、饱食终日，粒粒可馨。
32、人人节约一粒米，拯救世间千万人。
33、黄金本无种，出自勤俭家。
34、细水长流，遇灾不愁。
35、节约粮食,人人有责。节约粮食，人人有利。
36、粮食就是生命，知识拯救灵魂。
37、一饱之需，何必八珍九鼎 七尺之躯，安用千门万户
38、取之有度，用之有节，则常足。
39、年年有储存，荒年不荒人。
40、盘中粒粒皆辛苦！
41、罪魁祸首便是制造生物燃料如乙醇的粮食使用的增加。
42、有荒节约度荒，天荒节约备荒。
43、爱衣常暖，爱食常饱。
44、请记住：粮食来得不容易！
45、粮食是血汗换来的！
46、粮食是用来满足温饱的不是用来浪费的。
47、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
48、珍惜劳动成果 反对浪费粮食。
49、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。
50、一粥一饭汗珠换。
51、节约粮食，人人有责。节约粮食，人人有利。
52、珍惜粮食就是热爱生命。
53、不当家不知柴米贵。
54、饮食是文化，请从窗口文明做起。
55、盘内一分钟，厨内更多功。
56、节约粮食，从我做起。节约粮食，现在做起。
57、粮食补身体，书籍丰富智慧。
58、崇尚节粮风气，促进可持续发展。
59、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
60、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。
61、民以食为天。
62、珍珠为宝，稻米为王。
63、爱惜粮食就是爱惜生命！
64、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。32、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
65、饱时不忘饿时饥！
66、省下烟酒钱，急难免求人。
67、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
68、天地“粮”心，珍食莫蚀
69、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
70、粗茶淡饭，吃得到老；粗布棉衣，穿得到老。
71、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
72、俭节则昌，佚则亡。
73、饱时省一口，饿时得一斗。
节约粮食的名言范文2
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是一句千古流传的佳话。从古人的名言，到现在提倡的“光盘行动”。无时不刻地都在教育着我们要有节约精神。因此，我们要努力养成不浪费的好习惯，成为一个节约粮食的人。
今天中午，妈妈给我做的是大米饭，还没进家门，就已经闻到了一股淡淡的香味，我一闻，再根据以往的经验，就知道：这是妈妈在给我做大米饭呢，我最爱吃了！妈妈给我把饭弄到碗里，然后递给了我，我二话不说，埋下头就是吃，完全没有注意到一颗米粒已经悄悄地溜出碗外。妈妈看到了很生气，她说：”你就是这样对待农民伯伯的劳动成果的吗，你知道那一颗颗米粒来的多不容易吗，那是经过几十人手里的劳动成果啊。为什么你能这样浪费呢？”我惭愧地低下头说：”妈妈，我知道错了，我以后吃饭会小心的。再也不会把饭粒落在碗外了。”妈妈听了我的话很开心，她说”嗯，这才是我的好孩子嘛”听了妈妈的话以后我每次吃饭都会小心翼翼，生怕把一粒大米拉下，并且每次吃饭都会把饭吃的干干净净。
现在，我们在享受，“喝水不忘挖井人”当我们吃到那一口口香喷喷的饭的时候，也应该回想一下，我们为什么能吃到这些饭，我们要怀有一颗感恩的心，细细品尝劳动的果实，把节约的美德创城下去！
节约粮食的名言范文3
一、记叙类文章阅读
（一）《手心朝下》阅读 1.本文主要写一位患有间歇性精神病的老女人，为看死去的女儿，经常在街上向行人要钱，每次只要一块钱，接钱时总是手心朝下的故事。2.一开始“我”很同情老女人，很痛快地给她钱：第二次遇见她，“我”认为她是一个骗子，对她很冷漠；第三次碰到她，“我”嘲讽她、鄙视她；当朋友向“我”介绍了老女人的遭遇后，“我”又很同情她、尊敬她。表现出“我”善良、真诚、正直的特点。3.作者三次写到老女人身上穿的那件旧款红毛衣。红毛衣很脏很旧了，她依然穿着，并且天热了还穿着，说明老女人生活贫困，生活状态不正常，也暗示了她精神不正常。4.文中多次写到老女人接钱时手心朝下这个动作，一是突出了人物的特点，表现了她自尊自爱的精神；二是表现了她对女儿深切的思念之情：三是有助于形成悬念。引起读者对她的关注和同情。5.画线句子运用了外貌描写，通过描写老女人的目光，表现了她朴实、诚恳的特点：通过描写她的皱纹。表现出她的苍老和艰辛的生活状况。6.接钱时手心朝下，表现了老女人自尊自爱的精神。“我”希望她在接钱时永远手心朝下，就是希望她能永远保持这种可贵的精神。这句话也表达了“我”对老女人深深的敬意和同情。
（二）《父亲的尊严是一种痛》阅读 1.一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方都不马虎。表现这位父亲去接女儿时，极认真地装扮自己，想给女儿留下一个好印象，维护做父亲的尊严，也维护女儿的自尊心。
3.①在结构上，起承上启下的作用，由记叙同学的辛酸故事，过渡到叙述另外两位父亲的辛酸故事；②在内容上，点明了文章的主旨，指出男人为了捍卫做父亲的尊严，要付出辛酸的代价。4.这个句子运用了比喻和排比的修辞手法，生动形象地写出了那位清洁工所理解的父亲形象和天下儿女心目中父亲的形象：伟岸、博学、深沉、健谈、自信、仁慈、智慧。表现了那位清洁工为维护做父亲的形象所承受的巨大压力和做出的巨大努力。5.示例：在生活中，大多数父亲是平常、平庸的，甚至是卑微渺小的，没有显赫的社会地位，没有出众的能力，但他们都是子女的亲人。子女爱的应该是父亲这个人，而不是父亲的社会地位和身份。我们应丢掉浅薄的虚荣心理，理解、热爱平凡的父亲。
（三）《耳光》阅读 1.父亲对子女严厉、慈爱，为人做事正直、廉洁。2.内心感到委屈并怨恨父亲
理解了父亲的良苦用心，感受到父亲深沉的关爱 3.这句话中“财物”指的是现成的物质财富，“猎枪”指的是抵抗金钱诱惑的品质、方法。这句话形象地表达出父亲虽然没有给子女留下多少物质财产，但父亲教给了子女正确对待财富的方法和态度，使子女受益无穷，表达出作者对父亲的无限感激和敬意。 4.讲述提纲示例：第一。“我”被父亲打耳光的经过；第二，“我”吸取了怎样的教训，受到什么教育；第三，希望自己的孩子明白什么道理。今后如何做。
（四）《青春走不出那张地图》阅读 1.“追命”这个绰号，表现了魏老师管理学生特别严格的特点，表现了他教育学生时认真、负责、执着的特点。 2.“那张地图”指魏老师心中对学生的爱。这个标题的意思是学生在迷乱、叛逆的青春期，不管做错什么，魏老师都不放弃他们，不放松对他们的管理，满怀爱心教育、转化他们。表达了学生对老师的感激和敬仰之情。 3.主要叙述了三件老师“追”学生的事：一是“我们”每天下午逃课去踢足球，被魏老师发现追了回来；二是“我们”晚上逃课去看录像，被魏老师追了回来；三是“我”南下闯东莞，被收容，魏老师千里迢迢追到东莞，并垫付罚金把“我”接回了家。 4.举例示例：魏老师的眼中喷着怒火，朝我屁股上就是两脚，吼了一个字：“走！”分析示例：这句话通过描写魏老师的神态、动作、语言，生动传神地表现了他严厉、直率的特点，表现了他对犯错学生又恨又爱的心情。 5.示例：读了本文，我觉得对教师来说，爱学生是最好的教育方法。作为一个教师，只有爱学生，才会对学生负责任，才会不歧视、不放弃犯错的学生，才会想尽一切办法教育好学生。（结合文意、言之成理即可）
二、议论类文章阅读
（一）《为什么说浪费粮食就是败家子》阅读 1.我国粮食供应一直处于紧平衡状态；进口粮食会受制于国际市场；中国还有1.3亿人生活处于贫困状态：我国一年进口的粮食养活1.9亿人，浪费的粮食够2亿人吃一年。 2.节约粮食既是当务之急，也是长久之策。 3.运用了对比论证。把浪费的粮食能够养活的人口和进口的粮食能够养活的人口作对比，强调中国人一年中浪费的粮食已经超过了进口粮食的数量，突出浪费粮食问题的严重性，证明节约粮食应成为我们的自觉行动。 4.中国要确保粮食自给，做到中国人自己养活自己，不能靠从国外进口解决粮食不足问题。为实现这个目标，一要加强粮食生产，提高粮食产量；二要遏制铺张浪费，在消费环节节约粮食。 5.示例：杜绝铺张浪费，自觉节约粮食。（要根据文章内容拟写）
（二）《学习感谢》阅读 1.我们应该学习感谢。 2.运用对比论证，把一个自认为最聪明的人的不懂感谢和歌德时时感激别人作对比，使读者明白懂得感谢的必要性，从而更好地论证“我们应该学习感谢”这一中心论点。 3.在感谢别人时，正确的态度是很重要的。一方面。面对别人充满友谊和爱的付出，感谢必须出自内心，必须诚恳，也充满爱。另一方面。不能自卑，不能低三下四，虚伪的奉承是对友谊和爱的破坏。 4.（略。要联系自己和现实，结合文章内容，写出想感谢的对象和原因，以及想怎样表达感谢等。）
（三）《“此身此时此地”都读书》阅读 1.做一个真正的读书人，应从“此身此时此地”读书开始。文章开篇引用朱光潜先生的座右铭，引出话题：然后分两部分，分别论证真正的读书总是忙中偷闲进行的、绝不拖的观点，和对专注于读书的人来说，环境的好坏不是影响读书的决定因素的观点：最后总结出中心论点。 2.第③段主要运用了举例论证的方法，列举古人“马上、枕上、厕上”之说、导演谢晋每天必读书、阿根廷出版“不能等的书”，论证了真正的读书都是忙中偷闲进行的，必抓住眼前、当下，绝不能拖到明天、后天的观点。 3.的主要意思是：读不读书，在于自己是否发奋，不在于是否有读书的环境。想读书的话，任何时候、任何地方都可以读：不想读的话，就是环境再好，也不会去读。作者引用这段话，是为了论证对专注于读书的人来说，环境的好坏不是影响读书的决定因素这个观点，增强文章的说服力。 4.示例：一个人读书多，就会拥有丰富的精神生活、强大的思想能力、较高的文化修养，从而提高自己的生活质量和人生境界：读书能改变一个人的生活状态和人生状态。（围绕读书会对生活和人生产生积极的影响等方面谈即可）
三、说明类文章阅读
（一）《这个冬天为啥这么冷》阅读 1.本文标题就是本文的说明对象；标题用口语式的问句能形成悬念，激发读者的阅读兴趣。2.前两段列举世界多个国家在同一时期都有异常寒冷的现象，引起读者的好奇，激发读者阅读兴趣，并促使其思考原因，引出下文对这个冬天为什么异常寒冷的说明。 3.（1）打比方。生动形象地说明了西伯利亚上空的强冷空气使喷射气流“跑偏”这一现象。（2）列数字、作比较。准确、形象地说明了北极融化海冰的面积非常大。 4.北极海冰融化，深色海水吸热，蒸发更快，使北极上空的空气变得更加温暖、湿润。富含水分的空气移动到西伯利亚地区，导致了强降雪，形成了强冷空气。强降雪影响喷射气流改道，促使其向低纬度移动，将冷空气带向北半球的更广泛地区，导致2012年冬天异常寒冷。
（二）《味纹》阅读 1.什么是味纹，以及味纹独特、稳定等特点。2.因为味纹是由基因决定的那一部分气味，每个人都不一样，具有唯一，性，且始终存在，终生不变，可以作为识别人的标记，所以利用味纹制作钥匙来开启的门锁将是最保险的锁。 3.列数字
具体说明了味纹性质相当稳定、可以长久保存的特点 4.示例：根据味纹具有唯一性、终生不变的特点，研制出一种用味纹做密码的银行卡，解决银行卡的保密问题。
（三）《蝗虫为何总是集体行动》阅读 1.列数字 用数字具体说明2006年6月澳大利亚蝗虫灾害对农作物造成的巨大破坏，说明蝗虫的集体统一行动有时是非常可怕的行为。 2.“特殊”是指蝗虫既是食草动物又是食肉动物，在蝗虫数量众多时如果不保持同一方向的统一行动，就有被同类吃掉的危险。 3.蝗虫统一行动有利于自己和整个生物种群的生存和繁衍，可以避免自己被同类吃掉。 4.最好的办法是提前预防，在每平方米蝗虫少于50只时采取灭蝗行动，如喷洒杀虫剂。
《语文游戏厅》参考答案
一、1.蛇蝎心肠 2.一蛇吞象 3.蛇行鳞潜 4.不辨龙蛇 5.蛇鼠横行 6.虚以委蛇 7.龙蛇混杂 8.虎头蛇尾 9.打蛇打七寸 10.画蛇添足 11.蛇无头不行 12.草蛇灰线
二、1.比长短 2.好大的胃口 3.自寻死路 4.一个比一个毒 5.一物降一物 6.大惊小怪
三、“西席”指老师；“桃李”指门生、学生；“桑梓”，桑树和梓树的合称，家乡的代称；“东坦”指女婿；“龙蛇”这里并非“龙”与“蛇”的合称，指非常人物。
（一）10.心灵与梦想（2分） 11.（1）既写出了母亲为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，而强装笑脸的痛苦和无奈，又体现了母亲对孩子深深的爱。（表达顺畅，意近即可。2分） （2）神态描写，流露出她想拥有双臂，像天使一样自由飞翔的强烈愿望。（表达顺畅，意近即可。2分） 12.动作描写。体现了她的顽强毅力和渴望像正常孩子一样生活的强烈愿望。（表达顺畅，意近即可。3分） 13.老人的言行深深地触动了她，使她明白了只要心怀梦想，就一定能超越一切，抵达幸福人生彼岸的道理。（表达顺畅，意近即可。2分） 14，结构上总结全文，内容上阐释了“心灵与梦想”就是“隐形的翅膀”这一具体含义，点明了“只要心怀梦想，勇于面对挫折。努力奋斗，就一定能够实现自己的人生理想”这一主旨。（表达顺畅，意近即可。3分）
（二）15.笑对困难与挫折。或：笑对困难与挫折，勇于在困境中磨砺自己，我们每个人都可以破茧成蝶！（2分） 16.D（3分） 17.举例论证或事实论证，引用论证或道理论证。作用：通过具体事例和引用名言，论证了“只要坚定信念，勇敢去挑战挫折，就可以拨云见日，踏上成功的大道”的论点或“笑对困难与挫折，勇于在困境中磨砺自己，我们每个人都可以破茧成蝶”的论点，使全文论证更充分，更有说服力。（3分） 18.在生命的历程中，笑对困难与挫折。勇于在困境中磨砺自己，就一定能获得成功。（表达顺畅，意近即可。3分）
节约粮食的名言范文4
一、 尊重历史，科学地对待固态发酵白酒和新工艺白酒
白酒作为世界最古老的酒种之一，是中华民族的瑰宝。解放以后党和国家对继承发展白酒十分重视，无论是烟台酿酒操作法，还是后来的周口、茅台、汾酒试点，都凝聚着周恒刚、秦含章、熊子书等老一辈酿酒专家毕生的心血，他们严谨求实的科学态度，艰苦奋斗的敬业精神至今仍激励着我们。
上世纪50年代至80年代，中国一直处于粮食短缺状态，白酒工业除了为国家积累资金，满足人民生活需要外，还负有采用先进技术节约粮食的责任。烟台操作法“低温发酵，定温蒸烧，黄曲加酵母”，选用以纯培养菌种替代传统的自然培养大曲，达到提高出酒率，节约粮食的目的。同时烟台试点除了总结高粱、玉米制酒外，还重点介绍了甘薯干、高粱糠制酒的方法。周口试点重点则是探索总结野生植物橡子酿制白酒的操作方法。
1956年国务院科学规划委员会组织编制《1956年至1967年科学技术发展远景规划纲要》，由轻工业部提出的将酒精改制白酒项目被列入《纲要》。随后在1963至1972年国家科委关于酿酒工业及其装备技术改造政策的若干规定《草案》中明确指出：“今后十年内，白酒的生产工艺，应以液态发酵为发展方向”。
1964年，北京酿酒厂将酒精经固态发酵的香醅串蒸，生产出固态白酒风格，质量优于麸曲法生产的二锅头。它综合了液态发酵机械化程度高，出酒率高和固态发酵产生香味的优点。
1973年辽宁省金县试点进一步提出了“液态除杂，固态增香，固液勾兑”的工艺路线。
1989年颁布的食用酒精国家标准奠定了液态法生产白酒的物质基础，传统固态发酵技术的科学总结进一步促进了新工艺白酒质量的提高。
“经过近40年全行业的不懈努力至今已基本完成了这一项重大技术革新。这是建国以来继烟台操作法之后技术改造传统白酒生产工艺的又一里程碑。”（注1）
综上所述，液态法新工艺白酒是对中国传统白酒产业的继承与发展，是50年白酒产业科技进步技术创新的成果。正如白酒专家沈怡方所言：“纵观50年来的发展历程也就是一部白酒生产科技发展史。从抓产量到提高质量的两个时期，创建并发展了先进的麸曲法和液态发酵法两种新工艺，开发出利国利民的低度白酒新产品。”（注2）那么“不依靠科技进步与技术创新，不重视传统工艺和生产基础建设，追求降低成本、提高效益，片面依赖勾兑调味方法，大量开发液态法和固液结合白酒，通过豪华包装、夸大宣传的方式，以高价位推向市场。”就有失公允。
进入二十一世纪，是不是液态法白酒将“出局”，或者说最后必将被纯粮固态发酵酒所替代呢？笔者认为不会。无论是液态法还是纯粮固态法都有各自的市场，都将继续存在下去，想用一种替代另一种无论是在今天还是在将来都是不现实的，也是没有理由的。因为这两种酿酒方法都有其不可替代的优势与特点。传统的纯粮固态白酒其特有粮香、窖香等香型特点以及独特口味是不能简单复制模仿的。而液态法白酒又具有提纯去杂程度高，成本低，原料来源广泛，污染少，酒体干净，口味清爽的优点，符合“优质、低度、多品种、低消耗”的发展方向。
有人认为液态法白酒是粮食短缺时期的产物，而现实粮食过剩，需要消化多余的粮食，因此就要提倡重点发展纯粮固态传统白酒，笔者认为这种观点有三方面的错误，一是有悖于中国的基本国情，中国要用占全世界七分之一的耕地养活五分之一的人口，近年来耕地减少，粮食减产，进口增加，粮食问题中央已有所警觉。地少人多粮食相对紧缺将是我国长期要面对的局面，一时的过剩就以为中国可以放心地消耗粮食了显然是盲目乐观，酿酒工业历来是耗粮大户，节约粮食，降低消耗无论是从政治上还是从经济上都是我们应该坚持的基本方针。二是有悖于酿酒工业的基本方针，酿酒行业“十五”计划和2015年规划是指导21世纪我国酿酒工业应对世界经济全球化，推进产业结构调整和优化升级，实现可持续发展的重要计划。白酒工业要进一步落实国家关于酒类发展的产业政策，包括限制高度酒的发展，鼓励发酵酒和低度酒的发展，支持水果酒和非粮食原料酒的发展。使白酒工业向“优质、低度、多品种、低消耗、高效益、无污染”的方向调整。规划还明确提出：在生产高纯度酒精的基础上，提高液态法白酒质量，全面提高液态法白酒的产品档次。“十五”期间，推出一批液态法高档名牌白酒产品，与固态法优级品率的提高相辅加，大幅度提高优质白酒在白酒总量中的比例。三是与提倡节约型社会、循环经济相悖，传统纯粮固态发酵白酒存在着工艺复杂生产效率低、耗能耗粮高、提纯去杂程度低、污染大等弊端，把以纯粮为原料的传统白酒作为主流产品，势必影响农副产品的充分利用，以及农业产业链的延长，最终影响到农民的收入。
二、“纯粮标志”概念不明
把“纯粮标志”作为固态发酵传统白酒标示并没有准确地概括传统白酒的特点，甚至是以偏概全。纯粮固态发酵只是中国白酒的表面特征，运用纯粮固态发酵的酒成千上万，但真正称得上名酒的屈指可数，比如东北地区的小烧酒，近几年兴起的生料酿酒，它们都是纯粮酿造，甚至说近年我国食用酒精的原料也大都是玉米，也是“纯粮酿造”，把这个“放之四海皆准”的“纯粮”标志作为传统白酒特有标示就有些模糊。
也许有人会说，纯粮标志还有许多其它的条件要求，只有全部达到才会授予纯粮标志。标示是为广大消费者区别商品而用的，它的基本要求就是直观明了，给消费者的直觉就是这种酒的原料是纯粮，而没有其它。
众所周知，能够将淀粉、糖分等碳水化合物发酵酿制成酒者，主要是靠酒曲，著名酿酒专家熊子书曾引用北山酒经说：“看米不如看曲，看曲不如看酒，看酒不如看浆，浆者酒母也。”说到底是如何选育、培养微生物的问题，茅台之所以是茅台，就是它独特的地理环境下的窖池、酒曲、工艺所产生的微生物群落。泸州老窖独特在“老窖”上，所以称“中国第一窖”。酒曲、老窖、独特的酿造工艺是中国传统白酒的精华所在，可见“纯粮标志”并没有包含这些传统白酒的最主要特征。
三、“纯粮标志”酒没有独立的检测标准
从纯粮固态发酵白酒行业规范中了解到，“纯粮标志”并没有相应的独立检测标准。如“第五条依照第四条要求组织生产的白酒生产经营企业，产品达到相关国家标准，并符合《纯粮固态发酵白酒审定规则》要求，可申请使用中国食品工业协会白酒专业委员会纯粮固态发酵白酒标志，并受本行业规范的约束。”
与白酒相关的国家标准目前共有9个，它们分属于浓香型、清香型、米香型、凤香型和豉香型及贵州茅台酒，都属于国家推荐性标准。但任何类别的白酒，不论原料、工艺、香型如何不同，也不论执行国标、行标、或企业标准，只要是白酒，都必需符合强制性国家标准GB2757-81《蒸馏酒及配制酒卫生标准》的要求。
强制性国家标准GB2757-81《蒸馏酒及配制酒卫生标准》的卫生指标对甲醇、杂醇油、铅等危害人健康的物质有严格的规定。对酒精度、总酸、总酯、固形物等理化指标也有详尽的规定。产品符合标准消费者就可以放心饮用。
从9个国家白酒标准看，各标准对原料及工艺都有明确规定，如浓香型白酒产品标准规定：“本标准适用于以粮谷为原料，经固态发酵、贮存、勾兑而成，具有以已酸乙酯为主体的复合香气的蒸馏酒。”清香型白酒产品标准规定：“本标准适用于以粮谷等为主要原料，以糖化、发酵、蒸馏、贮存、勾兑而酿成的，具有乙酸乙酯为主体的复合香气的蒸馏酒。”并都有明确的感观和理化要求，除浓、米、清3个低度酒国标外，其余6个高度酒国标都明确规定：“优级、一级、二级酒均不得加入非自身发酵产生的物质。”这说明白酒国家标准都已经涵盖了纯粮、固态发酵、不加入非自身发酵产生的物质（除低度酒外）这些传统白酒生产工艺的主要因素。也就是说，达到国家白酒标准就是纯粮酿造，消费者完全可以信任这些达到国家标准的白酒。而“纯粮标志”只是这些达标白酒的重复认可。
“纯粮”与“非纯粮”有没有严格的检验标准来界定，这是业内与消费者普遍关心的问题。“纯粮标志”一问世，业内就有人提出疑问，“纯粮标志”造假，比酒造假更容易。那么怎么来鉴别真“纯粮”酒和假“纯粮”酒呢？笔者查阅了《全国白酒行业纯粮固态发酵白酒行业规范》和介绍《纯粮固态发酵白酒审定规则》的相关文章，没有见到有关纯粮固态酿造酒的检测标准。笔者又就这个问题咨询了有关专家，据一些专家分析，纯粮固态发酵与固液结合白酒从理化标准上很难区别，因为固液结合白酒增香调味酒工艺和固态发酵白酒是一样的，成分因勾兑的比例不同而不同。口感也并非一般人所能鉴别出来。一旦需要仲裁鉴别就成为司法难题。难辨真伪，所设的“门槛”就形同虚设了。
四、“纯粮标志”施行前景堪忧
中国酒市场混乱，前所未有，假冒伪劣层出不穷，经国家多次综合治理，收到一些成效，但并未根除，至今我们国家还没有相应的酒法出台。在这样的大环境、大前提下，“纯粮标志”如何有效的施行，令人十分担忧。
首先每一个酒企都在生产高中低档系列产品，据说“纯粮标志”按一定的品种、数量收取费用，并非全部产品全部产量，以万吨亿瓶数计，怎么保证物标相符？监督难度不可谓不大。单凭企业自律、自觉显然不能使消费者放心。其次纯粮标志一旦进入市场，就可能出现诸如真假标、真假酒、假标与真酒、真标与假酒等等问题，消费者又应如何来鉴别这些更加错综复杂的情况？
依据《规范》“第十五条为保证该标志使用工作的科学性、严肃性、公正性、权威性，中国食品工业协会白酒专业委员会诚请各有关部门、社会团体和消费者进行监督，同时也接受和处理使用该标志产品的消费者的投诉。”一旦出现消费者怀疑投诉，又该依据哪些标准来鉴别？这似乎又回到了前一个问题，一旦成为谁也说不清的问题，那么如何来保证科学性、严肃性、公正性、权威性？
据一媒体称“纯粮标志”是“强制性规范”，在“纯粮酒”与“非纯粮酒”之间没有严格的检测标准的情况下，强制性又从何而来？
五、“纯粮标志”难以和国际标准接轨
按《规范》所言，只有纯粮标志的固态发酵酒才是真正的高档白酒，这与国际高档蒸馏酒的认识标准显然有较大的差异。
据有关资料介绍与中国白酒齐名的世界六大蒸馏酒中（其他是白兰地、威士忌、朗姆酒、伏特加和金酒），只有中国白酒是固态发酵。酿酒原料则更是千差万别，国外蒸溜酒按制造原料可分为白兰地（Brandy）、威士忌（Whisky）和朗姆酒（Rum）。白兰地以葡萄为原料，若以其它水果为原料制成的蒸馏酒，则在白兰地名称前冠以水果的名称，如苹果白兰地等。威士忌以麦芽和谷类为原料，单纯的粮谷威士忌一般不能上市销售，只有和麦芽威士忌组成混合威士忌方可销售。而朗姆酒则是以制糖工业的下脚料甘蔗渣、糖蜜为原料，又细分为深色和浅色两种朗姆酒。金酒（Gin）和伏特加酒（Vodka）是以高纯酒精为基础酿制而成的。
有意思的是伏特加酒：是用土豆、玉米为原料制得高纯酒精再调制成的高度烈性酒，伏特加酒分两大类，一类是无色、无杂味的上等伏特加，另一类是加入各种香料的伏特加，这与我国的固液结合白酒工艺有些相似。
如果从适应消费心理口感等方面上讲，伏特加酒很难与我们的白酒相比，但在国际市场上的地位却远远高于我们的白酒。中国白酒由于口味习惯、测评指标以及文化传统等方面的阻碍，中国白酒始终没能进入西方主流市场，只在国外华人范围内拥有一定的市场。
从以上的情况可以看出，国外与我们齐名的蒸馏酒既不“纯粮”，更不“固态”，可见酒品能否占领市场，并不简单取决于使用什么原料，用什么方法，而在于这个酒品有没有消费者所钟情喜欢的特色。纯粮酿造的酒品不见得就一定高贵，液态法制出的酒也不见得就一定质量低劣。
当然我们并不否定纯粮固态发酵是我们传统白酒的基本因素，也不否定在传统工艺下产生诸如“茅五剑”等民族白酒品牌。中国传统名酒的产生是一个多因素的综合体，同样是纯粮固态发酵，因地理环境、窖池、酿造工艺、用曲、勾兑、陈化等条件的不同而产出的酒则千差万别。这就是我们传统白酒的魅力所在。我们当然要大张旗鼓地宣传中国传统白酒口味的芳香浓郁、醇厚圆润、回味悠长、层次丰满、风格各异，让品惯了洋酒的洋人们逐渐接受中国白酒的独特口味，而纯粮固态发酵仅仅是其成因之一。
但如果一味地强调“纯粮”、“固态”，甚至把“纯粮”、“固态”和中国高档白酒划等号，就等于用自己的右手否定自己的左手。为什么墨西哥人可以用一种叫龙舌兰的仙人掌类植物为原料，制成名叫特吉拉酒的烈性酒，（也有人把这种酒列为世界第七大蒸馏酒）这种酒呈琥珀色，以香气奇异，口味浓烈而为世人所喜爱，而中国人就非得“纯粮”“固态”不可？这样做法无疑作茧自缚，不利于中国白酒走向世界。
综合以上五点，笔者以为：一是中国白酒必须两条腿走路，只有传统固态酿造白酒与液态法新工艺白酒双翼齐飞才能保证白酒业的健康发展；二是中国传统白酒作为世界著名蒸馏酒之一，应制定一部通用的国家标准，区别于世界其它著名蒸馏酒，以利于推广和保护中国传统白酒，同时也应及早制定新型白酒国家标准，还新工艺白酒的本来面目，保护企业、消费者双方面的利益，正确、科学、全方位地向世界推介我们的白酒；三是对纯粮标志要慎行，特别是宣传要慎重，避免因夸大宣传对白酒业带来新的混乱。
节约粮食的名言范文5
中华民族传统文化源远流长，经过上下五千年的洗礼，时至今日经典教育仍然在现代教育中起着不可估量的作用。许多学者、教授和一线的教育工作者运用经典渗透到教育教学和各种研究中，经过现实教育中的不断实践和探索，形成了一套自己的独特方法和见解，并对当前学生的品德教育起着积极的影响和作用，值得推广。我校在建校之初就开展了一系列的经典诵读活动，经过这几年的不断坚持，对学生的成长起着积极的教育作用。这种无形的文化经过有形的传播，影响着学生的思想道德品质，潜移默化地改变着学生的世界观和人生观，对学生的身心健康发展起着积极的作用。
一、在学校的日常管理工作中渗透经典教育
学校的管理是多方面的，也是可以利用多种方法进行管理的。如果在管理中渗透经典文化的传承魅力，就能收到事半功倍的效果。如：在我县的一些寄宿制学校的管理中，校领导就认识到国学经典的育人力量，所以在学校的楼道内突出经典内容;在宣传走廊上张贴《三字经》《弟子规》等内容;在食堂内张贴节约粮食的相关诗句;就连操场文化墙上也挂有相应的经典内容。其目的只有一个——让我们的师生在现今物欲横流的社会，保持一种师者应有的风范和学习者应该恪守的规矩与情操，让师生时时处处感悟经典，感悟人生，从国学经典中吸取养分，丰富自己的知识，不断提升自我修为。
学校充分利用一切机会进行经典教育。如：在每次吃饭前都要吟诵饭前感恩词：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”通过吟诵让他们体会到粮食的来之不易。“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”让他们体会到今天的幸福生活来之不易，以此来感恩父母的养育之恩，感恩教师的谆谆教导之恩，感恩所有为此付出的人。这种感恩就是要让学生时刻体会到在自己的成长过程中离不开父母、教师的关心和教育。让他们知恩图报，为了父母的关心，教师的教导而更加努力学习。
二、在平时的课堂教学中渗透国学经典教育
语文教学本身具备自身的因素，教师除了完成课本教学内容以外，还可以在课外引导学生进行经典阅读。在平时的教育教学中，尤其是在语文课堂教学中应更加注重经典教育。这里的经典教育不仅仅是指《三字经》、《弟子规》或《道德经》，而是广义的经典，是名言佳句和广为流传的朗朗上口的词或诗句。我校就利用早晨的时间诵读经典的好词好句;利用晚饭后那一段时间诵读优美的、且具有典型性的散文、诗歌。如：学生可以朗读《春》《背影》，“花有重开日，人无再少年。”宋代岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，还有如“失去眼前的，就等于失去所有的时间”等，从这些名言警句的诵读中感悟时间的珍贵。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”在课堂教学中让学生多诵读经典诗词，学生的阅读能力和写作能力都会逐渐提高。根据我们寄宿制小学地处农村的特点，小学生知识缺乏，平时的阅读量又不大，理解能力不强，回家后又缺少那种必要的文化氛围，家长也无法辅导孩子。所以，我校在课堂教学中专门安排国学经典诵读篇目，让学生反复朗读，熟读并背诵下来。让他们在小学阶段就存储大量的经典篇目。不去强迫他们能记住多少，顺其自然就好，然后再要求他们读出轻重缓急，读出感情，读出心情，读出境界。
如在读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，学生懂得了怎样热爱自己的祖国;如在读“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，学生明白了要学好科学文化知识，只有目标不行，还要经过不懈的努力追求才能获得成功;又如读到“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤，饿其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能“这些内容时，教师再加以点拨，学生用心去诵读，一定会在理解上有所深入。所以，在平时的语文课堂教学中，可以通过让学生多诵读经典，以此强化国学教育，让国学进入课堂，让经典文化滋润学生纯洁善良的心灵，这就使得语文课堂教学更具有魅力。
三、以多种形式强化国学教育，使它渗透到学生的心里
通过大量的诵读，使学生领略到经典中传递着的一种自然美、人性美、和谐美，从而激发出学生对经典诵读的兴趣，同时我们也可以开展丰富多彩的活动来强化经典教育的影响力。如我校在建校以来就强化学生进行经典诵读活动和师生打太极拳活动，师生通过“一文一武”，体会到“文以养德，武以健身”的目的，一静一动加强自身的修为的同时也享受经典教育的乐趣。学校领导结合我校实际，将经典教育纳入特色教育，并开展了一系列的课题研究，研究出适合我们农村寄宿制小学学生发展的一套体系。并且通过研究使教师们也对经典有了更加深入的认识和理解，为以后开展经典育人打下了坚实的基础。学校不仅利用着每一面墙壁渗透经典文化，还以经典国学教育的内容定期办黑板报、手抄报等，形成了我校办学的一道独特的文化风景线。学校定期举办“太极拳比赛”和“经典诵读表演”，给师生一个展示自我的平台，让他们通过丰富多彩的课外活动，在潜移默化中加深对国学经典的理解和记忆。
总之，在农村寄宿制小学教育中，加强经典教育，育人于无形之中，用经典的力量去感化和教育学生，我们在不断吸取民族的文化智慧和优秀的文化营养的同时还要注意继承和弘扬中华民族的优秀文化。通过在日常管理中和课堂教学中采取多种形式强化渗透以达到育人的目的。
节约粮食的名言范文6
关键字：国学经典； 幼儿诵读； 亲子形式
中图分类号：G619.29 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）07-096-002
近年来，我们欣喜的看到，在儿童教育中，国学经典又逐渐引起教育专家和有见识的家长们的重视。一方面源于它是我们中华民族几千年世代流传的精品、精华，另一方面则是经典中包涵着“天下兴亡，匹夫有责”的强烈社会责任感；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负；“自强不息、厚德载物”的意志和胸怀；“富贵不能、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；“以天下为己任”的远大理想；“己所不欲，勿施与人”的为人原则以及“无为而无不为”的聪明智慧，隶属千年不朽、永不贬值的佳句名言。故也是深入人心使其影响而深远。为此，如果从小能系统熟读相关经典，不仅可以培养孩子良好的道德品质，提升孩子的儒雅、淳静气质，还可以储蓄孩子丰富的语言知识。特别是在如今这个充斥着各国多元文化的时代，我们做父母的更应该从小给孩子打下扎实的文化基础，将代表人类最高智慧的经典著作在孩子大脑发育的关键期教给孩子。阅读经典，就好像是播下一颗智慧的种子。一旦播下，就会长出慧根来，将给孩子奠定一个大智慧、大格局的人生基础。
然而也正因为是经典，因时空跨度大、语言精炼含蓄、意蕴深沉这些特点，给孩子，特别是幼儿园的孩子阅读国学经典增加了很大的难度。为此幼儿园开展经典阅读，离不开家长的支持和参与。只有广泛并深入地开展起亲子共读国学经典活动，才更有利于培养幼儿阅读经典的兴趣，帮助每个孩子从小感受人类智慧结晶的同时，培养起良好的阅读习惯与阅读能力。
下面就向大家简单汇报下我们的一些探索和具体做法，愿以此抛砖引玉，还望得到兄弟姐妹学校更多的良策美谏：
一、“每天读一读，每日做一做”――亲子共读走近经典
语言，是先由听、讲，再进展至读和写的。因此，“听”是第一个接触的感官。孩子的听觉理解，一定远超过阅读理解。“上士闻道，勤而行之。千里之行，始于足下”。亲子共读，首先就是要读，父母读给孩子听，从而营造读书氛围，培养阅读习惯。读十遍解决陌生感，读百遍后自然吟诵自如。我们给每位家长先印发了《弟子规》的阅读材料，通过阅读专题的讲座，指导家长如何进行亲子阅读。建议家长每天安排20分钟时间跟孩子一起诵读，读是唯一的要求。就这样通过天天读，大声读，一章一章读，清楚读，从而达到积少成多，耳濡目染之效果。在诵读过程中家长与孩子共同享受着古文的韵律之美、言辞之雅。通常一以贯之，遵守天地之道，真理也就显得那么简单。在这样的过程中，家长们发现原来孩子的教育其实就那么简单。言传不如身教，让孩子在父母的陪伴下读经典是一举多得的事，把读经当作吃饭一样简单坚持就可以了，既让孩子从经典中学到圣人的智慧，又让父母得到再次教育，全家人在经典的熏陶下，其乐融融。
“读书百遍、其义自见”。结合我园各班老师一周教《弟子规》中四句话的集体诵读与分解教学后，孩子们在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范逐步了解。在此基础上，我们在全园提出了“日行一善、文明来伴”的亲子总动员。家长将孩子如何去孝敬父母，如何不让父母担心，如何让父母因自己感到骄傲的种种言行观察记录，并及时与孩子交流，以达成共识后将此记录交给老师，成为班级孩子间互相展示的亲子日记。这一过程，既激励了孩子力行《弟子规》的积极性，又帮助家长学会了如何理解、欣赏、倾听孩子的方法，促进了亲子的共同成长。（例如，学习“或饮食或坐走长者先幼者后”之后，引导孩子在平时的生活中就要努力做到吃东西谦让长辈，走路时关心照顾长辈。在学习“见人善即内省有则改无加警”之后，引导孩子们观察我们自己的生活，用照片或图画的形式记录发现的好人好事、文明现象，说说议议增强意识提高辨别能力。）
二、“每月一主题、每周一项目”――亲子共阅走进经典
幼儿时期不仅是阅读能力培养的关键期，也是世界观、人生观开始培养的时期，亲子共读国学经典，还旨在通过大手拉小手，共同感受中华民族优秀的传统文化和母语的优美旋律。我们遵循国学经典不离家庭、不离社会、不离生活、不离圣贤教诲的四个原则。结合园本课程开展每月主题阅读，分别就2月“节约粮食”、3月“我的一家”、4月“亲亲自然”、5月“感恩父母”、6月“公共礼仪”、7月“走遍天下”、9月“感念师恩”、10月“奇思妙想”、11月“亲子剧场”、12月“健康运动”。按照月主题，在实施园本课程计划的同时，各班建立亲子阅读推荐栏。比如，在5月“感恩父母”主题月中，我们向家长推荐有三：一读经文：也就是诵读三字经“苏老泉，二十七……有为者、亦若是”，二看名片：观看动画片《弟子规》中的“黄香温席”、“破冰求鱼”、“妙真祝寿”、“木兰从军”等，三赏名画：跪羊图。围绕推荐内容，各年段还开展诸如“读书知识竞答”、“幼儿诵读展示”等活动，以达到检验和推广的效应。与此同时，每周各班会安排一个固定的时间，为孩子们提供阅读分享的机会，以小组为单位分别说说自己对照《弟子规》中内容自己做的事来增进孩子们的理解力、阅读能力，和发展他们的语言表达能力。小朋友很乐意把自己的行为讲述给同伴听，更为可喜的是，平日里不太愿意用语言表达的孩子在描述自己践行《弟子规》的内容时是那样的滔滔不绝，仿佛换了一个孩子。
而在此过程中，家长们和孩子一起诵读、一起感受直观的中华德育故事、一起感受意味深长的经典名画，不仅有效地促进家长与孩子的感情，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。同时收获孩子的人格在潜移默化中优化，身心更加健康，学习的专注力、语文的能力、甚至是识字能力的明显增强的效果。近两年中，虽然我园没有刻意的进行文字教学，但到大班毕业时能够达到识字过千的孩子还真有好几个呢。
三、“每年办一节、分期来展演”――亲子共话提升经典
在家长和孩子构成的学习共同体中，如果家长总是朝气蓬勃，喜欢读书，乐于接受新事物，工作总是忙碌而充实的，那么他的孩子也将会对学习对工作都充满着热情，有着积极主动的生活态度。
