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民俗作文范文1
而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领.右大襟.紧腰身.下摆开衩。古旗袍有琵琶襟.如意襟.斜襟.滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子.前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟.对襟.琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青.蓝.棕等色的棉.丝.绸.缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去周围的头发。
民俗作文范文2
蒙古族民俗
我生活在内蒙古锡林郭勒大草原上,这儿居住着许多蒙古人,我是汉族对他们的生活习惯不太了解,开学时,我们发了一本《蒙古族民俗常识》。起先我对这本书并不感兴趣,可最近我发现这本书很有趣。
在这本书中,我不仅学到了一些蒙语,比如“你好”“奶食品”等,还知道了许多蒙古族的知识。从狩猎、游牧到交通;从服饰、饮食再到居舍;从语言到蒙古文字;从民歌、呼麦、乐器、说唱、舞蹈再到美术;还有竞技、礼仪、节日、信仰等,让我对生活在自己身边的朋友——蒙古族,有了一个深刻地了解。
里面还教了许多饮食的做法,有些食品妈妈也会做,要是再多学点,那就更好了,更能满足我这个小馋猫的胃口了。
你来过锡林郭勒大草原吗?快来亲自感受一下蒙古族特有的生活方式吧!
民俗作文范文3
C046徐漫芳
我的家乡——宁乡,这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部,这里虽然一切都很平凡,毫不出众,但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中,祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到,家家户户进入腊月后会陆续杀猪,特别是在农村里,杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜,鸡必须是雄鸡,将它整只清炖,出锅装盘时要让头昂起,不仅喻义“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵,当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化开来……元宵节时,什么事都围绕着“圆”,那么自然就离不开灯了,家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼,为家乡增添了一道亮丽的风景线,正是因为这样,每次灯会,现场都挤满了人,真可谓是人山人海!所以,后到的我无奈极了。
民俗作文范文4
大家顺着石梯往前走,看见了一个茶馆,我们进去品了几杯茶就走了。茶馆外有好多花呀!红的、白的,还有花的,五颜六色、各有千秋。
接着又往前走,我们来到种有美人蕉的地方。经过管理员的精心照顾,它的长势越来越旺,那鲜艳的花朵似红莲映水。微风吹来,片片花瓣好似一只翩翩起舞的美丽的蝴蝶。
走着,走着……我们来到一个花园,看见里面有很多向日葵。在太阳的灼烧下,别的植物,都变得无精打采地垂下了头,只有园子里的向日葵在强烈的阳光下仍然昂首挺胸。
我们游览了民俗文化村,不但玩儿了好多东西,而且还观赏了无价之宝——风光。
民俗作文范文5
腊月二十五左右,人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外,人们还要买菜,割肉和准备年货。
除夕,是春节的第一个,鞭炮声日夜不绝,家家赶做年菜,到处是酒肉的香味,街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的对联,屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭,在外边做事的人,必须要赶回来。此外,大人们是要看《春节联欢晚会》的,小孩子们燃放烟花,真是快乐的时光。
正月初一,春节有一个到了。大街上的店铺不但不关门,还有许多小贩在大街两旁摆了摊,人们从四面八方赶来,三个一伙,五个一群,在大街上逛街,下棋,聊天。小孩们牵着大人的手,购买玩具。
正月初二,人们开始互相拜年,互相道贺。这天,是不可以说不吉利的话的。
民俗作文范文6
过程中,无论是培养对语文课的兴趣,还是加深对课文的理解,采取适当的重视民俗文化教学方式,以此来扩大学生的文化知识面,让初中学生了解我国历代灿烂的民族文化,来激发
学生的民族自豪感和自尊心,提高学生的文化素质,是非常有必要的。
一、民俗文化在教学中的现状
(一)学生对民俗文化知识的了解甚少
据了解,我们的学生对中国传统民俗文化知识了解非常少,比如清明节、端午节、二月二龙抬头、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕等我国传统的民俗节日,学生并不了解节日的意义是什么,节日的背后是有着怎样的故事背景。而现在的学生却很少有人知道重阳节等其他的民俗节日。
(二)学生对民俗观念的淡漠
学生对民俗观念知识的淡漠与缺乏,主要的责任还是在于传授给学生知识教师身上。在大家共有的教育模式下,为了能够在应试教育的模式下,取得好的成绩,绝大多数教师的教育
中心,还放在文字的积累部分与语文文字分析的部分,却很少有教育知识来反映语文学科的人文素养。即使教师注重了培养学生的人文精神,更多的还是受到了孔夫子思想的影响,教育学生“明人伦”作为重要的教育。所以,这就更无法与创造和欣赏民俗文化相联系了。在语文教学的过程中,适当的给学生讲解一些民俗文化故事,潜移默化的引导学生在语文教育中接受并理解民俗文化知识,这是一个优秀的语文教师应该做的事。苏霍姆林斯基说:“学生学习文学,根本不是为了几年后从学校毕业时复述他背熟的东西,学习文学的最终目的是形成人的内心世界――道德修养和美。”所以,民俗文化的教育有着它自身的优势。
二、培养学生中学语文鉴赏的形式
(一)民俗文化阅读课
通过开办鉴赏民俗文化的阅读课,培养学生的文化素质,阅读课的内容参入一些诗词的阅读,与不同时代的小说作品的理解与戏剧类的阅读,在阅读学习的过程中“去其糟粕,取其
精华”。民俗文化课的开办,能够让学生在阅读学习的过程中,拓展学生的知识视野了解民俗文化的意义与社会内涵。
(二)民俗文化调查课
由于地域性的不同,所以有着不同的传统礼仪与生活风俗等,要学生了解社会与研究社会的现象,很有必要对民间深厚的民俗知识进行探索厚学习。我们教师必须组织一些调查活动,深入民间生活进行搜索,带动初中学生的社会实践与观察的能力,让学生走进民俗文化的的社会现象中去,体验调查活动的生活,探索人类的创造性,以及流传至今的各种传统物质
文化、行为习惯、神话传说,谚语文化等,进行详细的记录。
(三)民俗文化讨论课
阅读,收集民俗文化,由于长时间的蔓延,或有限的读者,采访者水平问题,不可避免的会出现不完整的情况。根据一些问题,实行分组讨论的方式,让学生从语言、节日、文学作品等作为讨论的切入点,对出现的民俗文化问题提出自己的见解,以致达到学生深入了解民俗文化的目的。
(四)民俗文化作文课
民间文化欣赏是利用各种民俗文化知识,实事求是的进行分析,将分析的过程与最后的结果,综合理解转换成自己对民俗文化知识的见解,用自己的语言表达对民俗文化的理解,培养学生作文写作的能力,提高学生的联想力、想象力,从而提高自身的文化修养。
三、民俗文化在初中教学中的作用
(一)熏陶作用
民俗文化不仅是历史文化的结晶,它也是语文教学传承美德的重要部分在无形之中,让学生接受民俗文化的熏陶。比如:清明节的祭祖扫墓、为祭屈原包粽子的端午节,大年三十的守岁等,都是表达了我们的民族对传统民族文化的深刻情感,在体验生活中教育学生传统民俗文化知识以滋养学生的心灵。
(二)解读作用
如苏轼的水调歌头:“但愿人长久,千里共婵娟”,李白的静夜思:“举头望明月,低头思故乡”。这些文化在历史的演变中逐渐形成了一种文化,已经深深的扎根于人们的心里。所以,在语文教学的过程中,教师有意识对其情景,以及所处的场合,和当时的历史背景做描述,能够深刻理解民俗文化的内涵和独具匠心的创意作品,协助学生理解文学作品的内涵。
(三)扩大学生视野
风俗种类的繁多,极具有包容性,从时间到空间,从存在到虚构,没有民俗知识涉及不到的。民俗的综合特征额知识性,可以扩大学生的视野范围,解决学生作文没有话题可写的问题,能够提高学生的写作水平。