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第一炉香范文1
《沉香屑·第一炉香》一直受到国内外读者的关注。在已有的研究成果中，对“张爱玲选题目的研究”方面论文还不多见。题目是作品灵魂的体现，张爱玲为什么选择这个题目是一个值得探讨的问题。在文本中作者只在开头和结尾提到用铜香炉烧沉香屑，作品中间部分再没提这几个字。为了弄清作者意图，首先需要搞清楚这样几个问题。
（一）关于“沉香屑”
马明博先生在《沉香屑·第一炉香》写道：
沉香为众香之首，又被喻为天香。[1]50
《红楼梦》第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香》中贾宝玉偷偷去祭奠沉井而死的金钏：
……宝玉方勒住马，回头问茗烟道：“这里可有卖香的？”茗烟道：“香倒有，不知是哪一样？”宝玉想道：“别的香不好，须得檀芸降三样。”……便回手从衣襟下掏出一个荷包来，摸了一摸，竟有两星沉速，心内欢喜……[2]
两星沉速：沉香、速香，是和檀香、芸香等齐名的香，贾宝玉身上常带的是沉香和速香。从以上所引中我们得知：沉香屑是非常贵重的一种薰香，它排在檀香、芸香和降香之前，不是普通的香。香往往是在比喻女子。沉香屑在小说中隐喻薇龙等青春妙龄的女子。
（二）香炉的意义
香炉是专门烧香用的器具。《辞海》记载：
烧香之器，也作陈设之用。……今所谓香炉，皆以古人宗庙祭祀之器为之。……古时亦用以薰衣。[3]
香炉是祭祀用的，也可以用于陈设或给衣服熏香。
小说开头关于“香炉”的描述：家传的霉绿斑斓的铜香炉。“家传的”指年代久远，“霉绿斑斓”的铜锈可以作证。作为古董而传家的“铜香炉”穿越了时间、空间，承载着主流话语权的思想和文化，在这里“铜香炉”是一个象征物。叙述者用“请您寻出”这个词汇，“寻”字表明这种古董在“您”家里可能不止一个，说明这是富有“家传”的人家，要找出这个香炉来需要去某个储藏间去“寻”。这个“寻”字，表现了家藏品的丰富，表现了两个人（叙述者和假想的听众）的关系比较密切以及他们对点香说故事这个仪式的认可。香炉可以理解为“香”的归宿、“香”燃烧过程中所处的环境。
（三）烧香及其作用
马明博先生在《沉香屑·第一炉香》的篇首写道：
香之十德：感格鬼神……[1]50
香可感格鬼神。张爱玲选择最好的“天香”，选择用“家传的霉绿斑斓的铜香炉”来烧这香，她在举行一个仪式：叙述者和她假想的听众带着虔敬，用家传的“铜香炉”烧一炉名贵的“沉香屑” ，通过这个仪式来传达一种心灵上的企望，祭祀那个时代里陨灭的灵魂。点香这个仪式应该有一套特别的程序。张爱玲在小说中没有写。但是马明博先生写出来了：
……世刚先生捧起一只古拙的瓷香炉，……他用香锸拨动炉中细软的香灰，向香炉四周轻拨，中间形成一块凹地；他打开香盒，用香勺取沉香屑，一勺一勺，放在中间凹处，撒入少许香灰，拌匀；又取半勺香屑，以火点燃，轻轻地放进炉内香地中央；他取来香锸，将炉壁四周的香灰，轻轻地围拢向燃烧的香屑，继而将他填埋起来，……[1]50
燃沉香屑时不能有烟气，淡雅的幽香在空气中缓缓传递、扩散，仿佛心灵与环境相融合的过程。张爱玲为了体现仪式的重要性，在小说的最后一段中这样写道：
这一段香港的故事就在这儿结束……薇龙的一炉香，也就要烧完了。[4]2
可见，这炉香是叙述者替故事主人公薇龙烧的，表达了对主人公青春陨灭的惋惜，是对战乱时期年轻生命“凋零”的超度，是张式情怀对乱世的悲悯。霉绿斑斓的铜香炉在薇龙的故事里代表吞噬、融化了“天香”的香港世界。燃香过程是香在香炉中的消耗，喻指主人公的青春在香港梁太太家中“死”掉。
二
作为古董的冰冷的铜香炉仿佛吞噬人们灵魂的旧式环境。跳不出这个环境的年轻人仿佛燃烧在这炉中的香。香味袅袅中人的青春如燃着的香一样飘散，伴随作为古董的香炉变得铜锈斑斑。薇龙为了留在繁华的香港，选择了不爱自己的男人，心里“无边的荒凉，无边的恐怖。她的未来，也是如此——不能想，想起来也只有无边的恐怖……”[4]28
在小说中，描写环境对人灵魂的吞灭的意向很多，描写人的灵魂受物欲吸引而失去理智的地方也很多。这个环境就是所谓的“香炉”。这个香炉里有历史的时间的延续：“留住了满清末年的逸空气，关起门来做小型慈禧太后。”[1]7也有当下时间的显现：“梁宅前面，这条山道，是有名的恋人街。一到了夏天，往往直到天亮都不断人。”[4]21还有地域间的穿梭，从上海到香港。
造成“沉香屑”被困“炉”中的客观原因有五：
（一）封建传统的理学教导——古董式家庭教育
薇龙生在败落的上海旧式大家庭，接受的是中国的传统家庭教育。薇龙从小受到的来自父亲的正面教导是：不能败坏门风。这是中国传统理学对女人的“贞节”教育。如果不“听话”就是下贱，结果就是给气受。所以，发生乔琪事件后薇龙不敢再回到父亲身边做个“新的人”了。薇龙开始思考：受传统理念支配的“正义”的父亲无法维系避乱时家庭的支出，而父亲极力反对的反面教材姑妈，却在乱世中“滋润”地支配自己和周围人的生活。这个残酷的现实迫使一个辨别能力不成熟的十几岁的女中学生对“姑妈式”生活进行了“冷静”的思考，对父亲教育的反思。从而为薇龙选择自己的“出路”创造了心理基础。
（二）南英中学的殖民地西化教导——奴媚式学校教育
中国传统教育目标是把被教育者培养成封建伦理和封建制度所要求的“人才”。而殖民地的教育是为殖民文化服务的，对于宗主国，殖民地不过是他们攫取财富的源泉，这里的人在生活方式上要崇拜模仿他们的宗主国，在思想文化上要谄媚讨好他们的宗主国。只有对原有思想文化体系进行精神摧毁，才能打击固有传统对宗主国思想的抵制，才能实现有效的殖民统治。所以，薇龙的学校南英中学本不是培养什么精英人才，尤其是女学生，而是为了取悦游客。就连学校开设英文或法文课，也是为殖民地的长远打算，为了与宗主国交流，是殖民地奴性的标志。除了生活方式教育，还有宗教教育，比如薇龙参加唱诗班的活动。梁太太举行家庭游园会，邀请薇龙唱诗班的伙伴，同时邀请了天主教的修女。这些都是学校教育的导向。所以香港的学校教育和上海的传统教育在育人标准上是有分歧的。上海教育是封建士大夫基础上的“新学”，而香港教育则是为殖民统治服务的。这样矛盾的两个体系混乱了薇龙的是非评判标准，是薇龙行为堕落行为的前期心理铺垫。
（三）梁太太的家庭环境和生活理念影响——交际花技能培训学校
姑妈用自己多年青春换来的物质驾驭了贫困中的薇龙。她按照预先设计好的步骤首先对薇龙进行精神征服：欲擒故纵，先骂薇龙的父亲，使薇龙在自卑中失去判断力；再利用奢华的生活方式诱惑薇龙，进行交际技能培训（钢琴、网球、家庭聚会），用这些令人眼花缭乱的娱乐活动引诱薇龙。在量网球服尺寸的同时也就量走了薇龙的身材数据，为薇龙准备了满橱的衣服，使贫困中的薇龙沉浸在衣橱中。理学虚弱的理论在强大的物欲面前退缩了：薇龙一边用父亲的理论抗拒姑妈的诱惑，一边在姑妈的麻醉下享受物质的快乐。
当薇龙和乔琪的“婚事”被姑妈设计撺掇成之后，“薇龙这个人就等于卖给了梁太太和乔琪，整天忙着，不是替梁太太弄钱，就是替梁太太弄人。”这就是被桎梏在“香炉”中“香”的命运！这是姑妈这只“蜘蛛”在盯眼看过薇龙之后，就设计好的一张网：那毒寡妇黑蜘蛛，不仅吞噬来寻觅她的“雄蜘蛛”，也不放过任何一只在蛛网旁飞过的蚊蚋。薇龙成为姑妈的猎物，成为那个集中国传统封建文化和奴性殖民地文化糟粕于一身的香港这个“家传的霉绿斑斓的铜香炉”中的一炉沉香屑。姑妈的家庭环境是薇龙堕落的陷阱，是那个历史久远的古董铜香炉的象征，薇龙无奈地、清醒地在炉中燃烧了自己青春的生命。
（四）浪子乔琪的干扰与迫害——扭曲的“情爱”观念
乔琪是众所周知的浪子，他周围所有女人都知道不能嫁给他，但都喜欢被他关注，与他游戏。他的魅力就在于长得“洋气”“帅气”，他不爱薇龙，只是戏耍她。薇龙知道他是唯一能抗拒姑妈诱惑的男人而爱上他。乔琪的爱情观、婚姻观是薇龙堕落的直接原因。
（五）香港大环境的浸染——合围的铜香炉
纸醉金迷、物欲横流的殖民地生活，今朝有酒今朝醉、及时行乐的交际场风气，尔虞我诈、利益至上、拜金主义的商业社会，这一切是一个十几岁的是非观念未定型的女孩子陷落其中不能自拔的社会原因。
可见，张爱玲是在用一种悲悯的情怀怀念一个青春的灵魂，那个美好的灵魂就像是一炉沉香屑，名贵、高雅，却被围困在那个古董一般的环境里，任凭缓慢的微火燃烧，却不给足够的氧气，慢慢地被消耗掉。这就是本文对《沉香屑·第一炉香》题目意义的阐释。
[参考文献]
[1] 马明博.沉香屑·第一炉香[J].中国工人，2011（07）.
[2] 曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2000：466.
[3] 辞海[M].上海：上海辞书出版社，1999：2444.
[4] 张爱玲.张爱玲文集[C].杭州：浙江文艺出版社，2001.
[5] 现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，1995.
第一炉香范文2
我想去香格里拉牧云
香格里拉的黄昏里。我
除去，爱和恨
除去，万丈红尘
就是众生敬仰的天堂——
在人生这短暂的停顿里。我
拧不紧，思绪
拧不紧，风和阳光
只任白云摆渡，佛音超升——
在香格里拉
我被阳光囚禁成一只羊
迎风抚琴。在轮回中
唱着前世的情歌——
命运的谶语里
我想省去自己姓氏和名字
随它们一起在香格里拉牧云
上供奉佛祖，下施布众生——
暮色中，远远望去
这，山——
这，水——
这如梦如幻的高原——
还是那样。如此的美和静谧……
高原草甸
山，一程
水，一程
风，又一程……
车子翻过，金沙江大峡谷
我就进入了中甸——
青草怀抱的香格里拉
我触摸到阳光的磁场
一朵格桑花，慢慢地打开秋天
何谓：香格里拉
请你听，那些晾晒在青稞木架上
的歌谣：
那里四季常青
那里鸟语花香
那里没有痛苦
那里没有忧伤
传说是神仙居住的地方……
哦。香巴拉
我美丽的天堂
你长冬无夏，春秋相连——
一路向西
一路，向西
一路，阳光
一路，风——
我骑着金沙江、澜沧江和怒江
这三匹桀骜不驯的野马
在读：“雪山为城，金沙为池”的迪庆
我一直奔跑着，两耳生风
我在怀疑自己。是否
正在穿越古歌中的天堂——
鱼骨的咒符里，梵音渺渺
我手捻佛珠
物我，皆忘——
这一切，都是因缘际会——
晨曦中的德钦
晨曦中的德钦
露水，洗净了灵魂——
请别拒绝我
守着，一地处子的血
守着，一寸一寸化为灰烬的光阴
守着，一地还没有成熟的青稞
这些万物。它不需要
你卑微地阅读
在佛光普照的高原
它们，各自都有各自的归宿
比如。那莲步轻移的蝴蝶
比如。那趁着晨曦奔跑的羊
比如。那些唱歌的骷髅
请你不要伤害春天
蝴蝶啊！请你
不要伤害春天
她是我高原上最美的女儿
石头啊！请你
不要伤害春天
她要用爱
为你驱赶心灵的寂寞
风儿啊！请你
不要伤害春天
她只需要
你记住前世的婚约
草啊！请你
不要伤害春天
她每一年都会
为你扼腕自刎一次
……还有我自己，不要光说别人
也不要，用世俗的眼光去伤害春天
更不许去翻晒过期的爱情
哪怕，一次小小的抒情——
如果有人，在这个春天喊你
如果有人，在这个春天喊你
你不要掩面，仓惶
更不要左顾右盼
像蜜蜂，或蝴蝶
那样活得轻松自在哟
谁让我把你爱得
那么深——
百鸟啼叫
蜂蝶不解
石头终身失语
它们在说。是谁——
这样如此霸道
能灌醉这一个春天呢
高原的春天
挫骨扬灰的爱情里
请你在那一树桃花下
埋下相思，或春天的尸骨——
诗人啊！请你喝下
这一树桃红
这一树柳绿
这一株小草的青
也请你，喝下内心里的这一壶春天
故乡的垄上春分三色
谁在高挽袖口舞文弄墨
满怀虔诚地把心中的
那一池水彩，泼洒在乌蒙高原上
让整个春天都入木三分地
白了，绿了，红了……
请一枝桃花入驻我的心房
我借用这个诗题，纯属无奈
因为这个春天来得特别早
谁在吟唱着苏轼的诗句：
“竹外，桃花三两枝——”
请一枝桃花入驻我的心房
让梨花带泪
让杏花瞪眼
让蜂痴，蝶醉——
此刻。我正要做的事情是
不提旧事，压住桃花的笑声
害怕她站在故乡的院子里
搔首弄姿地说：“春过，了无痕——”
桃花。你是我一个被文字埋葬的女子
第一炉香范文3
我窝在980万公里上几平方米空间内的一个被窝里，看完了《180度以南》，思绪一路向远。“远”在这里是一个模糊名词，一个可以涵盖颠簸与危险，荒凉与孑然，清醒与审问的方向。
主人公杰夫无意中看了道格和伊万在很多年前留下的一段影像――讲述他们驱车从美国前往南美的巴塔戈尼亚的经历，这段旅程改变了他们一生。杰夫深受触动，决意踏上前辈的路途，挑战自己与自然。影片在杰夫的艰难旅程和道格与伊万的讲述中交替展开。
杰夫和道格与伊万，都是攀岩和冲浪的爱好者。像大多数人一样，梦想有一次真正与自然贴身相处的旅行，当然，他可以请两周假飞到巴塔戈尼亚，但对于旅行来讲，这相当于作弊，于是他选择搭顺风船。几个月的航海，用他的话说就是：“这感觉棒极了，随时都可能吐。”“冒险这个词被人说烂了，对我而言，冒险就是一切都出问题了。”于是旅行在船艇桅杆令人绝望地断裂时，终于成为了冒险。他们不得不到最近的复活节岛调整修理。
从小接受的教育让我们离真正的自然越来越远。我上小学时还有自然课，不知现在的小学还有没有了，但基本无法用实践检验课本的真理，因为春游都是去市区的迎泽公园，撞会儿碰碰车和在脏兮兮的跳跳床上蹦会儿就开始找块草坪上大吃特吃，春天在哪里呀春天在哪里，春天都融化在嘴巴里。上中学后无数篇课文阅读的中心思想都是表达了对大自然的热爱之情，老师教给我们的答题思路只要是写自然的都往这个中心思想上靠。但我压根儿体会不到大家的热爱，反而有一种越来越明显的隔离，最好的例子就是walkman，后来的ipod，主动与世隔离。我们讨厌污染的空气，讨厌噪音，我体会不到原本人与自然命悬一线、息息相关的依赖感。我只能体会到愈发对手机的全身心依赖，所谓的旅行，聚会，体育课的健身房，上课，似乎不过是换了个地方看手机。手机，已经进化成身体的器官之一，或者说手机俨然是手的一种有机延伸，在自然之外。
当然，人们也会旅行。我见过太多的人整天嚷嚷着休假休假旅行旅行，但当人真在旅途时，有多少是在拷贝“上车睡觉，下车拍照，回家一问啥也不知道”的程序？这些行径和自然统统无关。诚然条件所限，无法像杰夫一样攀岩冲浪冒险（事实上根本没有什么限制，只在于个人的欲望大小），但在庸常生活中，自然不应该是高高在上的缆车，整齐如牙齿的栈道，搬运工一样毁了无数景区的电瓶车，而应该是贴身如内衣般的触碰与感受。当喀纳斯还在拿水怪当做招牌与广告时，殊不知湖面坑坑点点的游船发出的轰鸣声早把哪怕真有的水怪驱逐惊吓到十万八千里外了。而利益的驱动让人类想尽了花招省事，景区内穿梭的区间车让旅行变成欣赏一帧帧幻灯片，省去的不是事，而是与自然的耳语与倾听。这是我向来拒绝以缆车与区间车为首的一切代步工具的原因。
把自己真正扔在自然里，让累和恐惧品尝咀嚼身体，这比任何感觉都要真实。杰夫他们在复活节岛附近的海上用最原始的方法采用木头制造桅杆，包括这样一种身体力行在内的旅行方式，都是一种体力劳动。在政治经济学著作最早的译本中，常把“体力劳动”译为“筋肉劳动”，筋肉似乎有了立身处世的本钱，洋溢着一种力量与生气。我曾去过未经金钱开发的原始森林，每一步都是崭新的脚印；在敦煌的鸣沙山，“幸运”地遇到了沙尘暴，每一步都要扎根进沙漠才不致于随风而去；某次意外地闯进野长城，每一步都和碎石打着招呼，连同上天入海的蹦极与潜水，其中的完胜疲乏。
其实杰夫所选择的，更是一种生活方式。完全遵循内心感受，是杰克・凯鲁亚克的《在路上》和以《逍遥骑士》为代表的公路电影中所描述的一种生活状态。王朔在谈到女儿时说：“我希望她干嘛呀？我什么都不希望她。我希望她快快乐乐过完一生，我不要她成功。我最恨这词儿了。什么成功，不就挣点钱，被傻X们知道吗？”追逐一种自由的，没有标签在自己身体上被人指指点点的生活应是每个人的愿景。但现实是，周围的人关心的是我考了多少分，上了几本的学校，找了个什么背景的女友，而不关心我喜不喜欢学习，对专业感不感兴趣，和女友的感情怎么样。我总是觉得，和他们聊天的时候，不论什么话题，总好像在两个轨道上说两件不搭杠的事一样。我的心脏与他们的心脏完全是两种质地。而那些遵从内心选择生活方式的人，在现实里往往都是怪物，可我想学习的是如何成为一个怪物。走到人生末端，最怕的不是没有实现了自己，而是到头来实现了别人，就是这样一种畏手畏脚的惯性移植到了面对自然的态度上。也许每个人都无法把全部身心交给自然，但至少要拿出一部分，其实一点也不过分。
随着影片交替推进，杰夫一行和道格与伊万汇合，一个更为宏大的命题浮出水面，即多年前的旅行如何改变了道格和伊万的一生。原来，因为热爱这样一片纯粹的土地，他们选择留在巴塔戈尼亚，建立了全球最大的私人生态保护区，保护当地的生态环境，和当地人民一道，在做着努力。
所谓环保，保护自然，毫不客气和夸张地说，对人们其实没有太大的感觉。因为不了解自然，并没有产生一种彻底的热爱，何谈保护。人们只会去保护他们热爱的东西，比如丈夫保护妻儿是因为他爱他们。归根到底还是缺失体验。人们总在想该看什么书看什么电影，固然是不错的开始，但不能代替和欺骗身体的感觉，就像《动物世界》不能代替动物园，动物园不能代替动物一样。而目前的状态是，我们已经习惯围着电视机，由那些第一流的运动员代替我们奔跑、跳跃、翻滚，击败对手或者被对手击败，让旅游频道的主持人代替宅男宅女出门旅行，让探险家代替我们摸索自然荒野生存，好像这一切压根儿与自己无关似的，是另一物种的生存展示。有些人说，亲自登上一座山，山顶空无一物，这有什么意义呢？没错，这是一种无意义的征服，但谁又能说真是无意义的？就像读完一本书，不会在书的最后一页找到下轮彩票的中奖号码和喜欢女孩的电话，就像一场虽然宣告失败却惊心动魄的恋爱，但事情就那么发生了，你发生了改变，一种微妙的化学反应。就如同在自然中，触碰与体验会让你产生一种责任感，一种保护它的欲念，唤醒蛰伏已久的敬畏感。
面对侵略式的发展方式――越来越多的大坝强拆了自然，道格和伊万的建议是保持谨小慎微。因为人类造成的大部分伤害，无论是对同类还是自然，其实都是无意识的，在发展方式上奔向一种灭亡还是缘于一种不愿意改变的心态。这种感觉可以理解，就像等一辆半天不来的公交车不想放弃就想那么一直等下去一样，但是当你到了悬崖尽头时，当你发现即使等上了公交也来不及了时，你还会不掉头么？还会不打车么？答案毋庸置疑是否定的。如同影片中所言，人类从未在历史中吸取足够的教训，这就是最重要的历史教训。
第一炉香范文4
出席颁奖典礼的嘉宾有南京大学党委副书记任利剑，凤凰出版传媒股份有限公司副总经理孙真福，江苏省作家协会副主席黄蓓佳等。同时，著名作家、茅盾文学奖获得者、山东省作家协会主席张炜专门致函对获得“雨花奖”的同学以及获得全国十佳文学少年荣誉称号的同学表示祝贺。
颁奖典礼结束后，著名作家、茅盾文学奖获得者毕飞宇，著名儿童文学作家黄蓓佳、孙卫卫与获奖师生，以及南京市第二十九中学、南京师范大学附属小学的学生们举行了文学对话活动。作家们就中小学生关心的作文训练、文学阅读、人生成长等话题进行了探讨。整个对话活动有争执，有讨论，有颔首，有思考，精彩纷呈，掌声不断，令人难忘。
写作：用词要不要很华丽？
“我周围的同学写作文的时候，都喜欢把很华丽的词语堆起来，但这样又会显得文章空洞。我应该怎么办？”来自浙江宁波的小学组一等奖获得者蔡一林同学提出了疑问。
怎样才能让文章华丽而不空洞呢？黄蓓佳表示，华丽的表达是很多人在写作过程中都会经历的一个过程，“随着年龄的增长和写作积累的增加，你在写作的过程中会逐渐意识到‘返璞归真’的重要性”。
对于黄蓓佳的观点，毕飞宇提出了不同的看法，“我认为，孩子的写作表达一定要华丽，华丽的表达是语言的扩张。”毕飞宇举出了一个例子，“‘孤零零’写一个名词，文章自然生动不起来，但是，如果能够用五个甚至是十个词语来修饰这个名词，表达会立刻变得丰满。能够写出十个形容词，这便是你的语言扩张的过程。”但毕飞宇也认为，华丽的表达终会随着年岁的增长，归为朴实。他举了一个很生动、形象的例子，他说华丽的辞藻好比小姑娘头上的发卡，是这个年龄段孩子所独有，是美丽的，是合适的。当你渐渐成长，某一天你会突然发现，这个华丽的发卡，已不再适合自己，那一刻你可能就不再选择华丽。从华丽到朴实，需要一个过程。
阅读：应以经典作品为主
和作家对话，当仁不让的话题便是文学。有意思的是，坐在主席台上的著名儿童作家孙卫卫，正是第二届“雨花杯”全国十佳文学少年的获奖者。去年，他刚以《小小孩的春天》一书获得第九届全国优秀儿童文学奖，这是中国唯一的纯文学性的儿童文学奖项。昔日的“文学少年”如今已成“文学中年”，但“前辈”和“后辈”的对话还是备受关注。
来自合肥第一中学的一位小选手勇敢地举起了手，提问了关于网络文学和网络的话题，想听听作家们的观点。作家孙卫卫表示，网络文学还是有一定的文学性的，中国作协也动过想对网络文学加以引导，甚至成立网络作家协会的念头。但对于中小学生而言，阅读还是应当以经典的文学作品为主，不宜在网络文学上花费太多的时间。网络文学走红的背后不排除“网络推手”的存在，以致出现“一夜成名”等现象。所以读书还是应该有所选择。
《全国优秀作文选》主编姚卫伟补充道：阅读可以分为“娱乐型阅读”“知识型阅读”“品鉴型阅读”和“思想型阅读”，为自己的阅读做出怎样的选择，对于知识积累、文学写作都会造成一定的影响。
作文修改：要不要给孩子一支红笔？
福建的一位小学语文老师“贪心”地向到场的三位作家“取经”：都说好作文是改出来的，但到底应该怎样改作文？
红笔该握在谁的手里，毕飞宇和黄蓓佳两位老师再次出现了“分歧”，但表达了相同的意思，老师必须保护孩子写作的好奇心与积极性。
第一炉香范文5
我们认为：只有纬度地带性分布规律才可以称为地带性规律；从沿海向内陆的地域分异、山地的垂直地域分异不是地带性分布规律。
理由如下：
1 顺应教材 前后呼应
在全球性大气环流中教材谈到：假设在地表均匀(指不考虑海陆分布，地形起伏等因素)的情况下，大气由于高低纬之间冷热不均、地转偏向力和摩擦力等作用下形成三圈环流，三圈环流的近地面表现就是七个气压带、六个风带。七个气压带、六个风带的位置及季节移动形成了全球气候理论图1及自然带理论图2(如下图)。由于受太阳辐射从赤道向两极递减的影响，自然带沿纬度变化的方向作有规律的更替，这就是从赤道到两极的地域分异规律(即纬度地带性分布规律)。
三圈环流是一个理想模式，因而地带性是地域分异中基本的但不是唯一的分异规律。由于海陆分布、地形起伏、陆地轮廓、洋流等影响，使大气环流和地球表面气压带、风带的分布变得复杂化。考虑上述因素后，热量、水分即气候要素随之发生变化，自然带也就发生了相应的变化，形成了由沿海向内陆的地域分异和垂直地域分异规律。所以从教材前后呼应角度讲，沿海到内陆的地域分异、垂直地域分异不属于地带性分布规律。
2 探究成因 明确概念
我们知道，引起地域分异的基本因素有二：一是来自地球外部的太阳辐射能；一是来自地球本身的地球内能。它们在空间上或时间上的影响都是不平衡的。两者在自然地理环境中的特殊表现，便决定了地域分异的两个最基本、最普遍的规律性，即地带性和非地带性。
纬度地带性(简称地带性)是指自然景观和自然带大体沿纬线方向延伸，同时沿纬度变化的方向作有规律的更替。这主要由于太阳光线在地球表面具有不同的入射角而引起太阳辐射沿纬度方向呈不均匀分布，从而导致气候状况、生物群落、土壤类型等自然地理现象发生有规律变化。
在地球内能(地壳运动、岩浆活动等)作用下。地球表面存在海陆分布、地形起伏等非地带性差异，这些差异导致地球表面的气候及其他自然地理要素在区域上发生分异。分异的原因和表现由于都同纬度地带性不同，因此相对于纬度地带性而言，我们把它们称之为非纬度地带性，简称非地带性。
沿海向内陆的地域分异是指自然景观和自然带从沿海向内陆，大体按经度变化方向呈有规律地更替。例如，亚欧大陆亚热带地区，其东岸为亚热带季风气候，以及常绿阔叶林植被和黄壤；西岸为地中海气候、常绿硬叶林和褐土；大陆内部为干旱的热带、亚热带沙漠气候和荒漠景观。这种由于受海陆分布这一非地带性因素的影响，导致从沿海到内陆，干湿度差异很大进而引起自然景观有规律的变化，因此它属于非地带性分异规律。
第一炉香范文6
参考文献：公路交通区域经济重要性 作用 发展目标
交通运输是国民经济的基础产业，是一国经济现代化的重要标志和支撑载体。公路交通作为最广泛、最基本的交通运输方式，它是整个交通运输系统的重要组成部分，是生产、分配、交换、消费过程中联系的重要纽带，也是实现人与物门到门位移过程中唯一不可缺少的运输方式。近年来，我国的公路交通事业有了很大的进展，改革开放以后，随着经济的发展，我国的交通运输结构也在不断变化和发展。我国的公路交通事业发展迅速，其在社会经济及综合运输中的地位和作用日益显著。
公路交通在国民经济中的重要性
公路公路交通系统是社会经济和综合运输系统中的一个子系统，社会经济水平和公路交通需求决定着公路运输的发展进程，反之，公路运输也会影响并制约着社会经济和公路交通的发展水平。公路作为国家经济建设和国防建设的基础设施，随着社会经济和科学技术的发展，公路运输的地位及作用将越来越显著。公路交通是国民经济的命脉，是物质生产活动和商品流通的支柱，也是国民经济现代化的重要组成部分和必要条件。高度发达的公路交通是一个国家经济繁荣、文化发达、国防巩固、人民生活富裕的重要前提。所以公路交通必须先行。
公路交通在国民经济中的地位和作用，主要取决于它自身的优势。随着社会主义商品经济的发展和公路交通技术装备设施的改善提高，公路交通的优势，包括它的潜在优势，表现的越来越明显，从而使人们清楚的看到它在国防、开发边疆、促进国民经济发展中的重要地位和作用。公路作为国民经济重要的基础设施，具有社会公益性，其价值和使用价值主要体现在公路使用者获取的经济利益，即创造的社会效益。同时公路属于公共、半公共产品，是优良资产，对未来经济有重要影响，是社会长远发展的基础。公路是交通基础设施的重要组成部分，是社会经济发展的物质基础，没有这种物质基础就会增加社会经济的运行成本，甚至制约社会经济的发展。国际经济发展表明，尽可能完备和应用基础设施，是决定一个国家参与国际竞争能力的关键因素。具有经济、便捷、快速的公路交通，是我国综合运输体系中的一种重要运输方式。
公路交通对区域经济发展的作用
根据传统经济增长理论，区域经济增长最首要的表现就是区域
经济总量规模的扩大，即区域内生产的商品和提供的劳务总量不断
增长。区域经济增长是一个多因素作用的过程。虽然对于公路交通到底是作为一个外生性的、间接的要素还是直接作为一个内生性的要素引入经济系统尚有争议，但是公路交通对经济增长有着确定的推动作用却已经是一致的共识。
公路交通对区域经济总量增长上的影响主要体现在三个层次上。第一个层次，是通过投资的乘数效应和产业关联效应，对公路交通基础建设本身的投资对区域内公路运输行业及其关联行业的拉动作用，主要是指投资效果。第二个层次，是公路交通基础设施建成后对区域经济的直接经济效果，主要包括降低公路公路交通成本、节约运输时间、减少拥挤、提高交通安全等方面对区域经济的影响。第三个层次，是公路交通基础设施建成后对区域经济的间接经济效果，主要包括其对区域产业结构、经济空间布局、城市化和区域经济联系的影响。
公路交通对区域产业结构也有很深刻的影响。区域产业结构是指特定区域内各经济要素之间的相互联系、相互作用方式。优化产业结构就是要实现各产业间的合理比例关系，并在此基础上寻求各产业向更高层次的演变，即促使产业结构的合理化和高度化。公路交通系统作为支撑区域经济发展的基本要素之一，对产业结构演进有着重要影响。发达的公路交通系统，清除了大大小小不同地区之间的天然障碍，加速区域统一市场的形成，而市场竞争所形成的淘汰机制又进一步促进了不同产业之间的调整组合，推进区域经济一体化、产业发展规模化、企业经济集约化，从而提高公路交通线路覆盖地区农产品商品化、农业产业化和工业产品结构的高级化程度，促进高新技术产业和第三产业的发展。
我国公路交通的发展目标
公路交通的规划首先应对构成区域公路交通体系的各种公路交通方式所形成的整体功能进行综合研究，从区域的政治、经济、社会发展对公路交通在服务功能上的要求角度出发，按照区域经济发展的定位对公路交通整体发展和结构调整决策，从而使公路交通建设具有明确的目标性和整体规模的控制性与合理性，使区域的公路交通系统在功能上和能力上得到有效的协调。
1.促进宏观经济目标的实现
区域经济协调发展的目标应该是促进国家经济的持续增长、促进国家的经济结构的调整和升级、缩短地区发展差距、促进全体人民生活福利的提高和全面发展。公路交通应对这一战略要有支撑保障和服务的功能。实现资源的优化配置，促进能源和工业产品的自由流通，为推动国家经济的发展做出积极贡献。
2.促进地区比较优势的发挥
区域经济发展的战略选择是发挥地区的比较优势，而比较优势的发挥必须要解决地区有限资源的合理配置问题。从生产要素空间配置的角度来说，各个地区按照比较优势合理分工，形成比较优势以获得利益，实现经济增长方式的合理转变，避免盲目重复建设带来的低效率和资源浪费。公路交通要带动区域的产业结构调整，发挥地区比较优势。以公路交通为平台用自身所拥有的比较优势在更为广阔的市场里参与社会化大生产的分工体系，以提高区域发展的竞争能力，推动整个区域经济的发展。
3.加强区域间的协作
区域间的协作有助于人流、物流、资金流和信息流的畅通，促进各地区的共同发展。地区间的协作要以企业为主体，通过畅通的生产要素流动渠道，遵循市场经济发展的规律实现共同发展。所以公路交通的发展要考虑到区域经济圈的建设，加强区域间的合作，以提高生产要素的流动速度和效率，促使资源优势地区带动资源匾乏地区，经济发达地区带动经济落后地区;城市带动农村，推动区域间经济发展
的互补，相互促进，以逐渐缩短区域经济发展的距离。
4.实施可持续发展战略
实施可持续发展战略，保持区域经济和社会、资源、环境的协调发展，不破坏生态环境，不实行掠夺性的开发，保持区域间协调、公平发展。首先公路交通的顺畅是保持区域经济社会协调发展的基础，在规划交通线路，发展新的交通工具的同时也要注重对生态环境的保护，公路交通的发展从根本上来说也是对自然环境的改造，所以在促进人类社会发展的同时，也要注重与自然界的和谐发展，不能以牺牲
人类社会长远发展来换取眼前的短暂发展。
参考文献：
[1]侯景新、尹卫红.区域经济分析方法[M].商务印书馆，2009
