前言：中文期刊网精心挑选了中秋诗文范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
中秋诗文范文1
----写给长年奔波在异乡的中建系统职工
圆了朦胧的相思，圆了执着的相守。在这个中秋，你把天上的阴云驱散，留下一张俏丽、温婉的笑容。
那郊外的清新，那嬉闹的稚气，那点燃的篝火，那洋溢的青春，混着你的清靓，飘出一缕缕悠然，飘出一阙阙梦曲，拨弹心底的情怀，遗忘身在异域的悲泣。思念，在今夜化为团圆；思念，在今夜暂且搁置。重组一个大家，彼此相惜相怜，彼此相亲相爱，彼此相敬相融。
圆了高楼的美梦，圆了大家的期盼，圆了万家灯火的闪亮，圆了中建雄风的威然，圆了建筑步履的铿锵，圆了我们万里跋涉，追梦的行踪；圆了我们离家舍爱，展翅成鲲鹏。
这难忘的相聚，这难忘的出游，这火热的场面，这和谐的大家，擎着你的清辉，在月夜里穿行，在月夜里升华。杯盏交筹，互祝愉悦。一张张纯真的笑脸，一丝丝无言的情浓，在这南方的仲秋，写下一首首从容。
月圆了，月朦胧。爱无边，情相拥。
中秋诗文范文2
一、教学目标去虚高求切实
教学目标是课堂教学的出发点和归宿,是课堂教学的核心和灵魂,它直接制约着整个教学过程,直接影响着教学效果。教学目标的确定需要针对具体的内容或活动,在理解和领悟教学内容的基础上才能确定与之相适应的教学目标,这样才能挖掘教学内容潜在的教学意义。但是在小学语文的实际教学中,我们常常看到一些教师在制定教学目标时,不是从教学实际出发,而是泛泛而谈,好高骛远,目标虚高,既缺乏可操作性,又缺少可测量性。如一位教师所制定的《西湖的“绿”》的教学目标是:引领学生感悟体验,引导学生领略西湖的美丽景色。这一目标看似凸显了新课程理念所强调的情感、态度和价值观目标,实际上却是虚高的。首先是行为动作没有条件和程度的限制,目标就显得虚空;其次是没有指明达到要求的具体过程与方法。这样的教学目标是虚高的,在实际教学中起不了导向、调控作用。
教学目标的制定一定要切合教学实际,必须把三维目标具体化。一是明确教学对象是学生而不是教师;二是针对学生的学习行为;三是针对学习结果所规定的限制来确定行为的条件;四是由行为的速度、准确性和质量三个方面来确定程度。例如上文提到的《西湖的“绿”》的三维教学目标,有位教师作了如下表述:通过自学,学生能迅速无误地读出5个生字;有感情地朗读课文,学生深入体会作者对西湖绿的喜爱;理解课文内容,学生准确了解“西湖‘绿’”的特点。在这个例子中教学目标的表述既明确又平实,且完全体现了三维目标的辩证统一。这样的教学目标才能真正为语文教学导航。
二、教学过程去猎奇求平实
教学过程既是一种教师引导下的认识过程,又是学生主动的、生动活泼的发展过程;教学过程追求的是动态生成,师生互动交往、共同发展。但有的教师把动态课堂误解为热热闹闹,所关注的是表层化的动、肢体的动,没有把着眼点放在内在的动上;把个性化解读误解为猎奇,不论学生对文本的解读走进怎样的歧途,只是一个劲地叫好。因此课堂上出现了远离文本主旨的奇谈怪论式的所谓个性化解读,失去了原本语文课堂应有的平实。如,一位教师在教学《孙悟空三打白骨精》时,有位学生说:“白骨精也有好的地方,至少她对自己的母亲很孝顺。”教师马上肯定了她的求异思维,并启发其他学生一起参加讨论,让大家说说白骨精身上有哪些值得我们学习的闪光点。其实白骨精作为“残害百姓,诡计多端”的妖精形象,已经成了一个反面典型,随意地改变这种典型就会背离文本的所倡导的根本价值观,这对学生理解文本的主旨是十分有害的。譬如,把白骨精想与母亲分享唐僧肉说成是孝道,那就很容易误导学生产生“不管采取何种手段获得,只要与父母分赏就是孝”的错误观念,这与我们语文课所追求的人文价值和情意目标是背道而驰的。
其实真正有效的语文课从教学课程来看总是一环扣一环、平平实实的。教学过程的平实就是强调教学流程有序,活动设计难易适中,环节安排连贯紧凑。小学语文教学的有序性并不是要求线性的教学程序或单一的教学路径,只是强调清晰的教学思路,教学思路要切实可行,符合语文学科的特质;所谓难易适中就是问题的提出和活动的安排要符合学生现有的实际认知水平,并能为大多数学生所接受;教学环节的连贯紧凑要求是与清晰的教学思路相一致的,是对教学思路提出的具体要求。平时的教学过程倡导:教学重点突出,难点分散,动静结合,有效互动,课堂气氛和谐。
三、教学形式去浮华求务实
从教学形式看,当前的小学语文教学出现了“热热闹闹走过场,认认真真搞形式”的形式主义教学风气。如我听过的一些公开课,常常感到不是在上课而是在演戏,整节课教师一个人包揽了编、导、演等多项工作,学生则认真地配合教师,假戏真做。新课标中倡导的“学科整合”已被许多小学语文教师演绎得变了味道。在一些公开课上动不动就用上了众多的诸如唱歌、跳舞、绘画、手工、游戏、表演等非语文教学手段,甚至喧宾夺主。如一位教师在教学《黄山奇松》一课时,在没有引领学生阅读课文,整体感知迎客松、陪客松、送客松三棵松树的情况下,就匆匆让学生进行各种表演。这位教师用多媒体展示了三棵客松的形象,让学生按照大屏幕上所展示的客松形象进行表演,学生伸出手臂进行比划,课堂上闹哄哄的。教师又让学生一起跟唱山寨迎客歌,结果大部分学生不会唱,课堂显得有些凌乱。这样的表演,学生是动起来了,但这样的“动”是以肢体为主的浅表层次的动,学生的思维没有真正动起来,更没有真正实现与文本的对话,进行情感上的互动。如果教师放弃这些浮华的形式,进行务实的对话阅读教学,效果就会好得多。如教师可以从迎客松为突破口,引导学生走进课文,通过读一读、找一找,去领略迎客松的奇特,问学生:“迎客松到底是怎样欢迎来客的,你能从课文在找出描写迎客松特点的句子吗?说说哪些词表现了迎客松是黄山的主人?”这样的教学形式才会让人体味到浓浓的语文味。
四、教学效果去虚美求真实
中秋诗文范文3
偷窃，让我想到孔乙己中得一段：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”。在皎洁的月光的见证下偷月饼，是很刺激吧。
早晨，奶奶带我去买水果回去，晚上拿这些所谓“贡品”摆在院子里供菩萨，奶奶说买些橘子回去菩萨喜欢吃，我看见另一个篮子里装满了苹果，视乎稍微碰一下就要漫出来，我经不住它的诱惑，就跟奶奶说菩萨喜欢吃苹果。奶奶笑了，那个正在找钱的小贩也笑了。没有买，农村吗是大人决定的算，我垂气了，但没关系，或与今天晚上。
今天的时长比以往短了些，不一会儿天就黑了，各家的小孩都在期待着月亮脱掉她的云般的帽子，三五成群结伴在一起就出发了。没有夜行衣，没有红外线灯，没有铲子，只有一把小刀和几张结实的塑料袋，在人群中大摇大摆地走着煞是风光，代号在学校就合计好了叫——月亮代表我的心。暗号为照旧，我们也是有原则的队伍，在路上讨论着，最终一锤定音-先光顾卫生室，卫生室的老头姓林，平时感冒就在他家治，有时打针又是吃药，所以我就与他结下了梁子，大伙也一样。在我们村凡是有文化的都叫做某先生，老师也被我们这么称。在往常这个时候林先生家的水果总是被偷，因此林夫人是不敢买太贵的水果，又怕菩萨不乐意，只好随大家，别家买什么也跟着买什么。到了他家的门口伺机，两座石狮子在月光的映辉下显得像只活物，特别是那双眼睛，我实在不敢看，就用黑塑料袋在它头上，时间在那时特别紧，林夫人在里面看着水果，我看她在打哈欠，她站起来了进了卧室，机会很是成熟，我一下子飞进了门院，端起盘子就往外跑，乌鸦鸦的一片跟着我跑，跑到了河边才敢停下来，接着就开始分账，我掏出刀有我这个先锋来操刀，在苹果上切一大块给了我自己，美滋滋的闻着舍不得吃，月色似乎更美丽了。
中秋诗文范文4
一、加强审题意识，提高应变能力
每年都“换脸”的文学类文本阅读题的设问，在给学生以新鲜感的同时，更多的是陌生感与突兀感，往往会让学生产生“不知从何说起”的困惑。这些设问本身也是在考查学生的理解能力。因此，教师应加强学生的审题意识，提高他们的应变能力。具体而言，应从以下四方面入手：
（一）圈点关键词，注意问题设问小点的增减
在学生接触的模拟题中，更多的是传统的问法、常见的设题角度，当然，问题中也会有一些细微的变化，这些地方正是需要学生仔细加以分辨的。教师应强调对问题中的关键词以及设问小点的增减的分析。不妨比较两个问题的“题干要求”：《马罗大叔》一文要求分析画线句的“表达特色”，《在城市纪念那些农具》一文要求分析画线句子的“表达效果”。一般而言，分析表达特色是以找出具有特点的表现手法、修辞手法、语言特色等为主；而如果直接要求分析表达效果，那就应该在指出特色后将回答的重点移到效果的分析。在学生的实际答题过程中，恰恰有许多学生疏忽了这点，导致回答不全面，或者答得不到位，流于泛泛。
（二）把握关键词含义，关注限定内容
综观三年来的江苏语文高考，文学类文本阅读题除了设问变化无穷这一特点之外，设问的切入点小，题目的限制度高，也是一大特色。比如，《溜索》中的设问，“本文用不少笔墨写牛，这对环境描写和人物描写各有什么作用”；《这是你的战争！》中的设问，“孟弗之与蒋姓学生、萧子蔚与澹台玮的对话场景，对比鲜明，请从学生形象和对话场景两个方面加以分析”。这两个问题，给学生规定了分析的角度、答题的方向，学生一定要按照其指向作答，结合文本的具体内容进行切实的分析，不能拿出老方法、老模式，简单地迁移。
（三）正确理解问题，学会转换问法
《上善若水》中，有这样一问：“文中说都江堰‘才真正是人类智慧的结晶’，作者这样评价的理由是什么？”对此问，可逐步转换问法，从而正确作答。第一次转换：“评价的理由是什么”也可以表述为“为什么这样说”。读过文章，会发现，文中少有直接陈述理由的文字，更多的是对都江堰的情况介绍与赞美。据此，可以进行第二次转换：“都江堰的哪些特点表现出人类的智慧？”此时，再去文中寻找相关信息，相对就容易得多了。
（四）不惧新问法，通过比较寻找突破口
《这是你的战争！》的问题：“文中第③小节师生问答的内容，与上下文的人、事叙写有何关联？”问法虽新，其实就是问第③小节师生问答的内容的作用，仍旧是传统的问法，不过加上了“上下文的人、事叙写”的限制而已。
二、充分利用文本，找准探究意向
中秋诗文范文5
中秋记事
中秋节到了，以前的中秋节我是在奶奶家过的，可是今年的中秋节我和妈妈要去乡下姥姥家过。
到了中秋节这一天我和妈妈就坐车去姥姥家，当天晚上我们包的饺子吃。第二天早上，姥姥一大早就去别人家帮忙，我和妈妈去喂鹅，结果没发现鹅，我和妈妈就赶紧去找，找了半天也没找到，最终还是鹅自己回来了，妈妈见到鹅很高兴。不一会姥姥回来了，吃过早饭，姥姥去拾葵花，我和妈妈去捡干葵花杆当柴，我们先捡成一小堆一小堆的，放的整整齐齐，然后我和妈妈把这些柴抱回家塞进炉灶下的方洞里，抱了三四次，我和妈妈已经累的满头大汗了，终于塞满了，这些柴可以用好几天，这样姥姥这个星期就不用捡柴了。
这真是一个快乐而又有意义的中秋节。
中秋诗文范文6
我们刚走到门口，就看见阿太端着一盆又大又红的柿子说:“吃柿子了。”“哇!一进门就可以吃柿子，好幸福啊!”我们两个小馋猫异口同声地说。“快进来，快进来。来吃柿子了。”阿太催促道。我们一蹦三跳地跑到柿子前，剥开了它那红火的柿皮，一口咬下去，满嘴的柿子肉和牙齿像好久不见的朋友一样抱在一起，难解难分。“好……好甜呀!”我鼓着腮帮子吞吞吐吐地说。
“阿太，柿子树在哪里?我们也好想去摘大柿子。”我们用盼望的眼神看着阿太。阿太心平气和地说:“瞧，那棵就是。”说完，阿太指了指那棵看起来有3米多高的树木。
我们像找到了宝藏一般地跑到柿子树下抬头望去:啊，一片绿油油的，哪儿有柿子呀?我和妹妹苦苦地找啊找啊，终于找到了躲在叶子中间的柿子。