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四大美男子范文1
河南金鑫种业有限公司是集科研、生产、经营于一体的大型种业有限公司，注册资金500万元。在西北、海南建立固定的制种基地3万余亩，拥有仓储及晒场2万多平方米，公司技术力量雄厚，有设施完善的科研、繁育和种子生产、加工及检验设备。
公司以市场为导向，为最大限度地开拓市场和占领市场，采取县级乡区域。立足中原，辐射周边。公司以质量求生存，把好种子繁育、生产、检验、销售的每一道程序，被河南省技术监督局评为“质量信得过单位”。公司以科技为依托，注重于新品种的开发与利用。现已拥有几个品种的品种权及保护权。2009年买断了河南省农科院玉米研究所育成的新品种郑单034，2010年又买断了山东农科院玉米研究所育成的新品种鲁单9032，成为黄淮海区域最具有实力的竞争品种之一。公司竭诚与广大种子界同仁共建种业美好明天。
公司地址:郑州市杨槐种子市场吉祥家园3号楼2单元2楼西户（河南金鑫种业有限公司）
电话：0371-633121890371-61953558
13271580568
河南恒丰种业有限公司
河南恒丰种业有限公司成立于2004年6月，注册资金518万元，公司位于郑州市高新技术开发区合欢街5号，是一个集科研、生产、经营为一体的综合性企业。公司现有员工30人，其中大专以上学历25人，中级技术人员12人。
公司主要从事小麦、玉米、三樱椒、棉花、大豆等各类农作物的研究、开发、示范、繁育、推广工作。现有高标准种子生产繁育基地基2万余亩，年生产经营各类种子近千万公斤。公司具有自主知识产权，独家买断的玉米品种3个(周单9号、中玉9号、豫玉29、)，小麦品种2个(国闫麦8911、温麦18、郑麦9694、漯麦9号)，并有一批优秀品系正在参加省，国家区试,为公司的后续发展提供了强有力的技术支持。
公司一直坚持诚信经营，2006年被河南省消费者协会评为《诚信单位》，同年又被河南省工商行政管理局授予《共建单位》称号。公司总经理李学德携全体员工真诚欢迎各地种业界同仁光临公司指导工作，精诚合作，共同发展，共创中华种业辉煌明天。
地址：郑州高新技术开发区合欢街5号
电话：0371―67998009
网址：省略
河南省禹州市梅花农资有限公司
河南省禹州市梅花农资有限公司是集生产、销售、服务于一体的现代化农业企业，公司下设玉米淀粉加工厂、种子加工中心、化肥农药销售中心。主要经营淀粉、种子、农药、化肥等涉农产品。公司注册资金518万元，种子加工整套设备齐全。销售网点遍布河南省各个县市，设备等均达到规定标准。
近几年来，公司以中国农科院棉花研究所、中国农科院作物科学研究所、国家矮败小麦育种中心为技术依托，2009年公司花费巨资联合中棉所和华棉种业共出资300万元买断最新国审小麦品种轮选01―1的全国经营权。
主推玉米品种：郑单958、浚单20，小麦品种轮选988、矮抗58、开麦18、中育12
地址：禹州市钧官窑路260号
郑州市杨槐种子市场5排31号、32号
许昌市魏南农资市场
电话：0374-2737019 2032268 8268968
手机：13733731276邮编：461670
传真：0374-8268968网址：mhnz.省略
河南盛达种业有限公司
河南盛达种业有限公司是一家集科研育种、繁育经营、生产销售为一体的股份制综合型高科技种业公司，公司注册资金500万元,公司下设研发部、生产部、质检部、市场部、销售部、财务部、物流部等职能部门，建立健全了现代化企业管理体系。
目前公司年经营玉米种500万斤，小麦种800万斤，建立了以甘肃内蒙为主的玉米制种基地8000亩，2006年经郑州市发展和改革委员会批准，公司在郑州市江山路投资建立了现代化的种子加工中心，项目总占地19亩，总建筑面积3000平方米，本项目采用了国内一流水平的集脱粒、烘干、精选、包衣、包装为一体的大型成套种子加工生产线，年生产加工能力小麦种5000吨，玉米种3500吨。
公司2005年被河南省消费者协会评定为“3.15”中原农民信得过种子单位，2006年被河南电视台授予河南卫视《梨园春》上榜品牌，2008年被河南省种子管理站评为“诚信守法企业”。公司董事长韩爱民先生携盛达全体员工真诚相邀，期待与您强强联手，共同开创中国种业新的辉煌。
主推玉米品种：蠡玉21，开玉15，鲁单9006，同舟201
电话：0371-65388528 传真：0371-65388538
QQ:1637254510
地址：郑州市经三路金成国际广场4号楼1单元8层801室
网址：省略
邮箱：
河南省新农种业有限公司
河南省新农种业有限公司成立于2001年，注册资金500万元，是一家集科研、生产、经营、推广服务于一体的基地型种子企业。公司加工、检验、仓储设施齐全，下设一个研究所和南繁加代基地，拥有稳定的试验、示范、生产基地2万余亩。公司自主培育的水稻新品种有：“红光粳1号”、“新农稻1号”；旱稻新品种：“焦旱1号”由我公司与焦作市农林科学院联合开发、独家经营；小麦品种有：自主培育的“群喜麦4号”，联合体经营的“衡观35”、“周麦22”等。
公司坚持以质量为生命，以信誉求发展，所生产的“群喜”牌农作物种子深受广大客户及农民朋友好评。公司也多年被评为“消费者信得过单位”、“重合同守信用单位”、“诚信种子企业”。
联系电话：0373-5697597 传真：0373-5697545
总经理：李祥富 13803802096
副经理：郭德瑞 13837319637 李彦学 13937363100
地址：新乡县七里营镇青年路785号
（107国道676公里处七里营出口向西1500米）
网址：省略
郑州奥科种业有限公司
郑州奥科种业有限公司成立于1997年，是一个立足于农业，面向农村，服务于农民的以经营涉农物资为主的股份制公司。
公司从组建开始就确立了“以科技为先导、以专有产品为重点、以质量为生命”的宗旨，建立了一个以引进、研发、生产、加工、服务为一体的一条龙服务体系，多年来得到广大农民朋友的好评。本公司以经营玉米、小麦为主，兼营西瓜、胡萝卜、洋葱等种子。销售网络遍及全国20多个省市。
公司科技水平领先，技术力量雄厚，拥有一批高素质的专业化的科技队伍。同时本公司的发展壮大与国内外的同仁鼎力相助密不可分，公司将继续以优质的产品质量和服务，江足国内外用户的需要。
本公司位于郑州市郑东新区CBD，商务内环路8号，交通便利，风景优美，欢迎新老朋友光临指导。
主推玉米品种：周单8号主推小麦品种：轮选987
地址：郑州市郑东新区CBD商务内环8号楼A座23层
四大美男子范文2
第一位丑女：远古时代的嫫母。相传，嫫母长得丑陋无比，因此被后人看成是中国古代四大丑女之首。但若要论起嫫母的德行，则是中国女性的楷模。屈原在《楚辞・九章・惜往日》中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我们的始祖――轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，她对妇女们实施德化教育。当她看到当时的人们冬衣兽皮，夏穿树叶时，就发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。这样就解决了人们赤身、有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。嫫母不仅是位实施德化教育的典范，而且还是黄帝的“贤内助”，协助黄帝打败了炎帝，杀死了蚩尤。
第二位丑女：人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女钟离春。
钟离春关心国家大事、志向远大。当时齐国执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗。钟离春为了拯国救民，竟冒着被杀头的危险，劝谏齐宣王。齐宣王初见到钟离春时，还误以为是怪物来临。可是当钟离春陈述了齐宣王的种种劣迹，指出若再不悬崖勒马，将会国破人亡时，大为感动，把钟离春看成是自己的一面镜子，娶她为妻并立为王后。
四大美男子范文3
关键词 墙；意象；心墙
一、“墙”意象的生成
墙是房屋界域的标志，这是墙作为建筑的一部分的本来自然属性。墙的存在象征着人与外界的隔离。在儒家伦理文化中，“墙”又是秩序和规范的象征，象征着男女之别、男女之防、男女之隔，这时的“墙”具有了强烈的社会文化功能。
由于“墙”有着秩序和规范性象征，“跳墙”就被蒙上了一层伦理色彩，成为具有贬抑含义的词语。《孟子·滕文公下》谴责了“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从”的行为，其结果是“父母国人皆贱之”。在孟子那里，“墙”则被赋予体现男女之防之伦理秩序的文化内涵。“钻穴逾墙”是悖越礼制的大逆不道行为。
在中国文学场景中，男女爱情尤其是男女私情往往与“墙”或“跳墙”联系在一起。不得其允的青年男女，一旦两情相悦，常常会通过“跳墙”的方式来完成男女二人的“相见欢”。《诗·郑风·将仲子》中就有“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也”的记载。战国时宋国的美男子宋玉，在其著名的《登徒子好色赋》中，提到东家之女子“登墙窥臣三年，至今未许也”。汉语成语“偷香窃玉”讲述的是晋代美男子韩寿的“跳墙”故事(事出刘义庆《世说新语·惑溺·第三十五》)。该故事生动地再现了“垣墙重密，门阁急峻”情形下两个有情男女逾礼幽会的细节。同时，由于这个故事的存在，后人就把“偷香窃玉”当做男子通过不合礼法的方式得到心上女子的代称。“跳墙”也成了“突破礼法”、“逾越规范”的代称，富含文化和伦理意义。
“墙”的这种特定文化内涵在唐诗和宋词中也有反映。唐代的王维、李白、李商隐、元稹都在自己的诗作中使用过这种积淀了特殊文化意蕴的“墙”及其相关意象。白居易《井底引银瓶》诗曰：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”虽然作者声称写作的目的是“止奔”，但事实上，这种“墙头马上”的故事仍是“窃玉偷香”的别种“逾墙”演绎。李白有《效古》“自古有秀色，西施与东邻”，王维有《杂诗》“王昌是东舍，宋玉次西家”，李商隐有《楚宫》“王昌且在墙东往，未必金堂得免嫌”。元稹的“墙”文化意识最为浓厚，其《古艳诗》《压墙花》都以“墙”意象统领全诗，在其传奇代表作《盈盈传》中，“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”成为脍炙人口的名作。宋词中有“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑”，将男子隔墙闻听女子的娇笑而生发出爱慕的心理感受准确而细微地表达了出来。此外，秦观的《调笑令》词、赵令畴的《元微之崔盈盈商调蝶恋花词》、董解元的《西厢记诸宫调》都有对“墙”意象的描述。
元代的散曲中也频频出现“墙”的字眼。“粉墙高似隔银河”(兰楚芳散曲《沉醉东风》)、“数枝红杏，闹出围墙”(滕斌《题情》)等，这里的“墙”往往象征的是闺房、家室或道德伦理规则。在白朴的《董秀英花月东墙记》《墙头马上》和王实甫的《西厢记》之后，更有元郑光祖的《倩女离魂》、明阮大铖的《燕子笺》、清代李渔的《风筝误》等戏曲小说拿被赋予特定文化内涵的“墙”意象大做文章，直至今天，我们仍然把男女之间的婚外恋爱行为称为“红杏出墙”或者“出墙”。
二、“跳墙”恋爱模式的演变
“跳墙”作为男女之间恋爱的一种行为方式，更多地出现在戏曲当中。在元明及后来的许多戏曲中，男女主人公隔墙相恋、逾墙而从的故事情节反复上演，几成才子佳人爱情叙事的一种模式，鲁迅对此很不以为然：“历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸凶恶，不可胜数。……至若才子佳人等书。则又千部共出一套，且其中终不能不涉于滥。以致满纸‘潘安子建’，‘西子文君’；……且环婢开口。即‘者也之乎’，非文即理，故逐一看去。悉皆自相矛盾，大不近情理之说。”“所谓才子者。大抵能作些诗，才子和佳人之遇合，就每每以题诗为媒介。这似乎是很有悖于‘父母之命，媒妁之言’的婚姻，对于旧习惯是有些反对的意思的，但到团圆的时节，又常是奉旨成婚，我们就知道作者是寻到了更大的帽子了。”鲁迅的批判自有其道理，但这种“跳墙”模式和结局的“大团圆”又往往成为中国古典戏曲的两大看点。元曲四大家之一的白朴，对涉及“墙”的题材情有独钟。他的两部作品《董秀英花月东墙记》和《墙头马上》均是通过主人公的“跳墙”来完成其爱情故事的。《董秀英花月东墙记》中，男主人公马彬在董秀英家的花园墙头上窥视，引起了秀英的注意，之后，经过隔墙弹琴、联诗，仆人中间递诗等过程，最终定下了东墙之约。马彬于是跳墙赴约，与秀英成就美好姻缘。另一部“跳墙”恋爱剧本《墙头马上》，本是对白居易《井底引银瓶》的改写。一个墙头一个马上的“墙头相幕”到了白朴的笔下就演变成了“墙头相幕，逾墙欢会”的故事。书生裴少俊春游时，偶遇在花园游玩的李千金，裴少俊写诗：“只疑身在武陵游，流水桃花隔岸羞。咫尺刘郎肠已断，为谁含笑倚墙头?”而李千金即刻会意，约定裴少俊当晚跳墙来会，“深闺拘束暂闲游，手捻青梅半含羞。莫负后园今夜约，月移初上柳梢头”。这种增加“跳墙”情节的戏曲故事还有明代孙柚的《琴心记》，讲述的是卓文君与司马相如的爱情故事。《史记·列传第五十七·司马相如传》记载的原本有“情挑”和“私通侍者”，但没有“跳墙”的情节。而在《琴心记》中，心猿意马的司马相如在西斋看见鸟飞花动，怀疑文君来到，弹奏《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，遨游四海兮求其凰”。文君闻听感叹，司马相如的反应是：“事有古怪，你听墙外低吟，其声清婉，莫是小姐果在那厢。待我手板庭树，跳过高墙。正是尽情传绿绮，拼死为红颜”，正待跳墙，却有人来，不得相会。所以，司马相如有了“将成好事多魔障，天上人间只隔墙”的唱词。这里的“跳墙”情节是白朴的再创作。隔墙相恋、逾墙而从的情节，无疑成了突破封建礼法制度、追求自由爱情的行为象征。
转贴于
古代文学最为经典的“逾墙”文学是《西厢记》。从唐朝到元代，盈盈和张生的故事广为流传，宋有官本杂剧《盈盈六幺》、赵令畴《元微之崔盈盈商调蝶恋花词》，金代有院本《红娘子》、董解元《西厢记诸宫调》。到了元杂剧的《西厢记》，“墙阻”和“跳墙”的设计走向成熟。从“墙角联吟”到“隔墙奏琴”，再到红娘传信，张君瑞兴冲冲跳墙意与盈盈相会，错搂红娘，却不料盈盈出于羞涩而变卦终惹得张君瑞害相思。这种种诙谐、轻松的情景给我们留下了深刻的印象。“墙”的作用在于阻隔、间隔、分离，正因如此，人物的相聚和欢会才更扣人心弦。戏剧围绕“墙”的设置，巧妙处理了故事叙述的断延、情节的张驰、人物的离合、故事进展的快慢等。在这类戏剧中，墙的存在增加了悬念和矛盾，强化了戏剧冲突，故事情节的发展更显得跌宕起伏，扣人心弦。“墙”和“跳墙”在剧本中就有了象征意味。
三、“心墙”意象的现代表现
以《西厢记》为例，在崔张爱情故事的铺展过程中，横在他们之间的阻隔和障碍，不仅仅表现在具象化的“墙”上，而且还体现在文化、伦理等方面的阻碍——一种无形的阻隔和障碍。这种阻隔和障碍一样为设置戏剧矛盾冲突、表现主题提供了便利条件。在主人公奔向爱情的途中，他们所面对的不仅仅是“普救寺”之“墙”，还有一些由于封建礼制、个性甚至误解所产生的无形之“墙”。
从特定意义上来讲，“普救寺”的墙由于有了种种“墙阻”而具有了象征意味。除了这堵砖石之墙，在各等人物之间还有心墙、礼教之墙、伦理之墙等。具形之墙与无形之墙的重重设置，使得这一文本比之其他的“跳墙”之作略高一筹而成为经典。
这种具象之“墙”以外的“心墙”意象在现当代文学作品中也有很多表现。翻检鲁迅的作品。作者的“心墙”意识强烈而惊人。《故乡》中，当我们还沉浸在对少年闰土伶俐、勇敢的想象中。回响着鲁迅对闰土的感叹——他“心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空”，他那一声谦卑的“老爷!”彻底打碎了我们心中的那个少年形象，也更能体会鲁迅为什么“似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。这障壁看不见摸不着，但却生生拉开了两个纯真少年的心。《伤逝》中，子君和涓生为了自由爱情发出呼喊：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”他们也曾经“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生。谈泰戈尔，谈雪莱……”两颗年轻的心贴得那么近。然而，在他们意识到“人必生活着。爱才有所附丽”的时候，他们之间的“心墙”使彼此难以沟通，无法交流。最终，爱情失去了，生命陨消了，留给生者的只是无尽的悲哀。《祝福》中，在祥林嫂的世界里，到处都是对她竖起的厚厚的“墙壁”，因为再嫁和丧子被认为是不洁的女人。她走到哪里都是“碰壁”——四叔家不准她沾祭祀的物品，鲁镇的看客和听众用嘲笑的“墙壁”来抵挡祥林嫂的倾诉。而作为知识分子的“我”，不能体谅祥林嫂死前对“灵魂和地狱的有无”的发问，也不能作出令她满意的回答，徒增祥林嫂对死亡的恐惧。
四大美男子范文4
其实，我也不是一下次能够喜爱和接受的。而是通过一首《新贵妃醉酒》和一次的访谈节目，让我认识了他，喜爱了他。
您的演技与唱腔令人所折服，您在舞台上与在舞台下的反差大的令我刮目相看。
台上十分钟，台下十年功。曾几何时为了这十分钟，辛苦了多少时日。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。从东北的小村子里走出来的草根明星，摇身一变为国家级演员。这需要多少的时日刻苦训练。
华丽转身的背后都有一段段辛酸的曲目，这需要勇气与坚持。您做到了。不怕遭人反对，坚持自己的信念，自己的路，让别人去说去吧。结果是成功的，让您的人生道路越走越宽。所以我崇拜您的这种性格，自己的坚持不懈，自己选择的道路自己走下去，才能够成功。辛酸与苦泪自己藏着，只是为了自己的执着与追求。明亮的镜子的另一面是您的刻苦史与辛酸的唱腔。
一曲《新贵妃醉酒》迷倒了多少音乐的知音，一段《盛世霓裳》舞姿醉倒了多少舞者的灵魂。舞台上的你芳华绝代，国色天香；舞台下的你却是阳刚帅气的外表，温文尔雅、风度翩翩的美男子。
你的舞姿时而妩媚，时而阳刚，时而妖娆，时而俊俏；你的声音时而红润，时而嘹亮，时而女声，时而男生。不断地转变着，不断地脱变着。你穿梭于男女之间；你创作了一个个音乐与艺术结合的精品；你驾驭着美丽的舞台，因你的出现，让舞台变得更加生动、自由、活泼；你游刃在艺术的殿堂里，同时让你的艺术变得那么的富有灵性……
你的敢于创作的精神让我佩服。你敢于吸收与采用不同的流行元素，又在不断地继承传统的文化。将传统与现代相结合，将老的审美与流行的元素结合，打造了一个又一个艺术音乐作品。所以您的每一首歌曲，每一种艺术都是您的灵魂，让我感受到了强大的震撼力与审美观。是您让古老的虽经行政大力扶持仍举步维艰的“国粹”得到了传承。将古老的东方戏曲与流行的元素结合在一起，得到了很好的发展，让人们更加容易接受富有现代气息的从而不改变的古老的芳香。
你在舞台上飞舞彩绸，柔姿回旋，美不胜收的艺术让我流年忘返。
你开创了一人“双唱”的独特的唱法，声音转换，时而男性的阳刚气，时而女性柔美声，从而有机的结合在一起，形象之间的强烈反差，让人叹为观止。您又是将中国的戏曲、民歌、舞蹈、流行歌曲等很多种艺术的形式融为一体，独树一帜，自称一派，以卓尔不群的艺术形式不断地刷新当今艺术的舞台。从公主岭走来，到星光大道的舞台；从悉尼歌剧院到人民大会堂；从日本东京到祖国各地……是您用这东方神韵感染了世界！大胆的尝试和驾驭不同的色彩。大胆的演唱外国歌曲，不断地在艺术的殿堂里去探索，去寻找不同的结合点。
您的艺术就是一锅丰盛的火锅，形形，酸甜苦辣应有尽有。色香味俱全的火锅，形式颇多的火锅，怎不令人垂涎三尺，怎不令人向往！
2012年的春晚的那一刻，您又重新演绎出了《新贵妃醉酒》，舞台与天幕相结合，舞蹈与华服相结合，将再一次重新演绎出了盛唐雍容华贵的杨玉环。
在世界各地都举办了您的个人演唱会，演绎着古代四大名女，演绎着杜十娘、嫦娥等各种角色。美女们的一举一动，一步一煽情都被您演绎的那么的精致。是您带去了中华民族精粹的艺术走向世界的舞台。
人们常说“心有多宽广，舞台就有多大”.是啊，您做到了，每一座舞台都被您的艺术与气势所征服，在场的每一观众都被您的歌喉与舞姿所耳目渲染。您的心胸宽广，给予您的艺术舞台就大了。您在《开讲啦》节目中给我们讲解了您做人的哲理：“做一朵迎风盛开的话。”给我们谦逊、随和、纯朴、善良、认真的人生道理，也许就是这些让您走向成功的辅助线吧！
所以，我要向您学习这些做人道理，将您对艺术追求的精神带到工作、学习中去，将您的做人的道理带到我的人生道路上去。
我也是您的铁杆钢丝。也许，这些做人的道理让我越来越崇拜您；也许，您的艺术才华让我越来越尊敬您；也许，是您将古老的东方艺术带出国门，让我充满了自豪感……
四大美男子范文5
那会儿找对象都想找丁香姑娘这样的
我先给你讲个真事儿吧，再回你第一个问题。
好像是九七、九八年那会儿吧，我去辽展，就是辽宁工业展览馆，办事儿。不说全称你们外地读者犯糊涂。广场上有个女的摆摊儿卖书，自己掏银子印的书，诗集。我买了一本，还跟她唠了会儿。她说她十多岁就开始写诗了，写到现在，快四十了。问她有工作没。她说没固定的。
我挺不好受，这人，怎么还写诗呀？写出头儿也行，恐怕也写不出头儿。那还不该干吗干吗去。写诗喂不饱肚子。不傻呀，咋就不懂？
我也写过诗，还有散文、小说，侦探小说。那会儿二十出头，写诗写散文来婉约的。戴望舒的《雨巷》读过吧。美，一读，丁香那结着愁怨的姑娘，啪，就在眼前蹦出来。那会儿找对象都想找丁香姑娘这样的。
但没写下去，啥啥都没写下去，没写下去就对了。要是继续傻不愣登整下去，我跟那卖诗集的女人一个命，惨不惨，可怜不可怜，嗯？
我最开始画画儿，油画，自学的。水平嘛，唬唬外行还行。一哥们儿结婚，让我给他画一洋妞儿，睡美人那种姿势的，。结婚前，他要挂新房里，他妈不让挂，骂他，你个大瘟灾的，想当流氓啊？别人妈都骂瘟灾的，他妈加了个大字，更来劲。不挂还不行，趁他上班，他妈把画儿找出来，咔咔，几剪子活儿，给扔外面垃圾桶里了。画儿不错，可惜了！
我结婚前也有计划，画个大的，上面十几号美女，，有洗澡的，有打闹的，长吧，四米多，宽吧有一米多，一面墙。底稿都打好了，胶合板、麻布。可没画成，折腾别的了，没时间了，现在更懒，更画不成。
就那侦探小说，我还真写过几篇。我喜欢阿加莎・克里斯蒂的，不爱看福尔摩斯。都是仿写，没寄过，当然也没发过。不对，也发过，那阵我们四大美男子，就是四个臭哥们儿，油印了一张小报。我有个小东西印在第四版。也算铅字，办一期就黄了。文学青年，挺傻挺天真。
我丫头可能是沈阳第一批上贵族小学的
我跟我爷奶过，他们管不了我，要不我也不能这么全面发展哈，管不了我呀！我奶我爷都山东人。同学来找我玩，我奶告诉他，跟韩大盖儿瞧电影去了。不知道的真糊涂，韩大盖儿谁呀？就是韩大个儿，一邻居。让我奶那山东话一叫，成韩大盖儿了，土匪似的。我也忘了他叫啥了。
那时是真作呀，时兴录音机了，买，单卡，饭盒似的，几个同学还有邻居录广播剧。去火车站，录火车声；去路口，录汽车声。一合成，还真像那么回事儿。都是侦破的，跟我爱看阿加莎肯定有关系。
接着是搞对象，同学，后来嘛，算，这段咱不唠好不？唠唠我丫头。我丫头可能是沈阳第一批上贵族小学的，那时我已经开厂子了，用的是一办事处的地和房子，有钱了。现在我丫头在美国呢，读书呢！肯定回不来了呀。过几年我也走，奔我丫头去。现在有钱的移民太多了哈。我不算太有钱，跟亿万富翁比就是一矬子，但比一般人强。我肯定移民。我肯定能适应那边生活。我这人善，不坏别人，你好我好大家好；我很守规则，不闯红灯，不乱扔烟头，不吐痰。这样的公民到哪儿都吃得开呀。国内，嘿嘿，不行，真不行。我丫头回来就说不行，素质咋都这么低呀！
乱了，扯远了。接那茬儿往下唠。后来，就是后来，画也不爱画了，写也不爱写了。不知咋的，觉得不行，这样下去不行。想得不是很清，就觉得不行。就报了个大专班，学财会。那阵我有工作了，在开关厂，那阵叫地方国营。毕了业就升了，去车间当核算员。我领导是一老头儿，越老越愤青。那阵政府老反思，说失误了。老头儿不忿，什么失误失误的，就是错误，净拣好听的说。这些年过去，老头儿恐怕没了。那是八几年。
现在，有几百万都不行，审批就够你受的
我告诉你，就我，开不了厂子。一小文学青年，没那道行。我爸行，可能折腾了。他也是开关厂的，觉得挣钱少，就去外面干私活儿。一来二去，约了几个人，开了一个小厂子，也干开关。你年纪跟我差不多，肯定知道，那时开个厂子太容易了，有点儿钱，有场地，拉一伙人就开干。那时真叫改革呀，八几年，还有九几年初。这些年不如那阵子。那时有个一两万块钱就敢折腾。现在，有几百万都不行，审批就够你受的。还有那些大盖帽儿。算，别提，你一登出来，他们顺藤摸我，非整死我不可。
然后我爸说，我活儿干不完呢，你帮帮我。他给找了个地儿，进了设备，找了几个人，让我负责。我会负责个六哇，都是师傅，我不懂，就恭敬他们，给打下手，就是做服务。你别说，歪打正着，啥包都不鼓。后来我自己开厂子就用这招儿，无为而治，做好服务，你副厂长知道副厂长是干啥的，就干去；你财会该怎么做账就做，别问我，我不框着你们。他们说我不是事儿妈，挺随和。他们一高兴，活儿就能干好，我省多大事。
后来厂子越干越大，地方不够用了。我也有钱了，就在北郊买了一块地，建新厂房，进新设备，进人。应该是九几年末的事，可能吧。一直到现在，干了二十多年了，客户都是老关系了，真没啥要我管的了。天天早晨去厂子晃晃，回来陪老爸打麻将。我不玩邪的，毕竟当过文学青年，还算有点儿底蕴。我对工人可好了，啥啥都不缺。你说我要挣钱，跟产品较劲啊，弄新产品，质量上去。凭啥跟工人过意不去呀！该给人家的，一定要给人家，能多给还得多给。我就瞧不起那些货，厂子不盈利，就咔嚓工人。整反了，工人是帮你盈利的，不是供你薅羊毛的。肯定干不长啊！
我跟你讲这些，意思就是人得跟社会走。文学吃香，那就当当文学青年；干财会吃香，就学财会；干厂子行，就干厂子。反着整不行。那卖诗集的，现在不需要诗了，你还写啥？不懂供需。社会不要啥你偏供应啥，就是傻。这话可能也不对，就自我感觉，我一说，你一听。哈哈――W
聊天边角料
你看这照片，车祸现场吧。我弄的，找一轿车，我趴底下，造一个车祸，让哥们儿拍下来。要说闹，现在80后、90后闹不过我们。
你看，这是我搁网上买的，全套阿加莎・克里斯蒂，没事儿翻翻。写作梦没死，等老了，写本自传。平民自传，咋的，要的就是这劲儿。
我现在挺关注官员的事儿。老哥们儿说我变了。不变不行啊，在中国开厂子，跟政府走太近不行，像徐明；不理政府也不行。是不？
四大美男子范文6
狮身人面像看上去
比想象的要高大
她带着难以捉摸的微笑
暧昧地看着我
这一刻
世界仿佛停滞了
似乎是为了躲避冬天的寒冷，又仿佛是要独自体味世界四大文明古国之一 ―埃及的历史，特别选择在冬天体验热带沙漠气候，感受历史给埃及留下的积淀。埃及全称阿拉伯埃及共和国，位于非洲东北部，面积100.2万平方千米。早在公元前3100年，由南方的美尼斯统一了上埃及和下埃及，建立第一个奴隶制王朝，此时的埃及文化趋于成熟，开始使用象形文字，开创法老专制制度。历代王朝陆续建造了一批称为世界奇迹的金字塔以及狮身人面像和大量雕像。或许正是这些奇迹给了我探寻的勇气，开始在埃及首都开罗追寻历史，参观著名的胡夫金字塔和狮身人面像以及埃及国家博物馆，体味古国的历史沉淀，以求能找到只属于埃及的秘密。
开罗印象
初到开罗，我似乎忘记了旅途的疲惫，立刻找到一位当地导游，让其陪我开车逛开罗。开车行驶在开罗的马路上，我的感觉很是新奇，尤其是看到街头行驶的车辆个个瘪鼻子瘪嘴的，一副饱经沧桑的模样，有的车甚至连车窗玻璃都没有。开始以为这是个别现象，但一路开车发现几乎无法找到几辆崭新又无伤的车。
导游告诉我，开罗车辆速度过快，擦伤刮伤都是家常便饭。因为开罗城人口稠密，是阿拉伯和非洲国家人口最多的城市，车辆自然也很多，现在大概有近200万辆，所以路面状况相对拥挤。开罗的马路比较狭窄，单行线很多，很少看见四车道的马路。城内没有正规停车场，汽车经常停在马路边，使街道变得更狭窄。尽管开罗的高架桥、立交桥很多，大概有40来座，且非常现代化，但一到上下班时间，仍然会堵车，公路上经常挤满了卡车、驴车、小巴、私家车和公交车，为了赶时间，驾驶员自然就见缝插针，一往无前地向前冲了。加上路上红绿灯很少，司机驾车行驶很自由，拐弯不打转向灯也不减速的现象时有发生，交通规则行同虚设。开罗的公交车到站一般都不靠边停车，而是在马路中间减下速来，乘客上下车要在减速的车上跳上跳下的，非常令人揪心。这应该算是开罗街头特有的一景了吧！
超速所带来的后果可想而知，撞车还是小事。撞车之后，只要不是很严重，埃及司机一般都会选择沉默，他们互相笑笑，打个招呼，这件事就算过去了，一般都不会报警，因为警察介入会使事情变得很麻烦。所以，开罗街头随处可见自己修车的出租车司机。他们看上去很快乐的样子，并没有因为车子受损而沮丧。这真是一件让人匪夷所思的事情。
转够了开罗的大街小巷，逐渐熟悉了开罗的路况，遂开始埃及探密。埃及金字塔便是探密之源，其中最著名的胡夫金字塔位于开罗西南郊的吉萨地区，那里有三座著名的金字塔，还有狮身人面像和河谷神庙等著名景点，被统称为吉萨金字塔群。公元前5世纪，当胡夫金字塔被发现时，历史之父希罗多德就把它列为世界七大奇迹之首，足见其举足轻重的地位。
胡夫金字塔
胡夫金字塔是埃及第四王朝法老的陵墓，大约建于4500年前，是世界上现存的规模最大的金字塔，原高147m，因为石块年久风化，现高140m，其高大雄伟的气势让人惊叹。据专家测算，建造一个胡夫金字塔估计要用230万块2.5吨重的石块，而胡夫金字塔墓室附近的石块要重达200吨！真是奇迹！难怪有科学家不相信这是人类所为，称胡夫金字塔可能是外星人的杰作。古埃及人的创造也好，外星人的杰作也罢，不管世人怎样评价，胡夫金字塔就这样巍然地屹立在人类面前，并带着胜利者的微笑，将一个又一个谜团潇洒地抛给了后人。至今，人们也不知道金字塔中胡夫法老的木乃伊究竟藏在什么地方，胡夫法老为后人留下了这么庞大的一个金字塔，却只留下一个不足6cm的微型象牙雕像（现存埃及国家博物馆中）供人瞻仰。
真想进去看看胡夫法老的石棺，虽然石棺中并没有法老的木乃伊；还想看看王后墓室狭窄的通道，虽然此通道已经封闭。可是当我想要探寻的时候，突然发现在法老陵墓的甬道中，赫然写着：谁打扰了法老的安宁，展翅的死神将降临在他的头上。据说曾有名水手因运送曼考拉法老的石棺去英国而丧身海底，科学家也探测出哈夫拉法老金字塔内有不知名的能量存在。这一切，都为金字塔蒙上了一层阴森恐怖的面纱，让人望而却步。墓室里，冥冥中，真的有法老在注视着我们吗？这样的想法，让人悚然。也许，正是因为有了这种让人猜不透的神秘感，金字塔才有了更加超凡的魅力。看看周围从世界各地蜂拥而至的游人，你就不会在意金字塔中究竟是不是真的埋藏有胡夫法老的木乃伊，不会非要弄清金字塔究竟是不是古埃及人所为，更不会在意法老的诅咒是不是真的存在。
狮身人面像
举世闻名的狮身人面像与吉萨高地哈夫拉金字塔相得益彰，关于她的身世众说纷纭，扑朔迷离。有人说，她是一个天然风化的石像，被黄沙掩埋在地下。直到有一天，杜德摩西王子路过此地小憩，她托梦给他：“我是埃及伟大的神鹰乌赫特，现在泥沙盖住了我，如果你能帮我把泥沙弄掉，我立刻让你当上埃及的国王。”于是王子醒来后挖沙不止，终于使她重见天日。王子遂成为埃及法老，也就是杜德摩西四世。也有人说，她是埃及第四代法老哈夫拉的雕像。4000多年前，当哈夫拉法老到吉萨巡视自己的墓地时，发现有一座小石山挡在墓前十分不悦。建筑师因势利导，将这块巨大的石头设计成法老的头像，并配以狮子的身躯，以示威严与凶猛。法老大悦，因为在古代神话中，狮身人面像是巨人与妖蛇所生的怪物：人头狮身鸟翅膀，被称作做“斯芬克斯”，象征权威和力量。
远远地欣赏她，轻轻地靠近她。当我抬起头仔细地打量她时，发现她正用迷蒙的眼神注视着我，好像一个冷美人。她的面容因岁月的缘故，已模糊不清。18世纪，当拿破仑的军队进入埃及时，她已被黄沙埋掉了一半,士兵们还曾对准她的眼睛和鼻子练习过射击。直到19世纪末，人们才开始大力整治她身边的流沙。几千年过去了，她饱经风霜的脸烙下了岁月的痕迹，刻下了受伤的阵痛。她额前的圣蛇饰物，随岁月的流失而残缺不全。皇冠还在，但精巧的鼻子已不知去向。岁月侵蚀了她的身躯，却侵蚀不了她的美貌，她眉宇间流露出的那种自信和刚毅的神情，她身上散发出的那种神秘而野性的气息，深深地触动着我的心灵。
埃及国家博物馆
吉萨金字塔群到埃及国家博物馆的路上，我再次领略了开罗司机的厉害。开罗街头车速快得让人眼晕，红绿灯斑马线什么的又少，要想从马路这边过到马路那边去，没有耐心和胆量是不可能的。就连当地人也对飞速行驶的车辆谦让三分，过马路要左顾右盼的，没有人敢拿自己的生命开玩笑。即使拥有世界上最棒的驾驶技术，在开罗街头看到一辆辆被撞得瘪鼻子瘪嘴的车，也会打消自驾游开罗的念头。这里车辆的速度相当快，超速行驶，横冲直撞是开罗车辆“体无完肤”的罪魁祸首。一路上心惊胆战，躲避着突如其来的车辆，终于安全抵达。
埃及国家博物馆位于开罗市中心的解放广场上，几乎每个到开罗的游客都必到埃及国家博物馆参观，那里有6万多件古埃及的文物，从中王国时期的法老和贵族墓葬，到图坦卡蒙法老墓室中的旷世珍宝，应有尽有。每一个展室，都诉说着埃及辉煌的过去；每一件藏品，都记载着一段鲜为人知的历史。让人目不暇接，眼花缭乱。走在众多的文物旁，就像穿行在几千年的历史长河中。博物馆分为三层，其中的藏品数不胜数，其中的世界之“最”更让人不得不由衷敬佩古埃及人的聪明才智。
拉希德石碑（也称罗塞塔碑），是1798年拿破仑远征埃及时，军中的一个士兵在尼罗河三角洲的拉希德村发现的。它重762kg，长114cm，宽72cm，上面的文书分别用祭祀体象形文字、流行体象形文字和古希腊文三种文字刻就。1822年，法国学者商伯良从三种文字的对照中发现了象形文字的基本规律，从而破译了失传已久的象形文字，打开了研究古埃及学的一扇大门。而今这块石碑被珍藏在大英博物馆中，但在埃及国家博物馆的一楼大厅右侧，赫然供有拉希德石碑的复制品，供人瞻仰，足见埃及政府对此块石碑的重视程度。这应该是埃及博物馆中惟一的赝品，因为它的历史地位太重要了，没有这块石碑，后人就无法破译埃及象形文字。
在图坦卡蒙展室中，还珍藏着许多法老的金饰物和珠宝，最著名的当属图坦卡蒙法老的金面罩，它可以说是埃及国家博物馆的镇馆之宝了。面罩是用大约17kg的纯金打造，上面镶有华丽的宝石。面罩做工精细，绘制精良，把法老年轻而英俊的表情刻画地惟妙惟肖。面罩的上端，是铸有蛇和鹰标志的王冠，表明了象征王权的法老身份。
围着图坦卡蒙法老的金面罩转了两圈，面罩颜色自然地随着光线的改变而变换出不同的、令人惊讶的光泽。那一刻我不能思考。我真的不知道，这个金面罩会是这样精彩。它是那么沉重，以至于出土时，曾把图坦卡蒙法老木乃伊的鼻子给压踏了；它是那么辉煌，以至于来自世界各地的不同肤色的人们，都被它所吸引，千里迢迢地前来瞻仰。
