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妇女节的意义范文1
您好！
三八妇女节即将来临，你是否想过要在这个属于你的节日里做些有意义的事？
在这个举国欢庆的节日里？你可曾听到地球妈妈向人类发出的求救“信号”？
苏州我们的故乡，人称水乡，素有天堂之称，而这个“水的国度”现在也正面临着前所未有的危机。苏州四通八达的河流，一直是我们作为姑苏水乡之人的骄傲，而这些年来人们为了方便，正在破坏着它，现在，多半河水已不再清澈，有的河面上甚至漂满了一堆堆白色垃圾。我家门前那条河就是个很好的例子，记得小时候河里一到夏天就聚满了人，有的一家老小齐上阵，大家在水中嬉戏，玩耍，多么开心！可如今，水质污染，河上还漂着一层白色垃圾，散发出阵阵恶臭，以往的“清澈”只能用“回味”这个词来表达了。
自己的故乡，就该自己去爱护，但如今，走在大街上没走多久都可以看见几个垃圾袋，人们就这样随手将自己手中的垃圾扔在了大马路上，方便了自己，污染了环境。省力了自己，受累了别人。环卫工人这扫扫，那儿扫扫，可第二天，垃圾又多了起来，怎么也清理不干净。前面刚扫过，后面就有人丢。也许不久前我们也是他们中的一员，但今天，我想与你一起保护环境，保护这个地球。
现在，全国上下都在倡导保护环境，倡导节约，提倡用环保性的布袋，减少塑料袋的用量，减少白色污染，我们也应从这件事做起，一步步向保护环境的方向发展。
我同时也希望你能在这个属于自己的节日中，同我一起向亲戚朋友们发出号召一起保护环境。通过你我的行动影响别人，使社会公德越来越好展，让这个“环保的大家庭”日益壮大，家乡苏州早日成为花园城市。
地球——我们共同的母亲，她正在等着她的儿女们共同来保护她，共同挽救她，让她重新以一个全新状态出现在世人面前。
妇女节的意义范文2
《婚姻法》第二十一条规定：“父母对子女有抚养教育的义务”。
抚养是指父母从物质上、生活上对子女的养育和照顾，如负担子女的生活费、教育费、医疗费；教育是指父母在思想、品德等方面对子女的全面培养，使子女沿着正确的方向健康成长。
父母对于女的抚养教育是夫妻双方应尽的义务。父母对于女的抚养教育，对未成年子女是无条件的、必须履行的义务；父母对成年子女的抚养教育义务则是有条件的、相对的，如果成年子女无劳动能力或不能独立生活，父母仍有抚养义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
妇女节的意义范文3
【关键词】反抗；压迫；女性；出路
【中图分类号】I106 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2012）05-0029-1.5
“我的死期已经不远了。我将离开轮船越过冰面往北去。我要生一堆大火，然后躺在上面死去。我将欢迎烈火所带来的痛苦，因为它会帮我忘记内心的痛苦。我已经比弗兰肯斯坦忍受了更多的痛苦。在烈火熄灭之时，我也会安宁了。”这是弗兰肯斯坦创造的怪物最后说的话，死亡、痛苦、烈火，在这一连串的报复，凶杀和愤怒过后，怪物并未得到它所渴望的，只得在烈火中寻求安宁。
女性主义研究不断增添着新的视角，从传统的在文本层面上反抗和批判男性霸权，到后来的赞美“他者”，寻求差异，从女性的视角出发进行政治分析，女性主义都在力图摆脱压制，实现男女平等。反抗与颠覆男性霸权是女性主义作品通常会涉及的主题，《弗兰肯斯坦》也不例外。以作品中的怪物为例，其实我非常不喜欢称它为怪物，它应该有一个自己的名字，他是一个孤独但坚强，善良天真却又凶残易怒，充满希望又被绝望包围的可怜人。在很多地方就好像《巴黎圣母院》里的加西莫多，只是少了加西莫多宗教的隐忍。它是一个新生的事物，拥有巨大的力量，代表了一种觉醒和反抗，虽然作者始终称他为怪物，在这里，我权且给他一个名字，叫做新生。新生无论外在还是内在都拥有巨大的力量，弗兰肯斯坦创造了他庞大的外形，虽说弗兰肯斯坦是他的直接创造者，但新生的生命来自于天，是闪电赋予他生命。对弗兰肯斯坦来说，新生是个不受控制的大怪物，他毁了自己的一切，将自己变为最不幸的人，他反抗创造者的控制，颠覆他的权威。但是我们看到，弗兰肯斯坦在新生具有生命的那个瞬间由于害怕就离他而去，他对新生的压制其实并没有明显的外部特征，而主要来自精神。这一点，从女性主义的角度可以很清楚的看到当时社会男性霸权对女性的压制更多在于精神的束缚与控制，让女性依附于男性，把她们看成是没有灵魂的人，被社会所排斥。弗兰肯斯坦代表的不只是一个人，还是一种中心霸权，一种无形的压力，处于这个环境下，就不可避免的受到束缚，即使最后弗兰肯斯坦死了，这种霸权也依旧存在。新生的处境正如当时女性的处境，她们要面对的不是一个或者几个人，而是整个社会无形的力量的压制，她们要反抗的是社会制度，而本身生活在这种制度下，她们的对抗几乎是赤手空拳。
作品中，作为所谓的和主宰世界的人类不同的生命，新生被作为一个异类看待，即使他善良，乐于助人，渴望被爱，依旧不被周围的世界所容纳。“你造了我，但为什么你没有照料我并把我从这样的痛苦和伤心之中拯救出来呢？”，他将弗兰肯斯坦看作自己的敌人，向他控诉，但同时，也向自己的创造者寻求帮助，渴望得到一个和自己一样的人来做伴。可弗兰肯斯坦打破了他最后的希望，最终导致新生的对他的报复。从新生的角度看，他虽然不是为爱而造，却是为爱而生，但主流世界孤立他，创造者要杀死他，即使再善良，再虔诚都不会得到生存希望和被爱的可能。新生以杀掉爱弗兰肯斯坦和弗兰肯斯坦爱的人来向他报复和反抗，把他变成一个和自己一样的孤独的人，感受和自己一样的痛苦。就好像人们突然意识到自己被压迫后奋起反抗。在玛丽·雪莱生活的年代，女性要求和男性平等竞争的权利，游行和声讨时有发生，一些激进的女权主义者采取极端的手法公开强调女性的地位，争取女性的权益。但在作品中我们看到，最后新生所遭遇的到底多于弗兰肯斯坦，弗兰肯斯坦的痛来自亲人和爱人的离去，但他会得到他人和社会的同情，安慰与帮助，他不会被社会孤立，弗兰肯斯坦死后，船长说：“看到他死去我很伤心，因为他已经成了我的好朋友。然而，他将不再会有伤心和痛苦了，因此我为他而高兴。”，但是新生不同，对于他的遭遇，没有人会施与同情，没有人会安慰他，帮助他，从头到尾，他都是孤身一人，徘徊在社会的边缘，眼看着身边的爱，强烈的渴望着爱与被爱，却永远也无法得到。新生说：世界对我太不公平的了，你，弗兰肯斯坦，就是我的敌人。他向敌人复仇，但这种复仇带给新生的不是解脱，而是双重的痛苦，“你不知道我感受到了多少痛苦和悲伤。”怪物说，“我知道我做的事情是邪恶的，可是我阻止不了我自己。你认为我喜欢杀人吗？我的心是为爱而造的，如同一般人的一样。”疯狂的报复并没有带给新生他想要的东西与渴望的生活，反而加剧他的痛苦，弗兰肯斯坦死后，他只有在烈火中绝望的寻求安宁。
女性主义至今共经历了三次浪潮，从忽视性别差异，一味要求男女平等的第一次浪潮，到重视性别差异，反抗男性霸权，将男女激烈的对立起来的第二次浪潮，再到20世纪末，强调差异，赞美“他者”，提倡多元性别差异的平等观的第三次浪潮，女性主义始终坚持探寻的是如何实现男女平等。弗兰肯斯坦中新生的处境和当时女性的现实处境很相似，被囿于家庭，没有地位，被男性主流社会压制。意识到现实处境的女性力图反抗男性中心主义，证明女人和男人一样都具有理性思考和判断的能力，应具有平等的发展权和被尊重的权利。作品中的新生渴望爱，接纳与平等，这也正是女性在当时的时代环境下所追寻的。得不到和不断的被破坏会激起激烈的反抗，就如同作品中新生的反抗，以一种极端的方式宣泄心中的愤怒与不满，但是这种方式对于女性的奋斗是否是正确的，有效的？从作品中我们可以看到，复仇带给新生的不是解脱，而是双重的痛苦，他所做的事情既不是想要的也不是想做的，复仇没有给他带来期盼的爱和友谊，没有使他被社会接受，反而将他和他的理想之间的距离越拉越大，他认为社会对他不公平，使他孤身一人，但他也使弗兰肯斯坦变为了一个可怜人，毁掉了他的幸福。从女性主义的角度看，为什么即使除去了认为是压迫自身的东西，还仍然冲破不了权威的束缚？新生最后在烈火中寻求宁静，而死亡也就在一定程度上意味着追寻的不可得。女性主义的出路究竟在哪里，激烈的反抗不会给自己带来好处，反而会引起毁灭，暴力已不是解决问题的最好方法。女性已经为自身开辟出了一条道路，但它的发展还需要不断的反省，完善与开拓。
【参考文献】
［1］［英］玛丽·雪莱著，刘新民，译．弗兰肯斯坦［M］．上海：译文出版社，2012．
［2］苏，柏棣．西方后学语境下的女权主义．桂林：广西师范大学出版社，2006．
妇女节的意义范文4
妇女节礼物今天是三八妇女节.小明想：我要送给妈妈一份礼物，是什么呢?
小明抓耳挠腮，忽然他想出了一个办法.小明一放学，就马上跑到花店，他对服务员说："阿姨我要一朵康乃馨."服务员马上找到了康乃馨，递给了小明.
小明说："多少钱?"服务员说：“3元。”小明立刻跑出门外，心想：妈妈一定会很高兴的。他连蹦带跳地跑回家，他到了家门口，他把花放在背后，用钥匙打开门，拖下鞋，连书包也不顾脱下，就立刻跑到了房间把花递给了妈妈，说：“妈妈，祝您节日快乐。”
妈妈眉开眼笑，说：“你真乖。”小明看着妈妈那甜甜的笑容，心中暗暗高兴。
妈妈的爱假如没有妈妈的爱,我就会像一棵几天没有见到阳光雨露枯萎的小草.有一首歌是这样唱的:有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像根草……是啊!那些在父母的关怀下健康成长的孩子是多么快乐啊!那些没有了父母关怀的孩子又是多么的可怜啊!所以,我们要珍惜现在父母给我的爱,学会孝敬,学会感恩,做一个好孩子.
三八妇女节是妈妈您的节日,在此我先祝您节日快乐,祝您永远年轻.回顾起您对我的爱,真是感慨万分.
有一次,我病了,天空中下起倾盆大雨,妈妈是您冒着大雨去给我买药,买菜,回到家后全身都湿了,您却没有换下湿衣服,急忙给我做饭.做了饭您把我叫起来,端着饭让我吃,当时我吃着那您冒着风雨买来的饭菜,看到您额上慢慢滚落下来的雨珠时,我哽噎了,忍不住留下了热泪.现在回想起来总是想:妈妈您当时一定淋的很难受吧!您真是我的好妈妈.
还有一次,我因为做题不认真,被您批评了一顿,当时我很难过,也很生您的气,其实我知道您说的话都是为了我好啊!可是有时就是控制不住,现在我知道了,以后在也不这样了,
妈妈您是我的好妈妈.如果没您多年的养育,没有您的教诲,我怎能长大?
还有一次,学校里要做太极扇,我的扇子坏了,当我想起时,已是晚上八点多了,外面的风呼呼的刮着,犹如冰冷世界,您不管三七二十一,骑上车就给我买来了.当时我后悔极了,不该让您出去买.可您却说:"这怎么行?学校布置带的东西一定带去.这也是我平时要求学生求学生的."是啊?妈妈就是这样一个既关心孩子有对孩子严格要求的人.所以妈妈是我心目中最崇敬的人.
妈妈您就是荷叶,我就是红莲,心中的雨点来了,除了您,还有谁做我无遮拦天空下的阴蔽.
您就是土壤,我就是小花,在您的抚育下我傲放枝头.
您就是橡皮,我就是纸张,您帮我擦去人生的污渍.
您就是灯火,给我照亮了人生的道路.
母亲打从记事起，就是在妈妈的细语叮咛声中长大。那时妈妈年轻能干，还是方圆百里的大美人，在以侍奉孔夫子为圣人的那个年代，外婆家隔壁就是一所读着之乎也者矣言哉的私塾学校，悟性不低的母亲居然隔墙学艺读了四年私塾，老师便是那个满腹文才的大哥哥。一个乡下女子，能看书识字，吟诗作文，这在当时来说可算是一件令人瞩目艳羡的事。我不知道母亲的少女时代是否也曾有过雨湿秋千几回首，芳心暗许千千结的初恋，和终于还是怀抱错错错的遗。
打从记事起，就是在妈妈的细语叮咛声中长大。那时妈妈年轻能干，还是方圆百里的大美人，在以侍奉孔夫子为圣人的那个年代，外婆家隔壁就是一所读着之乎也者矣言哉的私塾学校，悟性不低的母亲居然隔墙学艺读了四年私塾，老师便是那个满腹文才的大哥哥。一个乡下女子，能看书识字，吟诗作文，这在当时来说可算是一件令人瞩目艳羡的事。我不知道母亲的少女时代是否也曾有过雨湿秋千几回首，芳心暗许千千结的初恋，和终于还是怀抱错错错的遗憾，默默地嫁给了我父亲，但在我的少女时代却常听到妈妈低吟着：“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除……”的句子，因此，从小我便咿呀不清地学说着：自古红颜多薄命的感叹。由少不更事到渐渐长大，开始有些明白了妈妈内心的孤独与凄苦，朦朦胧胧的一种母子情愫，使我成了妈妈忠实的听众。
随着我和姐姐慢慢地长大，妈妈的脸上开始露出明静的笑容，在这笑容里我看到了一种女人的自信，那是母爱的希望之光，替代了那双眼睛里雾水般的忧郁，妈妈不再对着春夜秋雨多愁善感地吟叹不已，而是灯光下一边督促我和姐姐背书和做习题，一边飞针走线地为女儿编织新衣鞋帽，嘴里不停地给我们讲着古人刻苦求学成才的故事，她把所有的希望都寄托在我们的身上。那时候的妈妈简直象是换了一个人，父亲的沉默寡言成就了母亲的能言善辩，无论走到哪里，妈妈的能干与口才总是让人们刮目相看，邻里乡亲以她为美誉，而妈妈却以我们为骄傲，她要把我们培养得出色起来，以示她的能干。而我和姐姐在这份沉重的母爱面前并未感到压抑，犹如破土拨节的春笋，一副自然生机的状态。
母亲熟读三国，也精于用人之道，记得她不止一次地给我们讲述孔明挥泪斩马谡的那段故事，所以姐姐在她严教慈导下，冬练四九，夏苦三伏，终于成了远近闻名的女工巧手，大概就是现在的出得厅堂进得厨房的那种吧，当地的名望之家均以能娶到姐姐为荣呢。而我，随着学业的升级，母亲渐渐力不从心，在那些数理化习题面前，她再也不能象小学时辅导得那么得心应手了。但母亲会用古人的故事来鞭策我如何头悬梁，锥剌股，那些穷得无钱进京赶考的书生，终于点中头名状元的故事竟然令我牢牢记住在心底，幼小的梦里都想成为孟丽君。身为母亲的女儿，怎敢不优秀呢。也许，正是母亲深谙用人之道，才不会象孔明那样等到痛失街亭后再挥泪割爱已晚矣。
母亲有一颗博大的胸怀，宽厚待人，我看到爱在母亲的心中升华，她已不再在狭隘的情爱里苦苦徘徊，这种爱向更深广的地方走去：在那个没有儿子便是无后的年代，叔叔坚持要把二弟过继到我家，母亲的确犹豫了一阵子，她并不是怕苦，而是养一个孩子容易，而培养一个人才很难，终于母亲还是接受了这个与我家有着血缘与亲情的弟弟，答应过的事，母亲绝不含糊，亲切教导，盼子成才，如同已出，要强的母亲是不会让邻里乡亲说长道短的，她也要让弟弟和我一样，读同样多的书，受同样的教育，如今，看着优秀出色的弟弟，我不得不为母亲的成功喝彩。母亲是我们的骄傲，她至少在用人之道这一点上比孔明还聪明的。
妇女节的意义范文5
王秋杨，今典投资集团有限公司执行总裁，酷爱收藏车、旅行、探险。曾自驾车50天行程两万里，深入和新疆罗布泊无人区。向阿里捐款1000万，修建“今典苹果希望学校”。中国第一位徒步北极并成功到达极点的女性，首位徒步征服两极点的华人女性。
若要形容这个女人，一定会用这样的词语：地产界女强人、爱酷车、爱极限冒险、热爱慈善，但她说，“我的内心依旧只是个小女人。”
细节一：家是心灵栖息所
常常有人用某种物品，或是一段经历作为印记，来证明自己的某种情缘。有的人甚至会花费几年甚至几十年的时间来寻找这种印记。
王秋杨说这和对一个男人的一见钟情是一样的。突然有一种前世的轮回，在面对他的一瞬间，就觉得爱上了他。第一次见到张宝全，他们都还是军人。那一年快春天了，大家去小镇上买衣服。有人看到一件衣服，让张宝全试试。张宝全脱下一件厚棉衣，光着上身，皮包骨头。就在那一瞬间，她爱上了他。无话不谈，随时开始争吵，随时和好。最初，宠爱她的父母不同意。5年后，他们走到了一起。
婚后第二年，他们就下了海。张宝全到海南从事房地产。她在北京搞贸易。一年后，海南地产泡沫破裂，他撤回北京，在北京的第一个项目又遇到合作方违约，使公司陷入困境。初秋的一天，她和丈夫在家里的院子里转，琢磨着一旦公司关门，拉回来的桌椅柜子放在什么地方。她问丈夫：“我们能行吗？”她从丈夫的眼睛里看到一片茫然，听到的却是：“能行！”
就这样，他们坚持下来了，奋斗到了峰回路转的一天。他们在北京做第一个房产项目时，她怀上了第一个儿子。那天，她正和一个大客户谈判，宫缩开始了，肚子的疼痛一阵紧似一阵。她拼命坚持着，直到和这个大客户达成初步意向，才去了医院。第二天孩子就出世了。
这个一直被宠着的女子很坦白。每次探险回来，需要处理的工作有一大堆。她说，面对那么多事情，她会很烦躁，但她很会给自己找不烦的理由。“张宝全是我惟一的合伙人，是我丈夫。对我来说，不是多么喜欢工作，而是一种责任。现在公司做到这个份上，我只能想办法把公司做大做强。”
后来，她有了一个风光的家――柿子林公馆。位于北京昌平。这个公馆占地350亩，总体感觉是美国西部的风光，有马厩、狗舍等等，是他们及孩子度周末的地方。门口只是一个非常破的锈铁门，里面是别具一格的玻璃屋综合体。有22间客房、游泳池、健身中心、电影放映室、多个小型会议室，台球厅等等。进门的大客厅有一个壁炉，边上有很多被劈好的干燥木头，据说家里的工人、马夫、驯狗师就有30多个。
今典集团的高层会议经常会在这里举行，员工们也可以在这儿休息。她的两个孩子非常调皮，张宝全说：“我的书房都成了孩子的画室。”院子里，停放着奔驰、宝马、保时捷、陆虎、悍马……湖边有阿拉伯纯种马在散步，是一家三口的马。王秋杨不喜欢买东西，尤其不喜欢买衣服，她的衣服大都是运动装和休闲装，没有职业装。屋里的很多摆设都是从各地旅游时淘来的，门厅边上的三个柜子，就是从拉来的，是并不名贵的松木，但是工艺极好。王秋杨说，“家是安放心灵的地方。”
王秋杨的两个儿子，老大11岁，老二9岁。她说：“他们爱干什么就干什么，我才不管呢。”老大比较喜欢数学，报了很多数学班，老二比较喜欢冒险。
王秋杨的一天通常这样安排：7：50起床，上午是运动与学习时间；中午时分到达办公室，整个下午处理公司日常事务；晚上7点以后还会在办公室工作，与各个公司的老总谈话；回家通常是在晚上九点钟，在两个儿子睡之前，与他们玩一会儿。
有时候，简单的选择就是一种幸福。
细节二：属于
王秋杨把对的感情形容为：一见钟情。她说：“我非常热爱，包括我的配饰永远都离不开的东西。那个地方让我有一种归宿感，前世好像跟那个地方有缘，感到自己好像是那个地方的人。”
一天，一位朋友带王秋杨去参观普兰南部的科加寺。回县城的路上，路过一个叫岗孜的村庄。朋友告诉她，村里有一个妇女，带着4个孩子，日子过得非常艰难，还拼命地供孩子们读书。
王秋杨产生了强烈的愿望――见见她。他们先去了村里的学校。只有7个学生，却分成3个年级，共用一间教室。一位老师，教完了两个一年级学生的算术，再去教另两个二年级学生的语文。
这位妇女没在这里。他们又去了村外的青稞地，也没找到。一位农妇告诉他们，最好是先去找村长。那位母亲终于被找来了。一个已经有了白发的老年妇女，粗深的皱纹像沟壑一样布满她黑黄的脸，双手像树皮一样粗糙。她对客人行礼，谦卑地坐在村长家的墙角，拘谨地回答着王秋杨他们关于自己生活情形的问话。只有在谈到自己孩子的时候，她的眼睛放出了光芒。她不无骄傲地告诉客人，孩子们在学校都是品学兼优的好学生。
王秋杨无意中问了一下她的年龄，她答：“36岁。”她大吃一惊。面对着这位青春早逝的藏族妇女，王秋杨深刻地感受到了这个美丽高原生存环境的严酷！做一个过客和在这里长久地生活完全不是一回事。意识到这一点，她反而陷入了更深的感动。
她不想再刻意去寻找自己“前世”与这片土地的渊源，唯愿牵紧今生今世的机缘，为这里的人民做点事。
依孔雀河山崖而建的普兰县城小得让王秋杨和她的助手吃惊，只有一条短短的街道。县政府的工作人员好奇地问王秋杨：“听说有一种东西叫网络？”
这里的人民，却有重视教育的传统。但这是一件多么艰难的事情：能到内地念书的孩子，不仅要求成绩优秀，而且要有经济条件―――仅仅从这里到内地的路费，也要几千元。
为了未来希望学校的校址，王秋杨在阿里地区转来转去，选择了普兰。初步算下来，需要600万元资金。这大大出乎王秋杨的预料―――以前预算200万。
在内地的乡镇，建一所像样的中小学，几十万元足够了。但在阿里，除了一些初级的农牧业品和生活用品，其他物品都得从新疆和拉萨运来，许多东西的价格比内地要贵上几倍，更不要说水泥、钢筋、砖瓦、玻璃这些建材了。
隔了一天，阿里军分区的阿旺副参谋长来看王秋杨，又提到了普兰的另外一所小学：巴嘎乡小学。
第二天，阿旺副参谋长陪王秋杨去看望巴嘎乡小学的师生。茫茫荒原上，唯一剩下的就是这所用石头和泥巴垒起来的小学校。不远的地方，是搬迁一空的乡镇留下的废墟。正是午休时间。面色黧黑的校长带王秋杨走进空荡的教室，破损粗糙的课桌上放着孩子们用旧了的书本。她又去到学生宿舍，大通铺上，熟睡的孩子在破旧的被窝里挤做一团。他们的小脸蛋沾着灰尘，却掩盖不住那被高原尖厉的风和强烈的紫外线印在面颊上的深红。
晚上，她为建校资金的事给丈夫打电话。拨号前，她想了好久怎样对丈夫措辞。从200万元增加到600万元，不是一个小数字。
她一听到丈夫的声音就哭了，想好的话全忘得一干二净。她哽咽着，没头没尾地说：“……我觉得我只能为的孩子做这点事情，但我想为的孩子做成这件事情。这些孩子太可爱了，太需要帮助了……而且，所有的人都对我这么好……”
丈夫已经明白了：“是不是捐助的钱要增加？”
“是。”
“需要增加到多少？”
“600万。”
丈夫在电话那头沉吟了一下，温柔地说：“由你定，你自己看着办吧。”
几年来，王秋杨每年回阿里一趟。在阿里盖了4座学校，设立了“苹果基金”，帮助辍学的孩子，帮助他们实现到内地读书的愿望；培养当地老师到内地集训，支持内地志愿者去支教。
细节三：汽车像是一个男人
王秋杨至今记得拥有的第一辆车――一辆破旧的二手212吉普。前任主人肯定是个不修边幅的男人，墨绿色的车棚变成了黑色，上车摆弄摆弄，除了喇叭不响哪儿都响，打开暖风，一股浊气卷着灰尘就扑面而来，呛得她连连咳嗽，还弄了个花猫脸。那是个三伏天的大中午，王秋杨从家里拿了脸盆抹布肥皂，几个小时又刷又洗，212总算有了些车的样子，而她，却没了一点女人的样子，一身的泥水汗水。她顾不得那么多，跳上车就抡开方向盘跑了一圈。王秋杨还记得，那天的天格外的蓝，阳光也是格外的纯净，道路两边的树也是绿得那么殷实，仿佛20年前的那段青葱岁月。
如今的她，依然对车很迷恋。家里几乎每半年就要添一辆车。车对于她，从可望而不可得，变成了按需索求：想体体面面地去和客户谈生意，首选就是奔驰和宝马；想和朋友到郊外小聚，陆虎揽胜随时待命；如果想要张扬一下，开上她的悍马绝对会引来百分之一百二的回头率；偶尔想要放松心情，没有比开上敞篷911在长安街的夜色里呼啸而过更惬意的了。
单人单车，数万里路，王秋杨却从未觉得孤单。
很多人问她，“你购置这么多名车到底是为了什么，是炫耀？是肯定？抑或仅仅是一种奢侈的装饰品？”答案其实很简单：对于王秋杨，汽车像是一个男人，有着宽阔的胸膛，坚实的臂膀，可以包容她，穿过死神的咽喉，走过漫漫的人生之路；汽车像是一位不善言辞的伙伴，用引擎与她低声倾诉，用方向盘与她心灵相通，用车灯给她指引方向，陪伴她勇往直前。对于车的些许感悟，正是对人生的感悟，把握住方向，才可尽力前行，直达理想的彼岸。
妇女节的意义范文6
关键词：绘画 女性主义 女权运动
一、弗里达与女性主义
弗里达?卡罗是20世纪西班牙一个富有传奇色彩的女性艺术家，她的作品中具有女性绘画的叙事特征，独具特色的自画像占据她一生创作的三分之二，也是她最有代表性的作品，画中她的形象以富有男性特征的浓黑的一字眉毛和嘴唇上薄薄的髭闻名，眼神坚毅而从容。
19世纪末20世纪初，西方的女权主义运动形成第一个。当时争论的焦点是男女之间的生命历程平等，即两性平等问题，女权主义者反对一妻多夫、一夫多妻等。弗里达出生于1907年的墨西哥，正是女权主义运动的第一个，从小受女权思想的熏陶，造就了她婚后不能忍受丈夫不忠的痛苦。20世纪60年代左右是女权运动的第二个，这次运动中要求忽略把两性差别看成社会关系中女性附属于男性的基础观点。弗里达的绘画是发生在第二个女权运动的之前，在这个运动来临之际，全世界的女性主义意识已经陆续在觉醒，处于这个时期的弗里达也同样以绘画艺术的方式为女性主义的觉醒作出了应有的贡献。
二、弗里达绘画中的女性意识体现
弗里达的女性主义绘画，除了受女权运动的影响外也是由她女性的生活和社会体验的经验所得。她的女性主义意识又突出地表现在生殖观和爱情观两大部分。
1.弗里达的女性生殖观在绘画中的体现，强调女性在生殖中的重要作用
传统生殖观就认为男性在繁衍子孙后代中起决定性作用。而弗里达作为女性主义的倡导者站在女性角度向传统发起了挑战，这类作品之所以深刻是源于她有过三次流产的真实经历。弗里达第一次流产后创作了《亨利福特医院》，这幅画是她流产后内心的真实写照，画面中的女人躺在空旷田野上的一张孤立的大床上，身体下白色的床单上一滩鲜血刺目而血腥，瘦弱的身体与巨大的床形成对比，突显出女人的孤独和无助。一具如胚胎般的巨大婴儿悬浮在床的上方，一根红线连接了母亲和婴儿的腿，此外被红线牵引的还有其他五种元素，分别围在女人和床的周围，其中有花，盆骨，孕妇肚子的模型，还有冰冷的医疗器械等，这些充满隐喻和象征的元素在诉说着她做母亲愿望破灭后的绝望，暗示流产给女人带来的身心上的巨大伤害。这些元素无一不渗透了弗里达的女性的生殖观，她认为女人是生育中最大的牺牲者，而她之所以愿意忍受这样的痛苦是因为她爱他的丈夫，并忠诚于他。作品《摩西》，在画面最显眼的位置是一个蜷缩在女性子宫里将要出世的摩西，由伟大人物的出生引出女性在生育在人类繁衍过程中的过程中的重要性。这幅作品不只是在说自己，更多的是暗指所有有生育能力的女性，赞扬她们的神圣，强烈地表达了女性在生育中角色的重要性。
2.弗里达的婚姻爱情观在绘画中的体现，是对女性在爱情婚姻中处于受害者地位的反抗
弗里达的爱情婚姻观体现在她对丈夫的态度上，弗里达一生中最重要的男人里维拉，她所有的欢乐和痛苦都因他而起，她这一生既离不开他又无法忍受他的不忠，屡次出轨让她伤透了心。同时期作品《受伤的心》，一根刺穿卡罗身体的铁棒，代表着她一生中最刻骨铭心的那次车祸所带给自己的伤害，也更象征丈夫感情不忠和妹妹的情感外遇，给她带来的双重打击，鲜血淋淋的心脏被孤独的遗弃在荒原之上，被挖空心脏的躯壳还是没能阻止滑落脸颊的冰冷泪水，更加突出弗里达的绝望和无助。丈夫与妹妹的事情让弗里达无法走出痛苦的阴霾，经受病痛和心灵的摧残，使她越发孤独。
另一幅作品《小小掐了几小下》，取材于报纸上时事报道，一男子将自己的妻子用刀刺死，身上遍布血迹和伤口，却说道我只是小小刺了她一下。一个空荡的房间里，一张沾满血迹的床上躺着一个浑身满是刺伤的女人，和一个穿着整齐的白衬衫黑色礼帽的男人，右手握匕首， 白色衬衫和白色床单以及黄色地板上溅满了鲜血，血淋淋的场景犹如医学解剖的现场，早就丧命的女子右手无力的垂在床边，飞溅出的血同样飞出画面，落满了画框，内外的呼应更加突出了场面的惨烈和血腥的程度。弗里达很好的借用这个时事再现了里维拉带给自己的伤害。对于一个风流成性屡教不改的男人来说，可能在他认为这是他真实的自我，没有什么大不了，而对于爱他的弗里达来说，这是对她极大的不忠和伤害。直到发现丈夫和妹妹的事，她再也无法无视里维拉给她的伤害，因为这种伤害已经超越她所能承受的极致，就像那个被一刀一刀刺死的女子一样，仿佛在暗示自己爱情的下场。这幅作品里隐喻了女人在爱情中的脆弱和敏感，弗里达对里维拉的爱之深以及她对里维拉的忍让，却给了他伤害自己的机会。在当时那个父权意识占主流的社会，女性只有服从和依赖于丈夫的地位，在婚姻和爱情中受伤也只能选择忍受，此画表现出的对女性迫害的残忍，也在呼吁女性追求平等婚姻和爱情的勇气，呼吁男女同样应该相互忠诚于自己的爱人。
弗里达的一生是传奇的，她的绘画世界和她的生活与女权主义思潮紧密相关，但同时也与她是一位女性艺术家、一个母亲和一个妻子有关，女性主义贯穿她的思想和作品。在那个女性主义意识刚刚开始觉醒的年代，弗里达以自己独特的女性视角带领我们重新认识了这个世界，一个女性以绘画的方式对社会发出的强烈的叩问和表达是艺术史上前所未有的创造，而这种方式是那样深沉而壮观，足以引发我们对她一生的好奇以及对女性主义和女性艺术的思考和借鉴。
参考文献
