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三国名言范文1
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
本是同根生，相煎何太急。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
司马昭之心，路人皆知。
三国名言范文2
[关键词] 明清时期 《三国志通俗演义》
研究《三国志通俗演义》在明清时期的接受状况,须先对彼时的受众范围进行界定。明清时代对于《三国志通俗演义》的传播已经抵达了社会的各个阶层。由此,其时受众的范围也非常广泛,士农工商,无所不包。但是即便是同一时期的受众也会因为自身所代表的阶层的特性,对文本的接受情况也不尽相同。本文拟把明清时期《三国志通俗演义》的受众分为以下几类来进行详细分析。
一、民间的实用接受
其一,《三国志通俗演义》满足了普通百姓渴望了解历史的愿望。中华民族悠久、发达的载史传统,使得生活于其中的人对历史天然地留有浓厚的兴趣,即便是普通的百姓在辛劳之余也渴望了解历史。但是正史“理微义奥”,“不通乎众人”,同时讲史话本虽通俗,却因为言辞“鄙谬”,内容又“失之于野”。正是在这一背景下,以以上两者为基础但有避免其缺陷的讲史演义出现了,这是顺应人们要求而产生的文学作品。并且,当时不少创作者已经自觉的怀有欲借历史演义小说来传播史实的自觉意识。虽然罗贯中并没有在其创作旨趣方面留下只言片语,但是通过继之而来的讲史演义的创作者们则明确的表达了这种思想。如余邵鱼说:“春秋列国之事,非浅夫鄙民所能尽知也,邵鱼是以不揣寡昧,又因左氏丘明之传以衍其意,非敢献奇搜异,盖欲使浅夫鄙民尽知当世之事迹也。”(《列国源流总论》)
其二,普通民众崇拜英雄的情结。“在人类文明和人本身尚未充分发展的古代,生产粗放,斗争激烈,生活比较简单,加上封建制度的钳制,某些个人的作用常常显得很突出;另一方面,人的思维和情感也远不像今天这般细腻。这样,人们当时瞩目的自然就是英雄创业、豪侠争锋、贤相安邦、权臣误国之类的特出之人、非常之事;小说作者注意的首先也是这种现实,不会是饮食男女的日常生活。”三国故事之所以成为第一部通俗小说的题材,并且深受百姓喜爱,是因为“盖当时多英雄,武勇智术,瑰伟动人,而事状无秦汉之简,又无春秋列国之繁”,鲁迅的这短话本来是解释宋时“说三国”之盛,用在这里同样非常契合。而罗贯中的《三国志通俗演义》更是在前人话本和民间传说的基础上,加以艺术处理,对其中人物的某些突出的特质加以强化,甚至是神化,以致“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”,极大的满足了民众崇拜英雄的心理。
其三,把《三国志通俗演义》中人物的行为视为鼓励自己和约束自己的准则。无碍居士的《警世通言叙》中记载了这样一则趣事:“里中儿代庖而创其指,不呼痛,或怪之。曰:‘吾顷从玄妙观听说《三国志》来,关云长刮骨疗毒,且谈笑自若,我何痛为?’夫能使里中儿有刮骨疗毒之勇,推此说孝而孝,说忠而忠,说节义而节义,触性性通,导情情出。”黄人在《小说小话》中也提到:“小说感兴社会之效果,殆莫过于《三国演义》一书矣,异姓联昆弟之好,辄曰:‘桃园’;帷幄侈运用之才,动言‘诸葛’:此犹影响之小者也。”民间普通百姓对于《三国志通俗演义》的接受已经达到了“净化”的层面,感受文本时所产生的感情已经能够改变并解放受众的心灵。耀斯在《审美经验与文学解释学》一书中指出“最后,如果读者在他的接受活动中伴之以对自己发展的反思,那么,审美经验就可以纳入认同的审美创作过程之中:‘不管出自什么理由,文本的有效性并不是来自作者的权威,而是来自与我们自己的生活史的对抗。在这里,我们是作者,因为每一个人都是他的生活史的作者。’”
二、统治者的娱乐欣赏
封建统治者的治世之策虽然不是影响通俗小说创作的决定性因素,但却是影响最为直接和效果最为明显的因素。明清五百多年,统治者从未放弃过对社会思潮的严格控制,但不同的时期也有轻重之分。并且随着统治阶层的日渐腐败,也需要通俗小说来娱乐生活。
悄然问世于明初的《三国志通俗演义》,到嘉靖时期有了刊印本,让战战兢兢的书坊主们大喜过望的是刊印此书的机构是司礼监。司礼监刊印《三国志通俗演义》,可视为封建统治者对部分通俗小说流传的默认。正是由于官刻的成功和销售一空的盛况,才使得私刻的书坊主能下定决心对《三国志演义》进行刊刻,使得私刻成为现实。与嘉靖关系紧密的奸臣郭勋也出版了《三国志演义》和《水浒传》,这些都表明了明朝上至皇帝,下至官僚都非常喜欢通俗小说。他们刊刻《三国志演义》在很大程度上是娱乐的需要。
明代的一些皇帝还很喜欢读通俗小说:“武宗一日要《金统残唐》小说看,求之不得。一内侍以五十金买之以进览。”“武宗南幸,夜忽传旨取《金统残唐记》善本,中官重价购之肆中,一部售五十金。”“神宗好览《水浒传》。”这里虽然没有关于统治者阅读《三国志通俗演义》的直接记载,统治者是否阅读过我们也不得而知。但是众多通俗小说中,以《三》最为近“史”,文字也最近文言,所以理应更容易被统治阶级接受。连造反题材的《水浒》都得到青睐,《三》的情形不言自明。值得注意的是,《金统残唐记》、《水浒传》是造反题材的作品,而封建统治者仍然很喜欢阅读,而不是愚蠢的附会掀起一场文字狱。这说明这些统治者对于通俗小说的接受,是将自身置于一个正常的读者的位置上,是被小说本身的艺术魅力所吸引。
清朝开国之初,《三国志演义》曾一度被当做政治、军事教科书使用,极受重视,“国初,满洲武将不识汉文者,类多得力于此”。武将如此,最高统治者皇帝也是如此。据说皇太极巧使反间计,借崇祯皇帝之手除掉心腹之患袁崇焕,使其自毁长城,就是受到《三国志演义》中周瑜设计利用蒋干巧除蔡瑁、张允一事的启发,“即公瑾赚蒋干之故智”。
三、士大夫的审美接受和道德批判
明清两朝,士大夫对《三国演义》可粗略地分为两种截然不同的态度。其中主要的争论集中在小说功能观和小说虚实观上。总体来看,明清士大夫对于《三国志通俗演义》是认同接受的。
第一是对《三国演义》的政治教化功能进行认同接受。“自林瀚和张尚德们提出了“正史之补”与“羽翼信史”的小说功能观以来,这两种观点就成了明代最具代表性的接受理论。他们立论的着眼点、立论的核心,主要是忠孝、善恶这样的伦理道德观念,也就是‘裨益风教’的接受尺度。”中国悠久的史学传统,使得“文”和“史”之间的界限一直都很模糊。以《三国志通俗演义》为代表的长篇结构通俗小说,在其作者创作之初唯一的模仿对象就是史书,并且不排除作者的创作动机多少带有“立言”的成分。从接受美学来看,创作者对于受众接受作品是带有一定期许的,而受众也从作品中感受到了这种期许。明清的士大夫们大多数人注意到了通俗小说与正史的共通之处,“事纪其实”、“循名稽实”、“考核甚详”等,因而他们也认为《三国演义》具备与正史相似的功能。直到今天为止,普通百姓中对于三国人物的认识,仍然停留在《三国志通俗演义》,而非《三国志》。
第二是对其虚实关系的处理进行肯定。从明朝蒋大器的《三国志演义序》对作品中“事纪其实,亦庶几乎史”的高度赞扬和高儒《百川书志》中的高度评价:“据正史,采小说,证文辞,通好尚,非俗非虚,易观易入,非史氏苍古之文,去瞽传诙谐之气,陈叙百年,该括万事。”到清初毛宗岗的《三国志演义凡例》和《读三国志法》肯定版本中的古本处理虚实的尺度。清代学者章学诚认为它是“七分事实,三分虚构”(《丙辰札记》),这种定量的结论被当代学者广泛接受。
主流认同接受中,也不乏反对的声音。反对派也是针对小说功能和小说虚实两方面。认为小说“诲”、“诲盗”、有伤“风化”,故有清一代,一再的禁毁小说。有很多士大夫附和朝廷下的禁止流传小说的朝令,他们认为诸如《三国演义》之类的小说是“有伤风化”的,有违伦理道德的。像《三国演义》之类的小说,其中明代莫是龙在《笔》中就发出了“水浒传三国演义可焚”的偏激呼声,认为其是“野史芜秽之谈”。在章学诚的《章氏遗书外编》中也批评了“《演义》之最不可训者,《桃园结义》,甚至忘其君臣,而直称兄弟”,并且认为把诸葛亮塑造得“何其陋耶?”把张飞描写得“则侮慢极矣”,并认为“关公显圣,亦情理所不近”。
反对派对于《三国志通俗演义》中的虚实处理也大加病诟,有两种截然不同的观点。以明胡应麟等为代表的保守小说评论家就严厉指斥了《三国演义》中的虚构现象。“……惟关壮缪明烛一端,则大可笑。……案《三国志•羽传》及裴松之注及《通鉴纲目》,并无此文,演义何所据哉?”(胡应麟《少室山房笔丛》)而以谢肇浙为代表的认为通俗小说应该以虚构为主,《五杂组》中就指出“《三国演义》……俚而无味矣。何者?事太实则近腐,可以悦里巷小儿,而不足为士君子道也。”
参考文献:
[1]龙协涛.文学阅读学.北京大学出版社,2004.35.
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[7]汉斯•罗伯特•耀斯.审美经验与文学解释学.上海译文出版社,1997.50.
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三国名言范文3
《三国演义》是我国四大名著之一，作者是罗贯中，他描述了汉末乱世诸侯割据，后来形成三国鼎立的局面。下面是小编整合的三国演义经典名著观后感范文，共同阅读吧，肯定对你有所帮助的。
三国演义经典名著观后感范文1怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
三国演义经典名著观后感范文2滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。——题记
这个寒假，怀着对悠悠历史的向往，我翻开了四大名著之一《三国演义》。
《三国演义》主要讲述公元三世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争。读完这本书，我被曹操这个人物形象深深地吸引了。大家一定觉得很奇怪吧!曹操诡计多端、多疑，历史多以“_雄”而论之，为何我不爱“英雄”而独爱“_雄”呢?“_雄”顾名思义_而雄者。曹操最被大家所诟病的无非两点：一是误杀吕伯奢一家后说“宁教我负天下人，休教天下人负我”，二是挟天子以令诸侯。以敝之拙见：第一点可从史书找反驳，第二点曹操之所以那么做是时事所迫，不得已而为之。而且在董卓进京后群雄都无动于衷，只有曹操挺身而出，难道这不是英雄所为吗?曹操为人诚实、亲民、从不阳奉阴违，这样的人在现代也是值得尊敬和学习的。
看到曹操的这些品质，联想到生活中，我们还好意思说他“_”吗?马路上老人摔倒了，围拥而观、拍视频、发朋友圈已成常态，扶与不扶早已不是重点，甚至连报警都不愿动动手指。如果我们都能像曹操一样挺身而出，那么社会的负面新闻会少之又少。工作中领导提出一个并不完善的方案，拍马_、阿谀奉承声声不断。如果我们能像曹操一样直言进谏，那么公司的业绩会是蒸蒸日上。说到我自己，每次都是能言善辩，却总是不屑于去实践，结果是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”啊!
读懂了曹操，就要“取其精华，去其糟粕”，争做一个现代“英雄”。“治世之能臣，乱世之_雄”，我们正值治世，让我们做能臣吧!
三国演义经典名著观后感范文3卑鄙的圣人——曹操。巨长的一本书，读了三个月。走过曹的一生，从阿瞒到孟德，从一军之主到一国，越走越孤独。
“窃汉”算得上曹最显眼的一个标签了，但说到底曹与孙刘有何区别?三人都心怀家国天下，都有解民倒悬的善良初衷，只不过形势所造罢了。曹很清楚，唯有实现统一才能结束乱世之苦。书中有一句话很在理——逆天而行才是反!
受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王!当曹选择君临天下的时候，也承担了天下的怨恨与盖世的孤独。曹手里的冤魂多的数不清，最怜惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至极，一生守护道义，用死亡做最后的抗争，谁知他对汉得有多愧疚;最震撼的是祢衡，击鼓骂曹，怕是他之后再无如此胆大之人了吧。
一直在想，死守道义是否值得，“为臣者蓄良志于胸，若不得君之信任，难登其位难谋其政，上不能安朝政，中不能遂志愿，下不能贵己身。即便有经天纬地之才、治国安邦之策，不能与君和谐相处，罢官失位乃至祸福不测，又谈何治天下?”。张居正的为官之道就甚是高级，为治天下而谋高位，为安边疆而收受贿赂。相比之下，海瑞似乎没那么高明。
直到祢衡之死、孔文举之死、荀彧之死，震撼之余，似乎感受到了点什么，有人为建设而生，也有人愿意为道义而忠，心怀道义，即使卑鄙也不会过于离经叛道。这些人以死警后世，所以我说，倒也不可惜。
千年已过，管中窥豹耳。
三国演义经典名著观后感范文4当我合上书轻轻放到书桌上，书中描画的三国鼎立直到全国归一的一幕幕浮此刻我的面前。在三国时期的各路好汉中，我最喜欢的是赵云。
赵云人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿。他从20岁起就跟随刘备出生入死、奋勇杀敌。他身经百战、所向无敌，无论碰着多大的艰苦，也不摇动那份忠心，直到鹤发苍苍仍为蜀国到处交战。他生平中立下了无数军功，为蜀国的山河社稷耗尽了心血，堪称忠义的表率。
赵云勇冠全军，是大名鼎鼎的“五虎大将”之一。长坂坡单骑救主，他在十万雄师中杀了个七进七出，浩瀚曹军名将与他比武，却若何不了他。在很多危构造头，赵云自告奋勇，凭着一身好身手和过人的胆识，反败为胜，击溃了敌军。赵云勇猛无敌，我打心底里佩服他。
赵云不只有勇更有谋。他多次随同刘备和诸葛亮外出，无论碰着何等危机的环境，他总是机警应对、逢凶化吉，每次都圆满地完成了使命。当马谡大意失街亭时，赵云奉诸葛亮之命断后，他岑寂地教育后卫队伍，乐成地击退了二十万追兵，还缉获了大批物资，令诸葛亮和众将大喜过望。赵云以智谋取胜的战绩不可胜数。
赵云赤胆忠心、智勇双全，令敌将心惊胆战，他的好汉古迹千百年来让人们津津乐道，他是我心中的真好汉!
三国演义经典名著观后感5相信大家小时候多多少少都听过书里的一些精彩内容，像《三顾茅庐》《草船借箭》《白帝城托孤》等等。在这其中令我印象最深刻的是《草船借箭》。诸葛亮那遇事不慌、冷静沉着的性格吸引了我。嫉贤妒才的周瑜故意刁难诸葛亮，还让他立下军令状，可是三天怎么能造好十万支箭?我都不禁为诸葛亮捏了一把汗。他明知是诈却还是答应了周瑜，这让我不得不佩服他的胆识过人。可他丝毫没有慌乱和畏惧，读到这我不得不怀疑诸葛亮是不是早已想好了对策?后来的一招“草船借箭”实在让人拍手叫绝，诸葛亮他知天文，晓地理，识人心，仿佛他提前就料到周瑜的故意刁难。
其中，诸葛亮冷静沉着的性格尤其值得我们学习。在学习上遇到难题，在生活中遇到困难，我们也要静下心来好好思考解决问题的办法，慌乱也许只会让我们更紧张，害怕。诸葛亮的为人处事总是有计划，有安排，我们也要计划好自己的时间，要有计划地去安排好课余时间。
周瑜这个人物也给我留下了很深的印象。因为自己的才智比不上别人，就去故意刁难别人，伤害别人，这样的做法是不对的。诸葛亮顾全大局，所以不和他计较。但是我们不能像他一样，我们应该学习别人的长处，补全自己的短处，做个品德高尚的人。
尽管这只是一部小说，有许多的情节都是虚构的，但我对那个遥远的时代也有了必须的认识和了解。书中很多人物的聪明智慧，他们的文学才识都让我十分的佩服，他们在遇到困难的时候，毫不气馁，仍然努力奋斗的精神很值得我们去学习。另外书中描述了很多战争场景，也让我感觉到了不管哪个朝代，老百姓都期望有个安定和平的坏境去生活。可是在那个战乱的年代这种安定和平的生活却成了一种奢望。这些都很值得我们去同情的，也提醒我们要更加珍惜今日的幸福生活!
三国名言范文4
在三国如此之多的君主、武将、谋士中，我最喜欢的还是曹操。曹操在三国中属于呲喳风云的人物，他本身也是一个头脑聪明，运筹帷幄的人。
曹操在《三国演义》中一直都是作为小人，奸诈的存在，但这些都是为了突出刘备的仁义，为了整体而这样去描写的，但即使这样，曹操的军事指挥的本领并没有被抹杀掉，在他几年的南征北战中，充分的体现出了他自身的军事水平，不仅将长江以北的大部分地区占领了，还收复了几个少数民族，是三个君主中，最有才干的，他统治的魏国也是三国中最强盛的国家，他奠定了魏国的基础，以至于后来才能天下归晋。
曹操对人才十分得注重，他于公元210年春天下了一道《求贤令》，以求得到更多的贤士来帮助自己。令中一开始就总结历史的经验，认为古今中来，没有一个明君的身边没有贤才和他共同治理国家，而这些贤才又无一不是隐居山林的人物，所以曹操鼓励官员们不要因为出身不不好，而不推荐，让官员们帮他把那些因为出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能的就予以重用。而后，曹操又在公元214年和217又分别下了两道《求贤令》,反复的强调他用人的政策，强调他唯才是举的方针，让各级官员在选拔人才上，要力戒求全责备，即使有缺点也没问题，只要有真才能，就可以录用。就这样曹操得到了一大批人才，形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况，而且曹操用人从来不计前嫌，不少敌对势力被打败后，曹操都会将有才能的谋臣收到自己的帐下。
三国名言范文5
快乐教学，
老爸意外成了发明家
在宁夏石嘴山市做小百货生意的周斌从初一开始就酷爱英语，并且几十年如一日地听英语广播，所以他的英语非常流利。1990年除夕夜，周斌对儿子周超洋说：“洋洋，明天你就5周岁了，爸爸要开始教你学英语了，好吗？”
周超洋懂事地点点头，开始了英语学习。为了给儿子打下更良好的口语基础，周斌夫妇带着6岁的周超洋和一岁的女儿周由希一起南下广州，在一个外国人多的小区里租住下来。夫妇俩边做生意边教孩子学英语。周斌还利用自己做生意流动性大的特点，携妻带子走南闯北。每到一座城市，周斌就带儿子去领略当地的风光美景和接触外国友人，鼓励儿子在“路上”学英语。周超洋边走边学，自然快乐无比，英语进步得飞快。
1994年8月，走过十几座城市的周斌终于带着儿子回石嘴山市读小学了。可儿子才读了一个学期，周斌就觉得学校的教学进度远远不能满足儿子的求知欲，果断地将儿子转学到教学质量较高的上海续读。上小学后，周超洋给自己改了个名字，叫“周游列国”。可很快，他对英语渐渐没有小时候有兴趣，开始想着和同学们玩游戏。于是，周斌整天思考如何将游戏与英语相结合，蓦地，一道灵光在他脑中闪过：假如在扑克牌上印上英语词汇，孩子不就可边玩边学吗？周斌兴奋难抑，立马设法弄来一副扑克牌，动手制作起来。
周斌设计的“英语新型扑克”构思奇巧：每张牌均为双层结构，牌面与内层都印有英语语句和中文翻译，而注释等标注在内层一面，内层的另一面按照字母顺序及单词中所含字母的多少编排出词汇表，每副扑克相当于一本英汉小词典，随便几个人不论何时何地都可以玩，既可以拼单词和句子，又可练习对话，有趣极了。“真好玩、真好玩！”周游列国爱不释手，一年后他便掌握了全副扑克的英语词句。更让周斌没有想到的是，他发明的“新型英语扑克”还获得了第十一届里卡世界博览会金奖。
为了让孩子的英语融会贯通，周斌又琢磨出了一项颇有创意的活动叫“英语家家乐”，就是让父母和子女在一起打英语扑克、玩英语麻将、看英语影片、朗读英语小说等，然后相互之间用英语交流心得体会。
可要实施这项计划有点困难，因为周斌的妻子江秀英没学过英语，女儿周由希年龄还小，所以只能慢慢来，但周斌很有信心，他开始教妻子和女儿英语，乳臭未干的周游列国也当起了妈妈和小妹妹的英语老师，全家都处在一种浓浓的学习英语的氛围中。
最让周游列国开心的莫过于父子对话。周斌将相声翻译成英文，然后父子俩用英语进行“表演”，常逗得江秀英母女咯咯直笑。
携手走天下，
儿子学会5国语言
经过测验，周斌发现儿子到7周岁时已掌握了4000个英语单词，口语娴熟，对答如流，有着不同寻常的英语天赋。那么如果让儿子再学几门外语又将如何？当时在甘肃做生意的周斌恰巧有个朝鲜族的朋友，周斌便尝试着带儿子去向朝鲜族朋友学韩语，不想周游列国很快就喜欢上了。一个月后，他就掌握了一些日常用语，与朝鲜族叔叔对话时也不觉得吃力。
可由于周游列国的兴趣几乎都在外语上，不可避免地出现偏科现象。为此，从小学四年级开始，周斌要求周游列国将语文、历史、地理甚至数学翻译成英文，让儿子在学英语的同时学到别科知识，一箭双雕。此法果然灵验，周游列国的偏科现象很快被扭转了。
为了让儿子养成良好的学习习惯，周斌订了个奇怪的“家规”：学习中不准聊天、做小动作；晚上开灯后即停止学习，这一条直到周斌上了初中才放宽到晚上9点。当有的家长询问时，周斌解释：“我这么做，是逼得孩子必须在夜幕降临前完成所有的功课，一旦完不成就必须在第二天早上起床补。这些都使得孩子在学习时必须集中精力，提高学习效率。”果然，一段时间的不适应过去后，周游列国通过专心致志的“高效学习法”，各科成绩都名列前茅。
由于经常转学，所以周游列国大部分时间都在家里学习，一旦碰到了难题该怎么办呢？在父亲的启发下，周游列国碰到难题时总是先求助工具书，实在不行也不“耿耿于怀”，而是将它搁一边，过段时间再“对付”。由于不同时候看问题的角度会有所不同，再来做时往往会“恍然大悟”。
周斌的心血没有白花，14岁的周游列国除英语外，还学会了韩、意、德等5国语言，那一年，周斌带着一家老小回到了故乡温州。而从小学到高中毕业，周游列国共转学13次，到过20多个省、市、自治区，他戏称自己是“中国转学次数最多的学生”……
2006年周游列国放弃了高考，他的目标是美国威斯里安大学。这所大学的弗里曼亚洲奖学金价值20万美元，是全球最高额度的奖学金，但每年只在我国挑选1至2名培养对象，竞争异常激烈。而周游列国以广博的知识、敏捷的思维给美国弗里曼基金会主席和威斯里安大学校长留下了深刻的印象。
7月初，周游列国盼来了美国威斯里安大学录取通知书，飞赴美国前，周游列国紧抱着父亲感激地说：“老爸，如果没有您，我不会有这激动人心的一天！”更令周斌欣慰的是，女儿周由希也一直在追赶着哥哥。16岁的她已熟练掌握10000多个英语词汇，3年读完了大学4年的英语课程；能流利地讲英语、日语、蒙古语、西班牙语、意大利语、韩语。
今年3月5日，一张从美国飞来的贺年卡又给周斌捎来了一个大喜讯：周游列国刚刚获得了美国威斯里安大学全校演讲比赛二等奖。周斌――这个家教“土专家”终于帮孩子交出了一份满意的人生答卷。
三国名言范文6
“三农”网络书屋是由中国科协农技中心、中国知网、中国科协信息中心联合创建的，面向农村、农业、农民提供丰富、权威、快捷、最新的科技文化信息服务的网络平台。从2010年创建以来，累计建设书屋近3万，直接培训10000人。累计书屋使用近千万次，累计下载量200万篇，典型案例1000多个，中央台报道3次，地方电视台报道120多次，网站、地方报纸报道300多次，得到媒体广泛关注。本次会议目的就是为了落实《科学素质纲要》指示精神，总结交流三年来经验和做法，进一步加快推进“三农”网络书屋推广，打开农村科普工作新局面。
会议取得了三方面的成效：
一、全面回顾总结了三年来全国“三农”网络书屋建设整体情况，提出今后建设推进计划。
提出了四个方面的推进计划：一是继续组织开展全国农民科学素质网络竞赛。二是开展创建“三农”网络书屋先进单位、先进个人活动，年底前评比表彰。三是构建中国农技协名特优产品网，为协会提供市场经营信息服务，每个协会可以宣传展示产品资料，免费信息。四是筹建中国科协农技中心“三农”科普网络技术交流中心，推进“三农”网络书屋建设。
二、交流、总结了省、地、市、县各级“三农”网络书屋建设推广的典型经验。集中概括为五条：
一是充分认识“三农”网络书屋在科普工作中的重要作用，把“三农”网络书屋建设和农村科普各项具体工作紧密结合，认真落实，安排部署。
二是拓展网络书屋的服务领域，把网络书屋建设成为提高全民科学素质的一个重要载体。树立“网络科普”的基本理念，实现由“三农”网络书屋向“全民科普网络书屋”的转变。服务对象由原来的农民拓展到城镇居民、公务员、青少年人以及企业人员等五类人群。目前四川宜宾市、福建三明市、湘西州等科协网络书屋都实现了拓展服务。
三是积极反映情况，取得政府支持；多部门形成合力，区域性整体推进。四川省宜宾市、福建三明市、湖南省湘西州科协实现了“三农”网络书屋、科普网络书屋在所辖县市区整体推进和全覆盖。
四是建立考核机制，行政推动引导。比如，福建省将“三农”网络书屋建设纳入福建省科普先进县（市、区）创建工作的考评标准，作为科普惠农服务站建设一项重要内容。四川省兴文县建立“三农”网络书屋激励机制：考核书屋浏览下载文章的次数，以精神奖励为主辅之以物质奖励。
五是加大培训力度，让更多的基层群众会用、用好“三农”网络书屋。
三、交流、总结了一批基层农村专业技术协会推广应用“三农”网络书屋的典型案例。
湘西、兴文、岫岩等地在“三农”网络书屋应用过程中，基层协会、种养大户、科技示范户等利用所学操作知识，通过网络书屋解决了大量生产中的实际问题，受到基层群众的欢迎。
