爱情经典话语范例6篇

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爱情经典话语

爱情经典话语范文1

2、我应该忘记什么、还是我应该放弃什么。

3、美丽的东西大多经不起摧残,譬如水晶,譬如水晶般的爱情

4、那些说不出口的思念,最后都熬成了黑眼圈。

5、没有那么多苦难,我就是你最好的安排。

6、当真正被爱的时候,其实你也不用那么漂亮。

7、你应该庆幸的是,时光与我都在你身边。

8、曾经,我想和你分享我的所有秘密,但现在,你成了我心底的秘密。

9、天长地久,根本没有。海枯石烂,纯属扯淡。

爱情经典话语范文2

[关键词]台词 话语衔接 画外音 合作原则

爱情是艺术永恒的主题,它最容易震撼人们的心灵,产生强烈的共鸣。影视作品中的凄绝缠绵的爱情悲剧更具有一种摄人心魄的魅力。

一、话语衔接

话语衔接就是通过种种语言手段(衔接手段),对一些看似孤立的句子穿针引线,把它们衔接成一个有结构的整体。而在受话者理解话语时的心理感受中,就出现了一种连贯性。话语衔接的特点体现为三个方面:衔接,衔接手段和连贯性。

衔接,是一种语义联系,如果话语中的某一部分对另一部分的理解起着关键作用,那么这两部分之间就存在着衔接关系。衔接手段,就是把话语的前后部分联系起来的语言成份。话语的连贯性就是指把这段话语从整体上满足了我们在已知信息的基础上接受新信息的认知顺序的要求,其中每一种向我们传递的信息都经过了这种认知顺序的梳理。

吉祥符在这部电影中充当着一个线索的作用,可以说,在整部电影中,始终贯穿着吉祥符的影像。而每次出现吉祥符的时候,都会有一段很经典的台词。

第一次出现与吉祥符相关的对白是在两人初次相识后分开时所说。

“Here,take this.”

“Your good luck charm?”

“Perhaps it will bring you luck,I hope itwill,I pray it will,”

“That’s wonderfully kind Of you,”

“Do you think you’ll remember menow?”

“I think so,I think so,For the rest of mylife,”

这段经典的对白和那精巧的象牙吉祥符从此一直深深的留在了男女主人公和观众们的心里。紧接着影片就开始叙述这段蓝色生死恋。

第二次出现与吉祥符相关的话语是两人相约烛光俱乐部分开时,

“Goodbye,Myra dear,”

“Goodbye,Roy,”

“Keepwell,”

“Yes,you too,keep well”

“Nothing can happen to me,You rlucky charm will see to(注意,负责)that,”

“I hope it will,I pray it will,Goodbye,”

而最后一次出现与吉祥符相关的话语是在玛拉决定以身殉情来向世人证明自己坚贞纯洁,始终不渝的爱情。滑铁卢桥上,两人初次遇见的地方,玛拉伫足桥头,追忆起过去的美好时光,神情默然地看着来往的车辆。她爱着却不能去爱。因为她不能玷污克罗宁的家族史。

“i love you,I never loved anyone else,I never shall,That’s the truth,Roy,l nevershall,”

当罗伊赶到大桥时,只见掉落在地上的吉祥符……

可以说,整个故事情节都是由吉祥符和一次次的真爱对白来起着穿针引线的作用。故事因此而显得迭起,情节也因此而显得更加曲折动人。吉祥符和它所引发的一串串真爱对白就是话语衔接的典型例子。如果说,上述一连串的经典对白有着某种语义联系,是一种衔接手段的话,那么吉祥符及其说产生的这些真情对白则是保持电影《魂断蓝桥》故事情节发展的连续性、完整性的重要线索。

二、画外音

画外音(voiceover),指影片中声音的画外运用,即不是由画面中的人或物体直接发出的声音,而是来自画面外的声音。旁白、独白、解说是画外音的主要形式。这里主要讲独白,独白是画面中人物的心理活动的语言表述,是揭示人物内心世界的重要手段。

(1)影片《魂断蓝桥》开头的背景是二次世界大战前夕,英军上校罗伊来到伦敦滑铁卢桥上,旧地重游,思绪万千。他摸出一个吉祥符把玩品味,睹物思人。这时,影片响起了女主人公玛拉的画外音:

“Here,take this,”

“Your good luck charm?”

“Perhaps it will bring you luck,I hope itwill,I pray it will,”

“That’s wonderfully kind of you,”

“Do you think you’ll remember menow?”

“I think so,I think so,For the rest Of mylife,”

影片一开头在女主人公尚未上场之前便先声夺人的闪现了双方的真情对白。乍一看来似乎显得有点突兀,而实际上正是因为这段真情对白违反了量的准则,反而激起了观众浓厚的兴趣。大家不禁脑子里面会产生疑问:“这位女士是谁?长得怎样?是怎样得一个人?她和吉祥符有什么关系?她和罗伊之间又有着怎样的故事?”等等。尽管观众此时还没有看到玛拉本人,但由于她的声音甜美,温柔而清晰,“闻其声而知其人”,因而很可能认为玛拉是一位善良,纯洁而多情的姑娘。“不见其人,先闻其声”,起到了先入为主,先声夺人的效果。观众的胃口因此被吊了起来了,急于看到下文。

(2)情节之二:当玛拉在晚报上看到罗伊的死讯时,大病不起,衣食无着,生活漂泊,终落风尘时,影片十分巧妙而又婉转的表现了这段故事情节。当玛拉站在滑铁卢桥上时,响起了一名陌生男子的画外音:

“HellO,Bad weather we havethis eVening,did n’t we?Clear upthough,nicely,after all.How about a littlestroll?”

短短的几句话,观众便知落魄的天使堕入了风尘。导演无须把直截了当的交易场面或粗俗的话语公诸于众,从而维护了玛拉的美好形象。

(3)影片结尾,回忆完毕的罗伊还在凝视着吉祥符,耳边又响起了玛拉的画外音:

“I love you,I never loved anyone else,I never shall,That’s the truth,Roy,I nevershall,”

言为心声,玛拉用血淋淋的生命证明了自己对罗伊的爱的坚贞和纯洁。罗伊的脸上浮现了一丝带泪的微笑,一切仿佛都还在眼前……

三、会话合作原则的成功运用

合作原则,是指为了准确而有效地进行交际,说话人和听话人都要采取合作的态度,包括量的准则、质的准则、关系准则和方式准则。影片《魂断蓝桥》有好几处耐人寻味的精彩对白,其实都是遵循了会话合作原则的,现举几个例子稍作评述。

(1)数量准则和方式准则的结合运用。数量准则,即话语本身所含信息量与本次交谈所需信息量应该一致。方式准则,即表达的方式易于受话者(听众)理解接受。

滑铁卢桥上的浪漫相识使罗伊和玛拉一见钟情。当罗伊说他无法去看玛拉的演出时,玛拉说:“Oh! I’m sorry,This hateful war,”罗伊回答:“Yes,I suppose it is.”

两人从烛光俱乐部舞会出来之后,玛拉问罗伊:“I do,Do people have to kill eachother to giwe them a heightened sense oflife?”

当罗伊和玛拉在马车上回苏格兰老家时,玛拉问:“Oh Roy,Doyouthinkofyourselfas old?”罗伊的回答十分简洁明了:“No onewho’s been in this war is young,”寥寥数语,便有力地控诉了战争给人民带来的痛苦与灾难,揭示了鲜明的反战主题。

(2)方式准则的运用

爱情经典话语范文3

1、在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心往对待四周的一切,也是一种境界。

2、窗外下着雪,泡一杯咖啡,握到它凉了,才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!

3、有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。

4、曾经的你是温柔的,给我的爱是疯狂的,那时的天是蔚蓝的,那时的空气是微甜的;现在的你已自由了,给我的痛是刻骨的,现在的天变灰暗了,现在的生活是缺氧的!

5、实在我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流。

6、信息提醒你知道,求你不要跑,没有你我活不了;求你不要叫,没有你我没心跳;来我的怀抱,让我体验你的好;给我个微笑,你的快乐我需要;爱你的心永不老!

7、恨分离,绵绵话语无从起,隔着空间只能目送你远去,君问归期是何期,怎不想时时刻刻莫分离,任思绪无所顾忌,漫天飞舞在天际,自在想你。

8、既然爱,为什么不说出口,有些东西失往了,就在也回不来了!

9、有风相伴,云不会孤单;有叶相陪,树不会寂寞;有蝶相恋,花不会悲伤;有你相陪,我不会悲痛。只要有你,哪里都是幸福天堂!我爱你天荒地老!

10、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有。只到失往才看到非主流经典爱情话语,实在那最熟悉的才是最珍贵的。

11、有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。

12、有一句话埋在心底很久,我鼓足勇气告诉你:对你思念已泛滥成灾,夜夜失眠衣带渐宽,心甘情愿为你迷恋,只愿你答应与我一生牵,爱你一生不变!

13、时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的玉成。

14、曾经的甜蜜是何其珍贵,相拥的怀抱还有丝丝余味,离去的你已不再与我分甘同味,任凭爱的花朵枯萎,你也不再会给丝毫安慰!

15、我能感觉到你的心痛,你有你说不出的无奈,但是你做出一副无所谓的样子,你越是这样我就越难受。

16、分手后不可以做朋友,由于彼此伤害过。不可以做敌人。由于彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。

17、淋过雨的空气,倦怠了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。

18、面对时光,我学会了沧桑,面对现实,我学会了抵挡,面对生活,我学会了从容!面对爱情,我学会在心底在乎上了你!面对你,我学会了简单爱!

19、我已习惯把自已的心思和爱慕写成片片飞鸿,我相信,当这飞鸿到达彼岸的时候。另一颗善良的心,一定会给我最真挚的爱恋最温暖的问候最深情的祝福。

20、你是我的独家宝贝,你的倩影美丽妖娆,满天星星对你微笑,一颗真心放你心上。只想轻轻地对你说句:想你想你好想你,时时刻刻想着你!

21、脸上的快乐,别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到

22、匆匆聚,浓浓情意挥不去,难料相思真的会成疾,苦苦思念亦觉甜蜜,只恐在乎的你未被困在这场灾难里,只恐你不知道我爱你!愿你每日总相忆!

23、听不见你说爱我的声音,呼唤你也得不到回应,想往日点滴的回忆,()幸福像清风一样飘逸,品昨天相拥的甜蜜,留下的只有微苦的泪滴!

24、你走了,带着我全部的爱走了,只是一句分手。我忍着眼泪看着你的背影,好想最后在抱你一次,好想在对你说一次“我爱你”。

25、你当我是个鹞子,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。

26、第一次哭是由于你不在,第一次笑是由于碰到你,第一次笑着流泪是由于不能拥有你!

爱情经典话语范文4

关键词:人物对白,言语行为理论,《罗马假日》

一,引言

《罗马假日》是一部倍受青睐的爱情片,制作拍摄于1953年。影片讲述了一位美丽高贵的公主和一个潇洒帅气的记者之间的浪漫故事。剧中没有华丽的场景,但是,纯真的公主和年轻的记者之间的爱触动了所有观众的心。它是黑白时代的一部经典佳作。

人物对白作为电影元素之一,是人物之间或者人物与观众之间情感交流的主要方式。成功的作家能按照作品中的人物性格,处事态度和内心思想为其使用恰当合理的语言。人物对白可以刻画出更加生动真实的形象和更加独特有趣的故事。电影的经典人物对白具有简洁生动、幽默易懂等特性。

英文电影的理解是一种跨语言并跨文化的交际行为。由于交际场景、文化传统和社会背景的不同,观众不仅要理解原作的表面意义,更重要的,也应该了解其深层意图。人物对白的理解对文学作品的发展和传播起着非常重要的作用。

二,言语行为理论

言语行为理论是语言语用学研究领域中的一个重要理论,20世纪50年代,由英国哲学家John Austin提出,其核心观点是我们说话的同时是在实施某种行为。根据John Austin 的最新模式,说话者在说话时可能实施三种行为:言内行为,言外行为和言后行为。

言内行为指说出词、短语和分句的行为。言外行为是表达说话者的意图的行为。言后行为指的是通过某些话语所实施的行为,或者是由于说某些话语所导致的行为。以英文句子 “You have left the door wide open”为例,说话者通过说出所有的单词实施了言内行为,表达了言语的字面意义。言外行为是通过说这些话语表达其自身意图,比如,根据话语语境,可以是要求某人关门或者抱怨。言后行为是话语产生的影响。如果听者得到说话者的信息,明白说话者在告诉他去关门,那么,说话者就实现了他想要的真切变化,言后行为得以成功完成。

三,人物对白中的言语行为

在人物对白中,根据言语行为理论,需要更多地挖掘出真正的交际意图,用恰当的言内行为表达言外行为,并且使得言后行为迎合言外行为。选取《罗马假日》中的几个情节,从言语行为理论的角度进行解析。

3.1 公主和女伯爵的对白

Princess Ann:I hate this nightgown.I hate all my nightgowns,and I hate all my underwear too

Countess:My dear,you have lovely things.

Princess Ann:But I’m not two hundred years old.Why can’t I sleep in pajamas?

Countess:Pajamas?

Princess Ann:Just the top half.Did you know that there are people who sleep with absolutely nothing on at all?

Countess:I rejoice to say that I did not.

这个情节选自一场特别隆重正式的迎接安娜公主的晚会之后,安娜公主回到自己的卧室,女伯爵准备照顾她入睡。从公主和女伯爵的对话中可以感受到公主的生性活泼和女伯爵的循规蹈矩。言内行为是两者说出所有的话语。公主的言外行为是向往新鲜和自由的生活。女伯爵的言外行为是安娜公主应该恪守本分。言后行为是公主不情愿地接受了睡袍,女伯爵拒绝了公主的想法。hate,two hundred 暗示出公主对宫廷桎梏的厌倦和对自由青春的喜爱。lovely things,rejoice表达了女伯爵对公主良好现状的坚持和对公主此刻想法的反对。

3.2 公主和乔的对白

Joe:Suits you-you should always wear my clothes.

Princess:It seems I do.

此情节发生在乔和公主与皇家士兵打斗,从水里逃走。最后,回到了桥的住处。公主洗完澡,穿着乔的睡袍。两人之间的对话流露出彼此之间的爱。言内行为亦是两者说出所有的话语。乔的言外行为是在告诉公主他的爱,希望永远和公主在一起。公主的言外行为是对此刻这种幸福的认同,也表明了内心的遗憾。女言后行为是乔和公主都清楚了彼此之间的感受,也明白了现实的无奈。should always 是乔对公主的坦诚和期待。Seems,I do是公主对这份爱情的理智认识。

3.3 公主和记者们的对白

Correspondent:And what,in the opinion of Your Highness,is the outlook for friendship among nations?

Princess Ann:I have every faith in it-as I have faith in relations between people.

Joe:May I say,speaking from my own press service,we believe that Your Highnesss faith will not be unjustified.

爱情经典话语范文5

1、跟着你,在哪里,做什么,都好。

2、活在这个世上,被人需要,是最极致的幸福。

3、当我问你“在干嘛?”,其实我是想说“我想你了!”

4、最好的朋友是你们静坐在游廊上,一句话也不说,当你们各自走开的时候,仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。

5、不要问我爱你有多深,我真的说不出来,只知道你已成为我生活中的一种习惯,不可或缺的习惯,每天每天,可以不吃饭、不睡觉,却无法不想你。

6、生命,本就是有了陪伴才会温暖。

7、有个懂你的人,是最大的幸福。这个人,不一定十全十美,但他能读懂你,能走进你的心灵深处,能看懂你心里的一切。最懂你的人,总是会一直的在你身边,默默守护你,不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话,却会做许多爱你的事。

8、我这人很简单,只要你把我当回事,你的事就是我的事。

9、我为你挂了上万个风铃,其实这是树枝结冰之后相撞的声音。以后,就算你丢了风铃,冬天起风的时候,它们总是这样响起来。你要记得,我永远会陪在你的身边。

10、在你眼中,我是“很多人”,在我眼中,你是“这个人”。

11、甄嬛传甘露寺那段,皇上夸嬛嬛性格温婉了不少。其实觉得好笑:男人总希望女人既深爱自己又特别懂事,殊不知,女人在爱中都是任性的。若她十分乖巧懂事识大体顾大局,八成心意已变,至少不再像当初那么坚决。要知道,能无比隐忍全心全意爱你的女人,只有你妈。

12、男人最骄傲的人不是拥有过多少女人,而是他的女人,愿意为他拒绝多少男人。

13、要从争执和分歧中学会反省总结,择机沟通彻底,避免再在类似的问题上起冲突。(经典语句 )两个人的生活,生活是“两个人”的,两人在一起要学会的是“生活”。没有道理的爱情,依然很多疑问。

14、每当我厌烦你的臭脾气和你拉开距离一段时间,却又因为你一句讨好的话又和你厮混在一起时,我真觉得有病的那个是我。

15、我摸着你的手,就像摸我自己的手一样,没什么感觉,可是要把你的手锯掉,那跟锯我的手一样,疼!人的关系是复杂而微妙的,很多时候,不知道我们是相爱了,还是习惯了!!不要纠结于婚姻到底是爱情的坟墓还是升华,只要我们幸福,是什么又有什么关系呢?

16、他从来不会在你出发时对你说“加油”。他只会在你失意时搂着你说“没事”。一起奔跑固然好,相守到老更重要。

17、我欣赏阳光的话语,是因为温暖坦白在感觉里,我欣赏雨天的脾气,是因为想念流连在牵挂里,我欣赏此时此刻的自己,是因为有勇气说我爱你。

18、两个人吵架,先说对不起的人并不是认输了,并不是原谅了。他只是比对方,更珍惜这份感情。

爱情经典话语范文6

[关键词]消费文化;红色经典改编;市场与文艺合谋;坚守伦理底线;艺术自律

近几年以来“红色经典”改编如火如荼,一些电视剧制作单位纷纷将《林海雪原》、《红色娘子军》、《红岩》、《小兵张嘎》、《红日》、《红旗谱》、《烈火金刚》等“红色经典”改编为同名电视剧。大量传统革命题材小说相继被改编后隆重推向市场,获得不错的经济效益与社会效益的同时,也存在着众多问题:

首先,由于被市场逻辑所主宰,改编者为追求收视率和娱乐性,在主要人物身上编织太多的情感纠葛,过于强化爱情戏,在英雄人物塑造上刻意挖掘所谓的“多重性格”,在反面人物塑造上又追求所谓的“人性化”,从而使电视剧与原著的核心精神与思想内涵相去甚远。其次,由于“红色经典”作品内容有限,改编者就人为扩大作品容量,“稀释”原著,从而影响了原著的完整性、严肃性和经典性。具体来说,有些影视剧因一味地追求市场制造低俗的感官刺激,消解了“红色经典”的崇高和严肃。在重拍的《敌后武工队》中,改编者把大量的精力集中在日伪军等反面人物对群众的砍头、火烧、枪杀等“残暴”行为的渲染上,以增强视觉效果。最后,网络上也存在着对“红色经典”的恶意改编,恶搞革命英雄。例如,《闪闪的红星之潘冬子参赛记》,小英雄成了一个整天做明星梦并渴望赚大钱的拜金主义英雄。雷锋因帮人太多导致过劳死,摔倒了顺便堵住了枪眼,的死因是因为被炸药包的两面胶粘住了……可见,在片面追求收视率和点击率的情形下,对“红色经典”进行戏说调侃、杜撰亵渎成了一些制作单位追求更多利润的方式。

“红色经典”的尴尬改编现状,引发了来自官方、媒体、民间、学界等多方如火如荼的批评与讨论。2004年,国家广电总局继4月向全国各地有关部门下发《关于认真对待“红色经典”改编电视剧有关问题的通知》,要求影视制作单位绝不允许对“红色经典”进行低俗描写、杜撰亵渎之后,5月25日,国家广电总局又向有关制作单位发出《关于“红色经典”改编电视剧审查管理的通知》,目的是为了加强对“红色经典”改编电视剧的审查管理,对“调侃戏说红色经典”的现象的叫停。

为什么制作单位偏好改编“红色经典”?这里面有着市场、政治、历史和文化等多方面复杂的原因。用戴清的话很好地回答这个问题:“‘红色经典’是多种话语交织、对话、博弈的重要领地,主流话语的意识形态呈现、大众消费娱乐心理满足、经典再现的精英艺术追求以及民间传统文化的‘尚奇’旨趣等等,共同构成了‘红色经典’改编的多元价值诉求。”[1]现代社会是个消费社会,消费成为现代社会生活和生产的主要动力和目标,一切都可以拿来消费,都可以拿来卖钱。例如,陈凯歌的《荆轲刺秦王》、张艺谋的《英雄》,都体现出一致的对历史的“消费”倾向。前者尚能看见“刺秦”故事的大致轮廓,而后者则有意模糊了“刺秦”故事的历史逻辑。无论张艺谋还是陈凯歌他们都是导演而非历史学家,他们只是站在一个电影导演的立场上,在符合历史一般流程的框架又充满虚构的叙事中颠覆历史,表述自己对“历史”的“个人”看法。历史的形式、时间已经被抽空,历史被处理成一个巨大的空间存在。于是,在看似真实的历史面具下展开的俊男靓女的恩怨情仇,就自然成了欲望化时代人们精神的抚慰剂和日常生活的娱乐消费品。

有人指责“红色经典”的改编是当今的编剧、制片们缺乏原创力,非要借用文学史料作品不可,是不全面的,这只是原因之一,其实更主要的原因是“红色经典”中孕育着巨大的商机。在当今市场环境下,是消费什么来决定生产什么,影视剧已经产业化,这要求制片人必须把握大众的文艺消费动态,生产出符合观众需要的文化产品。因为“红色经典”往往家喻户晓,书中的人物又是深入民心的英雄(例如《林海雪原》中的杨子荣),而且像《青春之歌》等大多数“红色经典”作品都是当时不可多得的好作品,曾经成为当时的畅销书,读者很多,被搬上银幕后,自然受到广大观众的热烈欢迎,可以确保票房号召力。这样不仅可以节省大笔广告费,还可以收获巨大的“注意力经济”,所以“红色经典”被大量改编。同时我们也要清醒看到,在一定程度上,文艺界是乐于借助市场这双“上帝之手”扩大文艺的声势和影响的,在能容忍的限度内,对市场操纵下的“红色经典”影视改编保持了某种缄默,甚至是支持。正是在文艺与市场的合谋下,“红色经典”经过“商业化运作”才再度走红。

“随着当代中国消费语境的形成,‘红色经典’的改编越来越体现出明显的与市场合谋倾向,这也表明中国当代电影编导政治热情的集体性消失,电影从过于浓厚的政治意识形态的宏大叙事的厚重与深刻转向满足大众感官的愉悦与欢乐。”在这样的背景下,一些家喻户晓的“红色经典”作品的基调发生了根本性的移位。像电视剧《林海雪原》为了剧情需要,为英雄杨子荣加上了很多“七情六欲”的情节――例如杨子荣有了一个后来成为土匪老婆的初恋情人槐花、杨子荣为救初恋情人槐花的儿子而牺牲等等。改编后,影片通过解构和颠覆着现实生活中处处压抑着人们的现实准则与价值规范,通过对观众无意识欲望的调用,使他们获得替代性的假想的满足,赢得观众的心,从而提高收视率。

对“红色经典”进行改编,改编者必须具有自己审视历史、人物的道德伦理以及书写历史、塑造人物的叙事伦理。一些过度的改编处理会导致影片的低俗化,最终演变为一种感觉游戏而导致一种裸的粗鄙欲望和物质性的占有。改编时需要把握一个合适的“改编度”,即应该尊重原著的核心内容,尊重观众已经形成的认知定位和心理期待,绝不允许对“红色经典”进行低俗描写、戏说调侃、杜撰亵渎。改编过程中需要自觉强化艺术自律的调节,必须坚守伦理的底线。

[参考文献]

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