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腊月雪范文1
关键词：古希腊文化 音乐美学思想 音乐治疗
毕达哥拉斯学派
毕达哥拉斯学派大多都是数学家，毕达哥拉斯本人就是一位伟大的数学家。毕达哥拉斯学派把世界简化为秩序并把世界和人的心灵在数的基础上最大限度地联系在一起，二者能够联系的最有力的桥梁就是音乐。他们主要是从理性的角度研究音乐，从数量关系上研究音乐的节奏和调式。毕达哥拉斯学派充分肯定了音乐与灵魂是相通的。
“……曲调能够在人们中产生他们所表达的情绪和心情，所以音乐成为陶冶性情慰藉精神痛苦的一种无法估价的手段……”①毕达哥拉斯学派的思想家们认为灵魂是一种和声，或更确切地讲，是一种调式音，它根基于数的比例关系。这样一种关于灵魂的解说，用以说明我们为什么能够从音乐中领悟到特殊的快乐。根据“同类相应”的原则，灵魂与和谐震动产生欢乐的共鸣。灵魂的调式音可以比做七弦琴琴弦所发出的和声。宛如七弦琴在不熟练的弹奏者手中声音会走调一样，灵魂的和谐构成定会对胡乱的处置十分敏感。但是这种敏感性，只要在音乐演奏方面加以改进，就能得以均衡起来。因为，音乐本身是神圣、美妙旋律的模仿和传播者，所以能使灵魂收听永恒的和声，而音乐家的使命正在于把这个永恒的和声从天上带到人间。音乐的功能就在于把它的神圣来源那种标记铭刻在心灵上。②
毕达哥拉斯学派确定了音乐对人的脾气和的治疗作用。“用音乐，用某些旋律和节奏可以教育人。用音乐，用某些旋律和节奏治疗人的脾气和，并恢复内心能力的和谐。”适当地享用音乐，可以有助于身心健康。他有享用音乐净化作用的习惯，而不是顺便捎带一下。他显然用这种净化的名称，来称呼音乐治疗……③毕达哥拉斯提到“同类相应”原则，意即音乐应该与灵魂同步共振，这样才能产生和谐的共鸣，才能产生欢乐，解除痛苦，这应该就是音乐治疗中“同质原则”的原始萌芽吧。他的这一思想亚里士多德也有所阐述。
毕达哥拉斯学派从音乐要与灵魂和谐、共鸣的角度阐述了音乐能够解除痛苦，充分肯定了音乐的治疗作用。
柏拉图学派
柏拉图在其旷世之作《理想国》中，也从音乐对人的心理活动影响的角度阐述了音乐的作用，认为音乐比任何方式都能够渗透到心灵深处。“节奏与乐调有最强烈的力量深入心灵的深处，并且强有力地坚守在那儿……”④
柏拉图发现音乐中乐调和节奏的运动，同人的心理活动相类似，因此能够有效地调节这种活动。“首先，节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的最深处，如果教育的方式适合，他们就会拿美来浸入心灵的最深处，使他们也就因而丑化。其次，受过这种良好的音乐教育的人可以很敏捷地看出一切艺术作品和自然界事物的丑陋，很正确地加以厌恶，但是一看到美的东西，他就会赞赏它们，很快乐地把它们吸收到心灵里，作为滋养，因此性格也就变得高深优美。”⑤
柏拉图学派认为音乐和心灵压根就是一个整体内部两种元素的吸引和排斥。音乐有几分像心灵而不是音乐是心灵的摹仿。“音乐和心灵之间的对立或是协调与其说是两种性质截然不同的实体，还不如说是同一个整体内部两种元素的吸引和排斥。”⑥柏拉图纯粹地将健康的心理和美好的音乐归为一体，把音乐描述为心灵的药物。
亚里士多德学派
亚里士多德学派更是认为音乐不仅有教育作用，更重要的是能够净化人的心灵。同时，亚里士多德还具体谈到了不同的乐调对人的心理、情绪也产生不同的作用。
亚里士多德把音乐称作摹仿艺术。不过它的摹仿对象和其他艺术不同，它摹仿人的心理过程，即性情。亚里士多德在他的《政治学》第8卷中说：“节奏和曲调摹仿愤怒和温和、勇敢和节制以及所有与此相反的性情，还有其他的一些事情。”
亚里士多德还详细地论述了音乐与其他艺术对于心灵摹仿的不同，这些也就从侧面证明了音乐治疗对于身心疾病独特的疗效。“其他艺术不直接摹仿人的内心世界，只摹仿人的内心世界的外在表现。”“形象和颜色这类派生的视觉印象并不是与性情相通的东西。”它们摹仿的只是性情的表征即激情的状态。然而，“旋律自身就是对性情的摹仿”。由于“音乐的旋律和节奏可以说与人息息相通”，人的灵魂就是一支旋律，或者说人的灵魂蕴藏着旋律，所以，音乐对灵魂和性格能产生特殊的影响。在这种意义上，亚里士多德把直接摹仿心理的音乐称作真正的摹仿艺术。其他艺术只是间接地摹仿，它们通过人的外部形象摹仿内心状态。⑦
亚里士多德在《政治学》中详细地论述了音乐的治疗作用，并且把音乐称为心灵垃圾的泻剂：艺术最初级的功能是满足某种需要，减轻痛苦，犹如食物能解除饥饿一样。睡觉、进食、饮水和听音乐都能够解除忧虑。⑧在这里，亚里士多德甚至把音乐视为如同睡觉、进食、饮水等人体必不可少的需要，这三者大概是机体的物质需要，而音乐却是心灵必不可少的需要。亚里士多德接着又谈道：“艺术不仅能够充实空虚的心灵，增添力量，还可以清除我们心灵中有害的沉积。人的身心系统正如需要健身的滋补品一样，也常常需要减轻体重的药品和泻剂。”⑨
亚里士多德认为人的心灵和身体一样会产生垃圾、会生病，治疗身体的疾病需要药品，而当心灵有了沉积后，音乐就是最好的泻剂。
由上述材料我们可以看出，古希腊音乐美学思想各流派都充分肯定了音乐的治疗作用：毕达哥拉斯学派强调音乐要与灵魂和谐、共鸣，才能解除痛苦；柏拉图学派则发现了音乐的节奏与人的心理活动类似，因此音乐比任何方式都能够渗透到心灵深处，这也是现代音乐治疗强调的不同于其他治疗方式的优势；亚里士多德学派则更进一步阐述了音乐艺术与其他艺术对于心灵的不同作用，甚至将音乐视为心灵垃圾的泻药。
总之，两千多年前的古希腊音乐美学思想各流派都从不同角度、不同侧面阐述和肯定了音乐的治疗作用，都认为音乐具有一种神奇的力量，能够作用于人的性情和性格，能够净化人的心灵，从而促进人内心的“和谐”与“宁静”。这也正是现代音乐治疗致力做的：用音乐来调节身心，促进身、心、灵全方位的健康。可见，古希腊音乐美学思想蕴涵着丰富的音乐治疗学理念。（本文系河北省科技厅科技计划项目，课题号：094572169)
注释：
①②④⑥⑧⑨凯瑟琳・埃弗雷特・吉尔伯特［美］等著，夏乾丰译：《美学史》，上海：上海译文出版社，1989年版，第20页，第57页，第55页，第99页。
③何乾三编：《西方哲学家、文学家、音乐家论音乐》，北京：人民音乐出版社，1983年版。
⑤⑦凌继尧、徐恒醇著：《西方美学史》（第一卷），北京：中国社会科学出版社，2005年版，第145页，第218页。
参考文献：
1.高天著：《音乐治疗学基础理论》，北京：世界图书出版公司，2007年版。
2.朱光潜著：《西方美学史》（上卷），北京：人民文学出版社，1985年版。
3.唐纳德［美］等著，汪启璋等译：《西方音乐史》，北京：人民音乐出版社，1996年版。
4.周世斌：《音乐教育与心理学研究方法》，上海：上海音乐出版社，2005年版。
腊月雪范文2
拉萨会考报名
拉萨会考报考对象
（一）西藏自治区普通高中2016年（高二）和2017年（高一）秋季入学在校学生；
（二）西藏自治区职业高中按普通高中教学2016年（高二）和2017年（高一）秋季入学在校学生；
（三）高中阶段其他学校在校生和社会人员。
拉萨会考报名办法
（一）普通高中和职业高中在校学生以班级为单位，学校集体办理报名手续；
（二）高中阶段其他学校在校生和社会人员到就近地市招生办办理报名手续。
（三）未在规定时间内参加报名，均视为自愿放弃，逾期一律不予补报。
拉萨会考报名信息采集
（一）6月10日至17日采集报名信息，6月18日至20日确认报名信息。
（二）为防止个别学生信息漏报或错报，考生所在学校要认真组织核对，加强对报名数据的审核，以免影响考生正常考试。对报名过程中出现的新情况、新问题，要及时沟通，确保报名工作顺利进行。
（三）按藏发改价格〔2014〕890号文件规定，须缴纳报名费和考务费，其标准为：报名费20元/人，考务费12元/科.人。
拉萨会考时间安排
（一）高一合格性考试 时间
7月7日（周六）
9：00—10：30
11：30—13：00
15：30—16：30
科目
物理
化学
信息技术
（二）高一技能操作测试
物理和化学技能操作测试从7月9日9：00开始，各高级中学分批次进行，技能操作考试时间为30分钟，每批次考生考试时间可以根据学校实际情况灵活安排，但必须在7月15日之前完成并通过学业水平考试和综合素质评价管理平台上报成绩。
（三）高二合格性考试 时间/科目
7月8日（周日） 9：00—10：30
腊月雪范文3
关键词：中小学 啦啦操 制约因素 发展对策
啦啦操运动是近些年来兴起的一项体育运动，由于它具有动感的音乐，并将体操、舞蹈、音乐、健身等融于一体，所以特别适合在中小学开展。首先，这项体育运动充满了朝气与激情，它所展现出来的团队凝聚力，积极向上和朝气蓬勃的精神正符合中小学生的特点。这为啦啦操运动在中学的开展提供了便利条件；其次，中小学啦啦操运动具有很多展示的平台。例如：中小学校每年都会举办各种各样的体育赛事或是文体娱乐活动（运动会、篮球赛、艺术节）.啦啦操都可以在此进行表演，在增加比赛观赏性的同时，也会成为中小学校一道靓丽的风景线。同时，中小学可以将啦啦操这项体育运动列入二课堂或是课间操当中，这不仅丰富了学生的课余生活也为校园文化体育活动注入了新鲜的血液。综上所述，啦啦操运动在中小学校具有较大的发展潜力。
一、制约因素
1.政策理解不够
目前。国家体育总局特别重视中小学生的体质健康水平，特提出了“阳光体育运动”，更是对中小学校提出了“一校一球一操”的要求。可是通过调查发现，目前许多中小学领导不仅对体育政策的认识和理解不够，而且还缺乏对体育的重视，无论是物质的投入、师资队伍、精神文明建设等，都无法满足学校体育运动的发展需要，更别提“一校一球一操”这项政策的推行了。因此，要加强主管领导对体育的理解和重视程度。不断地学习。理解政策的真正内涵，并为啦啦操运动的顺利开展提供时间、场地、器材、师资等方面的保障，以促进中小学校的啦啦操运动的开展。
2.教学内容单一
中小学体育课程除了要重视学生的身体健康外更应注重学生的心理健康。在教学的过程中应积极培养学生的学习兴趣、学习能力，为学生的终身体育打下良好的基础。在中小学体育教学过程中发现，很多学校教学内容过于单一、老化，重复内容过多，缺乏创新，采用的还是传统的教学方法和手段，教学理念陈旧、落后，与《新课标》的要求不符。应根据中小学生的发展特点，将教学内容进行切块。并采用多种的教学方法和教学手段。将游戏等纳入到体育教学中。激发学生学习兴趣的同时。使学生的身体得到锻炼。培养学生的w育锻炼意识。树立终身体育锻炼的思想。
3.师生对啦啦操的认知程度低
体育教师是知识和技能的传播者。只有教师对啦啦操运动有专业的认识和理解。才能将啦啦操运动的精髓和价值在教学中真正凸显出来，才能更好地培养学生。目前中小学校的老师对啦啦操的认知程度不高。这在一定程度上影响了啦啦操运动在中小学的开展。
4.啦啦操教师队伍匮乏
由于啦啦操是一项新兴的体育运动项目。所以有的学校虽开设了啦啦操课但是却没有专项教师，目前教课的啦啦操教师都是通过自学或是短期培训班来了解和掌握啦啦操技能的。因此。中小学校应该加强对啦啦操教师的培养和引进。
5.啦啦操校际间缺乏交流
要想促进啦啦操运动的推广和普及，校际间交流是必不可少的。但通过调查发现，中小学校的啦啦操比赛较少，即使有比赛也是小范围的，缺乏省级或是国家级的比赛。中小学校啦啦操在比赛过程中缺乏专业的比赛规则、评委、资金、宣传、策划等，使得比赛缺乏规范性和规模性，这就影响了学生参加比赛的积极性。因此，中小学校应该加强学校与学校之间的交流与合作。这能在很大程度上推动中小学校啦啦操运动。
三、发展对策
1.强化课程体系建设
国家教育部加强了中小学校的课程建设。实行了新的课程体系和课程标准，更加重视学生的身心发展。啦啦操在运动的过程中充分展现出阳光、积极、向上、团结、合作等运动特点，这种特点正符合中小学生身体和心理的发展特点。各个中小学应该根据自己学校的实际情况以体育课、二课堂、兴趣班、课间操等不同的形式将啦啦操纳入到体育教学或是课外活动中。这样不仅促进了“一校一球一操”在中小学校的开展。同时也为啦啦操的开展提供了有利条件。
2.加强师资队伍建设
中小学校啦啦操专项教师不足是目前影响学校开展此项运动的一个主要因素之一。首先：应该从一些专业体育高校引进啦啦操专项教师。以弥补中小学校啦啦操师资队伍的不足；其次，应该将自己现有的体育教师送出进修、学习。或是聘请专家对教师进行定期培训。以提高教师的专项技能和综合素质。中小学校可以组建一支啦啦操运动队，一方面可以提高教师的实践能力，使他们学以致用，另一方面使啦啦操运动队带动学校啦啦操运动的开展。
腊月雪范文4
每周一我们都要奏唱国歌，旨在牢记自己是中国人，不做有损国家利益的事。
每周一我们都要高呼校训，旨在牢记自己是xx一学生，勤奋学习，踏实做人。
今天我国旗下演讲的题目是：心连心学子情，手拉手筑未来。11月6日至8日我们初二部分学生与百子园校区的初一学弟学妹们有缘一同赴四川参加社会实践活动。
在抵达四川的第二天，我们伴随着乌云缭绕的成都，一路欢声笑语来到xxxx中学。我校自XX年，开始与xx中学连成手牵手兄弟学校。来的途中，我们一个个紧张的不得了。因为我们给洛水中学带来了一个节目。大巴车上一个个忙得焦头烂额，有的在补妆，有的在喝水缓解自己的紧张心情，还有的坐在座位上眼珠转个不停，好像是在回想舞步和动作。大家都想把最好的一面展现给那里的同学们。随着老师的一声，下车！我们便到了洛水中学。走进去，在大门口有一排排优秀学生代表欢迎我们。他们一个个面带笑容，那灿烂的笑容在他们脸上变得更加美丽，也更加单纯，朴素。
xx中学为我们举行了隆重的义卖善款接受仪式。仪式一开始，xx中学的校长就进行了一番热情洋溢的演讲表达了对xx一中全体师生的感谢。随后一位xx中学的学生代表用一口不太标准的普通话为我们朗读了感谢信，一字一句流露出感谢之意，也包含了京什两地深深地学子情。他们为我们表演了两个舞蹈节目，别出机杼，记忆犹新。我们也展示了首都学生的风采，一套由我们学校老师自己改编的击掌操——“小苹果”，同学们欢快大方的展示获得了洛水中学的阵阵掌声。
在短短半天的时间里，除了一起进行才艺展示外，在老师的讲解下，我们了解到，洛水中学在环保教育、集体舞方面已初步形成学校特色。并且学校还开展了各式各样的培养兴趣的校本课程。还参观了他们的校园，洛水中学的校园虽然很大但是他们的教学条件很简陋，没有多媒体，没有储物柜，没有计算机，也没有丰富的文化展板。
整个交流活动，让我感触最深的是，512地震虽然夺走了他们的家园和亲人但是并没有夺走他们活下去的意志力，他们用一颗单纯的心向着每一天出发，无畏艰险；教学条件虽然简陋家庭虽然不富裕，但是并没有影响他们每天开开心心的生活，并没有消散他们强烈的求知欲；不仅如此，在接受各地善款的同时，他们学会了感恩。望着他们一双双淳朴、善良的眼睛里，透着对我们羡慕的神情，我懂得了，我们是多么幸运和幸福！我们有着幸福的家庭，有着美丽的校园，有着良好的教学条件，有着出色的教职工，我们应该倍加珍惜，好好学习，立志报效祖国。
腊月雪范文5
天寒人不寒，改变冬闲旧习惯。
一早一晚勤动手，管它地冻九尺九。
不怕家里少，就怕不去找。
草木灰，单积攒，上地壮棵又增产。
干灰喂，增一倍。
腊月栽桑桑不知。
麦苗被啃，产量受损。
避免畜啃青，认真订奖惩。
牛喂三九，马喂三伏。
薯菜窖，牲口棚，堵封严密来防冻。
数九寒天鸡下蛋，鸡舍保温是关键。
小寒大寒，冷成冰团。
小寒不寒，清明泥潭。
小寒大寒寒得透，来年春天天暖和。
小寒大寒，冻成一团。
冷在三九，热在中伏。
腊七腊八，冻死旱鸭。
腊七腊八，冻裂脚丫。
三九、四九，冻破碓臼。
大雪年年有，不在三九在四九。
三九、四九不下雪，五九、六九旱还接。
腊月三场白，来年收小麦。
腊月三场白，家家都有麦。
腊月三白，适宜麦菜。
腊月大雪半尺厚，麦子还嫌被不够。
九里雪水化一丈，打得麦子无处放。
九里的雪，硬似铁。
腊月三场雾，河底踏成路。
腊月雪范文6
雪很厚，天很冷。四岁多的她走进屋子，找不到了她的母亲。她拨开人群，以为他们挡住了她的视线，可是炕上到处是白纸，还有就是白色的纸花。“妈呢？……”她问跪在地下的哥哥们。“妈……”哥哥们听到她的寻问，哭声更大，那是他们对她的回答。
……
鹅毛大雪飞了一天也不疲乏，晚上依旧狂舞，村里人都穿上羊皮袄，大头皮鞋。她被哥哥抱着跪在门口，听阴阳先生为母亲超度的诵经。她不懂为什么要跪在门外，而不象往日一样同父亲一起围在母亲的身边，然后拉家常。即使母亲依旧如往常一样的很少说话，但她觉得至少是温暖的。“哥，我脚冻，我手冻。”“春儿，妈没有了，哥抱着你吧。”“哥，妈咋睡在屋子的地上呀，冰死了，咋不在炕上？”“呜……妈……”哥依旧用哭声回答她的问题。“春啊，妈没了，我们没有妈了……”“不啊，妈在呢，我看见她在地上睡着了。”“瓜呀，妈没有了，我们没有妈了……
阴阳先生 终于念完了他的诵经。他们兄妹重新回到了屋子，陪睡在地上的母亲。哥对她说：“春啊，你不要去妈睡的那儿，就呆在这里陪妈，明天我们就看不到妈了”“嗯。”她就那样听话的偎在哥哥的身边熟睡，哥哥轻轻的抚摸她的小脸，抚摸着她乱了的头发，不由得又是一阵的抽泣。
她记不起当时父亲是在那儿了，只记得背她抱她的是她的哥哥，只记得雪是很厚的，踩在上面脚就会陷下去，而且还会发出咯吱咯吱的声音。
她只记得她的妈妈是被装进一个很长的木匣子里，然后是被村子里抬出去，放到一个距家很远的洼地里，再然后就将那个木匣子放进一个很深的土坑里埋掉，再然后似乎是恍然的知道她的妈妈将永远的埋在这里，她将永远的看不到她妈妈，再然后就是狠命的撕扯哥哥的衣襟，让哥哥挡住那些埋妈妈的人，再然后被哭着的哥哥抱着离开，再然后就趴在哥哥的背上哭忘而睡……
那个腊月，雪飞了好几天，冷得她不知道走向那里，从那个时候，她就记住了一年之中的腊月，腊月也就成了她生命中最讨厌的月份，因为腊月里她没有了妈妈，因为在腊月里的那个最大节日里， 她的妈妈从此被一副黑色的相框所代替，因为从此她再也吃不上妈妈给他们做的年夜饭……
她怕腊月，更怕腊月里的雪天。
三十二年了，腊月里的雪依旧会不期而至。她很想也如别人一样浪漫在这个雪野里，可是她总觉得这雪太白，白得如那年母亲炕上堆满的纸花；也太晶莹，晶莹如那年哥哥们眼里的泪水。 她不知道是该喜欢这雪，还是该躲避这雪。
这雪总让她充盈满满的思念，这雪总让她无端的伤感。
今天，她独步与这飞雪之下的街头，少了原来的愤恨——她知道三十二年前的那场雪就是老天的眼泪，是苍天为自己错误了母亲的阳寿而流的悔恨之泪，要不怎会每年的这个日子会下如此之大的雪？在她看来，这雪花就是为母亲开放，这雪花就是为母亲新鲜。
母亲的命运不就象这雪花吗？
她也终于明白母亲生前为什么不喜欢五彩缤纷的鲜花，而唯独喜欢开放在天 空中的雪花。雪花不光美丽了天空，最重要的是滋润了广袤的原野！
于是，上苍成全了母亲，让母亲成了雪魂！
想到这里，她仰起头勇敢的接住这冰冷的东西，因为她已经无愧与母亲给她的名字——春梅！
她一定得按母亲给她名字的意愿坚强的活着！
雪很大，也很厚……
她走着，是拥着母亲的希望走着！