前言：中文期刊网精心挑选了爱情教育片范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
爱情教育片范文1
论文关键词：偏离,诗歌,主题
love is more thicker than forget
more thinner than recall
more seldom than a wave is wet
more frequent than to fail
it is most mad and moonly
and less it shall unbe
than all the sea which only
is deeper than the sea
love is less always than to win
less never than alive
less bigger than the least begin
less littler than forgive
it is most sane and sunly
and more it cannot die
than all the sky which only
is higher than the sky
这首诗共分为四节，在第一节里，诗人向我们展示了传统爱情的四个方面。第一行，“more thicker”， 是一个语法上的偏离，它暗示着人们看起来似乎知道爱情是什么，但实际上却不知道爱的实质，爱是一个人竭尽全力想去忘却，但又不能忘却的东西。在第二行里，“more thinner”，可见与第一行相同，又是一个语法上的偏离，这行告诉人们不管一个人怎样努力的去追忆已逝去的爱情，都不能把那甜蜜曼妙的时刻找回了。在这两行中，诗人用“forget”和“recall”，“more thicker”和 “more thinner”这样两组相对应的词来向人们展示传统意义上的爱有多么的深刻，因此，这种表达可视为对日常语言的一种偏离，即“对日常语言的偏离是诗歌的灵魂”（伍蠡甫，424）。在第三行，这里“seldom”是说爱情是少见的，是非常难以得到的。“a wave is wet”是一个词法上的偏离，表面上看，其外延的含义denotation是指海面上潮湿的波浪，然而事实上，其connotation是指普遍事实，客观真理，这里是指真爱难觅的事实。第四行当中，诗人暗指了真爱是很容易破裂分离的，告诫人们要懂得珍惜，呵护真爱。在这一节中， 诗人用了23个词完美巧妙地向我们展示了传统真爱的四个方面，向我们暗示了凝炼性是诗歌语言的显著特点之一，即“诗歌语言密度大，容量多，词约义广，语少意丰，是一种经过加工，提炼了的高度浓缩性语言”（王太顺，59）。此外，通过使用语法上的偏离和词法上的偏离也使我们对传统爱情产生了一种“陌生化”的感觉，“那种被称为艺术的东西的存在，正是为了唤回人们对生活的感受，使人感到事物，使石头更成为石头”（王一川，48）。也就是说，在这首诗里，对爱情所丧失的新鲜感被再次找回，因而，在这一节中，通过使用语言的偏离达到了产生文学性的效果，“陌生化是文学性的源泉”（王一川，48），并且传统爱情的四个方面也被抒发的淋漓尽致。
第二节，在第一行里，“mad”也被认为是词法的偏离，它的外延含义是指精神上的疾病，但事实上，这里却暗示着真爱是令人疯狂的，真爱可以给人精神上带来狂乱和迷惑，如果一个人坠入了真爱之河，那么这个人的眼里只有他所爱的人，其它一切都是微不足道的。此外，为了与第四节第一行的最后一个词“sunly”相呼应，所以这里是“moonly”，其意思是指真爱是浪漫的，充满热烈情感的。在第二行里，“less”意思是“没有”，“unbe”是“be”的否定式，也被认作是一个词法的偏离，意味着死亡。这行暗示了真爱是不会死亡的，而是会永远的存活下去。在第三和第四行里，有两个词法的偏离，其中之一“all the sea”是指心灵上的爱，另外一个“the sea”是指身体上的爱，正如我们所知，心灵上的爱往往要比身体上的爱深的多，而这里真爱却是比心灵上的爱还要多、还要深，也就是说，真爱是最深刻的、最炽烈的。在这一节，诗人再次通过使用语言的偏离向人们展示了真爱的刻骨铭心。
在第三节里，第一行的“less always”在某种程度上可以认为是“always”的否定式，此行暗示了真爱难寻。第二行中的“less never”意味着“always”，暗含了真爱永存。第三行“less bigger”是个语法偏离，是指“smaller”，真爱是“smaller than the smallest”，也就是说，真爱是无形的。最后一行再次出现了语法偏离“less bigger”，暗指一个人不管他怎样尽全力想要去原谅在真爱中所犯下错误的人，他都不能够做到，因为真爱是唯美的。
在最后一节中，第一行的“sane”和“sunly”都是词法上的偏离，在这里“sane”是指处于真爱中的两个人所能感觉和体会到的真爱所带来的热情，而“sunly”是指生活中的现实，这行暗指真爱应该既充满浪漫和热情，同时，也应该现实一些。第二行指真爱会永存，不会消亡。第三行和第四行，再次出现了词法的偏离，这里“sky”是指现实生活中的理想与期望，诗人向我们展示了真爱的两面性，即，一方面，真爱应该充满热情与浪漫，另一方面，真爱也不该忘却生活中的理想，也要为了理想与期望而努力，一个人不应该只享受今朝，对未来漠不关心，一个人只有真正的面对现实并且努力实现生活的理想和期望，这样才能更好的经营真爱。
在这首诗里，诗人通过使用偏离的语言巧妙生动的表达了对传统真爱的理解，因而使这种偏离的语言在诗歌中成为一种艺术。也就是说，在卡明斯的love is more thicker than forget这首诗中，传统真爱的主题被表达的淋漓尽致。
参考文献
李文禄， 外国抒情诗歌辞典. 吉林：吉林大学出版社，1994.
M. H. Abrams, A Glossary of Literary Terms. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2004.
王太顺, 解诗学. 沈阳：春风文艺出版社，1996.
伍蠡甫，西方文艺理论名著选编. 北京：北京大学出版社，1987.
爱情教育片范文2
无极，是一部主题教育片。当我们看到无欢哥哥为了一个馒头而报复倾城姐姐20年后，20年啊，人生最美好的时候。我们小朋友受到了教育，从现在开始，我们一定不要抢别人的东西吃，更不要欺骗别人。不要象无欢哥哥一样，就因为一个馒头，一失足成千古恨，一辈子都活的不开心。
昆仑哥哥是个长跑和短跑运动员，如果他能加入到2008年奥运会的话，我相信他一定能和刘翔哥哥席卷整个奥运赛场，为祖国争光。
光明哥哥是个大英雄，有勇有谋，一开始，他利用昆仑哥哥的特长，用3000军队打败了2万蛮兵，最后为了自己喜欢的女孩子，利用计谋逃脱了绳索的捆绑，与无欢哥哥进行斗争，最终遭到了无欢哥哥的暗算，死掉了，不过还是得到了倾城姐姐的爱恋，也许他们在床上嘿咻的场景使得倾城姐姐珍惜，所以他们最后的时刻还是很让我们感动的。
鬼狼哥哥虽然一开始背叛了自己的族人，成为无欢哥哥的帮凶，虽然我知道无欢哥哥也是一个受害者，但是无欢哥哥却杀了无数的无辜的人，使得很多家庭受到灾难的打击，多少小朋友失去了温暖的家庭。但是鬼狼哥哥到最后还是弃暗投明，牺牲了自己，成全了昆仑哥哥。
昆仑哥哥其实还是一名科学家，他成功的破解了爱因斯坦爷爷创立的《相对论》超越了时空，并且知道了过去的事情，影片最后虽然被无欢哥哥刺了一刀，身负重伤，但仍然继承了鬼狼哥哥的遗志，穿上黑袍，超越时空，给了倾城姐姐一次选择的机会。
满神，这个全剧的大反派，利用自己的职权，玩弄了3个男人的感情，改变了4个男人的命运，更使得我们美女倾城姐姐没有获得爱情，所以我们一定要鄙视满神这个利用职权破坏他人幸福卑劣举动。
爱情教育片范文3
2012年9月17日 星期一 多云 羞答答的玫瑰静悄悄地开
初中的学生就如那羞答答的玫瑰，有花也有刺，花季少年的波动，更要班主任作心理健康的教育。
周一一上班，我们的“小谍报员”就来“告密”：“贾XX和林XX恋爱了，昨天我看到他们……”
“早恋，小荷才露尖尖角，蜻蜓就来立上头。”我暗想，性教育路在何方？这个工作做不好，我这个班主任也白当了！
对初中生性教育的漠视甚至是谈性色变，失常的不是孩子，有时就是家长和老师。正如有的学生所说：“老师都是讲一些无关痛痒的东西，真正到了要害处就避而不谈。”学生不解渴，老师还面露难色：讲深了不行，怕学生模仿，讲浅了，学生却根本不喜欢听。老师和家长做心理教育都不能把握学生的心理状态还谈什么心理健康教育？“口难开”“路难行”，试问性教育是否这么重要，路又在何方？
马来西亚、芬兰、英国从幼儿园开始，日本、新加坡从小学一直到高中一直加强性知识心理健康教育，相比先进国家，作为我们教师，尤其作为我们相关学科的教师，对每位学生身心状态和成长需求的悉心解读，在他们发展的特定阶段、特定情境中，寻找恰切的方式和途径，帮他们找到适合自己的成长之路，这才是我们教育教学难能可贵的创造，且饱含着真实而感人的教育之爱。
这一切，都需要我们在行动中言说，在言说中思考，在不经意间去流露，进而成为一种风格。当我的心灵被爱触摸的那一刻，我忽然想起初中心理健康课《早恋现象透视》这一课的教学，扣问自己，揣度青春，我通过大量活动的形式向学生真诚地进行性心理健康教育，让学生自己举例说出“早恋”现象，通过发调查表让学生说出对异性的感觉，进行爱情与责任的演讲。让学生懂得爱情是有附加的，爱情以外的天空依然是广阔的、美好的。
然后通过多媒体等，让学生知道早恋影响学习、家庭、交友范围及对未来的消极作用。为了化解“危机”我班开设了“心灵之桥”栏目，采取听青春期之讲座、看青春期之教育片、出青春期之小报、赛青春期之知识、读青春期之名人名言、讲青春期之故事、绘青春期之图画、写青春期之文章、赏青春之艺术等等方式，都收到了较好的教育效果。
让初中生从“羞答答的玫瑰静悄悄地开”到“喜看枝头春意闹”，我们班主任不仅要认识性教育对初中生心理健康的影响，还要有“润物细无声”的濡化之功，才能有“喜看枝头春意闹”的美景。
2012年9月19日 星期三 雷阵雨转多云 爱铸造“心”的长城
今天，看到了一个学生写的周记，心中不禁一阵酸楚：
“我是一个男孩，孤苦的男孩！
父亲走了不该走的路，母亲弃了不该弃的我，本来还有一个管我爱我的奶奶，可是她一撒手却上了天堂，只剩下我和爷爷熬日子。
……
我是学困生，又是贫困生，昨天，我们的“老班”（我们称班主任都叫老班的）蔺老师在班上表扬了我进步，分析我家庭生活的艰难，课后还找我谈心，我们全班团结得就像一个人似的，我这个成绩差的，组长教我，连个别女生也来帮我。依偎阳光，逆境崛起，我又找到了‘家’的感觉。”
看了这个日记我感促良多：对待慢生，欲速则不达。等待是一种策略，刷新还要更多的战术，不少学生的自卑心理来自教师对学生的主观评价，个别教师凭主观感情，偏爱成绩好的尖子生，对中等生不管不问，对学困生全盘否定，出言不逊，这无疑给学生带来了极大的心理压力，使学生产生自卑心理，严重影响了学生的身心健康。通过谈心，老师要详细了解学生的各种情况，尊重、理解学生，保护学生的隐私，要让学生有机会倾吐、宣泄、释放心理压力，努力消除学生的心理障碍，学生的心理才会朝着健康的方向发展。
2012年9月20日星期四 多云 东日西雨总有情
“东边日出西边雨 道是无晴却有晴”要树立良好的班风，班主任必须对学生严宽并济。严格执行班级的规章管理制度，有违原则的错误，一定要严肃认真处理。但严格不等同于压服或打压，若采取压服的教育方法，只会让学生产生恐惧滋生叛逆的心理，甚至个别学生与教师针锋相对，以致让班主任颇感委屈。这就要求班主任在班级管理中做到严中有宽。对无心的过失，要宽容大度。在日常的交流中不经意地指出来，学生会马上改正，这不仅维护了学生的自尊心，同时也提高了学生对教师的尊敬和爱戴。班主任要公平、公正、宽容地对待学生，特别是后进生。众所周知，在我们班集体中，最令人头痛的，最可能会制造麻烦的总是后进生，有的老师面对这类学生总会采取严厉的责骂甚至是无端的羞辱等简单粗暴的方法，感慨所谓的恨铁不成钢，叹惜朽木不可雕，总认为只有严格的要求才会让学生有所改变，自己也对得起这份神圣的职业了。事实上，事与愿违，效果甚微，说到底，学生很在乎教师对自己的印象和评价。他们许多人内心也很脆弱，希望得到像教师对优秀的学生那样的关心和爱护，由于老师的羞辱打击，学生更加反叛。所以，对后进生教育我们要讲究方式和方法，要用心关爱他们，理解他们，体谅他们，以最有效的方法去发现他们身上的闪光点，不吝啬表扬、鼓励和关爱。
爱情教育片范文4
关键词：思想政治教育；需要；接受；马洛斯
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）05-0192-01
思想政治教育是指, 社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。目前研究者更多的关注是教育的角度，而从接受的角度研究的相对较少。在邱柏生等人编的《思想教育接受学》一书中，提出了思想政治教育接受的概念，认为所谓接受，是指主体（即受教育者）在外界环境影响下尤其是在教育的控制下，选择和摄取思想教育信息的一种能动活动。思想政治教育的成效取决于受教育方是否能够接受教育内容。
一、接受心理的三种表现
积极的接受心理，指接受主体在思想情感愿意接受思想政治教育内容，并把这些教育内容内化为自己的意识，外化为自己的行为习惯。这种心理教育效果很好。消极的接受心理，是指接受主体背离教育主体的期望，排斥教育主体的愿望、要求，并伴有冷漠、厌倦、抵触、对立等情感，这种心理使得教育效果极差，甚至起到相反的效果。满不在乎心理，是指接受主体不把思想政治教育放在心上，对思想政治教育活动随随便便,抱着一种“无所谓”的态度，全当“耳旁风”，口头上答应，但心理并没有触动。这种心里使得教育没有什么效果。具体表现在:对教育主体传导的教育内容权当“耳边风”，并没有实质上进入自己的头脑。
二、需要是接受心理的源动力
接受是思想政治教育活动中的一个关键性、决定性的环节, 正是这个环节决定着思想政治教育的成败。如何使得我们的教育对象在受教育时能够表现出积极的接受心理？接受主体动力来自接受思想政治教育的需要，这一需要是接受活动的不竭动力。他把人的需要划分为5个由低级到高级的阶梯形层次，即一是生理需要，这是人为安身立命在衣食住行等方面最基本的需要；二是安全的需要，这是人在得以生存之后，为维护生存而寻求保障的需要；三是归属和爱的需要，这是人在社会生活中，渴望被自己所在的生活圈所接纳，并得到肯定、关心、支持、友谊、爱情的需要；四是尊重的需要，这是人在家庭、工作、学习等各方面，希望自己的为人、学识、能力、荣誉等得到认可、受人赞美的需要；五是自我实现的需要，这是人实现自己的愿望和理想、个人潜能得到最大发挥并有所作为的需要。
三、把握“需要”意识，提高思想政治教育的实效性
1.在教育中必须把握学生所需，坚持“三贴近”，切实改进思想政治工作的针对性。从一切为学生成长的角度，深入了解学生所思、所想、所需，倾听学生的意见和建议，从学生最关心的问题入手，把思想政治教育做到学生心坎上，不断提高教育的针对性和效果。
（1）有针对性地满足、疏导大学生的生理需要。学校思想政治教育要关注和引导学生的日常生活方式和生活习惯；重点做好高校贫困家庭学生资助工作，做到“助学育人”；通过性知识的讲座、科普教育片等形式，使大学生具备相关的生理知识和道德意识，了解自己以及异性，树立正确的性观念。
（2）关心大学生的生命安全、财产安全、心理健康。开展宿舍安全教育，防火防盗教育，切实保障学生的生命财产安全；开展心理健康讲座，朋辈心理辅导，做到学生心理健康安全。
（3）使大学生找到集体归属感。通过开展主题教育班会、社会实践活动、讲座邓，塑造和谐的班级文化，增强班级凝聚力，使得同学之间相互关爱，找到集体归属感。
（4）让每位学生发挥优点，赢得尊重。辅导员要善于发现每位同学的优点，充分发挥学生的主动性，创造性地开展多样的学生活动，让每位学生都能够找到自己的特长，充分展示自我才华，赢得他人的喝彩和尊重。
（5）创造机会，让每位同学自我实现和自我发展。通过各类比赛、多种活动，组建各类社团，开展社会实践，让有志于学习提升的学生能够找到机会，能够得到自我提升。
2.通过教育实践，提升需要的层次。
接受主体的需要作为接受思想政治教育的本原性动因，只是提供了接受教育的可能性，但尚未转化为接受思想政治教育的现实动力。这是因为,接受主体有时不一定明确意识到自身的这种需要。如今的大学生较少社会阅历，在他们精神家园的营造过程中，也不可避免地会有肤浅与空想等不切合实际的成分存在。这些问题的存在也正是我们思想政治教育工作展开的好时机，我们的教育就是通过各种教育实践，把低层次的需要融化于高层次的需要之中，并得到更充分的满足的过程。
参考文献
[1]刘居安.论思想政治教育接受主体动力[J].信阳师范学院学报,2004.
爱情教育片范文5
[关键词] 普通人;主角;意义
动画片自诞生以来,就像其他电影一样,有自己的故事情节,有自己的主角和配角。由于动画的特殊性,其形象不是以客观世界为参考系的,而是以人们头脑的想象物为基础。只要人们能想到的东西,就可以让画师勾画出来。所以,世上万物,就像人类原始崇拜一样,在动画片中皆有生命,都有灵性。其中皮克斯的动画主角,形形,但以普通人为主角的,《飞屋环游记》当属第一个。这种从万物为主角回归到以人类为动画主角,具有其本体的意义。
一、皮克斯的经典动画
迪斯尼、吉卜力、阿德曼、皮克斯,这是动画迷的四大动画圣殿。从《玩具总动员》开始,皮克斯已经制作了10部长片和18部短片。纵观这10部电影的主角,其中多数是以玩具、动物、机械为主角,其中以普通人为主角的有3部,一部是《超人总动员》,一部是《料理鼠王》,还有一部就是《飞屋环游记》。但就实际而论,《超人总动员》讲的是超人的故事,不是纯然的人们之间的故事;《料理鼠王》中,人类只是配角,所以这两部影片中,不是严格以普通人类为主角的片子。而从造型和故事情节上看,只有《飞屋环游记》是真正意义上的以人类为主角的影片。
回顾这10部动画,皮克斯首推的《玩具总动员》,该片由迪斯尼与皮克斯公司共同拍摄,第一次全部用电脑制作,该片成本过亿,历时4年才完成,工程之浩大,前无古人。它作为皮克斯的开山之作,是动画影片的分水岭,这部被称为是继《米老鼠和唐老鸭》赋予动画片声音和《白雪公主》赋予动画片色彩之后的第三次飞跃――赋予动画片3D。从此,3D动画横空出世。《怪物公司》是皮克斯制作公司继《玩具总动员2》和《虫虫特工队》之后推出的第三部全电脑动画片,片中所有的画面都是由CG制作,在没有任何现实依据的基础上完全凭借其想象构架描绘了一个奇妙的怪物世界。《怪兽公司》与以往的三维动画片相比,场面更加宏大、角色也更为丰富,其生动程度和逼真指数,又是史无前例的;全球票房收入高达5.24亿美元,是动画片影史上仅次于《狮子王》的第二卖座动画片。这部影片的成功不但取决于离奇的想象力,还有赖于运作复杂的数字去实现。如:投资一个亿、5年时间的构思、两年半时间的制作、怪兽身上300万根毛发等。从此,数字技术又被皮克斯运用,他们又一次领导了动画潮流。
在3D时代,皮克斯当然不会落在两大竞争对手梦工厂动画、蓝天工作室之后。2009年,皮克斯的首部3D动画长片终于出现。《飞屋环游记》(以下简称《飞屋》),作为皮克斯的第一部3D长片,其来头就已经相当可观。由于该片还是皮克斯第一部以普通人为主角的长片,很多人因此对其卖座前景深感疑虑。然而在北美上映后,《飞屋》的强势表现让这些疑虑烟消云散,截至2009年7月,该片北美票房超过2.8亿美元,成为皮克斯影片在《海底总动员》之后的二号卖座影片。与皮克斯的前作一样,《飞屋》口碑绝佳,在IMDB网站上排名第25位,这在所有皮克斯电影中位居第一。影评人也完全被其折服,烂番茄网站上该片的好评率是恐怖的97%。著名影评人罗杰•艾伯特给出了四星的满分。《洛杉矶时报》的影评人约翰•霍恩更认为:《飞屋》是所有皮克斯影片中,最有雄心壮志的一部。
二、以变通人为主角的外在技术条件
皮克斯在动画制作方式上,并不追求真人的动画效果,更不希望动画真人化,而是要让观众觉得动画很卡通。本片以人类为主角,也是其技术进步的结果。由于技术的进步,导演能让很多问题迎刃而解。特别是在设定角色形象上,导演非常注重人物的轮廓,他希望观众注意到的是整部电影的流程。本片的角色造型设计,皮克斯追求的是一种风格感,特别是卡尔爷爷身体比例设计,让风格化的角色拥有了高度的自然感,其效果要远远真实于《玩具总动员》里的人类。由于情节的需要,要想让动画人做出真人一样的表情,难度是非常大的。所以在皮克斯的电影中,最开始的《玩具总动员》就避开了皮肤、毛发等设计,而且人物的面部情况相对呆板一些。由于技术的发展,充分表现人类面部表情和眼睛变化,已经不是难题。在本片中,老卡尔的表情变化多样,喜、怒、哀、乐、愁、苦,思念、困扰、焦躁,无不尽善尽美。而小罗素的天真、可爱、活泼、调皮、聪明形象,也是通过面部表情实现的。在这一点上,皮克斯运用了最新的技术,花费巨大的人力物力,新的计算程序模拟人类的表情,甚至是细微之处,也无不惟妙惟肖。从而终于实现了其想要的效果。本片是由赫希菲尔德、汉克•甘吉姆和乔治•布兹进行电影的角色设计。模拟出10 000个气球漂浮,与写实的白云和卡通化的人类做结合并不容易。新的计算程序更模拟出大鸟角色Kevin身体闪亮的羽毛反射天空的云朵。为揣摩老人姿态动作,皮克斯工作者观察自己的父母与爷爷奶奶,还观看老人奥林匹克运动会。还有《飞屋》中的大鸟Kevin,它跑的时候腿是如何拉伸的?鸟和人的跑动在动画表现上有着偌大的区别,人是两节腿而大鸟却是三节腿在动,如何表现这个形象,最后是某位动画师的“动起来像手风琴”的比喻给了技术开发人员很大的启发,问题一下子迎刃而解。
三、以普通人为主角的意义
(一)更好地表现人类的感情,更适合人类的观影心理
以情动人向来是皮克斯电影的传统,其中最典型当数W-EALL。W-EALL既有思想深度上的复杂性,又有讲故事的新颖角度。特别是本片主角没有运用语言,不得不将一切情节用最直接最平实的手法展现,因此,激发了观众的参与感。表面上,本片包含多种主题,如它是动画片、是科幻片,还是环保教育片,还有点灾难片的味道,但核心上,它却是完完全全的爱情。以往皮克斯动画片中作为陪衬的爱情,在本片中,被夸大到了普通爱情电影的分量。许多人都被W-EALL对EAV 的执著和爱而感动,也为两人在太空的共舞而陶醉,并为最后两人的结局而快乐,让许多少男少女产生幻想,希望自己就是片中的男女主角。在对本片的各种评论中,对爱情的议论是最多的。
纵观百年电影,表现爱情是西方电影的拿手好戏,而要表现一个普通人的其他感情,就是比较为难。特别是动画片。《飞屋》冒天下之大不韪,敢用动画来表现人与人之间的温情,表现老少之间的忘年情,表现一个老人对已逝妻子的怀念之情,则是非常冒险的行为,因为不比真人电影,可以通过人物的精彩表演来表达内心感受,而动画受制于技术,用于面部感情和人类心灵的窗口――眼和面部处理,让其为情节服务,是相当难的。如果技术上不尽如人意,就要用能更打动人的情节来弥补不足。
《飞屋》一片中,最感人的,是一老一少两个人的忘年交。影片有两个主角,一个是78岁的退休气球零售商老卡尔。导演的说法是,这个角色的灵感来自于传奇影星斯宾塞•屈赛,另一个是10岁的亚裔小男孩罗素。两人之间真挚动人的忘年交给这部影片注入了强大的情感力量。只有极少数影片能够让人在会心一笑之后,深深地感动,而《飞屋》就通过技术手段处理好一老一少的面部表情和眼神,而且情节峰回路转,迭起,完全实现了观影人对主角的情感需要。
(二)可以实现观者身份的置换
皮克斯的电影,在注重娱乐的同时,更注意让观众深入思考,经历了《机器人总动员》,《飞屋环游记》会带给观众什么思考呢?导演彼特•道格特说:“探究老年人为主的主题,是一件比较棘手的事。我和晚年时期的乔伊•格兰特关系很好,从某种层面来说,他折射了卡尔的妻子艾丽的形象,对于生活充满了活力,总是寻找新事物,并且有着强烈的好奇心。”本片这种表现人对生活的追求,对新事物的追求,也不是一般的动物和其他动画主角能比的。千百年来,人们已经习惯了人之人之间的各种感情,包括友情、爱情、亲情等。而银幕上出现了表现这些感觉的情节和人时,观众自然就把自己带入其中,产生一种置换意识,把电影主角替代为自己,从而让自己不可能实现的意愿在银幕上出现,进入产生心理满足的感觉。如果影片的主角是动物或其他的什么东西,它们如果展现出友情、爱情、亲情,那么人们就不会把自己带入其中,置换效应大大减少。人毕竟是人,对同类的感情理解也最为深刻,最为透彻,从而很容易进行身体置换。如果是用动物表现的这种感觉,那么再感人,人们也会意识到这是导演安排的,是假的,从而减少了影片对观众的感情冲击,会大大减弱观众的感动值。
本片之所以影响巨大,就是与把普通人做主角有直接关系。这让人直接感动,共同陶醉,同类相近、同类相亲、同类想吸。观者与影片中的人物同喜同悲。特别是对于成年人,影片情节也并不复杂,但影片从头至尾,让我们体会到人与人之间的“爱”。虽然,现实中的人们不可能将自己的屋子系上气球飞起来,但是,人们感觉这不是假的,因为屋子飞起来不是本片重点。重点是为什么一个耄耋老人会做出如此的举动。这位老人的行为让人感动,感动于他对于逝去爱人的思念,感动于对两人共同梦想的执著。影片展示的爱,是一种关心,是一种相濡以沫,是两个人共同的信念,是相互支撑的理想。在这部看似是喜剧的电影中,影院里在座的人却充斥着感动的眼泪。很多观众为影片的这种感情付出泪水,并心甘情愿地为此任由人性本能尽情地展露。
(三)可以更好地讲人类自己的故事
故事和特效的关系,历来为人所谈论。中国电影《莫比斯环》说明故事比特效更管用。人类是听故事长大的,更愿意听自己的事,而不是动物之间的爱情或机器之间的爱情。本片的主题实际上并没有太多突破,皮克斯的旧作以及其他影片已经千百次地表现过,也用过林林总总的方式表达过。至于孤独感表现、卡尔的自我封闭以及小罗素表面快乐可内心极度渴望父爱的桥段,远远不及W-EALL中瓦力在满是垃圾的地球上自娱自乐,更让人有感触。而结伴同行,并出生入死,这种情节,在好莱坞电影比比皆是。而《飞屋》一片,卡尔不是慈眉善目的老爷爷,有着怪脾气,为了保护爱妻遗物,竟然会有暴力倾向;小罗素胖得像球一样,看着傻乎乎,废话还很多。这和观众周边的人有着较高的吻合度。而在整个观影过程里,所有感人的情节的推进,似乎都能被猜到,但影片还是跳出观众的想象,前一时还在捧腹大笑,下一秒就看得眼泪哗哗直流。这也再一次证明,好故事好过极其震撼的特效镜头,同时,好故事,也是人类自己的事。这也证明,人类更适合讲人自己的故事。
四、结 语
爱情教育片范文6
关键词： 中职德育课 德育实践活动 结合途径
一、“相互分离”的中职德育课与德育实践活动
中职德育课是指中职生在德育教师指引下，在固定的时间、固定的空间，通过某种形式集中、持续的学习体验道德知识、提高道德水平的活动。德育实践活动是指为了培养学生良好的品德，学校根据学生道德水平实际开展的各种直接和间接的德育实践工作的活动。可见，中职德育课和德育实践活动都是道德教育的途径。但不少德育工作者在处理德育课与德育实践活动的关系时出现了偏差。
理论上，有些观点一味肯定德育实践活动的价值，否定德育课的价值。不少观点认为，德育实践活动更能体现“德育的实践本质”，更能培养学生的德育实践能力，是一种比传统德育课更有效的德育手段。在空间上，它将“德育”搬出了教室，改变了传统德育课的教育环境；在形式上，它改变了传统德育课“语言灌输”的德育形式，以生动鲜活的“活动”形式，让学生全身心参与其中，激发了学习兴趣，发挥了主体性；在评价标准上，它改变了传统德育课以“书面考试分数来衡量学生道德水平”的评价标准，注重挖掘学生在“活动”中展现的“行为闪光点”。因此，出现了“以德育实践活动取代德育课”的倾向。
在实践中，不少中职学校的德育课与德育实践活动脱节。一方面，德育课与德育实践活动脱离。尽管不少德育教师认识到了传统德育课存在“教学手段过于灌输化”、“教学目标过于智育化”的缺陷，并从教学内容、教学方法等方面加以完善，但大部分德育教师没有从实践活动的角度考虑提高德育课实效性，仍将时间和精力集中在将抽象的道德理论知识“演绎”成“具体的、易懂的知识”。中职德育课仍是学生被动接受道德知识的“智育”活动。另一方面，德育实践活动课也缺乏与德育课保持必要的衔接。在中职学校，学生德育实践活动种类繁多，为学生提供了一个展现个性、锻炼能力、认识自我的平台。然而，中职学校的德育实践活动往往由各德育部门独立组织开展，缺乏德育教师的支持与配合。这使得实践活动与德育课分离，德育课程中的道德价值取向往往难以为实践活动所承载，德育实践活动的德育功能难以充分发挥。
二、“优势互补”中职德育课与德育实践活动
与中职德育实践活动相比，中职德育课有其缺陷，也有德育实践活动缺乏的优势。
中职德育课的缺陷体现在：（1）时空统一固定，不能给学生创造新鲜的德育环境。德育课是由学校预先安排的，课室固定。而德育实践活动课的时空都比较灵活，给学生创造了新鲜的德育环境。（2）教学内容抽象。中职德育课的内容一般是教材的内容，而教材的内容概念较多、比较抽象。而德育实践活动则往往是针对学生的喜好安排的，内容呈现情节化，形象生动。（3）表现形式单一，教学呈现“智育化”倾向。德育课上，德育教师主要采用语言、文字及多媒体等手段来将抽象的德育知识具体化、形象化，以便为学生所理解和接受。学生在德育课主要投入了智力，主体性没有得到充分发挥。而德育实践活动丰富多彩，形式众多。学生在活动中全身心参与，不仅投入智力，更投入情感与行为。可见，与德育实践活动相比，德育课的缺陷确实比较明显。尤其德育课的“智育化”特征，使得其德育功能备受怀疑。“知善不等于行善。知善或认识善都是理智的问题，而行善、爱善、向善、求善则属于情感或行为的问题”。［1］学生通过德育课虽然懂得了道德知识和道德规范，但未必会信奉和践行这些道德规范。
既然如此，那德育实践活动是否可以取代德育课成为中职德育的“主渠道”呢？诚然，德育课因局限于传授道德理论知识，不能直接将道德知识转化为学生的道德行为而逊色于德育实践活动。但德育课也有德育实践活动所缺乏的优势：（1）德育实践活动开展受许多客观因素限制，而德育课则一般能“风雨无阻”。校园外大规模的德育实践活动，由于受资金、学生安全等因素的影响，无法开展得过于频繁。校园内的德育实践活动，也因场地、设备等资源的稀缺，各班级往往产生冲突。而各个班级有专门的教学资源，德育课能预期开展。（2）学生参与德育实践活动的积极性需要调动。学校的德育实践活动只有感兴趣的学生参加，但德育课学生参与程度就比较高。（3）德育实践活动给每个学生传递的信息往往不确定。德育实践活动并没有明确地将“活动的价值取向”告知学生，而由于家庭背景、知识结构、性格喜好等存在差异，学生在同一德育实践活动中获得信息往往不同，甚至相反。而德育教师在德育课堂中则明确地传授给学生社会“主流价值观”和道德规范。
可见，德育课和德育实践活动各有优缺点。对待两者关系的态度不应是以哪个取代哪个，而应将两者结合起来，取长补短。
三、中职德育课与德育实践活动结合途径
中职德育课与德育实践活动结合，可创新中职德育课的教学形式，发挥学生的主体性作用，提高中职德育课的实效性。而德育实践活动与中职德育课相结合，则可为德育实践活动提供确定的价值指引，提高德育实践活动的实效性。那两者以何种形式结合在一起呢？
1.将“活动”搬进德育课堂，以“活动”的形式来开展中职德育课，即德育实践活动课。在德育课堂中，打破以往的教学方式，采用“活动”的形式，将德育教材中的“德育内容”与“活动”结合起来，让学生在“道德情境”中体验道德知识，在“活动”中培养道德情感、提高道德实践能力。德育实践活动课的顺利开展要把握以下三点：（1）德育教师要认清自己在德育活动中的地位，恰当发挥作用。在传统德育课程中，教师习惯于在课堂中“唱主角”。在德育实践活动课中，教师成为德育实践活动课的“导演”。教师事先确定德育实践活动课的教学目标、教学重点、活动方案等。当德育实践活动课开展时，除了必要的指导外，德育教师还要将德育课堂交给学生，让学生成为德育实践活动课的主角。（2）德育实践活动课“活动方案”的设计是关键。德育实践活动方案设计的好坏，直接影响着德育实践活动课效果的优劣。因此，开展德育实践活动课方案需要把握四条原则：①“新颖性”原则。活动形式必须新鲜活跃，才能激发学生的参与兴趣。②“德蕴性”原则。实践活动应当承载“道德价值观”，发挥德育功能。③“广泛性”原则。实践活动应当尽可能吸收全体学生参与。④“程序性”原则。实践活动课应配置活动主持人，分清活动的步骤，并把握好各步骤的衔接。（3）创新德育课学生成绩评价机制。传统德育课对学生的评价标准是学生的书面考试成绩。这是德育课程“智育化”的产物。而德育实践活动课不再单纯关注学生对道德知识的识记与理解，更关注学生在具体道德情境中的情感反映与行为表现。因此新的评价机制应该聚焦于学生在具体道德情境中的情感反映和行为表现。评价不应是单纯老师对学生的评价，还应包括学生的自评、学生之间的互评等。这样才能更真实地反映学生的道德水平。
2.中职德育课保持原有的教学形式，在给学生传授完道德知识后，加以德育实践活动的辅助，以升华德育内容，增强德育效果。传统德育课只让学生获得“关于道德的观念”，而不是“道德观念”。“‘道德观念’是品质的一部分，是行为的动机，能支配行为有更好的效果；而‘关于道德的观念’则是有关的道德知识，例如什么是诚实，纯洁、仁慈等知识内容。这些道德知识内容被一个人掌握了并不必然对该人的行为产生影响”。［2］如何让学生的“关于道德的观念”转变成“道德的观念”呢？这需要实践活动与德育课衔接，让实践活动成为德育课的实践平台。（1）加强中职德育实践活动组织者的德育理论培训。不少德育实践活动组织者缺乏道德理论知识，不能意识到具体实践活动蕴含的“道德价值取向”，不能将德育实践活动与德育课衔接，削弱实践活动应有的德育功能。（2）加强德育教师对实践活动的参与和配合。中职德育教师参与和配合组织其他德育实践活动，可以帮助德育实践活动组织者更好地发掘实践活动的“价值取向”，增强德育实践活动的德育效果。（3）拓展中职实践活动与德育课的衔接形式。中职实践活动与德育课结合方式有三种：①德育主题活动。德育主题活动将学生学习生活中存在的问题进行归纳，升华为一定的德育主题，然后围绕着这个德育主题设定方案、开展活动，让学生在活动中体验道德知识。活动的主题包括青春期生理、爱情婚恋、防范、人际交往和青少年犯罪等与学生学习生活密切相关的问题。德育主题活动通过座谈会、讲座、播放教育片、参观访问等各种形式让学生体验德育课中的道德知识。②德育实践基地。德育实践基地是在校外专门的场所，集中一段时间组织学生开展一系列的德育实践活动，以提高学生道德水平的一种德育形式。德育实践基地的实践活动都是针对不同的德育目标而精心设计的。每个实践活动都蕴含着一定的道德价值观。学生在德育实践活动基地中，通过一系列形式鲜活、生动有趣的实践活动，形成自身的道德体验，提高道德水平。③综合实践活动。校园文化体育活动、校园社团活动、校园重大节假日活动、校园劳动实践活动、校园公益活动和学生毕业实习活动等，在中职学校广泛开展。这些活动为学生展现个性、认识自我和锻炼能力提供了平台。如何让这些校园活动成为德育理论知识的实践平台呢？一方面，德育教师要挖掘这些实践活动蕴含的“道德价值”，并做广泛的宣传，让学生能自觉地参与这些实践活动。另一方面，学校也要从制度上鼓励学生积极参与这些实践活动。比如将参与实践活动的行为作为衡量学生道德表现的一个尺度，并给予一定的精神和物质奖励。
参考文献：
