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民族团结教育范文1
从表面上看，“三生教育”同已经试行的民族团结教育两者之间，并没有必然的内在联系。然而，从本质上分析，“三生教育”和民族团结教育，都属于在特定历史条件下实施的周期较长的基础教育工程。在实施过程中，如果我们想获得长远的教育效果，就必须建立一种制度，用制度来约束或影响人们的行为。而制度的建立和有效实施，在更深层次上则需要有相应的文化支撑。制度是文化的产物，制度约束是文化约束的本质要求。
“三生教育”站在人文精神和科学精神整合的高度，从人文关怀的角度出发，关注人类发展面临的普遍问题；关注个体生命、生存、生活的基本问题；关注学生健康、全面发展的问题。从小事做起，从点滴入手，从人生的起点上逐步构建个体成长的基础，从而促进学生全面发展。
民族团结从根本上讲是民族或民族之间的和谐，是生命的和谐，生存的和谐，生活的和谐。云南省“三生教育”的有效开展，对进一步增强青少年学生的社会责任感，增进民族团结，培养他们为幸福生活而奋斗的激情、理智和意志力，都有重要的促进作用。
尊重生命是生命教育的核心，也是促进民族团结的最高价值理念
生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。生命教育是生存、生活教育的前提和根本。生命的意义和价值，首先是基于生命的存在。只有在此基础上，人们才有可能发展和提升生命的价值。就我们每个生命个体而言，在浩瀚的宇宙中是短暂和微不足道的，但每个人的生命是绝对不可替代的，自己生命的价值是无限大的。正是无数充满个性的生命的存在，这个世界才富有生机而且色彩斑斓。也正是在这个意义上，世界上的不同国家和民族也才创造了不同的民族文化。生命的发展是一个不同生命个体之间的平等交往过程，在这个交往过程中，难免会产生矛盾和冲突，甚至会产生生命的悲剧。然而，正确的生命态度就是尊重他人的生命，就是在交往中彼此尊重生命的存在、生命的个性和生命的权利。这种对生命的尊重，除了法律赋予的特殊途径以外，任何个人或组织都没有剥夺他人生命的权利。人的生命必须受到普遍的无条件的保护和最高的极端的尊重。众生平等，不分物我。不同形态的生命相互依存，共同发展。善待生命，不仅要善待人类自身的生命，还要善待任何非人类形态的动物、植物的生命。生命在相互善待中，实现生命之间的和谐，实现人与人的和谐，实现人与自然的和谐。我国是一个统一的多民族国家。广袤的国土、众多的民族、不同的生命个体，蕴藏着丰富的自然资源和社会人文资源。在青少年成长的关键时期，积极开展生命教育，既可以增强人们相互间对生命存在的尊重和生命价值的理解，又可以通过教育，为实现民族团结、民族和睦奠定尊重生命的价值基础。世界上人口再多，也没有完全相同的两个人。这不仅因为每个人得到的遗传基因不同，更重要的是人有自主性。在不同的环境中，每个人都会有不同的选择，走不同的道路，逐渐形成自己的思想、性格、能力，成为世界中不可重复的“唯一”。这是尊重的基础，也是理解的前提。
学会生存是生存教育的根本，也是推动民族进步的人才素质要求
生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，树立正确生存观念的教育。生存教育是生命、生活教育的基础和关键。学会生存主要是指学会生活的知识和技能，强调对生存本质内涵诠释基础上的个体生存和社会生存方法的学习，具备掌握自我命运、情感等相关才能和判断力。这里的生存，不是简单地“活着”，是客观规律在历史发展过程中的不断实现和展示，而这种展示凸显出人类生存所具有的不以人的意志为转移的自然属性与社会属性。它是实现人的全面发展，以及让人“活得有尊严”的能力条件。在我国，由于历史上民族歧视、民族隔阂所遗留的一些影响还没有彻底消除，加之各民族在发展水平上还存在较大差距，民族矛盾在一定范围内还将长期存在。而加快少数民族和民族地区社会经济文化发展，逐步缩小地区间的发展差距，除了需要一定的外部经济条件作保障，更多的需要是从内部提升民族地区，特别是少数民族青少年学生适应社会发展的生存能力。通过个体生存能力的提高，增强少数民族和民族地区的现实竞争力。“三生教育”与专业教育的不同，在于它不是以单纯的传授知识为目的，而是以辅助学生成人成才为目的“。三生教育”强调以学生需求为本，包容差异，尊重学生的多样性思维和实践探索。从学生的实际出发，了解他们的需要、问题以及乐意接受的方式，从而达到帮助他们完善生命、学会生存、快乐而积极地生活的目的。这是人类合法、高效、幸福生活的根本，也是人类在现实环境中安身立命的素质要求。
理解生活是生活教育的目标，也是实现民族发展的深层文化基础
生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，获得生活体验，养成良好生活习惯，追求个人、家庭、国家、民族和人类幸福生活的教育。
民族团结教育范文2
学校为推进民族教育月活动正常进行，以学习贯彻党的十精神为主线，牢牢把握各民族共同团结，以先进文化为引领，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬民族精神，紧紧围绕“热爱伟大祖国 建设美好家园”这一永恒主题，着力推动民族团结宣传教育活动常态化，结合我校实际，特制定如下活动方案：
一、指导思想 深入开展“五观”、“四个认同”、民族发展史学习宣传，进行爱国主义和维护国家统一的宣传教育，进行党的民族宗教政策、民族区域自治制度和社会主义法制宣传教育，进行改革开放和现代化建设成就宣传教育，进行反暴力、讲法制、讲秩序宣传教育，把思想和行动统一到中央、自治区和林芝市党委的决策部署上来，引导全体师生坚定不移地坚持中国特色社会主义，坚定不移地维护祖国统一，忠实履行屯垦戍边使命，维护各民族大团结，凝聚起推进跨越式发展和长治久安的强大力量。
二、建立团结教育月”活动领导小组：
组 长：
副组长：
组 员：班主任
三、活动要求 1、统一思想，提高认识。全体师生要充分认识到在新的形势下开展民族团结教育月活动的重要意义，加强对我校民族团结教育月活动的建设。2、各负其责，统一行动。学校各部门组织都要各负其责，密切配合，共同组织好民族团结教育月活动，确保这项活动深入持久地开展。3、狠抓落实，务实求效。学校要把督促检查作为重要环节，定期进行督查，并将活动开展情况进行通报。各部门要将民族团结教育月活动的各项工作落实到位，及时总结经验，查找不足。
四、活动安排：
1、加强领导，认真制定“民族团结教育月”活动实施方案。
2、学校利用悬挂横幅、校园广播、校园橱窗、黑板报、手抄报、宣传栏等一切宣传工具，大力宣传党的民族政策、有关法律法规知识、民族团结的先进典型和发生在身边的感人事例。3、利用教职工大会深入学习社会主义核心价值体系宣传教育。广泛学习宣传《社会主义核心价值体系建设实施纲要》。
民族团结教育范文3
关键词：民族预科 音乐鉴赏 民族团结
作为体现党的民族政策的民族预科教育，是民族高等教育一种特殊的教育层次，其培养目标是为高等学校本科专业培养和输送文化基础比较扎实，知识面宽，综合素质较好的一年级新生。这些大学生是民族地区发展的重要后备力量，他们的民族团结思想素质如何，直接关系到我国社会的长治久安以及民族地区的繁荣。音乐教育作为音乐文化传播的重要途径，对少数民族的自身民族文化认同及主流民族文化认同有着重要的影响。作为民族预科学生最喜欢的课程之一的音乐鉴赏课，不仅可以提高学生的审美能力，陶冶情操，还可以增强民族团结意识。因此要通过教学内容、教学方法的创新，在教学过程中有意识、有计划地加强学生的民族认同感，形成民族自豪感，使学生积极主动地继承和发扬本民族的优秀音乐文化，同时借鉴和吸收其他民族的优秀音乐文化，促进中华文明的传承发展。
1.教学内容突出民族特色，形成民族自豪感
音乐鉴赏一般分为西方音乐和中国音乐两部分。针对民族预科班的学生，我加大了中国民间音乐的比重。对自己国家的、本民族的音乐都不了解，不懂得欣赏和热爱，又怎样去传承和发展呢？经过前期的调查，我发现同学们对民间音乐、尤其是本民族的传统音乐有所了解，但都只知道皮毛。针对这种情况，我着重对其起源、发展及历史重要性做深入讲解。比如藏族学生大都会跳“堆谐”，但不知道公元10世纪《堆谐》舞蹈就已经存在；延续至今的藏戏剧目《西容仲孜》在千余年前的唐代就已经是十分成熟的节目。当我向学生讲解后，他们都非常惊讶，没有想到这些古老的艺术有这么强的生命力和深厚的历史底蕴，为我们的民族拥有这么辉煌的艺术成就感到骄傲。“在亚洲的东方一个仅百余万人口的少数民族，能够创造和保存这样古老而纯正的、如此闪光的民间合唱艺术，这在世界上实为少见。”当我念了外国专家对侗族大歌的评价，让学生观看了侗族大歌在国外演出的盛况，并且告诉学生，因为侗族大歌，才扭转了国际上关于中国没有复调音乐的观点时，学生都由衷地鼓起掌来，那种民族自豪感是发自内心的。“民族的才是世界的”这句话他们才能理解。
2.教学手段突出对话与交流，增强民族认同感
我国各族人民在共同缔造中国统一国家的历程中，互相交流，互相影响，不断地融合，我国境内的各民族，不论其风俗习惯，，语言文字，心理素质如何，都是中华民族大家庭的一员，都是中华民族的儿女。借鉴和吸收其他民族的优秀音乐文化，有助于促进中华文明的传承发展。昆曲、古琴、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌都入选联合国教科文组织“人类口述和非物质遗产代表作”。这些中华艺术的瑰宝既有汉族的，也有少数民族的。不管你是哪个民族，作为中华儿女，都有义务和责任去继承和发展。
利用民族预科班的同学都是少数民族的特点，我设计了“我想与大家分享——”的环节。让不同民族的同学来到讲台上，向大家介绍自己民族的音乐。从起源、发展、现状，到特点、意义，有时还要唱上一段、跳上一段，其他同学可以提出问题，跟着学唱、学跳。在这一问一答，一唱一跳中不仅活跃了课堂气氛，还增加了各个民族学生间的了解和交流。
3.对优秀的民族音乐深挖细讲，形成民族责任感
因为国家的重视，一些快要失传的民间音乐得到拯救和发展，又经过大力宣传，以前不为人知的优秀音乐逐渐被大众所知晓。比如说起蒙古族的“呼麦”艺术许多学生都知道。但他们不知道的是“呼麦”这种高超的演唱技法在我国曾经失传，没有人会演唱了。蒙古族的布贺朝鲁去蒙古人民共和国拜访了“呼麦”大师松迪，并向他学习，回国后发表了多篇介绍“呼麦”的文章，这项绝技在我国才又起死回生。这样的故事要告诉学生，还有很多艺术种类面临后继无人的境况也要让学生知晓，让学生从中吸取经验教训，让每个学生懂的自己身上肩负的责任：不能让优秀的传统文化在我们这一代消亡，我们每个人都有保护和传承的义务和责任。
4.多欣赏优秀的作品，引起学生共鸣
课堂上，我选择了多个国家、不同作曲家的作品给学生们听，并进行深入的讲解。通过欣赏肖邦的《波兰舞曲》、《波洛涅兹》、德沃夏克的《斯拉夫舞曲》、李斯特的《匈牙利狂想曲》等作品。学生了解到这些经典的作品，音乐素材就来自当地的民间音乐，每首作品中都融入了这个国家民间音乐的特色，但是全世界的人都喜欢听。还有西贝柳斯的《芬兰颂》、斯美塔那的《我的祖国》、巴托克的《管弦乐队协奏曲》，这些不朽的作品中都流露出作者对祖国深深地热爱和赞美之情。
中国作品，不管是声乐还是舞蹈，多选择表现民族团结、热爱祖国这样的作品。例如《洗衣歌》、《映山红》、《花儿为什这样红》、《情深谊长》等等。不光听，还要把背后的故事告诉学生，他们才能真正理解作品的内涵。现在年轻人都比较喜欢流行音乐，流行音乐中也有很多主旋律的优秀作品，比如《我爱你中国》、《红旗飘飘》、《国家》、《中国人》等，歌词朗朗上口，旋律动听，易唱易学，很受学生喜欢。不管中国的外国的、古典的还是流行的，只要内容是健康向上，传达的价值观是正确积极的，我们都可以让学生去听、去想、去理解。
针对少数民族学生，不再单一的强调音乐鉴赏课的美育作用，我们要积极探索其在德育教育上的重要作用。让民族团结之花在学生们心中生根发芽，能够积极主动地继承和发扬本民族的优秀音乐传统，同时吸收和借鉴其他民族的优秀文化，团结各个民族的朋友，为中华民族的大团结做出自己的贡献。
此文为河北师范大学青年基金项目课题《民族预科班音乐鉴赏课与民族团结教育研究》的最终成果。课题号：S2011Q14
参考文献：
[1]柯琳.少数民族音乐教育需要建立新的教学模式[J].民族教育研究，2009，（02）.
[2]王文韬.少数民族传统音乐文化可持续发展的理论与对策[J].中国音乐，2006，（03）.
[3]陈雅先.多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用[J].福建师范大学学报（哲学社会科学版），2006，（04）.
民族团结教育范文4
关键词 民族团结教育 民族院校 社会实践
中图分类号：G640 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.02.014
1 当前民族院校中民族团结教育现状与缺陷分析
2008年11月教育部办公厅、国家民委办公厅印发《学校民族团结教育指导纲要（试行）》，该《纲要》首次较为详细地规定了民族团结教育的指导思想、课程性质和基本原则，明确了民族团结教育的目标与任务、主要内容、实施途径和方法，师资培养与培训工作，以及人员的组织实施等。在实际工作中，当前高校民族团结教育多以“民族理论与政策课”和“思想政治理论课”形式开展，任课老师多为思想政治理论课教师以及相关学科教师等，主要内容包括宪法和法律教育、民族理论教育、中国特色社会主义民族团结理论教育、民族工作、少数民族伦理道德中爱国主义教育等。而基于民族院校学科结构、历史渊源及学生群体的特点，民族院校的民族理论知识与政策的学术讲座、学生民族类社团及丰富多彩的民族类校园文化活动等，也在民族院校的民族团结教育中起到重要作用。通过对云南民族大学管理学院学生的调查及借鉴其他学者的研究成果，我们发现民族院校大学生民族团结教育取得了一些成绩，主要表现在以下几个方面：（1）普遍认识到民族团结的重要性，民族团结意识较强（王静芳，2011）；（2）对党和国家民族政策有一定了解；（3）普遍关注民族地区，尤其是本民族的发展，坚决反对民族分裂。但是当前民族院校大学生民族团结教育还存在以下不足：
一是教育的目标不够清晰。在思想政治教育中，民族团结是非常重要的内容，教育目标是成功的前提。但是在工作开展的过程中，很多学校仅仅考虑到了其中一个方面，仅仅认为对大学生进行民族团结教育的目的是维护社会安定和民族团结的实际需要，而没有认识到其在教学活动中的重要性，没有将学生的主观能动性激发出来。在进行大学生民族团结教育时，只有考虑到社会与学生自身的需要，才能实现民族团结教育的导向价值。
二是没有形成一套有效的教育模式，方法单一。当前民族院校大学生民族团结教育的实践也直接证明，教学过程中，选择教育模式和方法存在的问题较多。绝大多数的民族院校在教育大学生民族团结时，使用的还是以往的手段，比如讲座、进行报告、黑板报以及宣传栏等手段。这些手段起到的作用更多是理论的教育和引导，而发自内心的价值认同、从而使民族团结教育固化为大学生思想意识的作用则较少。
2 民族院校将社会实践与民族团结教育结合的实践成果
在过去的五年中，云南民族大学管理学院利用寒暑假开展组织+个人相结合的社会实践模式，分赴迪庆藏族自治州、罗平县鲁布革布依族苗族乡、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、鲁甸县等6个民族聚居地开展社会实践活动。将大学生民族团结教育“有形”方式与“无形”方式相结合取得一定效果，大力开拓实践育人的新思路和新方法。
（1）开展民族文化调研，关注各民族文化传承与发展。自2009年以来，学院三下乡团队逐渐形成项目化、长效化模式，通过组建学院团队或个人参与，在寒暑假组织各民族学生分赴各地开展以“民族文化调研”为主题的社会实践活动。通过各族大学生深入民族地区对各民族文化进行调研，可以使大学生深入了解和体验各民族的特点，更好地了解各个民族的文化，了解民族的现状和历史，这样能够消除民族偏见，不断增加学生对少数民族以及少数民族地区的感情。这样学生会更加愿意主动积极地维护国家统一和民族团结，能够提高学生的自觉性和责任感。与此同时，社会还应该重视社会民族文化的发展和传承，了解传统文化发展存在的问题，并采取措施激发其活力。
（2）走访民族地区村寨，了解民族基层政府建设和运行状况。基于学院的学科特点，在每年的社会实践工作中，学院都将民族基层政府管理调研作为社会实践的重点之一。如三下乡团队中的赴双江小分队进行的多民族自治地区基层政府管理模式调研、赴鲁甸县小分队进行的回、汉族留守老人儿童状况调研、赴鲁布革小分队进行的民族地区旅游业与村镇社区协同发展调研等。同时依托每年寒暑假社会实践，以个人形式开展的各类民族地区村镇调研也在省内外各个民族地区进行。通过学生自身参与到调研中让大学生学习、理解国家相关民族政策，切实体会民族地区的实际变化和发展，不断提高学生民族情感，让大学生更加重视民族团结和稳定，给国家和社会发展做出自己的贡献。
（3）承担社会责任，开展好送“文化、科技、卫生”到民族地区活动。志愿服务在民族院校的社会实践活动中起为民族地区的经济文化社会发展做出了民族学子贡献，提升了民族学生能力的全面发展的双重作用。在过去的社会实践工作中，云南民族大学管理学院将志愿服务作为社会实践的常态化项目，如赴迪庆小分队开展的禁毒宣传活动；赴双江小分队开展的劳动保护法、务工防盗防骗宣传活动、亚热带地区常见传染病的卫生防疫宣传活动；赴鲁甸小分队结合当地防震减灾知识匮乏开展的地震科学知识及防震减灾宣传等。通过全面深入地了解当地的民情和国情之后，大学生能够更加深入地了解我国经济发展状况，感受到不同地区间的不平衡，这样才能够将学生参与到祖国建设中去的热情激发出来。
（4）“实践归来话成就”，重视实践成果普及，激发学生的民族精神。在假期时，学生可以深入地参与到民族调研以及实践中去，能够通过学生的眼光来对各个民族地区人民的生活情况以及民族文化系数进行观察和记录。“实践归来话成就”，社会实践结束后学生的实践成果以图片展、调研报告、纪录片以及分享会的形式展现出来，这样能够给民族高校开展民族团结主题教育提供一定的载体，这样能够丰富民族教育的形式和内容，激发学生的民族精神。
3 民族院校将社会实践与民族团结教育结合的思考
在社会实践与民族团结教育相结合工作中摸索出一些经验，但也存在一些问题，主要表现在以下几个方面：第一，社会实践通常在寒暑假进行，时间固定在短短的两个月间，没有形成民族团结教育与社会实践充分结合的长效机制。第二，受专业限制，学生所学知识难以全方面覆盖志愿服务所需内容，很多同学所学知识难以在实践中得到充分运用。在实践的过程中，负责三下乡的教师基本上是辅导员或者团干，很少有专业教师参与到三下乡中去，这也导致了三下乡的过程中，专业指导欠缺，尤其是基层亟需科技、卫生知识，非专业学生所学知识很难充分运用到当地的社会服务中。第三，缺乏有效考评和激励机制。当前民族院校的社会实践和许多高校一样，重视定性评价，而没有认识到过程靠谱的重要性，重视成绩的总结，而没有做好纠错和考评；重视少数学生的评优，轻视了对大多数参与者的考评；重视展示实践成果，而没有认识到经验积累和巩固的重要性。没有制定合理完善的考评机制，这也给学生的创造性和热情造成了很大的影响。第四，每年学校立项给予经费支持的社会实践团队非常有限，而其余以个人及自发组织的团队开展的社会实践受经费所限，活动的规模、内容受到很大限制，同样影响了学生的参与热情。
在当前社会不断发展过程中，民族院校的民族团结教育工作需要不断完善、发展，社会各界和学校各部门应充分认识到社会实践对民族团结教育工作的重要作用，形成社会实践与民族团结教育相结合的长效机制。
3.1 打造“部门联动”的工作模式，为社会实践搭建
（1）学院必须不断增加经费的投入，给实践教学和社会实践更多的扶持和补贴。（2）思想政治理论教学部门、学生工作处、学校团委、各学院团委、学工办等相关单位要形成联动机制，共同参与，做好社会实践及社会调研工作，同时应将社会实践贯穿于学生整个学习生涯，利用课余时间在学校所在地开展民族团结教育相关社会实践活动。
3.2 打造民族团结教育多维工作模式，开创民族院校社会实践的新局面
打造民族团结教育多维工作模式，即将社会实践与理想信念教育相结合，与民族文化传承和保护相结合，与关注民族政策与民族地区经济发展相结合，与专业相结合，与关注民族地区留守儿童相结合，与民族地区文化知识传播、志愿服务相结合，与学生关注点相结合，与培养学生社会责任相结合，与促进学生成长成才相结合，开创民族团结教育与社会实践联动的多维工作模式。
3.3 打造“组队下乡―下乡实践―实践分享”三位一体的工作模式
（1）将网络和新媒体技术合理运用进去，通过博客、QQ、微信以及微博等手段进行网络宣传；通过刊物、校园广播、校报、宣传栏、海报以及标语横幅等手段来在校内推广。（2）在上民族团结课程时，将图片展、纪录片等引入进去，这样能够让学生更好地享受到下乡的成果，更好地体会其感受。
参考文献
[1] 王静芳.民族院校大学生民族团结教育问题及对策研究.中央民族大学硕士学位论文，2011.
[2] 李亮靓.当代大学生民族团结教育研究（硕士学位论文）.西南大学硕士学位论文，2012.
民族团结教育范文5
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，既是国家稳定的根源，也是国家所追求的目标。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结，最后就是中华民族的团结。民族团结认知是指个体（群体）对民族团结的内涵、意义以及实现途径等的理解与接纳。我国自古就是一个统一的多民族国家，民族工作在党和国家的工作全局中占有重要位置。大学生是祖国的未来、民族的希望，是推动民族团结的重要力量。要提升大学生民族团结教育的效果，其前提是让其形成正确的民族团结认知，因此，了解当代大学生对于民族团结的认知现状，再从教育层面提出改变现状的策略措施，具有极大的现实意义。
一、高校学生民族团结认知现状的调查分析
本次调查共发放问卷1 200份，回收1 180份，剔除无效问卷，最终作为研究分析的有效问卷为1 000份。被试学生女生比男生多16人，性别基本平衡。在民族类别方面，汉族学生747人，布依族28人，壮族21人，侗族37人，回族21人，仡佬族22人，苗族55人，土家族35人，水族16人，黎族7人，白族11人，其中汉族比例为74.7%，少数民族比例为25.3%。在专业分布方面，选择了汉语言文学、英语等14个专业，涉及了文科、理科、艺术类各个领域。总之，本次问卷调查的抽样是合理科学的，所得调查结果具有代表性，比较能如实反映当前高校学生民族团结认知的现状。
（一）高校学生对民族团结内涵的认识
有65.5%的学生知道民族团结是指民族之间的团结和民族内部团结以及中华民族的大团结；但也有22.3%的学生对民族团结内涵的认识不全面，仅仅局限于民族之间和民族内部的团结；而12.2%的学生则更是认为民族团结就是汉族与少数民族之间的团结。
（二）高校学生对民族团结意义的认识
有59.4%的?W生能正确认识到民族团结对于我国社会发展的重要意义，即“增强中华民族凝聚力，促进各民族的共同发展”；但也有28.1%的学生对民族团结意义的认识不清楚；有9.5%的学生认为民族团结的意义在于帮助少数民族发展，对于人口占大多数的汉族来说，没有实质性的意义；而3%的学生却从汉族发展的角度理解民族团结的意义，认为民族团结主要是有利于“更好地开发少数民族地区资源”。这些理解，其出发点都是站在某一民族的角度来思考问题，而不是站在整个中华民族的整体利益的角度来看待民族团结的重要性。
（三）高校学生对民族团结现状的认识
有57.6%的学生认为中华民族是一个高度凝聚的大家庭；但有21.2%的学生认为中华民族内部并不团结；另有21.2%的学生认为中华民族和世界其他民族相比，在凝聚力方面还有待提高。这一统计结果显示，尽管大部分学生对当前我国民族团结现状的认识是符合现实情况的，但有相当一部分学生对民族团结的了解并不全面。
（四）高校学生对实现民族团结的途径的认识
对于当前促进民族团结的途径，选择人数最多的是“各民族之间互相尊重”，其次是“国家和地方政府应落实好政策”，排在第三的是“其他”。这些数据表明，高校学生能够把握影响民族团结的一些现实因素，看到了当前促进民族团结的基本途径。但是，只有17.6%的学生选择了“打击破坏民族团结的各种势力”，这一点说明，很多学生对于今天中国的民族团结问题缺乏现实的深入分析与理解。
二、高校学生民族团结认知现状的成因
通过分析，当前高校学生在民族团结的认知方面存在一些偏差或不足，造成这一现状的原因自然不是单方面的，但是，对于正在接受教育的学生而言，之所以在一些民族团结问题上认识不清或不全面，学校教育的不到位应该是主要原因之一。
有52.6%的学生对民族团结相关知识的了解是通过学校教育，剩下的47.4%的学生则主要靠家庭、社会或自己的学习来了解。这一结果说明，我们的学校教育在增进学生对于民族团结的了解方面没有发挥应有的主导作用。此外，有54.3%的学生选择在大学期间老师只是“偶尔提到”有关民族团结方面的知识；而14.6%的学生则干脆选择了“没有提到”；只有26.7%的学生选择了“讲过两节课（或更多）”；有4.4%的学生选择了“讲过一节课”，这些数据显示出高校缺乏对学生进行有关民族团结方面的教育。
三、加强高校学生民族团结认知的教育对策
（一）加强民族团结教育，增进对民族团结的了解
1.搞好入学教育
在入学伊始，由学校、学院两级党团组织开展不同层面的新生民族团结教育，由主管学生思政工作的主要领导或思政教育专家向新生讲解中华民族历史及民族团结的传统和重要意义，也可以邀请身边的民族团结典范在各学院进行巡回演讲和做报告，讲述发生在同学们身边的民族团结的感人事迹，潜移默化地使各民族学生在入学之初就深切感受到在我国这样一个多民族的大家庭里民族团结的重要意义。
2.开设民族团结教育课程
针对各民族学生不同阶段的思想特点，要认真做好学生思想政治理论课的教学工作。一是认真做好“少数民族地方文化专题”课程的教学工作，使学生深切地感受到中华民族历史是各民族共同创造的，民族文化是中华文化不可分割的一部分。二是讲好“地方省情”，让各民族学生牢固树立“三个离不开”思想，树立民族团结的大局观念，深刻认识其极端重要性。三是结合实际，开设民族团结教育特色课程，如“少数民族文化风情”。
3.加大少数民族文化宣传力度，增进各民族之间的互相了解
课堂教育主要是对学生进行理论上的引导和知识上的供给，以促成学生对于民族团结问题的理性认知，这一认知是决定学生心理、态度、行为取向的关键要素。但理性认知往往是生硬的，还有必要通过活动来促进民族团结观念的鲜活化。可以开展种类繁多的活动，如通过举办文艺会演、双语演讲比赛、民族团结图片展、节庆类活动、体育类活动和知识类活动等各类主题活动，使更多的学生参与进来，使民族团结真正深入人心、扎根学生思想 。
（二）建立并完善高校民族团结教育工作的长效机制
1.加大对民族团结教育工作的投入
高校要划拨专项经费用于大学生民族团结教育工作，细化流向。一是设立“民族团结”专项奖学金、助学金，用来奖励和帮助那些在日常学习、生活中，用实际行动践行民族团结的先进集体和个人，提高学生的积极性。二是针对贫困民族学生采取减免学费、辅助贷款等形式，解决他们的后顾之忧。三是制定相关优惠政策，鼓励省内优秀企业设立少数民族专项奖学金和助学金，增大奖励和帮扶力度。
2. 加强组织建设，发挥学生党支部在民族团结教育中的作用
学生党支部应开展评优树模活动。每年、每学期对学生党员进行民主评议和全面考核，将民族团结作为一项重要考核指标，通过评优活动，在学生中营造一种积极的民族团结的良好氛围。
3.充分发挥辅导员和团组织在民族团结教育工作中的作用
辅导员是高校民族团结教育工作的中坚力量，因为他们战斗在学生思想政治工作的第一线，和学生生活学习在一起，是学生健康成长的引路人，在高校民族团结教育工作中发挥着不可取代的作用。要将民族团结与学生思想政治教育工作结合起来，积极主动地开展学生思想教育和民族团结教育工作。辅导员（特别是汉族辅导员）要和少数民族学生进行心与心的真诚交流，全面、深入、快速地掌握他们的思想脉搏。
4.开拓信息领域民族团结教育工作的新天地
民族团结教育范文6
对少年儿童学生加强民族团结教育，是进行爱国主义教育的重要体现；是九年义务小学教育教学大纲所规定的基本任务之一；也是由“应试教育”向“素质教育”转变的重要举措；更是我们时展的需要。教育部和国家民委联合《学校民族团结教育指导纲要（试行）》，纲要（试行）明确了各年级的学习内容和重点：小学生要形成“促进民族团结、维护国家统一、反对民族分裂”必要性的基本认识；在我国实行改革开放、经济迅速发展的今天，面对一小撮民族分裂主义分子企图颠覆祖国的活动，加强对少年儿童学生进行以民族团结为主要内容的爱国主义教育尤为必要。
第一，让学生知道我国各族人民友好团结，历史由来已久。
自古以来，我国各族人民就和睦相处，友好往来，共同开发了祖国辽阔的疆域。他们的丰功伟绩将永载辉煌灿烂的中华文明史册。例如：在进行《我的家乡》（思品）一节教学时，教师就讲到了克孜尔千佛洞壁画，它不仅反映了汉唐时期佛教思想对新疆的影响，同时也见证了新疆自古以来就是祖国的一部分的历史。然后再指导学生阅读课文后面编排的“读一读”。这样做，不仅使学生知道我国民族团结历史悠久，而且有助于培养他们正确的唯物史观。
第二，让学生懂得维护中华民族大家庭的团结，是每个公民的神圣职责。
有些少年儿童学生认为，民族团结仅仅是大人们的事，是老师们的事，与我们学生无关。这显然是一种误解。教师在讲解第五册语文《我们的民族小学》时，就讲述了我国民族分布特点，就全国范围来看，绝大多数少数民族都与汉族杂居在一起，形成了大杂居、小聚居的格局。这是我国民族分布的一个显著特点。紧接着教师问这种空间分布特点说明了什么？这时学生思想高度集中，积极思考，在教师的开导下，终于得出了“各民族间的相互关系，他们之间相互影响，彼此团结，互相帮助，互相融洽，谁也离不开谁”的结论。可以说，民族团结进步事业是各民族人民的共同事业，要靠各民族人民其中包括我们少年儿童学生的共同努力。可见，维护民族大团结，谁也不能置身事外。
第三，通过摆事实、讲道理，帮助学生增强民族团结的坚定信念。在实际生活和学习中，不少少数民族学生有这样一个疑问：我们新疆汉族人越来越多，会不会影响我们民族经济的发展？显然他们对加强民族团结持怀疑态度。如果我们仅仅停留在空洞的说教上，不但不能说服学生，反而会助长他们的逆反心理。针对这个问题，教师采取摆事实、讲道理的办法，力求做到使学生心服口服。例如：为了帮助少数民族的经济发展，国家对民族区域自治地方长期给予人力、物力、财力的大力支持，兴建了许多大工程。像乌鲁木齐―喀什铁路的铺通，轮南油田的开发，库车的大化的兴建等，无不体现了国家对我区、我县所作的巨大努力，使我县大部分人开始过上比较宽裕的生活。学生听后满意地点了点头。
第四，用民族团结方面的典型事例，来点燃学生的思想火花。
