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家长签名范文1
“铭瑞名车基地”创建人张库铭站在一辆“奥迪Q7”前，向来访者介绍说：“这是一款一百多万元的车，现在已经降到九十余万。我们尽最大努力，疏通多个环节减少成本，使客户买到心仪和满意的车”。他说：“铭瑞名车基地销售的车不但物美价廉，而且还有非常完备和恒久的全方位服务，按照6S的标准要求员工的日常工作，收效甚为明显。”
在豪车如群、客户如云，竞争异常激烈的汽车时代脱颖而出，绝非偶然。曾几何时，在人们眼里颇有企业家气派的张库铭，只是一个从农村走出来的青年。他经历了一番艰苦卓绝、曲折坎坷的拼搏，终于建立起自己的汽车王国。
是玫瑰总会开花
张库铭的家乡在山东曹县，村子同河南兰考隔省相望，是个自古以来就十分贫瘠的地方。张库铭自小家境贫寒，为了改变自己的处境，高中没毕业就去部队。在部队的大熔炉里，从思想和身心上都得到培养与锻炼，是他一生难以忘怀的经历。
回到地方后，他决定到北京发展。临出家门时，父母语重心长的告诫他说：“为人做事不要总是想着钱，要勤谨勤快，不要偷奸耍滑，要想着怎么给人干好活儿。只要把人家的事情办好办妥，谁还能亏待你呢？”这忠厚而质朴的话，成了他以后的座右铭。
张库铭来到京城。他一无亲戚，二无朋友，盲目的转悠了几天之后，来到北辰集团亚运村汽车交易市场，开始从“车虫”做起。当时这个行业像是散兵游勇，没有固定的老板，没有固定的工资，没有固定的岗位，只有购车的客户和川流不息的参观者。在这如过江之鲫的人流当中，潜在着持币购车的顾客，要擅于发现这些买车人。这需要眼尖、脚快和嘴甜，更要擅于观察来客的神态和表情，扑捉他是买车来的、还是随便转转的信息;然后就是毫不迟疑地迅速跟进，抢在其他“车虫”之前“缠住”消费者，以广博的专业知识，抑扬顿挫的语言和热情而丰富的表情打动他们，愿意让你为他们服务。
市场越大竞争越激烈，有时甚至是残酷的，因为竞争使汽车的利润空间越来越狭窄。经常是折腾了一天，往往一无所获，可是人却累得倒在床上，就像死猫似的睡到天亮。醒来时，头发懵、眼发花、浑身痛，想躺下再睡一觉，可是想到房租和饭钱还没着落呢，一咬牙跳下床。张库铭笑着说：那时候，知道我最想干的是什么吗？睡它个八天八夜！
张库铭是市场里人尽皆知的、最勤快的推销员，每天接待各色人等三十多拨。有人说，这家伙的腿真快，刘翔都追不上他。张库铭说，这当中虽然需要一定的技巧，但更重要的是对客户要有诚信，要有耐心，还要有热情的心态。在这行业里更能体现顾客是上帝、是衣食父母。如果顾客不搭理你，你还不死心，死缠烂打的追随，他们善者像躲瘟神似的快速离开，凶的就会呵斥、甚至骂你或动粗。就这样马不停蹄的连轴转，一天最好的时候能够谈成两拨生意，经常是嘴皮子起泡，鞋底磨穿，成交量却空空如也。
艰辛对于创业的张库铭来说算不了什么，他早有思想准备，但使他苦恼的是，在当时新兴的还不健全的汽车交易市场环境下，类似像他这样的“北漂”，的确是吃了不少苦头。现在再谈起这些时，他淡然一笑。“天下还是好人多，不然的话，我就不会在市场里立足。”有句谚语说“是玫瑰总会开花”，张库铭的努力也终于得到回报。2004年，他接待了一个看似普通的客户，由于他的真诚、热情和周到的服务，感动了客户。没想到这是一位大老板，事后给了他一大笔订单，成为他人生挣的第一桶金：共赚了五千多块！
他拿到钱立刻跑到银行，给父母寄去三千块钱，然后叫了几个平时要好的哥儿们，到附近他最向往的饭馆，喝了个一醉方休。他从不吸烟、也不喝酒，但是那次却破了例，而且喝得大醉，被朋友扶回出租屋……
张库铭回味起这第一桶金，还有些自嘲：那时赚五千多块就觉得是“有钱人”了，激动得好几天夜不能寐。现在即便日进斗金，也并没觉得有什么兴奋的：咳，真是此一时、彼一时也。
张库铭直到现在还同那位大老板有着密切的联系，相处得像推心置腹的朋友。这是因为，他不但售前工作做到十分周全，而且售后服务还一直“伺候到家”，包括他所有车辆的维修保养和更新换代。在同这位大老板的接触中，他悟出一条“真理”：不能把客户仅仅当作赚钱的对象，而应当把他们当作肝胆相照的朋友，甚至成为他们汽车生活的管家。这时他已经考虑到汽车“一条龙”的服务，成为他建立“铭瑞名车基地”的最初想法。
2006年他挂靠了一家公司，因个人业绩突出，被晋升为销售主管。2008年被提职为销售经理。后加盟中实远洋汽车有限公司，专门研发独特的销售方式。2012年他带领的团队，销售净利润高达500多万元，成为市场中的佼佼者，使许多同行刮目相看，一举奠定了他在汽车行业里的销售权威的地位，此后他被任命为销售副总监 。
多年之后，张库铭同那位老板聊起当初为什么选择他服务。大老板说，在众多的“车虫”里，他发现张库铭与众不同：他穿的西服虽然显旧，却修饰的整洁干净，衬衫也洗的洁白无瑕，皮鞋更擦得锃光瓦亮，显得精神抖擞，特别是一双真诚的眼睛，给人以信任感。他说，他阅人无数，经过多年的商海打拼，他对奸诈和虚伪有着较深的研究与分辨能力，只要通过观其行和听其言，基本上就能判断出其人的本质如何……
在“北漂”的十几年里，张库铭可谓阅尽人间冷暖，但他从未对生活失去信心，反而成了他的动力;因为他十分清楚：能改变个人命运的只有自己。人不能改变社会，但可以顺应社会的发展，寻找到属于自己的那一片天地。
让名车进入寻常百姓家
人们总是把自己的交通工具称为“爱车”，张库铭却把车当成自己的孩子。对品牌来说，只有无微不至的关心和爱护，才能做大做强、茁壮成长;而对顾客来说，要不断的关怀与呵护他们的车，才能开得顺畅和使用得长久。树立这种理念非常重要，因为汽车虽是机械工具，但它们也有喜怒哀乐、生老病死。
销售和管理两种概念，不可混淆。市场和销售，总体上两者的区别在于长期和短期，点与面、局部和整体，战略和战术，策略和执行，大脑和手脚的区别。如果需要开拓市场，就需要一个既富有开拓精神与又富有管理精神的人带领团队;如果需要维护市场，就需要一个管理能力强的人来负责。张库铭认为，只具有市场开拓能力而没有管理能力的人带领销售团队，就像个瘸子走路，因此必须要建立全面有效的管理制度，而且是两手都要抓、两手都要硬。为此，他进行了广泛的市场调研，获取了大量的信息与数据，为确立一种新的销售和管理体系而奔波努力。
他注意到，一种新的有效模式“商品贸”比较适合于汽车行业。什么叫“商品贸”？是指以商品买卖为目的、纯商业方式的贸易活动。此种性质的交易方式又包含着一些具体的交易方法，如经销（总经销、独家经销、特约经销和一般经销）、（总、独家、特约和一般）、寄售、拍卖、招投标及展卖等。现在已经存在农业和工业商品贸易，为什么汽车这个具有国际市场化的行业不能参照这种贸易方式实施呢？
张库铭认为，现在4S店虽已比较完善，但仍然不能满足广大购车者的需求。这种铺面的经营，显得过分单一，需要进一步扩大规模，要发展成为同汽车相关的、包罗万象的系列型“商品贸”超市。到那个时候，顾客到这里不仅能采购到心仪的各式汽车精品，还能在保险和信贷业务当中选择自己喜爱的公司及产品，也可以在超市内享受到图书馆的阅读乐趣和电影院的激情及咖啡厅品茗的闲情逸致。在节假日和周末，一家人逛汽车超市可以是各取所需，成为一种时尚和最高的享受。
近年来随着4S店的兴起，一些销售店也正在朝着更高层次的管理模式学习，于是出现了一些自称“5S”或“6S”的店。那么，什么叫5S或6S店呢？4S是指“四位一体”为核心的特许经营模式，其中包括：整车销售（sale）、零配件（sparepayt）、售后服务（service）和信息反馈（survey）。5S和6S的提法比较牵强，但其内容却十分有意义。如5S是日语单词的罗马注音“S”为开头的词汇，意思是清理（seiri）、整顿（seiton）、整洁（seiketsu）和素养（shituke）等，这是一种管理方法。6S则包括个性化销售（selfhold）和集拍（sale by amount）等。这是运营销售手段，也称团购，大多数是在互联网上进行全部交易。
在充分调研和深思熟虑后，张库铭在2010年成立了自己的团队，建立了“铭瑞名车基地”，并通过各种物流渠道和互联网面向全国进行销售。
在利益至上的商业观念里，商家要进行的是金钱交易。在这样的交易里，一般都是一手交钱，一手拿货，没有什么情感可言;而且很多购车者也不相信商家能够全心全意为消费者服务。
这就要打消消费者的疑虑：首先，要广泛宣传和汽车有关的知识、应当注意的规章法则和报销索赔及维修的基本常识，使消费者做到心知肚明;其次，建立过硬的核心团队，聘请金牌销售及管理者担任各关键部门的领导。他们久在商海沉浮，是汽车行业中当之无愧的精英，把他们聚集在一起，也是张库铭颇觉自豪的成功之举;再者，开拓全国市场，扩大经营范围，降低成本，最大限度的让利于消费者。
现代都市生活的节奏日益加快，追求方便与快捷的服务是大趋势，如互联网购物就受到人们的青睐。汽车行业也应当借鉴网购，尽量减少购车的各个环节和繁琐的手续，直接服务于每个消费者，关注到细微末节。“铭瑞名车基地”秉承以汽车保姆和私人管家为宗旨，做到汽车业务的全部链接，包括：新车购买、汽车装饰、内外改装、银行融资，汽车用品、保险业务、维修保养，车险救援、油卡办理，洗车美容、驾校培训、验车年检和二手车置换，以及建立会员制和组织车友俱乐部的集体活动等等。基地还要建立免费的服务系统，随着各站点在全国迅速地开通，其会员或车友将成为享受到真正意义上的无忧和免费的畅游之旅。
基地以北京为中心，在二十多座城镇建立了分站，在十几座都市建立了展厅，而且正逐渐辐射全国。由于空气污染严重，北京城区限号的措施，汽车销售量有限，因此就要向全国拓展业务。对于张库铭来说，这虽不是什么新业务，却是新课题。他不仅要同当地的经销商协商各项业务事宜，还要同政府的相关机构打交道，这就需要多次和反复的进行谈判，同商家谈价格及建立价格联盟或股份合作制，同官方机构谈执照和税费等。这是非常头疼的事情，要反复的讨价还价，要不停的解释以做到参与单位的利益均沾与多赢……令人可喜的是，经过不懈的努力，十几座大城市已经建立了连锁店，而且许多二三线城镇的汽车经销商，也已经或正在陆续的加盟了。
最近国内声势浩大的反垄断经营在汽车行业里引起震荡。2005年制定的《汽车品牌销售管理实施办法》，使一些厂商利用其中给予其负责对下游经销商网络进行规划的权利，变相对他们进行约束甚至是控制，进而完全掌握了该品牌车型的整个销售和售后的渠道。“这是对消费者合法权益的侵犯。”张库铭说。
对于进口豪华车，由于总经销商垄断了车辆的唯一正规进口渠道，所以总经销商在价格限定上具有绝对的控制能力，消费者只能在该品牌的4S店购买。这也让这些厂商在零部件价格的制定上可以随心所欲。在今年早些时候，18辆常见车型的整车零整比（市场上该商品全部零配件的价格之和与完整商品销售价格的比值）被完全曝光：奔驰某车型的零整比高达1273%！这个数字表示如果更换这款车的全部配件所花的费用，可以购买12辆整车。而国际通行的整车零整比标准为300%左右。
家长签名范文2
关键词 西铭 天人合一 张载 当代价值
中国传统文化冥冥之中酝酿着丰富的和谐思想，要知道，中华文明的本质就是一种“和”的文明。如何回归传统，对传统文化中的那些积极、和谐的思想进行深层次的挖掘，对于更好地构建和谐社会是具有必要性和重要实践意义的。而宋明理学大师张载的《西铭》就在儒家传统的基础之上对儒家的“天人合一”、“民胞物与”等宇宙观、世界观、人生观和价值观进行了新的理解和阐述。张载在《西铭》中是从“人与社会”、“人与自然”、“人与人”如何相处等方面来观察和理解社会的，从儒家的本质理论为当前社会和个人提供了一个理想范式。正如冯友兰先生所说：“《西铭》所讲的是一种精神境界，也是一种生活方式。”的确，《西铭》有着非常高的精神境界，其可以为新时期构建和谐社会提供无穷的思想源泉。
《西铭》是张载在学术探索上的思想结晶，不仅代表了其哲学的最高精神境界，也包涵了其全部著作精华。笔者试从以下几个方面对《西铭》中的和谐思想进行逐一论述：
一、《西铭》天人合一的和谐思想
《西铭》“天人合一”的和谐思想不仅是张载哲学思想的核心，同时更是整个理学、儒家乃至整个中国哲学的基本纲领和范畴。所谓“天人合一”思想，是指人来自于自然，同时又是自然的重要部分，二者是一个不可分割的整体，从天、人开始，经过主体自身的认识、实践，重新实现二者的合一。
张载在其理论建立之初，就把天、地、人三者进行了统一。因此在《西铭》开头就写到：“乾称父，坤称母；予兹貌焉，乃浑然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”同时他又说，“由太虚，有天之名。”他十分强调要以“太虚”之气为天。这里所说的“太虚”在其看来就是一个超越实体的终极存在，虚者天地之祖，天地从虚中来，万物取足于太虚，人亦出于太虚，太虚者心之实也。这样以“太虚”为“天地之祖”，自然就会认为万物一体，从而为天人合一奠定了本体论基础。
儒家特别注重人在天地中的主体价值，认为我们不仅要发挥自己的主观能动性，而且要认可“天”的超越性，因此，儒家是从积极入世的角度提出“天人合一”的。张载继承和发展了孔子的多言“人事”而少言“天命”的主张，同时发展了董仲舒的“天人感应”。他将天人两知进行了区分，他想要克服秦汉以来的“知人而不知天”之“大弊”，将自身理论任务致力于构建儒家的宇宙论哲学，因此提出“知人者不可不知天，能知天斯能知人矣”的观点。由于我们知道，传统儒学是“知人不知天”，而佛道两家是“知天而不知人”。因此张载是试图一一个独特的视角，对儒学缺陷以及佛、道的片面进行解构，重建“天”的超越性，全面地、真正地处理天人关系问题。
二、《西铭》民胞物与的社会思想
张载主张万事万物要平等和谐相处，因此在“天人合一”思想基础之上建立了我们所熟知的“民胞物与”思想，这是张载对天人关系认识的新的高度，是一种新的社会观。而“民吾同胞，物吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊年高，所以长其长；慈孤幼，所以幼吾幼。圣和其德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾，独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼也；乐而不忧，纯乎孝者也。”就是张载对其社会观最完整的表述。
张载的《西铭》，就是将社会上的所有人都看成同出于天地父母的同胞，把君主看成这个大家庭的长子，大臣是宗子家中的管家，疲癃残疾者是同胞中的弱者，人应当按照孝悌仁爱的原则，处理社会上的一切关系。张载的《西铭》可以说对儒家“移孝作忠”、“以孝治天下”、“亲亲尊尊”的社会伦理观念做了一个精彩的表达。但张载的“大同”是否会等同于墨家的“兼爱”这也我们需要去思考的一个问题。
当然，张载“兼爱”的思想是植根于封建社会的，其思想不可避免的有局限性，我们应该学习的是《西铭》民胞物与的社会思想，继承那种人与自然和谐相处的行为范式。
三、《西铭》和谐思想的当代价值
《西铭》讲述并蕴含了许多的儒家传统精神境界与和谐思想，这些思想可以为新时期和谐社会的构建提供“天人合一”、“民胞物与”等重要价值观。
（一）人与自然的“天人合一”价值观
“天人合一”思想是中国传统儒家文化的核心和精髓，它肯定了人与自然的和谐统一，要求人们要认识、尊重和保护自然。
“天人合一”思想早在春秋时期就已经产生，其经历了一个比较漫长的发展过程，《论语》曰：“大哉尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡呼，民无能名焉”，意即尧之所以能成为伟大的国君，就因为他能效法天。孔子主张以“仁”对待人、对待物，以至于以“仁”对待天地万物，即“推己及人”、“成物成己”，达到人、社会、自然这三者的平等合一。荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”就是主张对自热界的顺应，尊重自然，不要违背自然，而“天人合一”思想作为一种文化，则首先是由张载提出来的，他说：“因明致诚，因诚致明，故天人合一。”而主张“明理尽性，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，实现人道与天道的统一，则是张载“天人合一”思想的精髓，具有终极关怀意义和永恒借鉴价值。
（二）“民胞物与”的人际和谐价值观
“ 民吾同胞，物吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊年高，所以长其长；慈孤幼，所以幼吾幼。圣和其德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾，独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼也；乐而不忧，纯乎孝者也。”通读《西铭》全文，可以看出，张载特别强调人人都应以兄弟相称，这不但是一种美好的信念和高尚的情怀，更是对儒家“爱人”思想的一种继承，“和为贵”、“泛爱众”、“四海之内皆兄弟”，他所向往的是“大同之世”，也就是“人不都亲其亲，不独子其子，使老友所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，孟子主张“老吾老以及人之老，幼及幼以及人之幼。”“圣人耐以天下为一家，以中国为一人。”张载的“民吾同胞”说与它们有一定的渊源关系。张载在以往圣哲的基础上继续追求仁，追求礼，他所提出的“民胞物与”思想，就是以一种人道主义情怀来看待宇宙，增强了对宇宙的归属感和认同感。这就为我们当今社会提供了处理人际关系的范式，如果能有这种“民胞物与”的品质与情怀，那么，人与人、人与社会、人与自然之间的关系将会更为和谐。
在张载看来，对于人伦关系方面，自始至终都无法拜托“人”这样的一个存在，“人”既不是分离的个体也不是一个独立的个体，其凸显的亲情，最终回到了对家、国的责任上。现在是我国构建和谐社会的关键时期，假如“天人合一”、“民胞物与”的思想可以成为解决人与人、国家与国家以及人与自然、社会之间关系的思想基础，则这个社会就可以到处“充满爱”了，和谐社会也就会孕育而生，最终成为现实。
参考文献：
[1]张载.张载集[M].北京：中华书局，2012.06.
[2]张践.“太和即道”――张载和谐社会思想研究[J].理论学刊，2009.03.
家长签名范文3
1、教育学生不在水井 、机井、涝池、水库、湖泊、大河等危险水域玩耍、捉鱼、游泳。
2、监督学生在雨季、汛期往返学校不私自下水、不强行侥幸涉水，家长要亲自接送，特殊情况不能到校的，可电话请假或过后补假。
3、往返学校不准随便接触电源和带电电器；不得在雷雨时避于树下、电线杆下或其它易发雷电的地方。预防雷击事故发生。
4、学生每天自测体温，注意预防各种疾病，严防手足口病及甲型h1n1流感发生，如发现疫情应及时向上级卫生部门汇报，防止传播。
5、学生在双休日、节假日回家、走亲访友严禁搭乘各种农用车辆，严禁搭乘"无牌、无照、无证"车辆及违章超员车辆。
备注：本责任书由学生带给家长并签名，如果学生没有带给家长私自代签或者家长拒不签名，本责任书照样生效；家长若无视本责任书，发生的一切不安全事故，责任自负。
本责任书自签定之日起执行。
学生： 班 级：
家 长（签名）： 班主任（签名）：
家长签名范文4
在快速变化和不断变革的今天，大家逐渐认识到协议的重要性，签订协议可以保障自身的'权益不被侵害。到底应如何拟定协议呢?下面是小编收集整理的关于学生休学协议书范文，欢迎大家分享。
中学(以下简称甲方)：
学生家长(以下简称乙方)：
性别： ，籍贯 ，现系xx班学生，现因身体的原因，家长要求让学生休学，回家治疗康复后才能回校学习。为了切实保障学生的人身安全，预防和处理学生人生伤害事故，根据《中华人民共和国义务教育法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《学生伤害事故处理方法》的有关条款，甲乙双方经协商达成如下协议：
1、休学期间，家长要经常对学生进行安全教育、文明礼貌教育、道德教育、法制教育，组织学生观看有关安全教育录像带，学习有关法律法规和一些安全防范急救措施，使其具有一定的安全意识和安全防范能力，做到警钟长鸣。
2、根据《中华人民共和国未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》，父母或其它监护人应依法履行对子女的监护职责和抚养义务。
3、父母或其它监护人要经常对子女进行法律知识教育、安全知识教育、教育学生注意防火、防电、防食物中毒、防交通事故、防人身伤害、防疾病等教育，禁止不到年龄的学生骑车上学,确保学生的一切人身财产安全。
4、父母或其它监护人应教育学生在校外期间遵守校纪，不打架、不骂人、不攀高爬低、不到危险的地方去玩。如学生不遵守法律法规，打架斗殴，或因其它违纪情况造成人身伤害的，交公安机关负责处理事件，根据情节轻重，责成当事人家长负责一切经济损失。
5、父母或其它监护人要负责并督促学生在校外期间按时学习，学生在校外所发生的一切事故，责任有父母或其它监护人承担。
6、在家休学期间，私自在外玩耍、到街上上网、打台球或与校外人员玩耍造成的人身财产安全事故，责任有其父母或其它监护人承担，学校不负任何责任。
7、父母或其它监护人要确保学生在家或其它任何场所的人身及财产安全。
8、学生休学期间的安全责任由学生家长(监护人)承担安全责任，学生未按时回家，家长应及时寻找。
9、休学期限为-学年度第一学期。但要求期末回到校考试。
9、以上协议一式两份，甲乙双方各执一份。双方签名后即生效。
甲方代表(签名)： 班主任签名：
乙方(签名)：
家长签名范文5
一、最初为何要设计“回音栏”的回顾分析
“回音栏”最初的提出是因为出现过行政人员由于事情多把家长反映的问题忘记的现象，甚至有出现行政之间互相推诿现象，以致家长重复反映失去耐心，导致家长对幼儿园的不满。
二、“回音栏”实施在幼儿园管理中所起的成效分析
1.家长反映的任何问题能及时处理，得到解决。例如，一位家长早上向行政人员反映幼儿的接送卡丢了需要补办，如果没有回音栏，行政人员可能听了以后转身在做另外的事情时往往会把补办卡的事给忘记了，等到下午幼儿放学时家长想拿卡时行政才记起来。如果当时把这事及时记录在表格上就不会忘记了。
2.家长能感受到园所对其的重视，满意度上升。例如，一位家长在和行政人员沟通时无意中说起幼儿最近老是感冒，行政人员随后把这一情况记录下来，并和班主任老师沟通了，发现这个男孩子每次户外活动后都会出汗把衣服也弄湿了，行政人员就建议家长带几条小毛巾来，每次活动前把毛巾垫在男孩后背上，活动后再把毛巾抽出来。这样的做法家长自然非常满意。
3.帮助行政人员在其条线工作中更好的综合家长的意见而改进自己的工作，提高园所整体管理水平。
三、“回音栏”的实施有哪些不合理的地方，有没有改进的措施
1.取消每次和家长沟通必填表格的规则，改为凡是家长口头询问，行政能立即给予答复的，可以不作记录。如不能立即答复的应作记录。
2.取消凡是记录必须一一签名的规则，改为凡是电话请假及有一些小事关照的可以简化记录手续，并且不用签名。凡是遇到家长对幼儿园提出整改建议的和投诉方面的，必须按标准作好详细记录。
以上的两条改进措施通过了一阶段的实施后，得到了大家的认可，再也不视回音栏为累赘麻烦了。
家长签名范文6
本人提前离校实习已与家长沟通，家长知晓且同意去该单位实习。本人会自觉遵守学院关于校外实习实训的相关规定，做到定期与专业长老师、班主任沟通、汇报实习情况。同时承诺：
1、服从实习单位(公司)的管理和安排，严格遵守实习单位的安全管理制度和操作规程等相关规章制度，服从现场工作人员的指挥。注意人身财产安全，配合做好防火防盗工作。
2、严格遵守实习单位作息制度，不擅自离开实习单位，确因联系工作或其他原因必须离开实习单位的，应向实习单位请假，经批准后方可离开，不独自行动和在外住宿。
3、实习期间，遵守交通规则;不到江、河、湖、海等水域游泳;讲究饮食卫生，预防疾病传播。
4、言行举止要文明礼貌，不进入网吧、歌厅等休闲娱乐场所，不酗酒闹事、惹事生非。不做与学生身份不相称的各种活动。
5、主动与毕业设计指导教师沟通，按照毕业设计指导教师要求，按时完成并上交毕业实习和毕业设计相关材料，并按实习日程撰写毕业实习(设计)等相关材料。
6、在实习期间，若本人因违反学院实习管理规定和实习单位安全规章制度造成自身伤害及学业问题由学生本人负责，造成他人伤害或国家和企业的经济损失，由学生本人及家长承担经济和法律责任。
保证人(学生)签名： 电话：
保证人家长签名：(将家长签名同意的身份证复印件粘贴在本页背面)
