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过年初一到十五的风俗范文1
传统除夕俗习俗1、年夜饭
除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。因为正值冬天，北方人常常在饭桌中间设置火锅，因此也称围炉。
2、传统座次
按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。年宴的首席为辈分最高的长者，末席为最低者。如果是请客，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。
3、饮食特色
北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意;鱼这道菜不能吃完，因为在汉语中“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕则有“年年高升”之意;吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。
4、贴春联
春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。
这副世界上最早的春联，“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(720xx年)。百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。
5、祭祖
据民俗专家、南京大学民俗艺术研究室主任陈竟介绍，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。
6、贴福字
春节贴福字，是中国民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”字究竟该怎么贴没有统一的标准、
7、守岁
守岁的习俗在中国有近两千年的历史。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”;相互宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载。但这时守岁似乎还是地方性年俗，隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗。
各地除夕习俗山东：团圆饺子
鲁北一带，大年三十中午全家人必须坐在一起吃饭，这叫过团圆饭，必须吃。傍晚开始放鞭炮，家家门口点一堆火，街坊邻居在一块放烟花，特有气氛。三十晚上不许睡觉，守岁过12点，12点后放鞭炮吃饺子。此是要看谁家鞭炮响的早(于是好多人家是卡着表等时间)，等待时钟一敲过12下，鞭炮立刻响起来，过年的鞭炮一直持续到初一早上5点多。然后吃饺子，这是团圆饺子，必须吃，无论吃多少都要吃。不是常说初一的饺子三十的面嘛，三十半夜和初一的饺子全都是三十包好的。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年也有称“团拜”的。早上吃饺子或蒸饺，这是年后第一顿饭也是必须吃的，初一一天不许做家务。
湖南：“朝财进宝”
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。称为“拜年无大小”。湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。大年初一会由一家之主准备早茶，将鸡蛋，爆米花、红枣、白糖同煮。鸡蛋以圆为佳，象征全家团圆;爆米花象征鱼米丰收、五谷丰登;红枣、白糖象征生活甜蜜、幸福。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。
海南：“吃新节”
海南至今仍保持着他们民族古老的生活习惯与风俗，“吃新节”就是其中之一。"吃新"就是吃新收获的劳动成果。饭，是用刚从田中收割来的新谷米煮的;酒，是用新糯米酿的;菜、鱼、肉等均是当年种养的。
开封：大年一个月
开封民间过年并非单指阴历正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到“腊八”，开封城乡便有“年味儿”了。二十三、祭灶官。
祭灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，杀只鸭;二十九，去打酒;年三十儿，贴门旗儿。”
上海：“开门红”
农历正月初一为春节，俗称过年。年处一清晨家家第一件事就是放鞭炮，称“开门炮”，其原意是驱邪，,企求全家兴旺平安。
年初二清晨,各商店及手艺人都焚香敬神,称“烧利节”,中午十分,店主还设酒款待店员,一起祈求新年生意兴隆。年初五,相传为财神生日,大街小巷的商店开门营业,这一天中午每家都吃馄饨,以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)。
东北：粘豆包
进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黄米作皮包上豆馅制成，几乎家家都做，多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。
年前三件事送灶神 大扫尘 备年货
农历12月23日，旧俗叫送灶神日，这天送灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话，下界保平安”。民间传说灶君是个大老粗，怕他讲错话，故祭品有用糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘住，不许他乱说，灶君升天后到大年初一清晨才回来。相传灶神掌管一家之福祸，故湛江的农村至今仍很重视送灶神。
过年初一到十五的风俗范文2
2021家乡的春节初中作文一
每年过年回老家时，高速公路上都会堵成长长的车龙，成了名副其实的低速公路。但今年过年我们提前三天回老家，避开了车流的高峰，只用了二个小时就轻轻松松地回到了老家。
除夕当天，爷爷奶奶为年夜饭忙碌着，妈妈负责带小妹妹，而我和爸爸则开始贴春联。从小学一年级开始，每年过年都是我和爸爸一起贴春联，我一直是爸爸的小助手，我计划着等我长到一米六时，让爸爸当我的助手。春联贴好灯笼挂好后，满院都是红通通、喜气洋洋的。我再往巷子里瞅瞅，发现不知什么时候左邻右舍全都贴好春联挂好灯笼，整条巷子顿时映红了天空，让上觉得浑身暖洋洋的。晚饭后，我们开始敬香、放鞭炮，整个村子不时传来震耳欲聋的鞭炮声，天空也不时亮起绚烂的烟花。八点整我们全家开始收看过年联欢晚会，其中最让我印象深刻的节目就是开车子那个小品，我们全家都被逗的哈哈大笑。当然，睡觉前，爷爷奶奶、爸爸妈妈都会给我我小妹妹每人包一个大红包，并叮嘱大年初一见人一定要讲吉利的话。
大年初一我被鞭炮声吵醒了，便早早起床，穿上新衣新鞋，给爷爷奶妈爸爸妈妈拜年，讲了好多吉利的话，然后洗脸刷牙后开始敬香、放鞭炮。吃过早饭后，我便把爸爸妈妈的手机抢过来开始抢微信红包、发红包，忙得我的手酸痛酸痛的。
大年初三，爸爸妈妈带上妹妹和我一起去外婆家拜年。外婆、舅舅、舅妈每个人都给我和妹妹妹包了一个大大的红包。我呢？当然少不了讲了许多讨人喜欢的吉利话。大我十五岁已经工作的哥哥也给我买了一大堆我爱吃的零食，我可开心呢！一晃就大年初九了，这个年过的可真快，我多么希望每天都在过年啊！
我眼中的过年就是跟爸爸妈妈回到老家，跟家里的人团聚在一起，喜气洋洋，开开心心的玩、吃好吃的、收长辈的红包、拜年。哈哈！
2021家乡的春节初中作文二
春节是中国最隆重的节日，这一天中国人民同欢喜共度过，虽然各地的习俗不同，但欢乐仍在每个人的心中荡漾。照我们家乡的习俗，春节的开端大约是在腊月二十，一过腊月二十，家家户户都开始准备过年的物品，孩子们也陆续放了假。欢天喜地的和伙伴们一起玩耍，大人们也忙里忙外，全然一片忙年的繁荣景象。
时间过得真快，转眼就到了快天黑的时候。妈妈的厨艺在我们家中可是最好的了，所以肯定要品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦!面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!
在除夕晚上，我们一群小朋友，手里拿着炮竹，在大人们的带领下放炮竹，在天上炸开时，一朵朵七色花钻出来，像彩虹一样，五彩缤纷;又像仙女撒花，送给人们幸福，好漂亮!放完炮竹我就和爸爸妈妈去看春节晚会。家家灯火通明，热闹极了。
在第二天，天没亮，妈妈就催促我快点起床，我起了，爷爷奶奶、爸爸妈妈都起了。妈妈把昨天包好的'包子，放到盘子里，我们有说有笑地吃起了包子。不一会，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走亲访友给长辈拜年去了。我们家也不例外，我和爸爸妈妈都穿上了新衣服，爸爸显得更英俊潇洒，妈妈变得更年轻美丽!“噼噼叭叭”，阵阵清脆的炮竹声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。走着走着，我们来到老奶奶家。爸爸一见老奶奶就像跪下给老奶奶磕头，可是被老奶奶拦住了!“唉，你说你磕什么头呀!来块吃点瓜子，抽根烟!”“不用不用，我不抽烟!”。拜完老奶奶家，我们又去给大妈家、叔叔家拜年!不久我们终于拜完了年!
一眨眼到了年初八，春节就结束了，人人都回到了正常的轨道上，该上班的上班，该上学去上学了。新的一年开始了，人们纷纷向新的生活、新的目标进发、努力了。
2021家乡的春节初中作文三
九百六十万平方公里的土地，寸寸土地寸寸风俗，五十六个民族，五十六种民俗。三十六个省区，三十六种文化。每个地区的民风民俗都各具特色。现在让我给大家介绍我们家乡的风俗吧。
“吃完腊八饭，就把年来过。”过年不是大年三十那天，而是一个时期。为了“年”，大家要做很多准备工作，让年味更足：二十三祭灶关，二十四扫房子。二十五糊窗户，二十六蒸馒头，二十七杀肥鸡，二十八打糍粑，二十九炸和卤。一切都是按着传统程序进行，所以这些日子家家户户都是家家飘香，户户欢腾。
到了腊月二十三，族长就会请漆匠来给菩萨贴金。漆匠在贴金前，要念经请菩萨退位，然后在菩萨全身刷上一层生漆，再把黄金贴上，菩萨焕然一新，漆匠在念经请菩萨归位。菩萨贴金后，族长将菩萨安置在木制轿内，然后放在祠堂前。从腊月二十四起，族里的年轻人就抬菩萨满村游走。
到了年三十那天，大家都早早起了床，女人们进厨房准备年夜饭，熬浆子贴对联是男人们干的活。贴对联要先贴正屋，先把横批贴个“福星高照”，还要注意上下联，右为上联，左为下联。接着再贴各房门，还要贴些小签：“出门大利，抬头见喜”是贴正屋门上，“百无禁忌，万事如意”要贴正屋墙上，“五谷丰登，六畜兴旺”是贴谷仓和牛猪鸡圈的。过路人一看，大门都贴了新联，就知道这家要准备吃年夜饭了。
差不多八点就开始吃年夜饭了，鞭炮声陆续响起，此起彼伏，要持续2个多小时。一挂鞭炮中间不能熄火停响，炮声越急越密越响，来年就越兴旺。放了辞岁的鞭炮，还要奏上欢快的音乐，一家老小就开始吃团圆饭了。
吃完饭之后，男人们还要带上斧头上山收“财”，他们要砍一棵大树，并连根挖起，做守岁的“柴火”，这棵树要一直烧到初一早上，就是“火大财大”。小孩子们要拿出爆竹和烟花，一直闹到凌晨十二点五十九秒。这大年三十的灯不能黑，要彻夜亮灯。预示来年前途光明。
一年又一年，“年”就这样在传统的紧密急促的程序中，在灯火通明的夜里，在们兴奋和疲惫的鼾梦中渐行渐远。
2021家乡的春节初中作文四
"十里不同风，千里不同俗”每个地方的春节都是不完全相同的，就说我们宿松吧，春节差不多从腊月就开始了，腊月初八家家都熬腊八粥，粥是用花生米、红豆、葡萄干、莲子、再加上几种米一起慢煮。煮好后根据口味适当加些糖。这一天每家还要进行大扫除，把家里打扫的干干净净，迎接新的一年的到来。
腊月一到各家各户都会腌制一些腊肉、腊鱼、香肠、板鸭。然后用不同的方法煮着吃，我最喜欢吃的还是香肠和腊肉炒大蒜，每次妈妈煮这些菜的时候香气四溢，飘满了整个房间让人闻起来就食欲大增。
孩子们准备过年，第一件大事就是买些我们自己喜欢吃的东西，像巧克力、QQ糖、牛肉干、核桃、开心果。第二件大事就是缠着爸爸妈妈给我们买爆竹，这可以说是我们男孩子的最爱。到了腊月二十三送灶爷的时候我就可以燃放一部分，这时便有了过年的味道。过了腊月二十三，我们就更忙了，大人忙着办年货，宿松也称”办年事“，杀鸡宰猪，做年粑，但是在宿松过年时杀鸡宰猪都是叫”福鸡“、“福猪”，猪骨头叫“元宝”。腊月二十四宿松是接祖宗，这时奶奶会在桌子上摆上鱼、鸡、水果、饭、酒，点上蜡烛和香，我和爸爸忙着放着鞭炮。放完炮还要在祖宗台前磕几个头，这就算接完祖宗了。
除夕之夜是我最快乐的时刻，妈妈忙着给我们做上最丰盛的年夜饭，我和爸爸准备鞭炮，等到妈妈做好年夜饭，我们就开始尽情地燃放，听着噼噼啪啪的响声，看着五光十色的烟花，我的心情无比地高兴，放完鞭炮之后，家人就会围坐在一起团园饭，一家人谈笑风声，互相道祝福语，气氛特别融洽，饭后，长辈们就会给我们压岁钱，春节从这时就真正地开始了，这也是我们孩子一直所期盼的。因为从这天开始一直到十五我们都能开心地、尽情地玩了!
2021家乡的春节初中作文五
回到老家，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。
大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了!“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了!当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯!吃年饭(也可以说是团圆饭)，是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。
过年初一到十五的风俗范文3
仿佛只有在陕北过年才真正配得上“过大年”三个字――有点土，但却带有炎黄子孙的喜庆味儿。陕北的年俗用红火、热闹进行概括实在是不够的，年味中还有一股激情，是激情燃烧的年俗。初一到十五，春联、剪纸、秧歌、腰鼓一个不能少，黄尘漫天，锣鼓震耳，黄土地有多厚重，这里的人们创造的快乐就有多美好。
陕北的年在许多人眼中，已不再是陕北人的年，而是整个北方农耕民族的年，是一个演绎了几千年的传奇。
作为中国农耕民族传统保存最为完整的地方，中国古代的四大传统农作物稻、麦、粟、稷，在陕北都能找到它的遗迹，看到它的影子。春节被农耕民族称之为“年”，在他们的想象中，年是收获季节结束后享受丰收的日子，是播种翌年希望的开始。
陕北人的年，是春天的节日，是一元复始，是万象更新。在陕北，仍旧保持着许多古老的传统习俗，辞旧岁、迎新春这些传统被陕北人一如既往地恪守着。进入腊月中旬，磨白面，压糕面，做黄酒酥鸡烧肉，黄土地上的人们就开始忙了。每逢集日，村里人还会进行大采购，香、纸（黄纸、麻纸）、鞭炮、日历，再穷的人家都少不了这四样过年的物件。过了腊月二十，赶集、练秧歌、推碾压磨、做年饭、打扫卫生、清洗衣被、贴年画、贴窗花、写对联、穿新衣，就像一种仪式，成了人们共同的乐趣。
陕北的年是用红色染成的，年俗的主旋律是用红色音符谱成的。红灯笼、红窗花、红对联、红鞭炮是面上的红。红色还体现在生活的每一处：红被子、红鞋垫、红裤带、红内衣，闹红火用的红旗、红战鼓、红绸子、红扇子、红伞、红腰带、红袄子，姑娘抹的红口红，唢呐手用的红手套，长号上、鼓槌上系的红布条，吃的红烧肉、喝的红西凤、唱的红太阳、扭的红五角图案，给闹红火的人们赏的红苹果、大红枣、红皮鸡蛋，给娃娃包压岁钱用的红纸包，女人围的红围巾等等。哪里红色最艳丽，哪里的年气就最浓重；哪里最红火，哪里的人就最快乐！
大年三十晚上，陕北人家都会聚在一起守岁，这时，一个家族中的同辈人往往结伴而行，去向长辈祝贺新春的到来。大年初一早上，家家户户都已贴好了春联，人们穿着一新，给长辈拜年。按照习俗，大年初一是自家人过节，主要在一个家族内部拜年。大年初二，人们开始走亲戚。在陕北人眼中，拜年是一种神圣的仪式，这是陕北民俗中敬人畏天心态的体现。畏天是因为天有不测风云，因而用各种独有的方式，向上天祈求一年的平安；敬人则是向家族中的长者，向同村长者，给予祝愿，为长者寿。
大年初三，人们敲响了锣鼓，扭起了秧歌，年才真正拉开了帷幕。
震天的锣鼓响起来了，火红的绸带在空中肆意挥洒，超乎夸张的步伐，大摇大摆的姿态，是一种宣泄，是一种生存。
陕北的秧歌队都由“伞头”负责充当指挥。伞头的好坏往往直接决定着秧歌队水平的高低。好的伞头不仅能协调地指挥秧歌队的节奏，更重要的是要口才好，能出口成章。
有一年在绥德农村，秧歌队挨家逐户“排门子”，到了一户人家，人们发现这家只有一孔土窑，院子也很小，一大半的人进不去。面对这样的情况，要现场编出一个表达欢快激情的秧歌着实不易。可是一进小院，伞头花伞一点，锣鼓住音，一首秧歌便脱口而出：
请起主家听我说：
你这个地方实没拨；
一眼窑，院子窄，
回来个金马驹正好捉！
众（合）：呀嗨依吆呀嗨
回来个金马驹正好捉！
自然纯朴的群众语言，跌宕起伏的艺术手法，一呼百应的演唱形式，小院的主人笑了，院里院外的歌手和乡亲们笑了。
在陕北最让人向往的就是“闹秧歌”，这是过年中最令人振奋的节目。站在高高的塬上，聆听着从地下深处传出的声音，看着站在窑顶、路边的乡亲们，这也是一种享受。
看累了秧歌，可以品尝一点陕北的小吃。过年的乐趣，全在这有滋有味的小吃中。对于在大城市的灯红酒绿中吃惯了大餐的人来说，的确是一种难得的享受。
过年时，陕北人家家户户离不开杂粮，人们常常用五谷杂粮来形容生活的丰富多彩和有滋有味。陕北的杂粮是以五谷为主，豆类、薯类兼有，仅是陕北的糜子就有十几种之多，有蒸糕酿酒的软糜子，有专做黄米干饭的硬糜子，谷子也分为饭谷、粮谷、酒谷等。
“小米饭养活我长大”、“小米加步枪”这些词句使陕北小米成为一种精神的意象。过年在陕北吃一顿小米饭，是最美的享受。
与过去相比，现在的陕北小米饭大多是“二米饭”。为了满足人们日益挑剔的口味，家庭主妇们想出了各种办法。小米饭也就由过去的单纯小米，变成了大米、小米间有的二米饭。陕北人在吃小米饭的时候，常就一种当地独有的烩菜，这种烩菜是用猪肉片、洋芋片、酸白菜、宽粉条、海带做成的，荤素兼有，富于营养。
陕北是黄土高原的中心地带，山大沟深、交通不便，但在一定程度上却保存了古老的饮食风俗。
“吃上一口小米饭，品一次荞面，才算吃到了陕北的底蕴。”陕北的荞面离不开羊肉，最美的是羊肉臊子汤，浇在荞面上，越吃越美。
过年初一到十五的风俗范文4
古时的春节专指二十四节气中的立春，后来改为农历正月初一，作为农历年的开始，称为“岁首”。传统意义上的春节，基本从腊月二十三祭灶开始，延续至正月十五的元宵节，以除夕和正月初一为。春节期间，人们会走亲访友，举办各种庆祝活动，以祭祀神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。
祭灶
祭灶，即祭送灶神上天，又叫“辞灶”或“送灶”，俗称“小年”。举行时间多在每年的腊月二十三或二十四，有“官三民四船家五”的说法。这一习俗由来已久，《礼记-月令》说“祀灶之礼，设主于灶径。”灶径指灶边承器之物。唐罗隐有“一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天”的诗句，可见祭灶在中国民间流传很久。
过去每家每户灶间都有“灶王爷”的神位，现在山东农村广大地区依然供奉灶王爷，但城市里已不多见。传说灶王是玉皇大帝册封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，又因“民以食为天”，故人们多将其视为神灵，保佑家人平安。供奉灶王的灶王龛大都设在灶房北面或东面，中间供其神像，没有灶王龛的人家，将神像直接贴在墙上，但新的灶王神像要斜着贴，不贴正，因为有“灶王爷往里倒，打的粮食吃不了”的说法。现在山东农村的多数家庭已没有灶王龛，而是将神像直接贴在墙上，有的挂灶王―人，有的挂男女两人，称女神为“灶王奶奶”，这大概是模仿人间夫妇的形象。现在灶王爷神像上还印有日历，上书“人间监察神”、“家之主”等文字，两边贴上“上天言好事，下界降吉祥”，以突显灶王的地位。
在鲁西地区，人们送灶神多在黄昏举行，家中长者先烧火纸，然后向灶王进香，并供上用面粉或饴糖做成的糖瓜、用竹篾扎成的灶马和喂牲口的草料。据说糖瓜有两层意思，一是糖瓜昧甜，希望灶神在玉皇大帝面前甜言蜜语，二是糖瓜有黏性，能封住灶王的嘴，让他少说坏话。还有的把糖抹在灶王嘴周边，边抹边说“好话多说，歹话别说”，这叫“甜口司令”，也有的用酒糟涂抹灶门，叫“醉司令”，醉的灶神不能乱说话。这是因为年三十晚上，灶王述完职要带着属于这一家的吉凶祸福和诸神返回人间。过完年后，诸神重返天庭，唯有灶王留在人’司。山东农村许多地方都有“今年又到二十三，敬送灶君上西天，有壮马，有草料，一路顺风平安到，供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言”的民谣。送灶王时，会将剪好的纸、灶马、草料一同烧掉，边叩头边祷告：“灶王爷，上天走吧，吃饱喝足，多说好，少说歹，五谷杂粮多带来。”有些地方有“男不拜月，女不祭灶”的说法，不让女人祭灶，因为相传灶王是个美男子，怕女人祭灶有“男女之嫌”。现在，鲁西的大部分农村地区保留着祭灶习俗，一到腊月上甸集市上就有大量的灶王神像出售，几乎家家户户都会请灶神(即买灶王神像)。祭灶作为
种民间习俗，是人们尤其是老年人的一种精神寄托，反映了在人们对美好生活的向往和对未来的憧憬。
迎春扫尘
祭灶后，人们便开始忙年，民间有“糖瓜祭灶，新年来到”的说法。迎春扫尘是必不可少的，因此，人们把从祭灶到除夕的这段时间称为“迎春日”或“扫尘日”。
俗话说“小年到，包水饺吃灶糖，洗澡剪头还得扫扫房”。自此人们开始进行年终大扫除，南方地区称“掸尘”，北方地区称“扫尘”，鲁西地区统称“扫房”，是民间素有的传统习惯，用现在的话说，主要是打扫卫生。按民间说法，“尘”与“陈”谐音，既指旧岁的陈年污垢，也指旧年的不愉快。迎春扫尘有“除陈布新”之义，把房屋、家居、衣物等都收拾干净，让自己的房子年年整洁，不会太乱或太脏，以驱除晦气，引入旺气，辞旧迎新。与此同时，家家户户也开始采购物品，准备年货，添置新衣新帽以及走亲访友所需物品，大街小巷处处洋溢着人们为新年准备的欢乐气象。迎春扫尘寄托了人们破日立新的愿望和对幸福生活的渴望。
关于迎春扫尘，还有个有趣的传说。据说古人都认为人身上附有三尸神，如影行踪，经常在玉皇大帝面前搬弄是非，诬告人间想谋反天庭，把各家所谓的罪行都写在屋檐下，并在屋檐墙角做上记号，用蜘蛛网以做遮掩。玉皇大帝命王灵官司在除夕之夜下凡，遇有三尸神做记号的人家，便满、]抄斩。灶王得知这情况，便告诉各家各户从送灶到除夕接灶期间，要清扫房间，擦净门窗，否则灶王拒不进宅。于是家家户户打扫卫生，迎春扫陈，人们在迎春扫尘的同时把三尸神做的记号扫除掉。当王灵官司来到人间时，看不到三尸神做的记号，看到的是一派迎春景象，就返回天庭禀报说人间灯火通明，美好无比。玉皇大帝因此惩罚了三尸神，将其永拘天牢。人们为感谢灶王搭救，便在送灶后开始扫尘除旧，这种习俗直延续至今。
贴门神、春联
门神是民间最受欢迎的保护神之一，主要用于驱邪避鬼、保家卫宅。中国最早的门神是神茶、郁垒和老虎像。最初的门神是用桃木刻成人的形状，在古人看来，桃木是“五木之精”，能“制百鬼”，除灾避邪。因而，人们把桃木刻制的门神立在门上，并在门上悬挂苇索以保家驱邪，称“悬苇”。又因老虎是百兽之王，能吃鬼魅，所以在门上画虎，使鬼魅不敢入。晋干宝《搜神记》佚文曰“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”唐宋时，因桃木刻人较麻烦，改成在桃木上画二人画像或写二人名字，称作“仙木”或“桃符”。唐末五代以钟馗、秦琼、尉迟敬德为门神。到了近代民间门神逐渐模糊为二武士像，有温峤、岳飞、赵公明、孙膑、庞涓等。雕版印刷术兴起后，人们开始在纸上印门神，不仅能驱鬼，还有观赏、装饰之功效。从此，桃符便失去了原有意义。
春联也称门对、对联、对子、桃符等，文字简洁精巧、对偶工整，种类繁多，是中国古老的文学形式。依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位，“框对”贴于左右两个门框上，“横批”贴于门媚的横木上，“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。据说这一习俗始于宋朝，又传后蜀孟昶在桃符板上题“新年纳余庆，佳节号长春”，一般被认为是中国第一副春联。此后，春联越来越流行，思想性和艺术性都有了很大提高。如今，每逢新春，家家户户都要将红纸黑字或红纸黄字的春联贴于门上，以增添节日气氛，也象征着迎接新春的开始。一般情况下，丧失了直系亲属的家庭，三年内，过年不贴春联的，以表达对死者的哀悼。
贴年画、窗花、倒贴“福”字
年画是中国古老的民问艺术，反映了民间风俗和信仰，寄托了人们对未来的希望。它和春联一样，起源于门神。宋代出现木刻年画。最早的木刻年画的是王昭君、赵飞燕、班昭、绿珠四人，惯称《四美图》。明末清初，木刻年画以天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍县最为著名。作为一种古老的民间艺术，年画虽起源于“门神”，但内容已突破门神的单一主体，变得丰富多样，慢慢产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》、《老鼠娶亲》等寓意吉祥的彩色年画。民国初年，将月历和年画结合起来，使年画具有了一种新形式，并发展成挂历，至今风靡全国。
剪纸千百年来深受人们喜爱，因它多被贴在窗户上，因此也叫“窗花”。窗花以其夸张概括的手法将吉祥事物表现得淋漓尽致，形象生动，栩栩如生，具有极强的观赏性和实用性。每到新春，人们便剪出或买来自己喜爱的各种窗花贴于窗上，窗花般用红纸做成，寓意节日过的红红火火。值得一提的是剪纸中鸡的形象。古时人们通常将剪出的鸡形窗花贴在门窗上来驱除邪气。古代人们特别重视鸡，称其为“五德之禽”。所以人们在过年时一般会剪贴鸡形窗花，以示吉祥。
贴春联、窗花时，人们不忘在门楣、墙壁、粮仓、车辆以及家用电器等小件器物上贴“福”字，“福”指福气、福运，蕴含着人们对美好生活的向往。通常“福”字倒贴，意为“福到了”。以此期待新的一年顺顺利利，平平安安。
除夕守岁
年的最后一天叫“岁除”，这天晚上便叫“除夕”。除夕之夜，人们往往通宵不眠，称为“守岁”。这是春节前的主要活动之，既有对往昔岁月的留恋，又有对未来美好生活的期望。隋唐时期，守岁风俗大盛，至明清、民国守岁风俗相沿不衰。除夕之夜，全家人聚集在一起，吃年夜饭，话家常，等待着新一年的开始，房厨灯烛彻夜不灭，称为“守岁烛”、“照年”、“上灯”，象征着把切邪瘟病疫照跑驱走，期待新的一年吉祥如意。今山东大部分地区，依然保留着守岁习俗。
守岁时，要吃年糕、包水饺、吃年夜饭。年糕谐音“年高”，象征步步登高，一年比一年好，以图吉祥。其式样有方形的黄、白年糕，象征着黄金和白银，寓意财源广进。加之年糕口味丰富，能满足大众需求，因此深受人们喜爱。
除夕之夜也称团圆夜。这天，忙碌的人们要停下手中的活计，离家的游子也要归来一起吃年夜饭，主要是全家人围在起包饺子，煮熟捞起后可用醋、蒜末、香油作为佐料蘸着吃，也可将饺子炸着吃、煎着吃。煮饺子如有破皮，也不能说“破了”，要说“挣(赚)了”。为驱邪求古，山东农村地区煮饺子时多鸣放鞭炮，而且饺子要煮的多，必须有余，饭后锅内也要放上馒头和煮熟的饺子，寓意年年有余。在山东农村地区，出锅的饺子一般要先敬天地、敬灶神、敬财神、祭祖先，之后家人才开始吃，一般都会多盛出来一两碗，蕴含人丁兴旺之意。在山东的大部分地区，过年包饺子还会用饺子皮把硬币、花生、大枣等东西包裹起来，混在饺子里一起煮。硬币，代表发财，花生，代表长寿大枣，代表起得早，勤劳致富。无论谁吃到，大家都会表示祝贺。又因为和面的“和”有“台”的意思，“饺”和“交”谐音，“合”和“交”有相聚之意，所以饺子象征团团圆圆、和和美美，饺子形似元宝，也有“招财进宝”之意。除夕之夜，
家人围坐起吃团圆饭，其乐融融。
在山东广大农村地区，年夜饭和初一早晨，基本以水饺为主，或只吃水饺。但在城市，年夜饭除吃水饺外，也摆上丰富的年菜，必不可少的是火锅和鱼，火锅寓意红红火火；鱼寓意年年有余。山东临清有些地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等面食，又佐以各种丸子、粉条、白菜之类的东西熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”，也有期待来年丰收、有节余的意思。
燃放烟花爆竹
除夕吃年夜饭之前，家家户户都会燃放烟花、鞭炮来告别年终，迎接新的一年。为迎接新年到来做的第件事就是放烟花爆竹，噼噼叭叭的爆竹声响彻天空，以示旺气冲天，兴隆繁盛，有除旧迎新之意，也叫“开门炮仗”，除夕的热闹气氛也由此进入最。
爆竹也称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，在中国已有2000多年的历史。在火药尚未发明时，人们在堂前用火烧烤竹节发出噼噼叭叭的响声，以辟邪除恶，所以称作“爆竹”。宋代火药发明后，才普遍使用纸裹火药制成的鞭炮。鞭炮响声，可增添节目的喜庆，给人们带来吉利。王安石《元日》诗：“爆竹声中岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，描绘了人们欢度春节的喜庆景象以及喜悦的心情。随着科技的发展，人们开始燃放烟花，美丽的烟花在黑色的夜幕下绽放出夺目的光芒，灿若云锦。每每此时，无论农村还是城市，大家都会用燃放烟花爆竹来庆祝新一年的开始。
拜年
拜年是春节期间人们表达美好祝愿、互道安好的一种方式。既包括向长者拜贺新年、叩头施礼、问候生活安好，也包括同辈之间互道祝福。在汉代就有了拜年之风，当时主要是拜同宗族的尊长。唐宋之际，拜年十分盛行，若亲友太多，则不必亲身前往，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。正月初―人们带着美好的祝愿早早起来，穿戴整齐，便开始向长辈、有恩于自己的人、或好友拜年，恭贺新春快乐、来年大吉大利。另外，拜年要讲究定的次序，首先是家拜，即小辈要先给家中长者拜年，平辈之间也要互相拜年。其次是近拜，即一家之中男女分开，各成伙，给本家较为亲近的长辈拜年。最后是远拜，给其他的长辈和朋友拜年。旧时遇到年长辈尊者要磕头跪拜，以示尊敬和孝心。在山东的农村地区，几乎每个地方都保持着大年初一早晨或上午给长辈好友拜年的习俗。拜年时，长辈般都会给小辈压岁钱，据说压岁钱可压过邪祟(“岁”与“祟”谐音)，有童谣说：“三星在南，家家拜年：小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。”
由于正月初一是新年的第一天，这一天在许多人、尤其是农村人的眼里非常重要，因而忌讳颇多。比如，鲁西和胶东各地初一是不能打碎东西的，若不小心打碎了东西，便被视为不祥，因“碎”谐音是“岁”，这时多会念叨“岁岁平安”以避灾。山东有的农村地区，初一早晨不打水，基本是除夕当晚把第二天用的水都准备好。临沂和聊城阳谷等地区有黎明前不用剪刀、忌动针线的习俗。
正月初二之后直至元宵节，一般是走访亲戚，相互拜年。现如今，拜年方式多种多样，有的是长辈带着小辈挨家拜访；有的是几个同事相邀一起去拜年；也有的是大家聚在起相互祝贺，叫“团拜”。鉴于人们生活节奏逐步加快，挨家挨户拜年耗时耗力，便投递“贺年卡”以示诚意。
元宵赏灯
正月十五是传统的元宵节。元宵节历史悠久，有的说源于汉武帝祭祀“泰一神”(主宰宇宙一切之神)的活动；也有的说它源于道教“天官赐福”，天官为正月十五日生，是一年的第一个望日，被称为“上元”，所以又称元宵节为上元节。
赏灯是欢庆元宵必不可少的活动。元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝好佛，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，便下令宫廷和寺院“燃灯表佛”。后来，宫中放灯火祭祀泰一神的风俗带到民间，逐渐形成了正月十五张灯结彩的风俗，使中国传统节日增加了新的内容。除了赏灯，还有猜灯谜的活动。一般是把谜语贴在灯上，供亲朋好友猜测。
除了挂灯笼、猜灯谜之外，一些地方在元宵节当天还举行踩高跷、舞狮子、燃放烟花等活动，以烘托元宵佳节的喜庆气氛。
感受了一天元宵气氛的人们，晚上回到家都会吃元宵，即汤圆。汤圆可汤煮、油炸、蒸食，深受人们喜爱，寓意团团圆圆，生活美满幸福。
过年初一到十五的风俗范文5
1.春节
春节是我们中国的传统节日，每年的农历正月初一，就是春节，我们通常叫做“大年初一”。这天可热闹啦，“家家户户喜气洋洋，老老少少开开心心。”小朋友们穿着新衣服，高兴地满街跑。爸爸要放鞭炮了，快把耳朵捂起来。咦？谁给大地铺了一层红地毯？原来是鞭炮的碎屑，时间不早了，要跟着爸爸妈妈去向爷爷奶奶、外公外婆拜年了。你可别忘了对爷爷奶奶、外公外婆说声“新年快乐，身体健康”哦。
2.元宵节
农历正月十五是元宵节。元宵节里最热闹的节目就是看花灯。一到晚上，各种各样的花灯“开”得满街都是，一排排一串串的大红灯笼高高挂着，街上到处是人，你一定要紧紧攥住爸爸妈妈的手，千万别走丢了。喜欢猜谜吗？元宵节里有好多好多的谜语，你可以猜个够啦！这一天也是吃汤团的日子，圆圆胖胖的汤团可好吃啦！当然，小朋友最最盼望的就是拉着兔子灯满街转了。比一比，谁的兔子灯最漂亮？
3.除夕
除夕是春节的前一天，也就是“大年三十”。除夕的意思就是告别旧的一年，迎接新的一年。这一天，大家要做的事可多呢。要贴春联、要挂年画。忙了一天，到了晚上，一家人围坐在一块儿吃年夜饭。饭桌上全是香喷喷的菜，小孩子可别吃得太多，当心把肚子给撑破了，这天没准儿你还会收到长辈们给你的压岁钱呢。从前，除夕晚上是不能睡觉的，说是要“守岁”，要一直坐到天亮呢。
4.年夜饭
年夜饭又叫做“团圆饭”。每个人都得回家吃饭，一家人老老少少围坐在餐桌旁，一边说说笑笑，一边品尝着美味佳肴。在北方啊，年夜饭里一定少不了一种食品，就是饺子；而在南方，是一定要吃年糕的。这些食品都含有一种吉祥的意思，吃了之后，新的一年就能快快乐乐，顺顺利利了。
5.焰火
放焰火是元宵节的传统，这种传统很久以前就有了。焰火很好看是不是？它们发出的火花在星夜里呈现五颜六色，像一条条一丝丝的彩带，挂在天上，漂亮极了。你知道它们是用什么做的吗？焰火的肚子里都是容易燃烧、能发出很大声响的化学物质，那都是一些很危险的东西，小朋友可不能乱碰的，只能在大人的陪伴下观看。记住了吗？
6.鞭炮
鞭炮，又叫“爆竹”。据说古代有一种名叫山臊的怪物，人要碰见了它就会生病的。这个山臊不怕人，但怕烧竹子发出的“哔哔剥剥”的声音，于是人们就在院子里放爆竹，从此以后，山臊再也没有出现过。后来就有了每到除夕的夜晚用放爆竹来赶走妖怪的习俗。等到黑火药被广泛使用后，爆竹就变成了今天我们看到的鞭炮了。鞭炮的肚子里装满了火药，很危险的，小朋友可千万不要自己拿着玩哦。
7.拜年
拜年是春节里的传统风俗，大家互相祝福，庆贺新年。从大年初一开始，小朋友要先给爷爷奶奶、外公外婆拜年，然后再给爸爸妈妈拜年。爸爸妈妈呢，也要给爷爷奶奶、外公外婆拜年。接下来的几天，是亲朋好友相互拜年的日子。以前，拜年的规矩可大啦，现在都变得简单了。小朋友出门拜年，还可以收到大人们给的礼物！可别忘了，碰到老人、长辈都要问声好。
8.压岁钱
很久以前，在除夕的晚上，年纪大的人在接受小辈的礼拜后，就会给小辈一些钱，也就是压岁钱。那时候，给压岁钱还很讲究，要大钱、新钱，有的还要用红线串起来。现在，小朋友收到的压岁钱全是用红纸袋装的。每年的春节是小朋友“大丰收”的时候，这些钱是应该交给爸爸妈妈的，让他们替你保管，等你上学的时候再用，好不好？
9.春联
春联就是过年的时候贴在门上的对联。相传很久以前，有两个善于捉鬼的兄弟，人们为了在除夕的晚上避邪，就用桃木雕成两兄弟的样子挂在门口。后来人们又在上面写上一些有意义的话表达自己美好的愿望，于是春联就出现了。春联的内容大多是吉祥、喜庆的意思。人们写春联用的纸都是大红大红的，一看就觉得喜气洋洋的。
过年初一到十五的风俗范文6
当今的市场经济社会，人际关系复杂，人际成本提高，人们呼唤亲情友情，渴望团结与交流，传统春节民俗文化中蕴涵的许多哲理，正是我们需要大力倡导的。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”中华民族最具人情味、最受重视的传统节日――春节又来到了。作为传承民族文化的重要节日，春节已成为全球炎黄子孙共同的文化记忆和文化期待――剪窗花、贴门神；包饺子，吃年饭；祭祖宗，拜新年；耍龙灯，逛庙会……
然而，在物质不断丰富、文化不断繁荣的今天，原本具有丰富文化内涵的春节越来越被物质化、简单化了，那些最具中华民族特色的传统文化内容渐渐远离了我们的生活。与之相反，麻将越打越大，压岁钱水涨船高，拜年送礼兴起攀比。种种事实证明，传统的春节民俗文化已慢慢消逝或变味儿，让人们觉得“年味儿”越来越淡，越来越俗气，越来越市侩。一些中老年人因此不无担忧地说：“现在的春节过得太缺少传统文化味儿，越来越没什么意思了。”
传统春节民俗文化在现实中处于怎样的尴尬地位?是什么原因导致其离我们越来越远?传统“年味儿”还能回归吗?
现象扫描
“年味儿”淡了，金钱味儿浓了
现象一：
“辞岁”就是给小孩压岁钱
讲述人：刘大爷
以前过春节，大年三十那天兴“辞岁”，意思是告别即将过去的一年，迎接新的一年到来。
“辞岁”是有不少讲究的。但如今这些充满“年味儿”的“辞岁”民俗几乎没有了，取而代之的是大人给小孩压岁钱，而且数额一年比一年多。我有6个孙子、孙女，还有10多个亲戚的孩子，加上平常来往较多的邻居的小孩，大大小小20多个，每逢过年时都得给压岁钱，而且给的数目年年看涨。原先每人给二三十元就可以了，现在得给100元，最少也不能少于50元。去年除夕，我给了自己的孙子、孙女每人100元，给了亲戚的小孩每人50元，邻居的小孩50元，共花去了1200多元。
我和老伴退休多年，两人平时就靠着每月近2000元养老金生活，日子过得并不轻松。可一次压岁钱的支出，就花去了大半养老金。看着孙子、孙女们高高兴兴地收压岁钱，我脸上是挂着笑容，心里却是说不出的无奈。都说儿孙多、亲友多是福，不想如今倒成了负担。每逢过年的时候，我们就着急，就会患“压岁钱恐惧症”。
现象二：
“守岁”变成了打牌赢钱
讲述人：张大娘
按照传统民俗，到了除夕，全家要彻夜不眠、点灯围炉“守岁”。“守岁”是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。吃完年夜饭，全家围炉而坐，一边吃糖果点心，一边追想先祖功德，回味创业艰辛，反思成败得失，憧憬来年日子。
现在有了电视，吃完年夜饭，一家人围着火炉一边看春节联欢晚会，一边嗑瓜子，一边拉拉家常也好啊。可如今多数年轻人似乎耐不住“寂寞”了，吃罢年夜饭，就架起桌子打麻将赢钱。
我有2个儿子，2个儿媳，2个孙子女，加上老伴全家8口人。每年大年三十匆匆吃过年夜饭，儿子儿媳就搬出桌子噼里啪啦玩起了麻将，孙子孙女也搬着凳子在旁边“观战”。4个人在麻将桌上争得面红耳赤，大声喧哗，电视晚会节目都听不清楚了，我和老伴只能看无声的画面。
按照习俗，深夜12点准要放鞭炮迎接新年。大年初一天刚亮，人们还在睡梦中，就要起来放鞭炮迎接新年第一一天的到来。可儿子儿媳不让放，说打扰了他们玩牌……温馨而又带有传统文化色彩的“年味儿”没有了，只剩下一股让人烦不胜烦的俗气味儿、金钱味儿。
现象三：
拜年就是送礼收红包
讲述人：王大伯
正月里，拜新年，闹元宵。按照我国的传统风俗，大年初一人人都早早起来，穿戴得整整齐齐，先是给自家长辈拜年，吃完早餐出门给邻居拜年。初二开始走亲访友，相互恭祝新的一年大吉大利。
过去，邻居们之间相互串门拜年，不论贫贱富贵，每到一家，主人都会把各色瓜子、糖果、点心拿出来招待。即使亲戚之间拜年、下级单位给上级单位拜年、下属给领导拜年，也是走仁走义，为了联络感情，增进友谊，不在乎送多少物资礼金。整个春节期间，从初一到十五，还有舞龙灯、耍狮子、坐花船、踩高跷、逛庙会、观灯会等各种各样的文娱活动，既热闹、充满人情味儿，又不俗气。
可如今一说到拜年，就离不开“送礼”二字，而且由过去的送亲友变为送领导、送上司，变成办各种各样的酒席，而且相互攀比，花销一年比一年大。
去年春节期间，我儿子儿媳就参加了5次酒席，总共花去了1000多元，一个人的月工资差不多全送了人情。每次春节期间接到这些“红色请帖”，我们一家人心里都是沉甸甸的，感觉比如过：“关”，身心俱累。
新闻观察
“年味儿”为何离我们远去
经济富裕了，吃得好了，穿得好了，但是总觉得年味儿一年比一年淡了，找不回以前对年的期待和热情了。这是为什么?
原因一：
社会发展使现代人放弃了古老年俗
以前，娱乐主要是展示中华民族的文化习俗，其载体就是像春节这样的传统节日。社会发展了，人们丰衣足食，对文化的追求也常态化、多元化，不再局限于传统节日，平时也会花钱消费。娱乐，纯粹是现代人紧张工作劳动后的一种放松与休闲，于是，花钱买享受就变得理所当然了。传统年俗尽管包含了天文历法、民间信仰、婚丧嫁娶、衣食住行等种种深厚的文化底蕴，但现在的年轻人不懂得其中的含义，而且觉得礼节太多，不自由，因而选择了放弃。
原因二：
多元文化导致民俗传承出现断裂
春节其实是由古代的丰收祭祀活动演变而来。在古代人的心目中，过年是一个新旧时间更替的过程，一个由紧张到放松、由严肃到喜悦的过程。年前担心旧的不去，所以要采取多种措施进行驱赶，并设定了许多禁忌，小心防备。防备的主要方式就是家族的老小团聚，用集体的力量抗拒威胁，爆竹、火、红色门联等起初都有巫术的意义。年后则是庆祝新生，互相祝贺。
随着社会的发展，一些民俗也产生了变异。过去写春联是因为不写就没有可贴的，缺少喜庆的气氛；现在不一样了，每年的年货市场上各种春联比比皆是。除一些书法爱好者外，现在很少有人手写春联了，花三五块钱就可以到超市里买到一副。过去人们打着灯笼挨家挨户拜年，现在打个电话、发个短信就可以了。电话、手机短信，把上门拜年的程序给省了；电视、网络里的娱乐节目，把与家人拉家常的时间占据了；进口大片、游戏等外来文化的冲击，把那种成群结
队走出家门去看舞狮子、耍龙灯、赶庙会等传统民俗变成了儿时的记忆。人们过春节就像应付一项工作，越来越快，越来越简单。传统民俗文化的缺失，使得人们转而追求吃喝、金钱享乐。
原因三：
“大家庭”变“小家庭”失去了气氛
“以前过年时，不少家庭是五世同堂、四世同堂，至少也是三世同堂，一大家子十几口甚至几十口人，聚在一起谈天说地、拜会团圆非常热闹。但现在的家庭趋于小型化，三口之家过年肯定不如以前热闹。”有专家认为，家庭小型化也使过年的气氛减了不少。比如农村人口的流动，很多农民工过了初七就出门打工，大家族变成了一个个的小家庭，城市也是这样。
儿孙们不回家了，过去的传统也就丢的丢，忘的忘。腊月二十四不扫尘了；二十五不磨豆腐了；开到家门口的超市让年前置办年货的日子显得多余；没了过去那样成群结队往家赶的威风与气势，也就享受不到那种儿孙绕膝的天伦之乐，体会不到一点儿热闹的气氛。没有了“大家庭”的年味儿，就失去了精神寄托，只能在物质和金钱方面寻找新的寄托。
记者访谈
春节民俗文化，我们的精神家园
过去的春节，在我们的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。如今的春节又该如何把传统文化和现代文化衔接起来呢?
湖南炎黄文化研究会会长、中华民族源流史学家何光岳说：我国春节民俗包含着许多传统伦理道德和宝贵的民间文化基因。像拜年、守岁等春节民俗活动，既有传统的家族观念思想，又有大的社会环境制约的理念，它们能产生无形的凝聚力和约束力，引导人们维护和坚守传统伦理道德，改善人与人之间的关系，促进和谐社会建设。比如邻里之间曾经产生的隔阂与误会，往往会在相互登门拜年中得到化解；拜年时一个打躬作揖的动作、一声温馨的祝福，也会使尊老敬老、团结友爱精神深入人心。这些传统，应该予以继承和发扬。
