三国演义温酒斩华雄范例6篇

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三国演义温酒斩华雄范文1

在《三国演义》中改变的最翻天覆地的人物主要包括曹操、刘备、诸葛亮、关羽、周瑜。

曹操,字孟德,是魏国的核心人物,历史上的曹操是三国时期最可以称得上英雄的人物,他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。使世人都错看了他。

刘备,字玄德,他则是蜀国的核心人物,被称为“真君子、真英雄。”但是在历史上他是否会是这样一位英雄呢?历史上的刘备早期起兵之时,势力渺小,各路诸侯弹指间可另他灰飞烟灭。但是他那时是一位仁义之君,赏罚分明。到了后来,他渐渐的强大了起来,变得凶狠了起来。因为他看关羽攻打樊城,功高盖主,威震华夏,而不救他,想让曹操教训关羽,可是未曾料到吕蒙率领大军“白衣渡江,”关羽被潘璋所斩杀。有人还说“刘备的天下是哭出来的。”我觉得这话没有错。

诸葛亮,字孔明,号卧龙,是蜀国的丞相,被誉为智慧的化身。但是历史上的他并非那么夸张,他的才能主要在政治方面,“草船借箭”以及“空城计”等都是虚拟的。但是他的确是一位有才能的政治家、军事家,给予刘备很大的帮助,鞠躬尽瘁、死而后已,也正是我们所要学习的。

关羽,字云长,蜀国的五虎上将之首,手持一杆青龙偃月刀,胯下千里赤兔马,在百万军中取上将首级如探囊取物,“温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗毒、禽于禁斩庞德。”他武功盖世、勇猛无敌、傲视天下诸侯为草芥。被誉为“关帝、武圣。”但是,经过历史考证,例“温酒斩华雄、刮骨疗毒”都是取自别人的事迹来突出关羽并美化他的。他虽然没有那么夸张,但是他忠义无双,真可堪称上是英雄。

周瑜,字公瑾,吴国的大都督,文武双全,曾在赤壁之战以少胜多,大败曹操。在历史上的周瑜可是一位伟人,而且心胸及其宽广,不可能嫉妒诸葛亮,《三国演义》中写他只是为了做诸葛亮的铺垫,而且在《三国志》的记载中他与诸葛亮根本没有见过。可是他英年早逝,真是可惜。

三国演义温酒斩华雄范文2

威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬。

云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。

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《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史小说,以描写战争为主,主要分为黄巾董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋等几大部分。在一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面中,成功刻画了一千多个脍炙人口的人物形象,对后世产生了极其深远的影响。《三国演义》开创了历史演义小说的先河,自此以后,文人纷纷效仿,中国几千年的历史,大部分都已写成了各种历史演义小说,但成就都没有超越《三国演义》。

【名厨画板】

【营养配方】

宋代画院,曾以“踏花归去马蹄香”为题,让应考画家作画。其中一名画家别具匠心,画了一幅“马儿奋蹄疾驰,蝴蝶逐蹄飞舞”的画面,一举中魁。花香难以正面描绘,以蝴蝶追蹄飞舞衬托花香飘逸,含蓄蕴藉,想像奇特。写作也是如此。《三国演义》常常避实就虚,多采用对比、烘托、渲染等侧面描写的手法,突出主要人物的形象。因此,今天的营养配方就是“侧面描写”。

侧面描写也称间接描写,是指对描写的对象,不做正面的描绘,而是通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出。侧面描写不仅能突出人物的形象,更能激发人的想像力,起到事半功倍的艺术效果。如在“温酒斩华雄”的场面中,作者并没有直接描写关羽武艺如何高强,如何与华雄激烈厮杀,而是通过一系列的侧面描写,使读者自然而然地感受到关云长的高大威武、神勇无比的形象。

三国演义温酒斩华雄范文3

[关键词]三国演义 关羽 文化意蕴

[中图分类号]I207.413 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2014)08-0087-01

《三国演义》是我四大名著之一。作品中刻画了无数性格鲜明、有血有肉的人物形象。在众多的角色中,有这样一个人物,他既忠勇仁义又孤傲骄横。人们将他与孔子齐名,称之为“武圣人”。更有人称他为“关帝”,并专门盖庙为他祭祀。他就是关羽。

一、特征之一:勇

但凡看过《三国演义》的人,都会对关羽“胯下赤兔追风马,手持青龙偃月刀”的造型颇有印象,而他艺高胆大、勇猛无敌的形象也深入人心。《三国演义》中,作者通过一系列事件来体现关羽的“勇”。如在温酒斩华雄一节中,董卓与袁绍大战,董卓手下大将华雄斩杀袁绍手下多元大将,袁绍方无人敢去迎敌。此时,关羽仅仅是袁绍手下的弓马手,但他不卑不亢,主动出列要求迎敌。在遭到袁绍拒绝后,关羽表示愿意立下军令状,不斩杀华雄便不归来。在赴沙场前,曹操为他敬酒,他却只道:“暂且斟下,某去便来。”果然,还没有等酒凉,项羽就已经斩下华雄的人头,提回营地。作者并没有详细描述战场上的厮杀,却从另一层面给我们展现出关羽有胆有识的凛然气质。其后,关羽出生入死,他斩颜良、诛文丑,过五关斩六将,无不体现出这一特征。除却在战场上的勇猛表现,作者还通过“刮骨疗毒”等事件来表现关羽的坚韧和英勇。关羽攻打樊城、水淹七军后,曹仁下令以毒箭射杀关羽。关羽在混乱中右臂中箭。名医华佗前来为他治疗,此时关羽正在下棋。华佗检查关羽的受伤状况,提议将关羽受伤的胳膊用绳子牢牢固定,以方便他割开皮肉,刮去骨上之毒。关羽表示,华佗直接动刀即可,不用任何辅助措施。在治疗过程中,关羽一直面不改色,丝毫不见痛苦神情,令周边之人无比敬佩。

二、特征之二:义

《三国演义》中对关羽的描绘也处处围绕着他的“义”来展开,他也成为了“义”的化身。关羽不满乡亲被欺凌,将仗势欺人者杀掉,不得已逃难于江湖,因而与刘备、张飞相识,进而桃园结义为兄弟。而千里走单骑、华容道放曹操更体现了他忠义的个性。徐州之战后,刘关张三兄弟失散,关羽被迫降于曹操。但他却与曹操约定,一旦得知刘备的下落,必然离去。曹操礼贤下士,厚待于他,赐给他无数金银美女,为他加官封爵,并将赤兔马赠送于他。然而关羽并不为所动,他让美女侍奉刘备的妻子,并视嫂如兄,且“凡事必问嫂嫂”,始终“身在曹营心在汉”。而在得知兄长下落后,他也毅然写书告辞,独自护卫两个嫂嫂,踏上千里寻兄的路程,此“忠义”之举令人无不动容。而赤壁之战失败以后,曹操损失船舰,狼狈逃命,只剩三百余骑从华容道撤退。关羽奉命在华容道堵截曹操,并立下活捉曹操的军令状。此时曹操军队已经人困马乏,毫无战斗力可言。曹操恳请关羽以信义为重,看在往日的情分上放过他。面对昔日恩人,关羽几番犹豫,最终调转马头,选择义释曹操。关羽之举,虽然一定程度上损害了蜀汉的利益,但也成就了他的一世美名,也使他被刘备和众人所原谅,被无数人所喜爱、所敬重。

三、特征之三:傲

作者在《三国演义》中,并没有过分地将关羽神化。作为一个有血有肉的人物,关羽不可避免地存在一些性格的弱点,即刚愎自用、骄傲自负。荆州乃战略要地,诸葛亮在派关羽镇守荆州,并叮嘱他一定要和孙权搞好关系,两家一起抗曹。然而关羽却一直瞧不起东吴政权,在孙权表示有孙刘联合抗曹的想法,并有意与关羽结亲时,关羽竟表示“吾虎女安肯嫁犬子乎”。可以说,关羽的“傲”使得刘曹的关系降到了冰点,直接导致了蜀吴联盟的破裂。而他在没有告知刘备、诸葛亮的情况下贸然出兵攻打曹操,使得荆州空虚,孙权得以趁虚而入,夺取荆州。可以看出,关羽的“傲”是他最致命的弱点,导致了孙刘联盟的破裂,也直接导致了他的失败和死亡。

通过上述分析,我们可以发现,关羽是一个形象鲜明、特征显著、有血有肉的丰满人物,在书中,他既有令人钦佩的武艺和勇气,又有感人的忠诚和信义,同时,他也有人性身上普遍存在的傲气和自负。然而,这样的一个人物,为何会受到大家广泛的喜爱和崇拜?其中有何文化意蕴?

一方面,是受到传统的儒家文化熏陶的影响。关羽所具备的“勇”“义”精神正是中国传统儒家思想的核心,是勇敢、是正义、是忠诚,是一种传统的爱国忠君思想。在漫长的历史进程中,中国人经过儒家思想的长期熏陶,对道德偶像的选择更趋向于儒家所倡导的美德的集中体。尽管关羽有其性格上不可避免的缺陷,但是他所代表的忠义仁勇的精神已是儒家思想最完美的诠释。

另一方面,是受到偶像心理需求的影响。我们现今所说的关羽、在关帝庙里常见的关公,已是按照后世人们心理需求所重新塑造的形象。人们将关羽的“勇”“义”无限放大,寄托人们对“勇”“义”这种人性美的追求、对人间真情追求。人们需要打造一个完美的偶像来祭祀、崇拜,从而找到精神上的寄托。这个道德偶像也变相地影响着人们的思想和生活,形成一种新的核心价值。

三国演义温酒斩华雄范文4

《三国演义》对人物的塑造从整体上看,具备明清小说人物刻画的类型化倾向,但同时又创造并撷取了许多新的、非常富于表现力的艺术手法,如多维角度、环境变化、人物对比、语言刻画、心理描写等等,不仅写出了人物性格的复杂多维性,而且展示了人物性格的发展变化。本文主要分析《三国演义》在塑造性格化人物的时候着力运用人物语言描写,通过人物个性化的语言来反映不同的人物性格。

关羽为“三绝”之一,是一个理想化的古代英雄的典型。其性格主要特点概括为“义”、“勇”、“骄”三个字,其语言同样很好地体现了这些本文由收集整理性格特征。先说其“义”,关羽把“义”看得极为重要,认为“义”重于泰山,贵于生命,为了“义”他豁出一切。可谓真正的义无反顾,义贯千古。徐州陷于敌手,兄弟离散,他被围困在山上,他向曹军派来劝降的张辽提出“三约”,并表示:“若丞相能从,我即当卸甲;如其不允,吾宁受降汉帝,不降曹操;二者,二嫂处请给皇叔俸禄养赡,一应上下人等,皆不许到门;三者,但知刘皇叔去向,不管千里万里,便当辞去。三者缺一,断不肯降。”毛宗岗谓之“辩君臣之分”、“严男女之别”、“明兄弟之义”。这“三约”有忠有义,充分表达了关羽的忠义观。之后又具体描写了曹操厚待关羽的一系列细节,重在表现关羽时刻牵挂结义兄弟的情景。其中关羽的语言极富有个性。操赠其锦战袍,他受之,却穿在里而外面仍用旧袍。曹操笑其俭,他却说“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐,某穿之如见兄面,不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐,故穿于其上。”听了这样的话,连曹操也不得不叹口:“真义士也”。可见关羽的话字字声声无一不在体现着他终生所信守的“义”。毛宗岗许之“至性至情,读至此令人泪下”,这当是受了感染的肺腑之言。后来曹操又赠给他“身如火炭,状甚雄伟”的赤兔宝马,这时关羽却再拜称谢,于是曹操不高兴地说:“吾累送美女金帛,公未尝拜;今吾赠马乃喜而再拜,何贱人而货马邪?”他却正色答之:“吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而见面矣”。操听后惨然而悔。关羽的话语映衬出了他光明磊落的胸襟,真可谓威武不屈、富贵不、义薄云天。第二天,张辽受曹操之命去问关羽何以“常怀去心”,关羽便答到:“深感丞相厚意,只是某身虽在此,心念皇叔,未尝去怀。”张辽又说:“兄言差矣,处世不分轻重,非丈夫也;玄德待兄未必过丞相,兄何故只怀去志。”关羽回答道:“吾知道曹公待吾丛厚,奈吾受刘皇叔厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留此。要必立效以报曹公,然后去尔”。关羽对张辽所说的这些话讲得肝胆照人,动人肺腑,处处透着一个“义”字。

次说其“勇”。“义”和“勇”是关羽形象的灵魂,也是人们喜爱这个艺术形象的根本原因所在。他的武勇为人们所赞赏,这点在他的语言中也能体现出来。在“温酒斩华雄”这一情节,是写关羽与华雄交战,作者以凝练的语言和虚实相生的艺术手法,把关

羽这个人物刻画得栩栩如生。名为斩华雄,却没有重点写交战,作者把战场放在幕后虚写,实写了“聚众议事”的会场。会场上的气氛、情绪完全受战场的支配。战场上的杀声、喊声、鼓声,一次次震荡着会场上众人的心弦,引起会场上一连串的反响。文章中华雄嚣张气焰,骁勇无敌,“用长竿挑着孙太守赤帻”挑战;接着“不多时”,斩骁将俞涉,又斩上将潘凤,使诸侯先“大惊”,后“失色”,气氛紧张而惊慌,已到一筹莫展的地步。关羽就是在盟军内无一将敢应战、盟主袁绍哀叹帐下无能人的情况下“大呼”而“出”的。当时,他作为一名小小的“弓手”,竟敢口出大言:“愿往斩华雄头,献于帐下”!就在“众皆失惊”的情景下,关羽飞马“提华雄之头,掷于地上”而“其酒尚温”。瞬间产生了惊人的艺术效果,关羽易如反掌战胜劲敌的高大形象,一下子屹立在诸侯面前,也展现在读者面前,通过虚实相生的艺术手法和细致的语言刻画,关羽的神勇英雄本色,已是跃然纸上。

三国演义温酒斩华雄范文5

人们常说曹操是三国英雄,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”此话出自曹操之口,如果按照这句话来衡量真英雄,那三国里的真英雄究竟是谁呢?

关羽有超人的武力,而且还很讲义气,有过“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”等事迹,但他骄傲自大,不能论为英雄。张飞虽然胆识过人,武力高强,但他总是贪杯误事,也不算是英雄。曹操虽有谋略,性格沉稳,做事也不留后患,但他疑心太重,私心太浓,也被称为“奸雄”,所以曹操并非真英雄。周瑜嫉贤妒能、气量狭小,孙权疑心病重,他们都不是真英雄。

话说诸葛亮是杰出的政治家、思想家、军事家,他用兵如神,遇事镇定自若,深谋远虑。在“空城计”中,智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫,从容布置,从而使对方退兵,西城得以转危为安。在“草船借箭”中,妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮,而诸葛亮将计就计,趁大雾天扎草人攻打曹营,从而借来十万支箭,为赤壁之战准备了足够的箭支,也保全了自己。这样好的男儿,怎能不算是英雄?就连聪明绝顶的周瑜都这样感叹:“既生瑜,何生亮!”

再说刘备是位仁德之君,以“仁”字治天下。刘备三顾茅庐,无一声怨言,可见他的明智。刘备不但珍惜人才,而且爱民如子,携百姓集体过江。典型的事例,一一说明了他的仁、义、明、智。如此出众的人物,难道不算是真英雄吗?

真正的英雄首先要志向远大,其次要有勇有谋,还要用人有方。由此可见,经典名著《三国演义》的真英雄非刘备和诸葛亮莫属了。

三国演义温酒斩华雄范文6

时空隧道将我带到了汉朝末年的涿县,当时黄巾并起,朝廷发榜征兵,榜前站一人,那人一米七左右,两耳垂肩,双手过膝。我一看就认出来了,是刘备!当时我浑身全是现代化武器,见是他连忙上去表达了投军的意愿,边谈话我得边防着,因为我知道等会张飞来,他说话可有名,吓死过人。不出我所料,等会张飞来了,我们三个都表达了投军的意愿后,就到饭店吃饭了,这时遇见关羽,张飞提议结拜,于是我们就在桃圆结义,被后人称做“桃圆四结义。”

后来我们斩黄巾有功,朝廷打发我们做安喜县尉,后督邮对我们无礼,张飞怒鞭之,四人弃官在外。后因斩张纯'张举有功,封为平原县尉,何进无谋,引董卓入室,曹操矫诏,诸镇齐伐董卓,关羽温酒斩华雄,董卓亲率兵马迎战,吕步当先出战,我上马迎敌,刚碰见,我就从兜里掏出激光枪,一枪将他射死,然后对准关上的董卓,一枪将他也射死了,这事被后人称做“两枪定江山。”

朝廷为了表彰我们的功绩,封我们为益州太守。(省去了很多事)后刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山,诸葛亮又荐庞统,公孙瓒死,赵云回归我门下。(大团圆呀)后我们和孙权,伐曹操,一路由于我的现代化武器,十分顺利,曹与我的榴弹炮下,北魏领土尽数归蜀,刘备受封汉中王,

我为六虎上将之首,再后来,我们伐东吴,他们哪是我的现代化武器的对手,两年的工夫,就尽数被我们攻下,后人称做“三分归一统。”