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带月的诗句范文1
明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》
湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》
深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》
凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
举杯邀明月，对影成三人。
我歌月徘徊，我舞影零乱。——《月下独酌》（李白）
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——《十五夜望月》（王建）
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》（刘方平）
满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》（杜甫）
露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》（杜甫）
海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》（张九龄）
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》（李商隐）
带月的诗句范文2
2、该剧讲述一个现代少女洛晴川，穿越到清朝，经历古代的宫廷生活，经历一番“宫心计”和男女情爱之后，回到现实中，更加懂得珍惜当下的故事。
3、《步步惊心》改编自桐华的同名长篇小说，由上海唐人电影制作有限公司和湖南卫视联合出品，该剧由李国立执导，由刘诗诗、吴奇隆、郑嘉颖、袁弘、林更新等人主。
4、该剧主要讲述了现代白领张晓因车祸穿越到清朝康熙年间，成为满族少女马尔泰·若曦，她看透所有人的命运，却无法掌握自己的结局，身不由己地卷入“九子夺嫡”的纷争的故事。
4、《穿越时空的爱恋》是大陆第一部穿越爱情喜剧，由冯俐担任编剧，杨军、孙太泉执导，徐峥、张庭、万弘杰、刘莉莉等主演。
带月的诗句范文3
这部享誉全球的音乐电影巨作的前身，正是一部音乐剧。该剧自1959年在纽约首演以来，久演不衰，囊括了多项大奖。
音乐剧诞生于欧洲，以音乐唱腔和形体表演演绎故事、推动情节，展现出独特的艺术魅力。概而言之，音乐剧是以具有吸引力的情节为支撑，释放其潜在能量，将音乐、舞蹈和戏剧元素有机融合为一体的综合艺术。
戏剧本身就是一种综合艺术。与话剧相比，音乐剧更是充分发挥了戏剧的综合性特点。从历史渊源来看，英国伦敦西区和美国纽约百老汇被认为音乐剧的发源地。由于历史和文化的背景不同，英、美两国的音乐剧在演出形式上略有差异。英国的音乐剧以轻歌剧、话剧为主要形式，内容多与莎士比亚、莫里哀、易卜生的戏剧背景相关，而舞蹈大多近于芭蕾；美国的音乐剧更多受到了黑人爵士音乐的影响，舞蹈则综合了爵士舞和踢踏舞的技巧，幽默和喜剧性色彩比较浓烈。在表现手段上，音乐剧可大致分为音乐戏剧、舞蹈音乐剧和歌剧式音乐剧三种。
2003年，音乐剧四大名剧之首的《猫》风靡上海滩，其中名曲《Memory》更是极度流行。一天晚上，在一个硕大的垃圾场里，一只只不同性格、不同外貌的猫相继出现，它们中有年轻天真的维克多利亚、轻佻的兰塔塔格、邪恶的麦克维蒂，它们载歌载舞，争强斗胜……此时一只瘸腿的猫出现了，它面容憔悴，毛皮黯淡，大家都避之惟恐不及。此时，它凄楚哀怨地唱起了那首《Memory》，有谁能想到当年的它是那样的美艳动人……
2002年，根据雨果同名小说改编的音乐剧《悲惨世界》在上海大剧院上演，同样获得巨大反响，尤其是那一首沉重的《Work Song》，紧紧揪住了观众的心。冉・阿让偷走了善待他的主教的银器，当他被警察抓住时，主教却对警察说那些银器是送给他的。主教的一首《上帝救赎你的灵魂》充溢着仁慈的爱，宛如天国之声，使冉・阿让深受感动，决定开始新的生活。冉・阿让赶到医院，看到芳汀弥留之际唱起思念女儿的《Come To Me》，他加入合唱，向芳汀保证柯赛特“will live in my protection”时，优美的旋律和真挚的情感荡漾在整个剧场，呈现出浓郁的艺术魅力和强大的戏剧张力。正义、同情、人道、平等，这些戏剧主题得到了极大的发扬和升华，给观众带来了极大的心灵震撼。
《剧院魅影》是一部充满悲怆、动荡和危险的经典作品，导演充分发挥了音乐剧综合性的艺术手段，甚至让一座硕大的水晶吊灯从空中滑向舞台前中心区，这种大胆的舞台构想，将人物的内心、剧情的混乱与情绪的绝望直接传达给观众。《剧院魅影》的故事情节，延续了西洋文化中“美女与野兽”的类型，作者以超乎想象的恐怖感和艺术技巧，演绎出一段让人哀怜、凄婉浪漫的爱情传奇。
迄今为止，四大音乐剧名剧中已有三部登陆上海，加上早已深入人心的《音乐之声》，将上海滩的音乐剧话题炒得火热，也带动了国产音乐剧跃跃欲试。其中，比较著名的作品有四川的《金沙》，北京的《电影之声》以及颇具海派特色的《金嗓子周璇》和《我为歌狂》等。音乐剧以火热快速的步伐走向中国人的文化生活，虽然我们不知道这一热烈华丽、雅俗共赏的外国树种引进之后，在中国的土壤上能结出什么样的果实，但有一点可以确信，这一舶来剧种一定会迅速成长、壮大起来。
事实正在证明这一观点。虽然接触音乐剧的时间很短，但中国人学习、实验音乐剧的力度和速度却相当 惊人。上海音乐学院的青春音乐剧《我为歌狂》，直接从本土校园小说改编而来，由于动画片已创下较好的收视率，为这部本土音乐剧的上座率提供了保障。加上轻松诙谐的处理手法、学生自然可爱的表演，《我为歌狂》成为音乐剧本土化、青春化的一个亮点。上海戏剧学院自2003 年开设了表演音乐剧班，开始以专业音乐剧演员所需要具备的素质来要求、培养和训练学生。更令人感到兴奋的是，学生们正在努力并积极学习、吸收不同文化的多元课程，这正是音乐剧创演者必须具备的素质。上海戏剧学院首批音乐剧班将于今年夏天正式毕业，也许目前他们还没有能力和机会创演真正的中国式音乐剧，但他们对音乐剧的热爱、对音乐剧艺术的激情，决定了他们将在中国音乐剧的发展道路上燃起一盏又一盏明灯。
带月的诗句范文4
［关键词］ 电影《歌舞魅影》；现代音乐；古典歌剧；艺术融合
现代音乐与古典歌剧，很多人很难将二者联系在一起，歌剧是一门高雅艺术，古典歌剧就更需要有一定鉴赏力的听众才能听懂和理解。歌剧是音乐剧的一种，它的风格多变，呈现出多样化和多元化的特点。古典歌剧都是现代音乐的主题，它能很好地表现出现代音乐的特点和特色。在很多经典的影视作品中，都会将古典歌剧与现代音乐联系在一起，《歌剧魅影》就是其中的代表之一。这部电影在2004年上映，时隔7年，还是有很多人对它念念不忘，这就是经典电影的魅力，很多人也许忘了故事究竟讲了什么，但一定不会忘了里面如泣如诉的音乐和史诗般的古典歌剧。本文认真分析电影《歌剧魅影》中的现代音乐元素和古典歌剧元素，这些元素又是怎样让电影产生强大的震撼力和视觉效果。
一、影视作品中的现代音乐元素
提到影视，就不得不提电影里不可缺少的音乐元素。在以前的电影中，很少会用到音乐这个元素，现代电影，特别是抒情性比较强的电影，都会将与电影风格和主题般配的音乐融入进去。这些音乐之中，运用得最为广泛的就是现代音乐。在一部电影中，演员利用自己的技巧，述说着别人的故事，而电影音乐，是曲作者和词作者通过整部电影的脉络用抒情的方式进行再创造和诠释。如果一部电影的主题曲能结合奇妙的布景，是能调动观众情绪的，能够让观众融入其中。在很多电影中，在运用现代音乐中，都会用到管弦乐队或电声乐队。这两种乐队是现代音乐的重要组成部分，管弦乐器的固定低音演奏情绪，电声乐队能营造气氛，这些配乐在很大程度上都有利于音乐的表达。很多时候，观众比较容易记住电影中的主题曲或插曲，这些或著名，或默默无闻，但是正是因为它们的存在，才能让我们能更好地理解电影。在某种程度上，电影有的时候，有些情感也需要借助音乐来表达，两者相互合作，才能让观众感受到音乐的魅力，电影的魅力。
音乐能很好地刻画人物，通过音乐的旋律，在起起伏伏的停顿中巧妙地刻画出人物，无论是内心世界，还是情感的抒发。在《歌剧魅影》这部电影中，现代音乐的运用尤为突出和强烈。这些熟悉的经典的旋律，不仅是对克莉丝汀和梅格的心理暗示，同样也为影片后面故事情节的发展做了充足的铺垫和解释。我们仔细聆听《音乐天使》里的片段，不难发现很多都运用了现代音乐的技巧和手法。跳动的音乐很好地在进与退中巧妙地来回，同样也为两位主人公的交流提供了无声的工具。我们可以发现，在每个选段的开头，都能感受到作曲者自己内心的一种呐喊和告白，在平淡的音乐中，表现出生命和命运的思考，有了不一样的色彩。
二、影视作品中的古典歌剧元素
在20世纪初，浪漫主义歌剧开始盛行，在很多电影中都会用到歌剧这个特殊的元素。很多作曲家也会将本来就独立存在的咏叹调、重唱和宣叙调结合得非常好。从整个歌剧的结构来看，歌剧的加入也使得电影的结构更加紧凑，也使得现代音乐更加严谨。事实上，这样融合的方法其实很多，如加入乐队演唱，或者用其他的方式修饰，都能达到很好的效果。在影视剧中，很多导演都会注重歌剧内部的连贯性，同时，现在的很多歌剧都不只是歌颂那些英雄人物，现在更多的是关注现实生活，将生活中的酸甜苦辣融合进去，让古典歌剧这个高雅艺术也更加的生活化。在音乐这个领域中，歌剧虽然是独树一帜，但也是人们关注的焦点，也是导演爱在电影中使用的。法国是一个浪漫的国家，这意味着法国的歌剧也具有浪漫的意味，在巴黎歌剧院上演的各种大型豪华的歌剧，是很多人的最爱。法国的大型歌剧主要出现在19世纪以后，它不仅具有法国本身的特色，还跟国际接轨，具有国际范。这个时候的歌剧比较细腻别致，感情的抒发也更加的真挚，无论是美轮美奂的布景，还是炫目别致的编舞，气势磅礴的历史题材，还是非常吸引人的情节，这些都是这个时期古典歌剧的特色。而影视作品中的歌剧也差不多，非常华丽恢弘，经常会请到一些很著名很有力量的大型管弦乐队来伴奏，在气势上非常震撼。在创作手法上，雄壮有力的旋律再加上有气势的动作，这都是电影中留给我们对歌剧的印象。
歌剧的另外一个发源地英国，在18至19世纪，主要盛行民谣歌剧。受启蒙运动与浪漫主义思潮的影响，我们能深刻地感觉到英国歌剧真实的质朴感和存在感。英国民谣歌剧主要是以一种喜剧的状态存在，这样能让人印象深刻，也能在笑过之后有一些思考，不管是对生活，还是生命。英国歌剧将对白与音乐巧妙地结合在一起，这是非常独特的，我们知道，歌剧一般都是用音乐跟伴奏的方式呈现出来的。加入对白，更能表现出人物的喜感，也更能让观众理解人物。英国歌剧听起来非常绵长，如余音绕梁，同时非常具有节奏感，让人听过不忘。很多导演正是利用这一点来加深电影的感觉和印象。
三、影视作品中现代音乐与古典歌剧的融合
（一）古典歌剧是现代音乐的主题之一
我们比较熟悉的古典歌剧很多都是从电影中显现出来，经典电影《歌剧魅影》就是其中的代表。我们都知道，歌剧是一门高雅艺术，古典歌剧就更需要有一定鉴赏力的听众才能听懂和理解。歌剧是音乐剧的一种，它的风格多变，呈现出多样化和多元化的特点。虽说歌剧是一门高雅艺术，但是再伟大的艺术也要接地气，也要展现出来，不能束之高阁。实际上，古典歌剧与现代音乐有着千丝万缕的关系，在很多时候，很多场合，古典歌剧都是现代音乐的主题，它能很好地表现出现代音乐的特点和特色。其实，在音乐创作上，现代音乐里的某些元素与古典歌剧的元素是相似相通的。但要将两者有机地结合起来难度还是挺大的，要融合起来也不是一件容易的事情。在很多时候，古典音乐与现代音乐相比，无论是在音乐风格还是在文化性质上都有很大的区别。古典歌剧实际上有一整套较为完整严肃的规则和条例，同时也具有非常强的戏剧性张力和弹性，但现代音乐更具有通俗性，更能抒发人的情感，进入人的内心世界，所以，现代音乐更具商业性和娱乐性，它的受众面比较广，也更能接近大众的审美情趣。除此之外，很多学者和专业都指出，在古典歌剧的创作中，像复调、和声、配器等都是值得仔细斟酌的地方。研究现代音乐不是一件一蹴而就的事，要循着现代音乐的发展轨迹追寻。
带月的诗句范文5
关键词：绘画；席；榻；坐具；简约风格
中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）21-0014-04
一、明代以前坐具的发展
起源：
木文化作为华夏文明的重要传承脉络之一，可上溯至河姆渡带榫卯的干栏式木构建筑（如图1）；七千余年前出现的聚落文明的曙光是木文化开始的见证。丰富的汉代木胎漆器的及唐代佛光寺木结构建筑的存世，都体现了木作文化的悠久历史和辉煌成就。坐具作为木作家具中的一个重要门类，其实际历史应远早于现存实物证据。尽管尚无宋以前的坐具实物存世①，我们可以从壁画、石刻、砖刻和绘画等中寻找素材，追溯坐具的演变历程。
（1）商、周
公元前一千多年商、周人的生活方式，对现代人来说已是难以清晰地想象其状况。而就人类放置身体的坐姿而言，无外乎四种，可分为箕踞、蹲踞、跪坐和高坐。苏莹辉先生曾就殷商时期的石雕人像进行考察，归纳出殷人的居处方式为坐式、蹲式与跪坐式，在结合商周文字加以分析之后，他推论商人已有跪坐的习惯，面对主人、敬奉鬼神，享用饭食或宴飨宾客等，均在跪坐中进行[1，2]。傅斯年在对殷墟和殷人起居方式考据后推断，早期蹲踞与箕踞的习惯似乎较跪坐更为流行，蹲踞与箕踞不只是所谓夷人的习惯，且可能是夏人的习惯[2]。跪坐原本仅为商贵族的起居法，而后经沿袭成了一种供奉祖先，祭祀神天以及招待宾客的礼节，直到商朝人周化以后又加以发扬光大，发展成所谓“礼的系统”。周朝礼仪所载，无论婚礼、祭礼、丧礼、朝觐及庶民的生活情况皆是在席上行跪坐礼[2]。故席地而坐与礼的形成是相互存在的关系。
及至春秋战国时期，依孔子所言，周礼衰微，虽然贵族之家仍不少奉行古礼，但知礼守礼的人毕竟少了。战争促使社会秩序重建，诸子争鸣，百家兴起，文化与思想起了重大的变化，席的使用与装饰已不受以前身份地位的限制了。席地而坐的时代，早已有高出地面以供睡眠用的床，其记载可数见于《诗经》等，而其萌芽已在商之前[2]。床起初只作为卧具使用，战国时期出现了高起的坐具，宽广如床，可容多人共坐，依当时习俗，需脱履登床跪坐。此种高起坐具。战国及东汉以前较少见，东汉以后，渐渐普遍，狭长的床被称为“榻”，成为床式坐具[2，3]。
（2）秦汉至魏晋
秦汉厚葬之风盛行，墓葬中保留的画像砖和画像石生动地再现了秦汉市井生活，为秦汉家具提供了可靠的原始资料。席是西汉时期的主要坐具，不管是宴饮的士大夫、讲学的尊者还是书生、乐工、市井小民，均席地而坐。在成都出土的汉画像砖《宴饮图》中（如图2），宾主跽坐（正坐）于席上，面前有俎案，上放置食物。
汉末经学衰微，礼教不行，又使得传统席地而坐为主的文化起了重大的改变，且渐渐衰微了。及至东汉，开始出现铺设有席子而略高于地面的四方坐具――榻（如图3）。王勃《滕王阁序》中所云“徐孺下陈蕃之榻”，陈蕃为东汉名士；“蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之”（《后汉书・徐稚传》），文中所提之榻即为徐孺坐具。坐榻的产生经历了漫长的时间，是人们坐的方式的一次重大改变，开辟了坐具的新风尚。不过从保存丰富的汉代画像砖石中可以看出，汉代市井民众的起居方式仍主要是席地而坐或席地跪坐，大多数人习惯以跪坐的方式交谈、书写、饮食和劳作，只有贵族，部分文人雅士才使用低矮的坐榻。
（3）南北朝
南北朝时期，随着原北方游牧民族入主中原和佛教的兴盛传播，中原开始移风易俗，其中就包括坐的方式的改变。传统的席地或坐矮榻上的跪姿坐法被打破，在北魏的统治阶级上层中率先出现了垂足坐姿[4]。
来自西域的可折叠、便携“胡床”此时已经传入民间②，带来了最早的高型坐具[5]。由于佛教的盛行，佛教壁画中的跏趺高坐形式（如图4，5）对此时的坐的方式带来很大的冲击，原来视为不合礼仪的踞坐开始逐渐能被接受[2，6-8]（崔咏雪，1994；姚志国，1999；陈祖建，2004；佚大鹏，2012）。敦煌莫高窟十六国至隋代洞窟的壁画和雕塑作品中出现的家具主要是各种坐具，包含两类：一类是传统的坐具， 有席和榻；另一类是新出现的高足坐具，如胡床、交足折叠凳和类似椅子形状的高足坐具；这显示出社会习俗的逐渐变化， 也宣告中国古代家具的开创性发展[5]。在各种绘画和佛教壁画中，坐榻变得丰富，高度抬升，高于汉时矮榻，并从汉晋时作为室内坐卧的主要家具的地位，退居成主要供睡眠的卧具。尽管当时的高坐坐具已具备了椅子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”。
（4）隋唐及五代
但垂足而坐的椅子真正影响市井生活，还是到了唐代才逐渐开始的。除了继续受佛教文化、绘画的影响外，由于唐代开放、自由、自信的社会精神，以及穿胡服、听胡乐、坐胡椅、看胡文的贵族时尚和追新求异心理，仿照胡人垂足高坐的方式逐渐在贵族中流行，出现盘腿而坐与垂足而坐的坐姿并存，并影响和促使市井间盘腿而坐的风俗逐转转为垂足而坐。这在唐代绘画中都得到了具体反映[9，10]。在画家阎立本绘制的《步撵图》图中，唐太宗李世民是盘腿坐在人抬的步撵上（如图6）。唐代画家张宣的《捣练图》宋摹本中，画正中有一女子垂足坐在方形四足凳上，而在她旁边的两个女子，一个蹲在地上另一个席坐在一块地毯上，这也正是垂足而坐和席地而坐的共存的表现（如图7）。周的《宫乐图》刻画了大型高腿方桌和与之配套的鼓腿膨牙圆角方杌，桌旁女子尽皆垂足高坐，举止优雅闲适，可见其早已习惯了垂足而坐的姿势（如图8）。
唐代手工业极其发达，政治稳定和经济繁荣带来文化艺术的辉煌，这是一个崇尚华丽、高贵之风的时代。椅子等的造型也和唐代的其他艺术门类一样，追求风韵饱满，有优美圆润的曲线，显得浑然厚重，装饰华丽，显示着盛世灿烂的色彩。唐代是垂足坐的里程碑，但同时床榻作为有身份地位者的象征，仍在同时使用[10]，并延续至五代时期（如图9）。
五代时期的家具高型和矮型依旧并存，南唐顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》（如图9）显示了这一时期新旧风尚的更替[9]。画中乐工、宾客多垂足坐于椅凳之上，姿态悠闲，唯有韩熙载盘腿端坐于榻上，而后改至四足靠背椅上时依然采用盘腿端坐之姿势；而红衣者（新科状元）似乎已不习惯此种坐法，在后来的观舞一幕中改坐了靠背椅。在新一代贵族中，盘腿而坐的风俗习惯已被遗忘，矮足家具亦已趋湮没。
五代时椅子的样式不多，但结构上已经具备了基本特征，主要有靠背椅、四出头靠背扶手椅、圈椅[9，11]，这个时期的家具一改唐代家具的厚重为轻简，更唐代家具的浑圆为秀直。五代家具是唐家具的改进与发展，更是宋代家具简练、质朴新风的前奏。这种新风格一直影响着宋、元、明数百年间椅子的造型和审美理念。
（5）宋元
宋代是中国家具空前发展的时期，也是家具空前普及的时期。宋代的椅子继承和发展了五代的简洁和秀气，简约、工整、文雅、清秀是宋代家具的主体造型和装饰风格。宋代彻底结束了席地坐和席榻坐的生活方式，基本完成了起居方式的转变[2]。在宋代绘画作品中，士大夫、文人雅集时均高椅（或凳）垂足而坐，书桌、高椅（凳）是写诗作画时使用的重要家具（如图10， 11）。这个时期主要的坐具有凳（粗木小凳、方凳、长凳、圆凳）、墩、椅等。宋代的椅子在品种上除了靠背椅外，已经出现了带舒适围的圈椅和轻便灵活的交椅，以及稳定庄重的扶手椅[10]；椅子的形制发展已经相当成熟。高型家具的使用在民间完全普及，市井居家均设有高型桌椅， 这点从当时的绘画中亦可见一斑。如北宋张择端《清明上河图》中的市井酒肆， 皆已采用了方桌、条凳等高型家具的组合（如图12）。在南宋《蕉荫击球图》中，出现了一种特殊的交椅（如图13），带椅圈，等级高于其它椅子；在士绅、大家贵族和有名望的人家才有资格置配，供主人和贵客使用[12]。这种交椅因其可折叠的特点， 极适合游牧民族的生活需要，传入中原后， 在上层社会中颇受赏识[12]，富户人家不但在居室中摆放， 而且出行时也多携带（如图14）。
宋代家具艺术较前世相比有了极大发展，彻底摆脱了唐代那种富丽的风格，更注重家具的功能，显得风味洗练。宋代家具在整体造型上是简洁秀美、温文尔雅，别具一格。宋家具以矩形体家具居多，这种造型风格与当时的审美观念、哲学思想有着直接的联系。由于宋代文化艺术的极大发展，书法、绘画艺术达到了一个顶峰。在书法绘画的影响下，加之理学思想的极大推广，当时以文人为代表的社会精英，他们渴望一种内涵静观的人生价值。这种价值观反映在工艺审美上，表现为统一的审美，那就是简洁优美、朴实无华。此时的家具除了使用功能之外，许多还被当时的文人作为室内陈设之物[13]。对于宋代家具的评价，一般认为，没有宋代家具的繁荣和发展，就不会出现完美的、精湛的明式家具[12]。换言之，对于明式家具来说，则是在宋代家具发展的基础上的扬长避短，去粗存精和进一步高度提炼。
蒙古族入主中原后，元代家具因袭的仍是宋代传统，但也有新的发展。在蒙古族聚集的地区，游牧民族的生活习惯便融入了家具的创造，使得轻便、易搬移的家具被广泛制造和使用。 赤峰元宝山元墓壁画中，男主人公坐于交椅上，一旁女主人使用的则是圆凳（如图15）。而对于汉族人，依照元刘贯道《消夏图》所绘（如图16），木榻、屏风、高桌、榻几和盆架等等，与宋代家具几乎一脉相承。
元代虽然不足百年，却给两宋文化带来很大的冲击，手工艺在这个大气候下尤为兴盛。元代家具形式以豪放简洁为特征。因蒙古族崇尚武力，反映在家具造型上，表现为形体厚重、古朴敦实具有雄伟、豪放、华美的艺术风格，带有北方家具的特点。同时，家具多用曲线，给人以浑圆曲折之势，造型饱满富足，生动奔放。
二、明代坐具
明朝新的政治体系促进了社会经济的迅速发展，特别是永乐一朝开创了明朝的强盛历程。随着永乐皇帝的迁都，大批的民间工匠得到宫廷重用，工匠间的相互竞争，又促进了江南家具制作水平的提高[10]。明中期以来，江南一带经济繁荣，物质文化丰富，涌现出了一大批文人雅士。他们追求天然、高逸、雅致的生活品味与意境，对于每日读书吟诗作赋、绘画所用书斋中的家具、陈设也有着同样的观念与追求[13]。以苏州为代表的江南，富商巨贾争相修建私家园林。因为室内陈设的需要，家具种类渐趋丰富，制作技艺精益求精，对家具的风格开始有了明确的取向，逐渐建立了简约、古朴的审美理念，开始推崇素雅、高古的艺术风格。于是，在经历了隋唐、五代、宋元近千年的发展历程之后，到了明朝，坐具――以椅子为代表，终于到达了其制作的巅峰，形成了独有的明式简约风格。
明代家具造型严谨简洁，用材决无冗赘，设计语言精简到了极致；比例精巧，线条硬柔相济。明代家具在“线”上表现出非同一般的品味，多少可以看作是宋代家具设计元素的继承。而注重线的运用，与中国书法绘画把线条的优劣作为衡量绘画好坏的一个重要标准也存在一定的关系[13]。明代家具比较注重框架结构的架式形体，用朴素与流畅的线条来塑造形体，因此呈现出来的造型便有了简洁和刚柔并济的特点。
明代家具在历史上能占有举足轻重的地位，很大程度上要归因于当时文人的参与和创造性的贡献[13]。文人在家具设计上的直接参与和间接指导不仅表现为对制作工艺上的精益求精，更重要的是在理论上有了系统的总结，除了书画和相关文学作品外，还产生了《天工开物》此类工艺百科全书，并藉此推崇以古为雅、以朴实为雅的审美观，追求简洁的设计，重视木材自然的纹理和色泽美，反对繁雕缛饰。“明式家具”经过设计师和工匠几百年的努力，逐渐形成了“结构装饰”的特点[11]，表现为家具的部件虽有装饰之属性，却同时能起到支撑重量、使家具坚固的结构作用；虽属于结构，却又收到了装饰美化家具的效果，这一特点也正是“明式家具”最为出众之处。
坐在明式椅子上，我们能够感受到坚硬木料制作的椅子所带来的意外的温和与体贴。椅子座面承托臀部和大腿，s型靠背护着腰身，扶手支撑上体，连双脚也有脚踏衬垫。明式椅子既遵循着力学原理，同时还力求塑造人坐在椅子上时的美好形象和自信、自尊的意境，椅子成了完善人的品性和提升人格品位的重要载体[10]。明式椅子追求的是功能上的舒适和大雅精巧的气度，从某种程度上契合了北欧现代家具设计中的简约主义和人文功能主义[14]，而这应该也是明式椅子能够推崇至今，并对西方现代家具设计产生启迪的原因。
注释：
①宋代椅子现存实物稀少，可见墓葬中发掘冥器等。
②有研究表明，胡床是东汉末年经由北方少数民族传入中原地区的，但东汉及魏晋时期使用者不多，并未传入民间。
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[14]方海撰文.周浩明译.西方现代家具设计中的中国风（下）[J].室内设计与装修，1997.
带月的诗句范文6
古诗文默写的主要考点有：古诗词中优美句子的默写运用，文言文中的优美句子、重点句子，与课文有关的古代名言警句的默写和运用，常考的通常是格言、警句、俗语、哲理语、中心句等。
古诗文默写的主要题型有：
1．识记型。采用填写上句或下句的方式，多考查古诗文中名句的背诵。
2．理解型。采用提示名篇、内容要点及作用等方式。既考查对整篇诗文的背诵，又考查对记诵内容的理解。
3．开放型。只提出一种要求，让学生根据要求任意默写，答案不唯一。
4．运用型。根据情景内容填写古诗文名句，既考查记诵积累，又考查对学过的古诗文灵活运用的能力。
复习时，要重视积累，强化课内篇目特别是古诗文名句的记诵，重视课外卡片制作等学习方法。平时对要求默写的字、词、句正确规范地书写，抓住意蕴深刻、富含哲理、警策励志方面的名言警句，对其进行归类整合，强化记忆。
【能力训练】
一、识记型默写
（一）请你根据上下句默写出相应的诗句。
1． ，铜雀春深锁二乔。
2．问渠那得清如许， 。
3．知汝远来应有意， 。
4．我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 。
5．山河破碎风飘絮， 。
6．求之不得， 。
7．飞来山上千寻塔， 。
8．几处早莺争暖树， 。
9．惶恐滩头说惶恐， 。
10． ，五十弦翻塞外声。
11． ？归雁洛阳边。
12．相见时难别亦难， 。
13． ，天光云影共徘徊。
14．入则无法家拂士， ，国恒亡。
（二）补出下列名句的上句或下句。
1． ，甲光向日金鳞开。
2． ，芳草萋萋鹦鹉洲。
3． ，浅草才能没马蹄。
4． ，铁马冰河入梦来。
5． ，病树前头万木春。
6．世事洞明皆学问， 。
7．共看明月应垂泪， 。
8．两岸猿声啼不住， 。
9． ， ，山河表里潼关路。
10．不畏浮云遮望眼， 。
11．牧人驱犊返， 。
12． ，孤帆天际看。好峰随处改， 。
13．行到水穷处， 。
14．因思杜陵梦， 。
二、理解型默写
（一）理解诗文手法，进行正确默写。
1．苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”在《使至塞上》中“ ， ”两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。
2．《望岳》中虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：
， 。
3．《使至塞上》中诗人自比，在叙事写景中传达出幽微难言的情感的诗句是 ， 。
4．李白《渡荆门送别》中“ ， ”两句用游动的视角来描写景物的变化。
5．辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉、听觉两方面生动表现激烈战斗场面的词句是 ，
。
6．《渡荆门送别》中反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句是： ， 。
7．《钱塘湖春行》中运用了对偶手法描写动物迎春的诗句是
， 。
8．《木兰诗》中通过环境描写，渲染十年生活悲壮、严酷的气氛，烘托木兰勇敢坚强的性格的诗句是： ， 。
9．《赤壁》中发挥想象，从反面落笔议论历史、抒发感慨的诗句是 ， 。
10．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春景写冬景的诗句是
， 。
11．杜甫在《春望》中通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是： ， 。
12．李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗中以比喻写愁绪的两句诗是： ， 。
13．龚自珍的《己亥杂诗》中诗人以落花为喻，表明自己心志的诗句是 ： ， 。
14．《天净沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子悲凉孤寂心情的诗句是： ， 。
（二）比较默写。
1．唐代诗人王维在《送元二使安西》中说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”高适在《别董大》中与这句话意思相反的两句诗句是： ， 。
2．李白《把酒问月》中 “青天有月来几时，我今停杯一问之”的诗句，苏轼的《水调歌头》中有从这句中脱胎而来的诗句是：
， 。
3．常言道：“平安易老，磨难长生。”《孟子》阐述这一观点的语句是： ， 。
4．诗圣杜甫“侧身天地更怀君，独立苍茫自忧民”的两句诗与范仲淹《岳阳楼记》中 ， 两句有异曲同工之妙。
5．《十一月四日风雨大作》中与《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”两句意境相似的诗句是： ，
。
6． 请写出与“欲穷千里目，更上一层楼”具有相同哲理的诗句：
， 。
7．唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴(镜)，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话： ，
。
8．《天净沙·秋思》中与诗句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”心情相似的句子是： ， 。
9．《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”的意义相反的语句是 ， 。
10．《红楼梦》中有句诗：“质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中。”《爱莲说》中与之文意相近的句子是： ，
。
11．《夜雨寄北》中诗人借“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的诗句，把对妻子的思念之情寄托于对未来相逢的设想，而苏轼的《水调歌头·明月几时有》中除表达与亲人不能相聚的思念之情外，更能宕开一笔，用“ ， ”的词句来表达他对天下人的美好祝愿。
12．司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥在《过零丁洋》中的“ ， ”也道出了类似的生死观。
13．“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，《白雪歌送武判官归京》中与其有异曲同工之妙的句子是：
， 。
（三）根据诗文内容默写。
1．《论诗》中表达诗人赵翼期盼文坛盛世的诗句是：
， 。
2．《归园田居》中画龙点睛的语句是： ，
。
3．表达豪迈乐观之情，引用《秋词》中的诗句应是：
， 。
4．李商隐《无题》“相见时能别亦难”中传诵千古的名句是：
， 。
5．《山坡羊·潼关怀古》中揭示主旨的一句是：
； 。
6．《左迁至蓝关示侄孙湘》中表达诗人前路艰难，归家无期的处境是： ？ 。
7．《观沧海》中最能体现诗人博怀的诗句是 ，
； ， 。
8．《观书有感》形象地描述了诗人深切而独特的读书感受的句子是 ？ 。
9．《次北固山下》中写诗人思念故乡的诗句是 ？
。含有“以新代旧”哲理的诗句是 ，
。
10．马致远的《天净沙·秋思》中点明主题的一句：
。
11．《过零丁洋》中最能体现诗人民族气节和生死观的诗句是：
？ 。
12．《岳阳楼记》中描写洞庭湖之“大观”的句子是：
。
13．《雁门太守行》中表明战士以死报效君主坚定决心的句子是：
， 。
14．李白的《行路难》中表现作者执著抱负与坚定信念的句子：
， 。
15．晏殊在《浣溪沙》“一曲新词”中伤花惜时的两句是：
， 。
三、运用型默写
1．如果人人都能为他人着想，做到像《〈论语〉十则》中所说的“ ， ”，那么，建设和谐社会的愿望就能早日实现。
2．建设和谐社会是全国人民共同的愿望。由此，我们想到《游山西村》中表现村中热闹景象、民风淳朴的语句： ，
。
3．《诗经·关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是： ，
。
4．2011年8月15日，卡马乔在中国男足陷入低谷之际，出任国家男足主教练，可谓“ ， ”，需要有相当的勇气与胆略。（用诸葛亮《出师表》中的语句填空）
5． 教师节到了，你送给老师最好的对联是： ，
。（用李商隐《无题》句）
6． “扑朔迷离”常用来形容事物错综复杂、变化多端，这个成语的源头句是： ， 。
7．成语“曲径通幽”常被用来题景，它是由常建的《题破山寺后禅院》的颔联“ ， ”衍化而来。
8 .有的干部常用“常在河边走,哪有不湿鞋”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐的一句名言“ ”作为理论依据进行反驳。
9．面对金融危机，我们积极应对，攻坚克难，表现出无所畏惧、积极进取的乐观精神，这可以用王安石《登飞来峰》 中的诗句来形容：
， 。
10．读完莫泊桑的散文《福楼拜家的星期天》不由得使人想起《陋室铭》中的两句话：“ ， 。”有这么多大腕级作家朋友的福楼拜，真是让人羡慕啊！
11．广州亚运会以《论语》所说“ ，
”迎来了亚洲各国的朋友。
四、开放型默写（除第5题外，都需注明作者和标题）
1.请写出两句古代诗词中写“山”的诗句。（必须带山名）
2.古代的诗人很喜欢写柳，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，请再写出两句写柳的诗句。
（1）
（2）
3．“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”秋在诗人笔下多姿多彩，请再写出不同的三句。
（1）
（2）
（3）
4．古诗词中有关亲情的名句灿若繁星,请你写出两句。
（1）
（2）
5．赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比例。不少诗句至今仍被人们广为传诵。王维在《送元二使安西》中通过“ ，
”来表达对友人的深挚感情；李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表达对友人的依依不舍之情；李白在《赠汪伦》中以水之深喻情之深，化无形为有形的名句是“ ， 。”
6．如画的残阳，常映入古诗文中。试写出两句，供大家欣赏。
（1）
（2）
7．大千世界五彩缤纷，诗的世界姹紫嫣红。请写出三个涉及颜色描写的古诗句。（要求：出处应各不相同）
（1）
（2）
（3）
8．美国NCC对问题的歪曲报道，再一次激起了全国人民的极大愤慨，人们的爱国热情得到了充分的调动，请你写出两句相关的爱国名言、诗句或歌词。
（1）
（2）
9.运用修辞，能使诗句灵动、表意隽永。“忽如一夜春风来， ”，巧用比喻，为寒冷的边塞增添了无限春意；“烽火连三月， ”，运用夸张，表达了杜甫对家人的强烈思念；“落红不是无情物， ”，运用拟人，使落花有情，表现了无私奉献的精神。
10．请你从积累的古诗文中，写出两句与“雪”有关的完整的诗句。再写出两句与“大海”有关的完整诗句。
11．王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲》中用相关的景物描写了边塞的悲凉，相应的句子是 ， 。
12．“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，请写出古诗词中表现人们“辛勤劳动”的一联诗句：
13．古诗词中有很多关心民生疾苦的句子，请写出其中的一联。
14．调动你的积累，从古诗词中撷取一联描写塞外风光的名句。
15．花红柳绿，草长莺飞，枫丹露白，冰封雪飘。这四季更替的美景，使无数文人墨客留下了脍炙人口的诗篇。请你从熟悉的古诗词(曲)中，写出描写某一季节景物的连续的两句，并标明作者或题目。
句子： ， 。
作者或题目：
16．请写出古诗文中描写月亮的句子。(写出连续的两句)
17．请写出古诗文中体现农村和谐生活的句子。(写出连续的两句)
18．请写出古代诗歌中表现人与人之间美好感情的句子。(写出连续的两句)
19．古诗词中常借“鸟”来写景抒情，请你写出一个这样的句子：
20．古代诗文中有许多蕴含着丰富人生哲理的佳句，读来耐人寻味。请按下列提示各写出两句。(课内外不限，要求上下句相连，意思完整)
对待生死：
对待别离：
