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地羊范文1
地羊范文2
胡杨是树。但它跟其他树最不一样的地方是姿态如人。它们似互相搀扶、涉江而来的妇孺，像仰天叹息的壮士，像为自己包扎伤口的士兵。
我来到速亥的时候，夕阳正好，落日把一腔英雄的块垒吐在这片寸草不生的荒沙上。胡杨树虬曲纠结，坐地视天，身子骨披一层滚烫的金红，让我想起罗丹的那尊雕塑《拉奥孔》――一个壮硕的男子，与身上缠绕的蟒蛇搏斗，其痛莫可名状。我想到了一个词――灵魂。胡杨树一定因为有灵魂，或者说因有记忆而痛苦过，方有此态。
速亥，蒙古语意为“红柳”，如今是白茫茫的沙地，谁也想不出它60年前的样子。这里的人告诉我，从20世纪50年代到70年代，速亥人的主要工作是打黄羊。上级给牧民们发冲锋枪，让人们用冲锋枪扫射黄羊，给县里和公社干部每人定指标，打不到规定数目的黄羊就扣工资。
速亥当年是怎样的植被？风吹草摆，不见牛羊，植被太茂密了。当年打过黄羊的老人说，速亥这地方黄羊多，它们集群飞跑，不少于几百只。不光有黄羊，还有蒙古野驴，有藏羚羊。这个地方鸟啊、花啊多的是。当年这里是湿地。
这个老牧人指着白茫茫的沙硕说“当年这里是湿地”时，真的像是在痴人说梦。如今除了天上的云朵和地上的胡杨属于有形状的东西，其他皆为空荡荡的虚无。
“打死的黄羊呢？”我问老师。“都让上级拉走了，”老人说，“我们自己养牛养羊，从来不打黄羊。打黄羊变成了政治任务，肉和皮子都出口换汇了。我们整整打了20年黄羊，现在什么野生动物都没有了。那些年，每天都有枪声。枪声停了，黄羊、鹤、野鸭子、兔子、狐狸……什么都没了。”
我抬眼四望，速亥这地方在一个盆地里，是二连盆地的一部分，依靠的山叫大红山。可是，打光了黄羊，植物也不能都灭绝啊。
地羊范文3
羊霜霜的名号很多,“羊霜肠、羊肚汤……”不过甭管叫什么,小贩吆喝起来却只有一声:“羊肚开锅!”声若洪钟,回荡在胡同上空,经久不散。伴随着的还有那股子鲜香的味道,一并飘进了各家各户,勾起了贪食者的馋虫。孩子们的腿脚总是最快的,早早地跑出了院子。每天下午总要有几拨卖羊霜霜的,从音调上就能分得出来。我印象最深的是一位老爷子,头上戴着白帽子,胳膊上套着白套袖,腰上系着白围裙,吃东西的家什都洗刷得很干净,作料放在青瓷罐里,里边还放把铜勺,辣椒油单放,红红的非常醒目。他做的羊霜霜好吃,作料也全,待人接物和善可亲,很多街坊都是他的回头客,也包括我。赶上兜里的零用钱不够,也会上大半碗给你。
老北京喜欢吃这口儿的人很多,有些人家愿意自己从羊肉铺子买回去做,既干净又卫生,全家还能在一起品尝羊霜霜的味道。说到这儿,性急之人怕已等不及了,“羊霜霜”该露出庐山真面目了?别忙,您听我慢慢道来。
过去卖羊肉的铺子叫羊肉床子,多为回族同胞经营,拾掇得几净窗明。门口放着一张床,汉人手里有不方便带进去的东西都要放在这床上,以示尊重,大家都很自觉。由此得名。
羊肉床子挑羊很独到,肉质不好不要,羊只肥瘦适中。北京人对吃羊肉很挑剔,认哪家羊肉铺子,轻易不会变的。羊肉床子一般是前店后院,买来了羊,阿訇先对着羊念经,然后才能下刀放血,用小尖刀一通分割,羊肉挂在木头架子上,羊心羊肝搁在案子上出售。掌柜与伙计的衣着也洁净,头上戴着白色小帽。搭讪问询,操着地道的京腔,低声细语。顾客要是买回去涮,伙计便精选了上脑、三岔、后腿等质嫩的部位,拿过去细细地切。说是切,其实倒像是用长且细的尖刀在肉上蹭,于是“蹭”出薄薄的肉片来。羊肉床子当年都带卖羊霜霜,是生着卖,用刚宰杀的羊血过滤后,加少量淀粉和盐,灌入洗净的羊肠内。说起来这羊霜霜虽是羊类为原料的美味,但不属清真小吃,因穆斯林不食羊血。
这回您听明白了吧,这羊霜霜其实就是羊肠子里灌满了新鲜的羊血,霜是指羊肠子上的网子油。一条灌满了羊血的羊大肠两头用麻绳捆扎上,首尾相接形成圈状,看起来有点像自行车内胎,肠壁上的油珠凸显,白白的很好看,这就是老北京喜欢吃的未加工的半成品羊霜霜。
地羊范文4
没有羊知道哪里还有水和草，它们只能忍着饥饿往前走，虽然它们是世界上公认的最蠢的一种生物，但它们还是知道：一直往前走，不要朝两边看，就一定会找到有水和草的地方。它们的祖先就是这么熬过来的。否则，它们愚蠢的头脑和美味的身躯早就使它们种族灭绝了。
它们走啊走，一直往前走，也不知过了多长时间，肥羊已经走成了瘦羊，老羊已走成了死羊，它们终于来到一个树林旁。树上长着绿油油的美味树叶，而树的背后，由于风沙侵袭不到，还长着各种绿油油的草。空气中有一股沁人心脾的水的味道，这表明在不远的地方，有一股象征幸福的泉水。
就在羊们为它们活着来到天堂而互相咩咩地表示祝贺，并作出冲刺的姿势，准备大吃大喝一顿的时候，狼来了。羊们不知道，这座小树林是狼们的领地。
羊们其实还不知道，狼们也正面临着一场巨大的危机。由于环境很舒适，狼们在仙境般的树林里饮食无忧，不注意计划生育，结果造成狼群繁殖太快，树林里的各种动物几乎已被狼们吃完，很多老弱病残的狼，已沦落到掘地挖蚯蚓和沙鼠的地步。眼见着蚯蚓和沙鼠都一天比一天更难找了，狼们决定开个会，由全体狼民投票决定，在自相残杀与坐以待毙之间，选择一条出路。
就在大家争执不下的时候，羊们闯了进来，在狼们饥饿得发狂的眼睛里，这简直就是一大串手牵手对着它们笑的火腿羊排和杂碎，狼们也群情激昂，准备来一场大冲刺。
羊们看见狼，本能地想逃。但由于很久没吃东西了，连站也站不稳。而且，更多的则是抱定一条要当饱死鬼的信念，趁狼扑过来之前，拼命往肚里搂树叶和草。
狼王见部下们的眼睛发出可怕的绿光，知道只要一冲出去，对面那群可怜的羊眨眼就会变成一堆骨头。一顿饱餐之后，狼们表决自相残杀的悲剧又将上演，它可不希望看到这样的场景。
它强忍住流到嘴边的唾液，对狼们说：大家不要急，一急，吃完之后就什么都没有了，我们要用长远的眼光来看这群羊，让它们与我们共生在这座树林里，我们要创造一个狼与羊共生的美好范例，让它们永远被我们吃，又永远还要长出新肉。
狼们很疑惑，但慑于狼王的威严，暂不敢造次，于是也强忍住饥饿，看首领与它们的食物谈判。
狼王对头羊说：羊先生，由于环境恶化，你我族类都快成为濒危物种了。我们应该摈弃传统的敌视观念，来研讨一下共生的问题。你们来到我们的领地，我们领地上有你们需要的水和草料，而你们身上有我们需要的肉。我们可不可以做个仁道的交易，我们可以让你们在我们的领地暂住，你们尽可享用这里的水草和资源，但作为补偿，你们每头羊必须让狼咬一口，作为暂住的代价，我们权且称之为暂住肉。您放心，这一口绝对只咬屁股等不致命的地方，而且一口不能超过一斤肉。我们还会派专门的医生，为你们止血。这样，你们只是痛一点，但不会死，在有一些痛苦地活着和立即死亡之间，请你们做出选择。你们应该知道，生命是可贵的，你们应该珍惜它。
地羊范文5
一只山羊的一辈子几乎都是在大喊大叫中度过，你不知道它在叫什么，为什么而叫，这事最令人生厌。
年幼的时候，一只山羊就像一个精灵，远比一只绵羊羔活跃得多。白色的是白精灵，黑色的是黑精灵。当然还有棕色的或蓝色的，自然就是红精灵或蓝精灵。它们蹦蹦跳跳，吵吵闹闹，声音脆脆的，像要奶吃的小孩子。听了那叫声，牧人就忍不住想给它一点奶吃。但是，牧人和母羊之间有一个历来就有不成文的“君子协定”：牧人保证看好羊的孩子，羊保证到野地里吃饱肚子，待酿足了奶水，牧归后，和牧人一家分享。牧人分得的一半儿，给牧人的孩子吃：羊分得的那一半儿，给羊的孩子吃。只是，很多的时候，羊不守规矩，私下跑回来，大喊，然后把所有的奶汁都给了它的孩子。牧人什么也得不到，感到不平，骂它瞎了眼，怎么可以如此绝情，不给他的孩子留一点呢?哪怕是一口也行呀!而它们母子却丝毫也不为违约感到一点内疚或脸红，反而着脸，更做出几分亲昵状给牧人看，或者干脆带着孩子跑出一段路。这个时候，它们什么也不怕，怕只怕会有石头横空飞来，打在身上。那滋味肯定不怎么好受。常有山羊被宰了之后，才被主人发现有一根或两根肋骨断了。牧人就回忆说，可能是那次被那块石头打断的，说它是一个牲口呢，要是一个入，早就起不来了。
到了秋天，山羊小精灵变成了山羊大精灵，丢了灵气，倒多了点巫气。它们长出犄角，长出胡须，让长长的毛垂到四条细腿上，然后昂首走在羊群的前边，像个智多星似的，这多半是雄性山羊才做的事。一只公山羊的智多星地位确立之后，它的身后便总是跟着一大群对它的权威迷信得不得了的母羊们，它们走在一起，一群多智者，很有点智囊团的味道。有些时候，牧人就把羊给它们，自己在阳光下的绿地上睡一觉，有些时候却为把羊给了它们，害苦了自己，以至于不得不翻山越岭去追踪它们的足迹。常常有牧人对着被大雾锁住的暮色丛山或密林，喊绝了羊号子，也找不回一只羊来。牧人就骂骂咧咧地回家了。回了家，免不了与家里人你怪我，我怪你，一阵一阵相互埋怨。但这又解决得了什么事呢?数日后，牧人就痛心地发现，有几只失踪的绵羊已经被狼吃了，而智多星和它的随从们却又出现在残存的羊群前，像什么事也没有发生一样。那个时候牧人就想，该死的，你的死期已经不远了。
一只到了农庄里的山羊，没有了山，没有了羊群，行踪便变得比在山上要怪异得多。它们在一些农舍间神出鬼没，叫声一会儿从院子里传出来，一会儿又从院子外边传进来，而且那叫声的尾音总是微微有点向上抬起，有点像疑问句。有心人就想，莫非这鬼东西是想要点什么?那没心人呢?自然什么也不想，顶多打走了事。当然还免不了再骂上一句，骂牲口，对人来讲是一件很解恨的事。
在农庄里，一只山羊好像在院子里吃一张烂菜叶子，它吃一会儿，看看人，叫两下，好像很踏实，别无所求的样子。其实，它早已经盯上了放在窗台前的一堆萝卜干儿，或者厨房里的两块烤馕，等在院子里走动的人不再走动了，它就要把那些东西消灭掉了。吃掉一堆萝卜干不是一件很大的事，但吃掉了馕问题就有些严重了，那家人晚餐吃什么呢?山羊吃剩下的那点馕，粘着它的口水，吃又吃不得，扔又扔不得。
一只山羊还会爬到人家的房顶上去。山羊天生就有攀岩爬岭的本事，爬一个屋顶就像跳过一个小渠沟，不用费太大劲，一跳就上去了。它爬到房顶上去干什么呢?原来那里放着一堆干草。起先，房主发现这巫师图谋不轨，就扔了一块石头过去，告诉山羊走远点，山羊就走远了。但是山羊知道，它一走开，房主就会很快把自己忘掉。这样，当房主真的把它忘掉的时候，它就上了房，要饱餐一顿了。可是房主在屋里突然意识到事情有些蹊跷，山羊真的走了吗?还是再出来看看吧。于是，开了家门出来想望望，但就在他开门的那一刹那，山羊却从房后跳下来，逃掉了。这样反复几次，几日之后，房上的干草所剩无几，气得房主不知自己痛在哪里，又恨在何处，那可是一个夏天的心血呀……
地羊范文6
有一个幼稚的PK游戏也许很多人都玩过：如果让蜘蛛侠和超人对打，他们谁赢?又或者圣斗士和赛亚人决战，谁能胜出?异想天开的PK赛，最近在中国动画市场上还真“打”了起来。不过，这回参加PK的是“孙大圣”和喜羊羊。PK的不是功夫，而是票房。
上世纪60年代由中国动画大师万籁鸣制作的动画长片《大闹天宫》曾是几代人心目中的经典。1月11日，由上海美术电影制片厂修复的3D版《大闹天宫》公映。3D版《大闹天宫》将影片重新剪辑、配乐，转化成3D版，还请来姚晨、陈佩斯、刘晓庆等明星配音。不过影片上映後一直不温不火，公映一个多月後才突破5000万票房，远低于预期。而紧接着于1月12日公映的电影《喜羊羊与灰太狼4之开心闯龙年》，首周票房就超过7000万元，9天破亿元，至2月上旬更是突破1.5亿元，不仅是该系列动画电影中票房最高的，也是国产动画电影最高票房纪录保持者。
曾经让“50後”、“60後”、“70後”、“80後”交口称赞的经典《大闹天宫》居然敌不过《喜羊羊和灰太狼》?细细想来，其实也在“情理之中”。
据了解，此次3D版《大闹天宫》为了吸引新老观众。也的确在技术方面下了番狠功夫。上影集团总裁任仲伦日前以“微访谈”形式和新浪网友交流时就表示，“《大闹天宫》是中国手绘动画的一个高峰，至今还无人能够超越，对这样一部经典，我们必须完整地保留它的风格。因此我们没有重新建模用CG技术去做新的呈现，而是与美国特艺公司共同制定了能够充分保持手绘线描的艺术风格的3D技术。”然而，新技术似乎并未能“讨好”老观众，很多人批评的矛头指向正是最大的噱头“3D”。有业内人士表示，《大闹天宫3D》中的“3D”其实是“转3D”，也就是分层处理，人物和背景均逐层分离，原先重叠部分需要补画，这确实和《阿凡达》等有着很大不同。然而问题的重点在于，《大闹天宫》在“转3D”的过程中，直接导致了传统中国画场面调度失去了构图平衡，原有的艺术效果也就大打折扣。此外，部分老观众并不买“怀旧”的帐，想靠翻拍经典吸引他们重新走入影院，显然没那么简单。而现在中国动画电影的观众的主力军――儿童，却对《大闹天宫》没有太大的认知度。相反地，“喜羊羊和灰太狼”系列靠着这几年电视剧的“狂轰乱炸”，已经累计了足够的知名度。加上“全方位动漫产业链”的经营策略，使之成为最当红的原创国产动画品牌，拥有大批的儿童粉丝。当系列电影版推出时，不仅孩子捧场，连家长也会陪同观看，票房高走也就不难理解了。
虽然在第一个“回合”的较量中，“孙大圣”看起来不敌“喜羊羊”。但长远来看，《西游记》中的“孙大圣”是中国家喻户晓的英雄形象，从受众面来看，理应比面向“低幼化”的“喜羊羊”更有延展性。上海美术电影制片厂厂长钱建平在南京参加3D版《大闹天宫》座谈会时对媒体坦言，《大闹天宫》中孙悟空的经典形象受众覆盖几代人，但依旧面临着扩大受众、培养新的观众基础的问题，尤其需要培养新的小观众。而上影集团总裁任仲伦则表示，动画片创作是上影集团多片种发展战略的重要组成部分，“未来5至10年，我们会推出3到5部‘孙悟空’系列动画片，打造经典卡通形象、发展动画产业链。”也许，除了重塑“孙大圣”的经典形象之外，我们更应该考虑的是颠覆或创新。“孙大圣”的路在何方?让我们拭目以待。
