小时代顾源范例6篇

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小时代顾源

小时代顾源范文1

古代元宵节的过法汉代:祭太一神、燃灯表佛

元宵节起源于汉代。据《史记·封禅书》记载:汉武帝时,亳人谬忌奏请祭祀“泰一”神。“泰一”神又称“泰乙”、“太一”或“太乙”。为何要祀泰一呢?谬忌认为“泰一”是天神中最尊贵者,其地位在五帝之上。汉武帝又是极为相信神仙的皇帝,面对当时人们心目中如此尊贵的太一神,岂能不大大祭祀一番。尤其在正月十五日祭太一神最隆重。从黄昏开始,通宵达旦用盛大的灯火祭祀,加上夜晚常有流星划过祠坛之上,从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。

到了东汉明帝永平十年(67年),蔡愔从印度求得佛法归来。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五日夜在宫廷和寺院“燃灯表佛”。《法苑珠林》又记载明帝永平十四年(71年),五岳诸山道士要与西域和尚比较法力,以辨真伪。汉明帝令僧道正月十五日会集于洛阳白马寺,道士斋道经,设置三坛,然后纵火焚经,经书见火而被焚化。佛教传入中国以后,中印习俗互相融合,流传到民间。每到正月十五日夜,城乡灯火辉煌,昼夜通明,士族庶民,一律挂灯。这既有祭太一神的旧说,又有燃灯礼佛的虔诚,原有的神仙术与佛教礼仪相结合,形成了一个中西合璧的独特习俗。这个习俗经官方的倡导而开始流行,并在这一夜取消宵禁制度。据《事物纪原》记载:汉代西都长安城有执金吾负责宵禁,“晓瞑传呼,以禁夜行”,唯有正月十五日夜晚,皇帝特许执金吾驰禁,前后各一日,允许士民踏月观灯。

魏晋:祭门户、祀蚕神、迎紫姑

到了魏晋,又增添了灯节祭门户、祀蚕神、迎紫姑的风俗。按《荆楚岁时记》记载,祭门户的仪式是制作豆粥,上加油脂以此祭祀门户;先在左右门户插上水杨枝,根据杨树枝受风飘动所指的方向,再用酒肉食品及插上筷子的豆粥、糕饼等来祭祀,称“望日祭门”。为什么要如此祭祀呢?《齐谐记》记载:正月半,有位神仙降临到以养蚕为业的陈氏家宅,说“若能见祭,当令蚕桑百倍”。《续齐谐记》中也有类似的记载,但是更为详细。在正月十五日,吴县居民张成夜间起来,看见一个妇人立在房宅的东南角,对张成说:“我是这地方之神,明年正月十五,要煮碗白米粥,上面加盖些肉脂来祭祀我,我会使你家蚕业兴隆。”说罢就不见了。张成按照她所说的办法祭祀,从此养蚕年年丰收。由于这个传说的影响,魏晋南北朝时,时人每到正月十五都做粥祭祀,并加肉覆盖在粥上来吃。

隋唐:放花灯

隋代开国初年,隋文帝提倡节俭治国,对元宵节民间大闹灯火禁止颇严。《隋书·柳彧传》记载:柳彧曾上书文帝,叙述当时京城和各州县,每逢正月十五日夜,人们“充街塞陌,聚戏朋游。鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,倡优杂技,诡状异形”、“以秽嫚为欢娱,用鄙亵为笑乐,内外共观,不曾相避”。这位老夫子认为这些丰富多彩的民间百戏及风俗活动有伤风化,至于“高棚跨路,广幕陵云,炫服靓妆,车马填噎,肴醑肆阵,丝竹繁会”,那是浪费人力物力,更不能容忍的是有的人“竭赀破产竞此一时”,有的家庭“尽室并孥,无问贵贱,男女混杂,缁素不分”,都去观看。柳彧请隋文帝下诏禁绝这些节日习俗。隋文帝采纳柳彧的建议,雷厉风行地禁止元宵张灯及娱乐活动。

宋代:灯市如昼

宋代从京师到民间都十分重视元宵放灯,因此有专门的“灯市”。如《乾淳岁时记》记载:在都城从年前孟冬(十月)开始,“天街茶肆渐已罗列灯球等求售,谓之灯市。自此以后,每夕皆然”。在灯市上,舞女乐伎往来最多,卖舞卖唱。每晚从灯火初上,箫鼓齐奏,歌女舞女纷纷献技。豪商富贾,纨绔子弟,纷纷买笑追欢,到更深四鼓方止。

清代:放冰灯

清代,满族入主中原,对汉族的元宵节活动也全盘接收了。但是,清代放灯时间已没有明代十日之久。据《燕京岁时记》记载:清代是“自十三至十七均谓灯节,惟十五日谓之正灯耳”。也就是说清代放灯时间只有五夜,只有十五夜才算正节放灯。“每至灯节,内廷筵宴,放烟火,市肆张灯。而大街之灯,以东四牌楼及地安门为最盛”。各式各样的彩灯,多用纱绢、玻璃、明角做成,上面绘有古今人物故事。在清代令人眼花缭乱的花灯中,最值得一提的是冰灯。因为满族原居东北黑龙江一带,气候寒冷而冰多,因此有冰灯之俗。满族入主中原后,冰灯也传入中原。北京当时有能工巧匠制作冰灯,“结冰为器,裁麦苗为人物,华而不侈,朴而不俗,殊可观也”。正月元宵,中原草木萌春,南方已花枝待发,而东北仍处于一个千里冰封、万里雪飘的世界。

古诗正月十五夜

唐·苏道味

火树银花合,星桥铁锁开,

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

赏析:这是一首很有名的诗歌,描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。

上元夜

唐·崔液

玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

赏析:玉漏铜壶是计时的,“玉漏铜壶且莫催”这句话的意思就是像元宵节这样的良辰美景,时间啊应该走得慢点。

灯谜在家靠父母(打一离合字) 谜底:大人可倚

非名牌酒不饮(打三字常用语) 谜底:干得好

千金之子(打一称谓) 谜底:女儿

擒贼先擒王(打一称谓) 谜底:捕头

制假(打一离合字) 谜底:人为伪

请勿失约(打一礼貌用语) 谜底:别误会

一不要钱,二不要官(选举名词) 谜底:弃权票

小时代顾源范文2

[关键词] 锁骨钩钢板;克氏针张力带;肩锁关节脱位;锁骨远端骨折

肩锁关节脱位和锁骨远端骨折是一种常见多发损伤,其发病机制多为直接或间接的暴力,目前,对这类患者的治疗方法多为手术治疗,且治疗效果良好。本文研究对选取的70例肩锁关节脱位和锁骨远端骨折患者分别采用了锁骨钩钢板和克氏针张力带两种方法进行治疗,并对这两种治疗方法的临床治疗效果进行了对比分析。现将结果总结报告如下:

1 资料与方法

1.1 一般资料

选取我院自2013年6月~2014年6月收治的肩锁关节脱位和锁骨远端骨折患者70例,其中男性42例,女性28例,患者年龄为20~60岁,平均年龄为(38.8±6.4)岁。70例患者中,肩锁关节脱位40例,锁骨远端骨折患者30例,其中开放性损伤12例,闭合性损伤58例。将所有患者随机分为观察组和对照组各35例,分别采用锁骨钩钢板和克氏针张力带两种方法进行治疗。两组患者在性别、年龄、骨折类型等方面差异无统计学意义(P>0.05),具有可比性。

1.2 治疗方法

对所有患者进行全身麻醉,令患者仰卧在手术床上,头部偏向肩部健侧并以薄枕垫高肩部。手术切口绕患者肩峰为弧形切口,内侧直达锁骨中点,将患者肩锁关节、锁骨远端、喙锁肩锁韧带及喙突充分显露后,清除夹杂在其中断端间的软组织和血块,进行复位后采用持骨钳加以临时固定。需注意的是,对肩锁关节脱位患者应去除破碎的关节盘后再行复位【1】。

1.2.1 锁骨钩钢板治疗

观察组患者采用锁骨钩钢板固定治疗。将钢板进行预弯后,将其钩状部位插入患者肩锁关节后方的肩峰之下,并以3.5mm的螺丝钉将钢板固定在患者锁骨上。

1.2.3 克氏针张力带治疗

对照组患者采用克氏针张力带治疗。在距患者锁骨断端20mm处采用克氏针横向钻一孔,并将0.8cm的钢丝穿入其中以备用;对患者锁骨进行复位后,从患者肩峰外缘钻入一枚克氏针,并经从患者肩锁关节及锁骨骨折远端直至患者锁骨骨折近端,将备用钢丝以“8”字形在患者锁骨上方绕克氏针尾部收紧扭结,并剪去多余钢丝【2】。

手术过程中,需探查患者喙锁肩锁韧带是否断裂,如出现断裂现象应尽量加以修复,固定结束后,应帮助患者活动肩关节,以检查其肩锁关节和骨折端是否固定稳定,最后进行伤口清洗并进行缝合。治疗结束后,对两组患者都给予前臂吊带悬吊,在患者手术切口疼痛减轻后逐步指导患者进行肩关节功能锻炼,并对两组患者的临床疗效进行比较分析。

1.3统计学方法

采用SPSS 18.0统计软件进行统计分析和处理,计量资料采用均数±标准差(±s)表示,以百分率表示计数资料,以χ2检验,以P<0.05表示数据差异有统计学意义。

2 结果

观察组患者术后并发症发生率为8.6%,对照组患者术后并发症发生率为31.4%;采用Lazzcano肩关节功能评分系统对两组患者进行评分,其中观察组患者肩关节功能评分优良率为94.3%,对照组患者Lazzcano肩关节功能评分系统评分优良率为74.3%。详见下表。

表1 两组患者术后并发症发生率比较(例)

组别

骨不连接

局部感染

内固定松动断裂

发生率(%)

观察组(35)

1

2

8.6 *

对照组(35)

5

4

2

31.4

表2 两组患者肩关节功能评分比较 (例)

组别

优良率(%)

观察组(35)

24

9

2

94.3 *

对照组(35)

15

11

9

74.3

注:1)*表示观察组与对照组数据差异比较具有统计学意义(P<0.05);

2)优良率 =(优+良)/80×100%。

3 讨论

肩锁关节由锁骨远端和肩缝内侧面构成,而锁骨关节面则斜卧在肩峰关节面之上,关节间隙从外上到内下形成了一个倾斜角,该倾斜角的稳定性主要由肩锁韧带、喙锁韧带和三角肌及斜方肌的腱性附着部分者三者维持,其中,喙锁韧带是稳定肩锁关节的主要组织,肩锁韧带则是能够提供90%的锁骨后脱位阻力【3】。由此可见,肩锁关节脱位和锁骨远端骨折的治疗关键在于重新修复患者肩锁关节的稳定性,而手术过程中,完全显露患者肩锁关节,清除其关节内碎片,并修复患者肩锁喙锁韧带极为重要。

小时代顾源范文3

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[2] 李善民,毛雅娟,赵晶晶.利益相关者理论的新进展[J].经济理论与经济管理,2008,(12):32~36.

[3] 张景中,周平红,彭翕成.教育信息化进程中不同群体间利益博弈分析[J].现代远程教育研究,2010,(4):8~14.

[4] [5] 陈琦,刘儒德.教育心理学[M].北京:高等教育出版社,2005.

小时代顾源范文4

1、顾源顾里是电影《小时代》中的人物,由柯震东、郭采洁饰演。

2、柯震东饰演的顾源是一位英俊且气质高贵的公子哥,专业为国际金融系,拥有良好优越的家世背景。性格和顾里有类似的地方,却没有她那么冷酷无情,有非常感性的一面。因为母亲叶传萍的关系一度和顾里冷战,但两人感情依旧深厚。

3、郭采洁饰演的顾里是林萧的好友,一位会计系的美女,另外一个专业是国际金融学,在四年里面修完了双学士,有着A+的不败成绩,目标是做注册会计师。集中了天下所有女人的理智、冷静、残酷于一身的女人,语言刻薄,追求奢侈。进入《M.E》后先后担任财务总监和广告总监。男友是顾源。

(来源:文章屋网 )

小时代顾源范文5

[关键词]《小时代》;青春;社会;阵痛

从2013年《小时代》的第一部电影上映开始,到2015年的最后一部《小时代4:灵魂尽头》的落幕为止,与这个系列电影相关的讨论可谓热火朝天。一方面,《小时代》系列电影在票房上取得了巨大的商业成功,它的成功离不开郭敬明的原著小说累积的粉丝效应,众大牌明星的加盟和青春题材电影的火热等多种因素,但值得我们反思的是,从另一个方面看,《小时代》系列也始终在承受着观众与媒体的口诛笔伐。造成这种错位的原因是复杂的,首先,商业院线的娱乐化趋势造成了影片的肤浅化、符号化表达,为了迎合年轻观众刻意制造的噱头掩盖了青春电影本该展现的内涵;其次,导演自身的思考深度有限,致使影片只能从一个比较狭窄、片面的视野出发看待问题,缺乏反思的深度;另外,时代的变化和多元价值观的流行造成了一种“道德”的缺位和虚无主义的价值取向,使得这一系列的电影流露出令人怀疑的浮华的表象与空洞的本质。

尽管《小时代》系列电影在艺术层面上存在一系列问题,但是作为近年来的青春片的一种代表类型,它无疑贴合了时代与观众的需求,因此影片的表现内容和文化思想取向仍然值得分析和讨论。对于《小时代》系列青春电影的讨论,不能够孤立地放在当今的社会视角下审视,而必须首先在青春电影的历史发展脉络中寻找它的位置,从青春电影的内涵流变出发,确定《小时代》系列的文化坐标。

一、灵魂的挣扎:新世纪内地青春题材电影的症结 内地的青春题材电影并不是新近的产物,从20世纪三四十年代既已发端,并以国家、革命和理想为影片的核心,“青春”映射出的不是个人的成长故事,而是与社会变迁、国家命运息息相关的宏大主题。这种别样的青春表达一直延续到了五六十年代,伴随着更为强烈的政治意图和理想主义情结。从七八十年代开始,青春题材电影才开始逐步转向个人,无论是对“”进行反思的伤痕青春,还是对个体命运的人性关怀,都更具现实观照性。90年代的青春电影则进一步关注个人的成长经历,将现实中卑微的人物加以艺术描摹,以一己的悲欢沉浮为焦点,折射残酷现实和时代忧虑,这一时期涌现了一批青春电影佳作,如《长大成人》《独自等待》《阳光灿烂的日子》等。

然而,新世纪的内地青春题材电影没有继续承袭八九十年代的辉煌,鲜有佳作产生。近几年的青春电影尽管进一步脱离了国家、历史与政治的宏大叙事主题,摆脱了宣传教化的寓言工具职能,进一步向个人成长经历与感悟的方向深入,但却面临着走向另一个极端的危险。别样的、多元的青春表达带来的是一种不经思考而显现的青春样态,青春题材的电影成为一套符号化的表述,人物也缺乏立体感,“初恋、打架、追星、叛逆、高考、狂欢、开房、堕胎、分手、结婚、怀念”似乎成为一个流程,成为青春片的标准配备,无论是《致我们终将逝去的青春》《同桌的你》还是《匆匆那年》都存在类似的问题,尽管它们在票房上收获颇丰,但都令观众感慨其内容与真实的青春相去甚远。

《小时代》系列电影是近几年的国产青春片中与主流相似但又稍显不同的序列,但这个系列和上述几部青春电影一样,共同反映了新世纪内地青春题材电影的某些症结。

首先是过分强调个人的情感,充满“小圈子”“小时代”的矫揉造作的表达,影片内容趋于同质化、单一化;其次是流于表面的表达方式,内容浅显化、碎片化,带有明显的堆砌符号的倾向;同时,在当今消费主义盛行的社会背景之下,影片传递出的拜金主义、物质至上的价值观带有不良的引导效果;最后,过于强调娱乐性使得影片自身的反思力度明显不足,对于社会现象的揭示明显缺乏深度。

《小时代》系列所展现出的种种问题在某种程度上就是当今青春片的症结所在,反映了当今青春电影的创作倾向和叙事模式中存在的问题。而就《小时代》系列本身而言,它还传达了另外一些较为别样的内容,值得我们关注。

二、灵魂的扭曲:阵痛的“小时代”

《小时代》系列电影的背景设置于上海,在郭敬明的表述之下这是一个汇集奢华、时尚与荣耀的华丽都市,他想要通过大城市的开放性与包容性为影片争取更大的格局和视野,只不过由于人物形象的平面化和人物关系的封闭化让这种努力未能成功。究其根本,“小时代”的“小”不是时代的小,而是视野的小、格局的小。影片将人物的交际空间限定在有限的范围内,人物的形象塑造趋向于单一化、脸谱化,《小时代》系列电影从特定的阶层、特定的人群出发看待整个时代,必定只能看到特定的东西和特定的内涵。

《小时代》系列在青春片的基础上还融合了商战的内容,影片充斥着对金钱的崇拜和对消费主义的夸张和炫耀。因此,在这份青春表述之中,亲情、友情和爱情都无法脱离一种与物质相关的扭曲表达。对物质的精细化描摹与奢侈品牌的堆砌随处可见,然而金钱所带来的却是对情感的割裂与扭曲。从亲情的角度来看,金钱没有带来幸福,反而带来了巨大的痛苦,顾源的父母为了商业利益操纵儿子的感情,崇光与宫车母盖坠勋是高傲冷漠、精于算计的可怕存在,顾里的父亲为她留下的巨大财富令她处在十分危险的境地之中;从爱情的角度来看,也充满了扭曲的形态,如三角恋的纠缠不清,为了金钱而不择手段的欺骗,还有为爱自杀的残酷现实;从友情的角度看,则是充满着关于背叛和欺骗的描写。影片中这种关于个人生命的扭曲状态的描写成为生命无法承受之痛,让每一个人物都处于一种十分纠结的状态之中。

带来情感和灵魂的扭曲无疑是源自对物质的渴求和对情感的强烈占有欲。整个《小时代》系列对于物质的精细描摹和对于金钱的崇拜倾向十分明显。这种对于物质的要求在某种程度上也表达了青年人的价值取向,在消费社会的大背景下,郭敬明突出了其现实之处,在《小时代1》中顾里有一段台词:“没有物质的爱情就像一盘散沙,都不用风吹,走两步就都散了”,表明了物质的重要性。但是年轻一代在对物质产生巨大渴求的同时对情感也有着很高的要求,因此当顾里以为顾源给了她一个新手机,但实际上盒子里不过是一叠现金的时候,表现出了强烈的不满。在物质与情感的双重要求之下,人物的命运显得十分脆弱,因为无论是哪一方面的缺失都会造成巨大的痛苦。

影片运用了很大篇幅来描述上海精英阶层的奢华,对新贵们的时尚生活有一种炫耀式的描绘。在《小时代》的小说中,郭敬明对宫澈Kitty有这样的描述:“我所看见的宫常被Prada和Dior装点得发亮,被宝马车每天接送着,一双脚几乎不沾染俗世的地面尘埃。他挥霍着物质,享受着人生,用别人一个月的工资买一个杯子。他对别人冷漠,他不解人情。我所看见的Kitty,沉迷在美丽的衣服和奢侈的鞋子里,追求庸俗的外在眉毛,阿谀奉承机关算计,拼命想要升职。”而在电影中,他直接把这种文字转化成画面,极尽奢华之能事。只不过,对于物质的强烈渴求往往印证了内心的空洞,获得了物质上的满足之后剩下的就是更为突出的精神上的空洞,亲情的缺失、爱情的脆弱、友情的无常,种种复杂的人物关系和扭曲的情感状态都在放大这种精神上的荒芜。在物质至上的逻辑之下,顾里相信物质可以解决一切问题,比如当林萧向顾里求助怎么让Jimmy不哭的时候,顾里的解决方案是这样的:“听我的,现在去我房间,拿一条爱马仕的羊绒披肩把他包裹起来,然后塞一个LV的钱包在他手里”,林萧听到顾里的回答之后感到非常难以理解,但还是去试了一下,最终愤怒地告诉顾里这个方法没用,顾里再次给出了解决方法:“换一条Prada的毯子呢?”使观众感到巨大的荒谬感。或许是由于自身没有在亲情上得到过很好的关爱,顾里也无法付出类似的爱,只能用物质上的豪奢来填补这种空白。很显然,这种努力是失败的,因为当她变成了这种“物质关怀”的承受者的时候,她的情绪也会失控。顾里的手机掉了之后顾源送给她一盒现金,面对顾里的怒气,林萧描述道:“毕竟无论顾里作为一个将来的会计师有多么的严肃和冷静,但是她也依然是个充满浪漫情怀的少女……女人,我们都希望自己的男朋友送给自己新鲜的玫瑰,甜蜜的巧克力,包装精美的绝版图书,《哈利・波特》的首映场电影票,而不是裸的现金。”她自己也需要情感上的关怀,这就是对她自己所信奉的物质至上的一个绝佳的反讽。

对物质的崇拜和对情感的渴求之间体现了巨大的张力,郭敬明将青春的阵痛表现为灵魂的扭曲,这种扭曲是双重的。从物质的角度看,对物质的无限欲望让人的关系产生异化,对金钱的崇拜冲击着人物的道德底线;而从情感的角度看,扭曲的家庭关系、爱情关系让每一个人的灵魂都承受着巨大的煎熬。从这种张力和断裂之处出发,如何看待这一代人的灵魂出路是一个尤为关键的问题。

三、灵魂尽头:一代人的未来守望

《小时代》描绘了一群人的青春时光,但是当阵痛的青春成为过去之后,这一代人应该如何面对自己的未来呢?《小时代》试图糅合精英群体与普通人,以顾里、宫车热宋代表的是前者,以林萧、南湘、唐宛如等人为代表的是后者,他们的生活交织在一起,产生了一系列的故事。《小时代》系列的小说在创作过程中就在努力地与时代进行互文表达,从金融危机到胶州路大火,奢侈品牌到热点事件,与时代相关的社会、文化事件得到了很多的表达空间。对于精英群体的描绘,郭敬明的倾向是展现他们的“优越”“孤独”的气质,刻意将这一群体全部表现成各方面都很优秀的人,流露出一种精英崇拜的情感倾向,逻辑趋于简单化,忽略了现实世界的复杂性。对于普通人的描绘,则充满着亲情、友情、爱情的考验,面对现实的压力与情感的焦虑,无论是精英群体还是普通人,都无法获得明确的未来方向,每个人在为自己的未来努力时却仿佛迷失了方向,而导演郭敬明给出的答案却是用一场大火焚烧了所有人的青春。

而正如黄平在《“大时代”与“小时代”――韩寒、郭敬明与“80后”写作》一文中所批判的那样:“在文学史的脉络中,郭敬明自己恐怕都没有觉察到,他的写法不无怪诞地弥合了‘抒情’与‘资本’的冲突,这是‘浪漫主义’兴起数百年来一直无法解决的问题。然而,和田园梦想的感伤、革命理想的激情不同,郭敬明的作品,是一种最卑下的浪漫主义,在资本的黄金竖琴下无限献媚。”作为一个商业成功案例的电影系列,《小时代》在某种程度上勾勒了青年人的生存焦虑与未来隐忧,但是对于一代人的未来守望,却仅仅是给出了一种回避问题的处理方式。《小时代》展现了一种肤浅的浪漫主义和理想主义,在年轻人之中的确可以引起情感上的共鸣,但是《小时代》中对于资本的无限崇拜和对于新贵阶层的无限向往又把问题简单化了,并不具备很强的现实观照性。

一味地陷于奢华的物质想象和对情感的精致化追求之中,并非一代人理解自己的人生和未来前景的正确方式,在这样一个缺乏理想、缺乏信仰的堆积满后现代主义碎片的时代,郭敬明的确可以用一场大火解构掉所有的意义,但是他在瓦解的同时没有给时代精神树立任何可供参考的意义内核,因此《小时代》系列电影从本质上来讲还是空洞和虚无的。面对一代人的未来守望,如果仅仅是把所有人都困在物质与情感焦虑的围城之中,实际上是缺乏真正的社会反思力度的行为。因为这种围困无非是用各种各样华丽的符号进行的拼贴,是导演的一场自娱自乐,现实的矛盾和生存的困境远远没有得到揭示。这种青春状态就像是一场狂欢,它的结局无论是好是坏都不过是一场游戏,这是一种极其不成熟的青春书写方式。或许只有摆脱这种自恋式的“小时代”语境,从更具普遍意义的生命中寻找青春的话语,才能够更好地缓解青春的阵痛。

[参考文献]

[1]张洋.中国青春电影发展流变论略[D].兰州:兰州大学,2011.

[2]陈海燕.物质与情感的双重焦虑――《小时代》所映射的当代青年症候[J].西南石油大学学报(社会科学版),2013(02).

小时代顾源范文6

影片中郭采洁饰演的顾里无论是造型、气场都与小说角色的契合度相符,其女王范的表演直接能让影片中的绝大多数人物黯然无光,毫无存在感,这一点倒是很凑巧地符合书中的顾里那种“世界中心型人”的设定。这样一位女王,她的闺房自然也要如洒了金粉般惊艳绝伦。

“顾里的家”取景自外滩茂悦大酒店的总统套房,总面积185平方米,房间整体风格简洁现代。通过精益求精的细节处理,在奢华大气之外,更增添了许多时尚气息,充分体现了设计师个性化的美学观点和文化品位。套房拥有独立卧室、起居室、步入式衣柜、电动窗帘和能转换角度的平面电视,露台上更有宽达270度的视野。片尾时,四个各自失意的姑娘在这里换着礼服、趴在舒适的大床上看着毕业录像、站在宽敞的阳台上喝着香槟说着碎语,背后的外滩风情和陆家嘴壮丽景致一览无余。

宫范儿的“非常时髦”露天酒吧

身处“上层社会”,宫连喝口水都要选择一个别致的杯子,对物质生活极端重视的他在与顾里谈判时自然也要选择一个别具格调的地方,而这就是茂悦酒店的“非常时髦VUE”露天酒吧。

设计优雅的非常时髦VUE酒吧位于上海外滩茂悦大酒店西楼的最高两层,体现了由著名日本室内设计公司SuperPotato设计的多层兼多概念的空间概念。正如其名所昭示的那样,在2,270平方米的空间里,“黄金单身汉私人住所”概念在餐厅设计及装饰中体现得淋漓尽致:位于酒店30层非常时髦餐厅分布在宽敞明亮的“厨房”、多姿多彩的“书房”与自在舒适的“客厅”中,墙上的烟斗、油灯、迷你汽车模型等各式收藏处处营造温馨的居家氛围。31层的非常时髦包房则完全突出了犹如家庭会客室般的私密性。六间风格迥异的独立典雅包房提供定制中西式佳肴;并由大厨在桌边的开放式厨房现场烹饪。每间包房都有独立盥洗室。私人管家悉心的服务,让宾客体会到居家式用餐的温情。

步入32层非常时髦酒吧,则如同进入了一座私人酒窖。酒吧由棱角分明的原色砖墙装饰,并拥有品种丰富的藏酒,是餐后小酌一杯的最佳之地,最特别的设计莫过于露台中央的恒温水流按摩浴池,酒吧内的更衣室令人无需担心,宾客可泡在按摩池中尽情放松享受上海迷人的夜景。无论是非常时髦餐厅、包房或是酒吧,大幅落地窗的设计将上海外滩茂悦大酒店的绝佳地理优势展露无遗,浦江两岸外滩与浦东的华丽景致近在眼前。

上海滩的“小时代”

《小时代》取景地盘点

外滩

有关上海的影视作品似乎总少不了外滩夜景。第一次来到上海的游客总不免要一睹她的芳容。它东起中山一路,北起外白渡桥,南至金陵东路;面对开阔的黄浦江,背倚风格迥异的建筑群。外面的江滩、长堤,乃至美轮美奂的建筑群所构成的街景是最具有特征的上海景观。

外白渡桥

外白渡桥边顾源和顾里的分手戏,当顾源把礼物丢进黄浦江,顾里踩着高跟鞋留着她的自尊与顾源擦身而过,这里,留下了电影里略显悲伤的分手回忆。

陆家嘴

一个现代的浦东,现代的上海。这个经济中心的层层高楼里包裹着人们的压力和梦想。到了晚上,东方明珠便是上海夜幕下最耀眼的一颗星辰,即便如今新的高楼拔地而起,它也依旧高傲地伫立在黄埔江边独自雍容。

松江泰晤士小镇

泰晤士小镇位于松江新城西边,靠近大学城,玉树路以东思贤路以北。这是绝对称得上是松江一景,是近年来欧式建筑的经典之作。来这里拍写真、拍婚纱的人不少,当然还有电影的取景。《小时代》里几位主角的大学校园就是在这里拍摄。

上海大学

郭敬明本人是上海大学影视学院的毕业生,而故事也是以上海大学开场,所以很多取景地都在上海大学及其周边。

番禺路58号

这是一座被称作“吸收光的盒子”的建筑,一个低调的创意园,玻璃面绿色环绕,爬满植物,内部有着对光、影、玻璃、水的独特融合设计。这是电影里宫的住所,不是其中一间,而是整座。