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狼爸的教育方式范文1
不同的叶子开出不同的花，不同的钥匙打开不同的锁，不同的孩子也适合不同的教育方式。正如世界上没有两片相同的叶子，世界上的人也是各不相同，一种教育方式也就不可能适合所有人。那些在社会舆论中频频出现的教育方式，不见得就是最好的。所谓教育方式，没有最好，只有最合适。
“狼爸”萧百佑对子女军事化的管理，使得他的孩子们从小听话懂事、成绩优异，其中三个孩子被北大录取，但这样的结果并没有得到所有人的认可，许多提倡赏识教育的人对此更是坚决反对。同样华裔“虎妈”对女儿要求严格，她这种中国式的严厉教育在大洋彼岸的美国引起轩然大波，在美国展开了中美教育方法的大讨论。于此形成鲜明对比的是“羊爸”，羊爸们对孩子们态度温和，互相尊重，给予孩子更多的鼓励，他们的孩子同样取得了优异的成绩。这两种截然不同的教育方式都培养出一个个优秀的学子，从而也说明了这两种教育方式都不能说是最好的，只能说对于他们的孩子来说那是一种成功，是分别适合他们孩子。
每一种教育方式都有利有弊，对于不同的孩子，利与弊的表现也是不同的。也许在某些孩子身上，“狼爸”式的教育会使他们的个性被压抑，而有些孩子则会有更多的自我约束力；“羊爸”式的教育可能会让一些孩子的性格过于软弱，但也可能让一些孩子受到赏识，从而更加自信。两千多年前，教育界的祖师爷孔子就提出“因材施教”，对不同的学生进行不同的教育。“狼爸”“羊爸”的教育方式并不能作为一种模板去效仿，各位家长应理性思考，选择最适合孩子的教育方式，慎重走好子女教育的第一步，这样才最有利于人才的培养。
狼爸的教育方式范文2
究问题之源，治问题之本
安徽一考生
竖放的梯子倒下会伤着人，工作人员于是想到写一个“注意安全”的条幅进行提醒，其办事之细心，固然可嘉；而前来洽谈合作的客户想到的则是“不用时请将梯子横放”，将安全隐患彻底消灭。
两个人，两种角度，两个不同的方案，孰优孰劣显而易见。为什么后者的方案更容易实施，更具有可操作性？就是因为客户能想到问题之根源。
生活中也一样啊！小到鸡毛蒜皮的寻常小事，大到国家的方针政策，不管是解决什么问题，都得究问题之源，治问题之本。
教育是一项关涉到祖国未来与发展、并与千家万户息息相关的事业。哪个家长不望子成龙、望女成凤？哪个教师不希望自己培育出来的学生个个是精英？哪个国家、民族的未来离得开教育？然而，要想教育出一个德智体美劳全面发展的高素质精英，实在不容易。或许有人会说，可以向“虎妈”蔡美儿和“狼爸”萧百佑取经，可是，他们的教育方式能从实质上解决问题吗？那些在棍棒下长大的孩子，能获得真正的幸福吗？没有幸福的童年，何来幸福的人生？而一个人如果连幸福感也没有，那再大的成功又有什么意义？
要想让新一代在阳光下快乐地成长，作为家长，更应该注重孩子的心灵教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四块糖将一名用泥块砸同学的学生引上了宽容、友善的道路；理学大师程颢、程颐的母亲侯氏，以身作则，言传身教，时时注意对兄弟二人悉心指导，既严格，又充满了温情与关爱。可以说，宽严有度才是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是个人问题，而涉及到社会风气的净化问题，更要究问题之源，治问题之本。
从“彭宇案”到“小悦悦事件”，近几年来，我们的社会风气每况愈下，以至于摔倒的老人该不该扶、见死要不要救等问题，竟然成为了国人议论的焦点。请问像北大校长在微博上的“撑腰体”类思想言论能解决问题吗？难道老人摔倒了一定要北大人去扶啊？这种问题要想从根本上得到解决，需要政府相关部门的正确引导，需要加强执法部门的办事效率，更需要司法部门能够做到依法办事、秉公执法。
不要一味埋怨孩子不争气、不成材，首先要考虑的是教育方法是否出了问题；更不要只顾着抱怨社会风气败坏，首先要反思的是方针政策是否有问题。
梯子倒了会伤着人，我想问，是该让过往的众人注意还是放梯子的人注意？很显然，要想彻底解决问题，就要究问题之源，治问题之本。
【素材还原】
文中有两则简略而重要的素材支撑“究问题之源，治问题之本”，就是“虎妈”蔡美儿和“狼爸”萧百佑的教育方式及其效果的材料。虽然考生只轻轻提及“虎妈”、“狼爸”这一现象而无详述，却能引出大量的主题议论，令人信服。考生所及两则素材，实为可以还原并运用的典型材料，请看：
素材还原现场一：虎妈，美国耶鲁大学的华裔教授，原名蔡美儿。蔡美儿为两个女儿制定十大戒律，自称“采用咒骂、威胁、贿赂、利诱等种种高压手段，要求孩子沿着父母为其选择的道路努力”。“虎妈”的教育似乎大获全胜：她17岁的女儿蔡思慧（英文名索非亚）已获哈佛和耶鲁录取，已决定上哈佛大学。而在《虎妈的战歌》中，蔡思慧被她骂成垃圾。她把这种苛刻的教育方法写成《虎妈战歌》一书，该书一出版，引爆了全世界对东西方教育方式的大讨论。蔡美儿被称为“虎妈”，并彻底扬名天下。
还原链接：如果将有关“虎妈”教育方式形成的前因后果的素材完全用于考场作文中，则有轻重不分之嫌，故考生巧借事件素材之名，深议“本”“源”之理，恰到好处。
素材还原现场二：萧百佑被称为“中国狼爸”，只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。萧百佑的4个孩子3个被打进北大，这是萧百佑引以自豪之处，也是其认为自己的“狼爸式”教育成功之处。萧百佑坚称自己是“全天下最好的父亲”，并表示“打”是家庭教育中最精彩的部分。他的行为，遭到众多网友以及专家学者的质疑。
还原链接：考生作文中的“狼爸”素材内容与这则还原后的素材相比，显然有精简巧用之妙，只是此处素材能够让读者获得更多“狼爸”的具体信息，便于合理运用。
【运用揭示】
顺着考生在《究问题之源，治问题之本》中的议理思路与倾向，我们可以将“狼爸”、“虎妈”素材的内核作如下发掘与升华，扩展说理领域：
①“狼爸模式”是不能被轻易盲目复制的。原由不仅在于“教育子女并没有简单的公式，甚至也无正确的方法，爱、理解和懂得你的孩子才是首要的”，更在于：以一种就读名牌大学为标杆，用严厉体罚为手段，兼以商业化炒作意图的家庭教育模式，本身就充满了功利化与浮躁的泡沫，一味照搬式的模仿，只会让效仿者和“狼爸”萧百佑一样成为“事实上的失败者”，甚至承受更沉重的代价。我们不妨先厘清一点：四个孩子三个考上北大就意味着成功吗？价值多元的现代社会里，评判成功的标准早已变得多维度，学业只是其中的一个组成部分――况且，这个结果需要支付昂贵的成本。
素材引申要义：的确，严格的被管教与体罚，孩子成长的个体自由被压抑，如果说考上北大是一种“成功”，那也只是应试教育的成功。要知道，“最好的爸爸”不会以爱的名义掠夺孩子的童年与少年。
狼爸的教育方式范文3
“虎妈”“狼爸”，顾名思义，他们所用的是极端严厉的“彪悍教育”。“狼爸”说，在家中父母是君，孩子是臣，一旦孩子违反家规犯错误就是一个字――打！听到这样的教育方式，我想所有的孩子都会脸色煞白。我至今还清晰地记得我第一次被打的情景：那是我上小学三年级的时候，因为没背熟乘法口诀，数学考试没拿满分。结果，父亲拿一根细竹鞭，重重地抽在我的小腿上，边打还边骂着：“我叫你不好好读书……”打完又把我关在房间里继续背乘法口诀，还说“再背不下来就再打”。当时我孤独地坐在房间里一边抽噎一边背书。小腿上火辣辣的，我撩起裤腿，一道道红色的条痕，触目惊心。“我肯定不是他们亲生的孩子！”“我要离家出走！”“长大了我要报仇！不会让你们好过的！”……恶毒的话语曾一遍又一遍地在我心中呐喊，父亲在一瞬间变成了我的仇人。长大以后，我明白了父亲的良苦用心，那份仇视之情也渐渐被感恩所取代，但那严厉的责骂，那抽打的红痕，那无助的孤独，永远印刻在我的心里，难以抹去。其实，父母的责打带给我们的不仅是身上的痛，更多的是心灵的创伤。
傅雷教子之严是出了名的，然而生活中他又是一位可以无话不谈的像知心好友一般的父亲。他在书中写道：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”又说，“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的？”他们是父子，也是朋友。比起“虎妈”“狼爸”，我想我们需要的应该是像傅雷那样的家长。其实，每个孩子都童心未泯，谁不贪玩，谁不犯错？我们需要的不是鞭挞，而是引导。中国自古便有“孟母三迁”“断机教子”等教育佳话，还培养出了孟子这样的圣人。为什么非得“棍棒底下出孝子”呢？可不可以做朋友呢？
在每个人心中，家永远都是最温暖的地方，谁也不希望它变成恐怖的地狱。在“虎妈”“狼爸”成功的背后，也还有孩子因不堪家长的重压而自杀，或被家长失手责打致死的惨剧。
其实，我们还不是足够坚强！可不可以做朋友呢？
童年的记忆应该是最美好的，何况时光短暂易逝。比起虎妈狼爸们严厉可怕的面孔，我们更希望在回忆童年时能这样感叹：“我爸我妈是我的哥们儿，姐们儿！”
点评
狼爸的教育方式范文4
利用“恐吓”+“威胁”的“极限”式教育的家长，是一种无能的表现。因为自家的孩子教不好，必须用强制性的方法迫使孩子学习，这就像古代的天子用强制性的方法逼迫臣民屈服于自己。其实，只要家长与孩子沟通好，学习本该是件很开心的事，不存在任何的压迫。
以上所述的种种“极限”式教育，在我国古代早已有之，据历史资料记载，在古代很多家庭都是严父慈母，古人认为“棍棒下出孝子”，因此对待孩子往往是非常严格。清代张履祥说：“子弟童稚之年，父母师傅严者，异日多贤；宽者，多至不肖。其严者岂必事事皆当，宽者岂必事事皆非？然贤不肖之分恒于此。严者督责，笞挞之下，有以柔服其血气，收束其身心。诸凡举动，知所顾忌而不敢肆。宽者姑息放纵，长傲恣情，百端过恶皆从此生也。”
打孩子要从舜说起，舜的父亲就很严格。舜犯了小错，他爹就用拐杖打他，舜就乖乖忍着。而一旦动了大家伙，舜就赶紧逃开了。古语有云：“凡怒子弟，小则骂，大则笞。”然而，从很多事例来看，打得太过头了，孩子就容易心理扭曲。于是，又产生了另一种说法，拿鞭子打得那是畜生，不是儿子。
清代史典说：“父母教子，当于稍有知识时，见生动之物，即昆虫草木，必教勿伤，以养其仁；尊长亲朋，必教恭敬，以养其礼；然诺不爽，言笑不苟，以养其信。稍有不合，即正言厉色以喻之，不必暴戾鞭扑，以伤其思。”当家里有了个虎狼老爸时，为了防止另一个胤秖出现，家里还得有个比较温柔的妈。《温氏母训》中就讲：“儿子是天生的，非打成的。古云，棒头出肖子。不知是铜打就铜器，是铁打就铁器，若把驴头打作马面，有是理否？”
古代那位放牛画荷花的王冕心理很强大，王冕小时候很爱读书，他幼年丧父，家里没钱，就给人家放牛，可放着放着就忘了牛，悄悄溜到学舍听别人念书。等牛的主人回到家时，才突然发现牛儿们还在那山坡吃草，放牛的孩子却不知哪里去了。牛的主人很生气，揪过王冕来一顿打，可打完了王冕还是继续丢牛。王冕有个好母亲，她不忍心强迫儿子，给了儿子很大的自由，既不要求他发奋读书、也不要求他赶紧赚钱。于是王冕每晚去寺庙里坐在佛膝上，照着长明灯来看书，终于成了一代大儒。
几岁的小孩贪玩厌学，对其打打骂骂就可以解决这一问题似乎是家长们的常态。但是随着他们的成长，到了叛逆期，这种方法还能用吗？孩子都是敏感的，他们对发生在自己身上的事情都会记忆犹新，都会耿耿于怀。童年时期的种种不愉快，都会在日后留下影子的。每一个孩子都是上天派来的天使，不愉快的童年会影响他的一生。也许，仅仅童年的一件事就会造成孩子心中一生的痛。孩子需要什么，你们懂吗？家长们只顾着实现自己的目标，大肆对孩子进行人性的摧残。聪明的古人很讲究平衡，不论是太极图案还是家庭关系，除了极端家庭，一般父母总会有一个扮演着鹰爹、一个扮演着兔妈，这就是动态平衡。严父慈母或者严母慈父，这也是古人的智慧所在。
狼爸的教育方式范文5
【素材展示】
70多岁的王振明老人，花费了7年时间，在北京西郊门头沟大台地区的南山，开凿出 700多级台阶，让南山崎岖的小径成了一条真正意义上的路。
每天有很多居住在北岭的矿工需要翻过南山到达矿区，还有很多附近居民上山休闲锻炼。多年前，上山的路没有台阶，每逢雨雪天气就变得泥泞不堪，常有行人滑倒受伤。2005年，年过古稀的王振明看到南山的路越来越不好走，就自己掏钱购买了工具，开始上山修路。从此，无论春夏秋冬，上山的人总能看到这位老人辛勤劳动的身影。几年下来，光镰刀、斧头和铁镐就用坏20多件。遇到下雨，他会在雨停后及时填补石阶上被雨水冲空的缝隙，以保持山路的平整。
如今，上夜班的矿工不再担心天黑路滑了，因为路好走而上山遛弯的人们更多了。王振明老人还特意在山顶和山腰各修了一个近十平方米的平台，让爬山的人休息。
【素材解读】
古有愚公，用筐子簸箕等工具运土，天长日久，终于移走了太行王屋二山；今有王振明，用镰刀、斧头和铁镐开山，几年下来，终于修出700台阶山路。他们都有坚持不懈的精神，默默坚持，终于让自己的理想得以实现。但王振明在很多方面超过了愚公，愚公移走两座山是为了方便自己，而王振明修路是为了方便他人，他有着更让人钦佩的奉献精神和无私情怀，有着心怀他人的高贵风格。他洒下了汗水和辛苦，却收获了与人为善的快乐。
【适用方向】
坚持；理想；奉献；助人为乐；与人为善；高贵
萧百佑：“中国狼爸”
【素材展示】
最近有一位父亲非常有名，他叫萧百佑，被称为“中国狼爸”。他的口号是“三天一顿打，孩子进北大”，只要孩子的品行、成绩不符合要求，就会遭到严厉的体罚。如今，他四个孩子中的三个被北大录取，长子萧尧和长女萧君在2009年分别被北京大学国际关系学院和法学院录取。今年夏天，二女儿萧箫紧随其后，成为了哥哥姐姐的校友。最小的三女儿萧冰目前正读高二，她有古筝特长，目标是同样位于首都的中央音乐学院。他的“棒式”教育虽有专家学者和家长质疑,但也有大批家长力挺。您怎么看“狼爸”的体罚教育呢?
【素材解读】
中国素有“棍棒底下出孝子” “不打不成器”之说，在这种教育下，确实培养出了不少人才，萧百佑坚定地认为，只有中国传统教育才是最正统、最优秀的教育方式。他用“棒式”教育把三个孩子送进北大，可见这种教育方式的确具有一定效用。因而可以从正面对狼爸的做法予以肯定，即从赞成“棒式”教育的角度立意。但是，这种“棒式”教育存在很多弊端，会给孩子带来心灵的伤害，会让孩子产生恐惧感，因而遭到很多人的质疑，他们认为家长和孩子做朋友，在温言细语的教育下成长起来的孩子身心才会真正健康。因而对狼爸的教育也可以进行批评，从否定棒式教育的角度进行立意。
【多维立意】
①打是亲，严是爱；②关爱为本，反对体罚；③进入好大学未必等于成功；④严慈相济的爱；⑤凡事要把握好“度”。
学校：该不该给成绩差的学生戴“绿领巾”
【素材展示】
2011年10月17日，中午放学后，西安未央区第一实验小学门外，一些孩子胸前的绿领巾在人群中显得格外扎眼。学生队伍被他们佩戴的领巾颜色分成两类：一部分孩子戴着鲜艳的红领巾，另一部分孩子则戴着绿领巾。据了解，一些学习成绩不好的学生被老师刻意发放了绿领巾，以示激励。校方向外界表示，绿领巾并非有意区分好学生和差学生，只是作为激励学生进步的一种机制，“绿领巾的含义，就是告诉他们要加油努力，下次争取戴上红领巾。”对此，你怎么评价？
【素材解读】
“绿领巾”事件已经不是第一次发生了，上海、北京、武汉一些地方也曾出现过“绿领巾”，美其名曰是作为少先队员预期的教育形式。但无论哪里的绿领巾，都有一种贬低、歧视差生的意图，是给差生贴上的标签，让世人皆知戴绿领巾的孩子学生成绩不好，而戴红领巾的孩子成绩好表现好，是听话的好孩子。这是对孩子们的侮辱和歧视，会大大伤害他们的自尊心和自信心，是用某种标志对学生的品行贴上了“好与坏”的标签，是摧残青少年心智的行为，会让戴绿领巾的同学心生自卑，觉得自己不如别人，自信心会受到极大的伤害。因而立意时应从批评、否定戴绿领巾行为的角度入手，分析这样做的弊端。
【多维立意】
莫为人品贴标签。
以人为本，实施关爱教育。
蒋英：中国的骄傲
【素材展示】
蒋英，生于1919年，浙江海宁人，中国最杰出的女声乐教育家和享誉世界的女高音歌唱家，“欧洲古典艺术歌曲权威”，著名钢琴家和歌唱家，专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲，音域宽广优美。
蒋英自幼喜好音乐，1936年随父游欧洲，旅行意奥诸国，1937年进入德国柏林音乐大学研习，1941年毕业。1943年瑞士“鲁辰”万国音乐年会上，蒋英参加匈牙利高音名师依隆娜・德瑞高所主办的各国女高音比赛，名列第一，为东亚获胜之第一人。1944年毕业于瑞士路山音乐学院。1947年5月31 日，蒋英在上海兰心大戏院举行归国后第一次演唱会，由钢琴名家马果斯基教授伴奏，成绩甚佳。1947年起定居美国。1955年回国。长年任教于中央音乐学院，历任声乐系教研室主任、歌剧系副主任、教授，蓍有《西欧声乐艺术发展史》，合译有《肖邦传》，《舒曼传》等。
蒋英对科技事业、科学工作者的艰辛十分关心和理解，她曾以巨大的热情，不顾连续几个月的劳累，参与组织、指导了大型音乐会“星光灿烂”，歌唱航天人，歌唱航天事业。
在中央音乐学院教学45年之久的蒋英，一对一地亲手培养了26个学生，其中近一半都在国际音乐舞台上取得过骄人的成绩，像傅海静、祝爱兰、多吉次仁、杨光等都是国际乐坛上声名显赫的歌唱家。他们为祖国争光的同时也向世界证明了中国艺术教育的水平。蒋英说，中国的声乐教育虽然和世界先进水平相比还有距离，但是基础非常扎实，有了扎实的基础，再加上天赋和后天的努力，当然能够成就人才。作为歌唱家，蒋英创造过辉煌，作为教育家，蒋英又为世界输送了中国的骄傲。
蒋英从不喜欢别人称呼她“钱学森夫人”，她说：“我自己就是艺术家、声乐教授。”尽管她一生成绩卓越，功勋显赫，但一直低调、平和。
狼爸的教育方式范文6
关于教育缺失所引起的社会问题层出不穷，也引发人们对孩子教育的重视和反思。我们不禁呼吁：让孩子在平等中成长。给孩子的健康成长营造一个和谐安定的社会环境和家庭环境，为祖国花朵撑起一片平等的蓝天。
著名歌唱家李双江之子李天一撞车事件一度引发大众热议。李天一从小表现出优异的天赋让老来得子的李双江万分欣喜，对孩子的溺爱也更加浓烈，就是这样一个性情温和，表现优秀的孩子在溺爱之下少年才情毁于一旦。我们不禁想要发问难道只有李天一错了吗？作为父亲难道没有觉悟吗？
中国数千年的传统道德，子不教，父之过。也是这句话反射了当下教育问题的弊端丑态，我们更应该让孩子在平等中成长，少些自私，多些宽容。而不是让孩子在溺爱中失去辨别是非的能力而胡作非为。