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大杜鹃鸟范文1
理解重点词句的核心是转换，即将文本中没有明确表达的词、句深刻含义（意）依据语境通过思维转换解释清楚，以达到通俗易懂的目的。如：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。（《荷塘月色》）课后题目要求理解动词“泻”的表达效果。
语境――描写荷塘月色，表达作者超然物外的愉悦心情；此句正是通过比喻来描写荷塘上柔美的月色和宁静氛围的。
转换――将比喻意义转换成具体的意义。“泻”即“倾泻”“一泻千里”，意在表达“多而猛”，而“月光泻在叶子和花上”中的“泻”字含义就很丰富了，它动感极强，将月光写活了，写出了月辉照耀、如倾如泻的景象，突出了月色的明朗、皎洁，联系语境可知，“泻”字写出了作者宁静的心情。
再如：当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。（《拿来主义》）课后题目要求体会加点词“丰富”和“大度”的含义。
语境――整篇文章的主旨是批评送去主义，主张拿来主义；此句正是议论送去主义的。
转换――将讽刺意义和附加意义转换成具体的意义。“丰富”“大度”均为褒义词，联系语境可知，此处系褒词贬用，讽刺“送去主义”者掩盖和卖国行径的实质，指出这是欺世惑众的自夸，是求荣的借口，是对民族利益而彻底的背叛和出卖。
理解重点词语是理解重点句子的基础，因为一个句子中需要理解的也就是为数不多的几个词，其余都明白如话，无需解释，而对句子的理解则要建立在理解词语的基础上。其方法是结合重点词语的理解将句子的意思解释清楚，同时兼顾作品的感情。所以，课本中有的篇目特意安排了一些题目，让学生在句子中寻找需要重点解释的词语，再体会句意，有的甚至直接指出句子中某个词是什么意思，进而理解句子的含意。
如：有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来……叹息一番，满足的去了……（《祝福》）课后题目如是提问：“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理？
语境――文章批判了中国几千年来封建思想对人们的毒害，此处描写一群老女人对祥林嫂悲惨命运的兴趣。
转换――将特定义转换成具体的意义，从语境中可以看出这里运用了反语，这些人“特意”寻来，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活，所以，此句说明了封建思想对人们造成的毒害之深，同为底层妇女，她们却如此践踏祥林嫂的人格，以他人的痛苦当作自己的快乐。
再如，《在马克思墓前的讲话》课后练习要求学生寻找句中关键词，揣摩句子表达的思想感情和深刻含义：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想。”
语境――这是写作者怀着沉痛的心情，深切悼念马克思，
转换――将临时义转换成具体意义。“停止思想”是本句的关键，它是一种委婉表达，联系语境可知，本句包含了作者对马克思这位思想家去世之后无限痛惜的感情。
下面我们即将课本知识迁移到高考试题中，如2010年湖北高考卷的第19题：作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析。
语境――全文列举了许多诗句，描写了扬州城的历史和文化，其主旨是：扬州是追寻诗意的梦境所在，表现了对扬州“风流不在”的怅然若失。此句出现在文末，本段含有今昔对比意味，应结合全文主旨来理解。
转换――将修辞义、抽象义转换成具体义。“繁华”表意抽象，“唐代的风流”运用了借代，联系语境可知，答题的要点可总结为（1）今日的扬州依然繁华。（2）“唐代的风流”代表古时扬州的人文风气和山水风光，“不再”一词表明这种情境在今日的扬州已难觅踪迹。（3）它的消逝令人感怀和惋惜，表达了作者怅然若失的感受。
再如2012年湖北高考卷的第19题：选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加以探究。
语境――本文围绕杜鹃鸟安排了三大块的内容：有关的诗句及内涵、动物学上杜鹃鸟的习性、有关的民间故事。词句出现在民间故事之后，也是对全文的总结，其中的重点词是“这样”，联系上文，“这样”指代什么呢？
转换――将指代义转换成具体意义。联系上文即语境可能有以下三种原因即答案。
示例一：文学可以化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予了杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
大杜鹃鸟范文2
表达方式：记叙、说明、议论、描写、抒情。
表现手法：想象、联想、类比、象征、渲染、烘托、悬念、对比、反衬等。
材料安排：主次、详略、繁简。
行文结构：领起、总结、过渡、铺垫、照应。
修辞方法：比喻、排比、反问、拟人、夸张、反复、设问、对偶等。
1 从审题入手，善于从题干及选项中获得答题的信息
要善于揣摩命题人的命题意图，准确地找到答题的切入口，从而比较准确地找到文中的相关信息区间。在题干中，常常会指明问题的区间和考查目的及要求。这时，我们可以借助平时的知识积累和经验，很快找到答题的切入口。
阅读解题的核心是“提取信息”，这些“信息”不仅仅表现在文章的内容上，还表现在试题题干上，充分发掘题干中所包含的各种信息，从中找到解题的突破口，是正确解题的重要途径。例如2012年湖北卷：阅读《耳边杜鹃啼》，完成1～3题（文本略）。
1.1 文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。答案：①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。
1.2 联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。答案：①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。
1.3 选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。答案示例一：文学可以化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
2 掌握答题技巧，从内容上把握答题的要领
认真审题，明确答题方向，这仅仅是答好题的必要前提。要进一步找准答题的信息区间，筛选并整合答题的内容，还需学会答题技巧，善于借助原文内容，把握答题的要领。
命题所涉及到的信息区间，它可以是一个小节，可以是两个小节，也可以散见于全文的相关区域。“概括”就是根据命题要求，运用求同思维从不同的信息区间，抽象出相同点。这是一个分析综合的过程。有些考生由于寻找相关信息的失误，而导致概括的内容完全脱离命题的要求；由于运用概括方法的不当，而导致概括的内容舍本逐末，或不够全面。由此可见，掌握准确寻找相关信息的方法，提高分析综合的能力，在概括中注意到概括角度的一致性、涵盖内容的全面性，就能减少答题的失误。例如2012年山东卷：阅读《被时间决定的讲述》，完成1～4题（文本略）。
2.1 本文采用了什么叙述方式？有何好处？答案：①顺叙；②好处：a.按时间顺序写了古村人们一天的生活；b.强调了古村人们按部就班，不慌不忙，完全符合自然地悠悠节奏；c.表达了平凡比非平凡更有价值，或者说，平凡是非平凡的极致的主题；d.点题。
2.2 如何理解文中画线部分的含意？本句兼有形象和抽象，需要理解抽象词语“这一动作”在语境中具体含义“斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间”，理解“这被压缩了的短暂的时间”这一比喻，理解“舜的以前或舜的以后这一借代，对比”，“从未改变”在语境中具体含义。
2.3 以③④段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。答案：口语化；多用短句；整散结合；运用比喻、拟人等手法。
2.4 你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要分析。答案：对按部就班又日日常新的生活的赞颂和向往，对清淡、恬淡、恬静的基本秩序的赞颂，对城市生活的批判；完全符合自然地又有节奏的赞颂，对平凡比非平凡可能更有价值的领悟。
3 语言的运用，力求准确、精练、概括
鉴赏散文的表达技巧，以主观表述题为主要的考查形式，要求考生自己组织语言来解答题目，所以如何组织好答题的语言，把筛选整合好的内容准确、精练、概括地表述出来，就显得非常重要。
3.1 善于利用文中的重要词、句组织答案。一般来说，答案所涉及到的关键词语、句子就在原文中。大多数题目在文章里就能“抠”出答案来。当然找出的词语、句子不一定能够直接使用，还需经过有效的提取、剪辑、重组，这样组织起来的答案，一般都比较接近标准答案。
大杜鹃鸟范文3
老鹰想了一个计划，它真的混进了鸟群，把小喜鹊叨走了，半路上，老鹰发现了一只更肥更大的鸟，老鹰就把小喜鹊扔了，幸好小喜鹊掉在一片软绵绵的草地上，小喜鹊摔疼了，它从睡梦中醒来了，发现自己掉在了一片草地上。
它顺着小路寻找家，半路上，小喜鹊碰见了一只老虎，老虎龇着牙扑到了小喜鹊的后面，踩住了小喜鹊的尾巴，它怎么跑也跑不动，这时杜鹃鸟正好从这里路过，它看见小喜鹊的尾巴正让老虎踩着，就连忙拔下她的一根羽毛，飞到老虎的面前，用羽毛给老虎的鼻子捞痒痒，老虎连续打了几十个喷嚏才回过神来，这时小喜鹊早就在杜鹃鸟的帮助下逃跑了，小喜鹊向杜鹃鸟道谢后，就继续旅行着寻找家的路程。
一天傍晚，乌云密布，下起了倾盘大雨，同时还伴着刺眼的闪电和惊天动地的雷声，小喜鹊跑到一片大叶子底下避雨，这时，后面传来了一点动静，小喜鹊本来以为是夜里的食肉动物要来吃它了，小喜鹊非常害怕，没想到是老鼠在叫她到他家避雨，小喜鹊心里的石头终于放下了，小喜鹊进了老鼠家后一直在打；；；，老鼠连忙把家里的木柴点燃，小喜鹊觉得舒服点了，老鼠问小喜鹊：“小喜鹊妹妹，你怎么会到这儿来，为什么不呆在家里呢？”小喜鹊说；“我是被老鹰叨走的”。“你是怎么逃出来的？”老鼠问到。小喜鹊一五一十的把事情的经过说了出来。说完后雨还下着，小喜鹊就在老鼠家渡过了一夜，第二天黎明，小喜鹊要出发了，小喜鹊向老鼠道谢后踏上了艰难的旅程。
大杜鹃鸟范文4
1、梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2、芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3、流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”
4、猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”
大杜鹃鸟范文5
黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者，与了黛玉。（第三回）（鹦哥即紫鹃）
紫鹃给他人第一印象就是孤洁，娴静，真挚，热情。人们眼中的她总是闲闲无语，在大观园里，她要么独坐在回廊的石板上做针黹，要么在潇湘馆里尽心打理黛玉的饮食起居。很少与大观园中的女孩子们亲亲热热，说说笑笑。就是在潇湘馆里聚会，她也不参与。"......宝玉听了，转步也便同他往潇湘馆来。不但宝钗姊妹在此，且连邢岫烟也在那里，四人围坐在熏笼上叙家常。紫鹃倒坐在暖阁里，临窗作针黹。"（第五十二回）她给人展现的是一种孤洁，娴静，与世无争的性格状态。从这一点上我们可以看出她是将自己的全部心思都放在了对黛玉的照顾上，无心去做其他事。紫鹃将自己的一腔热情与真挚都给了黛玉。在书中，我们没有看到作者对紫鹃身世的过多说明，只知道她是家生奴婢，至于有没有父母，有没有兄弟姐妹，家人又在哪里等这些都是不甚明了。黛玉父母双亡，寄人篱下的境况与紫鹃的这种情况是非常相似的。也许正因如此，紫鹃不仅把黛玉当作主子，更是把黛玉当作自己的家人来照顾。基于此，紫鹃对黛玉的关心超越了一般主仆的界线，以自己一颗真挚而热情的心去温暖黛玉那颗孤寂、冷傲的心。如第八回中，紫鹃派雪雁给黛玉送手炉，这就显示了她对黛玉的关爱和温情。
紫鹃性情温和，聪慧，善解人意，敢于直谏。贾府中只有紫鹃与黛玉在一块的时间最长，也只有紫鹃最了解黛玉，知道黛玉的性情"：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的，不知为了什么，便常常的就自泪自干的。"（第二十七回）于是她经常"宽慰"黛玉，用自己的温柔与体贴来抚平黛玉心中的忧伤。紫鹃对黛玉的真心关怀，赢得了黛玉对她的信任与关爱，她们之间建立起了姐妹似的情感。因而，当黛玉使小性引起与宝玉的磨擦或误会时，紫鹃便会用温和的语态，直接的语言"批评"黛玉，化解他俩之间的摩擦或误会，缓解他们之间的尴尬气氛。第二十九回，黛玉因与宝玉互相试探，发生了口角。事后，黛玉很后悔。下面一大段的文字就细致地刻划了紫鹃劝解，批评黛玉的性格状态：
紫鹃度其意，乃劝道："若论前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。别人不知宝玉那脾气，难道咱们也不知道的？为那玉也不是闹了一遭两遭了。"黛玉啐道："你倒来替人派我的不是。我怎么浮躁了？"紫鹃笑道："好好的，为什么又剪了那穗子？岂不是宝玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是。我看他素日在姑娘身上就好，皆因姑娘小性儿，常要歪派他，才这么样。"林黛玉正欲答话，只听院外叫门。紫鹃听了一听，笑道："这是宝玉的声音，想必是来赔不是来了。"林黛玉听了道："不许开门！"紫鹃道："姑娘又不是了。这么热天，毒日头地下，晒坏了他如何使得呢！"口里说着，便出去开门，果然是宝玉。一面让他进来，一面笑道："我只当是宝二爷再不上我们这门了，谁知这会子又来了。"宝玉笑道："你们把极小的事倒说大了。好好的为什么不来？......妹妹可大好了？"紫鹃道："身上病好了，只是心里气不大好。"宝玉笑道："我晓得有什么气。"一面说着，一面进来......（第三十回）
在这段细腻逼真的生活场景中，紫鹃使用了"浮躁"，"小性儿"，"歪派"等有违她身份的词语来批评黛玉这位小姐，在贾府那个主仆等级分明的环境中，她使用这些词语批评小姐是大逆不道，以下犯上的行为，并且还指出"宝玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是"，将口角的主要责任归于黛玉，可见紫鹃敢于直谏的性格。同时，我们也可以看出紫鹃是在真心对黛玉好，在帮他俩消除误会，缓解气氛。她既以宝玉对黛玉的一片真情委婉劝解黛玉，又直接批评和纠正了黛玉的小心眼；她对宝玉善意取笑，以此来消除宝玉的窘态，既缓解了尴尬的气氛，又为黛玉说了话，要宝玉赶紧向"心里气还不大好"的黛玉赔不是。这既是她聪明的体现，又是她善解人意的表现。因此，洪秋蕃赞紫鹃说："正得解劝之道。每见家庭骨肉参商，侍儿为主，竟言彼短，绝不一弹主人之非，赞成固结莫解之势遂致一失欢而不得复睦，此为主而无益于主者也。紫鹃深明其理，故似责人之心卖己，恕己之心恕人为言，欲黛玉自省自讼，勿再为人激怒，总宜大度包容，庶此番之失好易和，后此之衅端可泯。用意如此，不亦贤乎，黛玉虽面不从，其心未尝不感佩，故宝玉来赔礼，再得罪，仍与取和，未始非紫鹃劝谏之功。"
"忠心对主"是紫鹃和的一个性格特征，但紫鹃的"忠"可以说是不带有一丝一毫的奴才性，她不会去媚上，也不会毫无原则的顺从主子的意愿。第九十七回，黛玉病危，宝玉与宝钗完婚，林之孝家的奉贾母之命要她去充当"道具"，她毫不考虑，斩钉截铁地回道："林奶奶，你先请罢。等着人死了，我们自然是出去的......""况且......林姑娘还有气儿呢，不时的叫我。"此时，紫鹃的心中只有黛玉，根本不在乎贾母等大主子的意愿，这里就说明了紫鹃的忠不带有奴性。黛玉的死，紫鹃悲痛之极，她在"外间空床上躺着，颜色青黄，闭了眼，只管流泪，那鼻涕、眼泪把一个砌花锦边的褥子已湿了碗大的一片。"足见她与黛玉的姐妹情深，若无此深，怎会有此之痛。
大杜鹃鸟范文6
作者 云海雨中狼
天边那朵云
含笑随鸟飞
穿越山和水
各自漂浮各自的美
山涧忘忧草
石侧之柔
静放自我
淡淡幽蓝
浓浓我心
大千世界
谁为过客谁为主
谁为谁停留
谁又为谁守候
从何处来到何处去
去是必然
来去随缘
走一路奇迹
拥一份静好
了一段尘缘
定一颗凡心
在山最高处
揽尽天大地大
在心最深处
我随天地宽
山巅望来路
凌乱的脚步
深浅不一
深深浅浅
走出人生荆棘
感叹人生的路
有时阳光明媚
有时滂沱大雨
阴晴不定
历练着意志和灵魂
生命意义是什么
月影松涛透禅机
不可说不可说
问道青山流水
青山不语花还笑
流水无声鸟作歌
歌唱生命如花红
杜鹃鸟与杜鹃花
相思树与相思鸟
因为彼此有你
方成一片映山红
生命是一点花红
