前言：中文期刊网精心挑选了友谊名言范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
友谊名言范文1
2、我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。——邹韬奋
3、用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。——罗兰
4、友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。——奥立弗·哥尔斯密
5、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼·罗兰
6、朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚
7、友谊是一个神圣而又古老的名字。——奥维德
8、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根
9、友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！——罗伯特·布拉亥
友谊名言范文2
宁可不说一句俏皮话，以免得罪朋友们。
A joke never gains an enemy but often loses a friend.
开玩笑总不能化敌为友，反而有时会失去朋友。
A friend without faults will never be found.
没有缺点的朋友是永远找不到的。
A friend to everybody is a friend to nobody.
广交友，无深交
Without a friend the world is a wilderness.
没有朋友，世界就等於一片荒野。
When a friend asks, there is no tomorrow.
朋友的要求不要拖。
We can live without our friends, but not without our neighbours.
生活可无友，邻居不能无。
We can live without a brother, but not without a friend.
我们生活中可以没有兄弟，但不能没有朋友。
Thy friend has a friend and thy friend’s friend has a friend so be discreet.
你的朋友有朋友，朋友的朋友又有朋友，所以要谨慎小心。
Life without a friend is death without a witness.
在世无朋友，死后无证人。
He that has a full purse never wants a friend.
只要袋里有，不愁没朋友。
Friendship the older it grows the stronger it is.
友谊地久天长。
Friendship multiplies joys and divides griefs.
友谊可以增添欢乐，可以分担忧愁。
Friendship is love with understanding.
友谊是爱加上谅解。
Friendship one soul in two bodies.
友谊是两人一条心。
Friends must part. 天下无不散之筵席。
友谊名言范文3
1、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 —— 培根
2、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。 —— 科利特
3、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。 —— 培根
4、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 —— 培根
5、一步一步来是做生意的诀窍，但不是交朋友的诀窍；做生意时没有友谊，交朋友时也不应该做生意。 —— 莱辛
6、单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。 —— 德谟克里特
7、人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 —— 杰·泰勒
8、像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。 —— 夏洛蒂·勃朗特
9、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 —— 瓦鲁瓦尔
10、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。 —— 别林斯基
11、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。 —— 莎士比亚
12、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。 —— 约翰·洛克
13、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。 —— 冈察洛夫
14、恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。 —— 莎士比亚
15、唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。 —— 威拉·卡瑟
16、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出、利害、竞争和偶然之上。 —— 阿仑
17、友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。 —— 薄伽丘
18、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。 —— 斯大林
19、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。 —— 三毛
20、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。 —— 爱默生
21、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。 —— 卜伽丘
22、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 —— 培根
23、友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物。 —— 罗·布莱尔
24、帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。 —— 富兰克林
25、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。 —— 奥古斯丁
26、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 —— 米南德
27、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 —— 冈察各夫
28、友谊是一种生长缓慢的植物，它只有嫁接在彼此熟识，互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。 —— 切斯特菲尔德
29、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次。 —— 梁晓声
30、友谊使欢乐倍对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。 —— 伊壁鸠鲁
31、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。 —— 巴尔扎克
32、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 —— 西塞罗
33、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 —— 周国平
34、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。 —— 海塞
35、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。 —— 池田大作
36、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。 —— 歌尔德斯密斯
37、真正的友谊从来不会平静无波。 —— 赛维涅夫人
38、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 —— 纪伯伦
39、没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。 —— 索菲娅·罗兰
40、当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。 —— 巴尔扎克
41、谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。 —— 托·布朗
42、没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。 —— 爱尔兰
43、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。 —— 爱默生
44、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。 —— 贝多芬
45、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。 —— 泰戈尔
46、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 —— 拉罗什夫科
47、友谊的本质在于原谅他人的小错。 —— 大卫·史多瑞
48、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。 —— 克伦威尔
49、金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。 —— 考利
50、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。 —— 林肯
51、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 —— 贝多芬
52、有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。 —— 穆尔·约翰
53、这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物。 —— 大仲马
54、友谊能增进快乐，减少痛苦。 —— 爱迪生
55、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 —— 欧里庇德斯
56、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 —— 莫洛亚
57、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。 —— 莫罗阿
58、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。 —— 威尔斯
59、所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。 —— 西塞罗
60、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。 —— 大仲马
61、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。 —— 夏洛蒂·勃朗特
62、友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 —— 空茨凯维支
友谊名言范文4
生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
友谊是最纯粹的爱，它是爱的最高形式，它不要求任何东西，它没有任何条件。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
友谊名言范文5
1、爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。—— 爱德门
2、如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。—— 罗兰
3、你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰
4、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。—— 卢梭
5、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。—— 泰戈尔
6、爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。—— 莎士比亚
7、爱别人， 也被别人爱， 这就是一切， 这就是宇宙的法则、 为了爱， 我们才存在、 有爱慰籍的人， 无惧于任何事物， 任何人。—— 彭沙尔
8、心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。——英国谚语
9、没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。——佚名
10、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。—— 梵高
11、地球无爱则犹如坟墓。 ——勃朗宁
12、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔
13、人生如花，而爱便是花的蜜。—— 莎士比亚
14、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚
15、爱情是一位伟大的导师， 教我们重新做人。—— 莫里哀
16、感谢是爱心的第一步。—— 西谚
17、将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。——佚名
18、你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是慌话；可是我的爱永没有改变。——佚名
19、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。 ——乔治·桑
20、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。—— 安恩·拉德斯
21、爱是戴着眼镜看东西，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。——萨尔丹
22、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 ——伏尔泰
23、爱， 可以创造奇迹、 乔迈 被摧毁的爱， 一旦重新修建好， 就比原来更宏伟， 更美， 更顽强。——莎士比亚
24、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
25、爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。——罗兰
26、为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。—— 柏拉图
27、父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。—— 苏格拉底
28、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。—— 柏拉图
29、爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。—— 卢森
30、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁
31、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀， 才能发挥独创性。—— 屠格涅夫
32、金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？—— 巴尔扎克
33、爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。——左拉
34、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。—— 穆尔
35、爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。—— 罗曼·罗兰
36、爱整个人类可能是一件易事；认真地去爱上一个人却很难。—— 谚 语
37、人间如果没有爱，太阳也会灭。—— 雨果
38、几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。—— 巴金
39、爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。—— 莎公爵夫人
40、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。—— 周国平
41、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯
42、爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
43、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。—— 高尔基
44、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。—— 但丁
45、爱是理解的别名。—— 泰戈尔()
46、爱情是叹息吹起的一阵烟； 恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛、 它又是最智慧的疯狂， 哽喉的苦味， 沁舌的蜜糖。—— 莎士比亚
47、爱可以战胜一切。——希尔泰
友谊名言范文6
王弼的观点对文学文本教学有重要意义。面对大量的文学作品，高中语文教学需要让学生了解文学作品“意”―“象”―“言”的营构过程，文学读解“言”―“象”―“意”的合理步骤，达到对文学文本的认知。杨铸教授在他的《文学概论》中说：“语言读解、形象感知、内蕴领悟是文学阅读的三个基本步骤。[1]”与王弼的观点遥相呼应，点明了文本解读的要领。这一观点在高中语文教学中的应用需要注意以下三个方面。
一、由言明象，由象得意是文学文本解读的重要程序性知识
在文学作品中，“言”用于刻画形象，“象”用于表情达意，阅读课堂教学的主要内容之一，就是带领学生由言明象，由象得意。
比如的《沁园春・长沙》前三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”这里的陈述性知识交代了时间、地点、人物，教学不能到这里止步，如果我们抓住表示时间、地点、人物的这些词语让学生展开想象，就能得到这样一幅图景：湘江水滚滚向北流去，诗人独自站在刮着簌簌寒风的橘子洲头，苍茫背景间，一个卓然而立深沉思索的人物形象从“特写”镜头中推出。再体味这个画面，“寒秋”，为客观环境，是内心感受，也是当时形势，而北去的湘江，既是眼前图景，又象征着诗人滔滔不断的思绪。通过这样的再造想象，我们就能体味到抒情主人公独自一人伫立在微寒的秋风之中的深沉的思索、广泛的探求，挽狂澜于即倒的气势，顶天立地的气概，达到了意蕴的领悟。
目前，语文教学强调从语言文字入手的解读，强调对于语言的反复诵读和涵咏，强调对文本思想感情的深入理解，这无疑是非常正确的，但是在强调“言”“意”的同时，不能忽视由言明象，由象得意这个文学文本解读的重要的程序性知识，不能忽视再造想象在“言”与“意”中的重要桥梁作用。如果忽视了，造成的结果就是课堂上“象”的完全缺失，执着于“言”和“意”两端，甚至只偏重于“言”或者“意”，对于文本思想感情的理解领悟，难免生拉硬扯，有时候，竟至于依赖学生的“顿悟”。例如下面的教学片段：
如对“潺潺”一词的品咂，先有学生说“这是环境描写，为整首词做了一个情境的铺垫”，后有学生补充“这既是个叠词又是拟声词，以声衬静，写出了滴滴答答的细雨声”。老师指导学生朗读后再品，细心的同学发现“雨滴声声写出了词人内心愁绪纷扰，春雨之寒衬托了词人内心的悲凉……”[2]
这个教学片段中，学生能够关注到“环境描写”“叠词”“拟声词”“以声衬静”等陈述性知识，教师指导学生朗读品味，细心的同学发现了李煜《浪淘沙令》词中所体现的思想感情，但是从语言诵读到品味思想感情间明显地缺少途径，课堂内容跳跃性很强，缺少分析过程，没有体现出来学生通过什么样的思维过程获得了作者的思想感情。了解或未能了解作者思想感情的同学，都不知其所以然。
每门课程都能够为学生提供看世界的独特视角，都应该帮助学生形成学科思维方式。若干年后，课堂上学习的内容可能被学生遗忘，但是某个学科的思维方式却在他们的工作与生活中发挥着积极的影响。从“言”到“象”到“意”的过程，是文学类文本解读的合理思维途径，体味语言和内蕴领悟的过程中缺少了“象”这个载体，文学解读的途径就断裂了。没有了重要的中间环节，学生很难在教师的引领激发下，形成良好的文学类文本解读的思维品质。教学要服从于学生的成长需求，“象”的再造是文学文本阅读教学中的重要程序性知识，理应成为语文阅读教学的重要教学内容。
二、借助“言”――“象”――“意”的分析领悟实现情感态度价值观目标
“言”――“象”――“意”的解读步骤，是高中语文文学文本解读教学中重要的程序性知识，在学生阅读能力的培养上具有重要意义，不仅如此，它在情感、态度、价值观目标的实现上也有重要意义。因为情感、态度、价值观目标的实现并不是靠语文老师在课堂上的道德说教，而是学生在言、象、意的分析领悟中逐渐达成的。
例如《秋兴八首・其一》“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”从言的层面，“寒衣”是唐代女子给自己远方打仗的H人准备的冬衣，“处处”是叠音词，说明制作寒衣的普遍性，“催”“急”表达的是一种急迫的心情。“砧”是捶、砸或切东西的时候，垫在底下的器具。唐代普通老百姓做衣服用的是麻布，若未经过加工，比较粗糙扎人，制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。从“象”的层面，通过杜甫的描写，我们仿佛看到了安史之乱干戈扰攘之时，白帝城的众多女子在瑟瑟秋风之中，急切地捣衣，焦灼地为远方的亲人制作征衣的场景。从“意”的层面，作者从“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的个人痛苦，联想到天下人的痛苦，从自己一人的漂泊联想到天下人的骨肉分离，这正是杜甫超越了个人情感，心忧天下情怀的突出表现。通过这样的分析，学生感受到了杜甫伟大的人格力量。感受到了战争造成的亲人离散的撕心裂肺之痛，感受到了老杜高远的精神境界和阔大的情怀，情感、态度、价值观目标就在“随风潜入夜，润物细无声”的文本解读中潜移默化地实现了。
语文老师不是牧师，要尽量避免在课堂上连篇累牍的思想道德宣讲，应该通过文学解读的方法，在课堂上塑造一个个文学形象，让同学们感受到人的生活如此多样，人的精神境界是如此精彩而复杂，世界是如此的广阔丰富，在此过程中，学生受到情感熏陶，丰富情感体验，树立起正确的价值观。
三、“言”――“象”――“意”的解读步骤，在文学文本教学中具有普适性
中国古典诗歌的突出特点是要用语言建构意象、意境来表情达意。其它文体是不是就不用借助“象”的环节达到对思想感情的把握呢？我以为答案是否定的。因为文学作品不是用抽象的逻辑思维来表现对客观世界的认识，而是通过作家的想象塑造出切实可感的形象来表达对世界的见解。老舍先生认为：“想象，它是文人的心深入于人心、世故、自然，去把真理捉住。……作品中的各部各节是想象中炼成的花的瓣，水的波；作品中的字句是想象中炼成的鹦鹉的羽彩，晚霞的光色。这便叫作想象的结构，想象的处置，与想象的表现。完成这三步才能成为伟大的文艺作品。”[3]老舍用诗一般的语言，透露了文学创作的独门秘籍：字句――想象――真理。任何文学作品，作家依此而创作，读者依此而领悟。
我曾听过一节古典散文《小石潭记》的公开课，教师对文言词汇、活用现象、特殊句式的讲解都很到位，带领学生归纳文章脉络也很清晰。教师对文章思路的归纳是：石潭概貌、石潭游鱼、石潭水流、石潭环境、记同游者，这是非常清楚的思路概括。整个教学过程，教师语言清楚，脉络明晰，讲解到位。
但是这个老师的课堂，只有文字的语法讲解和思路的层次分析，缺少语言的解读，也不能通过语言的描写，进入再造想象这一愉悦心灵的文学鉴赏活动。学习结束后，学生对小石潭的总体样貌不甚了了，因此无法理解文本语言表现出来的“潭中鱼”“似与游者相乐”的欣喜，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”引起的作者“以其境过清，不可久居”的寂寞凄清之感。
生动的语言文字不能在语文课堂上唤起学生头脑中生动的形象，就不能引领学生深入领悟文章内蕴，让学生体悟到人类精神的丰富性与深刻性。长此以往，我们的语文课到哪里寻找文学使不同时代、不同种族、不同国别的人如痴如醉的魅力呢？
《廉颇蔺相如列传》是高中语文教材中的传统课文，遗憾的是相当长的时间里，老师们只是把它处理成教授文言文语法知识的范本，却忽略了它作为史传文学文本的意义。学生在学习这样的叙事性文学文本时，在头脑中还原人物形象是非常重要的。比如“相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”这个情节，我们可以通过文本中的语言动作描写引领学生想象“王授璧”前后的蔺相如形象：之前，蔺相如的形象淡定从容，谦恭有礼，之后，蔺相如怒发冲冠，欲慷慨赴义。再进行分析，在“秦王大喜，传以示美人及左右”的时候，蔺相如并没有“怒发上冲冠”；靠近了柱子，秦王投鼠忌器，蔺相如才发火，做出“持其璧睨柱，欲以击柱”非常愤怒，以死相拼的样子。获得了“秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵”这样的外交胜利。司马迁通过这样的叙述描写，塑造了机敏多智又侠肝义胆的蔺相如形象，充分体现了“太史公曰”里夸赞蔺相如的语言：“其处智勇，可谓兼之矣。”
文学文本，由语言符号的物质外壳构成，通过语言符号激发读者头脑中的形象，通过形象的再造，让读者体会到文学作品的无限意蕴，并@得美感体验。文学文本教学，如果不能通过语言读解、再造想象、内蕴领悟的方法，带领学生由言明象，由象得意，学生就不会了解“言”为何来，“意”从何起。“言”是入门之由，“象”是悟“意”之途。三者共同作用，才能让学生掌握文学文本的读解方法，才能在教学中自然而然地实现情感、态度、价值观目标，才能让语文课堂绽放出无穷的魅力。
参考文献：
[1]杨铸：文学概论，北京大学出版社：2005.11：
