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中意他范文1
原来，阿明性格豪爽，善交朋友，因为一表人才又事业有成，难免会受到女孩子的青睐，但熟悉他的人都知道，他是个很有责任感的人，在私人生活方面很有分寸。阿明说自己深爱着妻子阿香，每次他们共同出席朋友们间的聚会，大家也都能看出他们之间的情感很深。所有人都非常羡慕这对神仙眷侣。可是就在在这半年，阿明的业务繁忙，生意上需要处理的事情很多。没有太多的时间对阿香嘘寒问暖，对妻子不像以往那样体贴了。时间一长，妻子开始怀疑他外面有相好的女人，这种怀疑的情绪越来越严重，最后阿香的情绪低落，饮食无味，失眠憔悴，消瘦乏力。原来很自信的妻子变得悲观绝望，甚至有轻生的念头。
咨询师在与阿明见面后，看到他也一样形容憔悴，根本没有成功人士该有的精气神，并且一说话就开始唉声叹气。虽然生意越做越好，可是原本好好的家，现在被妻子无端的猜疑搞得乱七八糟。咨询师听完阿明的倾诉后，问了一些阿香的生活习惯和性格脾气，得到了一些处理问题的突破口，于是很快定下了解决的方案。
咨询师与阿明约好了时间地点，在一家阿明常常光顾的茶楼里，请了一位年轻漂亮的女服务员配合。
大约在傍晚六点左右，按照事先咨询师的指示，阿明给阿香打了个电话。
“阿香!我有点事情，现在还没有谈完，稍微晚一点儿回去，你先自己吃点东西或等我回来一起吃饭。”
说完后，他故意继续开着手机的接听键，示意那个女服务员可以开始。于是女服务员开始尽力扮演起了一个柔情似水、向阿明示爱的女子。这通电话被话机旁边一直没有挂断电话的阿香听得一清二楚。大约五分钟过后，咨询师示意将手机接听键关闭。果然，不到一分钟，阿香就回了电话，在电话中歇斯底里地破口大骂。于是，咨询师马上按照计划陪阿明一起回到了家。
进门一看，家中已经是满目苍夷，各种杂物的碎片散了一地。能砸的东西差不多都被砸了，只见阿香衣冠不整，泪流满面，估计阿香这种状态已经有五分钟了，她看到阿明进门后立刻大哭大叫地向阿明冲来。当她看到咨询师跟在后面进来后，稍微稳定了情绪，但仍在哭闹，甚至想要撞墙。阿明连忙上前制止，咨询师也开口说明刚才自己一直和阿明在一起，绝对没有问题。阿香很疑惑地看着咨询师，咨询师趁机将事情的前后告知了她。当阿香听完解释后，渐渐平静了下来，咨询师叫来了阿明，让阿明和妻子独处。按照事先与阿明的约定，阿明对阿香进行了解释和安抚。过了几十分钟后，当咨询师重新回到二人面前时，阿香看起来轻松了很多，表情也自然了，脸上开始有了笑容，开始缓和地说出了自己这几个月来的苦衷。最后也感慨自己几个月来所做的一切确实有些极端了，这种做法太不自信了。
三天后的随访，阿香几乎判若两人，阿明也恢复了神采奕奕的样子。
案例分析
这是一例典型的情志问题导致的心理问题，这样的心理问题几乎毁了一个幸福的家。大家也许会感觉，这个个案处理得太轻松了，没有更多的精神分析和治疗程序。其实这个案例有它的独特性，这里我为大家介绍该个案的调理思路：
1.首先要定位咨询调理原则，情志问题用情志的调理方案。
2.按照“阴阳五行”规律将阿香的问题归类，她是过度忧思产生的抑郁，因“思”太过引起的问题应归五行“土”。
3.《素问・阴阳应象大论》：“思伤脾，怒胜肝。”怒属木，思属土，木克土，用“怒胜思”的原则制定调理方案；阿香思虑过度而伤及脾脏，导致不思饮食、情绪低落、消瘦乏力等症状。
4.确定方案如同导演一场惊心动魄的大戏，一定要掌握分寸和与角色对话的时机。此案例调理的关键点是，如何让阿香发自内心深处达到极度偾怒的状态，但不能持续很久，还要考虑其可能发生的危险。
几个细节请大家注意：
1.当了解到阿香的问题时，要尽快找到咨询调理的切入点，这个切入点是在你头脑中已经形成的初步方案中形成，当时咨询师从阿明处得知，阿香有个接听电话的习惯是，接听别人电话后不首先挂掉电话，而是要等对方挂电话后才挂。这个信息的捕捉才有了制定方案的切入点，这一点很关键。
2.制定调理方案中，实施方案地点的选择，
定不要太远，因要考虑可能会发生的危险情况。
3.表演过程一定要逼真，才能使调理对象当事者的情志达到“真正的发怒”。
4.我们把“火”点起来了，不能马上熄火，如文章中讲到“估计阿香这种状态已经有五分钟了”，就是需要合理掌握“火候”。
总结
情志导致的问题，用情志调理。情志致病如同吹气球，其内在的致病因素和不良情志表现看似很严重，如阿香“情绪低落，不思饮食，失眠多疑，悲观绝望，消瘦乏力”，在这里都可以看作是虚的大气球，一旦刺破，再大的气球也瞬间破碎消失。所以大家看到，阿香很快恢复情志，开始平静地交流了，也发现了自己的多虑。
调理情志所致的问题，关键就是抓住问题的“七寸”。问题的五行归类如本案中归类五行的“土”：对应的问题必须用“木”来克，即“怒胜思”就是调理方案：掌握火候，该出手时就出手。
该案还有一种调理方案，用五行生克原理，还可采用“水反克土”的方案。大家可以思考借鉴。
专家介绍：
中意他范文2
但随着年龄的长大，我越来越觉得，她是我的朋友，而不是长辈。她从不把我当做小孩子——让我决定一切关于自己的事，无论是学习上，还是生活上，从来如此。我可以自由选择上补习班，一些作文班，奥数班，英语班，都是我主动要求的，我家也就从来没有出现父母“逼”着上各个班的现象。我喜欢作文，却不知从何下手，于是选择了作文提高班；我不喜欢数学，因为我总错一些自认为简单的题，我并不向它屈服，而是决定一定要战胜它！于是，我参加了奥数班，在战胜它的过程中，我对数学产生了兴趣……因为我有兴趣，所以才能提高。如果是她像别的家长一样让我学这学那，而不是我自愿的，那么我什么都没有收获。有时真的很佩服她，不用任何办法就让我成了“语数英全科生”
生活上也是如此。在上小学后，她很少帮我收拾书包，把衣物放在枕边，基本上都是我自己来做。她不在家，我也要自己研究着煮东西吃。长时间的自己解决问题，使我拥有了丰富的生活经验，同时具备了独立的能力。
她很尊重我，从不是一手遮天。也因此，我们家大大小小的事情都由家庭会议来决定。尽管在我还小的时候，听不懂她和爸爸说的那些听似很复杂的事，但是还是很兴奋。因为我受到了重视，受到了尊重，也由此我很小就明白：要享受到别人的尊重，首先要尊重他人。
中意他范文3
一见钟情是一个很古老的传说，一见钟情也是一种爱情的产生方式。
一见钟情大致的意思是说：男女之间初次的见面就产生了爱情，并且见一面就喜欢上了对方。
一见钟情的情书写作往往需要注意很多方面，包括：自我介绍、感情倾诉、未来向往。
自我介绍，写出你的个人情况，你来自哪里，你爱好有什么，你性格怎么样，总之你要尽量让对方能够了解你。
中意他范文4
其实，还有一种简便的方法能实现这些应用和分享。用户可通过闪迪至尊OTG USB 闪存盘的OTG功能（以下简称OTG闪存盘）避免以上应用中的烦恼，无论是为手机和平板电脑（限Android操作系统）进行扩容，还是备份和分享设备中的照片、视频和音乐文件等，都成为一桩小事。这都是因为该闪存盘采用了标准USB和MicroUSB的双接口设计，以及支持OTG技术。该闪存盘目前提供16GB～64GB不同容量，零售价从人民币110元～320元。当然，闪迪还为OTG闪存盘预备了闪迪存储地带 （SanDisk Memory Zone）应用程序，让备份、还原以及实时播放多媒体文件更简单易行。用户只需在安卓手机、平板电脑中安装闪迪存储地带 （SanDisk Memory Zone）应用程序，再将OTG闪存盘的MicroUSB插头插入手机的接口即可，闪迪存储地带应用程序会自动开启并识别该闪存盘。
步骤
1 在应用程序中备份和还原
虽然现在手机中的内置存储和TF扩展卡的总容量能达到64GB以上，但是其中存储了大量的照片、视频以及各种客户端，再多存入一些MP4格式的高清电影（容量在700MB～2.6GB左右），容量仍然不足。通过闪迪的OTG闪存盘和闪迪存储地带应用程序，用户可通过“备份/还原”按键将手机存储中的各种文件备份至OTG闪存盘中，藉此便可释放手机的存储空间，最高可提供64GB额外容量。而且，外出拍摄时，再也不用携带专用的读卡器、电脑等设备。
2 电脑与手机间文件的直接拷贝
用户可通过OTG闪存盘的标准USB接口连接电脑，对照片、音乐或视频进行拷贝，再通过其MicroUSB接口连接手机，将电脑中文件迅速转移或拷贝至手机或平板电脑中。采用这一文件传输方式，避免了电脑中各种手机助手被强制安装的情形，既快捷简易，也减少了用户的烦恼。
3 多媒体文件直接观看
通过闪迪至尊OTG USB闪存盘，用户还可在手机或平板电脑上实时浏览闪存盘中文件。用户的手机等设备在与OTG USB闪存盘连接后，选定相应的照片、音乐或视频便可通过照片或视频播放器进行实时播放。
中意他范文5
中国茶文化历史攸久、层次复杂、内容丰富，而日本茶道自成体系，有其严格的程式。但是总的来说都是取茶的清心、静气、养神、助智等精义，应该说都是健康向上的。
有学者认为，日本的茶道与中国的茶道有渊源关系。
中国茶文化与日本茶道主要有以下几点明显区别：
1．中国茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少，从而使中国的茶文化内容非常丰富，从哪个层次、哪个方面讲都可以做出宏篇大论来。日本茶道则主要反映中国禅宗思想，当然也融进了日本国民的精神和思想意识。中国人"以茶利礼仁"、"以茶表敬意"、"以茶可行道"、"以茶可雅志"，这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。日本茶道的"和、敬、清、寂"，公开申明的"茶禅一位"，吸收了中国茶文化思想的部分内容，它规劝人们要和平共处，互敬互爱，廉洁朴实，修身养性。
2．日本茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；中国茶文化更崇尚自然美、随和美。日本茶道主要源于佛教禅宗，提倡空寂之中求得心物如一的清静之美是顺理成章的。但它的"四规"、"七则"似乎过于拘重形式，打躬静坐，世人是很少能感受到畅快自然的。中国茶文化最初由饮茶上升为精神活动，与道教的追求静清无为神仙世界很有渊源关系，作为艺术层面的中国茶文化强调自然美学精神便成了一种传统。但是中国的茶道没有仪式可循，往往也就道而无道了，影响了茶文化精髓的作用发挥和规范传播。所以一说茶道，往往首推日本。
中意他范文6
从该规定可以看出，侵占罪的犯罪对象是“他人”的财物，司法实践中，对这里的“他人”，出现较多争议，主要有二种观点：
第一种观点，这里的“他人”指公民个人，即自然人，而不应包括国家或者单位。
其理由认为，如果是国家财产和单位集体所有的财产，行为人在受托管理过程中，非法占为己有构成犯罪的，应以贪污罪或职务侵占罪予以追究，也是目前司法实践中普遍认可的观点。
第二种观点认为，这里的“他人”即可以是公民个人的财产，也可是国有财产和劳动群众集体所有的财产。
笔者赞同第二种观点：
理由第1点，众所周知，我国刑法的任务，即保护公民私人所有的财产，也保护国有财产和群众集体所有财产。刑法中，打击贪污犯罪和职务侵占犯罪，是对国有财产和集体财产的保护，但是，由于我国刑法对贪污、职务侵占罪的主体资格要求严格，对“受委托从事公务”的解释明确，如果将那种由于劳务关系而合法持有国有、集体财产后又非法占为己有的行为不认定为侵占，这必然放纵了犯罪，不利于对国有财产，集体财产的保护。如某国有单位搬迁，将国有财产交由货运人运送指定场所，途中，运货的行为人将该项财产藏匿，如不能以侵占罪定罪，则又不符合诈骗罪的骗取，职务侵占罪、贪污罪的主体，或盗窃罪的行为特征，这种行为就不能定罪。
第2点，持第一种观点的认为，将侵占罪的“他人”局限为公民、自然人，是从贪污罪、职务侵占罪的犯罪对象上反推而致，这种反推是不成立的，笔者认为，侵占罪与职务侵占罪、贪污罪的重要区别是在主体资格和取得财产的合法性上，而不是在财产的所有权归属上。
第3点，侵占罪的“他人”，笔者认为应包括国有的、单位集体的等，有其法律渊源。
首先，在刑法第272条的挪用资金罪中，有这样的规定，公司、企业或者其他单位的工作人员利用职务上的便利，挪用本单位的资金归个人使用或者借贷给他人，数额较大的……从刑法的该条可以看出，这里的“他人”包括公民、自然人，也包括单位。
