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水深火热范文1
船长孤身一人在驾驶室中，除此之外没有什么可以让他发笑的。他是一个已有4个子女的父亲，要离家数月，在大海上漂泊，真够难为他的。
此时，恶劣的天气，缓慢的打渔作业，使时间过得又长又慢。连续3天，50节的东北风狂吹不止，掀起的巨浪有屋子那么高。这天是2002年10月20日，“银河”号这艘180英尺长的拖钓船正在阿拉斯加州圣保罗岛附近海面与海浪拼搏。休梅克和他手下25名船员希望在5周后回港之前能捕获130 万磅鳕鱼。船员们刚刚收回了一条11英里长、装备了约2万个带饵鱼钩的钓缆。此刻，面对波高为5级的强浪，他们必须再返回去，驶向另一根钓缆的远端，回收渔具，收集钓到的鱼。休梅克掉转船头调整好航向，然后向下方的船员下达了“吃饭”的指令。
就在这时，休梅克发现船上冒起了烟。
在下面的厨房中，安・韦克巴克正在做着笔头工作。她是船上唯一的女性，24岁，这是她第一个真正的工作。她是国家海上渔业局的观察员，对这次捕渔作业进行监控。与20多名陌生男人生活在拥挤的空间中也许并非是每个女人的理想，但是亲眼看一看阿拉斯加圆了她终生的梦想。
不远处，舱面水手长瑞安・雷德・纽霍尔蹬掉橡胶靴，一屁股坐下来。连续6年追赶这种时间短、强度大的鳕鱼抢捕期，他知道在长达16.5小时一阵阵高强度突击中抓住间隙小憩是多么难能可贵。他张大口正要咬一口汉堡，这时警铃声响彻全船――失火了！
纽霍尔身为船上的消防反应队队长，马上撇下手中的汉堡，冲进了过道，大副和一名舱面水手紧随其后。滚滚的黑烟贴着天花板向上蔓延。形势严峻。
韦克巴克虽然上船仅一周，但熟悉安全程序，也急忙冲向驾驶室看看能帮些什么忙。
纽霍尔发现一个通向下方的舱口有烟气沿着缝口渗透上来，便大叫起来：“轮机室失火！”只听一声爆炸，他和跟在身后的两个人便被气浪从一个3×3英尺的舱口冲出去，掉入了白令海中。
对休梅克来说，爆炸声像是船腹都被炸掉了。接着他听到甲板上有人叫喊：“有人落水了！”这位年已53岁，曾参加过越南战争的老兵迅速赶去抢救落水船员。
休梅克下达命令：“浮标、防碰垫、救生圈，凡能漂浮的东西统统都扔下水去！”回到驾驶室，他让船减速停下来。
安排了一个小组尽力抢救落水的3名船员后，休梅克的当务之急是呼救。他用一块大手帕捂住嘴，返身冲进翻腾旋转的烟雾中。驾驶室中一片漆黑，出奇地静默――警铃无声，电话不响。电线必定是被烧化了。他可以感到墙上发出的热浪，看到翻卷的烟雾。塑料燃烧的刺鼻臭味，啮咬着他的肺。海图窗后面的隔墙烧得发红。
休梅克沿柜架逐个摸索着，终于找到了无线电，立即对着大叫：“救命！救命！救命啊！”随后，他想起了紧急反应训练，强迫自己镇静下来，接着再次呼救。发出的信号必须清晰无误。他心想，我可能唯有“一发中的”才行。“这是‘银河’号拖钓船。我们遇到了爆炸，失火了。我们有船员落水……”他低头扫了一眼，看到无线电的接线无助地垂挂在空中，已被烧断。无人听到他发出的呼救。
驾驶室中的气味令人顶不住，休梅克跪了下来，开始呕吐。他蹒跚着移到右舷窗口，张嘴猛吸了一口气。他望望窗外，看到水中的大副，显然受了伤，别拗地在水中游着。自己能干些什么呢？
休梅克又想起有2部VHF无线电正在睡舱中充电，马上又返身冲进烟雾中。所有的表面都是烫手的，他推开门，一团烟气从过热的室内涌出来，把他逼到一面墙上。他的救生衣和衬衣着了火。他把身子缩了回来，同时闻到自己的肉燃烧的气味，好几块皮被粘在了舱壁上。
还有最后一种可能性：两部装在逃生舱口旁边的手持式无线电。他曾对船员说过，这两部无线电放在那里是只有在发生不可想象的危险时才使用。这种情形现在发生了。
休梅克用手指顺着滚烫的隔墙飞快地摸着，终于找到了无线电，且完好无损。他从一个窗口探出去半个身子，吸足空气好通话，然后按了对话的键。
美国海岸警卫队圣保罗站于下午4点40分收到了呼救信号。一个半小时后，一架HH-60型“坚鹰”式直升机已在飞往失事地点途中，一架HC-130型搜救飞机也于5点30分从科达克起飞，另外有3艘渔船也听到了呼救信号，开始向失事船驶去。只是不知道是否有人能及时赶到现场。
同在许多这些遥远的水域中作业的冷藏船一样，“银河”号的驾驶室设置在船尾高处，位于工作站、船员住宿处和发动机室的上方。火焰喷出来时，船尾的船员向高处逃去，但被切断了与甲板和船头船员的联系。
火势炽烈，一艘已从船尾往下放的充气救生艇，靠在船体上有被烧化的危险，不得不赶快割断绳索放下去，但只有15人上了艇。救生衣和称作“恭比衣”(Gumby)的桔黄色橡皮厚工装将是其余人逃生的唯一希望了。
休梅克对还在下面甲板上的船员大喊：“我们还要救生衣。”船员们便向他抛过去一根绳子，上面系了一串救生衣，休梅克奋力向上拉绳子时，绳子开始燃烧起来。绳子断了，休梅克在甲板上方25英尺的驾驶室边缘踉跄了一下，他本能地伸手去抓扶手，但是滚烫的金属把他已经烧伤的手指又灼伤了。他发出一声尖叫跌下来。他重重地跌倒在甲板上，听到胸部发出卡啦的声响。
雷德・纽霍尔和安・韦克巴克仍被困在船尾，在扶手边上抱在一起。纽霍尔和舱面水手被气浪冲出舱门大约10分钟后已被从海上拉了上来。韦克巴克已把她的“恭比衣”给了舱面水手，让他暖暖身子，因为他曾浸在华氏47°(合摄氏8.3°) 的冰冷海水中而浑身发抖。
此时，韦克巴克和纽霍尔眼看着救生艇开走了。烈火把他们下方的甲板烧出了一个个的洞，他们面临着生死攸关的抉择：要么被火烤要么受冰冻。纽霍尔穿着救生衣还冻得瑟瑟发抖。韦克巴克全部穿的只剩一条法兰绒裤子和一件羊毛衫，但她认为自己是一名游泳强手，认为自己能行。
“快，雷德！我们必须跳了。”数到“三”跳！韦克巴克数到“二”就跳了下去。纽霍尔不知道自己得克萨斯州家中的未婚妻和小女会有什么事――然后抓了一个救生圈，越过了栏杆。
休梅克跌倒在甲板上后，踉踉跄跄地爬到了船头。他和2名与他困在一起的船员看看下方的海面，无望地看着纽霍尔和韦克巴克拼命向救生艇游去，但却被海浪越冲越远。
休梅克对2名船员说：“我们尽量呆在船上，用眼睛盯着在水中游的人，不要丢了。”但是日光渐褪渐暗，他们三人站在一起，默默祈求上天保佑。
然后，探照灯的光柱穿破昏暗。在附近打渔的“蓝色太平洋”号、“快速帆船”号和“冰河湾”号等3艘船听到了绝望的呼救信号，顶风抗浪赶来营救。
营救船渐渐靠近，休梅克高高地爬在栏杆上。尽管这时火焰即将烧到他身边了，休梅克大幅度地做着手势，示意来船首先抢救落水人员。
休梅克对2名船员说：“火势太烈时，我们一次从船上跳下去一个，一个被从水中救起后，另一个再跳，不要连着跳。如果水中人太多，有人就会失踪。从右舷弃船，海流会把我们带向上风头，顶着风。”那样做，一个在水中漂浮的人比较容易被跟踪。
2名船员点点头，他们听懂了。他们还懂得要在辽阔而狂暴的海水中找到一个浮动的小点，机会是很渺小的。
在海里，纽霍尔把救生圈套在韦克巴克身上，紧紧地抱着她。但是，她开始脸色发紫。他们在20英尺高的海浪中一沉一浮，这时看到一艘靠近的船上桔黄色的钠灯，开始笑起来。纽霍尔说：“你欠我一杯咖啡，10分钟后我们就会上那艘船了。”但是那艘船与他们错过了。又一艘驶了过来，又有一艘过来了，还有一架海岸警卫队的直升机过来了，但都没有发现他们。此时，韦克巴克几乎失去知觉了。
海岸警卫队的直升机低低地飞过来。失事的渔船在波浪中失控地摇晃着，船员们放下一个篮子，奋力把牺牲的船员撤离燃烧的甲板。在第三趟时，一团大火从船上喷出来，像一支罗马焰火筒喷发，驾驶员考虑到直升机的安全，决定不再悬停。休梅克和困住的船员将不得不跳水了。一名救援潜水员将跳入海中营救他们。
潜水员贾木・奎因军士被钢缆吊放到与位于船头的船员们眼睛同高时，向船员发出手势信号：跳下水，游离船体。
船员们一个接一个跳下水。奎因一个接一个找到他们，再把他们一个接一个吊上直升机。休梅克忍着断了3根肋骨和有大面积烧伤的剧痛，畏缩着最后一个离开船。
韦克巴克和纽霍尔被海浪连续击打着，在水中漂浮了几乎2个小时。韦克巴克处于严重体温过低症的边缘，这时“快速帆船”号神奇般地发现了他们，把他们救上了船。
救生艇中的15名船员被“冰河湾”号救了起来，有一名船员被“蓝色太平洋”号救了起来。
水深火热范文2
1、可能是电磁阀出现了故障，及时修理电磁阀即可。
2、检查电源插头指示灯有没有亮，以此判断是不是电源的问题。
3、水压问题，可及时清理过滤网或者加一个加压泵。
4、气门密封件被燃气腐蚀。虽然有点火的声音，但是没有电火花。可以将旧的气门密封件换下来，换上新的密封件。
（来源：文章屋网 ）
水深火热范文3
（1）无电池或电池松脱，正确安装电池或插紧电池。
（2）电池没电，电池电力不足，电源插头未插戓电源开关未打开。更换新电池，安装时注意正负极方向，插上电源插头。
（3）注：要按下漏电保护开关上的开启电源。
2、供水阀门未打开或未完全打开。检查供水阀门并完全打开。
水深火热范文4
看到静夜二字，我想到的是两种事物。第一，不由想到一种属于石莲花科的多肉植物。第二，我想到一个静谧的夜晚，如郭沫若的《静夜》，但寂静的夜晚中总会发生不安的事情。
闻一多的《静夜》给我一种时而平静又时而激烈的情感，有强烈的爱国与忧患意识。不受静夜和幸福的“贿赂”，“谁稀罕你这墙内尺方的和平”，更体现出一种不甘躲在四方墙内，遭受束缚，而对外面的战争不闻不问，会用心去感受时代，担心祖国的未来和忧患。诗人有一颗热血的心，看见国家处于一种危难和水深火热之中，情愿为国捐躯，也不愿窝囊的躲着。在读诗的过程中，从平静到沸腾的心跟着诗歌的节奏不知不觉也唤醒了内心的那份激动。
现在的国家虽然不像当时那个时代那样处于水深火热之中，但仍需要有志青年的积极建设。身临其境的感受一下那个时代，正是热血青年的不断增多和觉醒起来，才走出困境，建设了如今这个强大的国家。所以，不论处于何时代，都不要麻木，宁可等死，也不要去战斗。要有斗争，有奋斗目标，不要让不该有的东西禁锢和封闭心的跳动。
水深火热范文5
拥篲救火 银花火树 引风吹火 一家一火 以火止沸 烟断火绝 悬河注火
悬河泻火 性烈如火 心如火焚 心焦如火 心焦火燎 香火姻缘 香火不绝
窝火憋气 汤烧火热 探汤蹈火 水火无情 水火不辞 水火不避 束蕴请火
束缊请火 束蕴乞火 束缊举火 十万火速 事火咒龙 石火光阴 石火风灯
扇火止沸 扇风点火 入火赴汤 如蹈水火 清灰冷火 敲冰索火 七窍冒火
怒火冲天 明火持杖 履汤蹈火 燎若观火 撩火加油 救火拯溺 井中求火
解衣包火 解衣抱火 饥火烧肠 火树琪花 火上添油 火上加油 火山汤海
火热水深 火妻灰子 火耨刀耕 火灭烟消 火冒三尺 火龙黼黻 火尽薪传
火尽灰冷 火急火燎 火耕水种 狐鸣篝火 黑灯下火 忿火中烧 反风灭火
蹈汤赴火 蹈火探汤 蹈火赴汤 刀耕火耘 蹈赴汤火 大动肝火 厝火燎原
传风搧火 不食烟火 不避水火 炳若观火 炳如观火 鼻头出火 鼻端生火
鼻端出火 熬油费火 明火执械 钻火得冰 判若水火 以火救火 星星之火
心急火燎 心急如火 星火燎原 烟消火灭 向火乞儿 万家灯火 水火无交
石火电光 水深火热 吞刀吐火 水火兵虫 十万火急 煽风点火 舌锋如火
如火如荼 如火燎原 如蹈汤火 泼油救火 敲冰求火 热火朝天 惹火烧身
披麻救火 炮火连天 明火执杖 怒火中烧 炉火纯青 连天烽火 烈火辨日
燎原烈火 烈火轰雷 救火投薪 救火扬沸 皎阳似火 交梨火枣 火海刀山
急于星火 火冒三丈 火上弄冰 火伞高张 火眼金睛 急如星火 火上浇油
水深火热范文6
生命也是一样。
自杀，从古至今，多是因地制宜，顺手拈来。
将领们多继承了兵败自杀的传统，文死谏，武死战。胜了，大宴三军，论功行赏；败了，灰溜溜回去，也没脸见人，剑就在腰上挎着，不能再用它杀死敌人，至少可以用来杀死自己，就算谈不上荣耀，也落个悲壮。
自刎而死的人中，最典型的，要数项羽，他自刎了不说，虞姬也自刎了，而在他们两口子之前，项羽的叔父项燕，早就自刎了。也就是说，项羽全家都自刎了，不知道这是否和楚国贵族的DNA有关系。早先楚国有个叫屈瑕的将军，战败后自杀，创造了楚国将帅以死殉职的先例，屈原是屈瑕的后人，最后也是自杀，当然，屈家选择的自杀方式并非自刎，但同样果断，毫不迟疑，难怪秦虽统一天下，楚国人还能有“楚虽三户，亡秦必楚”的自信。
从这个角度来说，自杀，还代表着一种自信。一种“人生自古谁无死”的自信，一种“我自横刀向天笑”的自信，文天祥和谭嗣同虽然不是自杀，但他们对死的选择是主动的，对死的后果是自信的。只不过，在历史的滚滚洪流中，这种自信也多少有些盲目，有些浅薄。
还是拿项羽来说，明明可以过江东重振旗鼓，偏偏把脑袋留在乌江边。这种心态就像玩一个游戏，遇到一个难打的BOSS，没打过去，实在不愿意重新开始，继续练级，一怒之下，把整个游戏从电脑里删除了。不同的是，游戏删了，还能再装，游戏里的人死了，还可以再来，项羽的命只有一条，没了，天下就是别人的了。
不过，这种盲目而浅薄的自杀，和那个单纯的时代关系甚密。我做过一个小小的统计，在历史上随机抽样出来的一百个自杀者里，有百分之六十记载了其自杀方式，在这六十个人中，选择主动自刎的，占了整三分之一，他们大多生活在秦汉以及以前。
比如樊於期，荆轲一番话，立刻就割了脑袋。如果搁到现在，樊於期肯定信不过荆轲，就算把脑袋给了荆轲，荆轲拿到秦国，嬴政也未必相信。别忘了，这颗人头能换来“金千斤，邑万家”的奖励，尽管真的只有一个，但假的肯定比大街上卖的猪头还多。嬴政就是请一伙儿专家天天鉴定真假，也不一定能鉴定过来。
但是，樊於期不可能这么想，那个年代单纯得只剩下信任，只剩下理想，只剩下成和败，只剩下生和死，后来，剩下的越来越多，越来越芜杂，其实，就什么也剩不下了。
在自杀这种行为上，也是男女有别，自刎的多是男子，女人自缢的最多。相比主动自刎的男子，女人的自缢多是被动行为。比方说柳如是，丈夫钱谦益去世后，乡里族人天天逼着瓜分他们家的产业，活活把这位一代才女逼成一“带”死女。柳如是的自杀，其实是“被自杀”，上吊，其实是“被上吊”，只不过是间接“被上吊”罢了。
直接“被上吊”的女人更惨，大多是替不争气的男人背了黑锅。就像“回眸一笑百媚生”的杨玉环，成了安禄山之变的替罪羊，因军队哗变，缢死在和唐玄宗一起逃亡的路上，临死前，也未见唐玄宗替她开脱两句，可见男人的薄情寡义。
也有一种说法，认为杨玉环是吞金而亡。刘禹锡到杨玉环的坟头去，写过一首《马嵬行》，提到“贵人饮金屑，倏忽蕣英莫。”对此，陈寅恪专门考证过，觉得刘禹锡就是听人随便一说，不靠谱。当然，也有可能是杨玉环被缢死之前，也吞过金。
不管怎么说，和上吊比起来，吞金算得上是一种豪华的自杀方式。一般人不具备这个条件，有金子也难舍得吞。晋朝的贾皇后和清朝同治帝的皇后阿鲁特氏有条件吞金，普通人家，还是上吊方便，不管多穷，只要还剩一根裤带，就能实现。
选择水和火去自杀的，也较为普遍，这看似图方便，靠水自溺，靠火自焚，就近解决，其实，我倒觉得，在他们自杀前那一瞬间，水火可以加剧他们的绝望，推波助澜，或是火上浇油。像屈原感叹着沧浪之水的清浊，“怀石，遂自投汨罗以死”。商纣王悔恨着国破家亡的命运，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。有了想死的念头，见不得水火，因为水深火热，之所以见不得水深火热，是一旦面对水深火热，不想死的也死了，不该死的也自己觉得该死了。
古代自杀除了以上几种，就数服毒自杀的多了。古代还没有发现“铊”，最常用的毒药砒霜虽也无色无味，却也不是居家必备，加上服毒后死的过程没有那么迅速，效果没有那么直接，因此多不为自杀者首选。“被自杀”者则没有可以选择的余地，就像《水浒传》中的宋江，明知宋徽宗派人送来的酒有毒，也要喝，自己喝了，还要让李逵喝，不光喝，还得谢恩。毒在这里，也成了一种恩。也许，“恩”原本就是一种剧毒的东西，毒性不光传染性猛烈，在骨头里世代遗传，毒性随皇恩浩荡，一直到今天，还残留着这种余毒。
由于条件有限，古代跳楼的有限，不过，类似跳楼的跳崖，也很少有人选择。那个抽样统计中的一百位自杀者，跳崖的只有一位，也是客观条件所迫。相对众多自杀方式，纵身一跃，总显得更加轻率和悲观。
试想，那到底是一种什么感觉呢？是一种坠落，还是一种飞翔？指引他们的，会不会是电影《追捕》中那个熟悉的声音：朝仓跳下去了，唐塔也跳下去了，现在轮到你了，你看，多么蓝的天哪，走过去，就会融化在蓝天里……