前言：中文期刊网精心挑选了经典散文诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
经典散文诗范文1
初中作文网权威初三抒情哲理散文 :时光—遥远的地方_100字，更多初三抒情哲理散文 :时光—遥远的地方_100字相关信息请访问初中作文网。 当风吹过沙滩留下一道痕迹，冬季的寒冰融化成叮咚泉水，看阳光穿过树叶撒下的斑点…我们，就要分手远航…
点点滴滴的往事浮现脑海，最后留下的，竟只有悲伤。太多的话无法言语，但愿回眸时，岸边还有熟悉的身影。
初三:蔡源琦
经典散文诗范文2
1、《孟母三迁》
《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”
有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。
2、《黄香温席》
“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”
3、《囊萤映雪》
“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。
晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。
4、《孟母断机》
孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
5、《五子登科》
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
6、《孔融让梨》
孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。
孔融(153——208)，东汉文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185)，举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。
孔融着有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。
7、《苏洵二十七方才学习》
苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，着有《嘉佑集》十五卷。
8、《母子同刑》
三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决定处死王母子。临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。
9、《孙敬悬发》
“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。
10、《苏秦刺股》
古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!
苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”
他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”
经典散文诗范文3
【摘要】电信网、广播电视网和互联网这三大网络相互融合，带动了电视媒介与其他媒介的融合，这为电视新闻节目带来了机遇与挑战。在“媒介融合”的背景下，电视新闻节目要在激烈的竞争中获得成功，就需要从实现节目的伴随性；增强电视新闻节目的受众粘性；引导负责任的舆论导向；打造电视新闻节目强势品牌等四个方面入手。
关键词 三网融合 电视新闻节目 品牌化
“三网融合”是三种信息传播网络之间实现所经营业务的双向进入，不同信息的传播平台可以承载同类型的融合服务，原有的互联网业务、广播电视业务、电信业务也能够在不同的网络上进行。目前，“三网融合”是大势所趋，技术进步和市场经济的发展最终会推进互联网业务、广播电视业务和电信业务的双向进入。在此背景下，人们获取信息的渠道更为丰富，传统电视新闻节目也面临新的挑战和机遇，打造品牌电视新闻节目是应对策略之一。
一、电视新闻节目形态亟待丰富
随着中国经济的稳定较快发展，人们的精神与文化需求也发生着变化，传统的电视新闻节目已不能完全满足人们的需要。电视新闻节目的同质化现象明显，这就需要电视新闻工作者极力去克服瓶颈，推出有吸引力的电视新闻节目。
“三网融合”使得电视新闻节目得以在不同的媒介上与受众见面，扩展了其影响范围，传播速度也大大加快。但是网络上视频资源的无限性又给电视新闻节目带来了新的挑战。电视新闻节目要在激烈的竞争中生存，必须要在内容和编排上大下功夫，形成节目独特的风格与个性。
二、电视新闻节目发展空间扩大
伴随着“三网融合”的推进，为电视新闻节目提供了更大的发展空间。电视新闻节目的新闻源增多，节目中也会对网络上的热点事件进行追踪、深度报道，还可以创建官方微博与受众进行互动，节目中也会穿插网友观点评析。另外，新的节目形态也得以出现，许多电视台都推出了新闻杂志类节目，深受受众欢迎。例如，辽宁卫视的《说天下》节目，是一档以“说”为主的新闻脱口秀节目，明确的节目定位、个性化品牌主持人的塑造以及内容的巧妙安排，均形成该栏目独特的风格。类似的还有《方圆之间》、《老梁观天下》等节目，它们的推出，体现出了电视新闻工作者的创新精神。电视新闻节目的竞争是激烈的，但同时开拓发展的空间是广阔的。面对多种媒体的激烈竞争，必须思考确立独具风格的节目定位，打造各有特色的品牌新闻节目，满足观众多样化的收视需求。
三、电视新闻节目受众更广
“三网融合”背景下，从受众媒体选择的角度来看，电视仍占据主导地位。根据2013 电视广播视听率调查基础研究提供的数据显示，48 个城市中个人媒体接触频率最高的媒体依然是电视，但比例呈现下降，从98%下降到97.1%。48 个城市中超过70%的受访者选择新闻、时事类节目为最喜爱的节目类别，这说明电视新闻节目仍然具有广泛的受众基础。在这样相对广泛的受众基础上，我们可以考虑通过从提高电视新闻节目的伴随性，增强电视新闻节目的受众粘性，打造品牌主播等方式去为受众提供更好的电视新闻节目。
1、实现电视新闻节目的伴随性
从以往来看，电视新闻节目考虑到兼容性，电视台会倾向于在早间重点制作新闻节目以抓住受众对新闻比较渴求的时机，并且于晚餐后的时间，推出含有深度报道的晚间新闻。在“三网融合”的背景下，互联网与电信网的融合为互联网插上了翅膀，电视新闻节目可以充分利用移动互联网这个载体，打造伴随性的新闻节目。这使得人们在任何时间、地点都能便捷地观看新闻节目，而不是旧时代的体验既需要一整块时间还需要固定坐在某一地方，盯着电视屏幕。施拉姆的选择或然率公式指出：媒介被选择的可能性与“获得的费力程度”成反比。所以，电视新闻节目在“三网融合”的背景下要打造多元化的播出方式，更贴近受众的需求，以伴随性的面貌出现。利用电视、电脑以及手机等媒介向受众提供电视新闻节目，供受众自主选择观看。2009 年中国网络电视台即CNTV 正式开播，它是中国国家网络电视播出机构，是以视听互动为核心、基于互联网的网络电视平台，受众可以通过它观看直播电视，也可以自主选择资源库里的节目视频。在这个平台上，电视新闻节目作为一种视频资源可供受众进行搜索、观看、点播和分享。
其次，电视新闻节目可以选择手机为终端媒体，向受众传输电视新闻节目内容。如今，智能化手机的普及已经使之成为许多人随身携带的阅读器，简单的手机报已不能满足他们的需求。电视新闻节目需要注重这一部分习惯于使用手机浏览新闻信息的受众，创建和利用好电视新闻节目的手机软件，通过手机终端浏览扩大电视新闻节目的受众范围。
在内容方面，电视新闻节目不仅要从自身媒介的特点出发，追求用画面传达信息，更应注意到如今受众更多地倾向于选择边看电视边做其他事情，所以电视新闻节目内容也应顺应受众特点做出改变，要更加注重在准确播报新闻事件五要素、遵守新闻真实和客观性原则的基础上加强新闻故事性。
从另一方面来看，由于使用移动互联网的受众时间具有碎片化的特点，电视新闻节目为了更好地适应这一点就需要全天候、多时段、高频率滚动播出重要新闻。
2、增强电视新闻节目的受众粘性
电视新闻节目不仅要通过互联网这平台将自身转向伴随性媒介，还要通过互联网来寻找新闻节目线索和丰富新闻节目的内容，并且通过互联网这个平台用多种形式与广大受众进行互动。目前，很多电视新闻节目，已经关注到了互联网、微博、微信等社交媒体上网民比较关注的新闻热点，进行持续追踪，进行深度全面地新闻报道，收到了良好的效果。但我们同时应该关注到，如今，在新媒体中，已不是传统的拉斯韦尔所定义的线性传播了。目前，受众的主体意识逐渐增强，受众在观看完许多电视新闻节目中的报道后会形成自己的看法，并会通过自媒体自行，这间接为电视新闻节目扩大了影响力。但从另一角度来看，这也对电视新闻节目提出了更高要求，电视新闻节目需要把受众的反馈意见作为重要的节目制作和改进标准，使受众感受到自己的主人翁地位。
3、形成负责任的舆论环境
“三网融合”中的“合”代表着技术、资源、手段的融合共享，但这种融合对于电视媒介来说并不意味着放弃自身的所有特质。近年来，网络的无限空间为受众带来了海量信息,同时个人对于信息的接受能力严重超载。在这一点上，我们看到电视媒介的有限空间是可以有所作为的，电视媒介因为其空间的有限性，就要求在电视新闻节目中出现的信息是经过筛选和鉴别的。网络的无限空间也带来了形形的虚假信息、流言等负面产物，把关人的作用在网络中实现起来面临诸多困难，但电视新闻节目的记者、编导一层层地把关却是非常严格的。因而，电视新闻节目中的新闻信息具有权威性和准确性。受众在网络中面对大量多角度的新闻，分辨真假困难时，往往会转向电视媒介以获取权威性的信息。因此，电视新闻节目在“三网融合”下的发展路径并不是一味地迎合新技术，还要保持和发挥自身的专业特点。发挥自身优势来担负起引导舆论和民众声音的重任。虽然公民记者是越来越普遍存在，但电视新闻节目的专业新闻记者所要担负的责任更多，不仅仅是第一时间传递信息，还要保持新闻真实，客观负责任地引导社会舆论，服务社会与公众。在内容方面，电视新闻节目应更加重视调查性报道、深度报道，弱化网络新闻中存在的许多刻意追求新闻轰动性效应的标题新闻。电视新闻节目在泛娱乐化现象愈演愈烈的今天，应该保持自身独立、客观的视角，推出具有深度且多角度的高品质报道。电视新闻节目也可以号召受众以公民记者的身份参与到新闻线索的提供和新闻事件的追踪中。“7·23 动车事故”的新闻报道中，就采用了很多现场的普通受众微博发出的图片和消息。当然，这里要注意对信息真假的甄别，也要求电视新闻节目的把关人从大量与受众互动得来的消息中鉴别出有价值的信息。
4、打造电视新闻节目强势品牌
电视新闻节目要想在激烈的媒介竞争中获得成功，做到以上三点是不够的，要将自身节目打造成受众喜闻乐见的品牌节目，才有长期的生命力和竞争力，电视新闻节目的品牌化运营应成为电视媒体经营的主要策略。首先，可以由个人品牌推动电视新闻节目品牌化的运营。这就要求电视新闻节目注重品牌电视主持人、记者形象的塑造。品牌主持人、品牌记者、品牌制作人等都是品牌电视新闻节目的重要构成部分，他们对电视媒体影响巨大，这也是电视媒体的特性所决定的。深受世界观众欢迎的著名电视新闻节目都有明星主播，如沃尔特·克朗凯特、唐·休伊特等大牌明星主播，他们是美国各大广播电视频道电视新闻节目的金字招牌和吸引观众的法宝。我国也有白岩松、柴静、张泉灵、敬一丹、水均益等著名新闻节目主持人，为吸引更多的受众，应塑造更多这样的明星新闻主播。另外，也可以通过设定合适的节目定位去塑造电视新闻节目品牌。比如将新闻做得软一些，将节目定位在与节目受众之间建立起的情感关系或是情感感受中，更多地为受众提供精神体验以及文化价值，从而与受众形成密切的关系。
电视新闻节目想要在三网融合的大趋势中寻找到自己的发展路径，不仅要尝试播放平台的多元化，以迎合受众在网络时代对新闻信息便携化要求。内容上要利用自身优势极力追求真实、准确、客观，深度，保持电视新闻节目的权威性，从而赢得受众信任，帮助受众在浩如烟海的新闻信息中辨别真伪，并引导受众理性表达自己的意见。还要在做好节目内容和形式的基础上，借助“三网融合”所带来的技术进步，通过跨媒体运作的优势，强力打造品牌电视新闻节目。
参考文献
①吴辉、夏冰，《三网融合与电视新闻节目的创新》[J].《现代视听》，2010（6）
②连少英、夏益冰：《三网融合背景下电视新闻改革》[J].《传媒观察》，2011（12）
③任丙超：《三网融合背景下的电视节目传播新载体》[J].《传媒观察》，2011（2）
经典散文诗范文4
一、平凡的题材
刘毅生活的地方，是贵州高原的一个县城。这样的地域环境和人文氛围在一定程度上决定了他的创作涉及领域，决定了他不得不把关注的重点锁定在我们“乡土”的那些平凡而又可亲可敬的乡间物事。纵观刘毅的散文诗作品，不难看出他写作的题材主要分为几类：一是农村物什，如《裸根》《藤蔓》《树桩》《行吟青龙河》等；二是乡间人事，如《书记》《扫雪的老人》《村路》等。这样的物事一旦进入诗歌，毫无疑问会给我们一种不可抵挡的亲近感，基本上不存在阅读之初“心理上的隔阂”，很容易让读者非常自然地就进入诗人营造的艺术空间，开始审美的浪漫之旅。
二、朴实的语言
法国十九世纪著名现代派诗人、象征派诗歌先驱波特莱尔说：诗歌是“灵魂的抒情性动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”在这里，诗人给诗歌下了一个华丽非凡、光彩照人的定义。他的这句话一直被学者、专家们广为引用。的确，这个定义非常精当地概括出了诗歌写作的至高境界。但是，我们也不排除很多诗人因为对这个定义的崇拜而从此给创作戴上了一个难卸下的枷锁。于是创作时，纷纷开始“扭断语言的脖子”，“戴着镣铐跳舞”，于是原本应该写得很好的诗歌写成了很丑的诗歌了。恕我直言，60后、70年后的诗人大多有过相关的经历，刘毅肯定也是如此。但是不难看出，刘毅没有陷入那个泥潭，而是潇洒地走了出来，以一颗坦诚的心，怀着一份真诚的爱，走进了“平民”的内心。翻开刘毅的诗歌，这个观点就可以得到证实。在刘毅的诗歌中，很难发现一个生辟的词语或者句子。而且，每一首诗，从头到尾，都没有那种居高临下的架势。读完刘毅的诗，我们总是感觉有一个朋友面带微笑地出现在我们面前，满脸慈祥，让人倍感温暖。
三、平民的情感
情感的平民化自古以来就是文艺作品引起情感共鸣的一个非常重要的因素，历代名家大多深谙此道。从《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词以及现当代经典诗词就可见一斑。那么平民化的情感有何特征呢？著名诗人、批评家王志清先生在其文章《为真情招魂：散文诗最好方式的自救》里有一段论述可以说明这个问题，即“平民化情感所以为真情的最基本元素之一，是因为这种情感超越了个人美感体验范围而获得了最为普遍的美学意义，是在情感上表达了平民意愿而又最能为平民所接受的一种深刻同情和人性关怀。”在此，志清先生给“平民化情感”提出了三个要素：一是超越了个人美感体验范围而获得了最为普遍的美学意义；二是表达了平民意愿而又最能为平民所接受；三是深刻同情和人性关怀。如果拿着这个标准去检验刘毅的散文诗，我们会发现刘毅的散文诗大都符合这个标准，比如《灯光》：
“大雪封山，全镇停电。
一粒如豆的灯光从镇政府透射出来，尽管很微弱，但使人不再感到寒夜的沉寂。
书记、镇长们围炉开会，商讨如何使这个冬季暖和起来。
哪缺衣，哪户断粮，低保户、五保户如何过冬……成了党委会的核心内容。
心动不如行动。
于是，在通往山乡的那逶迤蜿蜒的山乡小路上，闪烁着一粒粒灿如星星的手电光亮……”
经典散文诗范文5
坡说：“腹有诗书气自华。”经典诗文作为中国传统文化的精华，是我们人文素养的底色。《语文课程标准》（2011版）在正确把握语文教育的特点上要求1―6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。”可曾几何时，墨香古卷的经典诗文逐渐沉寂了，快餐文化的读物却得到孩子们的格外青睐，他们正越来越被快餐文化所吞噬。不可置否，现代新型人类接触媒体长大，电视、网络的文化传承冲击波太强大。但是，作为一名小学语文教师，如何架设经典诗文与孩子们之间的桥梁，让语文教学穿行在经典诗文的浓郁芬芳中，徜徉在经典诗文的浪漫情怀里，让经典诗文走进孩子们的心中，去滋润学生，去熏陶学生，去夯实学生的文学素养呢？
一、围绕语文教材，走进经典诗文。
引领学生漫步于经典诗文的世界，关键在于课堂中教师的引领。在备课时，我总习惯于寻觅着教材中经典诗文的身影。在教学时，我力争引经据点，旁征博引。经典诗文，在平时教学的潜移默化中犹如春雨点点，洒落在孩子们的心田上，也引领着孩子们在不知不觉中对经典诗文产生向往。
1.根据单元主题，链接经典诗文。
北师大版小学语文第七册第二单元的主题是《明月》。在学习这个单元时，我告诉孩子们：“每当夜幕降临，一轮明月高高悬挂夜空，皎洁的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。自古以来，文人墨客更是对月亮分外喜爱。同一个月亮，在不同诗人的笔下，却各有意境，表达着诗人不同的感情。如李白的《静夜思》、王安石的《泊船瓜洲》表达了思乡之情;孟浩然的《宿建德江》衬托了孤寂之情;白居易的《暮江吟》抒发了喜爱之情;李贺的《马》展示了广阔的情怀;张继的《枫桥夜泊》表露了愁苦之情;而李白的《把酒问月》还表达了哲理之思……”孩子们为月亮能表达不同的情感而惊奇，更被经典诗文的魅力而吸引。我让孩子们回家去收集有关“明月”的经典诗文。孩子们收集来了苏轼的《水调歌头》，王昌龄的《出塞》《从军行》，张九龄的《望月怀古》，于良史的《春山夜月》，捧来了王维的《山居秋暝》，杜甫《月夜忆舍弟》，张若虚长长的《春江花月夜》，朗诵了朱自清的《荷塘月色》……对于经典诗文，孩子们表现出了极大的热情，他们饶有兴致地读着，背着，品味着……
2.根据课文体裁，链接经典诗文。
北师大版小学语文入选的课文体裁多样，记叙文、诗歌、童话、散文、寓言、文言文等都有，根据体裁，寻找相同体裁的经典作品，拓展阅读。学习了《瑞雪图》，我就让学生阅读老舍的《济南的冬天》，鲁迅的《雪》;学了散文诗《春潮》《三月桃花水》，我又引导孩子们读读金波的散文诗《春的消息》，欣赏朱自清的散文《春》;学了《学弈》，读读《纪昌学射》《愚公移山》……在经典诗文的诵读中，体会“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。”的温晴惬意; “盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”的烂漫活泼;领悟着文言文的简约精练……
3.根据作者，链接经典诗文。
学习了教材中的课文，再指导学生读一读作者写的其它作品。例如，学习了杜甫的《绝句》，再找找杜甫的其它诗《春夜喜雨》《赠花卿》《江畔独步寻花》来读一读，感受“好雨知时节，当春乃发生。”的欣喜;欣赏“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”的高雅;品味“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”的愉悦……
二、开展各种活动，吟诵经典诗文。
“读书百遍，其义自见。”吟诵自古以来就是学习知识一种重要而有效的学习方法，学习经典诗文更离不开吟诵。我注重开展各种活动，促进学生吟诵经典诗文。
1.借助古诗考级，背诵经典诗文。
我校为促进学生的经典诗文的积累，以《语文课程标准》要求的小学生必背80首古诗词为基础，制定了经典古诗词考级手册，每级15首古诗词，共分八级，每学期过一级。因此，每学期我借助古诗词考级，引导学生背诵经典诗文。
2.利用经典诗文演唱视频，吟唱经典诗文。
许多的经典诗文加上配乐，节奏感、音韵感更强，学生更喜欢吟唱。我经常利用课间休息，播放经典诗文吟唱的视频，如李白的《静夜思》，孟浩然的《春晓》，崔颢的《黄鹤楼》，苏轼的《水调歌头》，岳飞的《满江红》，李商隐的《无题》……学生在跟唱的同时，也记下了经典诗文。
3.坚持课前三分钟，诵读经典诗文。
在教室黑板的左上角，我设计了一块《每日一诵》，由学生按学号，轮流将自己阅读的经典诗文推荐给大家。采用师生齐读、男女生轮读、师生轮读以及个人诵读等方式在语文课上课前三分吟诵经典诗文。我还让学生们把朗诵的精彩片段作为礼物带回去朗诵给父母听，激发孩子的吟诵热情。
4.保证午读时间，阅读经典诗文。
根据学生的年龄特点，向学生推荐合适的经典诗文进行阅读。让学生从学校图书馆，班级图书角，同学家的图书架借阅相关的书籍。保证每天下午的午读时间，确确实实地让孩子们静心阅读。午读时间快结束的三分钟，让孩子们交流读到的佳句美文，或摘抄一两句短小精悍、优美的句子，或指导孩子们充满激情地诵读。
此外，对所诵诗文要温故而知新。我经常采用接龙背诵、限时背诵、根据图猜诗文等多种方法交流背诵的诗文，巩固背诵成果。
三、指导仿写，徜徉在诗意的世界。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”名家笔下美妙的诗文，经典诗文中的灵性，通过吟诵，仿佛是一场润物细无声的春雨，悄悄地印在了孩子的心里。孩子们在吟诵经典诗文的过程中，开始学习模仿写。例如：学了《大地的话》，孩子们也仿写了歌颂大地的诗歌。
假如你是大树/我也要给你足够的养料/如果你嫌地方小/可以不断往上长/成为参天大树/为大自然送上一片绿纱。
――何择君
假如你是蝴蝶/请到我的胸膛上起舞/这里有沁人心脾的芳香/你可以尽情地展示舞姿/伴着美妙的旋律/献给大自然一段舞蹈。――林李斯佳
又如仿写《我们的手》，歌颂人间真情。
我们的手，是友谊/在朋友和朋友之间/传递着友爱/让我们的友情永远绵长。 ――陈琼钰
我们的手，是爱心/在我们与失学儿童之间/表达着真情/让失学儿童感到温暖。 ――林昱妮
培根说：“读诗使人灵秀。”孩子们与经典诗文逐渐相融的心灵，好似生机勃勃的春草在和煦春风的吹拂下萌发了。我相信，经典诗文是具有魅力的！吟诵经典诗文，让我和孩子们一起走进了作者的思想里，走进了经典的世界，走进了经典的意境里！诵读经典诗文，语文课堂充满了生命的活力，孩子们徜徉在语文流彩的诗意里。
经典散文诗范文6
一、诗歌在广告词创作中的运用
广告大师大卫，奥格威曾说“广告是词语的生涯”，广告效果的50％―75％来自广告的语言文字部分。几乎每件成功的广告作品，都离不开具有吸引力和说服力的广告词。事实证明，能经受市场检验的广告词不应是纯粹技术性和说明性的文字，它还应该具备文字的语言美和意境美。因此，最擅长语言美和意境美的诗歌，凭借其巨大的创作空间，高效的传播效果，在广告词中频频亮相，得到了日益广泛的运用。
(一)借用诗歌的语言美
诗歌化的广告词极力体现了诗歌的语言特色，即短小精悍，优美凝练，具有紧凑的节奏感和灵动的韵律感。诗歌的语言丰富多彩、种类繁多，每种形式都受到许多广告创作者的青睐。比如“好马配好鞍，好车配风帆”(蓄电池广告)，“车到山前必有路，有路必有丰田车”(汽车广告)，这些广告都借用了对仗工整的古体诗词的语言形式。再比如“您的生产线，我们的运输线，连成一线，永远领先。永远领先，是你我的共同意愿”(运输物流业广告)，这则广告则借用了开放直率的现代诗歌的语言，拉近了企业与客户的距离。兼具散文情趣和诗歌韵味的散文诗，也具备极强的感染力，能达到很好的传播效果，例如这则卫生和护理类的广告：“强生相信，在我们的身边，存在着些巨人，他们以巨大的爱做细小的事，让心灵获得慰藉，让创伤得到安抚，让人们得到关爱。强生，以医疗卫生和个人护理的经验和智慧，与这些巨人并肩，用爱，推动人与人的关爱。因爱而生，强生。”这些诗歌化的广告词都清新典雅、优美隽永，耐人寻味。
(二)营造诗歌的意境美
将诗歌运用于广告词中，讲求的不仅是音律的婉转优美，更追求物与情的和谐，意与境的统。王昌龄在《诗格》中提出：诗有三境：一日物境，二日情境，三日意境。意境则是指作者的主观情意与客观景物相互交融而形成的艺术境界，是诗歌所追求的一种最高境界，其效果在借助语言符号所建构一个象征体系，暗示、引导读者的情感思维走向一个无限的世界，感受社会、自然、人生、宇宙的敞亮。现代广告不仅可以借助诗歌丰富而凝练的语言营造意境，还可以将诗歌与画面、音乐等视听符号有机结合，营造诗情画意的氛围。诗情画意是种心境，让心灵自由地、快乐地驰骋，给人无限的美好遐想，让人感到生活的无比美好。因为好的诗歌总是人的情愫最饱满之时，灵光闪现的神来之笔，它能用精炼的文字给人心灵极大的触动或震撼。同样，优质的诗化广告词也能让消费者过目难忘并细细品味甚至慢慢回味。例如，“发质动人，气质动心”(洗发水广告词)，“风声、颂声，声声入耳；雅韵、酒韵、韵韵关情”(酒类广告词)，这些典雅诗化的广告词，都给消费者留下了深刻并美好的印象，唤起了无数消费者的购物欲望。再比如上述的强生广告，散文诗般优美的文案，再加上温暖人心的画面(医护人员走访农村，医生鼓励病童，老师抚慰因打球受伤而哭泣的孩子的生活片断)，悦耳动听的背景音乐(童音演唱)，声画的有机结合让人们看到了生活中人与人之间的关爱，广告词更富深意，整个广告也更富有温情与感染力。
二、诗歌在广告词创作中的功用
诗歌反映社会生活，抒发人类情感，表达人生哲思，它是给人类的艺术宝库添上了浓抹重彩的笔。诗歌走入广告词中，也给广告作品注入了新的活力，取得了巨大的经济效益和社会效益。
(一)诗歌能加深消费者对广告的印象
大卫，奥格威说过：“消费者每天看的电视广告中，大部分没有在他们的记忆中留下一丝迹印，就像水从鸭子背上滑过一样。”在广告铺天盖地、无孔不入的时代，给消费者留下深刻印象，无疑是广告的首要任务。而凝练优美的文字，跌宕起伏的音律，萦回往复的节奏，匠心独运、琅琅上口的诗歌更能让人印象深刻、记忆犹新。例如，“人头马一开，好事自然来”(酒品广告)，简单而生动的诗歌语言让很多消费者很快记住了这则广告和它宣传的商品。而引用、修改些经典诗词也能另辟蹊径，加深人们的印象。心理学上认为，记忆与注意一样有很强选择性。凡是那些与人们头脑中原有的信号网络相容的信息，就能较顺利地被编入人的记忆库，被记忆下来。所谓“原来，的信号网络”，是指一个人的知识系统、观念系统与语言系统。它包括个人头脑中已有排列好的全部记忆。对广告创意来说，消费者原有的经验与语言内存是值得挖掘的。对人们耳熟能详的语言稍加变动就能达到事半功倍的效果。如味王饮料的则广播广告的广告词：
“酸，才下眉头，甜，却上心头……
当我只能用相思守侯着你
品尝味王柠檬茶
正可将相聚的甜，小别的酸，
好好温习……”
恰当得运用古诗词并加以巧妙修改，使得该广告语新颖别致，清新而又富有情趣。听众既享受了美感，又加深了对于信息的印象。
(二)诗歌能唤起消费者的情感
诗是最擅长表现情感的，这是中外历代论诗者普遍信奉的共同信条。《虞书》说：“诗言志，歌永言。”《史记，滑稽列传》引孔子语：“书以道事，诗以达意。”所谓“志”与“意”就含有现代语所谓的“情感”。而把该见解发挥得最透辟的是《诗，大序》：诗者志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文，谓之音。现代广告创意非常注重情感原理的运用，尤其对于那些具有浓厚情感色彩的广告主题，更是着力在创意表现中渲染感彩。因为只有感情上打动人心的广告创意，才能具有超常的吸引力。诗歌最易体现广告词的艺术性与亲和性，能令人触景生情，加深与广告主体的沟通交流。例如，戴比尔斯钻戒的经典广告词“钻石恒久远，一颗永流传”，用一句凝练的诗将钻石坚韧的物理特性、珍贵的经济价值与忠贞不渝的爱情联系在起，唤起了消费者对真爱的无比向往，从而也激发了消费者购买钻石见证爱情的欲望。
(三)诗歌能引发消费者的联想
诗歌善于营造意境，而意境“就是特定的艺术形象和它所表现的艺术情趣、艺术气氛以及他们可能触发的丰富艺术联想与幻想的总和”。诗化广告词营造出的诗情画意是一种意境，也是一种心境，它能让心灵
自由地、快乐地驰骋，给人无限的美好遐想，让人感到生活的无比美好。借助丰富想象，人们可以从不同方面，不同角度，不同层次，对广告主题进行生动形象的理解和表现。如台湾左岸咖啡馆的一则广告的广告词：“我喜欢雨天，雨天没有人，整个巴黎都是我的，这是五月的下雨天，我在左岸咖啡馆。”在巴黎的左岸咖啡馆，咖啡不仅仅是黑色香醇的液体，而是一个深沉的文化积淀，是一份浓烈的浪漫气质。其幽幽的广告词，有种空灵的感应，就像弥漫着忧郁气质的浪漫诗歌：淡淡的阴郁，淡淡的优雅，淡淡的色彩，淡淡的心情。这则广告给了消费者无限的浪漫联想：在咖啡馆里，你也许面对自己，享受孤独带来的清明，你也许邂逅次短暂的爱情，同时你也阅读艺术和生活。别具一格的散文诗成功将左岸咖啡塑造成为 个有着艺术情结和忧郁气质的品牌。
(四)诗歌能增强消费者的心理认同
优秀的诗歌必诞生于人的情愫最饱满之时，必来自于灵光闪现的神来之笔，所以它最能触动人心、震撼人心、慰藉人心。广告词的诗歌化，也易让广告得到消费者的心理认同。广告词借助诗歌不仅能传达企业形象和商品特征，还能侧面传播时代价值理念，传递人间情感，重塑人们的生活方式，体现人们的自我价值，因此它让广告超越了商品本身，能够让消费者在精神文化与情感个性上找到共鸣。
比如三九胃泰的广告语“悠悠寸草心，报得三春晖――三九胃泰的承诺”，直接套用了唐代诗人孟郊《游子吟》中的名句，不仅声明了把三九胃泰对患者的“承诺”，也突出了伟大的亲情，体现了孝敬父母的中华传统美德，更容易得到消费者在情感与文化上的认可。
再比如立群集团的广告词：“人生就像场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。让心灵去旅行……”散文诗般的广告词蕴藏着深刻的生活感恬和深邃的人生哲理，让人感觉如遇知音，自然不难获得消费者的认同与喜爱。
三、广告词诗歌化的冷思考
诗歌丰富了广告的色彩，但“诗歌化”只是广告创作的一种形式，一种方法，“诗歌化，并不是广告词创作的灵丹妙药，拙劣的诗歌不仅不能给广告添彩，而且还会使广告效果大打折扣。因此，笔者认为诗歌在广告词在运用过程当中，应该注意以下几个问题。
(一)真善美的统一
广告作为 种经济和文化活动，应该追求真善美的统，“真、善在向美的转化过程中，互为中介，即真转化为美，必须以善为中介，善转化为美，必须以真为中介。从而形成真善统一，协调一致的美”。只有在真与善的基础上，诗歌化的广告词才能给消费者以美感。换言之，在广告中，诗歌传达的信息必须是真实的、健康的、文明的，这样的广告才具有长久的号召力。有的用诗歌瞎编滥造、夸大其词，蒙蔽消费者；有的篡改经典，让经典庸俗化，比如 家在建商场在广告宣传中，用国歌歌词谐音做广告词――“钱近，钱进，钱进进”，这些哗众取宠的方式都违背了真、违背了善，反而会引起人们的反感。
(二)科学与艺术的统
优美的诗歌能增加广告作品的艺术性，但商业广告不仅仅是艺术，它也是 门科学的商业活动，是科学与艺术的结合体。广告产品的确立、广告定位的确定，广告策略的制定、广告对象的选择、广告投放的施行等系列环节无不包含着丰富的科学内容。诗歌不是广告词创作的杀手锏，只有在科学分析与决策的前提下，诗歌的艺术气息才能给广告作品画龙点睛，离开了科学的定位与诉求，艺术也暗淡无光，再美的诗歌也于事无补。
(三)艺术美与实用美的统
在广告词创作的诗歌化浪潮风起云涌之际，有的广告作品摆弄漂亮的文字，营造朦胧的意象，为了诗化而诗化，商品和企业信息却不明确甚至为零。这样的广告也许会让消费者耳目一新，但诗情画意中却没有体现出广告的意图，让消费者不知所云。广告应该是艺术美与实用美的结合，广告设计作品的美，绝不是为美而美，而是要“得宜其中”，这样的作品才能实现商业与艺术的共赢。
