雪莱的诗歌范例6篇

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雪莱的诗歌

雪莱的诗歌范文1

关键词:小学数学;激发兴趣;创新意识

中图分类号:G623.5 文献标识码:B 文章编号:1672-1578(2017)01-0227-01

1.激发学生兴趣

爱因斯坦说:"兴趣是最好的老师。"学生只有对所学知识产生了浓厚的兴趣, 他才会积极主动地参与到课堂学习中来,充分发挥自己的聪明才智, 取得事半功倍的效果。 在小学数学课堂中,应采取哪些手段激发学生的兴趣呢? 首先, 巧设导入语激趣。上课伊始, 教师应根据该节课的教学内容、教材重难点, 设计一段能引发学生学习兴趣, 激发学生思考探究的导人语引入新课,以激活学生学习动力, 点燃学生思维火花。其次, 设计擂台赛出情趣。小学生表现欲强, 爱争强好胜, 喜欢受人夸奖。小学数学课堂教学中,教师如能抓住小学生这一年龄特点, 有意识地设计竞赛题和竞赛形式, 学生会兴致盎然,热情高涨, 学习空前活跃。如把基础数学知识或口答题设计成抢答竞赛形式, 把中等难度题设计成限时必答竞赛形式, 把难度较大的题设计成小数奥赛形式, 让学生以赛激趣, 以赛促学, 以赛提效。总之, 在小学数学课堂教学中, 教师根据教材内容和学生年龄特征, 选用科学灵活的教学手段, 不断创新激趣方法,会使数学课趣味盎然, 迭起; 会使学生在学中玩, 在玩中学, 学得有趣, 学得愉快, 学得轻松, 学得主动, 学得深刻。

2.寓教于乐

小学生年龄小,自制力差,学习时心理因素影响占主导地位。教师只有遵循学生心理活动的规律,把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的"老师讲,学生听;教师问,学生答,动手练"进行教学,学生会感到很乏味,越学越不爱学。因此在课堂教学中,应力求形式新颖,寓教于乐,减少机械化的程序,增强学生学习的兴趣。学生学习目的明确,学习态度端正,是对提高学习积极性长时间起作用的因素。教师要利用各种机会结合实际,不嘞蜓生进行学习数学的重要性和必要性的教育,使学生明确学习数学的社会意义,看到数学的实际价值,诱发其学习动机。在教学过程中,教师要明确提出并说明课题内容的意义和重要性,还可以通过生活实例,知道学习到的知识能解决什么实际问题,让其感受到生活中处处有数学,体验数学学习的重要,激发和培养正确的学习动机。例如:学习了"长方形面积的计算"后,可以让学生量出家中电视机的长和宽,然后求出它的面积;再让学生想办法求出学校沙池的面积。学生通过自己亲身实践,体验到数学知识在生活中的实际应用,从而提高学习的热情。学生在长期的数学学习中,逐步明确学习的意义,对探求数学知识产生了乐趣,在以后的数学学习中,就能一直保持积极进取的态度,获得优良的成绩。

3.转变教学方法,激发学生学习热情

根据小学生身心发展特点,适当开展学习竞赛,是激发学生学习积极性的有效手段,有研究表明小学生在竞赛条件下比在平时正常条件下往往能更加努力学习,学习效果更加明显。在竞赛中,由于强烈的好胜心、好奇心驱使,他们总希望争第一,总想得到老师的表扬,我们利用这种心理可以使学生学习兴趣和克服困难的毅力大增。教学中可以组织各种比赛,如"看谁算得快又对","看谁的解法多","比谁方法更巧妙","看哪一组算出来的人多"等,都能使学生"大显身手"。比赛形式多种多样,可以全班比赛;可以分男女同学比赛;可以分小组比赛;还可以将学生按能力分组比赛,这里没有什么分组原则,总之要使每个学生在各个层面上获的成功,想办法让每个学生体验学习成功的,这样对小学生的激励作用将会更大,他们参与学习的热情就会更高。

4.实行民主教学,构建轻松和谐的师生双边活动

在课堂上,师生的双边活动轻松和谐,师生们展示的是真实的自我。课堂上针对老师提出的问题,同学们时而窃窃私语,时而小声讨论,时而高声辩论。同学们争相发言,有的居高临下,提纲挈领;有的引经据典,细致缜密。针对同学们独具个性的发言,老师不时点头赞许,对表达能力较差的学生,老师则以信任鼓励的目光和话语激活学生的思维。学生自然敢于讲真话、讲实话,个性得到充分地张扬。如教学一年级数学上册分类一课时,在教学生明确什么是分类知识之后,我有意识地放手让学生主动实践,寻找解决问题的方法:将30多支不同颜色、不同长短、带有或者不带有橡皮头的铅笔打乱放在一起,让学生去分类,看谁分得合理。同学们争先恐后抢着去分类:有按颜色分类的;有按长短分类的;有按带有或者不带有橡皮头分类的;也有胡乱分的。再找学生说明这样分的理由,对讲不清理由的学生予以指导,让学生在自主活动中,自主学习、主动实践。教师还注意学生的学法指导,培养学生的综合能力,养成良好的学习习惯,使学生对于数学的学习抱有一种想学、乐学、会学的态度。

5.巧用多媒体教学资源

小学生活泼好动,好奇心强,对新事物、新观点特别感兴趣,喜欢优雅动听的音乐,鲜艳夺目的色彩,美丽斑斓的图画。网络资源为我们提供了大量生动、形象、直观、感染力强的教学信息,能够唤起学生的好奇心和求知欲,进而使学生对所学内容产生浓厚的兴趣;可以有效地突出训练重点,突破教学难点,缩短学生的认知过程,从而提高教学质量和教学效率。在发挥多媒体教学优点的同时,教师要规避多媒体课件制作上的误区。从全局上说,多媒体是教学的现代化手段,是一种教学工具,是为了辅助课堂教学的。在运用时,要摆正多媒体教学的位置,不能走极端,这样才能巧用、创造性地用,最大限度地发挥多媒体在教学中的优越性,真正为教师教学和学生学习服务。从具体课件制作的误区上说有以下几条。一是形式主义。教师由于缺乏信息技术素养,没有很好地把教材内容、教学要求落实在课件上,造成了与教学的脱节,脱离了学生学习的实际需求。导致为了制作而制作,课件的内容不能很好地体现重点和难点,不能引起学生的探究学习过程。二是课件制作内容追求外在的表现形式,花里胡哨,没有求真务实。教师过于注重多媒体的感官表现,制作的像一部大片,确实很刺激,学生也被吸引了,但是却有"乱花渐欲迷人眼"的感觉,学生的思维被过多无用的信息感染,不像学知识,倒像看电影,学生从中没有什么感悟,和学习联系不起来。新颖、有趣的画面反而影响了学生的注意力,抑制了深层思维活动,教学效果并不是很理想。三是多媒体课件完全取代板书,不分主次。有了多媒体,可以节省教师板书的时间,教学也变得轻松了,但这并不意味着完全取代板书。板书是常规的教学手段,不同于课件的暂时的视觉停留,能把知识固定在黑板上,加强学生的注意力,并记录生成性的问题,这些是多媒体所不具备的。

总之,实现数学教学从获取知识这个目标转变为关注人的发展。教师要注意从学生的经验和已有的知识背景出发,提供给学生自主探索的的机会,让他们在经历知识的过程中,真正体验和感悟数学知识、思想和方法,同时获得广泛的数学活动经验,从而实现学生在认知、情感、智能等方面全面、持续、和谐的发展。

参考文献:

[1] 张宁.小学数学教学的新"四化"[J].中国校外教育,2013,(2).

[2] 卢志保.数学教学中的情感教育[J].现代阅读(教育版),2013,(2).

[3] 霍秀文.论小学数学教学中新课导入的有效方法[J].课程教育研究,2013,(2).

雪莱的诗歌范文2

一、 课堂教学的目的很简单也很明确,授之以渔,举一反三。新课改在倡导学生的主体地位上不遗余力,但教师在实际授课时还是在牵着学生的鼻子,预设的问题多,生成的问题少,教师关注的就更少。在高一的教学中,我尝试着这样的教学安排。在上半学期以教师示范赏析为主,以现代诗歌和古诗歌为蓝本,示范给学生看老师是如何赏析诗歌的,怎样的赏析是比较全面的,然后再作业习题的讲评中不断强化,让学生能基本把握赏析的步骤。当高一下半学期再进入诗歌单元的教学时,就把课堂放手给学生,让学生一四人小组为单位,完成独立赏析诗歌的训练。以杜甫的咏怀古迹为例,给学生充分的讨论时间,让每个小组都形成赏析的提纲,即设计好问题,并说明设计的理由,也预设好答案。讨论结束后小组展示,教师在学生展示发言的过程中,不发表意见,做好认真的倾听和记录,主要是记录下问题。在学生展示结束后,教师就发现的问题对学生进行质疑,在质疑中让学生自己发现问题所在,最后教师做以点评和总结,进一步强化学生的赏析过程和技巧。在这种方法的实践中,发现学生的兴致更高,真正实现了学生主体能动性的调动,学生就是课堂的主人,学生在自己的学习活动中发现问题,在教师的指导下解决问题,学生的收获更大。

二、 方法的传授可以多样化,要调动学生主体积极参与。不同的诗歌学生的参与方式可以有变化,我觉得所有参与形式的内核应该是让学生动笔实践。以柳永的《望海潮》为例,我设计了这样的问题,结合词下注释,用现代化的语言还原这幅城市画面,尽量做到原汁原味的还原,这样学生就会注意到对词中表现手法的分析。学生还原的过程就是对诗歌意象理解的能力,甚至会关乎到对诗歌情感的理解,同时也训练了学生"写"的能力。在学生完成画面的还原之后,小组同学之间进行交流,选取最具展示价值的一位同学的作品,小组进行修改,最后是展示,这样学生的积极性空前高涨,都希望得到展示的机会。在讲完苏轼的诗歌后,我又做了这样的训练,让学生写一段颁奖词或者是一副对联献给苏轼,表达自己对苏轼的理解和评价,这样的训练也提升了学生对作家作品的深入理解。

三、 思考的延续与深入是搭建古今沟通的桥梁,探究题、论辩题,在古诗歌的课堂上依然可以散发魅力。学古通今,古为中用,对古诗词的学习既是向古代文化致敬,也是为了让今人能从中汲取到一些养分。现代社会的高频率快捷凑摧毁了很多美好的东西,而古典诗词从头到脚都充溢着美,所以我在诗歌教学单元,几乎每一首诗讲评后都会设计一个探究题或者是论辩题,激发学生对诗词的深入思考,希望每一个学生都能获得自己的个体体验。比如在《咏怀古迹》后设计一个思考题:有人不喜欢杜甫,觉得他的诗作总是无法脱离个人的机遇悲伤,不如苏轼的豁达乐观,像一个真性情的男人,也不如辛弃疾心系国事,深沉厚重,你如何看待这个问题,引发学生对诗歌创作的目的的深入思考;再比如在《归园田居》结束后,让学生谈对陶渊明隐居的看法,让学生能从当今社会的发展更加全面的理解陶渊明的隐居,启发学生辩证看待问题的思维。

雪莱的诗歌范文3

    关键词:波德莱尔 诗歌美学 现代性 

    波德莱尔所处的时代正是文学流派纷争的时代,他踩着浪漫主义的夕阳,迎着帕纳斯派的曙光开始自己的文学生涯。他的诗歌不但从浪漫主义中汲取了营养、吸纳了帕纳斯派的有用成分,更开创了现代诗歌的先河。他在浪漫派诗人那里继承了消极、忧郁的情感表述,在帕纳斯派诗人中继承了诗歌客观性的观点,更在美国诗人埃德加-爱伦·坡的作品中寻求到了哀婉凄凉、郁郁寡欢的诗歌境界。爱伦·坡对诗歌形式美、暗示性和音乐性的强调。以及他在诗歌中所表现的怪诞和梦幻色彩都极大地影响到了波德莱尔的诗歌创作。波德莱尔不但实践着爱伦·坡的诗歌理论,而且他还坚持17年翻译爱伦·坡的作品,享受与自己生命体验接近的坡的作品。瓦莱里评价两位诗人彼此的接受与影响时说:“波特莱尔,爱德加·坡交换着价值。他们每人把自己所有的给与另一个人;每个人接受自己所没有的。后者把整个新颖而深刻的思想体系交给前者。”在美国文学史上,爱伦·坡因为有了后来的波德莱尔才声名鹊起。难能可贵的是,波德莱尔又把这种影响传递下去,最终使这两个名字——爱伦·坡与波德莱尔一起成为象征主义的象征。波特莱尔诗歌的美学思想主要通过诗歌与音乐、诗歌与他者以及诗歌的现代性等方面表现出来。 

    一、着色的音乐 

    关于诗歌的音乐性,波德莱尔曾经在自己的诗歌中这样写道:“音色多轻柔,多隐蔽;/然而或平静或发怒,/声音总低沉而丰富。/这就是魅力和秘密’’(《恶之花》71)。他对音色的强调,对韵律、节奏的强调不再是语言的自然属性,而是现代意义上的语音组合,他在音韵中发现了色彩,发现了不同存在形式的物体之间的神奇的应和关系,因为这些关系的存在,事物之间的关系在诗人的眼中发生了重大变化,这种变化在诗歌中表现为词语的组合的变化,因此,音色、韵律、节奏更加复杂、混合。 

    在魏尔伦的诗歌中,诗人表达了自己对音乐的看法:“还是要音乐,永远要音乐!/让你的诗句插上翅膀,/让人们感到它逃脱灵魂的羁绊,/在另外的爱情天地里翱翔,,(辜正坤449)。诗人强调了“音乐高于一切”的观点,用词语来创造音乐。词汇所创造的音乐开启了另一个空间,除了飘浮的音符之外,那里是一片纯洁、轻盈,是没有人间烟火的世界。词语符号被剥夺了所指,能指显示的只是他们的音乐天地,只是符号的音节形式。在诗歌所表现的音乐世界里,诗人不断强调词汇的音响效果,音节响亮的词汇,它们要有机的结合,形成词语的相互交融和共鸣,形成诗歌的交响曲。 

    诗人强调词语的节奏、韵律和动感,在浑然一体的交响世界里,飘动着单音节所代表的音符,它们的流动在“朦胧与大气一体”的诗歌空间里划出了一道道难以察觉而又美丽无比的生命轨迹,诗歌中的气息如同随风飘荡的音符,拨动了心灵的琴弦,“轻盈无半点形迹”,然而却留下了一丝心灵的颤动。诗人强调诗歌的表现形式和选择词语的方法:t·最难得的是灰色的歌,将模糊与清晰有机结合”(辜正坤448)。诗人由此表露出他所希望的诗歌境界:清晰与模糊、朦胧相结合,含义清晰的词汇中透出模糊、朦胧的诗意,如痴如梦,若明若暗,如梦似真。这样的诗歌境界又必须由充满暗示、象征和不同含义的词汇支撑,含义清晰的词汇则犹如朦胧境界中的一条小溪和线索,牵引着读者的思绪。词汇在清晰与模糊之间形成明暗对立的诗意世界,清晰的词汇好像一把利剑要刺透光尘后面的朦胧,挑落蒙在秀媚眼睛上的面纱,让“温馨的秋空中,闪烁熠熠星光的蔚蓝”(辜正坤448)。词语不再是表达情感的工具,已经成为诗歌的元素,成为音乐,被诗人物象化,继而心灵化了。兰波希望“A是黑色,E是白色,I是红色,U是绿色,O是蓝色”(78),希望元音能够唤起美妙的色彩。马拉美特别重视词语的唤起功能,他强调词语的音节能够唤起其他音节,词语的意义能够唤起其他意义,词语的音节成为诗歌的中心,任意通往不同的音节和意义,从对诗歌音乐性的探索,马拉美发现了不同寻常的诗歌创作原理。波德莱尔对诗歌音乐性的探求朝着不同的方向发展,结出了令人奇异的硕果。 

    二、神奇的他者 

    波德莱尔曾经在“众人”一诗里这样写道:“诗人享受着这无与伦比的特权,/他可以随意成为自己或他人。/他可以随心所欲地附在任何人身上,/就像那些寻求躯壳的游魂,,(《巴黎的忧郁》47)。波德莱尔笔下的“自己或他者”其实就是现代诗歌的一种形式,尝试着用诗歌的形式满足现代人复杂情感倾诉的需要,现代人的这种情感困惑和迷茫也开始在波德莱尔的诗歌中体现出来。这种思想的萌芽很快也在另外一位诗人那里得到了回应。这种回应不一定是接受与影响的关系,而是两位诗人在诗歌认识上的相互认同和统一。兰波以“我是他者”的论断充实延续了波德莱尔“自己或他者”的观念,对诗歌中的“我”给予了高度的抽象。作为诗人的“自我”被更多可能的他者所取代,因此,兰波以嘲讽者的态度俯视着那些试图通过诗歌寻找自我, 

    抒发个人情感的诗人们,“自己或他者”或者“我是他者”的现代诗歌观念成为兰波讽刺那些自诩为作家的工具。“因为我是他者。……假如老朽们没有找到‘自我’,只找到虚假的意义,我们还不至于要扫清这些数以万计的朽骨”(兰波329)。他者的思想被马拉美进一步发挥,他主张“隐去诗人的措辞,将创造性让给词语本身”(转引自王家新沈睿117)。“他者”被马拉美赋予了更加广泛的内涵,作为“我”的诗人已经不再占据主体地位,甚至在诗歌中消失。死亡突然之间出现在诗歌之中,诗人甚至不复存在,“他者”被无限地延伸下去。现代诗歌隐去了诗人借助诗歌表达自己思想和情感的功能,隐去了诗人在诗歌中的主体地位,占据诗人位置的是作为他者的其他人或物。在马拉美的笔下“物”的思想越来越强烈,对诗人的排斥越来越明显,诗人终于失去了传统意义上的统治一切的权利和地位,作为“物”的词语颂扬着自己的胜利,“他者”成为推动现代诗歌观念不断进步和更新的原始力量。“他者”的思想被兰波、马拉美等诗人发扬光大之后穿越了时代,一直影响到现代的诗歌和美学观念。“一本书是另一个‘自我’的产物,而不是表现在我们的习惯、社会、我们的恶习中的‘自我’的产物。这个‘自我’,如果我们想了解它,就要力图在我们的内心再创造出来:正是在我们的内心,我们才能达到它”(普鲁斯特127)。普鲁斯特好像从作家的内心深处窥视到了他者,而且他把它看作自己创作的新的矿藏进行挖掘,其结果让全世界的人都为之震惊。拉康从无意识的角度探索到了这位他者,提出“无意识是另外一个人在讲话”的观点。关于这位他者,当代诗人让·贝罗尔进一步论述道:“这是一个被社会磨灭、拒绝、消过毒的人,被弄成哑巴的受害者。他受着制约,他顺从,然而他渴望反抗。他有待于被表现, 他应该去表现并自我显露”(转引自王家新沈睿116)。由此可见,“他者”、“另外一个自我”或者“另外一个人”是有别于万能的作者的,作为作者的我以现代的思维出现在读者面前,成为“他者”。对现代意义上的我的不断探索和变化,成为现代文学理论和诗歌创作孜孜以求的目标,如果要从源头上论起的话,就不得不追溯到波德莱尔。波德莱尔的影响早已经进入了关于美学的不同领域,在不同的空间吸收着阳光和营养。 

    三、无常、瞬变、偶发 

    在1863年发表于《费加罗报》的那篇着名的长文“现代生活的画家”中,波德莱尔在评论画家康斯坦丁·居伊第一次明确使用了“现代性”一语。他认为,康斯坦丁。居伊寻找的是“我们可以称为现代性的那种东西,因为再没有更好的词来表达我们现在谈的这一观念了。对他来说,问题在于从流行的东西中提取出它可能包含着的历史中富有诗意的东西,从无常中抽出永恒”(《美学珍玩》439)。波德莱尔接下来对现代性做了如下的论述:“现代性是无常、瞬变、偶发的,这是艺术的一半,另一半是永恒而不变的。”他认为人们“没有权利蔑视和忽略”(《美学珍玩》440)。保罗·德曼在论及波德莱尔借康斯坦丁‘居伊的绘画表达自己的美学观时以“幽灵”论之:“评论中的康斯坦丁·居伊本身是一个幽灵,与真画家有某种相似之处,但又不同于真画家,因为他虚假地实现了仅仅潜在于真人身上的东西。即使我们认为,评论中的人物是一个中介,被用来表达对波德莱尔本人的作品的将来看法,我们仍可以说,在此看法中有一种类似的躯壳脱离和意义窄化”(《多义的记忆》74)。 

雪莱的诗歌范文4

    论文摘要:高校现行考试制度存在考试目的偏差、形式单一、内容受局限等多种弊端,需要从改变考试观念、丰富考试形式、更新考试内容等多方面进行改革。 

考试一直是高校教学工作的一个重要环节。它是评价教学质量、检查教学效果、督促教学目标实现的重要手段,也是衡量学生掌握知识、运用知识能力的一个重要标准。然而,从学生对待考试的情况来看,它并未起到应有的作用。 

一、考试的现状 

学生对待考试是怎样的一种情况呢?作为多年的系部教学秘书,我发现有以下几种不正常的现象: 

(一)有的学生惧怕考试,一到期末考试就申请缓考 

这种学生也许是有一定的心理问题,但由此可见考试给学生带来了很大的心理压力。 

(二)有的学生平时根本不读书,甚至连课都不去上 

这些学生一到快要考试的时候,就会到处借别人的笔记抄,狠记几天之后似乎也能考个好成绩。这就是所谓的“平时不读书,考试搞突击”。 

(三)有的学生抱着侥幸的心理在考试时舞弊 

“平时不努力,考试靠舞弊”。现在学生舞弊的手段可谓五花八门:夹带的、抄书的、传纸条的、发短信的乃至用微型耳机传递答案的。真是无奇不有啊! 

二、出现不正常的考试现象的原因 

为什么会出现以上种种不正常的考试现象呢?我觉得,除了学生个人的因素之外,主要还是我们高校现行的考试制度存在不少的弊端。 

(一)考试的目的出现了偏差 

考试作为检查教学效果、评价教学质量和督促教学目标实现的重要手段,它的目的是很明确的。从学校与教学系部来看,是通过考试来检查任课教师的教学效果,评价其教学质量的好坏,以此来督促教学目标的实现;从任课教师的角度来看,是通过考试来衡量学生对所学知识掌握的程度,检查学生灵活运用知识的能力。学生也可以通过考试了解自己掌握知识及运用知识的情况,及时发现自己学习上存在的不足,以作调整,从而达到实现高校教育的目的。但从现行的考试制度来看,考试的目的出现了偏差,往往是“一考定成败”,也就是一次期末考试决定了一个学期学生成绩的好坏和教师教学效果的好坏。这样就容易造成任课教师只把期末考试作为教学任务的一部分来完成,学生只为获得一个成绩来参加考试。然而,期末一次性考试受试卷容量、考试时间的限制,又怎么能全面、客观、准确地反映教学的整个过程呢?又怎么能客观、全面地检查一个任课老师的教学效果呢?又怎么能准确、全面地衡量一个学生的学习能力的高低呢?所以,一张小小的试卷,不仅给任课老师,也给学生带来了很大的压力,才导致了个别学生出现惧怕考试的现状。 

(二)考试的形式过于单一,内容局限于教材与笔记 

一般高校的考试都是放在期末,往往采取固定的方式,形式和方法都过于简单,往往出现以下“四多四少”的现象:理论考试多,实践、技能考试少;闭卷考试多,开卷考试少;集体统一考试多,因材施考少;笔头答卷考试多,口头论辩考试少。同时考试的内容也常常局限于所学的教材与老师上课的笔记。这种单调、缺乏弹性的考试形式与狭窄的考试内容,不仅抑制了学生个性的发展,而且使得学生学习的目的只是为了考试过关,却忽略了自身创新意识的养成和创新能力的发展。学生感觉学习生活单调乏味,对学习产生厌倦情绪,导致部分学生平时上课不认真或干脆不上课,临到考试前才借抄别人的笔记,甚至出现有的学生在考场上夹带舞弊等违纪的现象。 

(三)考试的结果缺乏及时反馈 

考试的目的是检查老师的教学效果,评价老师的教学质量,并以此来促进教学目标的实现。但所有的考试都放在期末进行,考完之后就放假了。老师虽然对学生的考卷进行了评阅与分析,但体现在学生那里的只有一个分数。然而,一个简单的分数又怎么能全面准确地反映出每个学生的学习状况呢?同时期末考试结束之后,试卷经过任课老师评阅统分就要进行重新装订保存在各个教学系部,以备检查。所以,从考试上反映出来的问题根本无法及时反馈到学生那里去。这样,这个学期的问题没有得到解决,势必要影响到下一个学期的学习。由此,周而复始,恶性循环,学生的知识与能力又怎么能得到提高呢?教育与教学的目标自然也就无法得到实现了。 

三、如何对现行考试制度进行改革 

正因为现行的考试制度存在着如此多的问题,严重地阻碍了高校培养创新性复合型人才的目标,所以需要对考试制度进行必要的改革。以下就是本人对高校考试制度改革的几点思考: 

(一)改变考试观念,真正实现考试目的 

改革制度,观念先行。要想改革现行高校的考试制度,更新考试观念是前提。自古以来,考试就是选拔人才、培养人才的一个重要手段。科学的考试观念是从“人”出发的,重在人的素质全面协调发展。考试的目的,不仅仅是检查教学的效果,更要重视学生学习能力的培养,要让学生学会学习,懂得创新。科学的考试观念还要求考试注重对学生非智力因素的培养,让学生在考试中形成正确的人生观、世界观、价值观,养成诚信的品德,培养顽强的毅力。考试不只为取得学期的成绩,而是对自己的学习进行一个阶段性的检查,及时发现自己的不足并及时予以补充,让自己在考试中不断提高,不断完善。考试也不是一门功课的结束,而是师生对该门课程的一个互动了解、信息反馈、共促完善的过程。教师通过考试来了解学生学习的状况,检查自己的教学效果,并通过与学生的交流发现问题,然后及时调整自己的教学方法和手段,最后更好地实现教学目标。也为以后的教学积累丰富的经验,使得教学不断走向完善。学生把考试当作一次检查、一次促进,通过考试信息的及时反馈,了解自己的不足,为以后的学习积累可贵的经验和教训,使自己的学习方法与能力不断得到完善。这样,教师与学生就再也不会把考试当作一种负担,自然也就不会出现学生惧考、逃考的现象了。 

(二)丰富考试形式,科学合理评价学生 

从目前的情况来看,大部分高校的考试局限于单一的书面考试,局限于纯粹的理论考试。这种考试形式遏制了学生个性的发展,与当前高校培养富有创新精神的复合型人才模式相违背。所以,我们需要结合课程的特点和学生个性特点,选择合理的、科学的考试形式。从试卷类型来看,可分为开卷与闭卷;从考试时间来看,可分为平时测试、期中考试与期末考试;从考试形式来看,可分为口试、笔试以及实践操作演练;从考试对象来看,可分为集体考试与个人考试,等等。当然,在选择考试形式时,必需注意灵活地综合运用多种考试方法,力求全面考查学生的真实水平与实际能力,全面反映学生的综合素质,尽力展示学生的个性特质。只有完全摈弃以前那种“一考定成败”的单一考试形式,把开卷与闭卷、口试与笔试、平时测试与期末考试、集体考试与个人考试结合起来,才能避免“平时不读书,考试搞突击”“平时不努力,考试靠舞弊”等不良现象的产生,才能真正有效地培养适应社会各行各业急需的复合型人才。 

(三)更新考试内容,适应时展需要 

考试作为检查教学效果,促进人才培养的重要手段,除了在形式上要丰富多彩之外,在内容上也要不断更新。当前社会需要的是具有创新能力的复合型人才,因此,考试的内容要坚持以发展学生的能力为主,力求发展学生的个性,培养学生的创新精神和综合素质。考试内容的更新首先体现在命题的开放性上。任课教师的命题要突出对学生能力的考查,通过各种各样的开放式题目,充分展示学生的个性和才能。这种开放式题目,能充分调动学生自主学习的主动性与能动性,还能够培养学生团结协作的精神以及诚信的美德。其次体现在试题答案的多样性上。我们的考试因一味地追求公平公正和改卷的简单快速化曾走上了一条弯路,那就是标准化命题考试,每个题目只有一种标准答案。这种考试题目完全扼杀了学生的个性,是对学生自主创新能力的一种摧残。所以,改革考试制度,就要求任课教师改变以往的标准化命题模式,用开放性题目,为学生构建问题情境,学生可根据题目要求,充分发挥自己的主观能动性,用发散式思维进行创造性解答。答案显示出多样性。最后体现在评分标准的人性化上。其实,命题的开放性就决定了评分标准的人性化。学生回答问题的答案如果只局限于教材和笔记,是无法得到高分的。相反,学生经过自己的独立思考和研究,得出言之有理且富于创造性的答案,却能得到老师的赞赏与高分。这种崭新的考试内容,使得学生能与教师进行平等地对话,完全消除了其考试的紧张心理,为其独立思考和创新能力提供了一个自由的空间,让他们能够充分发掘自己的潜力,最大限度地进行自主创新。 

这样,学生自觉学习的积极性进一步得到提高,自然就不会出现上课不认真甚至逃课的现象,更不会出现考试舞弊的现象。相反,学生通过一次次考试,大大提升了自主学习的能力与自主创新的精神,培养了自己顽强的毅力与品德,逐渐成长为时代所需要的合格人才。 

这就是我从自己所看到的几个小现象而引发的几点浅薄思考。高校考试制度的改革关系到高校人才模式的培养,关系到整个高校教育制度的改革。改革势在必行,改革充满艰辛。但只要我们解放思想,本着实事求是的态度,深入调查与研究,不断开拓创新,一定能迎来高校教育的美好明天。 

参考文献: 

[1]韦巧燕,陶靖.高校考试制度改革的几点思考[j].高教论坛,2006,(1). 

[2]施军.高校考试制度改革的若干思考[j].江苏高教,2003,(5). 

雪莱的诗歌范文5

【关键词】 高中语文 新课标 革命

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772(2013)08-023-01

由《高中语文新课程标准》来代替《高中语文教学大纲》,并不仅仅是文本上的改变,而是在教学范式上的一场重大的革命。虽然传统的教学范式在语文教育中的确起到了一定的指导作用,但是新的课程标准在出台后所带来的变革,定然会发挥出更大的作用。

一、从有形无意到形意兼备的语言教学

我国在实施高中语文教学大纲时,在语言教学方面更注重的是对静态语法的分析,尤其是在将学者对语言学进行研究的体系都搬进高中语文的课堂教学中后,这种在静态语法上的强调就更甚了。如教师在讲解“僧推月下门”和“僧敲月下门”这两句时,所强调的是推和敲都是动词,都能够做谓语,两个词都可以用在诗中,却并不注重这两个词的深刻含义与所用之妙。在进行文言文讲解时,教师强调的是稳重虚词和实词的用法与关系,对于语境义却很少涉及。过去人们强调的更多是对语言进行理性的分析,却忽视了语言是因情感而存在的。

而在高中新课标中强调的却是,让学生在掌握用语言交流的基本能力外,更重要的是要注重对学生语言感知能力的培养。要求教师在进行教学的过程中,不能将语言符号化,要在讲课时将语言的外形和内在的含义结合在一起,共同向学生传授,让学生在明其形时还能得其意,在语言的学习上做到形意兼备。

二、从单一化理解到多元化理解的阅读教学

中国在阅读教学方面,向来强调的是悟,这主要是因为读者的经历不同,个人文化修养不同,所以会在理解上出现差异。但是在过去,这种差异,这种悟的范围却被人们潜意识的给缩小了。在过去,人们认为阅读就是为了明白作者想要表达的信息,就是为了对作者的心情进行了解。这种接受阅读的论调在国内存在了很长时间,全国使用的教材是统一的,教参也是统一的,就连教案都是统一的,教师和学生在面对文章所能做的就是接受,而无权对文章的价值做出属于自己的判断。

而在高中新课标中所强调的却是个人的理解,它要求教师在讲解写作特点的基础上,对学生进行理解上的引导,而不是将某个人的理解强加给学生,它要求学生对作品有属于自己的思想。读者与作品之间的关系并不是被动的,读者可以按照自己的人生观、价值观对作品进行解读与再塑造,这样才能与读者的自主性和认知规律相符。

三、从为文酿情到以情酿文的写作教学

在语文教学中,写作向来是一个难过的坎,虽然习作是语文教学的中心,但是写作教学耗时多、效果差却是不争的事实。教师们每次在讲文章的写作特点时,总是会强调记叙文的六要素、论文的三要素、结构的三环节、说明文的顺序等等,学生能记住的永远都只是这些“形”。除此之外,我们还总是在强调写作的“立意”,即文章的思想、感情和主题,要求这个“立意”一定要是积极的、向上的、正面的、能反映时代与社会特点的。时间久了,学生们在写文章时就有了套路,文章一律体现时代主旋律,创作出来的东西,故事雷同、观点相似,在高考时为了写“坚韧”,有一半的学生会制造出各种家庭悲剧。这样写出来的文章,充斥的都是虚情假意,不过是“为赋新词强说愁”而已。

而高中新课标在写作方面则要求学生能有自己的感悟与经历,要求写作的真实性与创新性。在教学上,新课标要求教师要对学生进行引导和启发,要帮助学生们学会将自己的真实情感融入到写作中,要学会有“感”而发,要学会以情酿文。

四、从封闭到开放的学科教学

在过去的很长一段时间内,语文教学都处在科学主义的一项之下,所追求的也是科学化的语言体系,语文学科的范围不断地被缩小,它所涵盖的已经不再是全民族文化的所有了,而仅仅只是民族文化中的一隅,“大语文”被认为的变成了“小语文”。语文教学范围的缩小也直接导致了教学的封闭,语言向来是语文教学内容中的重要组成部分,我们所应该学习的是语言学的研究体系,而非其他。但是我们曾经所做的却是不断追求语言的科学化,而越是追求科学化,语文学科就变得越封闭。

但是综合性学习这一概念的提出,却打破了这种现状。它所强调的不再是所谓的科学性,而是要想生活学习语文、向文化学习语文、向语文学习语文,我们要做的不再是单纯的学科科学化,而是学科间的开放与融合。学科的开放已经成了代替学科封闭的必然趋势。

五、从单一性到多元化的学科课程

虽然每个人都明白,语文的存在应该是让学生认识生活,然而人们却集体的忽略了这一点。语文教学的目标被定为学习语文知识能力的培养,被定为升学和考试。对材内容的统一学习,统一的学习目的就是为了升学,学生们在学习语文的过程中能够接触到的只是一个有一个知识点,和被理想化、高度抽象化的生活,导致学生对真实的生活存在着很大的理解偏差。新的高中课程标准的出现则打破了这种模式,语文不再只有必修课,它还有内容丰富且贴近生活的选修课,这其中有诗歌散文、有新闻传记、有戏剧小说以及语言的表达应用,葛洪在那个课程的交叉教学,不但能丰富教学内容,还能让学生对语文有着更加生活化的理解,而语文学科帮助学生理解生活的能力也将被充分的发挥出来。

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一、服装史综合能力教学为学生未来发展提出了需要解决的问题

中国服装史综合能力教学改革,教会了学生在未来的服装设计创新的过程中,怎样去借鉴传统与民族服饰文化,怎样吸收、运用民族元素的素材。 在世界上,每个国家都有自己不同的服饰文化传统和民族特点。 中国的传统服饰文化更是博大精深。 这些传统服饰文化和特点无疑会在服装设计师的身上打下烙印,并将其注入到自己的服装设计理念里,必然会使设计获得强大的精神支撑。

中国古代服装文化也必然成为现代服装设计师展示中华传统文化艺术的特色和美感、塑造独特服装造型的重要手段。 这些深厚的民族传统文化是现代服装艺术创作的灵感和激情源泉。 中国服装史综合能力教学改革所涉及的内容,也应当是每一位服装设计师都不可忽视的课题。当前,我国少数的一些服装院校,已经开始注重本民族传统文化教学,在相关课程中向学生灌输中国文化的知识和基本概念,注重培养学生的中国文化情结。 特别注重对中国传统服饰文化和少数民族服饰文化教学。

但更多的院校对传统文化的教学是薄弱的,特别是在一些经济发达的城市服装院校,一味地追求快速的市场效率,甚至是对传统文化的轻视、 崇洋媚外现象也相当普遍。 一些设有服装专业的院校因《 服装史》教学的课时不够,对学习《 中外服装史》的认识不够,而导致学生在其设计的作品中,传统和民族文化元素严重缺欠。 就拿《 中国服装史》来讲,我们当今的许多流行服饰的设计元素就来源于中国历代服装中。 在课程安排上只有个别院校安排了民族图案课程,有的院校甚至把服装史作为一门选修课来进行教学,不能更好地带领学生对传统及少数民族服饰文化进行实地考察。目前,服装专业教学大纲的编写长期面临着艺术与技术之争, 课程的安排上多偏重结构、工艺等技术课程方面,忽视民族文化的学习,导致学生的设计作品不懂得运用中国元素。 国内大多数服装院校, 对本民族传统文化艺术的教学总是显得力度不够。 这种现象若长期下去,我们培养的服装设计师就会缺乏对中国元素及少数民族服饰文化的认识, 在服装设计上就不能体现本民族的精神和特色, 就不能与西方的服装设计师一争高低,我国的服装产业就不能立足于世界舞台,这是我们服装教育界需要深思的问题。 服装史综合能力教学改革恰恰为学生解决了以上问题, 对学生的未来发展意义重大。

二、中国服装史综合能力教学对学生未来发展指出了教学与学生自身需要去做的事情

近年来,市场竞争的加剧使我国服装业发生了很大变化,外国服装品牌对中国服装市场的抢滩给我国自有服装品牌的发展造成了诸多困难,同时也使我国服装企业认识到了本土文化 根的重要性,开始从本土文化中发掘突破点。 其次,国外设计师对中国传统元素的出色运用对我国服装设计师提出了挑战。 因此,提升服装设计师运用中国传统元素进行设计的水平,成为我国服装业的立足点和参与国际竞争的突破口,这一切使我们必须把对中华民族传统文化的传承从服装史综合能力教学改革抓起,保证我们的学生成为未来市场开发的精英,成为真正弘扬中华文化的成功者。

在服装史综合能力教学中,要引导学生体会和感受中华民族艺术的巨大魅力。 通过对本民族传统文化和历史的了解, 学生的视野拓宽了,设计构思更丰富了,审美观念也提高了,这样学生才能创造出源于传统历史和文化的时尚服饰作品,并在作品中,体现出本民族的独特性、独有风格、哲学思想及人文精神。 只有如此,才能成为今后服装产业的中坚力量,才能在服装设计创新中注入本土精神和文化,为未来的服装产业发展打好扎实、良好的基础。 特色服装教学体系的形成和对外交流合作更需要本民族传统文化。 我国服装专业教学在快速地完成了自身建设的初步规划、发展和积累之后,也必将会更加科学地面对教学深化和反思梳理等发展中需要正视的问题,尤其在积极地参与对外交流合作的同时,更应注重服装史综合能力教学,促进对本民族传统文化思想的学习,只有这样,我们培养的服装专业人才所创造的服饰品牌,才会在未来的世界舞台上彰显出具有本民族特色的服装文化,从而使中国服装教学在当今的国际格局中,与各国之间实现平等的教育资源和成果的交流、有机共享、良性互动。

综上所述,中国服装史综合能力教学是中华民族文化自身发展的基础,也是在这个全球化的时代下区别于其他民族,被其他民族认可的标志。 中国服装史综合能力教学,注重民族传统文化和历史学习,对每一位学生深入学习和研究中国服饰文化,在未来的发展中真正运用好中国服饰文化元素意义重大。在教学中,我进行了问卷调查,在问卷的第12 题中问到:您认为学习古代服装对当今服装专业学生的好处是:①刺激了我们再创造( 有 6%的学生选择);②拓展了设计思维( 有 12%的学生选择);③认识规律预测未来,培养设计师的基本素质( 有 12%的学生选择);④使我们的设计作品更有魅力( 有 12%的学生选择);⑤使学生能够继承和发扬人类文化,因为古典文化中凝聚了许多设计灵感( 有 58%的学生选择)。 从问卷可以看出,服装史综合能力教学最大的成功之处在于,已经有大多数学生认识到只有成功运用中国元素和民族元素,才能真正地弘扬中国文化,有一位学者曾经说过 民族的才是世界的。可以看到,现代服饰并不是所处时代仅有的和自发的创造,而是历史进化的产物和民族服饰文化的延伸。虽然当代设计艺术有许多新的设计理念与设计手法,但学习借鉴民族传统文化应当是每一个设计师都不可忽视的课题。 我们的学生,作为中国未来的设计师们,对他们尤为重要。 在服装史综合能力教学上应多汲取民族传统文化的精髓,借鉴、继承、改良、发展并赋予它新的形式、新的变化,在强调本民族的文化内涵、民族性的灵魂和精神基础上,通过现代的思维方式与生活方式,将服装的造型、色彩、面料与现代时尚潮流完美结合,来诠释民族性的服装设计,这样才能走出一条有中国民族特色的服装之路。 建立一套完整的中国民族特色的服装教学体系,这样才能培养出一批传承中国文化的有用的服装专业人才和良好的未来设计师。