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好诗歌范文1
文学创作往往“感于哀乐，缘事而发”，诗歌作品常常是作者的经历、思想感情的外观。因此，课前可先让学生收集诗歌作者的人生经历及其作品的创作背景。学生在预习了解之中不但体会了诗歌的意思，同时也丰富了自身知识的积累，为自己以后再去赏读他的作品及该时期他人的作品打开了便捷之门，从而达到举一反三、触类旁通的目的。
如女词人李清照所作《一剪梅》中的“愁”情，这“愁”不能仅仅理解为一般之“愁”，这愁绪千丝万缕，有国破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也就是兼有绵绵恨意于其中。“眉头”与“心头”，正代表身与心，把爱的至诚、情的深切表现得十分形象巧妙。至此，学生就不难理解“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这难于排遣的“愁”情了。由此拓展赏读南唐后主李煜的《虞美人》，作为末代国君的词人，把亡国的哀思比喻成滚滚东流水，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”把词人那种无数痛苦的人生体验表现得淋漓尽致。
二、解读诗题，可明意旨
诗题即文章的额头，富含诸多信息，它往往交代诗歌的主要内容、写作对象和场景。解读诗题要前后延伸和拓展，从多角度了解诗歌。因此，推敲诗题，可明意旨。
如从张继《枫桥夜泊》的诗题中可推知诗歌所描绘的为枫桥的夜间景象，从“泊”字可知诗歌表现的是一种羁旅情怀。从《泊秦淮》这个诗题中可了解到诗人杜牡什么时候停船靠在秦淮河岸（夜泊），当时环境怎样（夜色迷茫，“笼”）。那么，诗人的情绪是怎样的，欢快还是忧愁？为什么？从《春望》这个诗题中了解，诗人杜甫在什么季节眺望哪里？那里的景色是繁华还是荒芜？为什么？（诗人在春天眺望长安城，而当时长安城被“安史之乱”的叛军占领，一片荒芜，这就是战乱中的唐朝首都）至此再学习其他作品时，就会有一个总体的情感导向。
三、反复诵读，可悟意境
诗歌是最高的语言艺术。诗中有许多美的语言艺术。组织和带领学生读诗、吟诗、诵诗、赏诗，让学生体验语言美而进入心灵美的境界，可升华学生的心智。
诗歌本身具有形之于声的特性，较其他文学样式更宜于朗读和背诵。诗歌素有“三分诗七分读”之说。朗读能使眼到、口到、耳到、心到，使静止的诗活动起来，变成听得清、看得到的形象画面，能将我们很快地带入诗的意境，去领略那摇荡心灵的思想美、图画美和音乐美。因此，在课堂上，激发学生的诵读热情，指导朗读的技巧，明确诗歌节奏和重音，掌握语速和语调，尤显重要。
如《天上的街市》这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧伤。朗读时节奏不宜强，速度不宜快，声音不宜大，要做到轻松、柔和、舒缓。通过反复的朗读，学生对诗歌的内容就理解得更透彻，学生就更容易体悟到诗歌的意境。
四、揣摩语言，可升情感
诗歌语言是高度精炼而又含蓄，并且带有诗人强烈的感情的，欣赏时要仔细琢磨，反复思考，不能浅尝辄止。
如杜甫《登高》诗中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句，十四个字，包含有多种意思：他乡作客，经常作客，离家万里作客；又值悲凉的秋天，重阳佳节，没有饮酒乐事，只有带着多种疾病孤零零一人登台。人生百年，而自己已是年过半百，仍无奈地飘泊在外，真是别有一番滋味在心头呀。让学生联系实际，体悟诗情，展开写作，别有滋味。又如，陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，“见”字用起来很能达意：人与自然之间不是欣赏与被欣赏的关系，人与自然已融为一体，我见南山悠然，料南山见我亦如是，这正体现了作者当时的愿望。在这样的情境中，让学生表达感悟，畅谈所想，这不是拓展写作的好时机吗？
五、领悟“理趣”，认识真理
好诗歌范文2
比如说想象力丰富算不算好诗的标准之一？
我不是行家，我们来看一看行家的论断。
艾青先生说：“诗人只有丰富的感觉力是不够的，必须还有丰富的思考力、概括力、想象力。”（见艾青诗论）
中国社会科学院文学研究所研究员白烨先生认为：“诗歌首先要诗歌化。一首好诗，其诗歌化的程度很高。诗本身要是诗，要有想象和联想，要有一些意料之外的感受，要让我们觉得既新鲜又熟悉。”
湖北大学副教授梁艳萍先生认为：“二是创造的想象与虚构。‘创造性想象的直觉’——捕捉瞬间的、刹那的直觉、感觉进入诗歌，然后通过语言来释放。因为好的诗歌犹如休姆所说：应该而且必须是凝聚着想象的能量的释放。凝聚在先，释放在后。凝聚是为了更好的释放，释放是为了在语词中获得凝聚。犹如里尔克、荷尔德林、穆旦、昌耀、陈超、臧棣……所以，我认为好的诗歌应该体现为想象的创作与虚构的创造的自由游戏。”
想象曾被古代著名文论专家刘勰看作“驭文之首术，谋篇之大端。”由此可见，想象力丰富与否应该被看作是不是好诗的要素之一。
比如说诗歌突破了语言的表达方式，做到了独具一格，这算不算好诗的标准之一？同样，我们来看看专家的论断。
湖北大学副教授梁艳萍先生说：“我所认为的好诗应该具备以下的要素或者特点：一是具有独特的灵魂与独特的生命质感，是独特的个人经验的传递，是超越了‘集体潜意识‘的诗歌。正如施莱尔马赫所说：优秀诗歌都孕育在独立的个体灵魂的深处，不再满足于‘在所有人民中产生相同的体会’。柏桦在论及他的《一二——一六五一：冒辟疆与董小宛》时指出，诗歌应‘告别呐喊’，杨健也在评论柏桦该诗时感到诗歌需要‘还魂’。当诗人不约而同地提出‘告别呐喊’、‘还魂’的时候，诗歌就在更加凸显个体灵魂的搏动，好的诗歌应该是触及灵魂的诗歌。”
好诗歌范文3
乐山师外国语小学 五年级 D班
王际帆
当你一进了9号寝室，便只有一个字——“臭”！当然，你首先想到的便是有“臭脚神功”的宏崽；当你一进寝室，听到惊天动地呼噜声时，无庸置疑，那便是我们第一号“乖乖仔”?儿，他老人家只要睡下床，呼噜声立刻响彻云霄；当你一进寝室看到一个“自由女神像”矗立在床上时，毫不怀疑，那个人便是我。每天，我只要洗完脸，就立刻跑到床上去，摆个时尚的poss，“海贼王”“奥特曼”“火影忍者”……每天晚上我都换个poss，每次都上他们目瞪口呆。你看，这就是我们9号寝室，我们三个好哥们。
每天晚上，我们总想找点新鲜事儿干。经常趁老师不注意的时候，互相打斗，互相取乐，最令我难忘的是开学几天晚上。
“你身上有她的脚屎味儿……”对面儒哥又在唱他改编的一首新曲子。
“咱们儒哥早熟！哈哈哈！”我们两间寝室的人哈哈大笑，儒哥也像我们一样，笑得开了花.
对面寝室的小杜也开始发疯了，跑过来把脚泡在我的洗脚盆里。我也乐了，连忙叫着?儿：“让小杜看看咱们9号寝室的厉害！”话音未落，?儿把帕子扔在小杜脸上，小杜手舞足蹈起来，像瞎子一样发颠。宏崽也不甘示弱，乘机把手舞足蹈的小杜狠揍了一拳，大笑一声说：“像我宏崽这样的拳击高手还没出生呢！”儒哥像观众一样，不参与任何纷争，在一旁奸笑着。
“笑什么笑！你笑神经发达啊！”
“你还神经错乱呢。”
“啊，冯……老师来了！快……跑啊！”宏崽大惊失色，一溜烟地飞身上床。我们见况不妙，也灰溜溜的溜走了。
好诗歌范文4
1、梦里的鸟表达了人的需要，即赋予除你自身以外的物体和生物以人的特征。被关在笼子里的鸟，可能寓意限制和智慧。自由飞翔的鸟代表着思念和愿望，可能还代表着上升到神仙高度的心灵。一根特别华美的鸟羽象征着你的外表，表示你如何看待自己的方式和态度。
2、没有方向的鸟群体现了与精神要求相对立的身体或物质观察上的困惑。有时，鸟可以代表存在的女性、自由的一面。金翅鸟和火有着相同的代表意义，因而象征着精神上的思念。在高空翱翔的鸟象征着精神觉悟或你追求知识的的那部分。在男人的梦里，鸟代表着兽性。在女人的梦里，鸟代表着精神上的自我。
3、鸽子代表着安详，是暴风雨过后的宁静象征，也是灵魂的象征。人性中温和的一面在梦中表现为鸽子。
（来源：文章屋网 ）
好诗歌范文5
小羊第一天当老师。
小羊一走进门，教室里同学们一直在吵闹，小羊先给他们讲了一个故事，告诉了大家学生应该遵守纪律的道理，之后开始正式上课，教他们识字、写字，教他们写了人、大、天、广、左、月、园、开、小、中、达、民、与、子、数、女、西、拉、右，大家写的都非常好。小羊表扬了它们一番，下课了小羊和他们做游戏，同学们觉得小羊是个好老师，它们都喜欢小羊。下午放学了，应该各自回各自的家了，可是大家很舍不得小羊，因为：大家很喜欢小羊，觉得小羊是个好老师。
昆明市盘龙小学二年级五班二年级:吴姝妮
好诗歌范文6
大公鸡喔喔叫外面的世界多美妙
小朋友们排好队大家快快来做操
间隔距离要保持大家都要准备好
小海鸥真勇敢飞得高来飞得远
我们学习小海鸥不怕辛苦不怕难
小花猫喵喵叫摇摇脑袋舔舔毛
养成卫生好习惯
做个健康的乖宝宝
企鹅弟弟站一排走起路来摇又摆
互帮互助最团结聪明伶俐人人爱
小猴子真顽皮望望东来望望西
遵守规则不胡闹快快乐乐做游戏
大象伯伯慢慢走伸伸鼻子仰仰头
见到老人问个好大家夸我有礼貌
小青蛙呱呱叫妈妈妈妈不见了
我们一起帮助它找到妈妈哈哈笑
小黄莺高声叫小朋友们齐欢笑
天天锻炼身体棒
我们的世界真美好
