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文言文桃花源记翻译范文1
一、兴趣领先，熟读巧背
布卢姆认为，学生“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣”。既如此，指导学生学习、背诵文言文，首先必须培养学生朗读、背诵文言文的浓厚兴趣。如在新课导入时，可运用多媒体播放名家朗诵的音画视频供学生欣赏，并鼓励学生跟读。当学生跟读的浓厚兴趣被强烈激发出来后，再引导学生在美妙的音乐伴奏下，熟读巧背。
二、边读边译边记诵
通常情况下，将文言文课文翻译成现代汉语，是教学文言文、指导学生朗读与背诵文言文的前提。在具体的阅读教学与背诵指导过程中，我曾经指导学生采用边读边翻译边背诵的方式熟读背诵文言文，起到了极好的效果。不过，这种背诵方式一般适用于诸如《陈太丘与友期》《咏雪》《智子疑邻》《塞翁失马》等故事性比较强、篇幅比较短小的文言文篇目。
三、串联回忆，限时背诵
这种背诵法适应于诸如《出师表》等篇幅比较长的文言文。具体方法为：每翻译完一个文段，师生共同理解这个文段的内容，并找出文段的重点字词，写在黑板上，与学生一道将每个文段的重点字词串联起来记忆，然后限定背诵时间，要求学生当堂成诵，并且在课后还要巩固背诵。以执教《口技》一文为例，在指导学生充分理解课文内容的基础上，引导学生将口技者模仿一家四口人深夜熟睡时的那段表演中的标志性词语“遥闻”――“既而”――“又”――“当是时”――“宾客”等书写在黑板上，学生据此提示回忆课文内容，并串联快速背诵。
四、抓住句式特点，比较背诵
有些文言文，如《木兰诗》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等，其中的文段借助比喻或者排比等修辞手法，使文句句式整齐，读来朗朗上口。教学上述文言文时，我指导学生把课文中结构基本一致的语句找出来，画上波纹线，抓住句式的不同特点，加以熟读记诵，效果很好。如执教《木兰诗》一文，我指导学生将课文中描写木兰准备出征与奔赴战场这两个自然段中，比如“东市买骏马……”等语句用波纹线标记出来，然后加以记诵。因为上述两个自然段几乎都是五字排比句，句式非常整齐，很适合学生朗读与记诵。随着朗读次数的增加，学生诵读的语速逐渐加快，最后自然而然地熟读成诵。此外，我还引导学生找出文中描写木兰征程中思家念亲的八句重复语句，加以仔细辨析，找出重复语句中的异同，并加以比较背诵，也起到了极好的背诵效果。
五、根据画面背诵
诸如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《桃花源记》等写景抒情的文言文，几乎每个自然段都是一幅精美的画面。故此，教学与指导学生背诵上述文言文时，我常常指导学生给文段中的每一幅画面拟一个小标题，而后展开丰富的想象，结合画面背诵。以执教《岳阳楼记》一文为例，我指导学生按照课文描绘的景物顺序，分别给其中的几个自然段拟定下列小标题：洞庭湖全景图、洞庭湖“雨霏霏”图、洞庭湖“春和景明”图等，引导学生根据对画面进行联想，记忆成诵。
六、根据文脉背诵
入选语文教材的诸如《桃花源记》《伤仲永》等文言文，文脉与现代文相似，主要有逻辑顺序、空间顺序、时间顺序等。故此，可以引导学生按照一定的顺序背诵。以执教《桃花源记》为例，我引导学生理清文脉：发现桃花源――进入桃花源――做客桃花源――离开桃花源――再访桃花源，以此开展背诵，达到了极好的背诵效果。
七、角色背诵与理解还原背诵
1.角色表演背诵
对于语文教材中比如《陈太丘与友期》《唐雎不辱使命》《隆中对》《杨修之死》《邹忌讽齐王纳谏》等故事性比较强、人物对话比较多的文言文，则指导学生采用客串角色与对话形式等方法，对之加以理解背诵。如此，也能起到极好的背诵效果。
2. 理解还原背诵
阅读教学《愚公移山》《生于忧患死于安乐》《得道多助失道寡助》等文言文，我曾指导学生先将其翻译成现代汉语，之后对照译文回忆还原记诵。学生在记忆背诵上述文言文的过程中，因为对其字词句有了初步的理解，再加上反复朗读与回忆还原，背诵也就感到比较容易了。
文言文桃花源记翻译范文2
一、留
就是保留原文，无须翻译。诸如人名、物名、地名、官名、帝号、国号、年号等以及古今词义相同的词汇。
如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵君”（《岳阳楼记》）。译为：“庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。”又如“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”，其中“心旷神怡”在现代汉语中被作为成语仍广泛使用着，无须译成成语的解释“心胸开朗，精神畅快”。如果多译，就产生了累赘的成分，使句子复杂化，会有画蛇添足之感。
二、换
就是替换。有的古汉语词汇，现在虽然还在使用，但是意义已经完全不同，为了避免误解，翻译时要替换。
如“阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》）。译为：田间小路纵横交错，四通发达，（村落间）鸡狗鸣叫的声音处处可以听到。又如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”（《出师表》）。卑鄙，身份低微，见识短浅，和现代汉语的“卑鄙”不同，今指语言行为恶劣。感激，有所感而情绪激动，和现代汉语的“感激”不同，今指深刻的感谢。所以译为“先帝不介意我身份低微，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力”。
三、对
即直译。这是最常用的，也是最基本的方法。例如：《岳阳楼记》中的“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”。依照文句的内在含义和对偶的修辞手法，采取对应的句式可直译为：“天空里，弥漫的烟雾整个消散了，皎洁的明月在千里湖面普照着；湖水中，浮光把跃动的微波染成了金色，月影像无瑕的白玉沉浸在水中”。这样，词语对仗工整，译文就比较和谐。
四、删
就是去除不用翻译的文言词语等，主要指部分文言虚词。如“河曲智叟笑而止之曰”。（《愚公移山》），“而”，连词，连接“笑”和“止”，“笑”表示“止”的情态，连词“而”起着修饰作用，不译。这句话译为“河曲智叟笑着劝阻愚公说”。
五、补
就是加以补充。
第一种情况：将文言文中的单音节词译为双音节词，这是最普遍的现象。
如“舌一吐而二虫尽为所吞”（《童趣》），译为“（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里”。
第二种情况：按现代汉语的语法习惯，补充省略的、缺漏的词语。
如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之”（《桃花源记》）。这几句话省略了部分主语、宾语，翻译时应加以补充，译为“（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问（他）从哪里来的。（渔人）一一做了回答”。
又如“大楚兴，陈胜王”（《陈涉世家》），对同学们来说就不易理解。有的同学译为“大楚要复兴，陈胜要做王”，这里的助动词“要”是添补的，且使“天命”观念不显露了，人为的主动性却突出了，似有不切原义之感。此句如果译为“大楚复兴，陈胜称王”，那么这样译的优点是，一没有改变句子结构，二是形容词、名词作谓语用时动词的规律性也显示出来了。
六、调
就是调整语序，使之符合现代人的语言习惯。
如：“何陋之有？”（《陋室铭》）即“有何陋”。“之”，宾语前置的标志。译为“有什么简陋呢”？
文言文桃花源记翻译范文3
比如在背诵《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”的时候，记住这个结构特点“××非不××”，背诵下面的“域民不以封疆为界……战必胜矣”，然后理清这几句先排比、再骈句、后散句的句式特点来背诵。
对于某些具有“重章叠唱”特点的课文，在背诵时可以：在背诵第一节后，找出其余各节与第一节不同的字句并记熟它们就可以了。
2、省略部分文字背诵。
熟读课文，做到能够通顺地读出来并理解文章的意思，然后把它抄写在本子上，不过不要每一句都抄完，只需要保留每句话的开头和结尾的一两个字，自己背诵时再补齐省略的文字。
3、课文画面联想背诵。
几乎每篇课文都会有插图，插图一般都是和文章是相关的， 我们需要做的就是注意并记住这些插画，当我们背诵这篇课文的时候，插图就在头脑中自然而然地出现，从而产生联想记忆。
例如《醉翁亭记》一文的二、三两段中分别描绘了两幅画面，一幅朝暮四季图;一幅“滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉”图。如果能把这些山水风光、游人活动、个人情感等画面熟记于心，背诵就信手拈来了。这种方法不仅有利于对诗文意思的理解，也有助于记忆。
4、按照写作顺序背诵。
文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等，我们在背诵这一类能够找到顺序规律的文章就可以用这种方法。例如《扁鹊见蔡桓公》就可以按时间顺序：扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见居十日，扁鹊望桓侯而还走居五日桓侯遂死。《核舟记》则可以按空间顺序背诵：整船船中船头船尾船背。
5、按照课文翻译背诵。
在文言文中，一些句子或段落绕口难读，更难记，这是很正常的，此时，就可以把文章翻译过来，先把译文记住，再根据译文背诵课文。例如《愚公移山》中的：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷尽也”，如果没有翻译死记硬背，就容易记、漏记、颠倒。
6、根据课本线索背诵。
文言文桃花源记翻译范文4
[甲]林尽水源，……黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》，选文略，见前文）
[乙]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记・礼运》）
1.解释下面加点的词语。（4分）
（1）屋舍俨然（ ） （2）阡陌交通（ ）
（3）不独子其子（ ） （4）货恶其弃于地也（ ）
2.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）
A.有良田美池桑竹之属 属予作文以记之
B.男女衣着，悉如外人 事无大小，悉以咨之
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 此独以跛之故，父子相保
D.大道之行也 长跪而谢之
3.翻译下面句子。（4分）
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。________
（2）选贤与能，讲信修睦。________
4.理解文意，用原文语句填空。（2分）
（1）陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）’’的诗句，[甲]文中与之类似的描述田园景象的句子是：________。
（2）孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”[乙]文中与之有异曲同工之妙的句子是：________。
5.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此两段选文有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（3分）
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“世外桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
________
[推荐理由]
安徽省试题选了两个课内文段，着重考查考生对文言文的认知能力。第1、2题文言词句翻译赋分9分，比重大，重基础。第3、4题考查的是考生对文言文的理解能力和书面表达能力。考生需要立足于原文，用简明的语言表达对选文的理解，尤其是第4题，需要区分出两段选文在表达理念上的细微差别。
文言文桃花源记翻译范文5
一、“读”字当头，培养语感
初中学生学习文言文乃启蒙，没有语感，要学文言文，就得把“读”字摆在首位。读法有多种：默读，诵读，范读，个人读，集体读，但我认为在教学中老师的范读、学生的朗读、齐读是必不可少的，目的是扫除文字障碍，初步了解文章的大概意思和基本内容。文言文中有些字的读音和我们今天语言中常见的读法不一样，这就需要老师范读。如柳宗元《捕蛇者说》的“然而腊之以为饵”一句中，“腊”不读“là”，而应读“xī”。司马迁《陈涉世家》一文中，“将军身被坚执锐”一句中的“被”应读“pī”。这样的例子举不胜举。这些异音字的存在，使老师范读显得尤为必要。这时再引导学生默读课文。读是学生直接接触课文的开始，要重点围绕三方面进行：①找出生字、通假字，并对照注释、查阅工具书，弄清字音、字义。②参照注释，把文中有碍于“了解内容”的多义词、古今异义词，虚词找出来，体会它的含义和用法。③把文中不理解的句子画出来，以便向老师请教。读这一环节，要突出一个“细”字，着眼一个“实”字，力求“读懂文义”。在此读懂课文的基础上，再组织齐读。一面验收读的效果，一面评价读的成效。读多了，要求背诵就水到渠成。其所谓“读书百遍，其义自见。”于此。
二、学会方法，弄通大意
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应该“授之以渔”，教会方法，教给学生一把钥匙，让学生终身受益。传统的学习文言文的方法，是教师逐字逐句地翻译，对号入座，生搬硬套，使文言文学习变得枯燥无味，根本谈不上什么语感、语境，其结果是事倍功半。
文言文的翻译方法多种多样，如保留、替换、删减、增加、调整等等。我认为最基本的方法是规范语言，弄通大意。看懂课下注释，借助工具书，联系语言环境，还有不懂的地方，由教师答疑、点拨。在此基础上，用现代汉语语法要求引导学生增补，调配，达到疏通课文的目的。所以文言文翻译分三步走：首先对照注释，借助工具书进行直译；其次根据需要，适当调配词序；最后按照现代汉语规范要求，作出增补。至于文言文中的人名、地名、国号、年号、官职等等，则保留就可以了。
三、比较归类，举一反三
文言文桃花源记翻译范文6
本文结合笔者多年语文教学经验，从实际出发，结合文言文教学的实际情况和教学效果，对初中文言文教学思路进行探讨。
【关键词】
以虚衬实 虚实相生 初中文言文 教学思路 探讨
初中文言文教学经过几次修改，并未取得较大的改观，文言文教学的基本要求是“培养学生阅读文言文的能力”，目标是正确的，但教学内容却偏重于“字、词、句、段落、篇章”，偏离了文言文的教学目标，直接影响文言文的教学质量和水平，教师系统的、清晰的讲述了文言文范例，这就需要教师改变原来单纯的文白对译教学方法，树立先进的教学观念，引进先进的教学方法，强调文言文教学的思想性和人文性，促进初中文言文教学的改革。
一、初中文言文教学现状
文言文具有相当长的历史时期，具有较多的生僻字，加上白话文的不断推广和应用，致使现代的学生对文言文非常陌生，文言文成为学生学习语文的一大障碍。通过调查研究表明，大部分学生对文言文学习没有兴趣，甚至产生排斥心理，主要原因归结于难懂难记。除了文言文本身的语言特点外，文言文教学的严重弊端也成为影响文言文教学效果的重要原因。
1.以教师为中心，忽视学生主体地位。目前，教师采用的文言文教学方法主要是灌输模式，教学内容单一，教学方式单调乏味，一味灌输知识，采用填鸭式教学方法，依照教学参考书死板的教学，大大降低了学生学习的主动性和独立性，挫伤学生的学习积极性。大部分教师的教学内容主要强调字、词、句、段落的翻译、朗读、背诵，使得文言文教学空洞乏味，枯燥无味，增加了学生对文言文的反感度。
2.偏离教学目标和要求。教师的教学目的偏离了文言文教学的本来意义，一味的强调学生对文言文知识的接受，过分强调了文言文知识的重要性，只注重文言文语法、文法的讲解，忽视学生的主体地位，单纯的让学生死记硬背，进一步增强了学生对文言文学习的排斥心理。通过对初中文言文教学方法和内容的总结，可以得出“理解句意、梳理文章、题型练习”成为文言文教学的主要教学内容。基于这样的教学内容，注重词句、文章翻译自然就成为文言文教学的核心。使得教师在进行文言文讲解时，过分注重一字一句、一词一句的讲解清楚。
3.文言文教学以背诵为中心，具有较强的功利性，要求学生的记忆力。由于文言文范例比较典型，因此成为课程教学的主要内容，而教师对于主要内容的掌握要求就是准确的背诵和记忆，缺少学生对文言文独特的理解和体验，致使文言文最终成为诵记的重点。
二、探析初中文言文的教学新思路
对于初中文言文教学中所出现的问题和现象，应当立即采取解决方法和措施，重新确定文言文的教学目标和教学重点，树立新课程的教学观念，引进现代化教学方法和内容。改变传统教学思想，加强学生的主体地位，增加学生学习文言文的兴趣，加深其对文言文内涵的理解和体验，思考和感悟文言文的精华所在，享受文言文的审美乐趣。课堂教学是一个比较具体而细微的过程，在这个过程中，我们应当如何来实践呢？
1.采用以虚衬实虚实相生的教学思路
我国古代文言文主要以朗诵、背诵为主，需要口、耳、脑并用，是一项需要情感、操作的语言活动，文言文学习的重点在于对文章的理解，语气、停顿及语速等都是虚化的重要因子，包含着不同的情感和意蕴。比如《桃花源记》中的“后遂无问津者”，重音为“遂”字上，表现出作者对后人不再追寻桃花源的淡淡忧伤和遗憾。如果重音为“无”上，所表现的感情为后人对桃花源不再追寻，让读者感到无尽的悲伤。又如《唐雎不辱使命》中，秦王愤怒后怒言“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，强烈表现出秦王的盛气凌人，然而最后却是“色挠，长跪而谢”，“怒”到“谢”的巨大变化，为读者留下了无尽的想象空间，从中可以强烈感受到秦王的外强中、色厉内荏。因此，在进行文言文教学时，教师需要引导学生学习文言文中意蕴，体验文中人物的感彩，通过不同的语气、语速、语调等方式进行朗读后，感受文中人物的不同情感。
2.替换比较的教学思路
一般来说，作者采用独具匠心的用词用句方法进行写作，无论是从意义方面，还是言语形式方面都要选择最生动、表达效果好的字、词、句，通过创造独特的氛围意境，可以明确的表达自己的思想感情。因此，教师需要引领学生抓关键词、关键句，采用增、删、换的方式方法对原文进行更改，对比分析不同方式的感彩，从而体验到作者的思想感情，了解和掌握手法运用的好处。
总之，文言文教学需要站在新视角、新课程的角度进行改革，注重学生的言语形式，不仅可以学习文言文的实质内容，还要引导学生体验和感受以虚衬实、虚实相生的妙处，培养学生学习语言形式的能力和运用言语的能力，从而掌握阅读文言文的要领和方法。通过对文言文的理解和体会，学生可以深入感受作者的思想情感，真正感受文言文的文化魅力。树立先进的教学观念，引进先进的教学方法，强调文言文教学的思想性和人文性，促进初中文言文教学的改革。
【参考文献】
