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鲁迅的文章范文1
1936年10月19日鲁迅先生不幸病逝于上海的消息传到日本，郭沫若先生悲痛万分，当晚就写了《民族的杰作——悼念鲁迅先生》一文，称鲁迅是“中华民族近代的一个杰作”。并撰写挽联一副，联中注有“鲁迅先生千古，郭沫若哀挽”字样。挽联是这样： 方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪； 钦诵二心，憾于一面，南天北地遍招魂。
为纪念鲁迅逝世四周年，郭沫若于该年作了《写在菜油灯下》一文。在此文末尾写了一副对联作为结束语：
鲁迅是奔流，是瀑布，是急湍，但将来总有鲁迅的海； 鲁迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但将来总有鲁迅的春。
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鲁迅的文章范文2
周晔的作品有《我的伯父鲁迅先生》和《鲁迅故家的败落》。
周晔生于西门，鲁迅逝世时，她才10岁。《我的伯父鲁迅先生》，是周晔回忆伯父的文章，写于鲁迅逝世九周年。此外周建人在晚年口述，周晔执笔，出版了《鲁迅故家的败落》一书。
《我的伯父鲁迅先生》文章主题为这篇文章是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人，表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。
《鲁迅故家的
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鲁迅的文章范文3
也许，这是一个在文化上“弑父”的年代，推倒旧偶像成为时尚。但我仍然要说，鲁迅是推不倒的。不信你就试试吧。因为他不是泥塑的偶像。如果非要说他是偶像的话，他也是一尊有血有肉有体温的偶像。他在纸上一个字一个字地爬格子之时，已无意识地塑造出自己。鲁迅必将永生在我们的母语中。他以青铜的质感进入历史，并且成为历史本身，历史不可以假设。也很难。就像李白的出现使唐诗一扫前朝之萎靡，在白话文取代文言文的中。鲁迅同样属于创世纪的人物。我们今天的语言，无论口语还是书面语，都无法完全剔除那个伟大转型期的影响。赞扬“鲁迅吃的是草，挤的是奶”，其实，仅就汉语演变和文化传承而言，我们确实是吃鲁迅那一代文学革命家的奶长大的。
鲁迅呼喊“救救孩子”的时候，是否想到，孩子也会有孩子，孩子的孩子还会有孩子?如此顺延直至无限，他的呐喊没有过期，也就不会失效：孩子是中国的未来，拯救现在也就等于拯救未来。我不知自己属于鲁迅怜爱的孩子中的第几代，现在的孩子又是第几代。但我知道：鲁迅的呐喊，与我有关，也与你有关，与我们大家都有关。鲁迅的爱，鲁迅的恨，恨铁不成钢的那种恨，也同样如此。
作为一个读鲁迅文章长大的孩子，一个曾经的中学生，我最初就是通过语文课本了解鲁迅的。鲁迅给我的印象，是一个有大爱也有大恨的人。说到底他除了有小我之外，还有一个大我，这个无形的大我与时代、民族、国家、群众等融为一体。鲁迅印证了我对文学大师的想象：如果没有大爱、大恨、大我。如果不能先天下之忧而优、后天下之乐而乐，又怎能算得上大师?又怎能成为一个时代的代言人?也许我们每一个人在日常生活中不见得能做到这点。不见得能成为英雄，但我们应该景仰这种精神。人类为什么需要超凡脱俗的英雄。英雄能使更多的人看到更大的希望。正如鲁迅在《故乡》中所言：“希望是本无所谓有。无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有略，走的人多了，也便成了路。”而披荆斩棘的开路人，领路人，每一条新路上走过的第一个人，注定将给后来的追随者带去远比一条道路虚拟得多，也重要得多的希望。
我想，鲁迅对于中学生最重大的意义，在于使年少的读者在未来成长中有可能成为一个理想主义者。至少，会给那些幼稚的心田播下理想主义的种子。是否能如期发芽、开花、结果，尚不好说，但他们会知道，人类中的一种人。譬如鲁迅这种的，总是能超越自我的爱与恨、超越个人的乐与忧，而把视野与胸怀投向更多的人、更广大的人群……鲁迅之所以有大喜与大悲。因为他有大理想。即对全体中国人的关怀与期望。鲁迅之所以对旧中国的现状不满，因为这与他理想中的中国不符，他的理想对于现实有更高的要求与更多的希望。这无疑将有益于创造更加美好的未来。理想，或许正是社会进步的驱动力。
鲁迅的文章范文4
据人教社辟谣，除初一上学期语文教材外，尚有《从百草园到三味书屋》《社戏》等6篇文章分布在其他学期的课本中，鲁迅本来未退，该不该退也就不必再争了。但论争中人们对待鲁迅，乃至对待语文教育的复杂心态，却颇可玩味。
笔者以为，这场论争有些驴唇不对马嘴。反对删除鲁迅的理由大致如下，鲁迅是中国现代文学代表人物，其作品从文字到思想内涵堪称经典，学语文不可不读鲁迅；鲁迅是国民性的一面镜子，他对现实的介入、反思、批判是伟大的精神遗产，国人应该继承发扬。诸如此类，是在以鲁迅的文学史地位、他于中国历史乃至当今的符号价值作为其文章进入教材的依据，没有多少立足语文教育的思考。在课文的选用上，文学经典、精神遗产，都具有参考价值，但文学研究领域、意识形态话语附加在鲁迅及其作品之上的价值判断，更多出于文学史与革命历史及鲁迅其人、其事、其文的整体考量，与某个单篇作品乃至语文教育的关联不大，故而不应成为决定因素。那么在种种冠冕之外，鲁迅之于学习语文的青少年，究竟意味着什么？
这又涉及到语文教学的方法问题。据报道，有专家称，鲁迅文章艰深晦涩；也有教师反映，鲁迅难讲，课难上，老师头疼，学生害怕。深刻与浅显在于解读的程度，本来是个人对作品的主观判断，而非客观评价，不同的人在不同年龄有不同的阅读体验，因此艰深晦涩之说就显得有些可笑，若学生能读出那份深刻，又何须杞人忧“深”？若学生读不出，那专家岂不是在以己之“深”度他人之“浅”？让学生害怕的，绝不是鲁迅的深刻，而是学生还未以适合其年龄阶段的方式进入文本，就被强行灌输以成年人、研究者解读出来的深刻；还未知悉文学史、革命历史的全貌，就被课标以文学经典、精神遗产的名义要求对鲁迅另眼相看。现代教育的核心理念之一，是以人为本。问题并不在于鲁迅有多么“深刻”，而在于“深刻”并不是鲁迅作品的“标准答案”。“深刻”的文章，难道就不允许学生从兴趣出发，读得“浅显”、读得“愉悦”吗？
在中小学教育的所有科目中，语文最受社会关注，金庸进入课本，鲁迅离开课本，都会引起轩然大波。这也许表明了，语文教育不仅是读与写的训练，还担负着青少年审美品位、价值取向乃至道德修养的建构。从这一认识出发，鲁迅其人、其事、其文皆蕴含着丰富的教学资源，学界对鲁迅的研究亦不可谓不充分，精心遴选之下，总有比“深刻”更适合中小学语文教学的内容，比如他的人格、他的襟怀、他对世界的观照及表达方式，以及他对青年寄予的无限厚望。愿语文课本里的“鲁迅”成为孩子向往的“百草园”，而不总是他们害怕的“三味书屋”。
鲁迅的文章范文5
1、鲁迅先生关心帮助青年。
2、鲁迅先生踢鬼的故事。
3、鲁迅先生带病坚持工作。
鲁迅的文章范文6
鲁迅先生去世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的作品比如《阿Q正传》、《狂人日记》等许多作品被译成了外文广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。
鲁迅先生在日本学医时，意识到华人“华人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的华人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
鲁迅先生那爱读书的精神特别值得我们去学习。人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。
