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社会主义核心价值体系论文范文1
大学作为创造知识、传播文化、引领风尚的主阵地和辐射源，在社会主义核心价值体系和先进文化建设方面，具有突出的战略地位。研究社会主义核心价值体系引领下的大学文化建设对于确保现代大学坚持社会主义办学方向，确保大学文化在高水平大学建设中，发挥不可替代的育人功能具有非常重要的意义。
一、我国大学文化建设存在的问题
一个国家、一个民族、一个社会在长期共同的认识和实践活动中，必然要形成一定的价值体系。价值体系是由一定社会崇尚和倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等构成的社会价值认同体系。在这个体系中居核心地位、起主导和统领作用的就是核心价值体系。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂。
大学是社会主义核心价值体系建设的重要阵地，大学文化是社会主义核心价值体系的重要载体。当前我国大学文化建设面临一系列问题，主要表现在：重智育技能，轻德育，轻人文的倾向没有得到根本扭转；重表面形式，轻精神内涵；重环境文化建设，轻精神文化建设，大学文化正在受到不良文化的冲击。[1]一些高校已经出现与大学文化属性不符并且会对学生发生不良影响的文化倾向，如大学文化的庸俗化、趋同化及简单化。[2]很多高校对大学文化建设的内涵理解有偏差，因而存在缺乏规划、随机性大、盲目跟风、个性缺失等问题。[3] 出现这些问题的思想根源在于，没有充分认识到社会主义核心价值体系是大学文化建设的灵魂，没有准确把握住大学作为社会主义核心价值体系重要阵地的本质，没有充分认识到大学文化建设只有在社会主义核心价值体系的引领下才能充分发挥“教书育人、科学研究、咨询社会、引领社会文化”的重要作用，没有深入领会以社会主义核心价值体系引领大学文化建设的深刻内涵。
面对政治多极化、经济全球化、文化多元化的复杂背景以及改革开放不断深化、经济社会加紧转型的客观现实，只有充分发挥社会主义核心价值体系的思想引领作用，大学文化才有明确的发展方向，才能不断熔铸校园文化灵魂，才能培育和塑造大批符合社会主义事业发展需要的合格建设者和可靠接班人，才能不断增强师生员工凝聚力和向心力，提升自身的核心竞争力，才能主动承担起传承、引领、辐射和创新社会文化的历史重任。
二、以社会主义核心价值体系引领大学文化
建设的理论与实践
（一）充分认识大学文化建设与社会主义核心价值体系关系的深刻内涵
社会主义核心价值体系是社会主义文化发展繁荣的根本、生命之魂和精神旗帜。而大学文化作为社会主义先进文化的重要组成部分，是以大学为载体，通过历届师生的传承和创造，在长期的办学实践中所逐渐形成的精神文化、制度文化、物质文化和行为文化的总和，凝聚着学校的办学理念和共同追求，是学校继承传统、履行职能、创新发展的精神动力。
现代大学在构建大学文化过程中，要充分认识到两者之间的内在关系，坚持以社会主义核心价值体系为引领，以追求真善美为目标，以弘扬大学精神为核心，制定并实施校园文化建设纲要，努力构建富有时代特征、本校特色、本校特点的校园文化，这是坚持中国特色社会主义文化发展道路的基本内容，是新形势下拓展大学生思想政治教育的重要途径，是坚持以科学发展观统领社会主义先进文化的发展方向。
（二）紧密结合大学文化夯实社会主义核心价值体系的基础和条件
现代许多大学在多年办学的光辉历程中，积累了深厚的文化底蕴，一代代大学人潜心耕耘、薪火相传，创造、传承和弘扬了独特的大学文化，形成了优良的党风、教风、学风和工作作风，这些文化传统对学校发展产生了重大而深远的影响，为学校人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新等奠定了坚实的基础。挖掘和开发利用这些文化资源，是弘扬社会主义核心价值体系，构建具有时代特征和学校特色的大学文化的必然选择。
因此，在构建大学文化过程中，必须注重文化传承，加强校史研究和校园历史文物保护，深入开展校史校情教育，激励广大师生员工努力践行经过几代人提炼出的校训，增强对学校的自豪感和责任感。积极开展高品位校园文化活动，不断满足师生日益增长的精神文化需求。加强校风、教风、学风建设，营造有利于学生健康成长的校园文化氛围。切实加强网络文化建设和管理，抓好网络宣传阵地建设。加强校园文化环境建设与保护，大力建设文明校园。通过文化荣校战略，进一步发挥校园文化的育人功能，凝聚全校师生员工的力量和智慧，为实现学校的办学目标提供强大的精神动力，增添丰富的文化内涵，努力建设一个更加兼容并蓄、文明健康、安定有序的人文大学。
（三）社会主义核心价值体系引领下的大学文化建设路径
1.根据时展要求，明确大学文化发展定位。现代大学要在明确学校建设的指导思想基础上，设定建设大学文化的战略目标，比如“坚持‘质量立校’，进一步提高人才培养质量”、“坚持‘特色兴校’，进一步提升学校竞争力”、“坚持‘人才强校’，进一步加强师资队伍建设”、“坚持‘学科领校’，进一步增强科技创新能力”、“坚持‘开放活校’，进一步增强学校发展活力”、“坚持‘依法治校’，进一步提高管理水平和规范办学行为”、“坚持‘文化荣校’，进一步提升学校‘软实力’”。坚持科学发展、内涵发展、和谐发展，不断提高学校的核心竞争力和综合实力，积极为区域经济发展和实现国家富强民族复兴人民幸福的“中国梦”做出新的更大的贡献。
2.围绕“文化荣校”战略，弘扬社会主义核心价值体系，努力构筑社会主义先进文化的宣传阵地。第一，坚持用中国化最新成果武装广大师生，用社会主义核心价值体系引领师生牢牢把握意识形态领域的主导权。大兴学习之风，以学习十精神、贯彻落实科学发展观为重点，切实增强学习的针对性、实效性、开放性和互动性。第二，发挥思想政治理论课主渠道作用，加强思想政治理论学科和师资队伍建设，努力把思想政治理论课建设成为大学生真心喜爱、终身受益的课程，筑牢青年一代成长成才的思想道德基础。第三，发扬理论联系实际的学风，做到学以致用、用以促学，把全校师生员工的思想统一到科学发展观的要求上来，凝聚到建设高水平大学目标上来。第四，加强学科建设，用社会主义核心价值体系引领学科建设和发展，增强学科归属感和价值追求。第五，加强与人文艺术、文化产业领域相关的学科建设，将社会主义核心价值体系融入学科建设和专业建设中去，加大社会主义核心价值体系教育、宣传的力度和深度。
3.依托文化传承，打造特色大学文化。现代大学在各自多年的办学历程中，都有一大批知名的专家学者、社会贤达先后汇聚，著书立说，弘文励教。经过一代代专家学者潜心耕耘、励志践行、培育后学、薪火相继、言传身教，砥砺出符合自身实际和特色的精神，积淀出良好的教风，培育出严谨求实的学风，凝练出具有深厚底蕴和激励精神的校训。因此，现代学校在构建大学文化过程中，要注重文化传承，充分挖掘和利用校史资源，走特色之路。第一，明晰学校办学理念，践行校训，传承并进一步提炼大学精神，将大学精神内化为师生的共同思想基础。第二，通过开展校史研究、组建校史宣讲队等形式，深入开展校史校情教育，激励师生继承和弘扬学校优秀文化传统；做好学校文物史迹资源的普查、整理、保护和利用工作；加强对博物馆、校史馆等文化服务设施的建设及开放服务工作；组建校史研究队伍，以重要人物、重要事件、重要成果、重要时期为主要内容整理编写新版校史，比如本校校史教育通识读本、编印出本校知名校友风采录等系列校史研究成果，开展系统化、日常化的校史校情教育。第三，注重校友文化。建立完善校友信息库，健全校友会组织，形成“关怀校友，热爱母校，相互支持，共同发展”的校友文化；重视校友资源，关心校友发展，学习成功校友，营造校友感恩母校和培养、支持母校发展的氛围，助力校友干事创业，激励大学生立志成才，报效祖国。
4.围绕建设特色名校目标，力促大学文化创新。即，在社会主义核心价值体系的指导下，不断加强文化建设，熔铸大学精神，使各具特色大学文化深入人心，并内化为师生员工的实际行动，为现代大学科学健康发展提供良好的文化支撑。可通过校园文化建设打造特色名校，努力强化硬件和软件设施，营造浓厚的人文气息，提升师生文化素养内涵。积极树立人文魅力校园典型，并充分发挥人文渊薮的辐射力、影响力，为促进地方人文风尚的形成发挥积极的推动作用。
促进文化创新与科技创造相结合，不断推进学科建设。第一，大力推进学科和学位点建设。按照“统筹规划、突出重点、分层建设、整体推进”的方针，坚持“有所先为、有所后为”，着力加强与人才培养密切相关的学科以及重点学科建设；促进学科交叉，培育新的学科增长点；发展新兴学科，提升自主创新能力和应用服务能力，形成特色鲜明、优势明显、协调发展的学科体系。第二，进一步优化学位与研究生教育的学科专业结构，在学位点建设上优先向特色学科和应用型学科倾斜；进一步优化学位与研究生教育的类型结构，采取多种方式发展专业学位教育，不断扩大高级应用型人才培养规模，提高高级应用型人才培养层次。第三，大力推进科技创新。优化资源配置，发挥综合效益，加强科技创新平台和研究基地建设。凝练学科方向，整合优势资源，培育建设一批科技创新团队。完善以质量为导向的科研成果评价体系和科研激励机制，着力构建“项目-平台-团队-成果”四位一体的运行机制，大力提升科技创新能力。进一步加强学术规范和学术道德建设，努力形成勇于探索、敢于创新、宽容失败、诚实守信的学术氛围。
深化学校管理体制改革，创设民主与自由的制度环境。首先，坚持民主治校、校务公开的原则，注重发挥工会、教代会、共青团、派和离退休教职工在治校理教、民主管理中的重要作用；深化体制改革，促进管理制度更加合理，职责更加明确，运行更加顺畅，管理成本逐步降低，管理效能进一步提高，形成更加科学协调高效的体制机制。其次，进一步发挥学校的人才和学科优势。打破体制“围墙”，推进产、学、研合作，促进高校知识原创性成果转化为现实的文化生产力。
5.围绕人才强校建设目标，培养复合型文化人才。加强师德师风建设，大力弘扬为人师表、品德高尚、严谨治学、乐于奉献的优良传统，积极引导广大教师做知识和品格完美结合的代表，做知行合一的典范，在教学科研活动中彰显自己的人格魅力和学识魅力。
坚持“优化结构、强化素质、提高层次、创新机制”的工作思路，围绕人才培养和学科专业建设需要，以教学团队和学术团队建设为抓手，积极稳定和用好现有人才，大力培养和引进高层次人才，着力打造和汇聚一批教学名师、教学团队和学术团队。以国家和省部级重点项目为纽带，以重点学科、重点实验室为依托，完善“学科带头人+创新团队”的组织模式，大力培育一批凝聚力强、学术水平高、具有较强竞争力的创新团队。高度重视青年教师队伍建设，加大资助力度，加强跟踪培养，激励优秀青年教师脱颖而出，形成更为合理的人才梯队。按照能上能下、竞争择优、动态管理的原则，优化人才选拔、培养、评价和激励机制，有计划、有针对性地解决不同学科、不同专业的人才紧缺问题，全面改善师资队伍结构，提升师资队伍素质。
三、以社会主义核心价值体系引领
大学文化建设的启示
（一）以社会主义核心价值体系为引领，明确大学文化的建设定位
社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。这就要求高校坚持社会主义核心价值体系在大学文化建设中的统领地位，用中国特色社会主义理论的最新成果武装头脑、教育师生，通过潜移默化的思想影响和文化陶冶，使社会主义核心价值体系更加深入人心，真正成为广大师生的主导意识和精神支柱，形成思想共识和价值认同，体现大学文化的思想引导力。
（二）将人文传统与时代创新紧密结合，丰富大学精神的人文内涵
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是中华民族共同精神追求的本质体现，是实现中国特色社会主义共同理想的文化根基和动力源泉。[4]大学人文精神文丰而意博，理深而旨远，对于构建当代大学开放兼容、以人为本、崇德守朴、和谐有序、求真务实、诚信敬业的大学精神有着积极的启迪意义和借鉴价值。大学精神体现着一个时代的文化精神，任何时代的文化精神，都离不开对文化传统的继承，我们对传统文化理念的追溯，不是为了复古，而是要古为今用，为构建现代大学精神奠定稳固的基石。
（三）深入挖掘学校特色历史人文资源，彰显大学文化的品牌个性
大学文化是社会主义核心价值体系的创新中心。大学文化的创新并非抛弃人文传统一味求新求异，而是在继承传统文化精髓的基础上、与时代精神紧密结合，彰显大学品牌特色的创新。特色是一所大学历史、传统、风格的长期积淀。特色就是竞争力，特色就是战斗力，特色就是生命力。建设高水平大学，必须办出自己的特色，坚定不移地走“特色兴校”之路。充分利用高校独特的历史文化资源，结合学校办学历史、办学定位和文化传统，积极开拓文化建设新阵地，创设文化建设新载体，按照“人无我有，人有我特”的要求，着力打造具有高校自身特点的文化建设项目，力争形成高校大学文化建设的品牌和亮点。
社会主义核心价值体系论文范文2
关键词：中职学生；社会主义核心价值体系；教育；原则
党的十七大报告提出了要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”的战略任务。多元文化背景下，中职学生对我国主流意识形态的认同一定程度上出现了形式化、边缘化、概念化的倾向，政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、社会责任感缺乏。这既对中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的培养带来了严重威胁，也对大学生自身的健康成长和成才产生了不可忽视的影响。因此，必须加强对中职学生进行社会主义核心价值体系的教育。本文试就对中职学生进行社会主义核心价值体系教育的基本原则做一初步的探讨。
一、以学生为本的原则
对中职学生进行社会主义核心价值体系教育，目的是把社会主义核心价值体系转化成中职学生的自觉追求和行为准则，教育必须以学生为本，始终把学生作为教育的出发点和落脚点。这既是对教育对象的尊重，也是发挥受教育者主观能动性的重要方式，符合教育的目的。这就要求把教育工作者要认真研究多元文化背景下中职学生的发展需求和价值观的新变化，研究影响中职学生思想道德和价值观形成的背景和因素，同时了解中职学生中各个群体的特性以及产生的原因，从而使社会主义核心价值体系教育更具针对性。在此基础上，要做好两方面的工作：
一方面，要充分理解和尊重学生。尊重是人的高层次的社会性需要，把学生作为主体，而不仅把学生看作客体和工具，充分理解和尊重学生，是增强教育实效性的重要条件。因此，在开展社会主义核心价值体系的教育过程中，要尊重学生的根本权利、尊重学生的发展权利、尊重学生的兴趣和爱好，要充分考虑学生的内在心理需求，关心学生，平等地对待学生，只有这样，教育才能收到好的效果。另一方面，还要切实关心学生的切身利益，对于在生活、学业、心理上存在困难的学生，应对其进行帮扶，使学生深切感受到学校对自己的关怀，进一步在情感上巩固对党的基本路线、基本纲领、奋斗目标的支持和拥护，为促进他们对社会主义核心价值体系的认同奠定情感基础。
二、主导性与多样性相结合的原则
社会主义核心价值体系具有系统的价值理念和鲜明的社会主义特征，既体现了思想道德建设上的先进性要求，又体现了思想道德建设上的广泛性要求；既坚持了先进文化的前进方向，又符合不同层次群众的思想状况；既体现了一致的愿望和追求，又涵盖了不同的群体和阶层，具有广泛的适用性和包容性，具有强大的整合力和引领力。因此，对中职学生进行社会主义核心价值体系认同教育，必须坚持主导性与多样性相结合的原则。
一方面，以坚持主导性为前提和根本，坚持指导思想与价值导向的一元化。价值导向一元化是指“在社会理想、思想道德、观念体系、行为准则等意识形态领域，全社会只允许一种思想理论体系作为它的指导思想和主导理论，不允许有其他的思想理论体系同它争夺意识形态领域的领导权。”进行社会主义核心价值体系教育，就是教育学生要始终坚持在意识形态领域的指导地位。另一方面，还要充分尊重学生思想价值观方面的独立性、选择性、多变性、差异性等特点，包容多样，努力克服教育内容和方法单一化、简单化、缺少针对性和层次性的不足，把主导内容的方向性与学生丰富多彩的现实生活、思想特点和多样需求有机结合起来，以增强针对性和实效性。
三、自主选择与积极引导相结合的原则
随着我国社会主义市场经济不断发展，“各种思想文化相互激荡，人们受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，”人们的思想状况日益复杂多样。在此背景下，中职学生的价值取向也呈现出多元化趋向。因此，进行社会主义核心价值体系教育就应该遵循教育学中所强调的“以学生为主，以教师为主导”的理念，遵循自主选择与积极引导相结合的原则。
一方面，要以承认和认可学生自己选择为基础，以帮助学生分析并引导为手段，使学生可以自己发现丰富的多层面的社会，进而自己选择正确的社会价值观，而不是进行简单、强硬的说教和灌输。要注重培养学生的价值分析和判断能力，培养他们在纷繁复杂的社会环境中，自觉摒弃不正确的价值观，选择正确的、积极向上的价值观，避免随波逐流、盲目跟随的能力。另一方面，在教育方法上，要结合学生的自身感受和社会实情进行教育，利用网络、多媒体等现代化教学工具，采用专题讲座、课堂讲授、参观、调查研究、观看影视资料，讨论、演讲、辩论，写读书报告、论文等形式，全方位地调动学生学习社会主义核心价值体系的积极性和主动性，增强学生对社会主义核心价值体系的理解与认同。
四、系统教育与多样渗透相结合的原则
社会主义核心价值体系论文范文3
论文摘要：高校生态校园文化建设要以社会主义核心价值体系来引领，生态校园文化建设的价值要体现和谐与发展，体现以人为本，实现人的持续发展。在构建生态校园文化中还要注意把握好4个方面的问题。
党的十七大报告指出，推动社会主义文化大发展大繁荣，要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。高校生态校园文化作为亚文化从属于社会文化范畴，是社会主义文化的重要组成部分。社会主义核心价值体系为高校生态校园文化建设提供了必要的文化认同和价值追求。因此，用社会主义核心价值体系引领高校生态校园文化建设是时展的要求，是“建设和谐文化、培育文明风尚”和建设生态校园文化工作中重要而紧迫的任务。
1 高校生态校园文化构建的指导思想
当今时代，作为培养建设社会主义优秀人才的高校校园，广大师生的思想观念、价值取向对我国改革开放的深入和社会主义市场经济的发展起着相当重要的作用，而且文化的多元化、价值观念多样化的趋势在向高校渗透，这凸显了在高校生态校园文化构建中必须以社会主义核心价值体系为统领的重要性。没有社会主义核心价值体系的引领，生态校园文化建设就会迷失方向，就可能失去根本。
社会主义核心价值体系是党既继承我国优良文化传统又在新的实践的基础上总结出来的，是发展着的价值观，是把握中国社会主义社会正确方向的指针，是国家长治久安的稳定器。它为生态校园文化建设指明正确方向，是生态校园文化健康发展的理论指导，能为生态校园文化健康发展提供思想保证。是生态校园文化建设的灵魂，中国特色社会主义共同理想是生态校园文化建设的思想武器，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是生态校园文化建设的精髓，社会主义荣辱观是生态校园文化建设的道德基础。在高校加强社会主义核心价值体系的教育，要使大学生牢固树立的世界观、人生观和价值观，引导大学生在面对社会主义市场经济条件下出现的各种问题时，能够正确认识和处理个人追求与社会价值的实现的关系，鼓励他们把个人的抱负同时代和社会的发展要求紧密地结合起来，树立社会主义理念，培养集体主义精神，形成和谐的人际关系，最终形成生态的校园文化。
2 高校生态校园文化构建的价值目标
2.1 生态校园文化建设要体现和谐与发展
和谐是人类社会共同的理想目标，是社会主义社会的本质属性，也是社会主义核心价值观的灵魂。和谐既是对中国传统文化中“和而不同”“和实生物”思想的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐。构建和谐校园是价值目标与现实发展过程的统一，它不是静态的完美，而是动态的协调。正因为校园中存在不和谐的因素，存在矛盾与冲突，才要追求和谐;也正因为追求和谐，才要调解矛盾。因此，校园中存在不和谐是必然的，是一种常态，不但要正视这些矛盾冲突，敢于让它暴露出来，还要探究其发生的原因、规律，更重要的是关注不和谐背后所包含的积极因素，解决问题并发扬积极因素，使校园文化朝着良性健康的方向发展。
2.2 生态校园文化建设要体现以人为本，实现人的持续发展
以人为本既是时展和社会发展的迫切要求，是人的全面发展的必然要求，也是社会主义核心价值观的主体。和谐与发展的出发点和归宿点在于以人为本，它体现生态文明时代的社会经济发展的目的、本质和核心，也体现高等教育的最终目标和归宿。高等教育将人的可持续发展看成教育可持续发展的一个中心问题，以培养人的健全的人格、创新精神、创造能力作为核心。当然，以人为本并不能停留在传统的人类中心主义的层面上，应当把人与自然环境有机结合起来，从生态的高度来看人，以生态平衡的原理来理解以人为本的思想。生态意义上的“人”是把人看做地球上生命系统的一员，应当重视整个地球生态协调、和谐与稳定。当将“以人为本”作为校园文化的价值选择时，校园文化建设的目标也应当是立足于人的可持续发展，关注校园整体生态构建，关心生态系统的每一成员，使校园文化建设朝着一切有利于人的全面和谐发展的方向努力。
3 高校生态校园文化构建需注意把握的几个问题
3.1 生态校园物质文化建设与精神文明建设
目前在生态校园文化建设中物化倾向突出，即很多高校只注重校园物质文化建设，忽视校园精神文明建设，急功近利，搞形式主义，掺杂太多的功利主义目的，忽视校园文化建设对于大学生发展成长的主题意义。在生态校园文化建设中，良好的校园布局、建筑风格、绿化美化以及生态环境中蕴含的人文气息，是无声的育人载体，是整个校园文化的外在标志。它对陶冶师生情操、启迪智慧、积淀高雅的校园文化有着潜移默化的作用。而作为生态校园文化建设的核心内容和根本出发点的校园精神文明建设却发掘得远远不够，特别是未充分体现大学精神。大学精神是校园文化的核心和灵魂，校园文化是大学精神的有机载体，是大学精神最丰富、最生动的体现。在生态校园文化建设中，要不断发掘在历史的土壤中蕴含的文化宝藏，对已经形成的大学精神加以归纳和珍视;要在传承历史的同时播下新的文化种子，使其开出新的生命之花，赋予大学精神新的时代内涵，使它更加适应社会发展的需要。
3.2 生态学术环境与学科专业环境
大学生态学术是一个以知识分子为主体，为达到学术创新的目的，进行复杂的学问探究和科学实验等活动的生态系统。大学生态学术环境既要受到大学外部的社会政治、经济、文化以及自然环境、社区文化环境等的影响，也要受到生态校园文化内部的学科文化、专业文化、行为模式、人际关系的渗透与影响，受到学校环境、院(系、所)环境、学科专业环境、课题组环境等环境因子的影响。学科专业环境是生态学术环境的重要内部环境因子，相比院(系、所)环境和课题组环境而言，其对学术的影响更直接也更大。在高校要坚持“学术自由，兼容并包”的思想，突出学科特色，浓厚学术氛围，提高教学水平与质量，注重学科关联度，加强学科带头人培养，处理好内部学科专业与学术人的相互影响和作用，处理好学科、专业内和学科、专业间资源与政策的合理平衡问题，营造良好的生态校园学术环境。
3.3 生态学校行为文化与个体行为文化
行为文化是高校生态校园文化系统中最活跃的部分，能直接影响到生态校园文化构建的行为主要是学校行为和个体行为。学校行为:每个学校都应以生态观来看待自身的改革和发展，引导师生形成良好的生态世界观、价值观和发展观，改善学校的生态管理，加强生态资源配置和有效利用，突出教学改革的生态化进程，以致力于人的全面发展为教学目标，建立课程体系多样化、教学手段合理化、思维方式多元化、学科建设最优化的生态教育教学格局;同时还应结合各学校自身独特的历史文化、人文景观、办学精神和优秀的传统文化创建学校的绿色品牌，形成良好的绿色育人环境。个体行为:在校师生是个体行为的直接责任者，是生态校园文化构建的生力军。师生员工都应积极参与学校生态环境的建设和养护，根据自己的特长和专业优势制定相关的生态建设活动实施计划，结合各种文体活动、教学活动、学术活动和日常行为，把持续和谐的生态观念传播到每一个行为人的思想和行动中去。无论是学校行为还是个体行为，都要接受社会、媒体、大众的舆论监督，都要大力普及生态环境意识，倡导绿色行为，使之成为社会绿色行为的表率。
3.4 生态高校校园文化与社会文化
社会文化是社会的主文化、大文化、起主导作用的文化。校园文化是置身于社会文化大背景下的一种独具特色的亚文化。社会文化与校园文化是相互联结、相互渗透、相互制约的系统与子系统的关系。校园文化以其开放性、适应性的特点与社会密切联系，在网络技术不断发展的信息社会，校园文化正通过各种媒介和渠道走出校园。对社会文化产生积极影响，同时社会文化也通过各种渠道对校园文化施行强有力的渗透作用，社会文化的变革，也在一定程度上对校园文化产生强烈的冲击。市场经济是一个社会摆脱贫困、实现经济腾飞的最有效的途径，它本身就包含着相当程度的人文意蕴，具有促进人类精神奋进、升华的一面，这给校园文化带来有益的养分。但又因其追求经济利益的最大化的本质，随着经济成分和经济利益多元化、社会文化多元化，导致各学校生态校园文化主体的价值取向、文化修养、知识结构、志趣追求的差异，最终使得部分大学生价值主体个性化和价值取向功利化，大大削弱生态校园文化的群体教育价值观念，导致有些学生价值目标短期化。因此，高校要从社会的边缘走向社会的中心，由精英走向大众，由为经济服务的部门转变为经济发展的基本要素部门。在肩负历史使命的同时，大学仍要在保持自身的价值、遵循内在的逻辑中寻求大学校园内各生态因子的平衡。总之，21世纪的大学校园不仅要达到内部的生态平衡，还应促使外部生态环境的优化，提高大学校园的社会辐射力度。
参考文献：
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社会主义核心价值体系论文范文4
论文摘要：在思想开放、文化多元的背景下，大学校园文化基于中国特色社会主义文化，这要求我们用和谐文化和先进文化引领校园文化建设。大学校园文化建设必须坚持社会主义核心价值体系的根本方向，应当实施突出主体、包容多样的建设方针，应当采取硬文化和软文化建设齐头并举和协调发展的基本措施，应当通过丰富多彩的实践形式让充分体现社会主义核心价值体系的大学文化精神得到大力践行和弘扬。
大学校园文化是社会文化的一个重要组成部分，在某些方面甚至引导着社会文化的进步。高校必须坚持用社会主义核心价值观引领校园文化建设，着力探索将社会主义核心价值观教育融入校园文化建设的有效途径和方法，努力营造良好的育人氛围，从而促进人才培养质量的全面提高，为建设社会主义和谐社会做出应有的贡献。
一、当前大学校园文化建设现状与社会主义核心价值观要求之间存在一定的差距
(一)大学校园文化建设在物质方面投入较多，在精神方面投入不够。在高校掀起的一轮轮旧校区改建、新校区建设热潮中，许多院校一味强调美化校园环境，重视物质条件的改善，一些上级主管部门的评估检查也只看重这些外在因素。殊不知精神文化才是校园文化的核心内涵，是校园文化存在的价值意义、职能作用的主要组成部分，是校园文化建设的根本目的。(二)大学校园文化建设多局限在学生管理和娱乐层面，思想意识教育功能没有得到彰显。校园文化虽然有管理和娱乐的功能，但更重要的却是它的思想教育功能、控制功能和导向功能。校园文化的核心和实质是超功利主义的，它以文化为载体，着眼于精神建设，直接服务于人的全面发展。它要赋予大学生一种文化意识，使其长期置身于浓郁的精神氛围，在潜移默化中得到熏陶和感染，不自觉地形成一定的文化意识和文化品格。(三)多元化社会思潮的影响，使大学生的政治观和价值观易偏离社会主义方向。在社会主义市场经济高速发展和社会急剧变革的时代，各种非主流文化蜂拥而来，纷纷以“时尚”的面目在青年大学生中大行其道，对大学校园文化建设产生极大的消极影响。社会思潮与价值取向的多元化趋势，道德主义与功利主义、群体主义与个体主义、等级观念与平等意识的冲突，也在大学生群体中有不同程度的表现。。(四)大学生价值观教育更多地侧重于职业价值观教育，忽视核心价值观教育。随着职业忠诚、责任感、专业进取与创新、团队协作与职业规范等职业道德、职业态度以及职业价值观成为企业选人、用人的重要标准，许多高校纷纷把职业价值观教育放在首位，而忽视了社会主义核心价值观教育。职业价值观虽然反映了社会主义核心价值观的一部分内容，但职业价值观并不等同于社会主义核心价值观。职业价值观教育要以社会主义核心价值作为指导，来落实工作领域提出的具体要求。
二、高校领导者价值观对校园文化建设的影响
一般来说，高校领导者的价值观对校园文化建设存在着三个方面的影响:〈1〉高校组织的主导价值观是高校领导者个人价值观的群体化，高校领导者的价值观影响校园文化的主导价值观，校园文化的核心是学校组织主导价值观。形成学校校园文化的主导价值观的过程，必然要求学校领导者对校园内各种价值观进行筛选、扬弃，引进和倡导优良的价值观。而高校领导者这种行为过程必然受到其自身价值观的支配。因此，高校领导者价值观对校园文化的主导价值观必然产生重要影响。〈2〉高校领导者的价值观对校园文化的不断提升有着重要的推动作用。社会经济文化的发展进步对高校的发展提出了现实的要求。而高校的发展同样也要求学校组织共有价值观先行得到提升。也就是说，学校必须通过不断提升校园文化，更新校园文化的主导价值观，从而才能推动学校各项建设的发展。由于高校领导者在高校组织管理层中的特殊地位，决定了高校领导者是高校组织文化提升的推动者。推动学校建设不断发展是高校领导者的主要职责，而形成学校发展的建设力量必须依赖学校组织共同价值观的驱动，因此，高校领导者必须倡导和推动校园文化的不断提升。高校领导者在推动校园文化提升的过程就是其价值观实践的过程，因此，高校领导者价值观对校园文化的提升起着重要的推动作用。〈3〉高校领导者的价值观通过其在建设校园文化过程中的组织指挥工作中发挥作用。校园文化的建设是精神文明建设的一项复杂工程。由于这种文化工程的无形、易变、复杂、系统等特性，决定了开展这一工程所具有的相当大的难度和巨大的工作量，必须建立一个强有力的团队进行实施。校园文化建设工程是学校建设的基础，影响甚至决定了学校的发展方向和发展速度，作为学校发展的主要负责人，高校领导者必须把校园文化建设当作自己的一项关键的建设工程来抓。因此，高校领导者必然是校园文化建设的组织指挥者。高校领导者组织指挥校园文化建设的过程，实际上就是其不断调整自己的价值观，不断影响他人的价值观的过程，其价值观通过其在建设校园文化过程中的组织指挥工作中发挥作用。
三、搞好校园文化建设，积极推进价值观教育
学校是学生走向社会的的预备期，是走向社会前的集训，学校生活是校园学习过程的深化和拓展，是对社会实践的展望和准备。学校校园又是一个小社会，校园文化和创造的文化环境同样可以使学生在课堂上获得对社会的认识，在校园里化成实实在在的切身体验，对学生素质的提高和今后认知社会具有不可忽视的影响力。因此，营造良好的校园文化氛围在全面推进价值观教育中起着积极的推动作用。
总之，校园文化建设对形成高校教学能力和取得优异教学绩效起着至关重要的作用，大学校园文化建设的重要环节是要让大学的和谐文化和先进文化精神在具体实践中得到践行和弘扬。大学的和谐文化、先进文化与其创建活动本身有着十分密切的关系。
参考文献：
[1]高文； 李燕；新形势下校园文化建设的问题与对策[J]。 黄山学院学报 2010年06期
[2]李春梅；魏忠明；刘会亭；当代大学生社会主义核心价值观的培育路径[J].湖北社会科学 2010年09期
社会主义核心价值体系论文范文5
随着党的十八届三中全会的召开，我国提出要扎实推进社会主义文化强国建设，要加强社会主义核心价值体系教育，十所提出的“三个倡导”，即倡导“富强、民主、文明、和谐”，倡导“自由、平等、公正、法治”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，也表明了我国社会主义核心价值观的具体内容和要求。本文以社会主义核心价值观为视角，阐述了当代教师作为社会的特殊群体应该具备的道德素养以及教师道德的未来发展，为教师道德素质的提升以及对教师进行甄别、选拔、评价、培训提供重要依据，并为教师道德未来的发展提供方向。
关键词
社会主义；核心价值观；教师道德发展
1研究背景
核心价值体系表现了一个国家和民族的文化灵魂，为社会发展和稳定提供了重要的精神支撑。当今中国正处于由传统向现代转型的关键时期，国人面临着转型期间出现的各种困惑，其中，文化困惑冲击最大，社会主义核心价值体系为解决这一问题，提供了正确的方向。通过建构社会主义核心价值体系可以保障社会主义现代化事业的顺利进行。社会主义核心价值体系，以理论层面为主导统领理想、精神、道德等不同层面。[1]教师是教学的组织者、领导者，在教学过程中起主导作用。教师对学生的德育以多种形式始终贯穿于教学过程中，为更好地为学生树立榜样进行德育与教师的自我发展，培养教师道德素质十分关键。在社会主义核心价值观不断推进的时代背景下，以此为指导提高教师道德素质至关重要。
2教师应具备的道德素养
在大力倡导社会主义核心价值观的时代背景下，教师应具备的道德素养包括很多方面。根据文献查阅，教师的基本道德素养主要包括四个方面，即职业素养、学习素养、责任意识及个人修养。
2.1职业素养
职业素养是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。教师职业素养是教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节教师与他人、教师与集体及社会相互关系的行为准则。[2]这种给予教师角色良好关系的协调，为教师自身提供了良好的工作环境，更好地促进了教师的职业发展。
2.2学习素养
学习素养是教师为不断提升自己，达到期望水平，内在、稳定的学习品质。它包括很多内涵，理性素养、科学素养、终身学习理念等。教师作为一个学习者的身份在传道授业解惑的同时，更要不断学习，保持科学严谨的态度，与学生形成学习共同体，共同进步，这一点在教师道德中是十分重要的。郑勤华等人在北京市于2012年大规模抽样调查显示：终身学习素养呈下降趋势且拐点趋于年轻化，由此各高校更应重视教师这方面的培养。
2.3责任意识
责任意识是指主体清楚明了地知道什么是责任，自觉认真地履行职责和参加活动，把责任转化到行动中去的心理特征。[3]当然，责任意识不仅包括教师职业道德里的爱岗敬业、教书育人，也包括持续发展意识和服务意识等。由于教师职业的特殊性，与社会其他职业相比，社会对教师有更高的责任要求。
2.4个人修养
个人修养是一种无形的力量，教师的言行举动，都会对学生产生影响，进而成为学生的模仿对象。所以，教师拥有崇高的思想境界，端庄的礼仪，合适的举止，良好的生活习惯等是十分必要的，教师的良好品质为学生提供了良好的道德环境，以此熏陶学生，逐步得到学生的认同、模仿乃至内化，提高学生群体的个人修养。
3教师道德的未来发展
当今社会，国家不断出台一系列政策，提出对社会各个行业的道德要求以适应社会的不断发展，教师作为其中一个重要行业，在新的社会背景下，教师的道德素养也应该与时俱进。教师的辛勤教育使得新的一代不断树立正确的社会主义道德，教师的道德素质的传承性，使其具有更为重要的意义。[4]随着时代的更新，教师在未来的发展中，应不断更新自己的人生观、价值观和道德理念，注重道德修养。道德主要体现为道德认知、道德情感和道德行为，道德行为是道德认知和道德情感的外在表现，也是最重要的成分。其中，社会主义核心价值观中的“爱国”体现为教师作为社会公民的道德情感。“敬业”体现为教师工作中的道德行为。“诚信、友善”体现为教师社会交往中的道德认知。在教学过程中，教师应根据自己的正确道德认知来规范自己的行为，将爱岗敬业，关爱学生等道德规范在工作中转化为行为，真正地将核心价值观落到实处。教师在与家长、同事、管理者等进行人际沟通中应做到诚信、友善。道德关系是道德意识的实现，又是道德活动的目标和结果，而道德关系一旦形成又影响、制约着人们的道德活动和道德意识。[5]当教师选择某种理想的道德关系来调整师生关系、同事关系和与管理者关系时，那么其道德行为也会达到理想的模式，此时教师的社会关系变会以良性循环的方式发展，教师道德就在不断成长。所以，教师道德的未来发展重点是将道德认知和道德情感转化为道德行为。现今，转型教育对教师提出了越来越高的期望，面对家长、学生、教育部门、社会等各方面对教师的要求，使教师的压力日趋增加，社会各界在对教师提出高素质要求的同时也要给予其相应的社会支持，一味地对教师施压，并不是未来德育发展的目的，仅仅教师道德的提高，并不意味着全民道德的提升，也不意味着德育教育就一定能够更好，还需要一定的社会支持。学校、家庭和社会对教师的社会支持，也是教师道德更好发展的支柱。
4小结与展望
随着党的十的召开，我国提出要扎实推进社会主义文化强国建设，要加强社会主义核心价值体系教育，并提出了“三个倡导”，从三个层面对全国人民的道德素质提出要求。教师作为社会的特殊群体，担负着教育下一代的责任，在道德方面更应该严格要求自己。教师应该具备的四种主要的道德素养以及教师道德的未来发展，可以有助于教师道德素质的提升以及为教师的甄别、选拔、评价、培训提供一定程度的依据。教师道德素质的提高可以推动社会道德的进步，但是，仅仅依靠教师单方面的努力是远远不够的。教师作为社会的一小部分群体只能尽己所能地去影响他人，其主要的影响对象是祖国的下一代，儿童及青少年的道德发展更是关乎我国文化建设的未来，因此提升儿童及青少年的道德素质至关重要。父母是孩子的第一任老师，也是孩子从小模仿的对象，家长们往往起着言传身教的角色，由于独生子女的增多，父母对于孩子过于溺爱、放纵式管理，导致部分孩子道德素质发展的不完全，由于家长的管教方式，往往导致儿童和青少年出现不良品德行为，尽管教师们能够做到以身作则，没有家长的支持，想要提升下一代的道德素质也是无能为力，家长的道德素质影响着对下一代的教育。另外，社会对于全民道德提升也起着相当重要的作用，大众媒体的传播、先进事迹的流传以及社会风气的影响等方面都应该受到关注。学校教育、家庭教育以及社会风气甚至是上升到国家等各方面都影响着国民素质的提升。我国素有“礼仪之邦”之称，从儒家伦理思想体系，“仁、义、礼、智、信”的德行，“修身、齐家、治国、平天下”成圣为贤的道德理想，到如今的社会主义核心价值体系，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，可见道德一直都备受关注。我国提出加强社会主义核心价值体系教育，提升全民素质，这就要求全国各族人民都能够从我做起，从身边的小事做起，努力提升自己的道德素养，争做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”公民。最后，德育工作是做“人”的工作，以人性思维为出发点，赢得学生的信服，是德育工作成功的决定性因素。教师能够换位思考、设身处地理解学生行为，关注学生感受，正确、公正地对待全体学生，除此之外，教师能够不断更新自身观念，不断拓展德育渠道与创新工作方式，综合运用多种教育艺术和手段，与时俱进，有的放矢是新时期的新要求，只有这样才能开创新时期德育新局面。[6]教师道德其实质是一种角色道德，我们的研究应该注意时效性，不同时代、背景会有不同的道德行为规范，随着时间的推移，受到新的社会文化的影响，即使是同一种研究的结果也会有所变化，所以教师道德的研究一定要注意与时俱进，做到科学严谨。注意理论研究和实践研究的结合，不仅要提出教师道德建设的问题及原因，更要提出其切实可行的解决策略，找到真正有效可行的道德认知、情感转化为道德行为的方式，如提供模仿的榜样、净化学校风气等。在今后的理论研究中，必须以更加科学严谨客观的态度对待教师道德方面存在的一系列问题，并把这些问题作为研究的前提和出发点，使教师道德研究这一领域更加有活力，并将学校、家庭和社会联系起来看待道德的发展，以期促进全民素质的提升。
作者：汪韵迪 单位：天津职业技术师范大学
参考文献
[1]徐永慧,郭艳坤,朱晗.多元文化视域下高职院校核心价值观教育初探.思想政治论坛,2011(3).
[2]杨太竹.中等职业学校教师责任意识现状与强化对策的研究.天津师范大学研究生学位论文,2012(5):9.
[3]包雅玮,梁慧星.社会主义核心价值体系视域下的教师职业素养研究.鸡西大学学报,2013(11):15.
[4]孙秀林.论教师道德在社会道德结构中的特殊性.通化师范学院学报,2006(1).
社会主义核心价值体系论文范文6
论文关键词：多元价值；价值教育；重构
一、价值教育
什么是价值教育？西方理论界和实践界是存在着争论的，主要以英美为代表。在英国，人们倾向于将价值教育定位在促进人的精神世界发展这一方面；而在美国，人们多从道德教育的角度来理解价值教育；在加拿大和澳大利亚，人们一般侧重从教育促进人的社会性发展的意义上来理解价值教育，如重视公民教育等。总体来讲，当代西方将道德教育、公民教育、精神教育、人格教育等方面的内容纳入价值教育的范围加以考虑，是一个共同的发展趋势。
价值教育的内容确实包含了道德教育，但比道德教育有着更广泛的内容。道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，起着引导、促进人们向善的功能，正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。但是一个全面的价值教育不仅是传输一个让人可以直接接受的社会既定的行为规范和价值理念，在多元的社会中，价值教育应该努力建立一个可以让每个个体进行自我判断的价值标准，加强个体价值理性的培育、协助个体建立价值信念以及将价值信念整合到日常生活之中的能力。在多元的社会中，已经没有绝对的标准，传统的人与人之间的交往准则是相互谦让，而现代社会学则认为，相互谦让和互不相让一样会造成争执和冲突，浪费社会资源，而现在人与人之间交往的准则既不是利他性的相互谦让，也不是自利性的互不相让，公平和正义才是调节人类利益关系的普遍原则。价值教育为完整教育活动的一个组成部分，是学生价值观念和价值态度的形成、价值理性的提升、价值信念的建立以及基于正确价值原则的生活方式的形成。
二、多元价值社会中的传统、现代与后现代价值的重叠
我国现代社会经过改革开放三十余年的剧烈变迁，正处于生产结构和经济体制同步转型的历史时期，我国由农业社会向工业社会过渡以及由工业社会向后工业社会的转变是在同一时空界面上进行的。在我国正努力全面追求发达的工业文明的同时，并为此付出巨大的自然生态和传统文化的代价时，在我国广袤的西部地区，很多地方生产力还很低下，经营方式比较单一，有些地方还带有明显的自然经济倾向。随着改革开放在广度和深度上的不断深化，以及网络的普及，现代大学生有机会接触且也乐于接触不同的价值观念，并从中能够感受到多元价值带来的乐趣。在一个物质化价值成为生活重要标准的时代，大学生的理想必然更多地体现出一种现实的、自我的和利益化的特征。市场经济讲究的是等价交换原则，这是基于对人们劳动的尊重和承认，随着我国社会主义市场经济体制的进一步完善，利益对等在整个社会价值体系中成了合理追求，直接引发了对我国传统价值中的奉献主义、集体意识等观念的冲击。新价值对旧价值的冲击，导致教育功能发生转变。教育趋向于重视个人价值的实现，人们的主体性与自主性提高了，因而不再把传授的价值观念当作理所当然的信条来接受，反而是依据个人的判断来抉择，价值判断的形成愈来愈取决于个人的抉择，使价值观念和传统规范的提供者黯然失色。
当代大学生出生于上世纪90年代，与前辈相比，他们成长、成熟于不同的政治、经济、文化环境，从而形成了他们特有的价值观念和行为方式。因此，他们的价值观念不再是由传统风俗和传统机构来控制和规定，而是愈来愈植根于个人选择与个人考虑之中。在多元价值社会，绝不能意味着要降低、排斥甚至贬损社会主义核心价值体系。建设社会主义核心价值体系，是党的十六届六中全会在思想文化建设上的一个重大理论创新，是我们党深刻总结历史经验、科学分析当前形势提出的一项重大任务。党的十七大报告指出“要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”。在传统、现代与后现代价值交相辉映的多元价值社会中，高校价值教育面临着新的挑战，高校应该遵循怎样的价值教育范式是亟待我们深入探讨的问题。
三、多元价值社会对高校价值教育的挑战
挑战一：学科的工具理性对个体知性成长的羁绊。科技不仅征服了世界，也征服了人。高校的主要内容是技术教育，包括自然科学和技术科学教育，以及可以或人们认为可以被科学化的一些学问的传授。自然科学、工程、管理等学科理所当然地属于实证—分析知识的领域，因此，很自然地就变成了生产力的一部分。人文社会科学本来是属于历史—解释知识的领域，现在也被用自然科学的方法来加以处理，因而被视为是科学的一部分。这样，人文社会科学也就变成了一种科学性的知识，因此在高校的课程中也能够占上一席之地。这些都是高校教育技术化的表现。在这种环境下，价值教育举步维艰，因为技术教育基本上是工具理性的思维，留给知性思考、判断的空间越来越小。大部分技术学科纷纷从价值领域撤退，声称只是对自然和社会现象作中性解释。商学院的目标是解释市场经济的运作；理学院的宗旨是解释经验世界的内在规律；法学院的精神是训练学生成为合格的律师。难道商学院的学生对资本主义导致的社会不公毫无反思？理学院的学生对基因工程引发的伦理问题熟视无睹？法学院的学生目标只是如何去赢取一场法庭辩论，而对捍卫人权法治漠不关心？不允许学生对社会的主流价值作出反思和批判，将严重阻碍学生价值意识的发展。
挑战二：西方后现代主义价值观对传统价值观的冲击。如果说挑战一是现代化征程对高校价值教育的影响，那么挑战二主要来自于西方后现代主义价值观对高校传统价值观的冲击。毋庸置疑，“转变”是近30年来的中国社会情境的真实写照，不仅是一场社会文化的转变，而是环境、制度、艺术的基本概念及形式的共同转变；不仅是所有知识事务的转变，而根本上是人本身的转变，是人的身体、欲动、心灵和精神的内在构造本身的转变；不仅是人的实际生存的转变，更是人的生存标尺的转变。对于中国这样一个具有十分深厚、成熟备至的伦理文化且“三千年来未有之变局”的国度，带来的精神文化与价值观念的变迁是撕裂性的，不断冲刷传统价值观念，价值选择冲突频仍。作为每一个社会中最敏感、最真诚、最有激情、最有创造力的大学生群体，他们的行为最直接、最少扭曲地展示了社会的价值冲突与危机。以传统价值标准而言，现在高校中确实存在着迥异于以往的价值取向和标准，很多过去价值标准评断显得“边缘”、“异端”的“偏差行为”，在今日皆受到容忍，甚至可能因标榜“另类”反而得到特别注意。一些流行现象，如果依传统价值观念来判断，很可能被评价为思想败坏、素质低下的表现，但它在价值多元时代，却各自有其存在的空间。
四、高校价值教育的重构
中国当代大学生肩负着特殊的历史使命，是中华民族复兴的担当者、社会主义的建设者和社会主义事业的接班人。对他们进行价值教育，使其牢固树立社会主义核心价值观，具有特殊重要的意义。我们不能简单地让他们被动地接受这些价值的灌输，这样的教育也仅仅是听觉上和视觉上的刺激，而是要把价值教育过程当作一个系统工程来完成，最终目的是让他们主动起来，通过参与社会生活，在收集证据，评价、反思、感受、推理和批判的教育实践中，深思熟虑他们自己的价值冲突。
1.价值教育的目标
高校价值教育应该由以培养“阶级人”为主转向以培养“社会人”为主。高校价值教育似乎正在从一个极端走向另一个极端，如果以我国1978年的改革开放为分水岭，那么在这之前价值教育的目标就是努力把所有的人都培养成阶级斗争的坚强战士，政治教育取代一切价值教育，教育中个人被忽视，个人要永远服从集体；随着国门的打开，西方文化思潮的涌入，经济、科技与文化之间的“结盟”强化了大学教育功利主义价值观，在今天的大学中，理性主义占据绝对主导地位，受教育者的动机及目的最主要的是学一套谋生的技能，大学正努力把人培养成中规中矩的统一的“社会零部件”，我们无法从中找寻到对个体价值的关注，知识多寡成为衡量人价值的一个重要尺度，一个人的价值可以通过各类数据进行量化，刚刚走出政治附庸阴影的教育却迷失于物质世界当中。当代多元价值社会中，高校价值教育应该以把大学生培养成一个能够符合应时社会特征的“社会人”为目标。而要达到这一目的，一方面是教育学生要进行自我了解，另一方面是克服那些妨碍自我解放的因素，建立起一套系统的、正确的人生价值观。
2.价值教育的基点
用社会主义核心价值体系引领高校价值教育是高校价值教育的基点。当前，我国价值教育遇到的问题可能是任何转型社会都必须经历的一个过程，市场经济导致了人性觉悟的提高和自我意识的膨胀，对利益的追求让人们的价值取向多元了，而且这个多元的趋势越来越从集体与利他滑向利己的深渊，冷漠、自我、不关心集体成为高校价值教育难以逾越的鸿沟。任何一个社会及不同的发展阶段都必定有其核心价值作为这个社会的价值轴心，如欧美发达国家社会，从表层价值来看，它是多元的，但从深层价值来看，法律、民主、人权等价值观念已在长期的文化价值积淀中成了他们最基本的东西，从而成为人们从内心深处所普遍接受的一元文化价值观。核心价值是一种社会制度普遍遵循的基本原则和一种文化区别于另一种文化的根本标志。在学校教育过程中，你可以把多种价值呈现在学生面前，但必须坚持基本价值的一元导向。如果学校放弃了基本价值的一元导向，学生就会在多元价值的冲突中不知所措，加剧价值观的混乱局面，无法把握最基本最核心的价值内容，就不能很好地建立自己的“价值轴心”。因此，意识形态领域要用社会主义核心价值内容引领价值教育，正如党的十七大报告指出的那样，“要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”
