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曹植七步诗范文1
陈思王曹植素以才名著称。宋无名氏著《释常谈》中有这样一条记载：“谢灵运曾道：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”按理来说，谢灵运的文学造诣在当时已经让人难以望其项背，而他却对曹植佩服得五体投地。明代王世贞在《艺苑 言》里夸赞曹植：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而害避父兄，何以故？才太高，辞太华。”纵观一系列史料，虽然人们都激赏曹植才华出众，但都没有提到他有七步之才。不仅如此，翻检二十五史，唯一涉及到七步之才的并不是指曹植，而是北朝的魏收。当时魏收年仅26岁，下笔有奇言。但是皇帝对他似乎不太看重，只言一句：“虽七步之才，无以过此。”后魏收直落得编修国史之务。
最早有关七步诗记载的是《世说新语·文学第四》：文帝常令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮酒持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”帝深有愧色。虽然有文字表明七步诗确实存在，但问题在于《世说新语》本身属于志人小说，其中很多杜撰成分，不足为信。而且值得注意的是，曹丕命曹植作诗，曹植并没有行七步，而是应声便为一首。所以在这里此诗不足以成为七步诗。
另外一出相关记载见于《太平广记》中，书中说魏文帝曹丕曾与陈思王曹植共同出游，碰巧遇见两牛在墙间打斗。一牛不如，坠井而死。曹丕大感兴趣，下诏命曹植赋《死牛诗》，并定下规则，在作诗过程中不许出现“牛”、“井”字样，不许讲打斗之事，同时也不许说出死来。如果曹植在走马百步未成四十言，将处以斩刑——这也太残忍了，由此可以看出曹丕是处心积虑地要杀掉曹植。曹植策马奔驰，揽笔即赋：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，焱欠起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”赋已做成，却还没有行到百步，时间尚有剩余。曹植又自作三十言自悯诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急?”这里记载的诗与《世说新语》中记载的有出入，但关键是这两首诗都非七步诗。
罗贯中所撰写的《三国演义》第七十九回“兄逼弟曹植赋诗，侄陷叔刘封伏法”里引用了《太平广记》中的故事，但也不尽同。曹丕即位，文武百官都前来道贺，唯缺临淄侯曹植和萧怀侯曹熊。曹丕听了官员汇报后大怒，欲加罪于两位弟弟。曹熊闻讯后自缢身死，独擒住了曹植。曹丕母卞氏听说曹植被擒，其党丁仪等人俱被杀，大为惊恐，忙来曹丕处求情，希望他能放过弟弟，并讲自己即使到了九泉也可以瞑目了。
曹丕是一个孝子，非常听母亲卞氏的话。于是召来曹植说：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示与人，吾深疑汝必用他人。”于是曹丕命曹植七步赋诗一首，若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不宽恕！曹植问以何作诗。当时曹丕刚好看见殿内壁上悬挂着一幅水墨画，画上有两头牛相斗与土墙之下，一牛坠井而亡，便指着画说以此为题。曹植行了七步，赋下一诗：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，焱欠起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”
曹植七步诗范文2
【关键词】《七步诗》；链接；课外延伸
近日，我疯狂地爱上了央视纪录频道的节目，如《大自然启示录》《地球脉动》等。节目以近乎波澜不惊的语气叙述并揭示了一个令人叹为观止的生命世界，其震撼心灵的效果不亚于交响乐。其间，我也更清晰、更客观地认识到：我们所见到的世界之所以精彩，人、动物、植物、洋流、火山、大气等因素都是息息相关，环环相扣的。正如唯物辩证法认为：由无数具体事物及其过程所构成的世界是一个相互联系的总体。世界上的每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，可以说，离开了联系便没有事物的存在和运动。这也是“链接”一词最广泛、最直观、最动听的解释吧！
客观世界普遍联系的观点给了我们有益的启示。就拿教学来说，学科与学科有联系，课内与课外有联系，课堂与生活有联系……在教学中，我们必须用联系的观点树立教学链接的思想来设计教学最佳方案，以实现教学的最优化。
笔者以自己本期的公开课《七步诗》为例，用案例与分析相结合的形式，谈谈自己对“链接式”课堂教学的浅薄之见。
一、以视像传递信息，建构链接
古诗教学一直以来都是教师比较犯怵的课题，最大的问题在于：古诗的时空跨度太大，对于特定的时代背景、诗人阅历及其心境的体会，相去甚远。
《七步诗》写于三国时期，曹丕以“兄弟”为题，诗中却不可出现“兄弟”二字，同时要求曹植七步之内成诗一首。这样的历史事件，多数学生还是能知道的。但不知道的是什么呢？是当时情况的危急，人物复杂的内心情感。这样的资料是能通过影视作品直观、高效地呈现出来的。因此，在教学伊始，我做了如下的设计。
片段1：
师：三国时期，风起云涌，英雄辈出。你最欣赏谁？
生：略。
师：认识曹植吗？介绍与其《七步诗》相关的资料。
生：汇报资料。
师：播放《新三国》中曹植七步成诗的视频片段。
（提醒学生注意从人物观察并发现收获）
生：电视中曹植吟的诗与原文有所不同。
生：当时情况危急，旁边的大臣数步子时，让我揪心。
生：曹植的诗借“豆”“萁”来写“兄弟”，是因为曹丕出的题。由此可见曹丕用心险恶，曹植的才华横溢。
生：我看到曹丕和曹植都流泪了，能看出他们还是有兄弟情的。只是被权势迷了眼。
提示学法：观看历史剧，能让我们更直观地了解作品中人物的形象以及故事的内容，但是，有条件的时候，还是要读读原著。
二、以资料互补信息，建构链接
古语说得好“三人行，必有我师”，更何况全班有50几人同行，这难得的资源岂可随手放过？当然，教师也要适时地放低身段，把自己融入这个大集体，将自己的学法“无私奉献”，资源分享。
片段2：
师：读懂诗的意思了吗？你是用什么方法读懂的？
生：看注释，联系时代背景，看插图……
师：那么，老师就考考大家：什么是“萁”？
生：（主要以注释为解）豆脱落后留下的茎的部分。
师：还有什么不一样的解释吗？
师：我在预习时，总想到底这“萁”长什么样？于是就上网找来了图片。（出示课件）
师：这也是“解惑”的一个好方法。
师：看着图，你能用什么语言来形容“豆”“萁”的关系吗？
生：它们就是同根、同胞兄弟。
片段3：
师：这也让我们不由得想到一些词语来形容他们兄弟二人此时的情形。
生：两败俱伤、自相残杀、鹬蚌相争 渔翁得利、螳螂捕蝉 黄雀在后……
师：知道“黄雀”指谁吗？
生：司马懿。
生：司马家族最终借曹丕的手拔去了“眼中钉”——曹植，由司马炎最后篡位，建立了晋。
师：是呀，有句话叫“司马昭之心，路人皆知”，可为何曹丕不知？
生：因为他利欲熏心，罔顾兄弟情。
相机指名诵读三、四句诗，再齐读。
这里的资料来源于史实，来源于图片，来源于好词，来源于俗语。它们极大地丰富了师生对话的内容，由浅入深地进入人物的内心世界，人人都想替曹植质问，激发了读好诗的欲望，这一点在诵读诗句上就能见效果。当然这也为后来的“写”奠定了情绪基础，到达了不写不足以泄恨的地步。
三、以史实升华理解，建构链接
“学以致用”是学习的最终目标，诗歌教学亦如此。如当我们见到瀑布飞泻而下时，不禁会用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”一抒心中激情；当朋友即将远行，依依话别时，自然想到用“海内存知己，天涯若比邻”“但愿人长久，千里共婵娟”互赠共勉……此种例子不胜枚举，这也令得古诗源远流长，经久不衰。
片段4：
师：（课件出示）这是“”的历史资料，看完之后，谈谈你的心情。
生：相互交流感受。
师：你能用“本自同根生，相煎何太急”这句诗来批判的这种行径吗？说说理由。
生：同为炎黄子孙，怎能手足相残？
生：这样的做法，不是让当时的日寇窃喜不已吗？
师：对呀！当时在电话中对何应钦就说道：这样的行为真是令亲者痛，仇者快。
师：（课件出示）1941年1月18日，《新华日报》刊登了题写的挽词：“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”
生：齐读总理的这句题词。
学生在具体的案例中，将习得的知识进行运用，在这个过程中，学生不仅收获了课外知识，更深刻体会到“本自同根生，相煎何太急”的含义，升华了认识。
四、以课内带课外，建构链接
回首历史长河，以喻为法、寄情言志的古诗文不占少数，如《竹石》《墨梅》《石灰吟》等。《七步诗》是曹植在特定的环境下，被迫用“豆”“萁”来喻兄弟，救了自己一命。但细品之，却不难读出他的悲、愤、恨、怨。而反观同类的诗，学生又能从“喻体”中悟到什么呢？
片段5：
师：《七步诗》的写法很特别，用比喻的手法来寄托诗人的情感。在古诗文中，也常用这样的方法，当然不只是“寄情”，更有“言志”。（板书：寄情言志）
师：回忆一下，在必背的70首古诗中，有此类的诗吗？
生：《石灰吟》《竹石》《墨梅》……生诵读喜欢的诗。
师：大胆想想，诗人为什么采用这样的方法来写自己的“情”“志”？
生：在古代，乱说话，一不小心会株连九族的。所以诗人不敢直白地表达。
生：诗人都爱边吟诗，边作画。可能他觉得自己画的这个东西，最能表现自己的品质。如我觉得竹子是清廉、正直的化身，郑燮以竹子为喻，就是想表达自己要做个正直的人的理想……
生：古代文人都比较清高，就像我们以前背过的《爱莲说》，作者就是想借莲花，说明自己品德高尚，出淤泥而不染。
……
师：是的，种种原因造就了古诗文的含蓄美，为古诗文增添了别样的魅力，令得它们能流传至今，经久不衰。
这个环节的设计，我本着“尊重学生个性认识，关注学生个性表达”的思想，让学生信任自己，在读诗的过程中，通过已有知识的积淀，读出诗情，从而体会古诗之美，激发阅读热情，进而爱上古诗文。
一节课只有短短的四十分钟，可在每节课中，如果有意识地将各种知识有机地链接起来，形成一个集合体。六年的小学语文教学，学生在这集合体中尽情汲取来自知识沃土中的养分，他们能不茁壮成长，能不幸福吗？身为教师的我们，又何尝不幸福呢！
曹植七步诗范文3
【关键词】烟草企业；内部会计控制；措施
市场经济的不断发展要求烟草企业不断进步与推进自身发展。作为企业内部管理制度的重要组成部分，内部会计控制能够确保会计信息的准确性，使烟草企业生产活动能够有序进行。烟草企业进行内部会计控制能够规范内部的会计行为，推动烟草企业的稳定、健康发展。
1 烟草企业内部会计控制的必要性
烟草企业进行内部会计控制的必要性主要体现为两点：一是内部会计控制能够促进烟草企业的稳定快速发展，内部会计控制能够激励和优化烟草企业的内部管理，规范经营者的行为，调动员工的积极性；二是内部会计控制能够规范企业内部会计行为，会计制度与会计文化是有效的规范会计行为的手段，会计核算能够对企业的经营活动进行监督，成为经营决策的依据，提升企业经济效益[1]。
2 烟草企业内部会计控制的现状
近年来，我国烟草企业的飞速发展提升了烟草行业的整体实力，内部会计制度也因此得到了完善与发展，但仍旧存在着一些不足之处。
2.1 不够健全的内部会计控制环节
良好的环境能够保证会计信息的准确、及时与公正。这里所指的环境就是企业中会计控制的氛围与基调，这种环境与企业的管理风格、结构与企业文化都有着一定的关系。有效的外部制约需要以内部控制环境的健全为基础，健全内部控制环节才能够加强企业会计控制的力度。
我国烟草企业的一系列革新提升了企业的管理水平，使现代产权制度初步建立。然而，烟草企业并没有真正形成会计制度法人治理结构，不健全的内部会计控制环节影响着企业的经济运行。
2.2 内部控制制度需优化
烟草企业中员工更新慢、人情管理等现象都制约了企业内部会计控制制度的发展[2]。此外，一些企业的内部控制与企业的实际情况不符，不能够与企业的组织结构与经营理念相结合，导致了会计活动没有有效指导，降低了内部的执行力度。
2.3 监管力度较弱
会计信息的准确、公正对会计内部控制工作的实施有着重要的影响。在烟草企业中，由于内部会计控制监管的力度较弱，导致了内部会计控制流于形式。监管力度较弱主要表现在烟草企业内部会计控制监督制度不健全，各个岗位与部门之间没有有效的权利移交和传递；外部监管力度不够，我国各部门的监督功能重复，且较为分散、不统一，没有形成监督合力。
3 烟草企业内部会计控制提升的措施
3.1 对内部控制进行完善
对烟草企业的内部控制进行完善，主要的有以下几点：第一，将企业自身的具体情况作为依据，不断完善法人治理结构，使其能够具有企业自身的特色，杜绝单纯的照搬照抄、生搬硬套。董事会是法人治理机构的核心，通过管理措施的完善与专业管理人员的配备来使内部体制监控更加有效.第二，要不断提升企业的内部文化水平，增加企业文化内涵，使企业具有较强的凝聚力，通过统一的文化约束的塑造使烟草公司会计水平和员工行为得到规范，实现主动型的企业内部控制活动。第三，将人力资源的管理水平提高，人力资源的管理水平与企业会计水平有着密切的联系，人力资源水平的提高有助于激活企业的选任制度，吸收更多的高端人才，还能够促使危机意识与积极体制的建立，使企业员工能够在竞争中不断提升自己。
3.2 对控制制度不断健全
健全企业的内部会计控制制度主要有以下几个方面：第一，在充分认识烟草企业内部控制制度薄弱现状的基础之上，对其进行完善，通过全面的监督管理制度的建立，使财会工作人员在工作的过程中能够有据可考、有章可循。烟草企业可以请专业的咨询机构全面、专业地对内部控制制度进行诊断，根据分析的结果与企业的经营流程来确立内部会计制度，使制度能够符合企业自身的发展，具有企业自身的特色。第二，要使内部会计工作人员的整体素质与监督意识得到不断的提升，通过培训与宣传来完善烟草企业内部会计制度。当前，企业会计内部控制制度实际上只是一个纲领性的文件，需要进一步完善与细化实施；激励机制与奖惩机制的建立能够对违法乱纪、营私舞弊的情况进行打击，避免企业会计的一些腐败行为。第三，风险预控与告警机制的有效建立，能够全面的控制与防范企业的财务风险与经营风险。
3.3 管理信息系统的建立
企业内部会计提升需要有效的管理信息系统，管理系统的科学有效能够使财会人员对内部会计控制技术与技巧进行更加有效的理解与把握，对企业经营活动的信息更加准确的接收，对自身的职责更加明确的了解，从而提高会计工作的专业性与核算的准确性，使企业会计活动能够独立的、健康的发展[3]。此外，信息传递的方式与渠道、企业内外部信息的处理内容都属于烟草企业管理信息系统的内容，管理信息系统的建立能够信息传递能够更加及时，信息与企业经营活动的结合更加有效，减少人为因素对内部会计控制效果的影响。
4 总结
有效的企业管理制度推动了烟草企业的快速发展，市场经济的快速发展使烟草公司面临着新的机遇和新的挑战，烟草公司面临愈加严峻的外部环境应该更加积极地面对挑战，通过自身管理制度的完善来达到内控会计管理制度强化的目的，通过企业会计制度的建立健全来助推企业的发展与进步，提高我国烟草会计的整体水平，保障我国烟草行业的健康发展。
【参考文献】
[1]汤鹏主.中小企业内部会计控制探析[C]//中国会计学会高等工科院校分会2010年学术年会论文集.2011，11（02）：11-14.
曹植七步诗范文4
学法;拓展法
【中图分类号】 G623.2
【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2015）
16―0090―01
古诗词是中国灿烂文化中的瑰宝，是语言文字学习的丰富资源。在语文教材中，古诗词占较大比例，古诗词的学习和积累是语文学习的重要内容之一，也是提高学生语文素养的一条基本途径。那么，怎样才能激发学生的兴趣，让古诗词教学焕发出诗意的美，让学生真正体会到诗词之美、学习诗词之趣呢？
一、故事法――介绍写作背景及作者
每一首古诗词都有它的写作背景，都是诗人的有感而发，教学中只简单地介绍作者无疑显得太过苍白、机械。将诗词的写作背景以小故事的形式讲给学生，不仅能提起学生的兴趣，而且对学生理解诗歌有着极大的帮助。如，教学《七步诗》时，只单纯地讲豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相残，学生会充满不解，难免一头雾水，影响整首诗的理解。而如果课前先讲一讲曹操、曹丕、曹植父子三人的故事及曹植作《七步诗》的前因后果，学生就不难理解诗中的含义，也不难体会这首《七步诗》浸透着曹植满腔的悲愤与无奈，是从内心喷涌而出的不可抑制的质问和呐喊。
二、提示法――“点”、“面”结合，理解主要内容
古诗词语言简练，以字作词，教学中要循序渐进，才会渐入佳境，才能品味其妙处。
1. 释词顺句，点拨疑难。教师不仅要适当点拨难以理解或查不到意思的词，还要对一些初次接触的修辞手法精讲、细讲，避免学生误入歧途。
2. 整体把握，体会情感。通过释词顺句，让学生用一段话把诗句的意思完整地说一下，从而整体把握故事内容。但要把准古诗词的言外之意，究其实质，决不可停留表面。例如，孟浩然的《春晓》这首诗，只按字面意思理解，学生很可能认为诗句表现了诗人对“春花”的喜爱。而诗中要表达的实际上是诗人由喜春而惜春，用惜春衬托爱春的思想感情。因此在古诗词教学中，重要的是把握内容，体会作者的思想感情，不能以偏概全，本末倒置。
三、美学法――增强诗情，提高诗兴
诗往往托物言情，没有情就没有诗。在古诗词教学中，我们应提倡“美学”，应充分挖掘古诗词的美学价值，引导学生快乐地学、美美地学，让古诗词教学焕发出诗意的美。
1. 吟诗，体会古诗词的语言美。中小学阶段的古诗词都是经典之作，其语言之美众所周知，而要让学生体会出其语言之美，只有有感情地吟诵，才能入情入境，体会其语言美。
2. 唱诗，体会古诗词的韵律美。古诗词都具有节奏、声调的和谐之美，可以作为歌曲来唱。对此，教师可鼓励学生用自己喜欢的歌曲旋律唱读古诗词。这种变读为唱的方式，学生学得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古诗词的熏陶，感受其韵律之美。
3. 演诗，体会古诗词的意境美。小学教材中有很多叙事和送别的古诗词，要使其中的人物形象活起来，可让学生在学诗时进行表演。如，教学古诗《赠汪伦》时，可让学生分别扮作李白和汪伦，演一演当时的情境，从而使学生初步领悟到诗的意境之美。
4. 画诗，体会古诗词的画面美。古诗词“亦诗亦画”，高超的“画笔”可使“画中有诗”;而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，能够使诗情画意融为一体。我们可以采用“吟诗作画，赏画讲诗”的方法让学生体会古诗词的画面美。
5. 写诗，享受诗词创作的过程。教师要想让学生学以致用，就要引导学生仿诗、改诗、写诗，让学生体会诗词创作过程中反复推敲、字斟句酌的过程，享受学诗的愉悦，发现自己的诗气，感受诗的神奇，加深学诗的感情。
四、拓展法――开发诗园，滋养诗情
课本上的古诗词资源是有限的，而课本以外的古诗词资源如源源流淌的河流。教师要敢于和学生一道开拓语文课堂外的开放、富有活力的诗歌家园，这样学生的文化底蕴才能厚重起来。
1. 组织进行课外拓展阅读。
2. 组织学生开展古诗词竞赛活动。如，古诗词擂台赛、诗词书法绘画赛、古诗表演赛等。将古诗词融入学生的精神家园，滋养学生的诗情。
曹植七步诗范文5
出自曹植的《七步诗》。整首诗：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？
最后一句的意思是：本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧相逼呢？
（来源：文章屋网 ）
曹植七步诗范文6
2、曹植：三国魏诗人，字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，现存诗约80首，其中“七步诗”广有影响。
3、陶渊明：东晋在诗人，名潜，字元亮。所作诗文多描写农村景色，以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。
4、王维：唐朝山水田园诗人，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
5、李白：唐朝最杰出的浪漫主义诗人，字太白，号青功居士，存诗990余首，有《李太白文集》。
6、杜甫：唐朝伟大的现实主义诗人，字子美，后人称杜工部，其诗歌被称为“诗史”，有《杜少陵集》。
7、白居易：唐朝大诗人，新乐府运动的倡导者，字乐天，晚年号香山居士，有《白氏长庆集》。
8、李商隐：唐末诗人，字义山，以七言律诗见长，有《李义山诗集》。
9、苏轼：北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，其诗清新雄放，诗文有《东坡七集》。